1 INTRODUCTION: Informational Society dual existence dynamics  The  confusing  times  we  are  living  in,  create  fields  of  opportunities  to  analyze  and  generate  new  forms  of  organization  and communication which will  lack  the  perversion  caused  by  prosperity  inertia.  It  is  now  time  to  define  the  future with  optimism analyzing  its possibilities and formulas. Such formulas should take  in account the new roles of space and time that generate the new human experience of living in the Informational Society (1).  This  human  experience  is  related  to  two  parallel,  coexisting  and  interrelated  dimensions:  Local  and Global.  These  dimensions interrelate by the dynamics of Settlement and Movement (2). They set the rules of relation of all the parameters  in which human being  is exposed when experiencing life: space, social relations, economy, raw material, state of existence, cognition, satisfaction and  time.  Even  though  these  parameters  could  be  experienced  through  Settlement  and  Movement;  human  beings  of  the informational age are challenged of experiencing both at the same time. For example when experiencing ‘time’, the informational human being is expected to deal with his biological tempo (organizing concupiscent actions of sleep, eat, human relations…) while, at the same time; being constantly updated and moving for new sources of information that will keep him ‘on the run’ of a timeless world. Then, people experience time in both dimensions at the same time: biological time (settlement dynamic) and timeless time (movement dynamic). However, time is only one of the dual experienced parameters that set the living pattern of the Informational Society  (figure 1). These parameters are not equally  influential on  the society; some parameters are more  relevant  than others. Economy, Space and States of Existence are more influential on today’s living experience.   Figure 1: Informational Society Dynamics 

 (1) Castells (2010): ‘We live in confusing times, as is often the case in periods of historical transition between different forms of society (…) All major social changes are ultimately characterized by a transformation of space and time  in the human experience. (…) Space  is a concept constructed on the basis of experience’ (The Rise of the Network society, Preface xvii)  (2) Settlement represents the place shaping as Zukin (1993) states: ‘Place in this sense is a form of local society rendered so special by economy and demography that  it  instantly conjures an  image.’  (P.12) while Movement represents the market shape, also considering Zukin (1993):  ‘ Markets  represent  free movement and impersonal judgment’ (P.5) 

1.1 Economy  Economy  is relevant because  it transforms production  into a global process which directly affects society (3). This transformation splits  the production  into  two  actions: execution  (Labor)  and decision making  (Capital) which  function  following  the previously stated dynamics: Settlement and Movement. On one hand, Labor; is based on specific Places that elaborate the product by using skills. On  the  other,  Capital;  is  based  on  financial Market  by  producing  value making  using  information  (4). While  Capital  is controlled by the Global elites linked in influential Networks of western society, Labor is executed by the lower scales of society in Eastern countries (5) (6).   1.2 Space  Space is relevant because is the setting of human activity. This setting is also segregated into dual experienced dimensions: Space of Places (Vernacular settlements dynamic) and the Space of Flows (Moving Landscapes dynamic). While Places are related to the vernacular everyday life and therefore to the human experience lived in Local scale (7); Flows are related to domination and power which is projected Global (8). This setting differentiation drifts apart Human Experience from Power and therefore, Meaning from the Knowledge. This  segregation  creates  a gap  on  communication  between  the different  social  forms  since  they  do  not  share cultural  codes  and  neither  can  reach  each  other  to  solve  the  difference  since  they  belong  to  separated  social  dimensions  (9). Furthermore, those codes and symbols are controlled by the elite using and distributing information through the linked World (10).   1.3 State of existence  State of Existence  is relevant because  it sets the perception of human experience.  If the previous  influential parameters had dual differentiated  and  coexisting  dimensions;  the  perception  of  human  existence  brings  them  together  by  setting  the  codes  that organize  the  Informational  Society.  Before  sharing  information  through  the  Net,  the  symbols  which  organized  the  human communication codes were based on Reality. The real perception of things and experiencing them through physical time and space didn’t  let  possibilities  to multiple  perceptions;  then,  a  homogeneous  and  unique  perception  was  experienced. With  Internet, multiple codes are created and spread out globally through the Net transforming the scenario of perception into a confused state of Existence. The hyper multiplicity of codes, naturally forces people to design a collage of images in their minds in order to perceive the new reality. This extremely heterogeneous perception of Existence, naturally leads to validate the most shared code as the ‘true symbol’. This  informational  imaginary patchwork replaces the real perception code since the Virtual  is the  ‘most shared code’ of globality.  In  other  words,  the  virtual  symbols  are  the  new  code  that  influences  daily  life  changing  the  perception  of  human experience. Therefore,  in  the  Informational Society,  the  state  of  existence  is Virtual  based  affecting  and  recoding  the physical human experience (reality). Then, the human experience perception is Real Virtuality (11).    (3) Castells (1996): ‘Work and employment have been transformed. (…) The process of work is at the core of social structure.’ (…)  ‘The transformation of labor and of production relationships is the main lever by which the process of globalization affects society.’  (4) Castells (1996): ‘The global economy as an economy whose core components have the institutional, organizational, and technological capacity to work as a unit in real time, or in chosen time, on planetary scale.’ (P.102) (5)  Castells (1996). (6)  Zukin (1993): ‘Economic power predominates over both the state and the vernacular culture.’ (P.19)  (7) Castells  (1996):  ‘A place  is a  locale whose  form,  function, and meaning are  self‐contained within  the boundaries of physical contiguity.’  (P.453)  (…)  ‘as  time becomes more flexible, places become more singular’. (P.428) (8) Castells (1996): ‘Flows are not just one element of social organization: they are the expression of processes dominating our economic, political, and symbolic life. (…) The space of flows is the material organization of time‐sharing social practices that work through flows. (…) The first layer, the first material support of the space of  flows,  is  actually  constituted  by  a  circuit  of  electronic  exchanges.  (…)  The  second  layer  of  the  space  of  flows  is  constituted  by  nodes  or  hubs.  (…)  The characteristics of nodes are dependent upon the type of function performed by a given network. (…) The third  important  layer of the space of flows refers to the spatial organization of the dominant, managerial elites (…) such domination is not purely structural. It is enacted, indeed conceived, decided, and implemented by social actors. (…) Space plays an important role on this mechanism.’ (P.442‐445)  (9) Castells (1996): ‘Thus people do still live in places. But because function and power in our societies are organized in the space of flows, the structural domination of  its  logic  essentially  alters  the meaning  and  dynamic  of  places.  Experience,  by  being  related  to  places,  becomes  abstracted  from  power,  and meaning  is increasingly separated from knowledge. There follows a structural schizophrenia between  two spatial logics that threaten to break down communication channels in  society. The dominant  tendency  is  toward a horizon of networked, ahistorical  space of  flows, aiming at  imposing  its  logic over  scattered,  segmented places, increasingly unrelated to each other, less and less able to share cultural codes. Unless cultural, political, and physical bridges are deliberately built between these two forms  of  space, we may  be  heading  toward  life  in  parallel  universes whose  times  cannot meet  because  they  are wrapped  into  different  dimensions  of  social hyperspace.’ (P.458‐459)  (10) Castells (1996):  ‘as opposition with the vernacular  implies, powerful  institutions have pre‐eminent capacity to  impose their view on the  landscape weakening, reshaping and displacing the view from the vernacular.’ (P.16) (11) Castells (1996): ‘Cultures are made up of communication processes.’ (…) ’Thus there is no separation between ‘reality’ and symbolic representation.’ (…) ‘Thus reality  as  experience has  always  been  virtual because  it  is  always  perceived  through  symbols  that  frame  practice with  some meaning  that  escapes  their  strict semantic definition.’  (…) ‘In a sense, all reality is virtually perceived.’ (…) ‘Real virtuality it is a system in which reality itself (that is, people’s material/symbolic ………... 

The last parameter shows how the dual experience of life patterns have been unbalanced, tending to over‐rely on the ‘movement dynamic’ by creating: Real Virtuality.  The new reality name itself exemplifies the unbalanced aspect when analyzing its grammar where Virtuality becomes the noun and Real a mere adjective. That fact of over relying on the new parameter (Virtual), is part of the natural transformation process of the change of the Era since it is natural that the ambitious homo sapiens relies on Information as he foresees the possibilities to conquer the New Economic World through the Network (12). It is also natural that such unbalanced system collapses globally provoking the present crisis  (13). Then,  it  is also natural that this dual experience stables by giving the value back to the forgotten dimension (Real) in order to again reach an interrelated balance. Finally, giving sense to the real values will balance the  relation of the coexisting dimensions  in order to keep  Informational Society on the cyclical humanity process of prosperity and adversity (14) (figure 2).  Figure 2: Adaptation Process of the Informational Age 

  (11) ………………existence) is entirely captured, fully immersed in a virtual image setting, in the world of make believe, in which experience is communicated, but they become experience’ (P.403‐404)  (12) Zukin (1993): ‘Depicts a no man’s land open to everyone’s experience yet not easily understood without a guide’ (P.269)  (13) Zukin (1993): ‘These shifts abstract the image of the archaic vernacular and incorporates it into an imaginary more subtle landscape of economic power’ (P.269) (14) Zukin (1993): ‘Use liminarity to describe the cultural mediation of these socio‐spatial shifts’ (P.269) (15) Kolhaas (1994): ‘’Fuck context’’ ‐‐that's the basic rule of Bigness’.  (16) Peters (2006): ‘too much talk, too little do’.  (17) Peters (2006): ‘Fuck marketing! Try it!’, ‘The tiny, spontaneous, human act has enormous power’. (18) Iribas (2009): ‘The era of the aristocrat architect has finished, welcome to the democratization of the architectural labor’. 

Far away from adventuring to sense the light after the tunnel, a general analysis could be made by studying time‐space models that, even  being  part  of  the  Informational  Society,  have  overcome  the  devastated  effects  of  the Worldwide  crisis.  These  surviving examples must  be  segregated  into  the  three  scales  of  experiencing  the  new  reality:  city,  daily  life  and  people.  These  scales represent the three dimensions of the living experience to all extends of human action from individual to community. Those models will contribute to show common treats in every scale to define every space of excellence. Those are the spaces that combine better the two experience dimensions of Human  Informational Society: Space of Flows & Space of Places (19), Landscape & Vernacular (20)... These treats combined with all scales of human experience, will define the characteristics of the Environment for Excellence in order to overcome with the present situation with optimism.   

2 ISSUE DEFINITION Searching in Liminarity: spaces combining prosperity and commodity (21) With an unemployment  rate of over 20%  in countries such as Spain  (22), one considers  if  there are spaces  to be; spaces where opportunities arise when work and  talent are combined while still experiencing quality of  life. This  ideal would be described by Castells as the space where Flows and Places meet through creative destruction and Zuskin would confirm by bringing together Landscape and Vernacular through the  landscaping mediation (23). However, despite all the good theory (which  is good practice (24)); a question is worth to consider: is it possible to define how this ideal environment is?  Even  from  the  threat of being considered naïve, and understanding  that  the spaces of  flow are organized  in clusters;  this paper pretends  to give  specific  characteristics of  the  ideal general  environment by  analyzing  the  scales of human  experience  in Real Virtuality: city, daily  life and people. Then,  the city scale analysis will describe  the characteristics of  the Landscape of excellence while daily life will draw the aspects of Place of Flows and finally, people, will show the Attitudes needed to mediate between them.   In  order  to  obtain  the  treats  of  those  parameters;  examples  of  cities  and  organizations which  are  globally  influential  to  the Informational society but yet  tangent  to  the vernacular, will be analyzed extracting  their  tangible and  intangible characteristics. These cities and organizations combine both dimensions of human experience in all its parameters to extract common treats that would define the sweet spot of the Environment of Excellence (25).  2.1 CITY‐ A research on Landscape of excellence The Landscape of excellence research is based on high livability metropolitan cities of 2010 since they bring together opportunities and quality of  life despite  the crisis.  In order  to extract  the characteristics  from  real metropolis,  the  top  ten  ‘best’ cities will be analyzed for being the most probable existing example of containing both dimensions of Space since they are an influential node of the  Informational Society Network but still have high quality of  life  levels  (26). According to the Economist  Intelligent Survey of 2010,  the  top  ten cities on  livability are: Vancouver, Melbourne, Vienna, Toronto, Calgary, Helsinki, Sidney, Perth, Adelaide and Auckland. When deconstructing the space‐time formula of these cities, certain common treats can be found (figure 3).     (19) Castells  (1996):  ‘In short: elites are cosmopolitan, people are  local. The space of power and wealth  is projected throughout the world, while people’s  life and experience is rooted in places, in their culture, in their history.’ (P446) (…)  ‘The space of  flows does not permeate down  to  the whole  realm of human experience  in the network society.  Indeed,  the overwhelming majority of people,  in advanced and traditional societies alike, live in places, and so they perceive their space as place‐based.’ (P.453) (20) Zukin (1993): ‘(…) landscape mediates, both symbolically and materially between the socio‐spacial differentiation of capital implied by markets and the socio‐spatial homogeneity of labor suggested by place. (P.16) (21) Zukin (1993): ‘liminal experience of the market is broadened so that new urban spaces are formed, permeated, and defined by liminrity. All such spaces stand betwixt and between institutions, especially the scared sphere of culture and secular world of commerce.’ (…) ‘Heavily influenced by market norms, luminal spaces no  longer offer an opportunity  for the kind of creative destruction Turnes describes.’  (…)  ‘Architects confront conditions  in a new market culture quite similar to those that have challenged the autonomy of traditional manufacturers; abstraction of value from material products to images and symbols’ (P.41) (22)  www.elpais.com August 2010 (23) Zukin (1993): ‘I sought for my own work an overarching concept that conveys a sense of both disruption and integration in the world economy. Such a concept must  embrace material  practices  as well  as  aesthetic  forms,  underlining  the  convergence  between  economic  structure  and  cultural  project,  representing  the experience of all social classes without mistaking the basic asymmetry of economic power.’ (P. 22)   (24)  Karl Marx ‘Nothing as practical as a good theory’  (25) Considering all  the parameters  specified  in  the diagram of  figure 1,  the dimensions which will be bring  together are: Virtual&Real, Movement&Settlement, Capital&Labor,  Market&Place,  Flow&Places,  Landscape&Vernacular,  Information&Knowledge,  Timeless  time&Bio  time,  Opportunities&Quality  of  life, Strategic&Natural and finally, Global&Local. (26) Considering the crisis situation started on the western system, major city’s example will be taken from the top ten ‘best’ cities in the world for westerns to live according to the Economist Intelligence survey (EIU) 2010. 

 

 Figure 3: Major city data  

   Some communalities are worth to mention and study in further research since 80% of these major cities are English speaking cities based on a large extension of water (sea or lake) with temperate climate and access to the mountains in less than 6 hour driving. Despite  they  vary  considerably  in  size  (since  it  depends  on  physical  specific  configuration),  population  and  density  could  be considered  in detail. On one hand,  the population varies  from 1,1million  to 5,6million of  inhabitants, drawing an average of 2,5 millions  population.  This  average  should  be  carefully  considered  since  it  differs much  from  Pratt’s  Creative  City  population recommendation which sets the sweet spot of population between 70.000 and 1,2 million (27). Secondly, population density varies from  300/km2  to  5.300/km2,  contrasting much  from densities of  cities  like Paris which  is over 20.800/km2. Then,  even  though density rates differ, the average of 2.200 inhabitants per km2, still sets a differentiation within the global rate of city density. These aspects are Real characteristics which are also reflected into the attractive images spread by the Virtual. If taking the most global  tool  for  image  search of  the  network: Google,  and picking  an  image  from  the  first page,  surprising  similarities  are  also discovered. Most city images show the water based setting, high buildings and leisure activities. Only Vienna is out of this pattern showing historic buildings, gardens, shopping and chocolate. This differentiation between the promotion aspects of Vienna () and the rest of the high livability cities, prove that certain physical settings are easier to code into an Informational attractive image of quality without  using  consumption  neither  gentrification  nor  aggressive  city marketing.  This  fact  also  set  the  patterns  of  the Landscape of Excellence. Even  though  these  cities  are  distributed  along  the  globe,  they  share  certain  values  extracted  from  Reality  which  are  also communicating through Information designing a virtual image code. These values are the tangible and intangible ingredients that add value to the landscape of excellence; however they should be used carefully since they do not describe any specific city. Then, the  Landscape  of  Excellence  could  be  resumed  to  be  an  English  speaking Metropolis which  is water  based  (sea  or  lake),  has temperate climate, access to the mountains, density population of 2.200inhabitants/km2 and an  image that combines work and leisure. An endless question could be thrown asking what comes first: the city image or city marketing; however it is not relevant in this case since both dimensions mediate to agree on quality when bringing together knowledge and meaning.  2.2 Daily Life‐ A research on Place of Flows   The  ‘Place of Flows’ research  is based on a specific company which organizes  Information globally through the Network: Google. This organization has been chosen for several reasons. First, their philosophy breaks out the boundaries of work and  life merging them together into one dimension. This makes the organization be a good example to extract the aspects that bring together the dimensions of our daily life: work and family. Secondly, it uses information as raw material distributing it globally by innovating in communication when designing tools that code our reality into the virtual and vice versa. Third, the projects developed are based on people’s  talent and honesty,  therefore; value making  is based on  reality. These aspects bring  together all  the parameters of Informational Society to extract treats of the second scale of human experience: daily life.    (27)  Pratt (2004). 

As Google states,  their  force  is employee’s  talent and creativity  (28). Then, employee’s  freedom, motivation and  inspiration are basic. Certainly, it is difficult to define such a code, however as Castells states there exists a ‘common cultural code’ on the Network Enterprise defined by member’s diversity and decision making  that  creates  the  ‘ephemeral’ but  ‘material  force’ of  the network organization : 

But there is indeed a common cultural code in the diverse workings of the network enterprise. It is made of many cultures, many  values, many  projects, which  cross  through  the minds  and  inform  the  strategies  of  the  various participants  in  the  networks,  changing  at  the  same  pace  as  the  network’s  members,  and  following  the organizational and cultural transformation of the units of the network.  It  is a culture,  indeed, but a culture of the ephemeral, a culture of each strategic decision, a patchwork of experiences and interests, rather than the character of  rights and obligations.  It  is a multi‐faced, virtual culture, as  in  the visual experiences created by computers  in cyberspace by rearranging reality. It is not a fantasy, it is a material force because it informs, and enforces, powerful economic decisions at every moment in the life of the network (29).  

This ephemeral culture based on  sharing and  learning by doing,  is also  shown on Google’s  culture which adds  serious play and passion to the formula by stating: 

 (…) Our  commitment  to  innovation depends on  everyone being  comfortable  sharing  ideas  and opinions. Every employee is a hands‐on contributor, and everyone wears several hats. Because we believe that each Googler is an equally  important part of our success, no one hesitates  to pose questions directly  to Larry or Sergey  (…). As we continue  to grow, we  are  always  looking  for  those who  share a  commitment  to  creating  search perfection  and having a great time doing  it.  (…) At Google, we know that every employee has something  important to say, and that  every  employee  is  integral  to  our  success.  (…)  Googlers  thrive  in  small,  focused  teams  and  high‐energy environments (30). 

These  flexible  organizational  strategies  also  have  a  repercussion  on  the  space.  As  Google  states  again,  the  ‘highly  energetic environment helps employees  to become passion  about  their work  as much  as  they do with  their  lives’  (31). Contrary  to what Castells describes as places of globality (32), Google space is not neutral; it is instead; diverse, colorful and in the good sense of the word: weird (33) (34). While Castells shows neutral examples of space which can be related to the elites and capital, Google uses a ’leisury’ space related to people and the vernacular by using un‐contextualized creative spaces that reproduce the locality of every office around the world (35) (figure 4).   Figure 4: Google offices 

   (28)  (30) (31) Google (2010). (29) Castells (1996). (32) Castells  (1996):  ‘  (…) the architecture of nudity.  (…)  is the architecture whose  forms are so neutral, so pure, so diaphanous, that they do not pretend to say anything’ (P.450) (33) Even though Castells shows this neutrality as example of flexibility and change, the minimal images evokes the elite styles more than the vernacular approach of space design.  (34) See also ‘The rise of the Creative Class’ of Florida (2002). (35) Google (2010):  ‘our offices are not identical; they tend to share some essential elements. Here are a few things you might see in a Google workspace: 1‐ Local expressions of each  location (…) showcasing each office's region and personality. 2‐ Bicycles or scooters for efficient travel between meetings; dogs;  lava  lamps; massage chairs;  large  inflatable balls. 3‐ Googlers sharing cubes, yurts and huddle rooms – and very few solo offices. 4‐ Laptops everywhere – standard  issue for mobile coding, email on the go and note‐taking. 5‐ Foosball, pool tables, volleyball courts, assorted video games, pianos, ping pong tables, and gyms that offer yoga and dance classes. 6‐ Grassroots employee groups for all interests, like meditation, film, wine tasting and salsa dancing. 7‐ Healthy lunches and dinners for all staff at a variety of cafés. 8‐ Break rooms packed with a variety of snacks and drinks to keep Googlers going. 

Those  spaces  could  be  taken  as  an  example  of  the  Place  of  Flows  since  they mediate  between  Capital  and  Labor within  the Informational society core by merging work and  leisure. Then, the Place of Flows can be described as a shared, diverse and colorful space  which  design  is  based  on  the  vernacular  variety  and  where  people  uses  personal  innovative  technology  (e.g.  laptop),  un‐contextualized energy‐less devices  for commodity  (e.g. electrical  scooter, dried massage bath) and  leisure devices and  facilities  (e.g. foosball and volleyball). Despite these aspects have been extracted from an analysis based on a company, they are applicable in all spaces used in daily life because they define a certain attitude which shapes the spaces and places in all its dimensions leading to the redefinition of places which gives new name and use to the space and therefore also reinvents formulas of architectural design (36).   2.3 People‐ A research on Attitude Before starting this analysis,  it  is necessary  to describe some previous  thoughts of  the scale  implied. The people scale gives the smaller possible approach to  the human perception and action by analyzing attitude and  therefore: emotions. Even though  this field requires a deeper research, a simplification is needed to understand the base of the dynamics of the Informational Society. If getting  into  the core of  the dimensions of  the Vernacular and  the Global applied  to emotions;  it could be stated  that  the most vernacular human emotion act is Play. Taking global as the artificial promotion that human being uses when communicating with others; the Serious act and appearance can be considered. Then, people scale adds a new parameter to the Informational Society dynamics which distinguishes  two  dimensions: Play  and Serious.  In  order  to  analyze  the mediation  factor  in  this parameter,  a research on Attitude must be done.    The  ‘attitude  research’  is also based on the Google company since the social and space  innovation also  leads  to  innovate  in  the human experience by the creation of a new way of experiencing life. Googlers are in the core of globality and Information use while also dealing with the living settings defined by the biological time dimension. As stated before, Googlers are not merely workers, they merge work and leisure into one form of living based on passion: 

Googlers believe in the ability of technology to change the world, and are as passionate about their lives as they are about their work. (…) Work and play are not mutually exclusive. It is possible to code and pass the puck at the same time (37). 

This description of the Google Culture is also supported by Michael Shrage when stating that ‘serious play is not an oxymoron; it’s the essence of innovation’ (38). Also Tom Peters defines passion at the core of innovation and excellence by stating ‘excellence is in people (…) people that are passionate with every small detail of human action’ (39). Then, it can be assumed that the human action dimensions  of  Serious  and  Play  is mediated  by  passion  which merges  work  and  life  while  reshaping  the  parameters  of  the Informational Society into the unknown where new un‐contextualized formulas of the human experience are still to discover.                    (36) Zukin  (1993):  ‘The  two cultural products  that most directly map  the  landscape are architecture and urban  form. Because  they  shape both  the city and our perception of it, they are material as well as symbolic. Like the rest of the built environment in a market economy, design and form relate to space in different ways: as a geographical (or topographical) constraint, as a terrain of potential conflict or cohesion, and as a commodity.’ (P.42) (37)  Google (2010). (38) Shrage (1999). (39) Peters (2006). 

 

3 CONCLUSION the Space to be Despite  the segregation  in clusters  that  fields of  interests generate,  it  is possible  to overlook a general context of Excellence by analyzing examples that even being an influential node in the globalized world, also have high quality of life. This analysis leads to certain common characteristics of the space‐time form to be: the environment of Excellence.  Even though  it has been explained before,  it may be useful to make a briefly recall of the origin of this special environment. The environment of Excellence  is described by the three scales of perception and action of the human experience: city, daily  life and people. These scales have been analyzed using real examples that mediate between both dimensions of the new reality within all its  parameters  to  overcome  with  particular  aspects  within  each  scale  to  finally  define  specific  treats  of  the  environment  of Excellence.   First,  in the city scale: the aspects of the Landscape of excellence were extracted. This  imaginary landscape is an English speaking Metropolis based on a  large extension of water, has a density population of 2.200inhabitants/km2, temperate climate, access to the mountains, good combination of work and  leisure and  is an  influential node of the  Informational Society. Secondly,  in  the daily  life scale; the aspects of Place of Flows were extracted. This  imaginary time‐space place  is a shared, diverse and colorful space which design  is based on  the vernacular variety and where people uses personal  innovative  communication  technology, un‐contextualized energy‐less  devices  for  commodity  and  leisure  facilities.  Finally,  in  the  people  scale;  the  Attitude  aspects  were  extracted.  This oversees an innovation of human experience described by the human action of ‘serious play’ mediated by passion. All  the  scales  are  related  in  different manners. On  one  hand,  they  all  include  leisure:  the  Landscape  Excellence  shows  leisure activities often related to the water, Place of Flows shows leisure devices and facilities related to daily life and Attitude is based on the human act  of ‘serious play’. On the other, they are closely interrelated mediating one over the other in steps to finally describe the Satisfaction parameter of the Informational Society dynamics. In order to explain this clearly, the steps will be described. In the first step, which is the smallest human action scale (people), Passion mediates between the Play&Serious dynamics of the Attitude parameter of Informational society. In the next step, this ‘serious play attitude’ is mediating between the two dimensions of daily life: work and  life  (often  family). Finally  in the third step, which  is the biggest human action scale and perception, both previous steps are considered to mediate the Satisfaction parameter where the dimensions Opportunity & Quality of Life are mediated by serious play attitude and passion (figure 5). If linking this theory with the Informational Society dynamics diagram; it can be implied that human attitude is core mediator of all parameters of the human experience perceived within the Informational Society.  Figure 5: Google offices 

 After suffering the effects of the global collapse, the Informational Society has been desperately searching for a manual to follow the  instructions  for  living  in  the Real Virtuality. Unfortunately,  this new Era has  its own  raw material  (information) with  its own dynamics (movement and settlement) and shaping system (market and space). These aspects have not appeared before in history and therefore new formulas should be drawn as the new society goes. Far from the desire of solving the world in 3000 words, this paper pretends to call for an optimistic and informal look to present examples that even though being in the center of the Global, they have  overcome  the  crisis  successfully while maintaining  the  vernacular  quality  aspects. After  this  brief  analysis,  it  can  be assumed that in the coming years information will be used to design value based on authenticity (vernacular aspects) which will be developed  by  passionate,  honest  and  creative workers.  In  other words,  the  attitude  sift  is  needed  in  order  to  transform  the informational  abuse of  value making  into  the making  and  sharing  of  vernacular  hetoregenia  to  finally get  the  desired  balance between Human and Network. That  implies that the desired equilibrium that will give meaning to the present confusing state of Existence is on the hands of human attitude which is as exciting and scary as human beings make it to be. 

LITERATURE 

Castells, M. (1996) ‘The rise of the Network Society’2010 edition, New Jersey: Wiley‐Blackwell  Koolhaas, R. (1994) ‘Thinking big’ Interview Peters, T. (2006)  ‘In search of excellence’ lecture, Barcelona. Pratt, A. (2004) ‘Creative clusters: towards the governance of the creative industries production system?’, Australia: Media international. Shrage, M. (1999) ‘Serious Play: How the World's Best Companies Simulate to Innovate’, Harvard Business Press. Scott, A. (2006) ‘Creative Cities: conceptual issues and policy questions’ January of Urban Affairs. Zukin, S. (1993) ‘ Landscapes of power. From Detroit to Disney Land’, Los Angeles: California Press.  LINKS www.google.com www.majorcities.com  www.weather‐forecast.com  GLOSSARY COGNITION_the psychological result of perception and learning and reasoning LANDSCAPE_an extensive mental viewpoint VERNACULAR_characteristic of or appropriate to everyday