“È p

ossi

bile

che

cat

tolic

i, or

todo

ssi e

pro

test

anti

viva

no in

siem

e.

Que

sta

è st

ata

la m

ia ri

cerc

a e

la m

ia

preo

ccup

azio

ne d

uran

te tu

tta la

mia

vita

, e

a Bo

se p

osso

con

tinua

re a

viv

ere

que

sta

amic

izia

frat

erna

com

e es

pres

sion

e de

l fat

to c

he si

amo

tutti

mem

bra

dell’

unic

o co

rpo

di C

rist

o.

C’è

una

com

unio

ne p

rofo

nda

già

ragg

iunt

a: è

que

lla c

he si

viv

e là

dov

e si

con

divi

de u

n’un

ica

vita

.”

“La

mor

te c

i app

artie

ne,

ed

è im

port

ante

che

ci s

i pre

pari

. Es

sa sa

rà la

pie

na e

pifa

nia

di c

iò c

he a

bbia

mo

viss

uto,

e sa

rà so

prat

tutto

il c

ompi

men

to d

ella

nos

tra

vita

...D

io v

uole

ess

ere

per s

empr

e co

n la

sua

crea

tura

am

ata.

” (E

. TIM

IAD

IS, C

hiam

ati a

lla li

bert

à, Q

iqaj

on 2

004,

pp.

149-

150.

152)

ww

w.m

onas

tero

dibo

se.it

ME

TR

OPO

LIT

A E

MIL

IAN

OS

(TIM

IAD

IS)

DI S

ILY

VR

IA

Cos

tant

inop

oli,

10 m

arzo

191

6Eg

hion

, 22

febb

raio

200

8

“Un

uom

o ch

e sa

amar

e. E

ama

vera

men

te”

(Pa

triar

ca Ig

nazi

o IV

)

All’

alba

di

vene

rdì

22

febb

raio

200

8 il

Met

ropo

lita

di

Sily

vria

del

Pat

riarc

ato

ecum

enic

o Em

ilian

os (

Tim

iadi

s) è

pa

ssat

o da

que

sto

mon

do a

l Pad

re. D

opo

la s

ua u

ltim

a so

sta

a B

ose

- dov

e da

ll’ot

tobr

e de

l 199

5 av

eva

deci

so d

i viv

ere

com

e fr

atel

lo d

ella

com

unità

, ave

ndo

cono

sciu

to fr

. Enz

o fi n

dal

196

8 -

si t

rova

va d

a al

cuni

gio

rni

ad E

ghio

n, i

n G

reci

a, o

spite

del

m

etro

polit

a d

i Kal

avrit

a Am

vros

ios,

suo fi g

lio sp

iritu

ale.

Rap

pres

enta

nte

perm

anen

te

del

Patri

arca

Ath

enag

oras

pr

esso

il

Con

sigl

io E

cum

enic

o de

lle C

hies

e di

Gin

evra

per

25

ann

i (19

59-1

984)

, suo

Oss

erva

tore

al C

onci

lio V

atic

ano

II,

elet

to v

esco

vo d

i Mel

oa n

el 1

960

e m

etro

polit

a di

Cal

abria

nel

19

65, p

oi d

i Sily

vria

nel

197

7, a

vreb

be c

ompi

uto

92 a

nni i

l 10

mar

zo 2

008.

È ri

mas

to se

mpr

e ne

l rin

graz

iam

ento

e n

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pac

e,

annu

endo

con

un

lieve

sorr

iso

ai g

esti

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i com

unio

ne

da c

ui è

sta

to c

ircon

dato

fi no

all’

ultim

o is

tant

e. E

alla

nos

tra

com

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rip

etev

a se

mpr

e, fi

no a

lla fi

ne: “

Vi p

orto

nel

cuo

re,

siet

e un

a pa

rte

del m

io e

sser

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i abb

racc

io tu

tti. G

razi

e!”

Gra

vem

ente

mal

ato

di t

umor

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feg

ato

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pan

crea

s, e

viva

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te sc

onsi

glia

to d

ai m

edic

i di m

ette

rsi i

n vi

aggi

o, a

veva

vo

luto

ragg

iung

ere

Bos

e pe

r il T

empo

di N

atal

e, a

rriv

ando

il 2

0 di

cem

bre 2

007,

com

e per

un

estre

mo

cong

edo,

e rip

arte

ndo

il 30

ge

nnai

o 20

08 p

er la

Gre

cia,

per

pre

para

rsi a

l pas

so fi

nale

, nel

le

sue

terr

e or

todo

sse

che

ora

ne a

ccol

gono

il c

orpo

.N

el s

uo u

ltim

o pe

riodo

a B

ose

non

ha c

essa

to d

i fa

r pa

rteci

pe a

ncor

a un

a vo

lta c

iasc

uno

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oi d

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sua

sap

ienz

a,

della

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int

ellig

enza

arg

uta,

del

la s

ua c

onos

cenz

a d

ell’a

rte

della

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isce

rnim

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, e s

opra

ttutto

del

suo

am

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per

Cris

to, p

er la

Chi

esa,

per

tutti

gli

uom

ini.

Preg

ava

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iede

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gare

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ontro

la m

alat

tia e

si

è so

ttom

esso

con

obb

edie

nza

alla

vol

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io. R

icor

dava

che

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doss

a in

voca

in Q

uare

sima

sopr

attu

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“D

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Po

tenz

e”, e

chie

deva

la fo

rza d

i pot

er co

mpi

ere fi

no

alla

fi ne

la su

a m

issio

ne, d

alla

qua

le n

on s

i era

mai

rite

nuto

ese

ntat

o, m

osso

dal

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o as

sillo

quo

tidia

no, l

a sol

leci

tudi

ne p

er l’

unità

di t

utti

i cris

tiani

.

Inca

rnan

do l’

adag

io d

el g

rand

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triar

ca A

then

agor

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on

cui v

ivev

a in

pro

fond

a in

timità

, “G

uard

iam

oci n

egli

occh

i”, h

a av

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per t

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anda

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sita

re u

na p

arol

a per

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le

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sorta

zion

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lazi

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Il P

atria

rca

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osta

ntin

opol

i B

arth

olom

eos

I, a

nom

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o pe

rson

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tutta

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hies

a, g

li ha

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to p

erve

nire

una

cal

oros

a le

ttera

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e fr

ater

no e

di

affe

ttuos

a vi

cina

nza

nella

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attia

.G

eorg

e Le

mop

oulo

s, se

gret

ario

gen

eral

e ag

giun

to d

el

Con

sigl

io e

cum

enic

o de

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hies

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a di

chia

rato

: “R

itorn

a a

Dio

nel

la p

iene

zza

della

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, atto

rnia

to d

a tu

tti i

suoi

fi gl

i sp

iritu

ali”

.“E

fcha

rist

ò! M

ille,

mill

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mer

ci!..

” Q

uest

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role

da

lui

cost

ante

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te r

ipet

ute

hann

o ac

com

pagn

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il su

o es

odo:

se

guiv

a un

lar

go s

egno

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croc

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e s

olen

ne, s

empl

ice

e ve

ro. “

Io p

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: ci r

ived

rem

o ne

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no d

i Dio

”. I

suoi

fune

rali

hann

o av

uto

luog

o il

mat

tino

di s

abat

o 23

fe

bbra

io 2

008,

nel

la c

atte

dral

e “F

aner

omèn

is”

di E

ghio

n: è

st

ato

un a

uten

tico

even

to s

pirit

uale

cui

la n

ostra

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ha

parte

cipa

to c

on u

na p

rese

nza

frat

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. Il s

uo c

orpo

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rive

stito

de

i pa

ram

enti

litur

gici

epi

scop

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l’eva

ngel

iario

sul

pet

to...

St

upiv

a il

suo

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, di u

na b

elle

zza

uman

issi

ma

e tra

sfi g

urat

a,

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ace,

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rasp

aren

te in

telli

genz

a, c

on u

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ve s

orris

o ac

cenn

ato.

Vol

to d

i un

“ka

lògh

eros

” se

cond

o la

tra

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orie

ntal

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ioè

di u

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o di

venu

to b

ello

per

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ù de

i tan

ti vo

lti a

lung

o am

ati..

. Vol

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he ri

conc

ilia

con

la m

orte

, non

solo

ne

mic

a e

osta

colo

, ma

anch

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ntes

i, si

gillo

, con

sacr

azio

ne d

i un

a vi

ta. N

on c

’è d

ispe

razi

one

o an

gosc

ia, m

a la

sens

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he

Emili

anos

sia

viv

ente

, e p

rese

nte

a tu

tti e

a tu

tto: “

Mio

Dio

, mi

hai c

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ato,

com

e po

trò

anda

rmen

e?”(

O. E

lytis

).Il

prio

re fr

. Enz

o e l

a com

unità

di B

ose s

ono

nella

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l rin

graz

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dav

anti

alla

mor

te d

i que

st’U

omo

di D

io, q

uest

o fr

atel

lo d

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nos

tra co

mun

ità, c

he se

nton

o co

me u

na ep

ìcle

si su

l ca

mm

ino

dell’

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di t

utti

i cris

tiani

. Dom

andi

amo

al S

igno

re

di c

ontin

uare

a in

viar

e pr

ofet

i nel

la s

ua c

omun

ità e

all’

amat

o m

etro

polit

a Em

ilian

os d

i int

erce

dere

inst

anca

bilm

ente

nei

Cie

li pe

r tut

ti i fi

gli

di D

io. G

razi

e pe

r que

sto

inef

fabi

le d

ono!