True Knights Templar lineage

7/28/2019 True Knights Templar lineage

1/10

Sovereign Order of the Elder Brethren Rose CrossFounded by Pope John XXII of Avignon (France) in 1317

Philippus-Laurentius, Grand Master (1975-)

Axiomes Alchimiques Rose CroixLa Vritable Alchimie des Rose Croix est un petit trait traduit par JeanTABRIS. Il est contenu dans louvrage MADATHANUS (1897)

Franais / English

May 2013Philippe L. De Coster, B.Th., D.D., Gent, Belgium


2/10

2

Axiomes Alchimiques Rose Croix

La Vritable Alchimie des Rose Croix est un petit trait traduit par Jean

TABRIS. Il est contenu dans louvrage MADATHANUS (1897).

Nous croyons que le lecteur passionn de notre Art trouvera une grandesatisfaction lire les extraits ci-dessous publis.

(I) Tout ce quon peut accomplir par une mthode simple ne doit pas treessay par une mthode complique. Pourquoi se servir de la

complexit pour chercher ce qui est simple ? Les Sages disent : Ignis

et Azoth tibi sufficiunt. Les corps est dj en ta possession. Tout ce

quil vous faut, cest le feu clair.(II) Nulle substance ne peut tre rendue parfaite sans une longue

souffrance. Grande est lerreur de ceux qui simaginent que le Pierre

des Philosophes peut tre durcie sans avoir t pralablement dissoute.

Leur temps et leur travail sont perdus.

(III) La Nature doit tre aide par lart toutes les fois quelle manque deforce. LArt peut servir la nature, mais non la supplanter. Lart sans la

nature est toujours antinaturel. La nature sans lart nest pas toujours

parfaite.

(IV) La nature ne peut tre amliore quen elle-mme.(V) La nature use de la nature, la comprend et la vaine ; il ny a point

dautre connaissance que la connaissance de soi-mme.

(VI) Celui qui ne connat pas le mouvement ne connat pas la nature. Lanature est le produit du mouvement. Au moment o le mouvement

ternel cesserait, la nature entire cesserait dexister. Celui qui ne

connat pas les mouvements qui se produisent dans son corps est untranger dans sa propre maison.

(VII) Tout ce qui produit un effet pareil celui produit par un lmentcompos est galement un compos. LUN est plus grand que tous les

nombres, car il a produit linfinie varit des grandeursmathmatiques ; mais nul changement nest possible sans la prsence

de UN qui pntre toutes choses, et dont les facults sont prsentes

dans ses manifestations.(VIII)Rien ne peut passer dun extrme lautre sauf laide dun moyen.

Un animal ne peut arriver au cleste avant davoir pass par lhomme.

Ce qui est antinaturel doit devenir naturel, avant que sa nature puisse

devenir spirituelle.

(IX) Les mtaux ne peuvent pas se changer en dautres mtaux avantdavoir t rduits la prima materi. Nous devons devenir


3/10

3

semblables des enfants, pour que la parole de sagesse puisse retentir

dans notre esprit.

(X) Ce qui nest pas mr doit tre aid par ce qui est parvenu la maturit.Ainsi commencera la fermentation. La loi de linduction rgit toutes

les rgions de la nature.(XI) Dans la calcination, le corps ne se rduit pas, mais il augmente dequantit.

(XII) Dans lAlchimie, rien ne porte de fruit sans avoir t pralablementmortifi. La Lumire ne peut pas luire travers la matire si la matire

nest pas devenue assez subtile pour laisser passer les rayons.(XIII)Ce qui tue produit la vie : ce qui cause la mort amne la rsurrection.

Ce qui dtruit cre. Rien ne sert de rien. La cration dune formenouvelle a pour condition la transformation de lancienne.

(XIV)Tout ce qui renferme une semence peut tre augment, mais point sanslaide de la nature. Ce nest quau moyen de la graine que le fruit

portant des graines plus nombreuses vient la vie.

(XV) Toute chose se multiplie et saugmente au moyen dun principemasculin et dun principe fminin. La matire ne produit rien si elle

nest pntre par la force. La nature ne cre rien si elle nest

imprgne par lesprit. La pense reste improductive si elle nest

rendue active par la volont.

(XVI)La facult de tout germe est de sunir tout ce qui fait partie de sonroyaume. Tout tre dans la nature est attir par sa propre nature

reprsente dans dautres tres. Les couleurs et les sons de naturesemblable forment des accords harmonieux ; les animaux de la mme

espce sassocient entre eux, et les puissances spirituelles sunissent

aux germes avec lesquels elles ont de laffinit.

(XVII) Une matrice pure donne naissance un fruit pur. Ce nest que dansle sanctuaire de lme que se rvlera le mystre de lesprit.

(XVIII) Le feu et la chaleur ne peuvent tre produits que par le mouvement.La stagnation cest la mort. Lme qui ne smeut pas ne peut point

slever et se ptrifie.

(XIX)Toute la mthode commence et finit par une seule mthode : laCUISSON. Voici le grand arcane : cest un esprit cleste descendantdu soleil, de la lune et des toiles, et qui est rendu parfait dans lobjet

saturnin par une cuisson continuelle, jusqu ce quil ait atteint ltat

de sublimation et la puissance ncessaire pour transformer les mtaux

vils en or. Cette opration saccomplit par le feu hermtique. La

sparation du subtil davec lpais doit se faire avec soin, en ajoutantcontinuellement de leau ; car plus les matriaux sont terrestres, plus

ils doivent tre dilus et rendus mobiles. Continue cette mthode

jusqu ce que lme spare soit runie au corps.


4/10

4

(XX) Luvre entire saccomplit en employant uniquement de leau; Cestla mme eau que celle sur laquelle se mouvait lEsprit de Dieu dans le

Principe, lorsque les tnbres taient sur la face de labme.

(XXI)Toute chose doit retourner ce qui la produite. Ce qui est terrestrevient de la terre ; ce qui appartient aux astres provient des astres ; cequi est spirituel procde de lEsprit et retourne Dieu.

(XXII) O les vrais principes manquent, les rsultats sont imparfaits. Lesimitations ne sauraient donner des rsultats purs.

(XXIII) LArt commence o la nature cesse dagir. LArt accomplit aumoyen de la nature ce que la nature est incapable daccomplir sanslaide de lArt.

(XXIV) LArt hermtique ne satteint pas par une grande varit demthodes. LA PIERRE EST UNE. Il ny a quune Seule Vrit

ternelle, immuable. Elle peut apparatre sous maints diffrents

aspects ; mais, dans ce cas, ce nest pas la vrit qui change, cest nous

qui changeons notre mode de conception.

(XXV) La substance qui set prparer lArcanum doit tre pure,indestructible et incombustible. Elle doit tre pure dlments

matriels grossiers, inattaquables au doute et lpreuve du feu des

passions.

(XXVI) Ne cherchez pas le germe de la Pierre des Philosophes dans leslments. Cest seulement au centre du fruit quo peut trouver legerme.

(XXVII)La substance de la Pierre des Philosophes est mercurielle. Le Sagela cherche dans le mercure ; le fou cherche crer dans la vacuit de

son propre cerveau.

(XXVIII) La semence des mtaux se retrouve dans les mtaux et lesmtaux sont ns d'eux-mmes. La croissance des mtaux est trs lente,

mais on peut acclrer en ajoutant patience.

(XXIX)Nemploie que des mtaux parfaits. Le mercure imparfait, tel quonle trouve ordinairement dans certaines contres de lEurope, est tout

fait inutile pour cette uvre. La sagesse du monde est folie aux yeux

du seigneur.(XXX) Ce qui est grossier et pais doit tre rendu subtil et fin par la

calcination. Ceci est une opration trs pnible et trs lente, parce

quelle est ncessaire pour arracher la racine mme du mal ; elle fait

saigner le cur et gmir la nature torture.

(XXXI) Le fondement de cet art consiste rduire les CORPORA enARGENTUM VIVUM. Cest la SOLUTIO SULPHURISSAPIENTIUM IN MERCURIO. Une science dpourvue de vie est une

science morte ; une intelligence dpourvue de spiritualit nest quune

lumire fausse et emprunte.


5/10


6/10

6

(XLII) Nouvrez pas le vaisseauavant que lhumfaction soit acheve. Sile vaisseau est ouvert prmaturment la plus grande partie du travail

est perdure.

(XLIII) Plus la Pierre est alimente et nourrie, plus la volont saccrotra.La sagesse divine est inpuisable ; seule est limite la facult derceptivit de la forme.

Alchemical Axioms Rose Cross

The True Alchemy of Rose Cross is a small treatise translated by JeanTabris. It is contained in the work of MADATHANUS (1897).

We believe that the passionate reader of our Art will find a great satisfactionto read excerpts from the following publication.

(I) Anything that can be accomplished by a simple method should not betried by a complicated method. Why use the complexity to find what is

simple? The Sages say: "Ignis et Azoth tibi sufficiunt. "The body is

already in your possession. All you need is a clear fire.

(II)No substance can be made perfect without enduring suffering. Great is theerror of those who imagine that the Philosopher's Stone can be

hardened without having been first dissolved. Their time and work arelost.

(III) The Nature must be aided by art whenever she lacks strength. Art canserve nature, but not supplant it. Art without nature is always unnatural.

Nature without art is not always perfect.

(IV) Nature can only be improved by itself.(V)Nature uses nature, takes it and wastes it, there is no other knowledge than

self-knowledge.

(VI) Any person who does not know the movement does not know thenature. Nature is the product of the movement. When the eternalmovement would cease, the whole nature would cease to exist.

Whoever does not know the movements that occur in the body is astranger in his own house.

(VII) Anything that produces a similar effect to that produced by a compoundelement is also a compound. The ONE is greater than all the numbers,

because it has produced an infinite variety of mathematical greatness,

but no change is possible without the presence of a ONE which

permeates all things, and whose faculties are present in its

manifestations.


7/10

7

(VIII)Nothing can go from one extreme to the other except by a means. Ananimal cannot reach heaven before passing through man. What is

unnatural must become natural before its nature can become spiritual.

(IX) Metals cannot change itself in other metals before being reduced toprima materiae. We must become like children, in order that the wordof wisdom may sound in our mind.

(X)That which is not ripe must be helped by what has come to maturity. Inthis way begins fermentation. The law of induction governs all areas of

nature.

(XI) In the calcinations, the body does not reduce itself but increases thequantity.

(XII) In Alchemy, nothing is bearing fruit without having been mortifiedbefore. The Light cannot shine through the material if the material does

not become subtle enough to let the rays pass through.

(XIII) That which kills produces life: that which causes death bringsresurrection. That which destroys creates.. Nothing is useless. The

creation of a new form has as condition the transformation of theformer.

(XIV)Anything that contains a seed can be increased, but not without the helpof nature. It is only through the seed that the fruit bearing more seeds

comes to life.

(XV) All things multiply and grow by means of a masculine principle and afeminine principle. Matter produces nothing if it is not penetrated by

force. Nature creates nothing if it is not impregnated by spirit. Thoughtremains unproductive if it is not made active by will.

(XVI)The property of all seeds is to unite with all that is part of its kingdom.All beings in nature are attracted by their own nature represented in all

other beings. Like colours and sounds of similar nature form

harmonious chords; substances which have a connection to one another

may be combined; animals of the same species associate with one

another, and spiritual powers unite with the seeds with which they have

an affinity.

(XVII) A pure Matrix gives birth to a pure fruit. It is only in the mostintimate sanctuary of the soul that the mystery of the spirit is revealed.(XVIII) Fire and heat can only be produced by movement. Stagnation is

death. A stone thrown into water forms progressive eccentric circles,

which are produces through movement. The soul that is not aroused

cannot raise itself up and will become ossified.

(XIX)The whole process begins and ends with a single action: the warming.This is the great arcane: it is a celestial spirit descending from the sun,

from the moon and stars , and which is rendered perfect in the

Saturnine subject by a continuous warming, until it has reached thestate of sublimation and power necessary to transform vile metals into


8/10

8

gold. This operation is accomplished through Hermetic fire. The

separation of the subtle from the gross must be done with care, by the

continual addition of water; for the more materials are earthly, the more

they must be diluted and rendered mobile. Continue this method until

the separated soul is reunited to the body.(XX) The complete work is accomplished by using only water. It is the verywater on which the Spirit of God moved in the beginning, when

darkness was upon the fact of the abyss.

(XXI)Everything must return to that which produced it. That which is earthlycomes from the soil; that which belongs to the stars comes from thestars; that which is spiritual proceeds from the Spirit and returns to

God.(XXII) Where true principles are lacking, the results are imperfect.

Imitations cannot give pure results. Purely imaginary love and wisdom,

like purely imaginary power, cannot have any effect save in the realm

of illusions.

(XXIII) Art begins where nature ceases to act. Art accomplishes throughnature what nature is incapable of accomplishing without the aid of art.

(XXIV) Hermetic art is not achieved by a great variety of methods. TheStone is one. There is but one eternal, immutable truth. It can appear in

many different guises: but, in this case, it is not truth which changes, it

is we who change our mode of conception.(XXV) The substance which serves to produce the Arcanum must be pure,

indestructible and incombustible. It must be pure of gross materialelements, unassailable by doubt and the proof of the fire of the

passions.

(XXVI) Seek not the seed of the Philosophers Stone in the elements. It isonly in the centre of the fruit that one can find the germ.

(XXVII) The substance of the Philosophers Stone is mercurial. The wiseman seeks it in mercury; the foolish man seeks to create it in the

emptiness of his own brain.

(XXVIII)The seed of metals is found in metals , and metals are born fromthemselves. The growth of metals is very slow; but one may hasten it

by adding patience.(XXIX) Only use but perfect metals. Imperfect mercury, as one normally

finds in certain countries in Europe, is totally useless for this work. The

wisdom of the world is folly in the eyes of the Lord.

(XXX) That which is gross and thick must be rendered subtle and finethrough calcinations. This is a very hard and slow operation, because itis necessary to tear the very root from evil; it must sting the heart and

make tortured nature groan.

(XXXI) The foundation of this art consists in reducing the Corpora toArgentum Vivum. This is the Solutio Sulphuris Sapientium in Mercuri


9/10


10/10

10

(XLII) Do not open the vessels until the moistening is complete. If thevessel is opened prematurely, the greater part of the work is lost.

(XLIII) The more the stone is fed and nourished, the more it will grow.Divine wisdom is inextinguishable; the only limit is the ability of the

form to receive it.

The English text is to be inserted in

Rose Cross Chronicles (Scroll II)

True Knights Templar lineage

Documents

Transcript of True Knights Templar lineage