UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA

THE LANGUAGE OF LAMENTATION OF WOMEN POETS IN

PRE-ISLAM AND MODERN ERAS

SHAYMAA OMAR ISMAEL

FBMK 2017 22

© COPYRIG

HT UPM

THE LANGUAGE OF LAMENTATION OF WOMEN POETS IN PRE-ISLAM

AND MODERN ERAS

By

SHAYMAA OMAR ISMAEL

Thesis Submitted to School of Graduate Studies, Universiti Putra Malaysia, in

Fulfillment of the Requirements for the Degree of Master of Arts

April 2017

© COPYRIG

HT UPM

COPYRIGHT

All material contained within the thesis, including without limitation text, logos, icons,

photographs and all other artwork, is copyright material of Universiti Putra Malaysia

unless otherwise stated. Use may be made of any material contained within the thesis

for non-commercial purposes from the copyright holder. Commercial use of material

may only be made with the express, prior, written permission of Universiti Putra

Malaysia.

Copyright © Universiti Putra Malaysia

© COPYRIG

HT UPM

i

درجة إستكمالان ت١تطلبات اتصوؿ علىجامعة بوترا ات١اليزية م الدراسات العلياتث مقدـ إب قس اجستت ب اللةة العربية كدداهاات١

الحديثو الجاىلير صبين الع عند النساء الشاعراتلغة الرثاء

إعداد

شيماء عمر إسماعيل

7102 نيسان

مةالدشرف تؤلوبوك @ حاج الدكتورة فابية جنيام:الحديثة والاتصال اللغات الكلية : كلية

معرفة اللةة العصرينالشعريةيهدؼ ىذا البحث إب ب الرثاء عند النساء الشواعر ب ات١ستخدمةشعريةاتاىلي نصوص دراسة إب اتاىلي ككذلكمنكاتديث. لذلك، يسعى ىذا البحث الشعر

يطرأ،من الشعر اتديث اللةةت١عرفة التةيت الذم ات١عجم كالأسلوب كالصورالشعريةعلى .بثلبث الباحثة لثلبثةاختارت رثاء العصرت٪اذج من من العصركمثلهااتاىليشاعرات راقيات

أم ستة ت٪اذج معرفةاتديث، تقيق أربعة أىداؼ رئيسة: من أجل ت٢ذه الدراسة. كذلك عينةللمعجم اللةوم الشعرم ب ا الشاعرات التعبتية الإنشائية المجازيةاستخداـ لرثاء، ككصف الأساليب

تلك موازنة بت للصور الشعرية اتسية كالكلية، فضلب عن عقد التي اعتمدف عليها، كتليل صياغتهنالرثاء لةة شعر ات١تشابو كات١ختلفة بت ت١عرفة الأكجو ىذك كاتديث.اتاىليات١واضع السابقة اب

ات١ن،البحث بب استخداـ اللةة الشعرية ككصفها لةرض تليل ات١وازف الوصفي التحليلي كات١نهج هجالرثاء بت لةة موازنة ب باتاىليالرثاء، أف اللةة توصلت النتائج إب لقد الرثاء )ات١عجمكاتديث.

الشعرم(استخداـ ب العصرينعند شاعراتاتفقتالشعرم( قد إضافة)ات١عجم ب كاختلفت عندما

© COPYRIG

HT UPM

ii

؛ فالشاعرة اتديثة أكعى من سابقتها تا تتلك من لةة تأثت ب الثلبث سم دخر إب أقساـ ات١عجمق. أما )الأساليب الإنشائية( ىذا ات١عجم شد ات١فردات بتن، فتحاكؿ عرض براعتها الشعرية الآخري

كمفرداتهن، لتزيد ، فلوىنت الشاعرات ها لةتهن إب حد ما ب كلب العصرين شابو استخدامهاتقد فىذه الأساليب من تأثت الشاعرة على الألفاظ ات١ستخدمة ب قصيدتها، كتربطها مباشرة بعواطفها

السمعية( عند الشاعرات كالتي كانفعالاتها. فضلب عن الصورة اتسية )الصورة البصرية كالصورة على اتاىلي العصر كاتديث مع تركيز الشاعرات ب اتاىليب قصائدىن ب العصرين اختلفت

الصور البصرية بشكل ملحوظ لإظهار التجربة كالإحساس كالفكرة، إلا أف شاعرات العصر اتديث قد تنوع شعرىن ب استخداـ الصورة اتسية كب يقتصر على نوع كاحد أك اثنت فقط. أما الصورة

ل الشاعرة ب قصيدة الرثاء الكلية فقد كانت ت٥تلفة تاما عند كل شاعرة ب كلب العصرين حيث تنق .تربتها تطوات ملموسة كترتب فيها أفكارىا كشعورىا بالقلق كالارتباؾ كاتتة كقت الفجيعة

© COPYRIG

HT UPM

iii

Abstract of thesis presented to the Senate of Universiti Putra Malaysia in fulfillment of

the requirements for the degree of Master of Arts

THE LANGUAGE OF LAMENTATION OF WOMEN POETS IN PRE-ISLAM

AND MODERN ERAS

By

SHAYMAA OMAR ISMAEL

April 2017

Chairman: Pabiyah Hajimaming @ Pabiyah Toklubok, PhD

Faculty: Modern Languages and Communication

This study aims to explore the language used in lamentation by women poets in the

pre-Islam and modern eras. For that purpose, three lamination samples by three

outstanding women poets from the pre-Islam era and three from the modern era were

selected. Accordingly, the study sample consisted of six lamentation poems. The study

has four main objectives; to determine the poetic lexicon of the selected poets in

expressing lamentation, to describe the expressive metaphorical narrative styles these

poets relied on, to analyze their formation of the abstract and gestalt poetic imageries,

and finally to compare between the three main issues mentioned in these objectives to

determine the similarities and differences between the pre-Islam and modern

lamentation poetry. To achieve these objectives, the analytical descriptive and the

comparative approaches have been used to analyze and describe the poetic language of

lamentation, and compare this language in the pre-Islam and modern eras. The findings

of the study show that the language of lamentation (the poetic lexicon) has changed for

modern women poets, and this change came as a result of the expansion in the

language of each field of their poetic lexicon. This is true because the modern woman

poet is more conscious compared with her pre-Islamic peers based on the influential

language she has. Accordingly, she attempts to demonstrates her poetic skillfulness to

recruit this lexicon in every filed of lamentation. As for the narrative styles, they varied

in both eras. And women poets from both eras inscribed their language and lexicon

with this variation to enhance the effectiveness of the expressions in the poem and link

it directly to their feelings and emotions. Moreover, the abstract (audiovisual) image of

women poets became an apex in their poems in the pre-Islamic and modern eras.

However, pre-Islamic women poets notably focused on the visual image to show their

experience, feelings, and ideas, whereas, modern women poets varied their poetry in

terms of using the sensual image which was not confined to one or two types only.

Regarding the gestalt image, it was completely different for each woman poet in both

eras. Thus, the woman poet reflects her experience in the lamentation poem in sound

steps and arranges her ideas and feelings of confusion and anxiety at the time of crisis.

© COPYRIG

HT UPM

iv

Abstrak tesis yang dikemukakan kepada Senat Universiti Putra Malaysia sebagai

memenuhi keperluan untuk ijazah Master Sastera

BAHASA RATAPAN OLEH PENYAIR-PENYAIR WANITA PADA ERA PRA-

ISLAM DAN ERA MODEN

Oleh

SHAYMAA OMAR ISMAEL

April 2017

Pengerusi: Pabiyah Hajimaming @ Pabiyah Toklubok, PhD

Fakulti: Bahasa Moden dan Komunikasi

Kajian ini bertujuan untuk mengkaji bahasa yang digunakan oleh penyair-penyair

wanita pada zaman sebelum Islam dan era moden dalam menyatakan ratapan atau

kesedihan. Untuk tujuan itu, tiga sampel yang mengandungi ratapan-ratapan oleh tiga

tokoh penyair wanita dari era pra-Islam dan tiga tokoh penyair wanita dari era moden

telah dipilih. Oleh itu, sampel kajian terdiri daripada enam puisi-puisi kategori ratapan.

Kajian ini mempunyai empat objektif utama; untuk menentukan kosa kata puitis (poetic

lexicon) penyair yang dipilih dalam menyatakan ratapan, untuk menggambarkan

berpandukan gaya naratif metafora yang mana diekspresikan oleh penyair yang dipilih,

untuk menganalisis formasi abstrak dan gambaran-gambaran struktur puitis (gestalt

poetic) yang dugunakan oleh meraka, dan akhir sekali untuk melakukan perbandingan

di antara tiga isu utama yang dinyatakan dalam objektif-objektif bagi menentukan

apakah persamaan dan perbezaan di antara puisi berbentuk ratapan pada era pra-Islam

era moden. untuk mencapai objektif ini, pendekatan-pendekatan seperti analisis

deskriptif dan perbandingan telah digunakan bagi menganalisis dan menghuraikan

bahasa puitis dalam ratapan, dan membandingkan bahasa puitis tersebut pada era pra-

Islam dengan era moden. Hasil kajian ini menunjukkan penyair wanita moden

menggunakan bahasa ratapan (kosa kata syair) yang berubah, dan perubahan ini

datang sebagai hasil daripada pengembangan bahasa bagi setiap bidang kosa kata syair

mereka. Ini benar kerana wanita penyair moden mempunyai kesedaran yang lebih

berbanding dengan penyair-penyair pada pra-Islam. Buktinya dapat dilihat dari

pengaruh bahasa yang ditunjukkan oleh mereka. Oleh itu, dia cuba untuk menunjukkan

kehebatan syair beliau dalam merekrut kosa kata ini pada setiap tempat di mana

berlakunya ratapan. Bagi gaya naratif pula, ia berbeza-beza dalam kedua-dua era.

Dan dapat dilihat dari sudut bahasa dan kosa kata mereka dengan perubahan-perubahan

yang dinyatakan. Dan perubahan tersebut tidak lain adalah bagi meningkatkan

© COPYRIG

HT UPM

v

keberkesanan ungkapan-ungkapan dalam puisi dan menghubungkannya terus kepada

perasaan dan emosi mereka. Selain itu, abstrak (audiovisual) imej dari penyair wanita

menjadi punca kehebatan (apex) dalam puisi mereka pada era pra-Islam dan moden.

Walau bagaimanapun, penyair-penyair wanita pra-Islam lebih menumpukan kepada

imej visual bagi menunjukkan pengalaman, perasaan dan idea mereka, manakala,

penyair-penyair wanita moden mengubah puisi mereka dari segi penggunaan imej

sensual, iaitu tidak terhad kepada satu atau dua jenis sahaja. Berdasarkan imej gestalt,

ia sama sekali berbeza bagi setiap penyair wanita dalam kedua-dua era. Oleh itu,

penyair wanita mencerminkan pengalaman beliau dalam puisi berbentuk ratapan

dengan cermat dan mengatur idea-idea dan perasaan-perasaan dari kekeliruan dan

kebimbangan beliau pada masa berlakunya krisis.

© COPYRIG

HT UPM

vi

داءــالإىـ

ية كالرقيقة إىداء أكؿ إب الوالد الطيب اتنوف، الذم اختصر فيو الله كل ات١عاب الإنسانية العالسراج ينت ب درب العلم كالأدب منذ نعومة أظافرم حتى الليجمعها ب شخصو، فقد كاف نعم

استواء عودم.

إب الوالدة الكرتٯة سر كجودنا ب ىذه الدنيا، سهرت اللياب كتملت الصعاب كت٫وـ اتياة من أجلنا كأملها أف ترل ترة دينها كدنياىا ب أبنائها.

ركحي من أحبت كزادب ثقة كسندا طواؿ ات١شوار الدراسي زكجي الةاب، فقد قدـ ب الةاب إب رفيق كالنفيس، لأب ىذه الدراسة، أشكرؾ بعدد حركؼ ما كتبتو أناملي.

إب اتدة اتنوف كالةالية، أطاؿ الله ب عمرىا على طاعتو.

عتي كضحكتي.. لولاىم لضاقت عليو إب أخوب كأخواب الطيبات، شركاء رحلتي كمستب.. رفاؽ دم مساحة الدنيا كهجتها.

إب البراعم التي تبعث اتياة ب البيت بأصواتها كضحكاتها، جنة، دية، أتد.

إب كل من سلك طريقا يلتمس بو علما.

إليهم تيعا أىدم ىذا العمل ات١تواضع سائلة ات١وب عز كجل أف ت٬علو ب ميزاف حسناب كينفع بو .غتم

© COPYRIG

HT UPM

vii

شكر وتقدير

نبيو خت الأناـ محمد عليو أفضل الصلبة نا بنعمة الإسلبـ، كجعلنا من تبعةاتمد لله الذم انعم علي كالسلبـ.

أتقدـ تالص الشكر كالثناء لعميد كلية اللةات اتديثة كالاتصاؿ الأستاذ ات١شارؾ الدكتور عبد ، فلولا كجودىم ت١ا ىذه الفرصة القيمة ينحات١عطي@ زمرم أتد كلأعضاء ىيئة التدريس ب الكلية ت١

كصلت إب ما كصلت إليو كت١ا أحسست تتعة العمل كحلبكة البحث ، فلهم مت كل الشكر كالتقدير.

ذلك أخص بالشكر كعظيم التقدير ات١شرفة الكرتٯة: دكتورة فابية توء لوبوؽ على ما بذلتو من كؿ فتة كتابة ىذا البحث، كذلك ات١شرؼ الدكتور اقيم طو الوقت، كاتهد، كالنصح الأمت، كالإرشاد ال

شوقي محمد الذم ب يبخل علي بوقتو من أجل ات١راجعة كالنصح كالإرشاد كات١علومات القيمة. كلا ت١ا أبداه من رعاية أبوية جليلة علم الله مقدارىا. مطر رميض إيفوتت أف أشكر الأستاذ الدكتور

الله كالدكتور جاسم الصميدعي على معلوماتهما القيمة ب تصويب ككذلك أشكر الدكتور أياد عبد الرسالة فقد كانا عونا ب ب بداية دراستي.

محمد ذك الكفل الدكتور منجد مصطفى كالدكتور كما أقدـ شكرم كتقديرم إب أعضاء ىيئة ات١ناقشةكقتهم كجهدىم لتوجيو الذين تكبدكا عناء قراءة تثي، فأعطوه من إتاعيل كالدكتورة بء فرحاف

البحث الاتاه الصحيح.

كما أتقدـ بالشكر اتزيل إب كل من أعانت تهده أك كقتو أك دعائو، من الأقارب كالأصدقاء كالأحباب. كأخص منهم زكجي المحب الذم ساعدب باليل كالنهار كدثرب على نفسو ككقتو كدراستو.

© COPYRIG

HT UPM

viii

بغ الشكر كالامتناف لأكؿ اتت نطقت هما شفتام كأختا كليس دخرا يطيب ب أف أعبر عن ساذين كانا كما زالا يةمرانت بدعائهما لكالدم ككالدب اتبيبت )أطاؿ الله بقاءت٫ا على طاعتو( ال

كابتهالاتهما الوفتة كل كقت ككل حت. جزات٫ا الله عت خت اتزاء كخت العطاء.

© COPYRIG

HT UPM

ix

I certify that a Thesis Examination Committee has met on 28 April 2017 to conduct the

final examination of Shaymaa Omar Ismael on her thesis entitled “The Language of

Lamentation of Women Poets in Pre-Islam and Modern Eras” in accordance with the

Universities and University Colleges Act 1971 and the Constitution of the Universiti

Putra Malaysia [P.U.(A) 106] 15 March 1998. The Committee recommends that the

student be awarded the Master of Arts.

Members of the Thesis Examination Committee were as follows:

Nik Farhan binti Mustapha, PhD

Senior Lecturer

Faculty of Modern Languages and Communication

Universiti Putra Malaysia

(Chairman)

Muhd Zulkifli bin Ismail, PhD

Senior Lecturer

Faculty of Modern Languages and Communication

(Internal Examiner)

Munjid Mustafa Bahjat, PhD

Professor

International Islamic University Malaysia

Malaysia

(External Examiner)

NOR AINI AB. SHUKOR, PhD

Professor and Deputy Dean

School of Graduate Studies

Universiti Putra Malaysia

Date: 8 August 2017

© COPYRIG

HT UPM

x

This thesis was submitted to the Senate of Universiti Putra Malaysia and has been

accepted as fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts.

The members of the Supervisory Committee were as follows:

Pabiyah Hajimaming @ Pabiyah Toklubok, PhD

Senior Lecturer

Faculty of Modern Languages and Communication

Universiti Putra Malaysia

(Chairman)

Mohd Sukki Bin Othman, PhD

Associated Professor.

Faculty of Modern Languages and Communication

Universiti Putra Malaysia

(Member)

ROBIAH BINTI YUNUS, PhD

Professor and Dean

School of Graduate Studies

Universiti Putra Malaysia

Date:

© COPYRIG

HT UPM

xi

Declaration by graduate student

I hereby confirm that:

this thesis is my original work

quotations, illustrations and citations have been duly referenced;

the thesis has not been submitted previously or concurrently for any other degree

at any institution

intellectual property from the thesis and copyright of thesis are fully owned by

Universiti Purta Malaysia, as according to the Universiti Putra Malaysia

(Research) Rules 2012;

written permission must be owned from supervisor and deputy vice-chancellor

(Research and Innovation) before thesis is published (in the form of written,

printed or in electronic form) including books, journals, modules, proceedings,

popular writings, seminar papers, manuscripts, posters, reports, lecture notes,

learning modules or any other material as stated in the Universiti Putra Malaysia

(Research) Rules 2012;

there is no plagiarism or data falsification/fabrication in the thesis, and scholarly

integrity is upheld as according to the Universiti Putra Malaysia (Graduate

Studies) Rules 2003 (Revision 2012-2013) and the Universiti Putra Malaysia

(Research) Rule 2012. The thesis has undergone plagiarism detection software.

Signature: ____________________________ Date:_________________

Name and Matric No: Shaymaa Omar Ismael, GS 42507

© COPYRIG

HT UPM

xii

Declaration by Members of Supervisory Committee

This is to confirm that:

the research conducted and the writing of this thesis was under our supervision;

supervision responsibilities as stated in the Universiti Putra Malaysia (Graduate

Studies) Rule 2003 (Revision 2012-2013) are adhered to.

Signature: _______________________

Name of Chairman of

Supervisory

Committee: Dr. Pabiyah Hajimaming @ Pabiyah Toklubok.

Signature: _______________________

Name of Member of

Supervisory

Committee: Dr. Mohd Sukki Bin Othman

© COPYRIG

HT UPM

xiii

فهرس الدوضوعات

الصفحة i ملخص البحث باللغة العربية

iii ملخص البحث باللغة الإنكليزية

iv ملخص البحث باللغة الدلايوية

vi داءالإى

vii شكر وتقدير

ix الإقرار

x وثيقة التصديق

xi نموذج التصريح

xvii قائمة الأشكال

الفصل

0 تمهيد 0 ات١قدمة ، مشكلة البحث ، أسئلة البحث ، أىداؼ البحث ، أت٫ية البحث ، حدكد البحث ،

اتدكد ات١وضوعية ،، اتدكد الزمنية ،،

التعريف تصطلحات البحث ،

© COPYRIG

HT UPM

xiv

01 الدراسات السابقة 7 ات١قدمة ، ألفاظ الرثاء، ات١عجم الشعرم ، الرثاءأساليب التعبت اللةوية ب ، الصورة الشعرية التعبتية ، تراجم الشاعرات ،

تراجم شاعرات العصر اتاىلي ،، جليلة بنت مرة ،،، أميمة بنت أمية ،،، عمرة ات٠ثعمية ،،،

تراجم شاعرات العصر اتديث ،، عائشة التيمورية ،،، نازؾ ات١لبئكة ،،، سعاد الصباح ،،،

ات٠لبصة ،

32 منهج البحث 3 ات١قدمة ، منهج الدراسة ،

ات١نهج الوصفي التحليلي ،، منهج ات١وازنة ،،

العينة ، حجم العينة ،، طريقة اختيار العينة ،،

تع ات١علومات ، تليل ات١علومات ،

© COPYRIG

HT UPM

xv

طريقة تليل ات١عجم الشعرم ،، التعبت الشعريةطريقة تليل أساليب ،،

طريقة تليل الصورة الشعرية ،، ات٠لبصة ،

72 لغة الرثاء بين العصر الجاىلي والعصر الحديث 1 مقدمة ، اتقوؿ الدلالية ت١عجم الرثاء ،

حقل الندب عند الشاعرات ب العصر اتاىلي ،، حقل الندب عند الشاعرات ب العصر اتديث ،، حقل التأبت عند الشاعرات ب العصر اتاىلي ،، حقل التأبت عند الشاعرات ب العصر اتديث ،، د شاعرات العصر اتاىليحقل العزاء عن ،، حقل العزاء عند شاعرات العصر اتديث ،،

أساليب التعبت اللةوية ، الأساليب الإنشائية عند شاعرات العصر اتاىلي ،،

الأساليب الإنشائية عند شاعرات العصر اتديث ،، الصورة الشعرية التعبتية ،

الصورة اتسية ،، الصورة اتسية عند شاعرات العصر اتاىلي ،،، الصورة اتسية عند الشاعرات ب العصر اتديث ،،،

الصورة الكلية ،، الصورة الكلية ب العصر اتاىلي ،،، الصورة الكلية ب العصر اتديث ،،،

ات١وازنة ، موازنة لةتي العصرين ب ات١عجم الشعرم ،،

© COPYRIG

HT UPM

xvi

موازنة الأساليب الإنشائية ب كلب العصرين اتاىلي كاتديث ،، موازنة الصور الشعرية ب كلب العصرين اتاىلي كاتديث ،،

ات٠لبصة ،

077 خاتمة البحث 5 ات١قدمة ، خلبصة النتائج ،

دؼ البحث الأكؿالنتائج ات١تعلقة ه ،، النتائج ات١تعلقة هدؼ البحث الثاب ،، النتائج ات١تعلقة هدؼ البحث الثالث ،، النتائج ات١تعلقة هدؼ البحث الرابع ،،

التوصيات كالاقتاحات ، خلبصة ،

العربية والدراجع الدصادر قائمة الأجنبية والدراجع الدصادر قائمة

"شبكة الدعلومات الدولية "الإنتنيت (: قصائد الشاعرات0الدلحق ) الذوامش(: 7الدلحق )

السيرة الذاتية للباحثة (Project Report)تقرير الرسالة

© COPYRIG

HT UPM

xvii

قائمة الأشكال الصفحة رقم الشكل

طريقة اختيار الشاعرات ، تقاطع تعريفات كمظاىر حقوؿ الرثاء ،

© COPYRIG

HT UPM

© COPYRIG

HT UPM

الأولالفصل

تمهيد 0

قدمةالد 0،0

اتمد لله الذم خلق الإنساف كعلمو البياف، كىداه إب أقوـ سبيل للبحث كيسر لو أسباب الفكر .نورا يهتدم بو كصولا إب ات١عرفة كإصابة كبد اتقيقة كالنظر كجعل لو العلم

لا يأتيو الباطل من بت يديو كلا نزلو قردنان عربيان لا عوج فيو، كاتمد لله الذم تكفل تفظ كتابو، فألو كعلى دخاب رسلو كمصطفاه، حبيبنا محمد من خلفو تنزيل من حكيم تيد، كالصلبة كالسلبـ على

الةر ات١يامت. أتباعوأزكاجو ك كأصحابو ك

بعدأما

كللشعر ،تيل يؤثر ب عواطف السامع كالقارئ من الشعر كالنثر الأدبيكلبـ فإف الأدب كل ارئ كب إثارة ات١شاعر النصيب الأكبر الذم يراعى فيو اتماؿ الفت كالتأثت ب نفس السامع كالق

لأمة، كمردة صافية لسمات شخصيتها.لقيم ا زاؿ ديوانا أمينايكاف الشعر العربي كما ات١ختلفة. فقد دداها منو تستقي ىويتها التيمن معاب فهو ،من أىم عوامل حضارتها الإنسانية ان كاحديشكل كىو

يتمثل لأية أمة، إذ الأدبية اتضارة ةى أحد أت٫ية ىذا التاث ب معرفكليس تاؼ عل .كثقافاتهاننا كلما ذلك فإل ومة كالتواصل بت ات١اضي كاتاضر،لى الدتٯتزاؿ قادرة عالتاث ب نصوص أدبية ما

كصورىا اتية التي أبدع الشاعر من خلبت٢ا ،قرأناىا لامست كجداننا كعواطفنا بألفاظها السامية .بتصوير كاقعو

© COPYRIG

HT UPM

كاف كما يزاؿ غرضا شعريا يعبر رثاءالف ؛الإنسانية كيأب شعر الرثاء للتعبت عن الأب كمآسي الشاعرأف اتقيقة ك عليو. عزيز ،ن ذركة العواطف؛ عندما يصاب الإنساف بفقد شخص قريب إب قلبوع

لبكاء عما تٮتلجها باالنفس الإنسانية فتعبر ات١وت تؤب النفس الإنسانية كتقض مضجعها، مصيبةةت كمع ت .ات١وت اؿ الإنساب فطرية كصدقا إزاء مصيبةأكثر صور الانفع ىيكالعويل، ك ستبكاء كالإ

باءت ت٤اكلاتو ب البحث عن ثحي ب ت٬د الإنساف الضعيف ملبذا من ات١وت، ،العصور كتقدمها .هناؾ ت٦ات ت٤تمففطات١ا أف ىناؾ حياة ات٠لود بالفشل.

)ضيف، حتى يطمئن ب قبره ،لذلك كاف الإنساف يستخدـ قدتٯا الرثاء ب صورة تعويذات للميتيذه كلا تيمة، توجو إب الأساطت حوؿ ىذا الشبح الذم يأخذ . كعندما ب تنفع معو لا تعو (

قائد كلا مقود. عندىابت لا ك ، كبتشيخ السن كلا حديثكلا يقف عند فتى ،الأركاح كت٭صدىات٨و ترسيخ ذكرل ىذا الإنساف بلب حوؿ كلا قوة استسلم لو كعرؼ ت٤الة الانتصار عليو. كتوجو

.مآثره على طوؿ السنتاه ك لد ذكر تعلها تقاكـ النسياف ك ،ات١يت

أصدؽ النفس الإنسانية تعبر فيو، كمصائبوعن أحزانو كىكذا كرس غرض الرثاء ب الشعر للتعبتمتجها إب كما يكتنفها من انفعالات كجدانية عن الزيف كالكلفة، عن تظات الفراؽ ا، بعيدتعبت

تٮلو ديواف شاعر من قصيدة لبفكمن ب . ن دلامولتتفاعل معو كتواسيو تا تٮفف م القلوب كالأفئدة، رثاء يرثي فيها ابنا أك أخا أك صديقا أك قائدا أك أبا أك زكجا.

ف الرثاء من أصدؽ العواطف الإنسانية كأجلها تصويرا، إذ يتحقق فيو الصدؽ فنان كموضوعا لكونو إة عامة، تدكر ب فلك المجاىدين ترتة كاقعية أصيلة، كصورة فنية مؤثرة، كما أنو ت٦ارسة اجتماعي

ف تأثته من خلبؿ . فيكتسب ىذا اللو فضلب عن الأحبة الراحلت، كالعظماء من رموز الأمة كالشهداء .(ىػ)الشدادم، ات١رارة كعظيم الأسف على الفقيد من ات١رثيت الواقعية كلوعة

© COPYRIG

HT UPM

ىر بت نفسو كأحباها، مبكي ات١عاب ت٪ا جعلت سلوة ت١ن عضتو النوائب بأنياها، كفرؽ الدإي كات١راث)النويرم، كالألفاظ، مستجع ت١ن سبق كنهل من كأس ات١وت؛ ففي الاستجاع صلوات من الله كرتة

(، ج

:فهو فأما الندب ()ضيف، الندب، كالتأبت، كالعزاء : كيقسم الرثاء على ثلبثة ألواف، ىيفهو :أما التأبت. تل المحن، كتٯتد إب رثاء العشتة كالوطنبكاء النفس كبكاء الأىل كالأقارب حت

فهو إشادة بشخص ذم منزلة ب عشتتو أك ت٣تمعو، يأب . على الفقيد تعداد ات٠صاؿ كإزجاء الثناءىو نفاذ إب ما كراء : كالعزاء. ب شكل تعبت عن حزف اتماعة على الفقيد أكثر منو تعبتنا فرديا

كتأمل فكرم ب حقيقة اتياة كات١وت؛ كفق دفاؽ فلسفية عميقة ب معاب الوجود ظاىرة ات١وت، ()حست، كالعدـ كات٠لود

لقد رثى الشعراء الشهداء الذين سقطوا ب معارؾ اتهاد دفاعان عن الدين، كيصف طو حست ب الشعر إبداع ىؤلاء الشعراء بقولو: "ليس من ات١مكن أف يقاؿ إنهم جددكا ( :)

كأحدثوا فيو ما ب يكن؛ لكنهم أتعونا ب لةة عربية فصيحة نةمة عربية حلوة ب تكن تسمع من قبل، ىذه النةمة التي لا يقلد صاحبها فيها أىل اتضر كلا يتكلف فيها البديع، كإت٪ا يبعثها حرة كت٭ملها

".اتاىلي إحياء المجد كل ما تيش بو نفسو من عزة كطموح إب ات١ثل الأعلى كرغبة قوية ب

إف ما كصل إلينا من تراث ات١راثي كثت جدا، تٯثل ت٥تلف العصور الأدبية كت٥تلف الألواف كالاتاىات الفكرية. كإف أقدـ تلك ات١راثي ت٦ا أبدعت بو قرائح اتاىليت، قد كصلت ناضجة ت٤كمة، تاكزت

.ت(. ب ت١ا جاء الإسلبـ دكفة )ضيف، طفولتها كمراحل ت٤اكلاتها البدائية بصور كأساليب معر تطورت فنوف الشعر كتعددت بواعثو كدكاعيو، كتنوعت صور الرثاء كت٪اذجو.

كيتمتع الرثاء بأت٫ية خاصو، بت أغراض الشعر الةنائي الأخرل؛ كتنبع ىذه الأت٫ية من قيمتو الإنسانية ة فيكشف عن ضعفها كقوتها، بالدرجة الأكب، فهو يصور بصدؽ جانبا مهما من النفس الإنساني

© COPYRIG

HT UPM

كيلبمس بنقطة أخرل مشكلة الوجود الإنساب كات١صت، كما تٯثل قيما أخلبقية كبرل؛ لأنو يرسم .()المجد، النموذج أك ات١ثل الأعلى الذم كانت تتطلع إليو القبيلة أك اتماعة

(، ككتاب للمدائت )ت كقد تنبو القدماء إب أت٫ية ىذا اللوف الشعرم فهناؾ كتاب "التعازم" ( ب "عيوف (، كقد خصص كل من ابن قتيبة )ت "التعازم كات١راثي" للمبرد )ت

( ب "العقد الفريد"؛ خصصوا فصولا مهمة الأخبار"، كات١برد ب "الكامل"، كابن عبد ربو )ت "مراثي كتابان تاه(. كقد تع الأديب اللبناب الراحل، لويس شيخو ت٢ذا الةرض )المجد،

قرائح شاعرات ب أغراض الرثاء.ما أنتجتو شواعر العرب" ضمنو

قد عمدت الباحثة إب كلوج ىذه الدراسة، لإقامة موازنة ت٦ا استقر ب الدكاكين اتاىلية كما لذلك لي نشر ب الدكاكين اتديثة ب مستول اللةة الشعرية باسم " لةة الرثاء النسوم بت الشعر اتاى

مع أشعار الرثاء اتديثة، من أجل التعرؼ اتاىليكالشعر اتديث " هدؼ موازنة أشعار الرثاء ب إب أىم الأدكات اتمالية كالفنية ب الاتفاؽ كالافتاؽ كات١تةتات ب قصيدة الرثاء، سيما بعد توت٢ا

معا. لفكرمكامن قصيدة البادية إب قصيدة اتضر دخذين باتسباف التطور الزمت

تتنوع ب تعبتىا عن معاب الفجيعة كالأب بشكل الشاعرات لنساء ل كقد كانت ات١راثي التي ب اختيارىاكاضح كجلي، عندما تمل معاب سامية ت١راث ب البطولة كالكرـ كالشجاعة، كمعاب الأمومة

قيمة إنسانية عليا وكأعطتمأساة ات١وت، من اتزف سلوة ب ، التي جعلتدينيةكالطفولة، كالركح ال إب جانب كفرة ات١عاب كغزارتها.تعلو ب مصاؼ التجارب العات١ية، ىذا

البحث مشكلة 0،7

ثر عظيم ب توطيد دعائم ىذه اللةة، كتوسيع نطاقها، كامتداد ألنزكؿ القردف الكرب بلةة العرب كاف كأبقاىا إب قياـ الساعة. فأضفى سلطانها؛ إذ جعلها لةة خاب الديانات، بل لةة أعظم الديانات

بذلك عليها شيئنا كبتنا من التعظيم كالقداسة.

© COPYRIG

HT UPM

كما أدل القردف إب اندثار بعض الألفاظ التي كانت شائعة ب اتاىلية، ككسع مدلولات بعض كقد ساعد القردف ب ،()أنيس، الألفاظ؛ كأطلقها على معاف ب تكن العرب تعرفها من قبل

للةة كالست ها ت٨و السهولة كات١تانة، ككضوح القصد، كبلوغ الةرض.تهذيب ا

تتميز بصفات خاصة لا ت٧دىا ب أنواع (: )العقاد، "لةة شعرية"عتبار اللةة العربية كبا .الفنوف الأخرل؛ فإف لةة الشعر فيها كانت منذ اتاىلية ىي الأعلى كالأرقى كالأكثر صناعة كفنا

ف الشعر مر تراحل منذ فجر الإسلبـ اىلي، كب قصائده ات١علقة، إلا أ ب الشعر اتكت٧د ذلك ماثلب يبعامل يةلةة الشعر المركرا بالعصر الأموم كالعصر العباسي كصولان إب العصر اتديث. تأثرت فيو

لا تنبع فقط " يةلةة الشعر الالزماف كات١كاف فاللةة كات١فردة ب ات١عجم الشعرم تتأثر بالتطور اتضارم. فنور ) "من اللةة ات١عجمية فحسب؛ بل تنبع من الإبداع كتفجت اللةة، كالتةيت ات١ستمر للةة الشعر

فبرغم تقليدىم الةالب؛ إلا أنو قد ، مثل ما حصل مع شعراء مدرسة الإحياء( :الدين، )القط، عبارتهم كأساليبهم تسربت إب لةتهم دثار من ركح العصر اتديث، كظهرت ب ألفاظهم كبناء

).

إب الكشف ةة النص الشعرم، الأمر الذم يدعولعاملت النفسي كالوجداب أثرا ب إثراء للكما إف عن ات١عت إب إحالة الفكر كتدقيق النظر ب فضاء النص الرثائي ات١فعم بالعاطفة كالإحساس ات١رىف،

لنص الشعرم، كفق ما تليو اتالتاف على الشاعر، كالذم يؤدم إب السيطرة الكاملة على لةة ا كبواسطة اللةة تٯكننا أف نةوص ب أعماقها كأغوارىا.

ات١عبر عن بداع الشعرم كات١عجم سية كالوجدانية تؤثر ب عملية الإكإذا كاف الزماف كات١كاف كاتالة النف ب تسهمراءة كالاطلبع؛ التي ل سعة الق، مثتهملةامل أخرل تؤثر بدكرىا ب ، فإف تة عو الشعراء

ها؛ بذلك تعلق ب ذاكرتهم مفردات أك ألفاظ تسقط تلقائيا على ئيع كتنويع أدكاتهم الشعرية كإغناتوسكعي الشعراء بتجارهم الإبداعية كتةتىم دخر ما يكتبو الشاعر ب نصو. ىذا من جانب كمن جانب

ت١سارات اللةة.

© COPYRIG

HT UPM

مشكلبت منها؛ سوء الفهم للؤلفاظ، ن ذلكولد عتة الشعرية فتىذه العوامل ت٣تمعة تؤثر ب اللة انكماش الألفاظ ك الشكل كالصور، الأمر الذم قد يؤدم إب تطور الطفرة ب الدلالة، ك الأسلوب، ك

ة اتاىليبسبب الاستعماؿ ات١تكرر كىضم المجتمع ت٢ذه الصور ؛يأك الأساليب كما يصيبها من البلالمجتمع إب دلالة بعض الألفاظ كاستعمالاتها بتواب العصور، فتسبب الابتذاؿ تةت نظرة أك ات١تكررة، تؤثر ب اللفظ العربي كالصورة المجازية ت٣تمعة فهذه ات١شكلبت كمن ب ، ()أنيس، للؤلفاظ

النوازؿ كما يصيب الإنساف. ك الكوارث، ك كالأسلوب كيظهر ت٢ا أيضا تأثت ب ألفاظ ات١وت،

التةت اللةوم الذم تٯكن أف يطرأ على اللةة الشعرية؛ من حيث ات١عجم كقيمة كىكذا نلمس الكلمات ات١ستخدمة كتشاهها، كمن حيث دلالة ات١عت أك الألفاظ أك الأساليب.

ب ظل ىذه ات١تةتات كباعتبار أف لةة الشعر تيل ات١عت إب معافو يلتمس إليها الطريق التماسا كسط بتعدد الطرؽ التي تسلك إليها، سيكوف البحث ب الكلمات كالألفاظ كالعبارات احتمالات متعددة

.ىػ()اتربي، التي تستوعب اللةة الشعرية ب تدؿ على الصور الشعرية كتثل السر الركحي ت٢ا

ختلبؼ ب لةة الشعراء عبر العصور التي مر ها الشعر، لا سيما ق ىذا ات١نظور تٯكن تصور كجود اكف أف نتوقع تفوؽ النساء الشاعرات على كثت من الرجاؿ ت الشعر اتاىلي كالشعر اتديث. كتٯكنب

، كأعمق ،رأة النفسي كالعاطفي كالاجتماعيب شعر ات١راثي؛ بسبب تكوين ات١ فعاطفتها أسرع انبعاثانو ما يتوافق مع كىشعورنا، كقدرتها على البكاء كبعث مكامن الشجن كاللوعة لا تدانيها قدرة الرجاؿ

" النساء أشجى الناس قلوبا عند ات١صيبة، أيضا القتكاب ويقول ماك . ( )حست ما جاء بو : ات٠ور كضعف العزتٯة" )كأشدىم جزعا على ىالك؛ ت١ا ركب الله عز كجل ب طبعهن من

)

( بطريقة دقيقة؛ لا يتم الرثاء يةبناءن على ما تقدـ، ترل الباحثة أف توضيح عملية التةت ب اللةة )الشعر مباشرة بوضع ألفاظ مفردة كدلالتها قدتٯا كحديثا، كلكن من خلبؿ تقدب الركابط الثابتة بت الزمن كالأشياء كتلك الرابطة ىي موضوع كاحد )الرثاء( ب عصرين ت٥تلفت، فحينها سيبدك كاضحا تليل

© COPYRIG

HT UPM

قياس العوامل الداخلية النفسية كات٠ارجية، التي من الكلمات عند كل شاعرة، بكلمة صورة لالتحوؿ بحث من ىذا النوع قادر على إبراز خصائص النظم اللةوية كالأدبية لكل فتة التؤثر على النص، ف

التةت ب اللةة مع تبادر ىذه الدراسة بتحليل ككصف دلية كمن ب . ()فضل، على حدةشاعرات ب المع اتاىليلشاعرات ب العصر لء الرثا ، من خلبؿ موازنة شعرذلك توضيح أسبابذلك للظفر ببعض اتقائق التي تزيد ك تديد مقدار تةت اللةة كاتاىو،من أجل ،العصر اتديث

الدراسة الأدبية اتساعا كعمقا كب صميم لةة الشعر، لتقدب الفائدة كتقيق ات١تعة للقارئ كالدارس كات١تعلم.

أسئلة البحث 0،3

ات اتاىلي، التي استخدمتها شواعر العرب للرثاء الثلبثالشعرم للحقوؿ الدلالية ات١عجم ما ( ؟كشواعر العرب اتديثات

ات كشاعرات العصر اتديث، من حيث اختيار اتاىليأساليب التعبت عند الشاعرات ما ( الأساليب الإنشائية التي اعتمدف عليها؟

كشاعرات العصر ات اتاىليد الشاعرات كيف جاءت الصياغة الشعرية اتسية كالكلية عن ( اتديث؟

؟قدتٯا كحديثا بت شعر الشاعرات فيما سبق كالاختلبؼ أين تقع مواضع التشابو (

أىداف البحث 0،1

تليلية، لتحقيق ما يأب:دؼ البحث إب تقدب دراسة كصفية يه

تديثات، من كشواعر العرب ا اتاتاىلي تليل ات١عجم الشعرم ب الرثاء لدل شواعر العرب ( العزاء، التي استخدمتها الشاعرات ب شعر الرثاء.ك التأبت ك حيث ألفاظ الندب

© COPYRIG

HT UPM

كشاعرات العصر اتديث، من حيث ات اتاىليكصف أساليب التعبت عند الشاعرات ( اختيار الأساليب الإنشائية التي اعتمدف عليها.

كشاعرات العصر ات اتاىليات تليل صياغة الصور الشعرية اتسية، ب الكلية عند الشاعر ( اتديث.

كاتديث. اتاىليات١وازنة بت ات١واضع السابقة ت١عرفة الأكجو ات١تفقة كات١ختلفة بت لةة (

أهمية البحث 0،5

تكمن أت٫ية البحث ب أنو تٯثل ت٪وذج ات١رأة الشاعرة ب لةة الرثاء الشعرية، ب العصر اتاىلي كب ية ت٢ا أت٫ية كبرل تنبع من كونها ىي لةة اتماؿ كلةة الفن الأعلى العصر اتديث. فاللةة الشعر

لتعبت ت٢ذه اللةة العالية، كبراعتهن ب ا نبحث فيما بعد الضوء على استخدامهكالأرقى، ليسلط ىذا الت كالفقد، لأننا نتوقع أف يستخدمن أفضل من صراع يولده حدث ات١و نعن تارهن كعما ب أنفسه

ات١كلومة "فالتجربة الشعرية إفضاء بذات النفس، نكأسلوبا كصورة تلبء خواطرى الفظ نما عندىباتقيقة كما ىي ب خواطر الشاعر كتفكته، ب إخلبص يشبو الصوب لعقيدتو، كيتطلب ىذا تركيز

ا، قواه كانتباىو ب تربتو.. كب تصدر التجارب الشعرية العات١ية ات٠الدة إلا عن تارب عاش ت٢ا أصحاه كغاصوا ب أعماؽ أنفسهم يتأملوف، كيسجلوف ات١شاعر كاتقائق فجاءت صورا نفسية عميقة "

كىكذا تٯكن رسم خط التعابت الفنية بوضوح هذا الصدؽ، ليعت فيما بعد (، )ىلبؿ، ب على معرفة التةت أك التطور ب اللةة الشعرية لفظا كأسلوبا كصورة. كيشكل ىذا البحث حضوران

دراسة ات١وازنة يفيد كينفع الزملبء الباحثت مستقبلبن ب الست على ىداه. فجل ما تاكؿ الباحثة ف الفضيل.دات١كتبة كاللةة العربية لةة القر الوصوؿ إليو أف يسهم البحث ب تقدب موضوع شعرم تٮدـ

حدود البحث 0،7

ئيستت؛ ت٫ا اتدكد ات١وضوعية، كاتدكد إف حدكد البحث ب الدراسة الأدبية ترتكز على نقطتت ر الزمنية

© COPYRIG

HT UPM

الدوضوعيةالحدود 0،7،0

. كثلبث قصائد لثلبث شاعرات اتاىلييتحدد البحث بثلبث قصائد، لثلبث شاعرات من العصر قورنت تجمها ب البحوث من العصر اتديث. كحجم العينة ب ىذا البحث النوعي صةت إذا ما

تجانس اختيار عينة صةتة نسبيا لتمثيلو ما داـ بالإمكاف اتصوؿ على يكفي من المجتمع ات١فالكمية، فتم اختيار – الفصل الثالث ،للمزيد ينظر من ىذا البحث العينة- من عينات أخرل نفس النتائج

العينات كما يأب:

قصائد شاعرات العصر اتاىلي: - أ

أبكت ها رجاؿ كنساء قومها ليب سيد قومو التيأكلا: قصيدة جليلة بنت مرة ب رثاء زكجها كي ـ(. )ت

ـ(. -ـثانيا: قصيدة أميمة بنت عبد شمس ترثي أخاىا ب حرب الفجار ) ثالثا: قصيدة عمرة ات٠ثعمية ب رثاء كلديها.

العصر اتديث: شاعرات قصائد - ب

-ـ)ب رثاء ابنتها توحيده )بنتاه يا كبدم كلوعة مهجتي( أكلا: قصيدة عائشة التيمورية ـ(.

ـ(. -ـب رثاء أمها ) )ثلبث مراث لأمي( ثانيا: قصيدة نازؾ ات١لبئكة .ـ(ترثي زكجها) )دخر السيوؼ( ثالثا: قصيدة سعاد الصباح

( مائة ) شطرينبيات شعر ال، فكاف عدد أتفعيلةكشعر ال الشطرينتوزعت القصائد بت شعر كىي مفعمة بات١عاب كاتوانب ،( تسعة كأربعوف سطراشعر التفعيلة )، كأسطر بيتا ثناف كتسوفاك

© COPYRIG

HT UPM

الفنية ب الألفاظ كالأساليب كالصور التي تضمنت تشخيصا كتسيدا للصور الفنية كالتجربة الإبداعية.

الحدود الزمنية 0،7،7

لثلبث شاعرات قصائد . كثلبثاتاىلييتحدد البحث بثلبث قصائد، لثلبث شاعرات من العصر كما يأب:ن العصر اتديث، م

جليلة بنت مرة و اميمة بنت عبد شمس و عمرة الخثعميةكىن : اتاىليشاعرات العصر - أ ـ.ـ إب ما بعد ت١دة من ان ب القرف السادس ات١يلبدم، أم عشالاب

شاعرات من العصر اتديث: - ب

(.ـ -عائشة التيمورية ) ( (.ـ- نازؾ ات١لبئكة ) ( .(ـسعاد الصباح ) (

التعريف بمصطلحات البحث 0،2

إف تعريف الشيء ىو مفتاح الدخوؿ إليو، كمن خلبلو يتم الكشف عن ات١صطلحات كات١فاىيم التي استنادا إب موضوع الدراسة اتالية كتليل اللةة الشعرية، لا بد من تسليط يتناكت٢ا ىذا البحث.

ي ات١ادة الأكب للؤدب، مثلها مثل اللوف بالنسبة للرسم، فه :الضوء على تعريف اللةة الشعريةكات٠شب للنحت، كالصوت للموسيقى، كىي تتلك فاعلية عالية قبل التشكيل كقبل أف يشكلها الفناف، تستواىا الاصطلبحي، كدكرىا ب ىذا دكر معجمي يتحد ب معرفتها تيع من يتكلم تلك

شعر. يتم إبداعو على أساس لذم تتص بو الفنوف كمنها الاللةة. كىناؾ ات١ستول الثانوم للةة ا

© COPYRIG

HT UPM

ت٢ا تاما حتى يصبح الشعر فنا كإبداعا، ن ىذا ات١ستول الثانوم غت مساك( كلكاللةة)ات١عجميةبداع الأدبي كالشعرم ىا كدلالتها " كىنا نقوؿ بأف الإاكتتلف ىذه اللةة من شاعر إب دخر ب مستو

وا تاما من الدلالة ات١عجمية الوضعية مهما كانت درجة ات٨رافو كتألقو خصوصا لا تٯكن أف تٮلو خلالفت )ات١ستول الثانوم للةة (، كمتى حاكؿ الفناف أف يعمل ىذا أك يبالغ ب تقيقو فإنو سينتهي

لقي تاليتها بتجربة إبداعية فاشلة، يسيطر عليها الةموض كيقتلها التوحد كالانفراد كتتضاءؿ أماـ ات١تب ات١قاـ -( " كهذه الصورة فإف معجم أم نص شعرم تٯثل : ،ثتىا ")الشدادمكتأ

عاب ذلك النص ، أما الكلمات التي يتكوف منها فهي التي تلؤ فراغ ذلك العاب ، كمن –الأكؿ ( :)لوتاف، العلبقة بت كلب اتانبت تتخلق بنية الوجود الشعرم "

ىػ(: "الراء كالثاء أصل كاحد يدؿ على إخلبؽ كسقوط. يقوؿ ابن فارس )ت الرثاء لةة:مفهوـ فالرث: ات٠لق الباب. يقاؿ حبل رث، كثوب رث، كرجل رث ات٢يئة.. كالرثة: أسقاط البيت من

ابن ) ات٠لقاف.. كأما قوت٢م ارثيت ب ات١عركة، فهو من ىذا. كمن الباب الرثة، كىم الضعفاء من الناس" ( :، باب الراء، ج ،فارس

كيرتبط ات١دلوؿ اللةوم لػػ)الرثاء( بات١يت كالبكاء. كىو مصدر للفعل )رثى(. فيقاؿ: "رثي: رثيت ات١يت يصف ثورا: أعرابي بالشعر، كقلت فيو مرثية كمراثي. كالنائحة تتثى ات١يت: تتحم عليو كتندبو؛ قاؿ

(من الرجز)

إذا عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب الأمعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػز صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاح جندلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

ترثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوح تبكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي مثكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ( :، ج)الزت٥شرم، كرثيت لفلبف: رققت لو مرثاة. كأنا أرثي لك ما أنت فيو"

بعد موتو قيل رثاه يرثيو وإذا بكاه بعد موتو. قاؿ: فإف مدح" كرثي فلبف فلبنا يرثيو رثيا كمرثيةن ت٤اسنو، ككذلك إذا نظمت فيو شعرا.. قاؿ ترثيةن.. كرثيتو: مدحتو بعد ات١وت كبكيتو.. كعددت

رؤبة:

© COPYRIG

HT UPM

بكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء ثكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى فقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدت تيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا،

فهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ترثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي بأبا كابنيمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا . كيدؿ )رثى( ففي أصلو اللةوم يدؿ على التوجع كالإشفاؽ (، ، ج. تدمنظور، ابن )

( :)بشت،

تد الفراىيدم: بكاء ات١يت أبو ات٠ليل بن ؿقا ما فهي ملةو لة لشرح معت الرثاء الأقدـ ت٤اك ماأ كتعداد حسناتو بالشعر أك النثر. فيقاؿ: "رثى الرجل ميتا يرثيو، رثيا أم يبكيو كتٯدحو كالاسم ات١رثية"

( :، باب الراء، ج)الفراىيدم،

اقو كموتو، كعد خصالو كيعرؼ أيضا بأنو " بكاء ات١يت كالتفجع عليو كإظهار اتزف كاللوعة لفر . كىو عند عرب البادية " کاف تشييع ات١يت تشي ( :)ات١سلوت كدخركف، الكرتٯة"

الأقارب خلف اتنازة حفاة كتل النساء شعورىن كتلطيخ رؤكسهن بالرماد كقد ت٭لق النساء رؤكسهن ( :)الفاخورم، حزنان على ات١يت"

" الشعر الذم يعبر فيو الشاعر عن اتزف كاللوعة، التي تنتابو لةياب عزيز فجع كالرثاء ب الأدب ىوبفقده، بتعداد مناقبو كالإشادة تآثره كالتوجع عليو. كتتدد ب الرثاء صولة ات١وت كسلطاف الفناء،

( :)اتسيت، "كيتضمن أبياتان حكمية تدعو إب الاعتبار كالزىد

صيغ تكوف ب كثت من الأحياف مفاتيح للخطاب الشعرم، كتوضع تت لفظ عاـ الدلالة ات١عجمية: )عمر، ت٬معها ك" لكي تفهم معت كلمة ت٬ب أف تفهم ت٣موعة الكلمات ات١تصلة ها دلاليا "

، فمعت الكلمة ىو " ت٤صلة علبقاتها بالكلمات الأخرل ب داخل اتقل ات١عجمي "( : ( :)عمر،

ة الفنية ب الشعر ىي عنصر رئيس من عناصر الشعر العربي عامة، تا تملو من تاليات الصور كتوضيح للفكرة كتليق ب عاب ات٠ياؿ لتقدب ات١عت بثوب جديد، أما الشعر العربي اتديث فقد

© COPYRIG

HT UPM

أصبح ت٭فل بالصورة بشكل خاص، كالشاعر اتديث يأب ها ب أماكن ت٤ددة كيقصد ها مقاصد يئها. الصورة فقد كانت عفوية ات٠اطر، أم الشاعر لا يتقصد ت٣ اتاىلية، أما الصورة ب الشعر ت٤دد

تثتىا الكلمات الشعرية بالذىن شريطة أف تكوف ىذه ات٢يئة معبرة كموحية، أما ةالفنية: " أية ىيئا ب اغلب مفهومها ات٠اص فهي صورة تركيبية عقلية تدث بالتناسب أك بات١قارنة بت عنصرين ت٫

حدد بعنصرين ت٫ا اتافز كالقيمة، لأف كل تالأحياف عنصر ظاىرم كعنصر باطت، كأف تاؿ ذلك ي ( :ىػ)الرباعي، صورة غنية تنشأ بدافع كتؤدم إب قيمة "

فالصورة ب القصيدة تقوـ على الإت٭اء كالتأثت باتزئيات كتويل غت ات١رئي من ات١عاب إب المحسوس ل الةائب من اتضور ت٦ا يستدعي تأكيلب أك دليلب متخطية الدلالة الأكب للكلمات إب قراءة كجع

خلفياتها معتمدة على اتدس كالشعور فهي ترؼ الدلالة للكلمات عن دلالتها ات١عجمية إب دلالات شعورية جديدة. أما من حيث ات١صطلح كالتسمية فقد كانت الصورة الفنية ىي التسمية

ىذه الصورة ك .ت٣موعة من الدارست كالنقاديدة ت١صطلح علم البياف ب البلبغة العربية، عند اتدتعتمد ب اغلب أحوات٢ا على الوسائل البلبغية ات١عركفة كالتشبيو كالاستعارة كالمجاز، كيندرج مستول

()الكبيسي، ب ات١أخذ كبت التكيب كالابتكارىذه الصورة بت البساطة كقر

ورة الكلية: إف الصورة الكلية نعت ها ىنا التعبت الدرامي كىو أعلى صورة من صور التعبت الأدبي الصكىي ببساطو الصراع ب أم شكل من أشكالو فهي تنقل صورا ذىنية مشهديو مأساكية أك ذكرل

حقق كىذا ات١شهد يت ،حزينة أك تصويرا كاقعيا ت١شهد مأساكم يسمى بات١شهد الدرامي أك القصةت بعناصر أساسية ىي إنساف كصراع كمتناقضات اتياة. كإذا كانت الدراما تعت الصراع فهي تع

الصوت كىو نوعاف ب داخل القصيدة "فقد يكوف حوارا بت تٯثل الذماتركة، كاتوار. كاتوار ( :)الكبيسي، شخصيتت ت٥تلفتت، كقد يكوف حوارا بت الشاعر كنفسو"

© COPYRIG

HT UPM

الدصادر والدراجع

قائمة الدصادر والدراجع العربيةأولا:

القردف الكرب .ط ،مكتبة الأت٧لو ات١صرية ،د. ـ. دلالة الألفاظ(، أنيس، إبراىيم. )

، رسالة أسلوب الإنشاء الطلبي في شعر أبي ذؤيب الذذلي ،() .أتد محمد طارؽ ،إبراىيم .رماف الإسلبميةجامعة أـ د ،السوداف. ماجستت

أيام العرب في ،() .تد جاد ات١وب بك، علي محمد البجاكم، محمد أبو الفضلأ محمد، إبراىيم .ط ،مطبعة عيسى اتلبي كشركاؤه ،مصر. الجاىلية

الكامل في (، اتسن علي بن أبي الكرـ محمد بن محمد بن عبد الكرب الشيباب. ) وأبن الأثت، أبتقيق: أبي الفداء عبد الله ، ط ،دار الكتب العلمية، لبناف -بتكت. ، جالتاريخ

القاضي.دار ، القاىرةالشعر العربي الدعاصر، قضاياه وظواىره الفنية والدعنوية. إتاعيل، عز الدين. د. ت .الفكر العربي، ط

مكتبة ،بنافل ،، أقدـ معجم ب ات١عابكتاب الألفاظ ،() .السكيت يوسف بن ابنإسحاؽ، .قباكة تقيق د. فخر الدين. لبناف ناشركف

. ج ،العمدة في محاسن الشعر وآدابو ،() .علي اتسن بن رشيق القتكاب أبو، الأزدم.تقيق: محمد ت٤ي الدين عبد اتميد. ط ،دار اتيل ،بتكت

. رع محمد علي تصرمطبعة التقدـ بشا ،مصر. كتاب الأغاني ،() .الفرج وأب، الأصبهاب.تصحيح الاستاذ الشيخ أتد الشنقيطي

،دار الكتب العلمية ،لبناف -بتكت ،، جالعقد الفريد ،() .بن عبد ربو أتد، الأندلسي.د عبد المجيد التحيت ، تقيق:ط

كزارة ，بةداد. أساليب الطلب عند النحويين والبلاغيين ،() إتاعيل.قيس ، كسيالأ.بيت اتكمة -جامعة بةداد -ليم العاب كالبحث العلميالتع

© COPYRIG

HT UPM

.الصورة الفنية في القصيدة الجاىلية )دالية النابغة( نموذجا ،() .حسين عبدالله، البار .ط ،دار حضرموت للدراسات كالنشر ،اليمن

، ةلسعودي .، رسالة ماجستتقصيدة الرثاء عند الدتنبي. ىػ() .علي صلبح سند ،اتهت .جامعة أـ القرل

دار ،بتكت ،، جتاج اللغة وصحاح العربية -الصحاح ،() .بن تاد إتاعيل، اتوىرم .، تقيق: أتد عبد الةفور عطارط ،العلم للملبيت

التجديد في اللغة الشعرية عند المحدثين في العصر ،ىػ() .مصلح السرت٭ي سعيد، اتربي .جامعة اـ القرل ،السعودية. نيل درجة الدكتوراهمة لد، رسالة مقالعباسي

د. ،ـ د.. تاريخ الأدب العربي، العصر الجاىلي نقد وتحليل ،() .جعفر السيد، اتسيت .ط ،ف

إدارة ،ات١ملكة العربية السعودية -ينبع .الدنهج الوصفي التحليلي ،د. ت .بن محمد ىاب، اتفظي .شعبة الصفوؼ الأكلية -راؼ التبومات٠دمات التعليمية بينبع، الإش

الأخيلة والصورة الفنية في شعر جنوبي الجزيرة العربية) بين ،د، ت. بن حافظ أتد، اتكمي . -الصفحات ،ت٣لة كلية اللةة العربية. ىـ(011 -711سنتي

.دار الكتاب العربي ،بتكت. تاريخ آداب العرب ،() .صادؽ مصطفى، الرافعي ،دار العلوـ للطباعة ،الرياض. الصورة الفنية في النقد الشعري ،ىػ() .القادر عبد، عيالربا

.ط، ت٣لة فصوؿ، المجلد الأكؿ. نموذج تطبيقي، لغة الشعر الدعاصر ،()يوليو . ت٤مود، الربيعي

.( -)الصفحات،العدد ،بتكت ،. جأساس البلاغة ،() .القاسم جار الله ت٤مود بن عمر بن أتد وب، أالزت٥شرم

.تقيق محمد باسل عيوف السود ،منشورات محمد علي بيضوف دار الكتب العلمية ،جامعة جدة .الصورة في شعر الرثاء الجاىلي ،() .بنت مصلح بن سعيد صلوح، السرت٭ي

.رسالة دكتوراه مقدمة إب كلية التبية للبنات تدة ،لبناف -بتكت مفتاح العلوم. ،() .بن أبي بكر محمد بن علييعقوب يوسف بوأ، السكاكي

.، ضبطو ككتب ىوامشو كعلق عليو نعيم زرزكرط ،دار الكتب العلمية

© COPYRIG

HT UPM

،الأردف. رسالة ماجستت الصورة الفنية في شعر الخنساء. ،() .بن ساعد سليم، السلمي .جامعة مؤتة

.مكتبة ات١عارؼ ،بتكت .خ وتطورالعربية تاري ،() .براىيمإ، السمرائيالدثل ،() .الدين أبي الفتح نصر الله بن محمد بن محمد بن عبد الكرب ات١وصلي ضياء، الشافعي

تقيق: محمد ت٤ي الدين عبد ،مطبعة بابي اتلبي ،د.ـ .السائر في أدب الكاتب والشاعر .اتميد

-0350في الشعر السعودي من ) رثاءال ،ىػ() .بن دميثاف بن محمد ىاجد، الشدادم .جامعة الإماـ محمد بن سعود الإسلبمية ،السعودية. رسالة دكتوراه (.0173

. دراسة تحليلية فنية موازنة-الدراثي في جمهرة اشعار العرب ،ىػ() .علي صاب محمد، الشهرم .رسالة ماجستت مقدمة إب جامعة أـ القرل ،السعودية

شرح ،() .التبريزم أبي زكريا ت٭ت بن علي بن محمد بن حست بن بسطاـ ات٠طيب، الشيباب: كتب حواشية ،دار الكتب العلمية，لبناف -بتكت．ج .ديوان الحماسة لأبي تمام

.غريد الشيخ، كضع الفهارس: أتد شمس الدينة: كود ات١اد .أصول البحث الأدبي ومصادره ،د. ت .جامعة ات١دينة مناىج، العات١ية

GARB5423 جامعة ات١دينة العات١ية ،د.ـ .، ات١رحلة ماجستت، عدد الأجزاء. .ط ،دار دجلة ،عماف. مقدمة في منهج البحث العلمي ،() .رحيم يونس كرك، العزاكم

مكتبة ،الرياض ،الددخل إلى البحث في العلوم السلوكية ،() .صاب بن تد ،العساؼ .العبيكاف

،رسالة ماجستت لغة الشعر النسوي العربي الدعاصر. ،() .حست عيسى ةفاطم، العفيف .جامعة جرش الأىلية ،د.ـ

.مكتبة غريب ،مصر -الفجالة. اللغة الشاعرة ،() .ت٤مود عباس، العقاد .ات١ركز الثقاب العربي ،بتكت.القصيدة والنص الدضاد ،(. )الله عبد، الةذامي

.دار اتيل ،د.ـ. الجاىليالجامع في تاريخ الأدب العربي ،() .حنا، الفاخورم ،دار الكتب العلمية ،لبناف -بتكت ،ج .كتاب العين ،() .بن اتد ات٠ليل، الفراىيدم

.ترتيب كتقيق د. عبد اتميد ىنداكم

© COPYRIG

HT UPM

.دار النهضة ،بتكت .الدعاصر الاتجاه الوجداني في الشعر العربي ،(). عبد القادر ،القط ،عاب الكتب ،بتكت .شعر الحرب حتى القرن الأول الذجري ،() .تودم نورم، القيسي

.طشركة ات١طبوعات ،الكويت .لغة الشعر العراقي الدعاصر ،() .خضت تيد عمراف، الكبيسي

.للتوزيع كالنشرمنشورات جامعة السابع ،.ـد. علم الاسلوب مفاىيم وتطبيقات ،ىػ() .كرب محمد، الكواز

.ط ،من أبريل -من خلال أعلامو: أبي تمام ت الرثاء في القرن الثالث الذجري،اتجاىا ،() .ركضة، المجد

جامعة ،دمشق. رسالة ماجستت .ابن الرومي -البحتي -بل الخزاعيدع -ديك الجن .دمشق

-صيدا ،ج .ج الذىبمرو ،() .اتسن علي بن اتست بن علي أبو، ات١سعودم .، مراجعة: كماؿ حسن مرعيط ،ات١كتبة العصرية，بتكت

الأدب العربي ،() .جاد حسن، محمد عبد ات١نعم خفاجي، عبد اتميد محمد حسن، ات١سلوت .ط ،دار العرب للدراسات كالنشر ،د. ـ. بين الجاىلية والإسلام

.دار الفكر العربي ،القاىرة .لبحث العلميتقنيات ومناىج ا ،() .سليماف تد، ات١شوخي، حققو د. ـ، عاب الكتب، ط. أشعار النساء(، عبيد الله محمد بن عمراف. ) وات١رزباب، أب

ىلبؿ ناجي -كقدـ لو: د. سامي مكي العاب رسالة ماجست مقدمة إب .رثاء الأولاد في الشعر العربي الحديث. ىػ() .ساب رنا، ات١عطاب

.كزارة لتعليم العاب ،ات١ملكة العربية السعودية .جامعة أـ القرلرسالة معايير الشعر عند أبن طباطبا. ،ىػ( -) .ساب جابر معتوقة، ات١عطاب

.كزارة التعليم العاب ،ت١ملكة العربية السعودية. اماجستت .ط ،الدار العلمية للنشر كالتوزيع ،عماف. أساليب البحث العلمي ،() .محمد كامل، ات١ةربي

.دار العودة，بتكت. ج .ديوان نازك الدلائكة ،(. )نازؾ ،ت١لبئكةا .دار العودة ،بتكت. . جديوان نازك الدلائكة ،(). ات١لبئكة، نازؾ

،الكويت .تجربة الأغتاب عند نازك الدلائكة )كتاب تذكاري( ،() .الله أتد عبد ،ات١هنا .ط ،مؤسسة الربيعاف

© COPYRIG

HT UPM

،بتكت .معجم الدصطلحات العربية في اللغة والأدب ،() .كامل كىبة ت٣دم، ات١هندس .مكتبة لبناف

،بابل .رسالة دكتوراه أسلوبية اللغة عند نازك.،(إىليل زغت محمد الزيدم. ) جبار، ات١ياحي .جامعة بابل

.ج .نهاية الأرب في فنون الأدب ،() .الدين أتد بن عبد الوىاب شهاب، النويرم .تقيق: د. ت٭ت الشامي ،دار الكتب العلمية ،لبناف

ات١كتبة ،بتكت .عفي الدعاني والبيان والبدي -جواىر البلاغة ،() .تدأ السيد، ات٢اشمي .ضبط كتدقيق كتوثيق د. يوسف الصميلي،العصرية

منشورات كزارة الثقافة كالارشاد ،دمشق .رة الفنيةمقدمة لدراسة الصو ،() .نعيم ،الياب .القومي

ات١طبعة ،بتكت. رياض الأدب في مراثي شواعر العرب ،() .لويس شيخو ب، الأاليسوعي .اليسوعيت للآباءالكاثوليكية

.دار صادر .بتكت .الدراثي الشعرية في عصر صدر الإسلام ،() .علي مقبوؿ، بشتجامعة بوزريعة، .الدين مهيوبي الصورة الشعرية عند الشاعر عز ،() .الرزاؽ عبد، بلةيث

.كلية الآداب كاللةات ،رسالة ماجستت .رسالة ماجستت. ثاء عند الدرأة في الشعر الأمويفن الر ،() .محمد عبد اللطيف نعيمة، بنوف

.جامعة أـ القرل ،ات١ملكة العربية السعوديةالشعر الحر وبناء القصيدة عند: نازك الدلائكة وبدر ،() .بن ت٤فوظ، ىالة تيحة، بوترعة

.-قسنطينة-جامعة منتورم ،اتزائر ،رسالة ماجستت .شاكر السياب .ت٣لة "نقد" العدد. استبطان النص الشعري(. . )حبيب بوىركر،الحديث)الحر(: نازك بنية الصورة الفنية في النص الشعري ،() .رائد كليد ،جرادات

-الصفحات ،(+، العدد)ت٣لة جامعة دمشق، المجلد .الدلائكة أنموذجا．

.ط ،طبع ب مطبعة اتوائب ،قسطنطينية .نقد الشعر ،() .الفرج قدامة بن وب، أجعفر ،دمشق. رسالة ماجستت .الرثاء في الشعر الجاىل وصدر الإسلام ،() .حست، تعة

.معة دمشقجا

© COPYRIG

HT UPM

.دار ات١عارؼ ،القاىرة. ألوان () .طو، حست ،بةداد. رسالة ماجستت .الدوازنة منهجا نقديا قديما وحديثا ،() .خلباص إتاعيل، تادم

.جامعة بةداد -كلية التبيةجامعة ،رسالة ماجستت. الصورة الشعرية في شعر ابن الساعاتي ،() .راضي سهاـ، تداف

.ليلات٠. الكريم إعراب ثلاثين سورة من القران ،() .عبد الله اتست بن اتد بن وأب، خالويو

.دار كمكتبة ات٢لبؿ ،شارع ات١قداد -حارة حريك -بتكت .دار الثقافة للنشر كالتوزيع，القاىرة ．مناىج البحث الأدب ،() ..يوسف د، خليف

تقدب: د. عبد ،مكتبة الأسرة. مصر.سائي في مصررائدات الأدب الن ،() .أمتة، خواسك ،الرتن عبد العظيم

،بابل.رسالة ماجستت .الدوت في شعر السياب ونازك الدلائكة ،() .سلماف عيسى، دركيش .جامعة بابل -كلية التبية

.د. ف ،فلسطت -غزة.مناىج البحث العلمي ،() .سهيل رزؽ، ديابجرش للبحوث ت٣لة ،جماليات اللون في شعر زىير بن أبي سلمى ،() .موسى، ربابعة

. - الصفحات ،كالدراسات، العدد .دار النهار للنشر ،بتكت .الشعر والدوت ،() .فؤاد، رفقة

ط ،المجلس الأعلى للثقافة ،القاىرة .مبادئ النقد الأدبي والعلم والشعر ،()أ.أ. ، ريتشاردز .القلماكم : محمد مصطفى بدكل، مراجعة: لويس عوض كسهتتقدب كتعليق ،

دار الفكر ،القاىرة ،ج .معجم مقاييس اللغة ،() .اتسن أتد بن فارس بن أبو، زكريا .تقيق: عبد السلبـ محمد ىاركف ،طباعة كالنشر كالتوزيعللدار الفكر ،القاىرة ،ج .معجم مقاييس اللغة ،() اتسن أتد بن فارس بن. زكريا، أبو

.تقيق عبد السلبـ محمد ىاركف ،للطباعة كالنشر كالتوزيع .كلمات عربية للتتة كالنشر،مصر .عائشة تيمور شاعرة الطليعة ،() .مي، زيادةدار اتداثة ，لبناف .(0421 -0415) شعر الدرأة العربية الدعاصر ،() .رجا، ترين

.للطباعة كالنشر

© COPYRIG

HT UPM

اسة نصية في جدارية محمود در -دلالة الدوت في الشعر العربي الدعاصر ،() .محمد، شادكجامعة اتاج ،العلميكزارة التعليم العاب كالبحث ،اتزائر .رسالة ماجستت .-درويش .-باتنة-ت٠ضر

.ت٣لة العلوـ الإنسانية. جامعة محمد خيضر بسكرة .نظرية الحقول الدلالية ،(). عمار، شلوام . -الصفحات ،العدد الثاب

صفحة ،جريدة الأىراـ．نازك الدلائكة وأعمالذا الكاملة ،(فبراير ). فاركؽ، شوشة . ، العدد

شارع -بتكت/ اتمراء .الصورة الشعرية في النقد الأدبي الحديث ،() .موسى بشرل، صاب .ات١ركز الثقاب العربي ،حاف دارؾ

.دار ات١عارؼ ،القاىرة .فنون الأدب العربي. الفن الغنائي. الرثاء ،() .يشوق، ضيفالسنة -التاث الأدبيت٣لة . النقد الأدبي بين الدفاضلة والدوازنة والدقارنة ،ىػ(). ميثم، طارـ

. -الصفحات ،العدد الثاب-الأكبشرح كتقيق: ،دار الكتب العلمية ،نافلب -بتكت. عيار الشعر ،() .أتد بن محمد، طباطبا

.عباس عبد الستار، مراجعة: نعيم زرزكرت٣لة "نقد"، ．التوازن الدقيق بين الجديد والثابت ،()تشرين الأكؿ . جورج، طراد

.العدد ．ط ،دار ات١عرفة، بتكت．ديوان الخنساء ،() .تدك، طماسحصاد ء الزوجة في الشعر العربي الحديث، ديوان رثا ،د. ت .عودة سليماف أبو دماؿ، عاذرة

جامعة الشرؽ الأكسط ، الأردف．رسالة ماجستت الدمع لمحمد البيومي نموذجا. .للدراسات العليا

سعاد الصباح البدوية العاشقة؛ ،(/). عدناف ت٤مود عبيدات، د. زىت ت٤مود، عبيدات ،+ ، العددجامعة دمشق، المجلد ت٣لة . قراءة في ديوانها "والورود تعرف الغضب"

． - الصفحات. العبقرية العربية في رؤيا الانسان والحيوان والسماء والكواكب(، ). عبد البديع، لطفي

.ط ،مكتبة النهضة ات١صرية، القاىرة .مكتبة ات٠ات٧ي ،القاىرة .النقد التطبيقي والدوازنات ،() .محمد الصادؽ، عفيفي

© COPYRIG

HT UPM

منشورات اتاد ،دمشق .مفهوم الشعر الحر عند رواد الشعر العربي الحر ،() .فاتح ،علبؽ .الكتاب العرب

نضرات تحليلية في كتاب الدوازنة بين أبي تمام والبحتي ،(). عدكية فياض، علواف ،ت٣لة الفتح، الكلية التبوية ات١فتوحة، العدد الثالث كالعشركف ．ىـ321للآمدي

． - الصفحات -281فن الرثاء في العصر الدملوكي الثاني)الدولة البرجية ،() .نبيل أبو خالد ،علي

.اتامعة الإسلبمية. غزة. رسالة ماجستت .ىـ( دراسة تحليلية473 ．ط ،عاب الكتب，القاىرة ．علم الدلالة ،() .ت٥تار تد، أعمر

كي مبارك، موازنة بين البوصري وأحمد شوقي النقد الأدبي عند ز ،ىػ(). نعيم، عمورم . - الصفحات ،ت٣لة اللةة كالادب العربي، جامعة شهيد تراف اىواز .نموذجا

. رسالة ماجستت نبعاث في الشعر العربي الحديث.اسطورة الدوت والإ ،() .ريتا، عوض .اتامعة الامريكية ،بتكت

.التعاضدية العمالية للطباعة كالنشر ،تونس .ت الأدبيةمعجم الدصطلحا ،() .برىيم، إفتحي .دار الشركؽ ،القاىرة.نظرية البنائية في النقد الأدبي ،() .صلبح، فضل .دار الشركؽ،القاىرة. علم الأسلوب مبادئو وإجراءتو ،(). صلبح، فضلات١نشأة ،ليبيا .ريةالتجربة الشعرية وأدوات رسم الصورة الشع ،() .حست عدناف، قاسم

.الشعبية للنشر كالتوزيع .، رسالة دكتوراهالصورة الشعرية عند الرابطة القلمية في أمريكا الشمالية ،() .سعيدة، قداـ

.جامعة اتزائر ،اتزائرتقيق: مأموف ،ط ،دار ابن كثت ،بتكت -دمشق ،، جالبداية والنهاية ،() .ابن، كثت

.بشار عواد معركؼ -صاغرم، مراجعة: عبد القادر الأرناؤكطمحمد سعيد ال ،دار غريب ،القاىرة. -اللغة العليا-بناء لغة الشعر-النظرية الشعرية ،() .جوف، كوين

.ترتة د. أتد دركيش .العدد ت٣لة الرسالة،. عائشة التيمورية ،(مايو ) .محمد سيد الأستاذ، كيلبب

© COPYRIG

HT UPM

ترتة ،دار ات١عارؼ ，القاىرة. بنية القصيدة -تحليل النص الشعري ،() .يورم، لوتاف ．كتقدب كتعليق د. محمد فتوح أتد

العلوـ ) ت٣لة أتاث البصرة .الصورة الحسية في شعر فهد العسكر ،(). شيماء عثماف محمد، ． -لصفحات، االعدد ،الإنسانية(

تاتيجيات القراءة لدى طلبة اللغة العربية في جامعة فتا اس ،() .فرحاف بنت نئ، مصطفىاتامعة ،ماليزيا. رسالة دكتوراه ىا على مستوى استيعابهم القرائي.الداليزية ومدى تأثير

.الإسلبمية العات١ية تاليزياات١ركز الثقاب ،بتكت. تحليل الخطاب الشعري )استاتيجية التناص( ،() .محمد، مفتاح

.ط ،بيالعر ،دار ات١عارؼ ،القاىرة. الشعر العربي الدعاصر روائعو ومدخل لقرائتو ،() .الطاىر، مكي

.طدار ،بتكت ، ، ت٣لدلسان العرب ،)د. ت( .الفضل تاؿ الدين محمد بن مكرـ بن أبو، منظور

.بتكت صادرالشعراء النقاد الرواد في سلطة اللغة وسلطة الشعر عند النقاد و (، ) .نور الدين، تيدم

كزارة التعليم العاب كالبحث العلمي، جامعة ، اتزائر. ، رسالة ماجستتالعصر الجديث .منتورم

،مكتبة ات٠ات٧ي ،القاىرة. ساليب الأنشائية في النحو العربيالأ ،() .السلبـ محمد عبد، ىاركف .ط

.نهضة مصر，لقاىرةا．النقد الأدبي الحديث ،() .محمد غنيمي، ىلبؿأشهر شاعرات الحب في بلاد الشرق والغرب)تراجم ومختارات ،() .إحساف ،ىندم

.كزارة الثقافة -منشورات ات٢يئة العامة السورية للكتاب，دمشق．القسم الثاب شعرية( .الطباعة ات١نتية ،مصر ،، جشرح الدفصل ،)د. ت( .الدين بن موفق، يعيش

© COPYRIG

HT UPM

الأجنبيةادر والدراجع ثانيا: قائمة الدص

Lebar, O., 2006. penyelidikan kualitatif pengenalan kepada teori dan metod..

Tanjong Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris..

Patton, M., 1990. Qualitative evaluation and research methods (2nd ed.). Newbury

Park, CA: Sage, 532 pp..

Creswell. j., 2005. Educational research planning, conducting, and

evaluatingvquantitative and qualitative research. (2nd edn.). Newjersey:

Pearson Educational International.

© COPYRIG

HT UPM

: شبكة الدعلومات الدولية "الانتنيت"ثالثا

من كتاب الكاتب سيار اتميل، نسوة كرجاؿ: ذكريات شاىد فصلة ،(/ اتميل، سيار. ) .اتوار ات١تمدف، العدد: ،الرؤية．www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25121

.موضوع．تعريف الرثاء ،(يناير اتيارم، إتٯاف. )．.commawdoo3http:///

جدلية الذات كات١وضوع ب شعر سعاد الصباح. جريدة ،(سبتمبر يفاف، صباح. )السو الرأم الكويتية.

http://www.alraimedia.com/ar/article/culture/2014/09/28/531903/nr/kuwait．

شرح قصيدة اتليلة. ملتقى أىل اللةة ،(الشناكم، د.إبراىيم. )http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=7651

الشاعرة سعاد الصباح. -اتلقة العاشرة-رائدات ،(/ / الضامن، ركاف. )https://www.youtube.com/watch?v=gICo_DADb2U

العربية رحيل نازؾ ات١لبئكة.. "عاشقة الليل" كمبدعة الشعر اتر. قناة ،(العربية، قناة. )https://www.alarabiya.net/articles/2007/06/21/35708.html

عائشة التيمورية. ،(يوليو ) .بوست تركيا 63314-post.net/p-http://www.turkey/．

( الشعر الركمانسي. الألوكةبتقدار، قحطاف. )http://www.alukah.net/literature_language/0/7996

ارشيف اسلبـ اكنلبينعائشة التيمورية.. للقرطاس كالقلم. ،(//تاـ، أتد. . )http://archive.islamonline.net/?p=94

الرثاء ب الشعر العربي. ،(/ / ) ،حست، أ. د. السيد عبد اتليم محمد. ．http://www.alukah.net/literature_language/0/38202

ديواف العرب.．الرثاء ب العصر اتاىلي ،(حزيراف شوندم، حسن. ).com/spip.php?page=articlehttp://www.diwanalarab&id_article=23735

الرثاء ب الأدب العربي. ت٣لة أفاؽ اتضارة الاسلبمية، حوزة، ،(/ / طاىرم، على. ) العدد

http://www.hawzah.net/ar/Article/View/90722

(فيلم قصت ت٭كي ستة د. سعاد الصباح)=031UBZM6czIhttps://www.youtube.com/watch?v

© COPYRIG

HT UPM

قصائد الشاعرات :(0) لحقالد

قصيدة جليلة بنت مرة

يا ابنػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الأقػػػػػػػػػػػػػػػػػػواـ إف ت١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب

تعجلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي باللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتى تسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأب فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإذا أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت تبينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذم

يوجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب اللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ فلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػومي كاعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذب

إف تكػػػػػػػػن أخػػػػػػػػت امػػػػػػػػرئ ليمػػػػػػػػت علػػػػػػػػى

شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفق منهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػافعلي يا كليػػػػػػػػػػػػػػػػب أنػػػػػػػػػػػػػػػػت ب ذخػػػػػػػػػػػػػػػػر ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػت

ات١سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبل كنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزم كردائػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر يأب مثلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارس اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػردم البطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل جػػػػػػػػػػػػل عنػػػػػػػػػػػػدم فعػػػػػػػػػػػػل جسػػػػػػػػػػػػاس فيػػػػػػػػػػػػا

حسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ات٧لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت أك تنجلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

فعػػػػػػػػػػػػل جسػػػػػػػػػػػػاس علػػػػػػػػػػػػى كجػػػػػػػػػػػػدم بػػػػػػػػػػػػو

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاطع ظهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرم كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدفو أجلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي لػػػػػػػػػػػػػػو بعػػػػػػػػػػػػػػت فقئػػػػػػػػػػػػػػت عيػػػػػػػػػػػػػػت سػػػػػػػػػػػػػػول

أختهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا فانفقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأت ب أحفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل

تمػػػػػػػػػػػػػل العػػػػػػػػػػػػػت قػػػػػػػػػػػػػذل العػػػػػػػػػػػػػت كمػػػػػػػػػػػػػا

تمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل الأـ أذل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا تفتلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي يا قتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيلبن قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوض الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقف بيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي تيعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػان مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدـ البيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذم

اسػػػػػػػػػػػػتحدثتو كانثػػػػػػػػػػػػت ب ىػػػػػػػػػػػػدـ بيػػػػػػػػػػػػتي الأكؿ كرمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب قتلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كثيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

رميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ات١صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمى بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ات١ستأصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل

يا نسػػػػػػػػػػػػػػػػػػائي دكنكػػػػػػػػػػػػػػػػػػن اليػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ قػػػػػػػػػػػػػػػػػػد

خصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرزء معضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل خصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت قتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب بلظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػىن

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كرائػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كلظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتقبل

بكػػػػػػػػػػػػػي ليوميػػػػػػػػػػػػػو كمػػػػػػػػػػػػػنلػػػػػػػػػػػػػيس مػػػػػػػػػػػػػن ي

إت٪ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا يبكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ ينجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػشتفي الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمدرؾ بالثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأر كب

دركػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأرم ثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكل ات١ثكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل

ليتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف دمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاحتلبوا

درران منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو دمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن أكحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت قػاتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلةه مػقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتولةه

كلعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل الله أف يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرتاح ب

© COPYRIG

HT UPM

قصيدة أميمة بنت عبد

أبى ليلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي أف يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذىب

كنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيط الطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼ بالكوكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كت٧ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم دكنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو النسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراف

بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدلو كالعقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبح لا يأب

كلا يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدنوا كلا يقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب بعقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر عشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتة منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراـ ات٠ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيم كات١نصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

أحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ علػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم دىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر

حديػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب كات١خلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب فحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد امنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوا

كب يقصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر إذا يشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطب

كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو إذا ماحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن

منجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كلا مهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب ألا يا عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأبكيهم

بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدمع منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتةرب

فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػإف أبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك فهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزم

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ركػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم منكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم أصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلي كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم فرعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم نسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبي إذا أينسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ت٣ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم حصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت إذا أرىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم رت٤ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ترسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيفي إذا أغضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

فكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن قائػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنهم

إذا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ ب ييكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذب ككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن ناطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم

خطيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب مصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقع معػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب

ككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارس فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم

كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي معلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ت٤ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب ككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم

أريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿ مةلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

ككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن جحفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم

عظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيم النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار كات١وكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن خضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرـ فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيهم

ت٧يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ماجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد منجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب

© COPYRIG

HT UPM

عمرة ات٠ثعمية

أبى النػػػػػػػػػػػػاس إلا أف يقولػػػػػػػػػػػػوا ت٫ػػػػػػػػػػػػا ت٫ػػػػػػػػػػػػػا

سػػػػػػػػػػػػػػػػطعنا لكػػػػػػػػػػػػػػػػاف سػػػػػػػػػػػػػػػػوات٫ا اكلػػػػػػػػػػػػػػػػو أننػػػػػػػػػػػػػػػػا هػػػػػػػػػػػػابنيػػػػػػػػػػػػا عجػػػػػػػػػػػػوز حػػػػػػػػػػػػرـ الػػػػػػػػػػػػدىر أىل

و سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوات٫ا فلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيس ت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا إلا الإلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

لقػػػػػػػػػػػػػػػد زعمػػػػػػػػػػػػػػػوا أب جزعػػػػػػػػػػػػػػػت عليهػػػػػػػػػػػػػػػا

كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزع أف قلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت: كا بأبات٫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ت٫ػػػػػػا أخػػػػػػػوا ب اتػػػػػػػرب مػػػػػػن لا أخػػػػػػػا لػػػػػػػو

إذا خػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؼ يومػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا نبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوة فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدعات٫ا

ت٫ػػػػػػػػػػػا يلبسػػػػػػػػػػػاف المجػػػػػػػػػػػد أحسػػػػػػػػػػػن لبسػػػػػػػػػػػة

شػػػػػػػػػػػحيحاف مػػػػػػػػػػػا اسػػػػػػػػػػػطاعا عليػػػػػػػػػػػو كلبت٫ػػػػػػػػػػػا شػػػػػػػػػػػػػػػػػهاباف منػػػػػػػػػػػػػػػػػا أيكقػػػػػػػػػػػػػػػػػدا ب أيتػػػػػػػػػػػػػػػػػدا

تت سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنات٫اككػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنا للمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد

إذا نػػػػػػػػزلا الأرض ات١خػػػػػػػػوؼ هػػػػػػػػا الػػػػػػػػردل

تٮفػػػػػػػػػػػػػػػػػض مػػػػػػػػػػػػػػػػػن جأشػػػػػػػػػػػػػػػػػيهما مينصيػػػػػػػػػػػػػػػػػلبت٫ا ػػػػػػػػػػػػب اتميػػػػػػػػػػػػع إليهمػػػػػػػػػػػػا إذا اسػػػػػػػػػػػػتةنيا حي

كمػػػػػػػػػػػن ينػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػن نفػػػػػػػػػػػع الصػػػػػػػػػػػديق غنات٫ػػػػػػػػػػػا

إذا افتقػػػػػػػػػػػػرا ب ت٬ثمػػػػػػػػػػػػا خشػػػػػػػػػػػػية الػػػػػػػػػػػػردل

كب تٮػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػش رزءا منهمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا موليات٫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا لقػػػػػػػػػػد سػػػػػػػػػػاءب أف عنسػػػػػػػػػػت زكجاتهمػػػػػػػػػػا

ت٫اكأف عريػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػد الػػػػػػػػػػػػػػػػػػوجى فرسػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

كلػػػػػػػػػن يلبػػػػػػػػػث العرشػػػػػػػػػاف يسػػػػػػػػػتل منهمػػػػػػػػػا

خيػػػػػػػػػػػػػػػػػػار الأكاسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي أف تٯيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل غمات٫ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

© COPYRIG

HT UPM

"بنتاه يا كبدم كلوعة مهجتي" عائشة التيمورية

إف سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؿ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب العيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

فالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر باغ كالزمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدكر

فلكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرار الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدما

كلكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل قلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب لوعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كثبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنا كتجبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت شمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػس الضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحى

بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركؽ بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدكركتةيبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

كمضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذم أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول كجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرعت الأسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى

كغػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدت بقلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبي جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكة كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعت

ناىيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا فعلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء حشاشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي

نار ت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلوع زفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزب ب الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورل ب يلتفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

ت١صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيس كات١صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب كثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

طافػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهر الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ كاسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػردل

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحرا كأكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواب الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدكر

هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ابنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي فتةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتت فتناكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت من

كجنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات خػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأنها التةيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكت أزاىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اتيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاة بركضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػها

كانقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد منهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػائس كنضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

لبسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ثيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقم ب صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػةر كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد

ذاقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراب ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوت كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر

جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء الطبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحى كبشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر بالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفا

عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الطبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب بطبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركر

كصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف التجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرع كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزعم إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقاـ بشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتبالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبرء مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ال

© COPYRIG

HT UPM

فتنفسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت للحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف قائلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

عجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ببرئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي حيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػث أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت خبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

رحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبابي إف كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدب غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدتاك

ثكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى يشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول كتشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

كارأؼ بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت حرمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت طيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب الكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرل

تشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكو السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػهاد كب اتفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف فتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

ت١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا رأت يأس الطبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كعجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزه

قالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كدمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع ات١قلتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت غزيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر

اتت أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل الطبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ت٦ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أؤمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ب اتيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاة نصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػراؼ اليمامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة يبتةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

برئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرد الطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼ كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو حسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

يا ركع ركحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي حلهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزع الضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنا

عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كرقهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتطت

أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػز اللقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء كب غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتين نعشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالعركس يسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػينتهي ات١سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعى إب اللحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذم

ع تصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزب كلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو اتمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوب لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب اللحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد رفقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا بابنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي

جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءت عركسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاقها التقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدير

كتلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم بإزاء تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم برىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتاؾ ركح راعهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ات١قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدكر

أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلفت لنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أمنيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

يا حسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنها لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاقها التقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدير

كانػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأحلبـ مضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كتلفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذ باف يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ البػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو عسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػودم إب ربػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع خػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػآثر

© COPYRIG

HT UPM

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد خلفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا تأثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوب جهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاز العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرس تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكارا فلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو إب الزفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؼ سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركر جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرت مصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػائب فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرقتي لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ذا

لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبس السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواد كنفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذ ات١سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػطور كالقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبر صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار لةصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم ركضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

رت٭انهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزار زىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه لا تنسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق بنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوب

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبرم لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػئلب ت٭ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف ات١قبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

عفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو أك تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبكة منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزؿ كرجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء

فسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواؾ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن ب باتنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزكر

فلعلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أحظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى برتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة خػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالق

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو راحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم ربنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كغفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

فأجبتهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدمع ت٭ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبس منطقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدىر مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوار ت٬ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

بنتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه يا كبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدم كلوعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة مهجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد زاؿ صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفو شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأنو التكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدير

لا توصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ثكلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد أذاب كتينهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة كزفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف عليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك كح

قسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػما بةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػض نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواظر كتلهفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذ غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب إنسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف كفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارؽ نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

كبقبلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي ثةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرا تقضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ت٨بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو

فحرمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت طيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذاه كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو عطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

كالله لا أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلو الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتلبكة كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدعا

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػردت فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؽ الةصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف طيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب كلا أنسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى زفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوجعي

كالقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدل الثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدثور

© COPYRIG

HT UPM

ت إب ألفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتى إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءب التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأخت

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت لا أرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى التباعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد برىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

كيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف التصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبر كالبعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد دىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

أبكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتى نلتقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ب جنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة

بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرياض خلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد زينتهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

إف قيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل عائشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة أقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿ لقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

عيشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي كصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبرم كالإلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو خبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

كت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي علػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى توحيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػده اتسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتي

ورقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدر تات٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ات١سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

قلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبي كجفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كاللسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف كخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػالقي

راض كباؾ شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاكر كغفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

متعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بالرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواف ب خلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد الرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ازينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك غرفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كقصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

كتعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿ اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق للقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوـ ادخلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوا

دار السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبـ فسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعيكم مشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكور

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذا النعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيم بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو الأحبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة تلتقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

لا عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيش إلا عيشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبركر

كلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك ات٢نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء فصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدؽ تارتٮػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا

توحيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػده زفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كمعهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػور

© COPYRIG

HT UPM

نازؾ ات١لبئكة

أفسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحوا الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدرب لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو، للقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػادـ الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعور، للةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبـ ات١رىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابح ب تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر أريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػج، ذم اتبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت الأبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيض السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارؽ أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرار الثلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوج إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء إلينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػابرا خصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركر إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو أىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدأ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء الةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدير فاحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذركا أف ترحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوه بالضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجيج لةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبـ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدائم اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف ات٠جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿإنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ذاؾ ا سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاكن الأمسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػية الةرقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى بأحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاف خفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزكايا الةيهبيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكوف الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفقيو أبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدا ت٬رحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو النػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوح كيضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنيو العويػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل فلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيكن مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػمتنا ظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل ظليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل يتلقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد كأحضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف خفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ت٭يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ب الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع ات٠ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرس ب بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػض العيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف كلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوخ خفػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيد ب عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحيق ث عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو الأب ات٠شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرنتكسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدل يبحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو يقتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرار السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكوف كأسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ت٥تبئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا خلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػف العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركؽ ت٨ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن ىيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأنا لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو حبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كتقديسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كت٧ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول كتهيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأنا للقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه عيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػونا كشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفاىا كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنلقاه مصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلت كمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا نلقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي إت٢ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنهديو انفجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار الأدمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع العذبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلول كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنحبوه أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى أقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول كأقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنعطيو عيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػونا كجباىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا نػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو أتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن أفراحنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا، مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبأ

© COPYRIG

HT UPM

أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو زنبقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ألقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوت علينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ب تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزؿ دافئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرعش ب شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؽ يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدينا كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنعطيها مكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػانا عطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرا ب كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل قلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذل حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزف عميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق القعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر خصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ... كقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاد إلينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ..

مقدـ اتزف

أفسػػػػػػػػحوا الػػػػػػػػدرب، إنػػػػػػػػو جػػػػػػػػاء خجػػػػػػػػلب

ف رقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػق ات٠طػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى كئيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب اتبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ةػػػػػػػػػػػلبـ اتسػػػػػػػػػػػاس ذك الأعػػػػػػػػػػػت الةػػػػػػػػػػػرأل

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػى بتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاريخ ألػػػػػػػػػػػػػػػػػػف سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزين

أنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ميطعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم العيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف العميقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

ت كينبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوع كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل دمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخت كلقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءنا تبلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل عيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

ق الػػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع ات٠رسػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء عػػػػػػػػػػػػػػػػػػبر السػػػػػػػػػػػػػػػػػػنت

إنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو حزننػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبي لقينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

ق علػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت موعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد كانتظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار ب يػػػػػػػػػػػزؿ ىػػػػػػػػػػػادئا خجػػػػػػػػػػػولا كمػػػػػػػػػػػا كػػػػػػػػػػػاف

كلا زاؿ غػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػامق الأسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرار

جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاءنا دافئػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أرؽ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدـ

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن رعشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الأكتارع كأحلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى ففرشػػػػػػػػػػػػػػػنا لػػػػػػػػػػػػػػػو طريقػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػن اللهػػػػػػػػػػػػػػػػ

فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كاتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب كالػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع الةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزار

كأخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذناه ب خشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوع إب أعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؽ أفراحنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كقعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر رؤانا كمنحنػػػػػػػػػػػػػاه كػػػػػػػػػػػػػل مػػػػػػػػػػػػػػا تػػػػػػػػػػػػػع اتػػػػػػػػػػػػػػب

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن اللػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذل لصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبانا

كرصػػػػػػػػػػػػػػػػفنا لػػػػػػػػػػػػػػػػو ىػػػػػػػػػػػػػػػػوانا كمػػػػػػػػػػػػػػػػا أبقػػػػػػػػػػػػػػػػػ

منػػػػػػػػػػػػانا قػػػػػػػػػػػػى لنػػػػػػػػػػػػا ات١ػػػػػػػػػػػػوت كالأسػػػػػػػػػػػػى مػػػػػػػػػػػػن كغسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلنا جبينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو بػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع

صػػػػػػػػػػػػػػػػػامتات عطشػػػػػػػػػػػػػػػػػى تػػػػػػػػػػػػػػػػػذكب حنػػػػػػػػػػػػػػػػػانا

إنػػػػػػػػػػػػػػػػو خيطنػػػػػػػػػػػػػػػػا الأخػػػػػػػػػػػػػػػػت إب السػػػػػػػػػػػػػػػػػر

كة فيػػػػػػػػػػػػػػػػو مػػػػػػػػػػػػػػػػن أمسػػػػػػػػػػػػػػػػنا ألػػػػػػػػػػػػػػػػف شػػػػػػػػػػػػػػػػػيء ب يػػػػػػػػػػػػػػزؿ ىامسػػػػػػػػػػػػػػا لنػػػػػػػػػػػػػػا: "إنهػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػا

تػػػػػػػػػػػت" علػػػػػػػػػػػى مسػػػػػػػػػػػمع الشػػػػػػػػػػػذل كالضػػػػػػػػػػػوء

إف فيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كجههػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كأمانيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كأشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػواقها بقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة دؼء كىػػػػػػػػػػػػػػػػػػو إحساسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػها يعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػود إلينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزءمرعشػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن كياننػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

إنػػػػػػػػػػػػػػو كػػػػػػػػػػػػػػل مػػػػػػػػػػػػػػا تبقػػػػػػػػػػػػػػى لنػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػن

كجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحكاتنا كرجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع الأغػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب إف فيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو نهايػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الطػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرؼ الثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا

ب ت١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ىػػػػػػػػػػػػػػػػػػدـ الػػػػػػػػػػػػػػػػػػردل مػػػػػػػػػػػػػػػػػػن أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف

فوىبنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبة مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن الأد

مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع خجلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى مهموسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة الأتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف

© COPYRIG

HT UPM

كمنحنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػكنا ب ماقيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

نا كحبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا أقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػول مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن النسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػياف

الزىرة السوداء

كنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزنا الةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب تركنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاه ىنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػات ب أسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرعنا إليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوت كالتمسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػناه كراء ات١نحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كعلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل فلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم نعثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر عليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػألنا عنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ب الةابػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة ربػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوه فأجابػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت أنهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد نسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيتو كت٫سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنا باتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ب تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركره فتناسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ب الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدجى مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا تعتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر أف الفجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػر حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ب ابتسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ كأرانا ب مكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف الكنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػز زىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرة ظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلبـنبتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوداء ب لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف ال كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػقاىا دمعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا لينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كنضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػره كلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرت هػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح الصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػباح بعثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ب اتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو موسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيقى خفيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كأنينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا خافتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلء الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرياح كمنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت فيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو دمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوع البشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػريو نهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا زىرتنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الوسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت اتزينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوإ أمسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػنا ب لونهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػازاؿ لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدنا فمنحناىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مآقينػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػخينو كتلناىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكرل كعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدنا

© COPYRIG

HT UPM

(دخر السيوؼصباح )سعاد ال

ىػػػػػػػا أنػػػػػػػتى ترجػػػػػػػعي مثػػػػػػػل سػػػػػػػيفو متعػػػػػػػبو

لتنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاـ ب قلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب الكويػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت أخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا يا أيهػػػػػػػػػػػػػػا النسػػػػػػػػػػػػػػر ات١ضػػػػػػػػػػػػػػرج بالأسػػػػػػػػػػػػػػى

كػػػػػػػػػػػػػم كنػػػػػػػػػػػػػت ب الػػػػػػػػػػػػػزمن الػػػػػػػػػػػػػردئ صػػػػػػػػػػػػػبورا

كسػػػػػػػػرتك أنبػػػػػػػػاء الكويػػػػػػػػت، كمػػػػػػػػن رأل

جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبلب، بكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل شموخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو، مقهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا مػػػػػػا كػػػػػػاف تٯكػػػػػػن أف تعػػػػػػيش لكػػػػػػي تػػػػػػرل

باب العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرين، ت٥لعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا .. مكسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا

به علػػػػػػػػى الأحػػػػػػػػرار أف يستسػػػػػػػػلمواصػػػػػػػػع

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدر الكبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بأف يظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا يا فػػػػػػػػػػػػارس الفرسػػػػػػػػػػػػاف يا ابػػػػػػػػػػػػن مبػػػػػػػػػػػػػارؾ

يا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن تيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت مداخػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب كثةػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا

شػػػػػػػػػػربت خيولػػػػػػػػػػك دمعىهػػػػػػػػػػا كصػػػػػػػػػػهيلها

كيػػػػػػػػػػػػػػػػػػف ات٠يػػػػػػػػػػػػػػػػػػوؿ تػػػػػػػػػػػػػػػػػػوت؟ لا تفسػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا مػػػػػػػػػػػا عػػػػػػػػػػػاد تػػػػػػػػػػػرؾ أزرقػػػػػػػػػػػا، يا سػػػػػػػػػػػػيدم

فكأت٪ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار النهػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار ضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػريرا

الإخػػػػػػػػػػػػوة الأعػػػػػػػػػػػػػداء مػػػػػػػػػػػػػركا مػػػػػػػػػػػػػن ىنػػػػػػػػػػػػػا

كػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي تٯػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلؤكا تارتٮنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا تزكيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرا شػػػػػػػنقوا الةػػػػػػػت علػػػػػػػى مشػػػػػػػانق حقػػػػػػػدىم

أمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا الفقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت فػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب يػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزاؿ فقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا

غػػػػػػػػػػػدركا هػػػػػػػػػػػاركف الرشػػػػػػػػػػػيد .. كأحرقػػػػػػػػػػػوا

كتػػػػػػػػػػػػػػػب الػػػػػػػػػػػػػػػتاث .. كأعػػػػػػػػػػػػػػػدموا ات١نصػػػػػػػػػػػػػػػورا عبثػػػػػػػػػػػوا بأجسػػػػػػػػػػػاد النسػػػػػػػػػػػاء .. كدنسػػػػػػػػػػػوا

كدمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركا تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدمتا ،،قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبر اتسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت

ب اتقػػػػػػػػػػػل غصػػػػػػػػػػػنا أخضػػػػػػػػػػػرا ب يتكػػػػػػػػػػػوا

ميسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاء أك عصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفورا أك ت٩لػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة قضػػػػػػػػػػػموا الكويػػػػػػػػػػػت .. كأنهػػػػػػػػػػػا تفاحػػػػػػػػػػػة

كرمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوا ثيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاب القاصػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرات قشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا

مػػػػػػػػػػػػن ذا ت٭اسػػػػػػػػػػػػب حاكمػػػػػػػػػػػػا متسػػػػػػػػػػػػلطا

ذبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػح الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعوب تاقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة كغػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػركرا سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيدم إف الشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػجوف كثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتة يا

فاذىػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػب لربػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػك راضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيا مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػبركرا

يتفتػػػػػػػػػػػػػػػػػت التػػػػػػػػػػػػػػػػػاريخ بػػػػػػػػػػػػػػػػػت أصػػػػػػػػػػػػػػػػػابعي

كأشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىد الػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوطن اتميػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا ة عنػػػػػػػػػػػػػدماخػػػػػػػػػػػػػذلوؾ يا شػػػػػػػػػػػػػيخ العركبػػػػػػػػػػػػػ

جعلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوا العركبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة مسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلخا كقبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا

ذتػػػػػػػوا الطمػػػػػػػوح الوحػػػػػػػدكم مػػػػػػػن الػػػػػػػذم

يرضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػى بأف يتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػزكج السػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاطورا جػػػػػػػاؤكا إليػػػػػػػك .. لكػػػػػػػي تبػػػػػػػارؾ فعلهػػػػػػػم

يأبى الإباء بأف يكػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوف أجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا

أأبا مبػػػػػػػػػػػػػػػػارؾ كنػػػػػػػػػػػػػػػػت أنػػػػػػػػػػػػػػػػت قبيلػػػػػػػػػػػػػػػػتي

كجزيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرب كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاطئ ات١سػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػحورا يا خيمػػػػػػػتي كسػػػػػػػط الػػػػػػػرياح، مػػػػػػػن الػػػػػػػذم

عػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي ات١نثػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوراسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػيلم بعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدؾ دم

، كػػػػػػػػػػأنت يامػػػػػػػػػن ذىبػػػػػػػػػػتى كمػػػػػػػػػػا ذىبػػػػػػػػػػتى

ب الليػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل أتػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػع صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػوتك البلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا أنػػػػػػػػػػػػت الربيػػػػػػػػػػػػػع فلػػػػػػػػػػػػو ذكرتػػػػػػػػػػػػػك مػػػػػػػػػػػػػرة

صػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػار الزمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف حػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدائقا كعبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا

© COPYRIG

HT UPM

أأبا مبػػػػػػػػػػػػػػػػػػارؾ لػػػػػػػػػػػػػػػػػػو ىنػػػػػػػػػػػػػػػػػػاؾ مػػػػػػػػػػػػػػػػػػدامع

تكفػػػػػػػػػػػػػػػػػي .. لفجػػػػػػػػػػػػػػػػػرت الػػػػػػػػػػػػػػػػػدموع نهػػػػػػػػػػػػػػػػػورا ا بػػػػػػػػػػػػػػػػػػريش حنانػػػػػػػػػػػػػػػػػػومػػػػػػػػػػػػػػػػػػن ذا يةطينػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

مػػػػػػػػػػػػػػػػن تٯػػػػػػػػػػػػػػػػلؤ البيػػػػػػػػػػػػػػػػت الكبػػػػػػػػػػػػػػػػت حضػػػػػػػػػػػػػػػػورا

لػػػػػػػػػػػػػػػػة كات٢ػػػػػػػػػػػػػػػػولأنػػػػػػػػػػػػػػػػت السػػػػػػػػػػػػػػػػفينة كات١ظ

يامػػػػػػػػػػػػػػػػػػػن غزلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت ب اتنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاف جسػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا غطيتػػػػػػػػػػػػػػػت بالػػػػػػػػػػػػػػػدؼء منػػػػػػػػػػػػػػػذ طفػػػػػػػػػػػػػػػولتي

كفرشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت دربي أت٧مػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا كحريػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرا

كتيػػػػػػػػػػػػػػت أحلبمػػػػػػػػػػػػػػي بنخػػػػػػػػػػػػػػوة فػػػػػػػػػػػػػػارس

ب تلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػغ رأيا أك قمعػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت شػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػعورا الله يعلػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػم يا أبي كمعلمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػي

كػػػػػػػػػػػػػػػػػم كنػػػػػػػػػػػػػػػػػت إنسػػػػػػػػػػػػػػػػػانا ككنػػػػػػػػػػػػػػػػػت أمػػػػػػػػػػػػػػػػػتا

أأبا مبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارؾ يا منػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػارة عمػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػرنا

يا درعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ككتابنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ات١ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأثورا كنػػػػػػػػػػػػت الكويػػػػػػػػػػػػػت أصػػػػػػػػػػػػػالة كحضػػػػػػػػػػػػػارة

كمناقبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا عربيػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػة.. كجػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػذكرا

البحػػػػػػػر أنػػػػػػػت .. يفػػػػػػػيض عػػػػػػػن شػػػػػػػطآنو

قػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػدر الكبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت بأف يظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػل كبػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتا أأبا مبػػػػػػػػػػػػػػػارؾ سػػػػػػػػػػػػػػػوؼ تبقػػػػػػػػػػػػػػػى دائمػػػػػػػػػػػػػػػا

ب العػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػت كحػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػلب كالشػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػفاه تػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػورا

يا دخػػػػػػػػػػػػػػذ الكلمػػػػػػػػػػػػػػات تػػػػػػػػػػػػػػت ردائػػػػػػػػػػػػػػػو

مػػػػػػػػػػػػػػػا عػػػػػػػػػػػػػػػدت بعػػػػػػػػػػػػػػػدؾ أحسػػػػػػػػػػػػػػػن التعبػػػػػػػػػػػػػػػتا

© COPYRIG

HT UPM

مش( الذوا7الدلحق )

ركاد مدرسة الإحياء )ت٤مود سامي الباركدم، اتد شوقي، حافظ إبراىيم ( كىناؾ خلبؼ تارتٮي حوؿ ىذه الناقة ىل ىي للبسوس أـ تارىا اترمي. ا أكغرت الصدكر تسمي العرب ىذه الأبيات ات١وثبات، لأف البسوس ت١ا أنشدته غلبؿ: فحل إبل كليب ب ير ب زمانو مثلو، كإت٪ا أراد جساس تقالتو كليبا. شمطة كالعبلبء: ىذاف اليوماف كقعا ب موضع قرب عكاظ الشرب: موضع قرب مكة، كبو كانت كقعة الفجار العظمى. اتريرة: تصةت حرة، موضع بت الأبواء كمكة، قرب ت٩لة. قيد أبناء حرب بن أمية كسفياف كأبو سفياف أبناء أمية أنفسهم كي لا يفركا، فسموا العنابس كفيو

لذلك.تيمن ذم طلبؿ: كاد ب عالية ت٧د. كفيو: تيمن: بكسر ات١يم كفتحها، كطلبؿ يركل بالطاء ات١هملة،

أك بتشديد اللبـ كالظاء ات١عجمةت٫ا: أرادت بابيهما. كركم "بأنا ت٫ا" أم: أفديهما لفظة كا تأب كتشك كىي حرؼ الندبة كا بأبا

بنفسي.( أديبة كمثقفة مصرية كداعية -باحثة البادية: أسم مستعار ت١لك حفت ناصيف)

للئصلبح الاجتماعي كترير ات١رأة ات١صرية ب أكائل القرف العشرين، كىي أكؿ امرأة مصرية جاىرت ت١ساكاة بينها كبت الرجل.بدعوة عامة لتحرير ات١رأة، كا

القذل: ما يصيب العت من دلاـ. الدرر: يقاؿ در اللبن كالدمع، كيعت السيلبف الةزير للبن أك الدمع. ات١صمى: الصيد ات١رمي ات١قتوؿ. اللظى: ت٢ب النار ات٠الص. ات١ستأصل: الشيء ات١قتلع من جذكره الرزء ات١عضل: ات١صيبة ات١هلكة. ماب عن كثب: أم عن قرب كعلى فجأةر

© COPYRIG

HT UPM

يشطب: يقطع. استةرب الدمع: ساؿ بكثرة. عقر: فقد. نيط الطرؼ: تعلق النظر. الذخر: ما يتخذ من الزاد كقت اتاجة. ات١ت أك ات١نية: ىي البةية. ات١سبل: الرداء الطويل السابغ. م فخرم كركت كعضدم.منكب: السند، تقوؿ كلا عجب أف أبكيهم إذ إنه ات١عرب: الفصيح. ات١درة: السيد الشريف ات١توب أمر قومو. الكمي: الشجاع. ات١علم: الذم يضع لنفسو علبمة الشجعاف ب اترب. ت٤رب: كثت اتركب. أريب: ات١اىر اتاذؽ. جحفل: اتيش العظيم. : السيد اتواد. ات٠ضرـ باء.ت٧يب: أم كلد النج حوؿ مةلب: شديد الةلبة كالأحتياؿ. منصلبت٫ا: تع للسيف. خيار الأكاسي: البناء المحكم أساسو. غمات٫ا: معناه السقف

© COPYRIG

HT UPM

BIODATA OF STUDENT

السيرة الذاتية للباحثة

شيماء عمر اسماعيل

درست الابتدائية ب مدرسة ناحية كبيسة. –كلدت الباحثة شيماء عمر اتاعيل ب ت٤افظة الانبار ـ. تابعت بعد ذلك دراسة الثانوية ب مدرسة الشيماء للبنات خدت٬ة للبنات ب مدينة ىيت ها اتامعي كحصلت على شهادة البكالوريوس ب اللةة العربية من مب ات١دينة ذاتها. كاصلت تعلي

لباحثة مستتها للدراسات العليا ـ. بعدىا كاصلت اكلية التبية ابن رشد ب -جامعة بةدادتصوت٢ا على شهادة ات١اجستت ب دداب اللةة العربية من جامعة بوترا ات١اليزية برفقة خارج العراؽ

(UPM)- .كلية اللةات اتديثة كالاتصاؿ ب دكلة ماليزيا

© COPYRIG

HT UPM

PUBLICATION

Indicative Lamentation Fields to Women Poets in The Pre-Islamic and Modern Eras.

اتقوؿ الدلالية للرثاء عند شاعرات العصر القدب كاتديث.