LA EVOLUCIN INTELIGENTE SIN FIN

Todo es movimiento, tiempo y existencia a la vez

Salvador Snchez Melgar

Registered on Safe Creative Paper published on 2.2.2018 Book translated by Google Translate Author: Salvador Sanchez Melgar ISBN-13: 978-1985020023ISBN-10: 1985020025

Dedicado a Isabel, mi madre

ContenidoDedicado a Isabel, mi madre5Introduccin9LA EVOLUCIN INTELIGENTE SIN FIN, EL TIEMPO Y EL MOVIMIENTO11EL UNIVERSO ES ESFRICO Y SURGI AS DE LA NADA17EL ORDEN UNIVERSAL, EL MOVIMIENTO, EL TIEMPO Y EL YO20EL TIEMPO EL DINAMISMO Y LA INTELIGENCIA27EL TIEMPO IRREAL31DINAMISMO Y JERARQUAS VIVIENTES33SURGIMIENTO DINMICO DEL UNIVERSO37EL ROBOT Y LA EVOLUCIN INTELIGENTE SIN FIN45

Introduccin

Respuestas a preguntas tan fundamentales como qu es el yo, qu es el tiempo, como se origin la vida, quin es Dios, qu es la nada, qu es el presente o qu es el alma, entre otras tratar de explicarlo en este libro.

LA EVOLUCIN INTELIGENTE SIN FIN

Todo es movimiento, tiempo y existencia a la vez

Salvador Snchez Melgar

LA EVOLUCIN INTELIGENTE SIN FIN, EL TIEMPO Y EL MOVIMIENTO

Einstein dijo que todo en el espacio se mueve, que nada est quieto. De que todo es dinamismo, lo deca tambin el ilustre Xavier Zubiri.

Todo, absolutamente todo en el universo, desde lo ms pequeo posible, se mueve. En la materia ms solida y quieta posible, dentro de ella microscpicamente todo se mueve. Pero adems de que todo se mueve, todo movimiento lleva unido al tiempo, ya que cualquier cosa que se mueva por muy grande o pequea que sea, inevitablemente necesita un tiempo desde el que inicia el movimiento hasta que lo acaba.

Todo es movimiento y a la misma vez tiempo; pero tambin a la misma vez todo es existencia ya que todo lo que se mueve se mueve porque existe.

Cuando el universo se origin como movimiento, al mismo tiempo se origin el tiempo y la existencia. Constituyendo todo un autntico orden dinmico evolutivo universal; que induce a que la existencia pueda transformarse o evolucionar ya sea en forma de materia, energa o vida.

Todo se transforma o evoluciona de una manera ms o menos parecida, porque todo se transforma como movimiento. Ya sea mediante mezclas dinmicas ms o menos lentas, rpidas o densas. Todo lo que evolutivamente se crea en el universo, si es de la misma especie, se asemeja mucho entre s, porque todo evolutivamente est creado por las mismas reglas dinmicas impuestas por un mismo orden dinmico evolutivo universal.

El orden dinmico evolutivo universal como orden que es, es una especie de inteligencia evolutiva que necesitaba evolucionar constantemente como inteligencia para poder continuar existiendo. Por eso evolutivamente encontr la posibilidad de continuar la evolucin inteligente sin fin originando un orden evolutivo jerrquico de yos individuales en forma de existencias energticas llamadas almas, y gracias a esa jerarqua inteligente la evolucin inteligente pudo continuar evolucionando cada vez ms.

Se preguntarn que son los yos: todo en el Cosmos tiene que nacer como la existencia dinmica ms pequea posible, que inevitablemente saturan constantemente de existencia el Cosmos. Existencias que irremediablemente nacen como individualidades dinmicas semejantes entre s. Con lo cual es inevitable que nazcan con un yo individual, porque adquieren inevitablemente un espacio dinmico propio, nico e indivisible. El Cosmos es una saturacin de existencias de yos individuales que evolucionan como existencia dando forma a existencias de todo tipo compuestas de yos individuales. Todos los yos compuestos son formaciones de existencias de todo tipo creadas evolutivamente as; existencias que han posibilitado que exista todo lo existente. El yo ms enorme es el propio Cosmos y el yo ms pequeo posible es el yo individual e indivisible. El propio Cosmos, una galaxia, una montaa, un ocano, un grano de arena, una silla, un vehculo, un simple dibujo, un pensamiento (el pensamiento es un yo compuesto de yos con un tiempo de existencia muy corto), etc., etc., son existencias o yos compuestos de yos. Existencias que se pueden dividir en mltiples existencias compuestas de yos, hasta llegar a la ltima divisin posible de yos que ser una composicin de yos individuales e indivisibles.

nicamente una gran minora de yos individuales han evolucionado componiendo una jerarqua de existencias energticas llamadas almas. Evolucin inevitable ya que la evolucin inteligente sin fin tena que encontrar un medio para continuar evolucionando, y que mejor medio que una inteligente jerarqua energtica compuesta jerrquicamente por una unin de yos individuales.

El orden dinmico universal por ser un orden no tena ms remedio que evolucionar como orden, que es evolucionar como inteligencia, porque orden equivale a una especie de inteligencia. Esa inevitable tendencia a mantener el orden universal conduca al Cosmos a necesitar evolucionar, o transformar, cada vez ms su propio orden; porque lo contrario sera involucionar, lo cual no es posible en un mundo dinmico en el que todo se mantiene gracias a un dinamismo cada vez ms dinmico y evolutivo.

Esa necesaria transformacin o evolucin del orden evolutivo dinmico universal induca al Cosmos a evolucionar sin fin como orden, o llmese inteligencia. Por eso mismo una gran minora de yos individuales evolucionaron conjuntamente creando una especie de jerarqua de existencias energticas o almas, porque era la nica forma de posibilitar inmaterialmente la evolucin de la inteligencia. Pero, ante la necesidad de evolucionar cada vez ms como inteligencia, esa jerarqua de almas, que todava no eran existencias espirituales, necesitaban dominar la materia para continuar con la evolucin inteligente sin fin; y de ah naci la vida y su evolucin jerrquica viviente con el fin de que la evolucin inteligente continuase evolucionando sin fin, cosa que con la vida se conseguira a travs del ser humano como cabeza evolutiva de esa jerrquica unin viviente.

Para posibilitar la evolucin viviente, inevitablemente tendran que existir lugares adecuados en donde la vida pudiese, no slo surgir sino tambin subsistir y evolucionar sin fin. No haba prisas, tarde o temprano surgiran esos lugares apropiados para la vida, porque eran tantos los sistemas planetarios que surgan, que inevitablemente muchos planetas surgiran como lugares adecuados para la vida; y si no surgiesen, el propio orden dinmico universal no tendra ms remedio que crearlos, ya que la tendencia a la evolucin inteligente sin fin era permanente y era lo ms importante para el orden dinmico universal.

Esa constante evolucin inteligente universal estaba obligada a evolucionar sin fin porque como orden del orden evolutivo universal que es, era su razn de ser; ya que como se puede mantener un orden evolutivo dinmico universal sin poder evolucionar constantemente como orden o inteligencia.

Esa evolucin inteligente slo poda continuar evolucionando sin fin mediante la creacin evolutiva de algo que lo hiciese posible, algo como la vida. Por eso naci evolutivamente un orden jerrquico viviente, que es de la nica manera que la inteligencia poda continuar evolucionando sin fin.

No importa repetirlo una vez ms: la evolucin inteligente del orden dinmico evolutivo universal, slo poda continuar evolucionando como inteligencia mediante la vida a travs de una evolucin jerrquica viviente. Y ese evolutivo orden jerrquico viviente slo poda posibilitarse mediante las jerarquas de las almas, posibilitndose los lugares planetarios adecuados para la vida. De esa manera, existirn infinidades de planetas que dispondrn de vida. En todas las evoluciones jerrquicas inteligentes vivientes universales existir un vnculo universal que las unir jerrquicamente mediante las jerarquas de las almas. Cuando surgi la vida dichas almas evolucionaron en seres energticos, o llmese seres espirituales.

Evolutivamente a travs del tiempo esa jerarqua de almas con sus correspondientes escalas jerrquicas pudieron hacer realidad la dominacin de la materia blanda, constituyendo con ello el nacimiento de una jerarqua viviente controlada por la jerarqua de las almas.

Esa jerarqua energtica universal de las almas; como era totalmente energa, no poda evolucionar como materia. Para poder evolucionar cada vez ms como inteligencia necesitaban evolucionar como materia; esa posibilidad llegara tarde o temprano, transmitiendo la evolucin inteligente a la materia blanda mediante la creacin de una evolutiva jerarqua viviente.

El tiempo y el dinamismo forman una inseparable unin desde que se inici el origen del Cosmos, porque no existe otra forma de posibilitar la creacin de la existencia. Qu pasara si los minerales de nuestro planeta tuviesen entre s distintos tiempos con sus correspondientes distintos dinamismos. Lo qu pasara es que el tiempo y el dinamismo de la existencia de la Tierra seran muy inestables y desordenados, y eso no hubiese permitido que en nuestro planeta existiese la materia; ya que unos minerales trataran de evolucionar ms rpido que otros y con distintas velocidades internas. Tampoco hubiese podido formarse la energa y mucho menos la vida; o sea que ni siquiera hubiese podido formarse nuestro planeta, ni tampoco se hubiese podido crear ningn otro planeta con esas condiciones.

Como todo es un orden, todo lo que existe en el universo se mantiene como una ordenada formacin universal; orden que posibilita que existan existencias muy similares entre s; existencias como las infinidades de estrellas y planetas que existen, con constituciones, formas, rotaciones, materiales y energas muy parecidas entre s.

No hace falta mirar al cielo para ver que todo el universo es un completo orden, ya se ve en todo lo que existe en la Tierra. No nos damos cuenta de ello porque nosotros mismos formamos parte del mismo orden dinmico universal, en el que todo se crea de una manera muy similar.

Aunque las vida de un planeta que disponga de vida evolucione de manera diferente a la vida de otro planeta que tambin disponga de vida; no existirn muchas diferencias entre unas evoluciones y otras porque todas nacen con las mismas reglas evolutivas dinmicas inducidas por el orden dinmico evolutivo universal.

La evolucin viviente slo puede evolucionar como evolucin inteligente. Y esa evolucin inteligente nicamente puede evolucionar mediante una jerrquica unin viviente, llmese rbol genealgico u orden viviente.

No es que el orden dinmico universal haya buscado inteligentemente una forma que le permitiese poder evolucionar su propia inteligencia sin cesar; es que es inevitable que la inteligencia evolucione sin fin porque el propio Cosmos, como orden que es, es inteligencia evolutiva que para poder existir necesita evolucionar sin fin su inteligencia, buscando los inevitables y nicos caminos para ello, ya que la tendencia a la evolucin inteligente sin fin es inevitable. Por eso mismo, el orden dinmico universal, no tena otra opcin que la de encontrar el nico camino evolutivo en el que la evolucin inteligente pudiese evolucionar sin fin, y ese camino era el de la vida, y para ello tuvo que crearla inductiva evolutivamente, posibilitando la creacin de planetas que posibilitasen las condiciones adecuadas para que surgiese la vida. Ese es el caso de nuestro planeta y de infinidades de planetas que existirn con parecidas condiciones vivientes que las nuestras.

La evolucin jerrquica viviente slo permite que una nica especie viviente pueda evolucionar psquicamente sin fin, la humana; aunque necesariamente tambin evolucione como alma. Existe una evolucin jerrquica de las almas unida jerrquicamente a la evolucin jerrquica viviente; ya que la jerarqua viviente no podra evolucionar sin ser controlada por otra jerarqua superior, la de las almas, tema que profundizar en otro apartado.

Por mucho que se investigue el porqu el ser humano es ms inteligente que los dems seres vivientes y cmo y cuando pudo evolucionar; como si los seres humanos fusemos nicos y no formsemos parte de una jerarqua viviente. Tarde o temprano se descubrir que formamos parte de una nica evolucin inteligente viviente, que por el bien de la evolucin inteligente, no tuvo ms remedio que evolucionar jerrquicamente. Y eso obligaba a que existiese slo una nica especie viviente que pudiese evolucionar psquicamente ms que las dems. Por eso surgi la especie humana, surgimiento que llevaba incubndose desde los mismos orgenes vivientes. Por eso tambin, desde esos mismos orgenes vivientes, inevitablemente siempre una especie viviente evolucionaba inteligente ms que las otras; ya que la inteligencia evolutiva no poda evolucionar de otra manera.

Esa forma jerrquica de evolucionar hacia una evolucin inteligente sin fin, a travs de una nica especie viviente, ha beneficiado y beneficia a todos los seres vivientes en general; porque todos los seres vivientes tienen la posibilidad de evolucionar a travs de las almas.

Qu pasara si en vez de una, fuesen varias las especies vivientes que al mismo tiempo evolucionasen psquicamente sin fin; pues que evolutivamente acabaran unindose hasta adaptarse a formar parte de una nica especie viviente parecida a la humana, ya que la manera ideal de evolucionar psquicamente sin fin es poseyendo las formas psquicas y fsicas humanas. Una hipottica lucha viviente por encabezar la evolucin inteligente, en la que hubiesen constantes guerras entre especies vivientes, tanto a niveles de vida como de almas; perjudicara a la propia evolucin inteligente; y eso el orden dinmico evolutivo universal no lo permitira. Qu pasara si una microscpica especie viviente tuviese la posibilidad de evolucionar psquicamente sin fin como los seres humanos; dejaran evolutivamente, poco a poco, de ser seres microscpicos, ocupando poco a poco escalas jerrquicas superiores. Con lo cual, poco a poco, evolucionaran parecindose cada vez ms, al ser humano; hasta llegar a formar una especie semejante a la humana, que es la forma psquica y fsica ms conveniente que existe en la que un ser viviente pueda evolucionar psquicamente sin fin.

No solamente la vida en general evoluciona conforme a la evolucin jerrquica viviente; es tambin a travs de las almas de todos los seres vivientes donde se posibilita la adecuada evolucin viviente. Conforme a eso, todos los seres vivos, sin excepcin, pueden evolucionar ms de lo que son, o mantenerse como son, nunca evolucionarn menos de lo que son; ya que la evolucin universal nunca involuciona. Los posibles injusticias causadas conscientemente por seres humanos, lo pagarn con justicia, seguramente despus de morir mantenindose sus almas libres de cuerpo el tiempo necesario para que purifiquen sus conciencias; o permitindoles nacer de nuevo en su entorno familiar, para as incitarles a que traten de emendar sus errores; o bien permitindoles compensar en vida las injusticias causadas conscientemente con las buenas acciones que realicen tambin conscientemente. Todo es mucho ms complejo que lo expuesto, pero todo est perfectamente controlado jerrquicamente por las almas.

La evolucin inteligente sin fin, evolutivamente posibilit que una gran minora de yos individuales constituyesen evolutivamente una jerarqua de yos energticos, los cuales jerrquicamente evolucionaron en almas, o llmense seres espirituales o yos psquicos, a travs de una jerarqua viviente. La jerarqua de las almas ha evolucionado mucho, ya que adems de evolucionar independientemente, ha adquirido todos los conocimientos de todas las civilizaciones universales a travs de las almas.

Todo lo que nace en el Cosmos como individualidad dinmica est obligado a nacer con un yo individual, ya que todas las individualidades dinmicas nacen con su espacio propio, individual e indivisible. Todo en el Cosmos es una saturacin de individualidades dinmicas o yos individuales unidos a los yos compuestos que evolutivamente forman existencias ms o menos densas y variadas.

Todo tipo de existencias son composiciones evolutivas de yos, ya sean formadas naturalmente como por ejemplo una montaa o una piedra o las construidas como pueda ser una silla o un vehculo. Las existencias vivientes son existencias evolutivas mixtas compuesta de yos materiales y de yos psquicos. Composiciones vivientes controladas por la jerrquica unin viviente, que a su vez est controlada por la jerarqua de yos psquicos o llmense almas.

Qu casualidad que entre tantas especies diferentes de seres vivientes que existen, slo el ser humano es capaz de evolucionar psquicamente sin fin. Qu casualidad que la mejor forma de poder adaptarse la inteligencia a la evolucin inteligente sin fin es de la forma humana. Qu casualidad de que adems, el ser humano posea los cinco sentidos completos y los tenga situados en los lugares ms idneos para poder evolucionar psquicamente sin cesar de la forma ms adecuada. Todas esas casualidades se achacan a que el hombre ha convivido mltiples vivencias, experiencias, coincidencias, etc. como si ninguna de las dems especies vivientes no hubiesen experimentado tambin mltiples vivencias, experiencias, coincidencias, etc. Tantas casualidades, es para sospechar que el ser humano evoluciona psquicamente sin fin porque la jerarqua viviente as se lo ha permitido. No nos damos cuenta de que los humanos vivimos el tiempo ideal para poder evolucionar inteligentemente sin fin y para poder vivir inteligentemente, porque estamos designados a ser seres inteligentes. Tantas casualidades me hacen sospechar que el ser humano es un producto evolutivo evolutivamente creado por la jerarqua viviente gracias a que el orden evolutivo dinmico universal as lo ha posibilitado; y que a su vez se ha creado as porque la evolucin inteligente no poda evolucionar sin fin de otra manera. Y esa misma evolucin no ser muy diferente en todos los planetas del universo donde pueda surgir la vida.

EL UNIVERSO ES ESFRICO Y SURGI AS DE LA NADA

El universo tuvo que surgir como dinamismo, y tuvo que surgir as de la nada, porque de dnde sino poda surgir. De la nada slo se puede surgir como dinamismo ya que el dinamismo no es existencia real. El dinamismo seguramente surgi de la nada como la expansin dinmica individual ms insignificantemente posible; con el recorrido dinmico menos dinmico y corto posible efectuado en el mnimo tiempo posible. Surgimiento que sera el inicio de una constante multiplicacin de existencias dinmicas individuales.

El Cosmos no tiene ms remedio que expandirse rotando sobre s mismo, sin poder expandirse exteriormente. Expansin inducida gracias al empuje constante inducido por la unin de individualidades dinmicas semejantes entre s que rotan individualmente sobre s misma. Ya que el dinamismo universal no tiene otra opcin, porque fuera del Cosmos est la nada y en la nada no se puede expandir nada.

Como el movimiento no es existencia real puede moverse constantemente sobre s mismo sin impedimentos; porque se mueve dentro de s mismo sin ocupar ningn espacio nada ms que el suyo propio.

Todo lo grande y todo lo pequeo son existencias en movimiento, son dimensiones hechas de dinamismo que siempre necesitarn estar movindose para poder existir. Si el universo dejase de expandirse un instante, toda la existencia del universo dejara de moverse en ese mismo instante, entonces desaparecera todo al mismo tiempo.

La existencia en movimiento es una forma de existir diferente a la existencia que nosotros creemos que existe. Supongamos que llensemos de movimiento una botella vaca, cosa que no se podra realizar porque la botella tambin es existencia en movimiento y no podra retener ningn tipo de dinamismo. Tampoco se podra coger ninguna porcin de movimiento para introducirlo en la botella, porque aparte de que no se puede coger de ninguna manera; esa porcin de movimiento no se podra separar del movimiento universal, y mucho menos para formar otro movimiento distinto. Supongamos que a esa botella se le introdujese cierta cantidad de movimiento y que a ste se le impidiese salir de la botella. Por muy grande o pequea que fuese la botella y por muy mnima o muy grande que fuese la cantidad de movimiento introducida en ella; la botella encogera o se engrandecera instantneamente hasta adaptarse al movimiento que se hubiese introducido en ella. Y eso es as, porque los espacios no pueden crearse sin movimiento y slo pueden existir espacios hechos de movimiento.

Eso quiere decir, que el universo es una inseparable unin de movimientos, que inevitablemente tuvieron que surgir individualmente mantenindose siempre unidos en una misma expansin dinmica universal; creando con sus movimientos cada vez ms movimiento; y formando de esta manera un autntico orden dinmico universal. Eso quiere decir que todos los movimientos universales se atraen entre s; por eso toda la existencia en el espacio se atrae entre s, ya que no existe otro sitio donde poder ir; porque fuera del universo est la nada, y a la nada no se puede ir. Tambin eso quiere decir que el universo es como una botella saturada de movimientos y que lo de fuera slo puede ser la nada. Y que tenga la botella la forma que tenga siempre mantendr separado su movimiento interno de la nada externa.

La existencia en movimiento es la nica existencia que existe y la nica que puede existir, y como adems no ocupa espacios, nada ms que el suyo propio, automticamente adapta su espacio a los espacios ofrecidos, por muy grandes o pequeos que fuesen.

El movimiento supuestamente introducido en la botella inevitablemente se movera sin fin en una misma direccin porque toda saturacin de movimientos est obligada a moverse siempre hacia una misma direccin. Puesto que si los movimientos individuales del movimiento de la botella se moviesen en diferentes direcciones entre s, acabara por no moverse nada, dejando as de existir todo el movimiento de la botella. Con lo cual, irremediablemente el movimiento se mover dentro de la botella, unido como movimiento, y movindose en una misma direccin esfrica; adoptando la forma de la botella. Y aunque la botella fuese cbica o de cualquier otra forma, no dejara de ser algo creado por el movimiento, que encierra al movimiento obligndole a viajar en una sola direccin esfrica. Por tanto, cualquier forma de rodeo que exteriormente tuviese el universo, obligara al movimiento a moverse esfricamente en una sola direccin dentro de ese rodeo universal. El universo, al estar rodeado por la nada, no podra salir de ese rodeo, porque ese rodeo lo ha creado el propio movimiento expansivo obligado por la nada, la cual no se puede ocupar. De esa manera el movimiento universal , al viajar siempre en una misma direccin de forma esfrica, porque es de la forma natural que ha nacido el movimiento, se ha obligado a s mismo a viajar como universo de una forma esfrica; que es una forma esfrica de moverse muy parecida al movimiento de rotacin terrestre.

El universo slo pudo originarse mediante el nacimiento de un movimiento individual naciendo de la forma esfrica ms pequea posible, ya que surgiendo de esa forma es como menos se invada a la nada. Era la forma individual de surgir ms adecuada para que el movimiento slo pudiese invadirse a s mismo y nacer con su propio yo dinmico individual e indivisible.

El Cosmos sufre una gran presin por querer, y no poder, ocupar espacios de la nada que le rodea. Esa presin es tan grande que se induce a la multiplicacin constante de nacimientos dinmicos individuales similares, nacimientos que slo pueden nacer como espacios dinmicos propios, individuales e indivisibles. Unindose todos en un mismo espacio dinmico universal. Inevitablemente todo lo que nace como individualidad dinmica tiene que nacer con un espacio dinmico propio que le hace adquirir un yo propio individual e indivisible. Pero adems todo lo que nace de esa forma nace como el espacio dinmico ms pequeo posible, ocupando un espacio dinmico propio que no puede ser ocupado por otro espacio dinmico, nace con un yo propio. Y aunque todos los nacimientos dinmicos individuales no tengan ms remedio que nacer semejantes entre s, cada nacimiento nace con su propio espacio que le hace poseer su propio yo individual.

El universo se origin esfricamente porque no tena otra opcin, puesto que no se puede surgir de la nada en lnea recta atravesando a la nada ya que la nada no existe. El movimiento tuvo que surgir de la nada como movimiento individual movindose rotativamente en su propio espacio, y de esa forma esfrica de moverse poda existir eternamente como movimiento esfrico y tener la posibilidad de engrandecerse dinmicamente en un mismo espacio dinmico mediante la multiplicacin constante de nuevos nacimientos dinmicos semejantes entre s. La fuerte presin de la nada que rodea al universo es tan enorme que hace que existan enormes energas dinmicas en todo el universo.

EL ORDEN UNIVERSAL, EL MOVIMIENTO, EL TIEMPO Y EL YO

Todo lo que nace en el universo nace dinmicamente. Individualmente se nacer con una identidad propia, o yo individual y como existencia compuesta se nacer y evolucionar como yo compuesto de yos, que es la composicin de yos de una existencia, ya sea como materia, energa o vida. Pero solamente la vida es una composicin mixta compuesta de yos materiales y yos psquicos, o llmense almas; composiciones vivientes controladas individualmente por un slo yo psquico o alma que normalmente estar situada en el subconsciente.

En un mundo absolutamente dinmico como el nuestro, en el que por eso mismo, ni lo grande ni lo pequeo existen como existencias reales sino como dimensiones dinmicas, slo un yo individual puede llegar a ser alma a travs de una unin de yos individuales posibilitada jerrquicamente mediante una evolucin inteligente. Pero las almas sin las vidas no tienen sentido de ser porque las vidas son la continuacin jerrquica de la jerarqua de las almas para que la evolucin inteligente pudiese continuar evolucionando sin fin, por eso las almas han podido evolucionar ms gracias a la evolucin viviente.

Las almas ya existan antes que la vida, formaban una jerarqua inteligente de yos individuales energticos memorsticos cuyas evoluciones inteligentes necesitaban dominar la materia para transmitir esa evolucin inteligente con el fin de que continuase evolucionando sin fin la evolucin inteligente. Y a travs de la materia blanda, que seguramente contendra agua, la jerarqua de las almas pudieron transmitir la evolucin inteligente originando una jerarqua viviente. Jerarqua en la que cada yo psquico de una simple vida que surgiese era un alma o yo memorstico, que unidos a otros yos psquicos semejantes hacan realidad unas existencias evolutivas vivientes jerrquicamente unidas.

Supongo que en esos principios evolutivos, la vida no tendra la posibilidad de reproducirse inmediatamente. Con lo cual, en sus orgenes vivientes, las vidas posiblemente moriran y volveran a nacer infinidades de veces con la rapidez evolutiva de esos orgenes vivientes, componindose poco a poco una jerarqua viviente cada vez ms evolutiva. El yo psquico de cada vida, como alma que es, no muere nunca, evoluciona en un yo psquico o alma cada vez ms evolutivo.

Las existencias vivientes corporales s que mueren, ms bien evolucionan en otro tipo de existencias, ya que para ser existencias tuvieron que transformarse o evolucionar en existencias. Todas las existencias vivientes y no vivientes son un compuesto de existencias saturadas de yos individuales, formadas como existencias a travs de evoluciones o transformaciones. Por eso cuando se destruye una existencia, sea de la clase que sea, no se destruye totalmente, se transforma o evoluciona en otra existencia. nicamente las existencias ms pequeas posibles, como las existencias individuales o yos individuales son indivisibles y no se pueden transformar.

Evolutivamente, a medida que la jerarqua viviente evolucionaba, se posibilitaba un cada vez ms ordenado orden jerrquico viviente, en el que cada vida sera una existencia viviente controlada por un yo psquico, o alma, que a su vez estara controlado por las jerarquas de las almas. Est claro que esas evoluciones, tanto de las almas como la de las vidas tienen un fin, que es la de posibilitar la evolucin inteligente sin fin, y esa tendencia es lo que permite que las vidas evolucionen como evolucionan.

Sera muy extenso adentrarme en tratar de explicar de una forma aproximada toda una evolucin viviente inteligente, basada en suposiciones, espero extenderme sobre esto en otro posible libro.

Todos los yos individualmente nacen con sus propios movimientos esfricos que se mantendrn movindose as eternamente. Todos esos pequeos espacios dinmicos individuales, o yos individuales, poseen la capacidad de poder evolucionar evolucionando como unin de yos individuales inducidos por el orden dinmico evolutivo universal. Como los yos individuales no pueden evolucionar individualmente. Los yos individuales evolucionan conjuntamente componiendo existencias de todo tipo incluidas las almas.

Al ser cada vez mayor la cantidad de yos individuales que nacen, cada vez mayor ser la energa acumulada en el universo.

Como el Cosmos es cada vez ms grande, dinmicamente hablando; cada vez ms presin tendr. Y como cada vez nacen ms espacios dinmicos individuales, o llmense yos individuales; con lo cual el Cosmos cada vez tendr ms presin energtica. El Cosmos continuar siendo igual de pequeo o de grande que ha sido siempre, ya que el movimiento universal no posee espacios reales. Como el Cosmos es totalmente dinmico puede engrandecerse sin fin dentro de su propio pequeo espacio dinmico; por tanto el Cosmos ni es grande ni es pequeo, es un espacio dinmico que slo puede engrandecerse dinmicamente.

Con la cada vez mayor saturacin universal de movimientos individuales y con las cada vez ms numerosas agrupaciones de yos, se abre un mundo desconocido en el que todo funciona como un verdadero orden evolutivo; en el que nada se escapa a esa justicia evolutiva.

El orden expansivo universal es como Dios, porque todo existe gracias a su dinamismo y a su orden. Pero aunque sea como Dios, no puede saltarse sus normas universales; porque si se las saltase dejara instantneamente de moverse todo, desapareciendo todo en la quietud de la nada.

Con ese orden dinmico universal se ha posibilitado un orden evolutivo viviente, material y energtico; se ha posibilitado que, evolutivamente, mediante el orden viviente, exista el bien y el mal y sus derivaciones; se ha posibilitado que exista la inteligencia y su evolucin sin fin, la cual slo puede evolucionar sin fin a travs del orden viviente; se ha posibilitado evolutivamente que existan los yos como existencias compuesta de yos que han posibilitado la existencia de la totalidad del universo ; se ha posibilitado que evolutivamente existan composiciones jerrquicas de yos individuales formando existencias energticas especiales llamadas almas; se ha posibilitado que exista el pasado, el presente y el futuro, cuando el propio movimiento universal no puede estar sujeto al pasado, al presente ni al futuro porque el movimiento no es existencia real; se ha posibilitado que el pasado y el futuro se puedan intervenir sin cambiar el presente en el que vivimos; se ha posibilitado multitud de incredibilidades que cientficamente no se pueden demostrar; y que slo las puede realizar el movimiento universal.

El movimiento expansivo universal adquiere cada vez ms velocidad porque es empujado por una cada vez mayor saturacin de movimientos en movimiento expansivo, pero la velocidad externa no es propia del dinamismo. Los yos psquicos o almas pueden viajar a cualquier parte del Cosmos mediante impulsos instantneos, pudiendo viajar de una parte del universo a otra parte cualquiera en un instante; porque la velocidad externa no existe en el movimiento. Las velocidades, las distancias y las fronteras forman parte del movimiento hecho existencia pero no del movimiento real. Y como la expansin no tiene fin, tampoco tendr fin la velocidad cada vez mayor provocada por los movimientos expansivos inducidos por la unin de todos los movimientos individuales universales.

Todos los yos individuales poseen interiormente una permanente velocidad creada por un inevitable y eterno dinamismo movindose siempre en una misma direccin esfrica. Pero al unirse todos esos espacios dinmicos individuales en un mismo espacio dinmico universal; como espacios en movimiento que son no tienen ms remedio que moverse como unin de espacios en movimiento hacia algn sitio; lgicamente se movern todos en la misma direccin esfrica que es la que poseen individualmente. Con lo cual, esa unin dinmica adquirir una velocidad conducida en esa direccin esfrica; velocidad que ser cada vez mayor al ser mayor la cantidad de espacios dinmicos individuales, o yos, que van naciendo continuamente.

Esa primera esencia individual dinmica que origin el universo, se mova sin cesar en forma esfrica adquiriendo una velocidad esfrica interna propia, originando en su camino expansivo propio, nuevos nacimientos expansivos similares, que a medida que nacan, originaban de manera similar ms nacimientos semejantes, y as sucesivamente. Al ser cada vez ms numerosos los nacimientos dinmicos individuales que se unan en un mismo espacio, mayores seran las cantidades de empujes expansivos que empujaran dinmicamente al Cosmos. Esa forma de moverse expansivamente el Cosmos es velocidad, pero no es la velocidad propia del movimiento; porque el movimiento individual no posee velocidad externa sino velocidad interna.

Los yos psquicos o almas, siempre estn sujetos a un proceso evolutivo viviente, nunca se encuentran totalmente libres; slo se encuentran parcialmente libres cuando estn sin cuerpo entre esperas evolutivas esperando volver a un nuevo cuerpo viviente. Esas esperas no son lo mismo de cortas o largas que las esperas de nuestra evolucin viviente porque evolucionan de otra manera, pero son esperas ya que el tiempo existe en todo, aunque sean almas, porque el dinamismo es tiempo y las almas son yos dinmicos por tanto poseen tiempo. Y aunque las almas estn libres de cuerpo, como espacios dinmicos individuales que son, no estn totalmente libres, continan formando parte de la evolucin; y continuaran siendo arrastrados por el propio dinamismo expansivo universal, a la misma vez que ayudaran a empujar inductivamente a la expansin hacia una misma direccin expansiva.

Sin embargo, en esas esperas evolutivas de las almas, son parcialmente libres de poder ir a cualquier parte del universo, ya que se mueven mediante impulsos instantneos; pudiendo as ir a cualquier parte del Cosmos en un instante.

Todo tipo de existencia est sujeta a un proceso evolutivo, pero eso no impide que se puedan manipular, de hecho todo lo que construye la humanidad es una manipulacin de la existencia. Como alma parcialmente libre sin cuerpo que es cualquier alma desencarnada, podr viajar por todo el universo e incluso ir al pasado o al futuro; pero solamente como observadores ya que como almas parcialmente libres que son no poseen un cuerpo con el que poder interferir el pasado o el futuro. Los otros yos que forman cualquier tipo de existencia, al no tener conciencia no pueden decidir; por tanto sus libertades quedarn sujetas a la evolucin del orden dinmico universal.

Supongo que en un futuro no muy lejano se tendrn los medios suficientes como para poder ir al pasado o al futuro. Si se consiguiese ir al pasado o al futuro y se hiciese como observadores, sin interferir en ese pasado o en ese futuro, lgicamente nada cambiara en nuestros procesos vivientes.

Supongamos que se interfiriese el pasado o el futuro de nuestro universo. En cada una de esas interferencias, se creara instantneamente un nuevo universo paralelo para evitar que esas intervenciones pudiesen interferir el proceso normal de nuestro universo aunque nuestro universo fuese un universo paralelo. Tengan en cuenta que en el universo, podran caber infinidades de universos paralelos, ya que como movimientos que tambin son los universos paralelos, no son existencias reales. Nuestro universo dinmico, o cualquier universo paralelo, no tendra lmites en admitir creaciones en movimientos aunque fuesen tan enormes como los universos paralelos; eso no impide que todos los universos, por muchos que fuesen, formen parte del mismo universo.

Fuesen personas o mquinas las que interfiriesen en cualquier pasado o futuro, y lo interfiriesen las veces que fuesen, cada vez que lo interfiriesen, instantneamente desapareceran del universo donde existiesen, trasladndose al nuevo universo paralelo que hubiese surgido de cualquiera de esas interferencias. Todo lo que se originase en los universos paralelos seran copias exactas de todo lo que exista en el universo que se interfiri, el cual nunca dejar de existir por mucho que se interfiriese.

Slo se pueden crear copias de cualquier cosa, sea de la existencia que sea. No se puede crear el mismo yo en dos sitios a la vez, sea de la existencia que sea. No se puede crear la misma idntica existencia en dos sitio a la vez; porque dos existencias no pueden ocupar el mismo exacto lugar; por eso todo posee su propio yo, su propio espacio individual. Sea cualquier tipo de existencia viviente, material o energtica, toda composicin posee su propio yo porque es la razn de ser del Cosmos. Eso no impiden que cada existencia compuesta se pueda dividirse en otras formaciones compuestas, y as sucesivamente. Solamente las existencias individuales, o yos individuales, son indivisibles. Cualquier ser viviente, cualquier tipo de materia, cualquier lquido, cualquier gas o cualquier energa son existencias compuestas que se pueden dividir en mltiples composiciones, y as sucesivamente, hasta llegar a las ltimas composiciones posibles en las que no se podrn dividir ms, las cuales sern los yos individualidades.

Un cuadrado no puede ser un tringulo, pero tampoco un cuadrado puede ser otro cuadrado o un tringulo puede ser otro tringulo. O sea que no existe nada que pueda ser lo mismo; eso es as porque cada existencia tiene su propio yo aunque sea un yo compuesto de yos. Slo se pueden crear copias de cualquier existencia por muy grande o pequea que sea esa existencia.

Todas las existencias, tengan las composiciones que tengan, sean vivientes o no, estn interrelacionadas dinmicamente entre s, gracias a que todo el Cosmos es un autntico orden dinmico universal. Y ese mismo orden est establecido en todo el Cosmos sin excepcin. Todo encaja perfectamente como mundo dinmico que es.

Todos los yos individuales o en forma de existencia, poseen un presente igual de eternamente largo en el tiempo que el presente del universo, porque todo se encuentra inducidamente arrastrados expansivamente por el eterno presente del movimiento expansivo universal; el cual se expande eternamente ya que siempre existir la expansin universal mientras exista el universo.

Creo que en el futuro se podr viajar al pasado y al futuro; pero, quizs, cualquier cambio que se hiciese, ya sea en el pasado o en el futuro, por mnimo que fuese, se creara un universo paralelo. Segn esto, si alguien o algo, interfiriese el pasado o el futuro, no podra volver al lugar donde exista; se tendra que quedar en ese nuevo universo paralelo surgido de esa interferencia.

Es posible que a nuestro planeta hayan podido visitarnos del futuro muchas veces, y que hayan podido interferir nuestro proceso universal normal; y que por culpa de eso se hayan podido crear posibles universos paralelos semejantes al nuestro. Supongo que si fusemos copia de otro universo, se sabra; ya que si vivimos en un universo paralelo es porque alguien de nuestro universo ha interferido el pasado o el futuro de nuestro universo y por eso ha surgido un universo paralelo. Eso se sabra y no se tiene porqu haber ocultado; adems se tendra que estar muy avanzado cientficamente para poder realizar esos viajes, cosa que hoy en da cientficamente no es posible. No influye para nada pertenecer a un universo original o a uno paralelo, pues tanto el universo original como el copiado podrn existir como universo y proseguir sus procesos evolutivos dinmicos normales; y tanto los yos copiados como los yos originales sern yos con sus propios yos individuales.

Cmo es posible que una expansin universal pudiese crear un universo tan grande como el nuestro, que ocupe un espacio tan grande y que adems pueda crecer expansivamente de una manera constante. Eso slo puede ser posible, si la expansin universal es completamente existencia en movimiento.

Un yo psquico puede gobernar al ser viviente que evolutivamente le pertenezca, y abandonarlo cuando el ser viviente haya fallecido, para continuar existiendo como yo psquico, o alma, en su espacio libre esperando lo que su evolucin le depare.

Los yos, como movimientos individuales, propios y nicos que son, se hacen imposible detectarlos cientficamente; ya que todas las herramientas de investigacin estn hechas de existencia en movimiento. Ms bien son las propias almas libres de cuerpo, las que nos podran detectar fcilmente; porque todos estamos hechos de movimiento; y ellas al ser energas con movimientos energticos que se mueven libremente con sus movimientos instantneos; detectaran fcilmente todas las clases de existencias que quisiesen detectar.

La expansin universal no podra crecer sin los empujes expansivos individuales, o yos; los cuales necesitan y estn obligados a agruparse para poder formar una verdadera expansin. Sin las agrupaciones de yos, tampoco la materia, la energa y los seres vivientes podran constituirse. Al ser todo existencia en movimiento, lo grande y lo pequeo son dimensiones creadas por agrupaciones ms o menos densas de yos en movimiento.

Esa inseparable unin de todos los movimientos, tiempos y existencias dinmicas del universo, no tena ms remedio que formar un verdadero y autntico orden universal. Las sumas y multiplicaciones de esa unin expansiva binaria movimiento y tiempo, ha posibilitado que la existencia forme una autntica matemtica universal binaria, un verdadero orden o justicia universal. Los nmeros binarios son ms exactos que los nmeros normales, eso lo demuestran los nmeros primos y sus inexactitudes.

Cualquier existencia constituida por movimiento muy alterado, tendra al mismo tiempo un tiempo muy alterado, y tambin su existencia ser muy alterada; con lo cual no tendra un adecuado orden que le permitiese ser materia y mucho menos vida. Pero eso no es posible que suceda en ningn planeta universal, porque tanto nuestro planeta como los dems planetas universales formamos parte de un autntico orden universal. No existen desordenes universales, ni mucho menos alteraciones materiales o energticas provocadas por desordenes universales, porque el universo es un autntico orden dinmico universal.

Otros ejemplos de cmo el tiempo, la existencia y al movimiento son inseparables: cuanto ms grados de fro tenga la existencia, conjuntamente el tiempo y el movimiento transcurrir ms lento en esa existencia y cuanto ms rpido viaje una nave espacial, la existencia y el tiempo en esa nave espacial envejecer ms rpido.

Los presentes no son exactas realidades, todo es un hacer y antes de que se hagan, o cuando ya estn casi hechos, dichos presentes se convierten inmediatamente en pasado para que luego, en el futuro, convertirse automticamente en presentes que no se pueden hacer presentes, y as sucesivamente.

EL TIEMPO EL DINAMISMO Y LA INTELIGENCIA

Slo existe un tipo de gran inteligencia la que puede evolucionar; descarto a la inteligencia artificial como gran inteligencia porque no es inteligencia evolutiva.

El orden dinmico universal es una especie de inteligencia porque con su permanente orden ha posibilitado que exista una evolucin inteligente viviente, posibilitando que evolucione sin fin.

La vida en cualquier planeta con las condiciones adecuadas para que surja la vida, inevitablemente surgir por s misma, porque el orden dinmico universal como orden inteligente que es se encargar dinmica inductivamente de ello. La evolucin inteligente es imprescindible para que surja la vida, sta no surge porque s, surge porque conlleva un proceso evolutivo inteligente anterior al origen de la vida. El proceso evolutivo inteligente se lleva incubando en el Cosmos desde que se inici el orden evolutivo dinmico universal; por eso en el Cosmos existirn infinidades de lugares planetarios en los que habrn surgido la vida. Y habrn surgido de la nica forma que pueden surgir, mediante la evolucin inteligente inducida por el propio orden inteligente dinmico universal.

Dios, antes de ser Dios, tuvo que haber sido un ser humano, para as poder poseer la inteligencia adecuada que le permitiese poder crear el mundo; ya que mediante la evolucin viviente es de la nica manera que se puede poseer gran inteligencia. Slo a travs de la vida la inteligencia puede evolucionar como gran inteligencia, porque puede evolucionar sin fin; y para poder crear un universo se necesita una gran inteligencia. Por lo tanto, posiblemente Dios no pudo existir; ya que antes debera ser un ser humano para as poder poseer evolutivamente esa gran inteligencia con la que pudiese crear un universo. A no ser que Dios tuviese un poder desconocido, ya que algo o alguien tuvo que ser el que hizo posible que de la nada surgiese el movimiento que origin el universo. Sin embargo, el orden universal acta con verdadera justicia dentro de un mundo hecho a su medida dinmica; acta como si fuese un verdadero Dios.

Existen numerosos hechos cientficamente incomprensibles que han sucedido a lo largo de la historia; eso debe de hacer pensar que no todo es lo que parece. Hechos misteriosos que slo tienen explicacin si el mundo donde existimos es un mundo sin explicacin, es un mundo en movimiento. Un mundo donde todo se mueve y como movimiento que es todo, la existencia no es real y puede comportarse como lo que es, como existencia en movimiento. Y en esa existencia dinmica caben infinidades de hechos dinmicos cientficamente incomprensibles, porque cientficamente no se da por hecho que todo sea un perfecto orden dinmico.

Supongo que la vida slo podra surgir a travs de la materia blanda; o sea en un lugar en donde existiese el agua y el calor necesario adems de la materia moldeable idnea para que la vida pudiese evolucionar; ya que es en la materia blanda en donde la vida podra tener ms posibilidades de moldearse, crecer y evolucionar hacia una cada vez mayor evolucin viviente.

La inteligencia sin evolucin no podra ser inteligencia, porque una inteligencia quieta, sin poder transformarse ni evolucionar, es una inteligencia muerta, no podra evolucionar y tarde o temprano se extinguira. La inteligencia necesita estar viva, necesita trabajar para poder ejercitarse, quizs por eso la inteligencia slo puede evolucionar mediante la vida.

La vida nunca muere, se renueva evolutivamente a travs de los yos psquicos, o almas. Y los animales y plantas tambin poseen alma, slo que estos, por el bien de la vida en general, estn adaptados evolutivamente a una escala jerrquica evolutiva viviente inferior a la humana, lo cual les obliga a una adaptacin poco evolutiva tanto en cuerpo como en alma. Eso no quiere decir que individualmente, cada ser viviente, no pueda evolucionar hacia jerarquas vivientes superiores; s evolutivamente as se lo merecen sus almas evolucionarn. Pero nada ni nadie evolucionar ms o menos por cuestiones divinas, sino porque el orden evolutivo dinmico universal evolutivamente, a travs de las almas, as lo designe. El orden dinmico evolutivo universal son unas matemticas en las que matemticamente de forma obligatoria debe impartir justicia evolutiva matemtica. Y no se puede evitar esa induccin dinmica inducida a cada mnima existencia, porque cada mnima existencia est creada dinmicamente por el propio dinamismo del orden universal.

Hay muchos que no creen que exista el alma, yo tampoco crea. Les dar una explicacin haber si les convenzo: Al ser todo el universo totalmente dinmico, cosa que cientficamente es comprensible; todo el universo debe ser una saturacin dinmica de infinidades de existencias dinmicas individuales, que son las composiciones dinmicas ms pequeas posibles; las cuales tienen que ser yos porque ocupan un espacio dinmico propio e indivisible. Todo lo que nazca como individualidad dinmica nace con un yo propio e indivisible. Todo lo que nazca como composicin es un yo compuesto de yos, que se puede multiplicar o dividir en numerosos yos compuestos de yos. Ejemplos de yos compuestos de yos: una piedra, una montaa, una gota de agua, un ocano, una silla, un vehculo, o sea todo lo existente que no sean yos individuales son yos compuesto de yos. Solamente la vida es un compuesto mixto de yos materiales unidos con yos psquicos, o almas, correspondientes a cada vida de ese compuesto viviente. A su vez cada compuesto viviente posee su yo psquico, o alma, que controla su correspondiente compuesto viviente. Cada alma es un yo energtico memorstico compuesto de yos individuales.

Necesariamente se tena que crear una evolucin inteligente, ya que es una tendencia natural que posee el orden dinmico universal. Y slo se poda evolucionar hacia la evolucin inteligente creando algo que pudiese continuar evolucionando sin fin como inteligencia; por eso evolutivamente surgi la evolucin jerrquica viviente. La cual slo se poda posibilitar mediante una evolucin jerrquica energtica de yos memorsticos o almas.

Gracias a las jerarquas de los yos memorsticos o almas se originaran las jerrquicas evoluciones vivientes universales, que posibilitaran la opcin principal que es la de continuar con la evolucin inteligente sin fin. Evolucin en las que cada ser viviente dispondr de su yo psquico o alma que jerrquicamente permitirn sus correspondientes reencarnaciones sin fin, controlado todo por las jerarquas de las almas.

Cada una de esas almas es una vida, alma que puede estar ocupando un cuerpo viviente o ser libre de cuerpo ocupando un lugar en la escala jerrquica de las almas, a la espera jerrquica de volver a surgir como vida. Muchas de las largas esperas de las almas esperando una nueva reencarnacin, son posibles limpiezas de negatividades o lavados de conciencia de personas que han muerto. Y aunque parezca que el tiempo no exista en las almas, el tiempo existe en todo ya que todo posee dinamismo y el dinamismo es tiempo. Quizs el tiempo de las almas libres de cuerpo no sea como el nuestro, ya que esas almas puede que evolucionen con un tiempo mucho ms rpido que el tiempo evolutivo de la vida.

Todos los seres vivos, incluidos los humanos, estamos sujetos a las leyes jerrquicas de un nico orden o rbol genealgico viviente que se divide en diferentes ramales vivientes. De todos los seres vivientes, slo los seres humanos podemos evolucionar psquicamente sin fin; pero tambin estamos condicionados a que nuestras almas evolucionen ms que las almas del resto de los seres vivientes.

En nuestro propio ser, existen infinidades de escalas vivientes que jerrquicamente sostienen nuestro ser; y que junto a todas las dems escalas vivientes de todos los seres vivientes sostienen una inseparable cadena jerrquica viviente. Los seres humanos ocupamos la escala evolutiva superior en el jerrquico orden viviente, porque evolutiva genticamente as lo ha posibilitado el orden universal.

Vivir no es solamente vivir, vivir es vivir para uno mismo, pero tambin para los dems, y muchas veces no nos damos cuenta de ello. Lgicamente la ley de la supervivencia nos obliga primero a vivir para nosotros mismos y segundo a vivir para los dems; porque vivir para los dems tambin es bueno para la supervivencia.

El mundo ordenado en el que vivimos nos ayuda a vivir con orden, a formarnos evolutivamente y a experimentar y a aprender de la vida. Una de las frases ms importante para m, es la que dice: Venimos al mundo para aprender y que de verdad tiene. Una verdad que lo demuestra la propia vida para saber que es verdad, slo hay que saber entender esa verdad.

Todo ser viviente desde que nace est adaptndose a vivir, est aprendiendo psquica y fsicamente a vivir, a la misma vez que vive lo que ya ha aprendido o heredado; para valerse de lo aprendido, y para as poder aprender cada vez ms.Un ser vivo es una memoria hecha vida, es una herencia de una herencia hecha vida; es un aprendizaje de un aprendizaje que continua hereditariamente manteniendo ese aprendizaje para poder vivir mejor. Vivir es aprender, la curiosidad est tan unida a la vida que sin curiosidad no se podra vivir. Cmo se puede vivir sin aprender; como por ejemplo aprender a saber alimentarse o a aprender a saber adaptarse a la vida. Es inevitable necesitar saber de nosotros mismos, de los dems o de todo lo que nos rodea porque eso es vivir, eso es la vida.

EL TIEMPO IRREAL

Existen dos clases de tiempos, el real y el irreal. El tiempo real es el dinmico, el que sincroniza dinmicamente todo lo existente. El otro tiempo, el inventado, es el que usamos frecuentemente para una mejor convivencia; por ejemplo, el tiempo medido que nos ofrecen los relojes, los calendarios o los termmetros.

La humanidad lleg a un estado evolutivo que necesitaba medir al propio tiempo, necesitbamos ponerle edad a las cosas; entonces se lleg a inventar los primeros instrumentos para medir el tiempo. Ese tiempo que desde entonces se mide, es irreal. Lo que no es real como tiempo son las medidas de tiempo que suelen ser utilizadas cotidianamente como tiempo, sin darnos cuenta de que no son reales. Y aunque esas medidas de tiempo, sean unas medidas adecuadas para medir el tiempo, eso no significa que esas medidas sean el tiempo.

Debido a ese tiempo irreal con el que convivimos; vivimos con dos tiempos distintos: el verdadero y el irreal. Las horas de un reloj no son el tiempo real; los grados de fro o de calor no son el tiempo real; los das del calendario no son el tiempo real; los siglos o los milenios no son el tiempo real; todo eso son medidas de tiempo, el verdadero tiempo es el transcurrir dinmico de todo lo existente.

Los animales viven casi totalmente en el presente, apenas piensan en el pasado ni en el futuro; entre otras cosas porque no tienen la capacidad de pensar humana. Los animales, no perciben las medidas de tiempo como la percibimos nosotros, porque para ellos no existen medidas de tiempo.

Nuestra forma de vivir, hace que nos hayamos creado un tiempo ficticio, en el que tambin el pasado, el presente y el futuro son utilizados como medidas de tiempo. El pasado no existe como tiempo, pero sirve para reforzar nuestra propia evolucin; el presente no existe porque no le da tiempo a existir y el futuro tampoco existe porque todo lo que suceda en el futuro est por suceder. Pero tanto el pasado, el presente y el futuro lo utilizamos frecuentemente, consciente e inconscientemente, porque lo necesitamos para poder vivir mejor.

Einstein dijo que si alguien viajaba a la velocidad de la luz envejecera menos. Ya antes de la poca de Einstein se descubri que a mayor velocidad mayor deformacin sufrira la materia. Es posible que el tiempo y el dinamismo estn muy relacionados con la velocidad. Pero la velocidad no es propia del dinamismo ni del tiempo, la velocidad existe porque evolutivamente se ha creado un tipo de existencia que puede adquirir cierta velocidad. La velocidad expansiva no es una velocidad propia del dinamismo expansivo universal, sino que es una velocidad adquirida gracias al empuje permanente de una constante saturacin universal de movimientos individuales en movimiento; cuyos movimientos internos rotan constantemente en s mismo en una misma direccin esfrica expansiva. Tantos empujes a la vez, y cada vez ms, hace que esa unin universal adquiera ese movimiento rotativo en una misma direccin. Al nacer continuamente infinidades de dichos espacios dinmicos individuales, que se mantendrn eternamente en movimiento, cada vez empujarn inductivamente ms al universo en una nica direccin esfrica. Esos nacimientos dinmicos individuales, carecen de velocidades expansivas externas, slo disponen de velocidades expansivas internas propias rotando internamente en una misma direccin esfrica. Al ser cada vez ms numerosas las cantidades dinmicas individuales que unidas forman un universo dinmico cada vez mayor; crean una tendencia dinmica universal cada vez mayor, tendente a moverse esfricamente hacia una misma direccin esfrica.

Desde que evolutivamente se empez a pensar mnimamente, se comenz a evolucionar psquicamente. En esos orgenes naceran las pausas psquicas humanas gracias a la convivencia diaria, en la que era inevitable que el pensamiento humano se adaptase a un ritmo viviente adecuado; para as poder memorizar y pensar convenientemente. En las necesidades diarias humanas por la supervivencia, se memorizaba cada vez ms, se memorizaba por ejemplo: donde estaban los alimentos, donde estaban los enemigos; donde estaban los caminos para buscar los alimentos o para huir de un peligro y un largo etctera de vivencias. Todo eso nos obligaba poco a poco, a adaptarnos a un tiempo ficticio, creado as evolutivamente; porque mucho de lo que se haca se haca conforme a unas pautas repetitivas y a unos tiempos inventados; lo cual nos obligaba a adaptarnos tambin fsicamente a ese tiempo ficticio. Tanto hemos adaptado el tiempo ficticio al tiempo real, que a la humanidad le costara mucho adaptarse a vivir sin ese tiempo ficticio.

En general, lo que heredamos, fsica y psquicamente, de nuestros antepasados a travs de los genes; nos lleva tambin a heredar unas ataduras con el pasado que adems nos previene para vivir el presente que vivimos y el presente que vamos a vivir. Todo esto nos adapta a vivir el tiempo real con el tiempo irreal, con lo cual, nos creamos subconscientemente un tiempo inexistente y lo hacemos parecer real; y an parece ser ms real al generalizarse ese tiempo irreal en todas las personas.

DINAMISMO Y JERARQUAS VIVIENTES

Desde el punto de vista de la concepcin dinmica de todo, absolutamente todo encaja como mundo dinmico. Un mundo, que por su total dinamismo podra caber en un infinito pequeo espacio dinmico, que por ser tan enormemente dinmico hace posible que sea un gran mundo dinmico.

La masa dinmica universal me recuerda a la mayonesa. La cual tena que batirse sin cesar cuando se le echaba, poquito a poquito, un chorren de aceite, sino se cortaba y se deshaca la masa. Pues, eso es lo que me parece que es el universo, una mayonesa o masa dinmica que constantemente tiene que moverse para as poder seguir existiendo como masa uniformemente dinmica. Una masa dinmica que tiene que mantenerse totalmente en movimiento para as poder existir eternamente. Una masa, en la que su misma atraccin dinmica la mantiene dinmicamente unida como masa ordenada y sincronizada, induciendo a generar cada vez ms dinamismo.

Infinidades de individualidades dinmicas unidas entre s generan, con sus acumulaciones dinmicas, infinidades de energas dinmicas; creando un universo con enorme energtica dinmica.

El dinamismo crea una especie de energa dinmica que puede ser muy poderosa dentro de un mundo totalmente dinmico.

En el caso de vivir todos los aos que nos pertenezca vivir, viviremos los aos aproximados de vida que jerrquicamente nos est permitido vivir; al igual que el resto de animales. Por eso envejecemos proporcionalmente llegando a los lmites vivientes que jerrquicamente estamos adaptados a vivir.

S por ejemplo, los humanos nos adaptsemos a la posibilidad de poder vivir evolutivamente unos trescientos aos; toda la evolucin humana y viviente tambin tendran que adaptarse a esa evolucin humana. No se trata de vivir esos trescientos aos y ya est; dentro de nuestro ser existen infinidades de microscpicas existencias vivientes que estn adaptadas a vivir en el ser humano a la medida humana; eso no se puede cambiar de golpe, se necesitara cambiarlo poco a poco evolutivamente.

La evolucin jerrquica viviente depende de otra jerarqua, la de las almas que a su vez dependen de la orden dinmica universal que ha posibilitado la existencia de esas jerarquas con el fin de posibilitar que la evolucin inteligente evolucione sin fin. La jerarqua viviente est unida jerrquicamente a la jerarqua de las almas y romper esa unin no es posible. Estamos adaptados a vivir los aos que nos corresponde vivir como seres humanos que somos porque es la adaptacin ms conveniente para la evolucin humana, es la adaptacin que evolutiva jerrquicamente nos ha inducido a vivir las jerarquas inducidas por el propio orden evolutivo universal. Nos podan haber inducido a vivir, por ejemplo mil aos, si hubiese sido conveniente para la evolucin inteligente y para la evolucin viviente en general. De hecho ya existen rboles que viven ms de mil aos. Si pudisemos vivir evolutivamente mil aos o ms, evolutivamente nos hubisemos adaptado a ello, tanto psquica como fsicamente. Pero, hay que comprender, que vivir los aos que nos corresponda como vida es mejor que vivir mil aos, ya que es mejor vivir mil aos repartidos en varias reencarnaciones que vivir mil aos en una sola vida, puesto que una vejez muy larga con achaques continuos no es muy agradable de vivir.

Viviendo como seres humanos o viviendo como seres microscpicos, viviendo una corta o larga vida, viviremos una adecuada adaptacin. El tiempo de vida que vivimos ahora es proporcionalmente comparable al tiempo de vida que vivi la humanidad en cualquier etapa de la historia. Ya que lo que cambia es la adaptacin evolutiva dinmica del ser viviente, que no es la misma la de pocas prehistricas que las actuales; porque en cada adaptacin nos hemos adaptados psquica y fsicamente a otras formas de vida. Y aunque las medidas de tiempo, los das y los aos sean los mismos en cualquier poca, la adaptacin a nuevas formas de vida no son las mismas.

Si el orden dinmico universal fuese algo que pensara y pudiese memorizar todo lo sucedido en el universo, tendra una grandiosa inteligencia, quizs podra saber matemticamente el destino de todo; pudiendo, tal vez, tambin saber matemticamente el final de la humanidad conforme a las experiencias matemticas del pasado. Pero como el orden evolutivo universal no piensa, ni es Dios; todo sucede matemtica evolutivamente como debe suceder o evolucionar; sin que el orden dinmico universal tenga posibilidades de poder pensar con la idea de cambiar algo. Es como si lo que nos sucediese no le importase a nadie no humano, ya que no existe nadie no humano que se preocupe en pensar lo que nos pueda suceder; excepto Dios, s realmente existiese. El dinamismo universal podra poseer el poder de saberlo todo y de cambiarlo todo si pensase, pero como no piensa, no cambia nada; todo se transforma o evoluciona como debe transformarse o evolucionar conforme a una inevitable evolucin inteligente sin fin.

Con los medios adecuados, quizs se podra estadstica matemticamente y por pura lgica saberse los que nos deparar en una pequea parte del futuro de la humanidad. Lo que tal vez, sera muy difcil, o imposible, es saber lo que nos pasar en el futuro a cada uno. Siempre ser ms fcil averiguar estadsticamente, o por otros medios, el futuro en conjunto de una mayora que el futuro de cada individualidad.

Supongo que cada uno ponemos nuestro granito de arena, cambiamos mnimamente el futuro de todo sin darnos cuenta. No obstante, segn fuesen las acciones de los grandes genios, grandes polticos y grandes innovadores; una sola de esas grandes acciones podra cambiar una pequea o gran parte del futuro de la humanidad, como as lo han demostrado muchos grandes genios que han existido a lo largo de la historia.

Si algn da las personas pudiesen vivir, por ejemplo 1.000 aos, todo su ser en s, tanto psquico como fsico se tendra que adaptar a ese duradero tiempo. Diferente sera, que los cientficos, artificialmente, lograsen que algunas personas pudiesen vivir, mil o ms aos, de manera artificial; sin querer ni poder tener en cuenta los procesos evolutivos de nuestra propia evolucin viviente. Esas personas podran alcanzar artificialmente dichos mil aos; pero sin poder transmitir hereditariamente esa nueva adaptacin. Ya que no es lo mismo alargar la vida a una serie de personas artificialmente, que alagrselas evolutiva genticamente.

Suponiendo que dos personas jvenes de ambos sexos partiesen de nuestro planeta en una nave espacial, y encontrasen un planeta habitable y se instalasen all. Esas personas evolucionaran a otro nivel diferente al nuestro, porque, supongo, que no existir ningn sistema planetario que haya coincidido nacer en el mismo tiempo que el nuestro y por eso no podrn evolucionar al mismo par que nosotros. Por lo tanto, todos los sistemas planetarios evolucionarn con el mismo tiempo evolutivo universal pero habrn evolucionado ms o menos segn en los diferentes tiempos que hayan nacido.

Cada sistema planetario, irremediablemente dispone de sus propias evoluciones, pero estarn regidos por el mismo orden dinmico evolutivo universal que rige a todo el universo. O sea que nos podramos adaptar perfectamente a vivir en otro planeta que disponga de vida propia. Los descendientes de esos dos viajeros que naciesen en ese planeta distinto al nuestro, dependiendo de las evoluciones y de las adaptaciones experimentadas; seguramente tendran parecidos aspectos que sus antecesores, pero con el tiempo acabaran por adaptarse a otros aspectos al no poder evitar adaptarse a formar parte de una nueva civilizacin. Tarde o temprano perderan la razn de ser humana y de pertenecer a la escala evolutiva viviente humana, pero irremediablemente se adaptaran a vivir como humanos de otro planeta, aunque sufriesen un gran atraso o un gran adelanto evolutivo segn sea la evolucin donde se encontrasen. Con el tiempo se adaptaran completamente a esa nueva civilizacin. Y eso es as, porque la vida, sea de la clase de vida que sea, es vida en cualquier lugar del universo; y irremediablemente toda clase de vida se tendra que adaptar a pertenecer a la evolucin viviente donde vivan.

Si existiesen los extraterrestres, todos los que perteneciesen a la escala evolutiva inteligente superior, todos los que tuviesen la capacidad de evolucionar psquicamente sin fin, independientemente de los evolucionados que estn, seran parecidos a los humanos. Ya que todas las vidas universales pertenecen a una misma jerarqua evolutiva almtica, slo cambia el lugar donde existan las vidas y sus particulares evoluciones, aunque no habr muchas diferencias evolutivas entre diferentes civilizaciones. Todas las vidas universales tendrn parecidas evoluciones, existan en el planeta que existan, por muy separadas a aos luz que estn unas vidas de otras y por muy evolutivos que estn; porque todas evolucionan hacia una inevitable evolucin inteligente sin fin.

Cada comunidad viviente extraterrestre estar regida por un orden jerrquico evolutivo viviente independiente, pero unido jerrquicamente al mismo orden jerrquico evolutivo universal de las almas.

Qu es la vida, sino un proceso evolutivo adaptativo que adopt la capacidad de poseer sensaciones para as poder adaptarse mejor al entorno que le rodeaba, para as tambin poder evolucionar ms adecuadamente a una permanente e incesante evolucin inteligente sin fin.

Nuestros pensamientos tambin son movimientos. Todas las decisiones psquicas de cualquier ser vivo son movimientos, producidos mediante ondas u otros tipos de impulsos elctricos.

Lo pequeo se engrandece dinmicamente, mediante una multiplicacin dinmica de lo pequeo. Lo grande se empequeece dinmicamente desgastndose o dividindose dinmicamente.

No debe extraarnos que el universo se engrandezca continuamente, pues esta realidad est acorde con ciertas conclusiones de antes de la poca de Einstein; que afirmaban que la masa aumentaba con la velocidad. El universo se engrandece dinmicamente porque todo es movimiento expansivo con cada vez mayor velocidad expansiva. Con lo cual la velocidad induce a aumentar dinmicamente la masa dinmica universal, gracias a los incesantes nacimientos dinmicos individuales provocados por una velocidad expansiva universal cada vez ms expansiva y por las presiones provocadas por las constantes saturaciones de nacimientos dinmicos en un mismo espacio dinmico. Dicha masa dinmica universal, slo puede engrandecerse unindose en un mismo espacio dinmico universal, porque fuera est la nada y en la nada no se puede engrandecer nada ya que la nada no existe.

Ninguna existencia podra existir sin ser totalmente dinmica. Ni lo grande, ni lo pequeo, ni lo ancho, ni lo estrecho, ni lo pesado ni lo leve ni cualquier otra dimensin son realidades exactas, son realidades dinmicas.

SURGIMIENTO DINMICO DEL UNIVERSO

Seguramente, las estrellas individualmente se forman gracias a la recepcin continua y permanente de una gran cantidad de expansin en un punto fijo del espacio, hasta transformar, poco a poco, ese punto de friccin en una gran construccin calorfica con tendencia a la esfericidad rotatoria. Tal vez, un agujero negro sea el envejecimiento propio de una estrella.

Seguramente, el origen del universo surgi inevitablemente como algo insignificantemente pequeo. Pero ese surgimiento tuvo que ser un surgimiento dinmico, que slo poda surgir como individualidad dinmica. Surgimiento posiblemente producido por una irremediable contrariedad dinmica inducida por la infinita quietud de la nada.

Tanta eterna infinita quietud de la nada, quizs oblig a que se generase un insignificante dinamismo; lo suficiente dinmico como para propiciar el principio individual del origen del universo. Ese minsculo comienzo dinmico sera incapaz de crecer por s mismo porque era un surgimiento individual; pero sera capaz de multiplicarse en identidades dinmicas individuales semejantes entre s, agrupndose todas en un mismo espacio dinmico. Esto es posible porque el dinamismo no es existencia real, es existencia dinmica, la cual no puede engrandecerse ni empequeecerse sino multiplicarse como existencia dinmica. De sta manera el Cosmos se engrandecera proporcionalmente de forma esfrica sin ocupar espacios de la nada, porque la nada no existe. Y por eso mismo se puede engrandecer el Cosmos dinmicamente desplazando a la nada, ya que no se puede penetrar la nada.

Adems, ese diminuto origen dinmico tendra que surgir como contrariedad de la nada, ya que de la nada no podra surgir nada si no es como algo contrario a la nada, puesto que la nada no existe. El dinamismo es as, algo inexistente como existencia real, que trata constantemente de ser real sin poder serlo nunca.

El universo es finito y se expande como unidad dinmica, pudiendo engrandecerse dinmicamente sin poder engrandecerse externamente, porque fuera est la nada y en la nada no se puede expandir ni engrandecer nada.

El universo no puede ser infinito, porque su grandeza infinita le impedira expandirse como lo hace. Un universo finito se puede expandir y crecer dinmicamente sin fin, porque todo es movimiento y el movimiento por mucho que crezca nunca termina de crecer, por eso crece dinmicamente sin fin en su propio espacio dinmico.

Las vidas matemticamente se renovarn a travs de las herencias, las cuales posibilitarn que el alma se reencarne dinmicamente en el lugar que evolutivamente le corresponda. Ya que, el dinamismo no es existencia real, y por eso mismo puede transportar cualquier informacin y encauzarla adecuadamente al lugar que evolutivamente le corresponda; no existiendo barreras fsicas reales que lo pudiesen impedir.

No hara falta que existiese Dios en un mundo totalmente dinmico, porque matemtica dinmicamente se puede mantener y crecer justamente como orden evolutivo dinmico y evolucionar constantemente como evolucin inteligente sin fin. Con lo cual se impartira justicia dinmica en toda su existencia dinmica. Justicia hecha a la medida dinmica de un mundo totalmente dinmico.

Las jerarquas vivientes estn destinadas a evolucionar conforme a una permanente evolutiva adaptacin psquica y fsica por el propio bien de la evolucin viviente en general. Esta forma de evolucionar psquica fsicamente hacia una cada vez mayor evolucin psquica y fsica, slo podra posibilitarse mediante una evolucin jerrquica viviente; que es una forma inteligente de evolucionar. Y slo se ha podido llevar a cabo, porque existe una evolucin jerrquica de yos psquicos, o llmense almas.

Si cada una de las especies vivientes evolucionasen por cuenta propia, dejando de pertenecer a la evolucin viviente en general, la vida de cada especie viviente sera un caos, ninguna podra evolucionar, ni siquiera sobrevivir; ya que todos los seres vivientes de todas las especies vivientes se necesitan entre s, para que la vida en general pueda seguir sobreviviendo y pueda continuar evolucionando sin cesar.

Los monos en alguna etapa evolutiva de sus evoluciones, se han quedado adaptados evolutiva genticamente a ser una especie viviente inferior a la humana. Todas las especies vivientes pertenecen jerrquicamente a una escala viviente del orden jerrquico viviente, y todas son necesarias para mantener la jerarqua viviente, aunque unas sean ms necesarias que otras. De esas etapas evolutivas adaptativas jerrquicas unos seres vivientes derivaron de otros, y estos derivaron en otros, y as sucesivamente. De esa manera, seguramente los monos fueron los ltimos descendientes evolutivos ms cercanos a los humanos, que quizs derivaron de la especie humana en una etapa adaptativa humana muy lejana en el tiempo.

Somos las personas las que estamos destruyendo poco a poco el orden evolutivo viviente. Supongo que esta etapa evolutiva que vivimos, muy negativa para la evolucin viviente en general; era previsible por el orden evolutivo viviente y que es necesario pasarla. Puede ser que sta evolucin nos lleve poco a poco a otras evoluciones ms positivas, en las que con grandes conocimientos y medios podamos ayudar a la vida en general de todos los seres vivos, porque necesariamente comprendamos que muchas de esas vidas son el sostn de nuestras propias vidas, de nuestra jerarqua viviente, y ayudndolas nos ayudamos a nosotros mismos.

El orden evolutivo dinmico universal no tuvo ms remedio que evolutivamente posibilitar una jerarqua de yos psquicos o almas, con el inevitable fin de poder continuar evolucionando su propio orden, o llmese inteligencia. Esa jerarqua de yos psquicos se posibilit porque era una manera inteligente de existir y ofreca la posibilidad de que evolucionase la inteligencia de una manera jerrquica, que era la nica manera que la inteligencia poda evolucionar sin cesar.

La evolucin inteligente para poder evolucionar ms como jerarqua de las almas tuvo que jerrquicamente posibilitar la jerarqua viviente. Pero antes debera posibilitar lugares planetarios que permitiesen posibilitar la vida; posiblemente esos lugares ya existan, slo haba que sembrar el proceso viviente. El caso es que la evolucin inteligente deba continuar evolucionando sin fin a travs de un proceso viviente, que era la nica forma que poda evolucionar la inteligencia sin fin. Mediante esas posibilidades se crearon dos jerarquas en una, la jerarqua de las almas y la jerarqua viviente; que evolutivamente no pueden existir desunidas una de otra.

De esa manera, la jerarqua viviente evolucion posibilitando infinidades de escalas evolutivas vivientes necesarias para sostener a la jerrquica evolucin viviente en general. Por eso existen tantas variedades de especies vivientes, porque la mayora de esas especies vivientes son seres evolutivos adaptativos que se quedaron evolutivamente sosteniendo la jerarqua viviente, con el fin de mantener y posibilitar la evolucin inteligente sin fin a travs de la evolucin inteligente de una nica especie viviente. Por eso, esos seres vivientes inferiores no pueden poseer las facultades de poder evolucionar psquicamente sin fin como los humanos. Ya que la jerarqua de las almas, como orden evolutivo sabio que es, no permite que puedan existir ms especies vivientes que puedan evolucionar psquicamente como los humanos; ya que eso no permitira que la evolucin inteligente evolucionase sin cesar.

Muchas especies vivientes que dejan de ser necesarias para sostener el orden evolutivo jerrquico viviente, acaban evolucionando en otras especies vivientes menos o ms adaptativas, o acaban extinguindose; el orden jerrquico de las almas, evolutivamente se encarga de ello. Pero no todas las especies que se extinguen se extinguen evolutivamente; muchas de ellas son provocadas por la humanidad.

Tal vez, los mismos dinosaurios fueron extinciones evolutivas naturales, en las que la propia evolucin viviente, a travs de las almas, impidi que pudiesen evolucionar ms de lo que evolucionaron fsicamente; ya que sus evoluciones no podan por s misma subsistir en un nuevo mundo donde lo ms adecuado evolutivamente sera poseer un menor tamao para as poder adaptarse mejor y poder sobrevivir y reproducirse convenientemente. La evolucin de esas especies vivientes gigantescas, quizs en una poca pasada fue positiva para la evolucin viviente inteligente; pero, tal vez, acabaron por ser un impedimento evolutivo para la propia evolucin inteligente, quizs por eso, al no poder adaptarse a una nueva evolucin muchas de esas especies vivientes se extinguieron y otras se adaptaron a una nueva adaptacin.

Para la evolucin viviente, despus de la evolucin inteligente, quizs lo ms importante sea la reproduccin; porque a travs de la reproduccin est garantizada la supervivencia de la vida. A travs de las almas, quizs muchas especies vivientes podran reencarnarse en las vidas de la misma especie viviente indefinidamente; o en otras especies vivientes ms adecuadas para poder mantener la vida.

Los animales y las plantas tienen una razn de ser diferente a la de los humanos, aunque juntos somos parte de la misma evolucin viviente, evolutivamente se quedaron en el camino evolutivo adaptndose a una forma de vivir necesaria para sostener jerrquicamente a la evolucin viviente en general. Con el tiempo, a medida que los seres humanos continuamos evolucionando psquicamente ms que ellos ; esas vidas tendrn la posibilidad de evolucionar individualmente a escalas evolutivas superiores.

Lo que somos ya est memorizado dinmicamente en nuestro yo psquico o alma; como si nuestra alma fuese un programa de informacin energtica dinmica, que representa eternamente a nuestro yo. Cuando morimos, ese alma se desvincula del cuerpo porque nuestro cuerpo ya no sirve para vivir; porque si nuestro cuerpo sirviese como cuerpo til para vivir durante miles de aos, el alma no tendra porque irse de nuestro cuerpo.

Normalmente lo que se hereda genticamente, no slo pertenece a la herencia de una nica persona, sino a la herencia de toda una generacin de personas que pertenecen a la misma lnea directa evolutiva; lgicamente no se heredar todo, sino lo que evolutivamente sea inevitable heredar. Adems de heredarse las adaptaciones que siempre pertenecieron a la misma lnea directa hereditaria; se heredarn tambin nuevas costumbres; nuevas formas de vida conforme a las nuevas necesidades evolutivas que se hayan experimentando

Las acciones que experimentamos en la vida, ya sean buenas o malas, tanto fsicas como psquicas; adems de lo que ya hemos heredado, segn sea la importancia que tengan, continuarn heredndose genticamente; adaptndose al proceso evolutivo. Supongo que esas formas de evolucionar, tendrn que superar un filtrado gentico que filtrar toda la informacin de toda una generacin conforme a los procesos evolutivos vividos. Al final, evolutivamente se acabar seleccionando lo que evolutivamente ms convenga a la evolucin en general.

Supongo que normalmente nuestros yos siempre se reencarnarn en las vidas pertenecientes a la misma lnea directa evolutiva a la que se pertenece; ya que as, siempre seremos culpable de lo que heredamos, porque directa o indirectamente heredaremos parte de lo que fuimos y hicimos. As de sta manera, se heredar el bien con el bien y el mal con el mal de lo que fuimos como vida. Nuestros yos o almas, han nacido o nacern muchas veces en la misma lnea directa evolutiva hereditaria; teniendo en cuenta que, nuestra lnea evolutiva cambiar cada vez que nacemos, al pertenecer nuestros padres a dos lneas evolutivas diferentes. De esta manera, nuestros procesos genticos hereditarios, nuestros yos o almas, heredarn siempre lo bueno y lo malo de lo que fuimos y de lo que hicimos. As que, qu mejor justicia que esa, la de que a travs de las herencias paguemos nuestras culpas o nos beneficiemos de nuestras buenas acciones. Como las personas se mezclan, creando as mezclas de lneas directas evolutivas; la evolucin y los procesos genticos hereditarios tambin se mezclaran. Con lo cual, con el tiempo, los yos psquicos o almas, podrn encarnarse en diferentes tipos familiares de diferentes lneas directas evolutivas; pero eso no impedir que todos arrastremos siempre nuestras propias herencias de la lnea directa evolutiva que fuimos.

El yo psquico o alma, es un cmulo dinmico de informacin de todo lo que es cada uno. Cada yo psquico o alma, es nico, tendr su propia informacin memorizada de las vidas a las que pertenecieron.

La esencia principal ya se tiene, que es el eterno alma o yo psquico, el cual evolutivamente se adaptar al nacimiento fsico y psquico que evolutiva y hereditariamente le corresponda a cada uno, conforme tambin al dictamen de las jerarquas vivientes dependiendo de las jerarquas de las almas. O sea, que ningn yo psquico, o alma, se librar de evolucionar conforme haya actuado positiva o negativamente en la vida.

El yo psquico o alma, est destinado a la vida que le corresponda, mucho antes de nacer ese ser; porque esa ser la vida que le corresponda evolutiva hereditariamente a ese yo psquico, teniendo en cuenta lo que dictamine la jerarqua de las almas.

La evolucin universal impide dar marcha atrs a su propia evolucin. La evolucin universal siempre evoluciona hacia adelante; lo que quiere decir que si un yo psquico, o alma, ha nacido como ser humano; en su prxima reencarnacin evolutivamente nacer como ser humano. Esto no quiere decir que la evolucin nos libre de nuestras acciones malignas. Todas las maldades que hagamos en vida, dependiendo el tipo y los grados de maldad, evolutivamente lo pagaremos. Bien a travs de las limpiezas de almas, que como almas sin cuerpo nos obligue a existir un tiempo ms o menos largo sin reencarnarnos, con el fin de purgar nuestros pecados; o nos obligue a nacer en un entorno viviente incomodo; o nos obligue a nacer en el mismo entorno familiar para rehabilitarnos o para premiarnos; o nos obligue a nacer en un ser que adquiera posibles enfermedades hereditarias. Supongo que se compensar las buenas acciones con las malas. Quizs, despus de una posible maravillosa felicidad o de infelicidad como alma libre de cuerpo, volvamos a nacer limpios de enfermedades hereditarias, experimentando nuevas pruebas evolutivas que la vida nos depare.

Los seres vivos no humanos tambin poseen alma, pero no pagarn evolutivamente las maldades que hiciesen, puesto que no poseen la inteligencia suficiente para actuar con la maldad que podamos actuar nosotros; viven instintivamente, mayormente viven una forma adaptativa adecuada que les permita poder sobrevivir y procrear adecuadamente; y slo evolucionarn psquicamente lo necesario conforme a una adaptacin impuesta por la jerarqua viviente.

Supongo que todos nacemos como si fusemos un nuevo ser, libre de pecados; como si fusemos un yo psquico limpio. Lgicamente siempre seremos el mismo yo psquico que como alma tenemos; pero reencarnado con diferente fsico. En nuestra anterior vida pudimos ser un malvado, o lo contrario; pero quizs no ramos realmente culpables de ser as; quizs todo dependi de las experiencias que vivimos, de las enfermedades que padecimos y de las debilidades o cualidades psquicas y fsicas que pudimos heredar. Un conjunto de debilidades o cualidades psquicas y fsicas heredadas podran originar en una persona un contraste psquico que le hiciese ser ms malvado o ms bondadoso de lo que realmente sera su verdadero yo psquico o alma.

El yo psquico no es la totalidad viviente de un ser, pues la mayora de las debilidades y cualidades psquicas son heredadas; aunque el yo psquico como cmulo informativo que es, puede influir mucho en la vida que se ocupa.

Adems, cualquier yo psquico o alma es un gran acumulador de informacin que puede contener toda la memorizacin etrea de toda la informacin de todas las vidas a la que ha pertenecido. Pero, cuando ese yo psquico vuelva a nacer en otra vida, como si fuese una nueva alma o yo psquico, olvidar su pasado, estar completamente inducido evolutivamente a pertenecer a la vida psquica y fsica heredada de su nuevo ser.

As que, de sta manera, el proceso evolutivo viviente no permite que las vidas mueran. Todos los yo psquicos o almas, se transmitirn evolutivamente de vida en vida aprovechando las herencias de las vidas. Eso sera lo ms lgico que suceda, y se podra dar el caso que un padre o un abuelo, despus de muertos, pudiesen nacer como hijo del que fue su hijo o como su nieto.

La materia de cualquier planeta sufre un permanente desgaste material; pero sin embargo, el total desgaste material se producir cuando el planeta o la estrella a la que pertenezca esa materia se destruya completamente; pero an as, la materia permanecer existiendo dividida en subatmicas pequeas existencias dinmicas; porque nada se destruye totalmente, todo se transforma o evoluciona en otras existencias dinmicas, ya sea mediante la transformacin, la evolucin, el desgaste o la divisin.

Cuando observo a la naturaleza, he imagino tantas infinidades de muertes vivientes microscpicas que seguramente se producirn en menos de un instante; cada vez me doy ms cuenta de que tiene que haber algo ms que la simple muerte; ese algo ms tiene que ser eso, la inmortalidad a travs de las almas.

Parece ser que es posible viajar al futuro, segn Einstein: viajando a la velocidad de la luz el tiempo transcurrira muy lentamente. S se pudiese viajar a la velocidad de la luz, y se viajase durante por ejemplo cien aos y se volviese como si slo hubiesen pasado cinco aos, eso sera viajar al futuro pero sin posibilidades de retorno a la misma fecha de salida.

Que beneficios se podran obtener si se posibilitasen esos viajes al futuro; entre otros, quizs los de sanar a personas enfermas. Si algn da se pudiesen disponer de naves espaciales que pudiesen viajar a velocidades cercana a la luz; tal vez, sera conveniente poder enviar a ese futuro sin retorno, a personas con enfermedades incurables, con la idea de que las pudiesen sanar; ya que en ese futuro se supone que debern poseer medios ms apropiados para poder sanar; claro que luego no podran volver al pasado, se tendran que quedar en ese futuro. Tambin podran viajar al futuro personas ancianas, con la idea de que las pudiesen rejuvenecer, gracias a tcnicas ms avanzadas.

Todo el proceso evolutivo material energtico y viviente influye en todo lo que pase en nuestro planeta, ya que todo evoluciona inducido por el mismo orden universal. De sta manera es como si nuestro planeta estuviese vivo. Todos los seres vivos, para poder vivir necesitan vivir ordenadamente, ya que como se puede vivir sin orden; como alimentarse sin orden, comousar los sentidos sin orden o como utilizar las dems necesidades vivientes sin orden. En el momento en que un ser viviente carezca de orden, entonces padecer cierto desorden, ms o menos grave, segn sea el grado de desorden psquico o fsico que padezca. Ese desorden no le permitira vivir adecuadamente.

Como orden viviente que somos, debemos poseer un control que controle nuestro orden. Ese control estar en el cerebro; pero en el caso de los vegetales, dnde estar ese control, supongo que estar en alguna parte interna de su cuerpo vegetal, o muy posiblemente estar en la totalidad de su ser sensitivo. Con lo cual al disponer los vegetales de un orden ya dispusieron de una inteligencia y al disponer de sensaciones ya dispusieron de una manera de procesar la informacin, equivalente a una forma de pensar. Entonces, tambin los vegetales disponen de una inteligencia y de un pensamiento, aunque esa inteligencia y ese pensamiento sea ms reducido y primitivo que el de los animales. Inevitablemente los vegetales viven instintiva sensitivamente de una manera ordenada, porque no se puede vivir sin orden y sin sensaciones.

Dentro de la inteligencia o del adecuado orden de la informacin, el pensamiento virtualmente tratar de buscar la mejor informacin posible. El pensamiento buscar la informacin oral, visual, sensitiva, olfativa y gustativa segn sea la informacin solicitada. Entonces el pensamiento es un buscador de informacin y la inteligencia es la que ordena la informacin. Los que tengan la facilidad de tratar de buscar ms informacin psquica, y empleen ms tiempo en buscarla, quizs sean los que ms piensen; si adems, a eso, se le aade una buena inteligencia, entonces ese pensador ser an mejor pensador.

Es decir, todos los seres v