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SECCIÓN: 521

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Venezuela se ha venido destacando por la puesta en escena

de sus múltiples fiestas tradicionales. Paradura del Niño, Danza

de los Vasallos, La Candelaria, Danza de San Gerónimo, El

Tamunangue, Locos y Locainas, Velorio de Cruz, Baile de San

Juan, La Parranda de San Pedro, Fiesta de San Benito, El

Paloteo, El Papelón, El Calipso, El Carite, El Pájaro Guarandol,

La Burriquita, El Chiriguare, Los Chimichimitos, Baile del Mono,

Baile del Joropo, Baile de las Turas, Maremare Indígena,

Maremare Criollo, Fiestas y Bailes Indígenas y para la fecha del

15 de junio Día del "Corpus Christi” o los diablos de yares.

En relación a la música, debemos apuntar que a nuestro

modo de ver, además de la indumentaria, esta es de suma

importancia, pues "con ella se acompañan y bailan los diablos".

con toques de la caja, que es el instrumento principal, se guían los acordes con cencerros y maracas.

Estos toman para sí las poblaciones de Cojedes, Naiguatá,

Guárico, Carabobo, Aragua y el centro motriz radica en la

ciudad de San Francisco de Yare, en el estado Miranda. Los

"Diablos Danzantes de Yare" es, sin duda, un orgullo mirandino

para toda Venezuela, son Patrimonio Cultural de la Nación y

con ellos se le rinde culto al Santísimo Sacramento en el Día

del "Corpus Christi". Su origen nos viene desde la colonia y su

verdadero nacimiento gira en torno a decenas de versiones. Lo

importante es que los "diablos" hacen su devoción o promesa

por razones de salud o por tradición. Se puede danzar por un

tiempo determinado o por vida, una vez entrado en el "clan" el

incumplimiento acarrea severas sanciones.

Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que

se celebra en San Francisco de Yare, Estado Miranda

(Venezuela), el día de Corpus Christi, llevada a cabo por las

"Sociedades del Santísimo". Su origen se remonta al siglo XVIII,

siendo esta la hermandad más antigua del continente

americano. La fraternidad de diablos está dividida en un orden

jerárquico, representado en sus máscaras. Cada Jueves de

Corpus Christi (9 jueves después del Jueves Santo) se hace una

danza ritual de los llamados diablos danzantes, donde se rinde

culto al Santísimo Sacramento y se celebra el triunfo del bien

sobre el mal. Se visten trajes coloridos (normalmente

completamente de rojo), capas y máscaras de apariencia

grotesca, además de adornos como cruces, escapularios,

rosarios y otros amuletos.

Los Diablos danzan al son del repique de la caja, un tambor

típico. Bailan por las calles del pueblo para luego arrodillarse al

unísono frente a la iglesia, permaneciendo postrados en señal

de respeto al Santísimo mientras el sacerdote los bendice. La

música y el baile continúan mientras los Diablos quienes pagan

una promesa religiosa al convertirse en demonios de rojas

vestiduras y coloridas máscaras visitan las casas de algunos

Diablos difuntos. La celebración termina cuando al final de la

tarde suenan las campanas de la iglesia y la hermandad se

dispersa hasta el próximo año, cuando volverán a representar

este rito donde el bien debe prevalecer sobre el mal.

Agrupados en cofradía, se tienen como fundadas desde

mediado del siglo XVII en haciendas del estado Aragua y

Vargas. Es conocido que ya en 1749 se celebraba en el día de

Corpus Christi cuando hombres, mujeres y niños se vestían de

diablos para cumplir con promesas realizadas al Santísimo

Sacramento. Si bien no se puede precisar una raíz única y

cierta, por su naturaleza de tradición oral, a los diablos

danzantes de Corpus Christi se les han atribuido diferentes

orígenes. Una historia acerca de la cofradía de San Francisco de

Yare reza que hace 400 años un sacerdote sin dinero ni

creyentes para realizar la procesión de Corpus Christi expresó:

"si no hay dinero ni creyentes para sacar la procesión del

Santísimo Sacramento, ¡que vengan los diablos entonces!" Tras

una tormenta varios diablos se presentaron frente a la iglesia

Son 11 los grupos reconocidos como hermandades, sociedadeso cofradías que se constituyen en jerarquías a fin de danzaranualmente y pagar sus promesas rindiendo culto al SantísimoSacramento. Todas ellas son organizaciones independientesestablecidas en sus respectivas comunidades. En tiemposcontemporáneos, los grupos de diablos se han organizado enasociaciones sin ánimo de lucro a fin de tener acceso afinanciamiento público y privado para mejorar sus estrategias deorganización y de promoción para llegar a un público másamplio.

• Diablos danzantes de Yare

• Diablos danzantes de Ocumare de la Costa

• Diablos danzantes de Cata

• Diablos danzantes de Cuyagua

• Diablos danzantes de Turiamo

• Diablos danzantes de Chuao

• Diablos danzantes de Patanemo

• Diablos danzantes de San Rafael de Orituco

• Diablos danzantes de Tinaquillo

• Diablos danzantes de San Millán

• Diablos danzantes de Naiguatá

Tratando de alcanzar un grado de fortaleza organizativa, varias

cofradías llevan a cabo una serie de "encuentros nacionales",

cada uno ubicado en una comunidad de práctica diferente.

Como resultado, se creó la Asociación Nacional de Diablos

Danzantes de Corpus Christi para agrupar la mayoría de las

cofradías existentes.

La mujer oye la misa como lo hacen los Diablos, además va a

todos los sitios con ellos, se encarga de darles agua, comida,

cuidar a los niños y no bailan por las calles con máscaras sino

en una casa donde piden prestada una máscara y bailan al

frente del altar por una promesa. Todas las promeseras visten

faldas rojas y cotas blancas. En la cabeza llevan un pañuelo rojo

o blanco. La Capataz es la máxima autoridad en cuanto a las

mujeres, viste totalmente de rojo y sin máscara.

Camisa.

Pantalón.

Medias rojas.

Mascaras y alpargatas

Cruz de palma vendita

Medalla de santinismo.

Rosario.

Maraca.

Látigo.

Los diablos están organizados en una amplia y profesional"Cofradía", en donde su junta directiva está precedida de unPrimer, Segundo y Tercer Capataz, que en los actualesmomentos está bajo la batuta de Pablo Azuaje, quien tiene en sumáscara cuatro cachos y es la máxima autoridad del baile,además coordina la participación de las mujeres en el baile;Manuel Sanoja, organiza el baile y en su máscara luce trescachos y José Palma, impone el respeto y la disciplina en elbaile, su máscara tiene tres cachos.

Por su lado, en los bailes observamos a los "diablos" rasos oprometeros, quienes usan una máscara de dos cachos y al igualque los otros danzantes llevan en su atuendo cascabeles,campanas, cencerros y en su mano izquierda un látigomandador o garrote.