Revista
Año: MMXV No. 2
¿Capital o Ser
Humano? Una visión
periférica de la usura.
Inteligencias
Múltiples por Howard
Gardner.
CONTAMINACIÓN: ¡La
muerte por asfixia..!
2
¿Capital o Ser Humano? Una visión
periférica de la usura.
Por: Aldo Tapia G.
“Permitidme fabricar y controlar el dinero de una nación, y ya
no me importa quienes sean sus gobernantes.”
Rothschild.
os acontecimientos en el mundo moderno se suceden sin cesar, existen miles de
eventos, su temporalidad y espacialidad difieren unos de otros… Sin embargo,
tienen algo en común; las motivaciones de trasfondo son pura y eminentemente
“económicas.” Ello no quiere afirmar que éstas motivaciones sean nuevas o se
hayan desarrollado única y exclusivamente en el mundo moderno y su sociedad, como lo
sostiene Borrego, S. [2000]. […] la economía práctica tiene milenios de existencia, a través
de los cuales ha pasado por épocas malas, regulares y buenas. Hace 4.800 años un faraón
egipcio ya observaba los fenómenos económicos y dictaba órdenes para controlar el precio
de los granos.”
Para comprender la lógica de lo económico, necesariamente hay que referirse al capital
y los bienes, más que al ser humano y sus requerimientos. Es decir, como bien se
comprende y se conoce; es el mercado el que regula, impone y promueve todo tipo de
acciones económicas y financieras en una nación; incluso en aquellas naciones que dicen
ser “socialistas” y que pretenden con sus políticas regular las acciones del mercado; lo
cual jamás han logrado.
Innegablemente un rol clave al interior de la economía, el mercado y las finanzas lo
desempeña la “banca internacional”. Puesto que y, de acuerdo a lo mencionado por
Quigley [c.p. en Allen & Larry, 1998] […] los banqueros tienen como objetivo controlar el
mundo a través de la finanzas. […] Al público se le hace creer que el gobierno pide
préstamos a “la gente” mediante los bonos de ahorro. Realmente, solo el porcentaje más
pequeño de la deuda nacional es sostenido por particulares, en esa forma. La mayoría de
los bonos de gobierno, excepto aquellos de propiedad del mismo gobierno a través del
trust de capitales, son manejados por vastas firmas de la banca, conocidas como bancos
internacionales.
L
3
El “préstamo” de dinero a los gobiernos del mundo, durante siglos ha generado
estratosféricas ganancias, que a su vez ha permito a los grupos bancarios no solamente
acumular riqueza, sino que ésta ha venido de la mano con el poder, con lo cual: “ponen o
quitan” gobiernos a lo largo del planeta; generan “beneficios” y crisis no solamente
locales, sino que también mundiales… En tal virtud las crisis económicas deberían ser
denominas o llamadas “crisis financieras”… Para entender el verdadero trasfondo de la
“ciencia económica [financiera]” –dominada por un grupúsculo de banqueros usureros
subvencionados por los ciudadanos del mundo directa o indirectamente–; se debe
observar lo que pasa en el mundo híper–moderno; donde a pesar de existir abundancia
de recursos y producción de bienes; la miseria es una variable constante alrededor del
mundo.
Aunque esto es relevante para los ciudadanos, los banqueros no lo consideran así; sus
pretensiones van más allá de la simple miseria de las personas, su intención es la
obtención del “gobierno mundial”1, mediante un proceso de “esclavitud total…” Las
fórmulas que los banqueros utilizan para lograr sus propósitos son de índole variada,
por ejemplo; los bonos de gobierno, que alientan el endeudamiento gubernamental.
“Mientras mayor sea la deuda, más alto es el interés. Nada endeuda más a un gobierno
que la guerra; y no ha sido práctica, poco común, entre los banqueros internacionales
proporcionar financiamiento a ambos lados en los conflictos militares más sangrientos”
[op, cit., 40, 1998].
La llave maestra de todo este andamiaje financiero y político ha sido siempre el dinero,
mientras que las guerras y revoluciones, les permite a los banqueros obtener influencia
sobre los gobiernos. La opresión a los gobiernos se da cuando estos son deudores; los
acreedores se encuentran en la posición de exigir los privilegios de manejar los recursos
estratégicos nacionales [telecomunicaciones, recursos energéticos, sistema productivo,
medios de in–formación…], de esta manera se crea una relación asimétrica entre
1 Al respecto Estulin, [pp.: 10, 2005] sostiene que: […] La batalla se está librando en este preciso instante y la dictadura global –el Gobierno Mundial Único– va ganando. El objetivo de esta batalla es defender nuestra intimidad personal y nuestros derechos individuales, la piedra angular de la libertad. Implica al Congreso de los Estados Unidos, la Unión Europea, los tribunales, las redes de comunicación, las cámaras de vigilancia, la militarización de la policía, los campos de concentración, las tropas extranjeras estacionadas en suelo estadounidense, los mecanismos de control de una sociedad sin dinero en efectivo, los microchips implantables, el rastreo por satélite GPS, las etiquetas de identificación por radiofrecuencia (RFID), el control de la mente, su cuenta bancaria, las tarjetas inteligentes y otros dispositivos de identificación que Gran Hermano nos impone y que se conectan los detalles de nuestra vida a enormes bases de datos secretas del gobierno. Conciencia de Información Total. Esclavitud Total.
4
banqueros y gobiernos, permitiendo así que los últimos favorezcan los intereses y los
valores de los primeros. En otros términos, el poder se manifiesta y propaga mediante
las coacciones; la capacidad relacional está determinada por las finanzas [banca
internacional].
Este poder y dominación en el transcurso del proceso puede obliterarse, para evitar esto
la banca, ingresa subrepticiamente en una de las instituciones “intangibles” detentoras
del poder de un Estado; el “Banco Central”. Esta institución se encarga de ejercer como
autoridad monetaria y, por ende, tiene la faculta de emisión del dinero legal y, en general
diseña y ejecuta la política monetaria de la nación. ¿Pero cómo logran apoderarse de una
institución tan vital para el Estado?, lo primero que se debe mencionar es: dado que los
bancos centrales son independientes o autónomos, de esta manera pueden controlar la
inflación y la estabilidad de precios, lo que a su vez garantiza un “buen funcionamiento”,
así como también un “correcto desarrollo de la economía” del Estado. Esto lleva a un
segundo momento, la banca privada de un país, es el segundo cliente fundamental del
Banco Central, luego del Estado; es así que los bancos privados depositan el dinero en la
entidad central, de este modo pueden generar transacciones entre sí. Ahora bien, no es
desconocido por nadie que los banqueros nacionales tienen gran poder e injerencia
financiera y política en un país, por tanto, la banca privada suele supeditar la
designación del Gerente General del Banco Central, entonces la tiranía de la banca inicia
la construcción de todo el aparataje que se sostendrán en acciones en torno a la
economía interna, asociados a los organismos financieros internacionales.
Para ampliar y comprender mejor lo expuesto, se recurrirá a lo que Quigley, expone
sobre la temática, en primera instancia menciona dos métodos que los bancos poseen
para el manejo del sistema financiero, por el momento solo se desplegará el primero
únicamente: “Método ortodoxo, bancos que tienen permiso de los gobiernos para crear
dinero y luego prestarlo a interés creando el crecimiento masivo de la deuda pública.”
En un segundo momento, el autor amplía las ideas mencionando que:
[…] la opresión del pobre por la banca internacional. Cuando habla de Rothschild y Rockefeller (R*R), los trata como el epítome de las familias parasitarias de usureros que se guían por la Regla de Oro, es decir, quien tiene el oro hace las reglas. Así ha sido en la mayor parte del mundo en nuestra Historia reciente, donde familias como los Rothschild o los Rockefeller han sido los propietarios más prominentes de la riqueza. La responsabilidad de la mayor parte de los genocidios y la mayor parte de los asesinatos de la historia reciente puede achacárseles aunque también pueda ser compartida por sus camaradas banqueros del resto del mundo. Si Cristo volviese a este mundo serían ellos los que le perseguirían a él para expulsarle del Templo.
5
Quigley detalla repetidamente cómo los gobiernos actúan para promover e incrementar las ventajas de los dueños del dinero en detrimento de toda la nación, causando mucho daño en las clases más desfavorecidas. El sistema nacional financiero ortodoxo se puede explicar como aquellas concesiones que el gobierno realiza a algunos bancos para operar y a quienes después pide dinero prestado a interés […]2
En lo expuesto se denota que existe un alto utilitarismo por parte de los gobiernos hacia
la banca privada, nacional e internacional. De esta manera el amor a la servidumbre se
manifiesta allí donde la vida económica de los habitantes de la nación es precaria y las
finanzas de la banca son estratosféricas. A medida que la maquinaria financiera [bancos]
avanza, las necesidades de la población y sus gobiernos se hacen más latentes, el mundo
de la producción y control del dinero, asociado con el mundo de la “fantasía”, el lujo, los
excesos, la producción en masa… engrandece la brecha entre el “hombre modesto” y el
“hombre poderoso”. En su desesperación por no sucumbir ante el medio, el hombre
modesto recurre al gobierno –en su eterna búsqueda de amparo– el cual responde
mediante medidas y paliativos, que en nada solucionan el problema, al contrario lo
agravan, sin embargo, el hombre modesto, en su “ingenuidad e inocencia” aceptará todo
tipo de dádivas que paleen su estado precario… Bajo la dictadura del dinero la “gran
empresa actual” [sociedad], pasa a ser gobernada [subyugada] por una de las
entelequias más infames que el ser humano ha concebido.
Si a ello se suma la incompetencia de los gobiernos para solucionar, controlar, y regular
los problemas financieros de la sociedad, resulta obvio que la banca ocupara los
espacios de acción gubernamentales e impondrá medidas para el control de las finanzas:
las tasas de interés suben; los préstamos a los ciudadanos de a pie se convierten en
utopías; el dinero plástico abunda; las deudas crecen; los embargos, desalojos, etc., se
convierten en moneda corriente. Es decir, la usura en todas y cada una de sus formas
“legales” se retrata íntegramente, aunque la ciudadanía no la percibe...
La “Elite del Poder”3 domina no solo los bancos, fábricas, comercios, oficinas, agencias de
empleo, medios de in–formación masiva, escuelas, partidos políticos, gobiernos, están
bajo sus dictámenes. Al respecto Perkins [pp. 4, 2005], sostiene que para lograr este
cometido utilizan:
2 Quigley, C. [2011] Tragedia y Esperanza: Historia del mundo de nuestro tiempo. Buenos Aires. Versión correspondiente al resumen de la traducción efectuada por John Turnel. pp. 1. [Las negrillas y cursivas son personales.] 3 Denominación otorgada por el profesor estadounidense: C. Wright Mills., cuando hace referencia a un grupo reducido de jefes de partido y los soldados, policías y funcionario públicos que cumplen las ordenanzas y dictámenes de los poderosos, quienes detentan el poder mundial…
6
Los gángsteres económicos (Economic Hit Men, EHM) son profesionales generosamente pagados que estafan billones de dólares a países de todo el mundo. Canalizan el dinero del Banco Mundial, de la Agencia Internacional para el Desarrollo (USAID) y de otras organizaciones internacionales de «ayuda» hacia las arcas de las grandes corporaciones y los bolsillos del puñado de familias ricas que controla los recursos naturales del planeta. Entre sus instrumentos figuran los dictámenes financieros fraudulentos, las elecciones amañadas, los sobornos, las extorsiones, las trampas sexuales y el asesinato. Ese juego es tan antiguo como los imperios, pero adquiere nuevas y terroríficas dimensiones en nuestra era de la globalización […]
Una de las fórmulas predilectas es generar toda una suerte de crisis tanto en el orden
social, como en el económico. Las crisis suelen tener un doble efecto, primero generan
pánico, luego llega la inseguridad, con lo que los gobiernos se ven “abocados” a
intervenir con el fin único de “ayudar” a la población a salir de estos avatares propios del
“azar y del infortunio”, mas no del “Arma Económica – Financiera” que tiene bajo sus
servicios y su poder, a la inmensa mayoría de los recursos humanos del mundo.
En fin, es en esta vorágine de incertidumbres y desconocimiento que los sistemas
financieros surgen de la “nada” para aplacar el “mammonismo4” creado por ellos…
Donde el Estado pasa a ocupar su verdadero rol “observador”; mientras los grandes
“gurús” de las finanzas y la banca privada; envuelven a las personas con su estilo natural
de engaño, ofreciéndoles dinero “fácil y rápido”, con tasas de “interés bajas” y a plazos
muy “cómodos”, con la simple presentación de interminables formularios y de garantías
económicas que avalen dicho préstamo. Por tanto, la usura inicia la carrera
desenfrenada de forma sutil, es decir, la idea es impedir que el ciudadano entienda que
el préstamo otorgado a interés, es totalmente inmoral y usurero, y que una vez cumplido
los plazos otorgados por el sistema financiero, si no existe la cancelación del préstamo,
4 Término acuñado por Feder, G. en el año 1918 en su obra: “Das Manifest zur Brechung der Zinsknechts des geldes”, “Der Mammonismus ist die schwere, alles erfassende und überwuchernde Krankheit, an der unsere heutige Kulturwelt, ja die ganze Menschheit, leidet. Er ist wie eine verheerende Seuche, wie ein fressendes Gift, daß die Völker der Welt ergriffen hat. Unter Mammonismus ist zu verstehen: Zum einen die internationalen übergewaltigen Geldmächte, die über allem Selbstbestimmungsrecht der Völker thronende über- staatliche Finanzgewalt, das internationale Großkapital, die einzig goldene Internationale; zum andern eine Geistesverfassung, die sich weitester Volkskreise bemächtigt hat; die unersättliche Erwerbsgier, die rein aufs Diesseitige gerichtete Lebensauffassung, die zu einem erschreckenden Sinken aller sittlichen Begriffe schon geführt hat und weiter führen muß. Verkörpert und auf die Spitze getrieben ist diese Geistesverfassung in der internationalen Plutokratie. Die Hauptkraftquelle des Mammonismus ist der mühe- und endlose Güterzufluß, der durch den Zins geschaffen wird. Aus dem durch und durch unsittlichen Leihzinsgedanken ist die goldene Internationale geboren. Die aus der Gier nach Zins und Wucher jeder Art erwachsene geistige und sittliche Verfassung hat zu der erschreckenden Versumpfung eines Teiles der Bourgeoisie geführt. Der Leihzinsgedanke ist die teuflische Erfindung des Großleihkapitals, sie ermöglicht allein das träge Drohnenleben einer Minderzahl von Geldmächtigen auf Kosten der schaffenden Völker und ihrer Arbeitskraft, sie hat zu den tiefen, unüberbrückbaren Gegensätzen, zum Klassenhaß […]” pp.: 11 – 20.
7
los intereses, los recargos, etc., actuará mediante coerción, amenazas, chantajes y el
apoyo irrestricto de un Estado indolente e inútil frente a los hábitos y acciones de
extorsión y usura consuetudinarios de la banca y las finanzas particulares.
La razón de tal indiferencia por parte del Estado hacia sus ciudadanos no es otra más
que su sujeción a la banca privada internacional [principalmente a los organismos
multilaterales de endeudamiento] y nacional, debido a los enormes compromisos
adquiridos durante décadas, cuando son objetos de préstamos para salvar las escuálidas
economías y los ineficientes manejos presupuestarios por parte de políticos corruptos e
incompetentes, que derrochan los presupuestos nacionales en complacer a sanguijuelas
de todo tipo [medios de in–formación masiva; banca privada nacional, empresas
petroleras…], en fin, estos holding’s se encargan de que el dinero prestado a los Estados,
se canalice en acciones e “inversiones” que les beneficie a sus grupos empresariales. En
otros términos, surge una especie de reciclaje del dinero, es producido, controlado,
prestado y finalmente retornado a sus arcas.
Cuando el proceso se ha consumado en todos y cada uno de sus eslabones, y la
ciudadanía ha perdido su poder adquisitivo, además se encuentra endeudado
irremediablemente, surgen los mercados negros o ilegales de préstamos de dinero; “el
chulco” cuya razón es la usura, y que es manejado por personas inescrupulosas, que han
visto en la debacle y necesidad financiera de las personas: un “negocio” altamente
rentable, con beneficios enormes en el corto y en el largo plazo.
Ecuador no está exento de sufrir la problemática de la usura en sus dos formas, tanto la
“legal” como la ilegal, sin embargo, la primera al ser normada y regulada por el Estado y
sus diversas instituciones de control, ejerce sin inconvenientes sus tareas. Mientras que
la segunda se ha convertido en un problema social con repercusiones graves para las
víctimas de este delito, quienes pierden todo a manos de diversas personas y “mafias”
que utilizan la usura como su modus vivendi y operandi, para enriquecerse ilícitamente.
Según se despende de los datos a nivel nacional, existe un total de 400 casos
denunciados [enero - septiembre 2013], donde las provincias con mayor número de
denuncias de usura son: Guayas con 53 denuncias que representa el 13,3%; seguida de
Pichincha con el 12,8% [51 denuncias]; El Oro representa el 11,8%, es decir 47
denuncias; en Loja se han dado 40 casos que representa el 10,0%; Tungurahua 8,0%;
Manabí con el 7,3%; Azuay y Santo Domingo de los Tsáchilas con 7,0%; el resto de
provincias poseen porcentajes menores al 4%; y existe casos muy especiales que son
8
Morona Santiago, Galápagos, Pastaza y Bolívar, donde no se registra ninguna denuncia
de usura. El panorama de la usura en el Ecuador puede observarse en la Gráfica 1, según
la distribución por provincias.
Gráfico # 1.
Denuncias de Usura en Ecuador porcentajes por provincia.
Fuente: Comisión Nacional de Estadísticas de Seguridad Integral 2013. Efectuado por: Aldo Tapia / Centro Ecuatoriano de Análisis de Seguridad Integral [CEASI]
Fuente: Comisión Nacional de Estadísticas de Seguridad Integral 2013. Efectuado por: Aldo Tapia / Centro Ecuatoriano de Análisis de Seguridad Integral [CEASI]
13
,3%
12
,8%
11
,8%
10
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8,0
%
7,3
%
7,0
%
7,0
%
4,0
%
4,0
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%
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%
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%
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%
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%
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%
0,5
%
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DENUNCIAS DE USURA A NIVEL NACIONAL ENERO-SEPTIEMBRE 2013
9
A MODO DE CONCLUSIONES:
Definición de ideología dominante y de discurso dominante. La ideología dominante es
aquella que predomina en una nación. El discurso dominante es aquel que emana de esta
ideología, pero que, a su vez, la actualiza y la transmite, estableciéndose entre ambos,
ideología y discurso, una permanente interrelación.
En la lucha ideológica, canalizada a través de la lucha discursiva, se deciden la ideología y
el discurso dominante. La ideología dominante es fruto de las luchas ideológicas y
políticas que acontecen, y que se sustancian, en lo principal, en forma de luchas
discursivas. Distintas clases y distintos sectores sociales luchan por imponer su ideología
al conjunto social o, al menos, por hacer que tenga la suficiente relevancia como para ser
capaz de recoger su cosmovisión y de defender con eficacia sus intereses. El éxito de esta
lucha para cada sector social viene determinado por los recursos de todo tipo que logre
reunir. Es obvio que los sectores más fuertes en aquellos elementos determinantes para
la victoria (acceso a los medios materiales para la difusión masiva de ideología,
estructuración y presentación adecuada de la propia ideología y del propio discurso en
función del público al que se dirigen, presencia en las filas propias de los mejores
ideólogos y de los mejores oradores y escritores, nivel de credibilidad que obtiene y
mantiene el discurso propio, creencias, opiniones, actitudes, estados de ánimo e
ideologías sostenidas previamente por el público, etc.) son los que tienden a imponerse
en este tipo de luchas. Es evidente que el disponer de estos recursos está directamente
relacionado con el disponer de recursos en general. Hoy la oligarquía económica
mundialista (propietarios y gerentes de multinacionales, alta finanza, grandes traficantes
de la bolsa) está en una situación óptima para participar en esta lucha sin fin y, hasta el
momento, está logrando sus objetivos: imponer su ideología y, con ella, su programa
político.
Discurso público y discurso privilegiado. El discurso de la oligarquía económica
mundialista, manifestado a través de una serie de productores discursivos vinculados
directa o indirectamente a la misma, es discurso privilegiado, es decir, está en
condiciones objetivas de difundirse de manera masiva (es decir, de convertirse en
discurso público) y goza de altas cotas de credibilidad. Estos dos elementos marcan la
diferencia con respecto al discurso popular y, en menor medida, al de élites de menor
rango. La oligarquía económica mundialista y sus secuaces en todos los ámbitos
(partidos sistémicos, medios convencionales, burocracia estatal, administración de la
gran empresa privada no mundialista, universidad) tienen acceso a los medios de
comunicación de masas y a otros instrumentos de difusión masiva del discurso, acceso
que es negado a la gente común y, por supuesto, al disidente. Este acceso permite a esta
10
oligarquía convertir a su discurso en discurso público y es condición sine qua non para
que se transforme en discurso privilegiado. Si este discurso logra gran aceptación social
y predomina sobre el resto, se puede decir que la oligarquía económica mundialista ha
logrado una suerte de consenso discursivo que es la contraparte, en el ámbito del
discurso, de una hegemonía ideológica conseguida, deviniendo ahora su ideología
sectorial, ideología dominante. La oligarquía ya controla mentalmente a la población.
Ahora está en disposición, mediante la política, de tomar las medidas que más le
convenga.
Ideología dominante como versión de la ideología propia de la clase o sector dominante.
La ideología dominante suele consistir en una versión de la ideología sectorial de la clase
o sector dominante, fruto de la negociación entre esta clase o sector dominante con
determinadas clases o sectores no dominantes; incluso se llega con frecuencia al
resultado de disponer cada una de estas clases o sectores subalternos de una particular
versión de la misma ideología dominante. Para que se produzca esta negociación y esta
aceptación de la versión correspondiente de la ideología dominante, es necesario que
ésta demuestre ante sus competidoras su mayor capacidad para difundirse, para generar
credibilidad y para lograr aceptación social. Para las distintas ideologías en competición,
estas capacidades varían en función de causas tanto intrínsecas (propias a la ideología),
como extrínsecas (propias de la clase o sector social que sostiene esta ideología), siendo
las causas extrínsecas las determinantes una vez que la ideología ha alcanzado un
mínimo de coherencia y formación. Las ideologías demuestran estas capacidades sobre
todo mediante sus discursos en acción en la lucha discursiva.
Fuentes Consultadas:
Allen, G. & Larry, A. [1998]. Nadie se atreve a llamarlo conspiración. Barcelona.
Borrego, S. [2000]. Arma Económica. México D.F.
Huxley, A. [1998]. Nueva Visita a un Mundo Feliz. Buenos Aires. EDITORIAL
SUDAMERICANA. [Primera Edición POCKET].
Perkins, J. [2005]. Confesiones de un Gánster Económico: La cara oculta del
imperialismo americano. Barcelona. EDICIONES URANO S.A.
Quigley, C. [2011] Tragedia y Esperanza: Historia del mundo de nuestro tiempo.
Buenos Aires. Versión correspondiente al resumen de la traducción efectuada por
John Turnel.
11
Inteligencias Múltiples por Howard
Gardner
Por: Oscar Chancusig.
La inteligencia por Howard Gardner no
es vista como algo unitario, que agrupa
diferentes capacidades específicas con
distinto nivel de generalidad, sino como
un conjunto de inteligencias múltiples,
distintas e independientes.
•Reconoce que la brillantez académica
no lo es todo.
•A la hora de desenvolverse en la vida
no basta con tener un gran expediente
académico cada campo se utiliza un tipo
de inteligencia distinto. No mejor ni
peor, pero sí distinto.
“Einstein no es más ni menos
inteligente que Michael Jordán,
simplemente sus inteligencias
pertenecen a campos
diferentes.
Howard Gardner”
Según Gardner:
Cada ser humano tiene una
combinación única de inteligencia. Éste
es el desafío educativo fundamental.
Podemos ignorar estas diferencias y
suponer que todas nuestras mentes son
iguales. O podemos tomar las
diferencias entre ellas.
Teoría de las Inteligencias
Múltiples
Gardner no niega el componente
genético, pero sostiene que esas
potencialidades se van a desarrollar de
una u otra manera dependiendo de:
•medio ambiente,
•las experiencias vividas,
•la educación recibida, etc.
•Howard Gardner añade que así como
hay muchos tipos de problemas que
12
resolver, también hay muchos tipos de
inteligencia. Hasta la fecha Howard
Gardner y su equipo de la Universidad
Harvard han identificado ocho tipos
distintos:
Revisemos a continuación cada una de las inteligencias:
1. Lingüística. Es la capacidad
para leer, escribir y la facilidad
de comunicarse. Con esta
inteligencia utilizamos las
palabras con efectividad para
procesar, con rapidez, mensajes,
ordenar palabras y dar sentido
lúcido a los mensajes. Este tipo
de inteligencia podemos notarla
en escritores, científicos,
políticos, secretarias, poetas,
periodistas, etc. Ejemplo:
Shakespeare, Dante Alighieri,
entre otros.
2. Lógico-matemática. Este tipo
de inteligencia tienen un
pensamiento científico debido,
principalmente, a que la persona
que la posee razona y calcula
para pensar de manera lógica y
sistemática, representa la
“capacidad para manejar
números, relaciones y patrones
lógicos de manera eficaz, así
como otras funciones y
abstracciones de este tipo” Es
común encontrarla en
economistas, ingenieros,
científicos, actuarios,
contadores, administradores,
etc. Albert Einstein, Galileo
Galilei y René Descartes son
algunos ejemplos de quienes
representan mejor esta
capacidad.
3. Musical. Es la capacidad para
cantar, tocar instrumentos
musicales, componer;
comprender y aprecia mucho la
música. Tienen la facilidad de
identificar sonidos diferentes,
distinguir los matices de su
intensidad, tener buen sentido
del ritmo o, simplemente,
disfrutar de la música. Se
encuentra en las personas como
los músicos, cantantes, DJ,
afinadores de piano etc. Algunos
representantes famosos son:
Mozart, Beethoven y Bach.
4. Espacial. Es la capacidad para
pensar en imágenes; incluye
imaginación, orientación espacial
13
y destreza para representar la
realidad gráficamente. Esta
inteligencia permite diferenciar
formas y objetos, distinguir y
administrar la idea de espacio,
elaborar y utilizar mapas,
plantillas y otras formas de
representación, identificar y
situarse en el mundo visual con
precisión, transformar las
percepciones, imaginar un
movimiento, una escena,
visualizar imágenes
mentalmente, etc. Es común
encontrarla en pintores,
escultores, arquitectos,
inventores, navegantes,
geógrafos, etc. Frank Lloyd
Wright, Picasso y James Cook
son algunos de los que mejor
representan esta habilidad.
5. Cinestésico-corporal.
Capacidad para utilizar el
cuerpo con destreza para
resolver problemas, crear
productos o presentar ideas o
emociones, así como la
coordinación, equilibrio,
destreza, fuerza, flexibilidad y
velocidad. Se aprecia en
personas que se destacan en
actividades deportivas, danza,
expresión corporal o en
trabajos de construcción,
utilizando diversos materiales
concretos. También en aquellos
que son hábiles en ejecución de
instrumentos es la capacidad
importante para escultores,
cirujanos, actores, atletas y
bailarines. Algunos ejemplos
representativos de esta
capacidad son: Michael Jordán,
Charlie Chaplin, Rafael Nadal,
Jefferson Pérez.
6. Interpersonal. Es la capacidad
para trabajar de manera efectiva
con la gente, de relacionarse
con ella demostrando empatía y
comprensión. Esta capacidad
implica entender a otras
personas: lo que les motiva
trabajar con ellos de manera
cooperativa. Es común
encontrarla en vendedores,
docentes, administradores,
terapeutas y personas que se
dedican a las relaciones públicas,
a la mercadotecnia o que
realizan actividades en
ministerios religiosos. Algunas
personas reconocidos por este
14
tipo de inteligencia como:
Mahatma Gandhi, El Papa Jun
Pablo Segundo Oprah Winfrey
son algunos ejemplos que
representan esta capacidad.
7. Intrapersonal. Capacidad
correlativa a la interpersonal,
pero orientada hacia adentro. Es
la habilidad de la introspección,
y de actuar consecuentemente
sobre la base de este
conocimiento, de tener una
autoimagen acertada, y
capacidad de autodisciplina,
comprensión y amor propio. La
evidencian las personas que son
reflexivas, de razonamiento
acertado y suelen ser
consejeras. Suele estar presente
en filósofos, psicólogos y
sacerdotes. Algunos
representantes de esta
capacidad son: Carl Jung, Platón
y Sigmund Freud.
8. Naturalista. Es la capacidad
para hacer distinciones de la
naturaleza y del mundo usando
este conocimiento de manera
productiva. Se sujeta al
redescubrimiento del mundo
natural, para develar los
misterios del planeta y sus
elementos. Los veterinarios,
biólogos, antropólogos,
ecologistas, agrónomos,
botánicos, etc. Algunos
representantes de esta
inteligencia como los
Ambientalistas personas que
protegen a la naturaleza un
investigador con este tipo de
inteligencia es el famoso Charles
Darwin.
CONTAMINACION: ¡La Muerte por Asfixia..!
Prológuenos: Desde aproximadamente tres lustros, el tema de la Contaminació
n en el Planeta; se ha convertido en una cuestión recurrente o, si se prefiere decir: en un “lugar común”, dado que todos hablan de él… Gobiernos, Organizaciones Nacionales e Internacionales, personajes públicos de índole diversa: políticos, cientistas, expertos, deportistas, catedráticos, artistas, público en general… Sin embargo de ello, la pregunta primigenia que surge en esta instancia es: ¿Qué se ha hecho y qué se está haciendo ahora mismo por revertir o, al menos, controlar la contaminación global?
Si la naturaleza en su acepción más
amplia, posee una cara decadente, ésta es la de la “modernidad” sin duda alguna; aquella que proclama constantemente: bienestar, buen vivir, producción en masa, desarrollo, progreso… Es decir, todos estos calificativos, no son concordantes con el deterioro paulatino de los recursos naturales; dado que el ser humano necesita un entorno amigable para su bienestar. En otros términos las “jaulas” de cemento y acero, lo único que logran es suprimir a una naturaleza sana y equilibrada,
necesaria para mantener el proporción de la vida en todas y cada una de sus formas. Oswald Spengler decía que: “La planta tiene existencia, pero no vigilia. En el sueño todos los seres son plantas, porque se ha anulado en ellos la oposición al mundo circundante, aunque el pulso, el ritmo de la vida sigue latiendo.” A la luz de las circunstancias actuales, la frase de Spengler, permite clarificar que la ruptura entre el tan espectacularizado progreso y el medio ambiente son innegables.. El supuesto bienestar y crecimiento de las sociedades, esta dándose a la par del deterioro paulatino del medio; según el portal “Veo Verde”5, las 10 naciones que más contaminan el planeta son: Brasil, en primer lugar, seguido por: Estados Unidos, China, Indonesia, Japón México, India, Rusia, Australia y Perú. Entre las causas que destacan para estar en este nefasto ranking, se pueden mencionar: deforestación acelerada, contaminación marina, explotación minera y petrolífera, destrucción de ríos y esteros, residuos y accidentes nucleares, derrames petroleros, extinción de especies animales y vegetales endémicas, , hacinamiento humano, entre los factores y/o causas más importantes. En términos generales las
consecuencias que se están viendo
por la desidia de ciertas naciones en 5 Extraído de: https://www.veoverde.com 25 – 04 – 2015.
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la preservación del medio ambiente,
repercute en un acelerado deterioro
de los ecosistemas del mundo. Por
ejemplo, uno de los elementos con
mayor sensibilidad que posee el
ecosistema es el agua, cuyo deterioro
está generando graves problemas
tanto en los seres humanos, así como
también en animales y plantas, la
crisis es de tal magnitud que
Organismos Mundiales como la FAO
(La Organización de Naciones Unidas
para la Agricultura y la Alimentación)
advierte que para el año 2050, dos
tercios de la población mundial,
carecerán de este liquido vital.
Naciones como Indonesia, han
deteriorado de tal manera sus
fuentes hídricas, que en la actualidad,
es en dicha nación donde se
encuentran los ríos más
contaminados del mundo y, lo peor
es que su gobierno y sus habitantes,
no están haciendo nada por revertir
el daño medio ambiental causado.
Rio Citarum – Indonesia; el más
contaminado del mundo. (Foto: Getty
Image 2015)
En definitiva, se debe entender que la
contaminación es un fenómeno que
debe preocupar a todos los seres
humanos, puesto que el deterioro de
la naturaleza afecta a toda la
humanidad, sus causas, su
consecuencias, son observadas en el
diario vivir, las sequias, los incendios,
los huracanes, las inundaciones, la
polución, la muerte en términos
generales; esta invadiendo cada
rincón del planeta. Los límites se han
superado con creces, las emisiones
globales de dióxido de carbono (CO2)
llegaron este año a un nuevo máximo
histórico, al superar niveles nunca
antes registrados que ponen en
peligro al planeta Tierra, según
concluye la coalición científica Global
Carbon Project.
De acuerdo con este organismo, las
emisiones de los llamados gases de
efecto invernadero más
significativos provenientes de
combustibles fósiles crecieron un
2,6% en comparación con los niveles
de 2011, hasta llegar a las 35.600
millones de toneladas.
Las emisiones de CO2 en la atmósfera
serán en este año un 58% mayores
que en 1990, el año tomado como
parámetro por el Protocolo de Kioto
para reducir los gases que provocan
el cambio climático.
En definitiva, se observa que las
acciones que se ejecutan por parte de
los Estados para detener la
contaminación global son muy
exiguas y, se podría afirmar que se ha
llegado a un punto de no retorno en
el deterioro medio ambiental.
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Autor: Aldo Tapia G. E-mail: [email protected]
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