Valeur Humaine Education - Edgar Willems -Texte Original

7/30/2019 Valeur Humaine Education - Edgar Willems -Texte Original

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c) l'ordre immuable qui regne dans la musique comme dans toute1a nature;

d) les hierarchies naturelles, materielles et spirituelles;e) l'union spirituelle du Beau, du Bien et du Vrai, syncretiquernent

presents chez l'enfant et, synthetiquement, chez les grands createurs:f) la constitution de la gamme comme etant un ensemble d'intervallesa partir d'un son initial, et non une succession de tons et de demi-tons,

ou bien de deux tetracordes;g) la valeur de 1a succession par degres conjoints dans l'ordre des

sons, des noms et des notes;h) la possibilite de supprimer l'analphabetisme musical, en amenant

1es enfants, par un enseignement adequat, d'une facon naturelle, al'age de six a sept ans, a lire et a ecrire la musique;

i) la primaute de la melodie, et non du rythme dans l'education musicale, la musique etant, avant tout, l'art du son, et non du rythme, etdone, l'art du chant et non du mouvement;

j) combattre l'exces d'intellectualisme qui barre la route a l'art et al'education humaine;

k) refuser les moyens extra-musicaux comme base de l'enseignementmusical;

l) comprendre l'importance des debuts dans I'education musicale;m) admettre l'apport des Grands de ce monde concernant la valeur

educative de la musique et de l'education musicale;n) l'aboutissement possible de I'education musicale a la musico

therapie.Que Ie lecteur ne s'etonne point du nombre de principes que nous

essayons de defendre ; ce ne sont la que des elements lies organiquemententre eux, dans un seu1 Tout, Iorsqu'on les envisage au point de vuespirituel. On les decouvre tout naturellement dans Ie contact avec lamusique vivante et la nature; et ce1a particulierement dans les debutsde l'education musicale.Et qu'on n'oublie point que KANT, deja, avait conelu a l'existencepossible, chez l'etre humain, d'une conscience transcendantale, d'unevaleur synthetique superieure a celie du mental. Cette consciencetoucheparticuli erement au social, au mondi al, oil 1a musique est bien a saplace.

N ous noterons aussi un but pratique: donner l'occasion, a de jeunesprofesseurs, d'avoir un gagne-pain qui puisse etre, en meme temps,un moyen d'evolution individuelle.

INTRODUCTION

1. TENDANCES GENERALES DE L'EDUCATION MODERNELa musique est, naturellement, tributaire des tendances generales

de l'education moderne; celle-ci a mis l'accent sur la vie globale et,principa1ement, en opposition aux exces de l'intellectualisme du passe,sur la motricite, la sensorialite et I'affectivite, Elle tend a poser des basesnouvelles, dont Ie monde a un reel besoin. Ces bases, pour etre va1ab1es,doivent etre reliees a des ordonnances et des hierarchies naturelles,a 1a fois humaines et cosmiques. Citons quelques cas:

COMENIUS (Komensky), pedagogue tcheque (1592-1670), a ete Iepremier a mettre en valeur l'importance du sensoriel dans l'education.De meme I'action avait pour lui une valeur capitale. II a ete jusqu'a dire:Tout ce qu'on apprend en vue de Ie faire, on ne peut l'apprendrequ'en Ie faisant.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778), dans son livre: Emileou De l'education a emis des pensees audacieuses. II a preche en faveurdes qualites natives de l'enfant. Ses ecrits ont souvent ete mal interpretesQuant a la liberte a laisser aux enfants. Nous y reviendrons plus tarden traitant de l'enfant, dans l'importance des debuts.

JEAN PESTALOZZI, educateur suisse (1746-1827), s'est surtoutoccupe des enfants pauvres. II a ete un des premiers a donner de l'importance a 1a musique.

FREDERIC FRCEBEL, Allemand (1782-1852), a cree les Kindergarten , les jardins d'enfants. Sa renommee a ete mondiale. II s'est basesur les jeux, 1es images, les chansons, la danse et Ie mouvement.

DEWEY, un Amer icain (1860-1952), est un pragmati que ; il a preconiseIe manuelisme en opposition a l'intellectualisme. Au point de vue philosophique il s'est base sur Ie Behaviorisme.

Le docteur ITARD, Francais (1775-1838), est connu surtout pour sonrapport sur Ie sauvage de l'Aveyron, jeune garcon d'environ neuf ans,vivant comme un animal. II etait muet et soi-disant sourd. Hard adecouvert qu'il n'etait pas sourd, mais il a pu conelure que si I'auditionest mediocre, c'est comme si elle n'existait pas. II a eu une grandeimportance pour la musique en creant Yeducation physiologique del'oreille, en 1805. Cela lui a permis d'affirmer qu'on peut apprendrea mieux ecouter et a mieux entendre.

Le docteur SEGUIN, Francais, son disciple, a lutte contre l'educati onpar 1a memoire seule (la lepre de son epoque), Pour lui, 1es notions, quiviennent des sens, doi vent preceder les idees. L'i magina tion do it etre


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cultivee. On !retient de lui les trois temps de Seguin: 1la presentation,20 la recognition, 30 1'expression. Ce qui peut correspondre, dans lamusique, a fain: ecouter, reconnaitre et reproduire.

MARIE MONTESSORI, pedagogue italienne (1870-1950), a ete uneeleve du docteur Seguin. Elle a eu une influence tres grande au pointde vue de Yeducation nouvelle. La musique n'avait pas encore, dans sonsysteme d'education, la place a laquelle elle avait droit. Une de seseleves, Mile MACHERONI a fait quelques essais dans Ie sens del'education musicale. Mme MONTESSORI a insiste particulierementsur la spontaneite des allures, Ie gout de 1'or dre et la memoire des sens.

Le docteur DECROLY (1871-1932), psychologue belge, a cree lamethode globale qui a eu un assez grand retentissement dans 1'enseignement, mais qui s'est revelee parfois dangereuse dans la pratique. Cettemethode a ete appliquee a la musique mais, personnellement, nousn'avons pas pu 1'adopter.

II y a eu, en Suisse, toute une lignee d'educateurs, D'ailleurs, on a creeaGeneve en 1913 La maison des petits , Institut J.-J. ROUSSEAUoil les enfants etaient admis a partir de trois ans. N ous citerons:

ADOLPHE FERRIERE, fondateur en 1899 du Bureau internationaldes eccles nouvelles. II a ete un des propagandistes les plus importantsde l' ecole active.

EDOUARD CLAPAREDE, qui a preconise Yeducatton fonctionnelie-ALICE DESC


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16 LA VALEUR HUMAINE DE L'EDUCATION MUSICALEIfatigante, enervante et parfois decourageante. Les methodes d'ensei

gnernent ne correspondant pas Ii la natu re artis tique, belle et vivante,de la musique, les professeurs etaient sur une fausse piste qui ne pouvaitpas leur donner des resultats encourageants.

En France on a remplace les Ministeres de l'instruction publiquepar les Ministeres de l'education nationale . Et nous lisons: Sansdoute, ce changement d'appellation n'avait-il pas subitement modifieles realites qu'il recouvre. Du moins est-il significatif d'une mutationde l'opinion et d' une intention officielle d'accorder une place desorrnaisplus large aux valeurs culturelles authentiques. Et Ph. H. COOMBS,directeur de I'Institut international de planification de l'education, dansson livre L a crise mondiale de l'education rencherit en affirmant :Continuer tout bonnement Ii developper I'ancien regime d'enseignement, c'est aller droit a la catastrophe.

Comme nous Ie verrons en detail plus loin, la grande difference, d'unepart entre l'instruction et l'enseignement et d'autre part I'education,consiste dans Ie fait que dans I'education tous les elements, soit d'ordreglobal, soit d'ordre analytique, sont envisages au point de vue nonseulement artistique, mais encore, et surtout, au point de vue humain.Les progres de la psychologie permettent d'actualiser pratiquementles liens qui existent entre les elements fondamentaux de la musiqueet ceux de la nature humaine.

Or, l'interet de la musique s'accroit partout. Aussi est-il consolantde voir qu'en France, par exemple, quoiqu'un peu en retard sur d'autrespays, une structure a ete mise en place par la Direction de la musique,creee au Ministere des affaires culturelles, sous l'autorite de MARCELLANDOWSKI.

II est bien entendu qu'un enseignement de la musique, rationnel,epure, peut aider Ii donner des bases techniques Ii l'education musicale,mais il est indispensable, dans ce cas, de depasser l'intellectualisme quise veut trop rationnel. L'art depasse la raison pure. En raccourci onpeut dire: par l'instruction on renseigne, par I'enseignement on informe;par l'education on forme. ' [

Un des evenernents les plus favorables Ii l'education musicale est,sans conteste, la creation en 1953, Ii Bruxelles, de l'Association interna-tionale de l'education musicale (ISME, International Society for MusicEducation). Que cette societe n'ait ete creee qu'en 1953 montre la lenteurde I'evolution et Ie fait que l'education musicale est un phenomenerecent. La tache qu'elle se propose n'est pas facile a realiser, mais elle

INTRODUCTION 17est soutenue par un courant mondial certain et irreversible. Elle est en relation avec Ie Conseil international de la musique, organisme de l'Unesco.

L'ISME a organis e environ tous les deux ans une Conference internationale d'edu cation musicale. et des Conferences preparatoires. Laonzierne conference a eu lieu en 1974 Ii Perth en Australie occidentale;elle a reuni 42 pays et a comporte plus de vingt conferences pleniaireset un nombre impressionnant d'exposes de methodes et d'idees pedagogiques. Les idees nouvelles et meme revolutionnaires foisonnentactuellement; malheureusement beaucoup proviennent plus de l'empirisme et de la fantaisie que de bases educatives valables.

En Allemagne de nombreuses associations pour Ie developpement dela musique ont vu Ie jour et concernent les aspects les plus divers del'education nouvelle, associations pour les jeunes, pour les professeurs,pour la musique nouvelle et ancienne, etc.

En France, nous citons -en p as sa nt - fait revelateur - queM. JACQUES CHAILLEY a ete nomrne comme charge de missiond'inspect ion generale de la musique au Ministe re de I'educa tion nati o

.nale. II s'interesse particulierement aux professeurs d'education musicale.Une experience en faveur de la valeur de l'educa tion musicale a etefaite en Hongrie. ZOLTAN KODALY avait obtenu que dans certaines

eccles primaires les eleves puissent avoir une heure de musique tous lesjours. Comrne certains educateurs craignaient que les heures prisesau detriment des autres branches soient un desavantage pour les eleves,on a fait des tests approfondis; ces tests ont demontre, sans conteste,que les eleves ayant fait de la musique tous les jours obtenaient environ30 Ii 40 %de points de plus que les autres. Connaissant la valeur humainede la musique, ces resultats ne nous ont pas surpris. Pour etre precis,il faut cependant relever que les enfants admis dans les eccles primairesavec musique etaient tries et devaient posseder une bonne oreiIIeet un bon sens du rythme.

II faut aussi relever la creation des Jeunesses musicales a Bruxelles,en novcmbre 1940 par MARCEL CUVELIER et en 1942 par RENENICOLI', Ii Paris. Dans le monde, vingt-six pays ont des associationsde ce mouvement en faveur des jeunes,

3. UN E HIERARCffiE DE VALEURS DANS L'EDUCATION MUSICALELa musique, qui est une des plus belles representations de l'ordre

dans l'univers, permet d'etablir de nombreuses hierarchies. Nous nous


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LA VALEUR HUMAINE DE L'EDUCATION MUSICALE8rendons cohtpte qu'actuellement la plupart de ces hierarchies sontmeconnues, rejetees en faveur d'un nivellement, a notre avis, dangereux.Nous admettons que nous sornmes dans un periode de transformation,de creations nouvelles et que, dans un sens, les compositeurs ont droita toutes les innovations, a toutes les revolutions. Musique, sons, bruits,deviennent des elements equivalents. L'evolution suit son cours et lesannees a venir mettront les choses en place.

Si nous concedons aux createurs toute liberte, il ne peut pas en etrede meme pour les educateurs, Ceux-ci ont des responsabilites et nepeuvent pas etre assez prudents a I'egard des idees nouvelles souventdissolvantes. Et c'est surtout au debut de I'education musicale - dontnous parlerons plus loin - qu'il est important de respecter la naturehumaine de l'enfant et d'envisager la structuration des fonctions nerveuses et psychiques diverses qui pourraient faire des enfants, soit desmusiciens professionnels et createurs, soit des amateurs, dans ce quece terme peut avoir de plus constructif.

Aussi, nous nous permettons de soumettre au lecteur une hierarchicgenerale qui, nous le savons, ne manquera pas de soulever maintesobjections; elle est d'ord re ethique, essentialiste. II s'agit surtout del'education musicale au p oint de vue du professeur. Nou s citons descategories de facon un peu bru tale, differentes les unes des autres, maisqui dans la realite s'interpenetrent et peuvent tres bien se presenter a lafois sans se combattre, mais en s'entraidant.

Ne craignons pas les mots; il faut les depasser, Ce qui compte c'estl'ordre dans lequel nous les presentons et qui peuvent etre sujets areflexion. Disons donc, tout d'abord, que le professeur d'educationmusicale a en vue un gagne-pain. C'est normal, surtout a notre epoquesi exigeante au point de vue materiel. Ce professeur recoit des elevesdesirant faire de la musique ; ce qui veut dire, en general: jouerd'un instrument, ce qui comporte, evidemment, de la technique, etl'enseignement a, ici, bien des droits. Bien employee, elle permet d'accedera la musique qui nous ouvre un monde nouveau, suprasensible, irnmateriel, tout en etant tributaire des moyens materiels et instrumentaux.Souvent de maniere pu rement empirique, parfois intuitive nous sommessur un chemin qui mene a l'art. Toute musique n'est pas necessairementde l'art. Nous touchons, ici, a un probleme delicat dont nous dironsquelques mots plus loin, au schema IX. L'art, et surtout le grand art,supposent un amour du beau, une ouverture au monde suprarationnel.Les genies ne sont pas des hornmes cornme tout le monde, sans plus,

INTRODUCTION 19ils cotoient le supramental, la quatrieme dimension oil temps et espaces'unissent, oil sensibilite, dynamisme et intelligence fusionnent dansune unite superieure. II y a Ia pour les psychologues et les philosophesun probleme ardu, nous dirons. meme insoluble s'ils veulent l'aborderavec l'intelligence seule. L'art a ete considere par les grands philosophesde tous les pays et de toutes les races cornme une des manifestationsles plus superieures de l'etre humain. Ce qui a permis de dire a MALRAUX: L'art definit l'hornme. C'est par l'art que l'hornme emergedes hominiens. C'est pourquoi, naturellement, l'artiste fait ceuvreessentiellement humaine. Aussi completons-nous notre hierarchic parun demier terme: l'etre humain. C'est vers la que se dirige l'evolutionet que l'art prend sa reelle place, en toute relativite chez tous les peuples.Sans comprendre avec precision, l'etre humain peut pressentir que toutdoit converger vers les valeurs superieures humaines. Et c'est ainsi quela musique, et sa comprehens ion, offrent une voie de perfection et d'evolution.

II est bien entendu, nous Ie redisons, que les differents plans presentespeuvent etre presents tous a la fois, s'harmonisant, se completant, N'estce pas un ideal de vie que d'arriver aharmoniser le materiel et Ie spirituel?

Tout professeur de musique n'atteint pas le plan de l'art. Le tout estque, dans ses tendances il ceuvre en vue du plus spirituel, du plus beau,duplus haut et non en vue, avant tout, des avantages materiels. Biendes professeurs ne concoivent pas non plus clairement les avantagesprofondement humains de la carriere de professeur de musique; nonpas seulement en considerant la musique d'une facon intuitive sousson aspect global, mais encore dans chacun de ses elements constitutifs,cornme nous le verrons plus loin lorsque nous traiterons des bases del'education musicale.

Nous resumons notre hierarchic dans les termes: gagne-pain, instrument, ou voix, musique, art et etre humain. Et nous rappelons que notrepropos n'est pas du tout de donner aux mots une valeur litteraire maisque nous les considerons cornme une valeur d'ordonnance propre anousinciter a la meditation.

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