OMAR BENJAMIN TULCAN

NELSON JAVIER SILVA

COORPORACIÓN

UNIVERSITARIA REMINGTON

CAT – KENNEDY

LA ANARQUÍA

TUTORA: SINDY NATALIA

CHITIVA

1.INTRODUCCIÓN

2. HISTORIA DE LA ANARQUÍA

3. ¿QUE ES ANARQUÍA?

4. ARGUMENTOS

5. CONCLUSIÓN

6. BIBLIOGRAFÍA

En la presente tesis queremos dar a conocer y

comprender las ideologías de una organización

que buscan la defensa colectivista y a la crítica

al problema social que se presenta en el poder

gubernamental, ya que las diferentes

problemáticas que se presentan el ámbito

político, social, económico, y cultural, incita a

que opositores intelectuales pongan frente a

actuaciones que a diario se vulneran,

concientizando que se deben defender y

proteger los derechos humanos y naturales, ya

que las condiciones de vida no son dignas.

Muchos libertarios han manifestado que realmente las

ideas anarquistas han estado desde siempre presentes en la

humanidad, de ahí que a veces se mencione la expresión

anarquismo moderno para nombrar a las teorías que se desarrollan

en el siglo XIX. La base anarquista en la política moderna proviene

de muy variadas fuentes y criterios, pero esencialmente el

anarquismo es una ideología filosóficamente individualista

racionalista y asociativista, correspondiente a la edad

contemporánea.

La historia nos demuestra que para los rojos, los anarquistas,

libertarios, anti autoritarios amantes de la libertad han sido siempre

un obstáculo que les impide la concretización de sus proyectos de

poder y es por eso que han recurrido a masacres y traiciones para

librarse de ellos y poder continuar con su política a su manera.

«Historias que eran ejemplo de una vida de abusos de poder y de

explotación, en las que el pequeño David se sublevaba solo contra

el gigante Goliat y le desafiaba con una humilde honda»

Es una filosofía política y social que llama a la

posición y abolición del estado (gobierno) y todo

lo que se relaciona. la idea de que el individuo es

bueno por naturaleza y es la sociedad quien

destruye su felicidad.

de origen griego, significa «sin autoridad ni

poder» . junto al marxismo es una de las

corrientes del «socialismo» ambas coinciden en

la critica del «capitalismo» pero con diferentes

métodos.

Los anarquista ven la necesidad de discutir,

criticar, avanzar e impulsar un proyecto integral,

con la objetividad de generar tensiones

radicalizando la lucha contra el Estado y el

Capital. Pero vemos que hace falta perspectiva,

falta compromiso y claridad en las metas y

propósitos, sus ideas generadas deben difundirlas,

deben explorar otras forma de concebir la

inconformidad, el ataque, la conflictividad

permanente y la revolución.

Sus ideales es pensar que están seguros de lo que

se quiere, de lo que son, hacia donde ir y como ir,

fundamentados en bases desde donde pretenden

proyectarse, los anarquistas simplemente se

limitan a mantener una consecuente relación

Relación entre las palabras y los hechos; entre

los actos y el pensamiento.

Se desprende una serie de interrogantes que

intentamos descifrar, analizar y criticas con las

cuales se intenta contribuir a la clarificación y

visibilidad de un proyecto insurreccional

anarquista diverso.

Podemos afirmar que para los anarquistas en

ocasiones sus acciones son involuntarias porque

es una consecuencia de la lucha que es

propiciada por algunas condiciones que el

opositor ha llegado a imponer en determinado

momento.

Que la convierten en una necesidad inevitable

propiciada por ciertas condiciones impuestas

por el Estado.

MOVIMIENTO FICTICIO

Administran una posición de poder dentro del

movimiento, que no hacen un preciso trabajo

anarquista contribuyendo al crecimiento de la

conciencia revolucionaria en las masas, sino que

se limitan a presidir las reuniones y

comprometer a otras personas más jóvenes con

poco conocimiento los que los consideran como

indiscutibles y afectos ala organización.

EL MOVIMIENTO ANARQUISTA REAL

Es un movimiento anarquista internacional que

está constituida por los grupos autónomos, no

tiene mayor poder que cualquier otro

organización. Aquí se concluye la participación

de concentración elitista, política, con

estrategias de lucha. Ubicadas en lugares más

clandestinos para sustraer la fuerza y la acción

de grupos pequeños, donde generan confusión y

en los cambios de opinión, en los errores y

planteamientos estatales, pero con un notable

esfuerzo de auto organización de la lucha,

injerencia a las masas explotadas para los

ataques al poder (jefes políticos, sindicatos,

partidos) etc.

ANARQUISMO Y VIOLENCIA

Según la idea central del anarquismo es la

eliminación de la violencia de la sociedad, la

libertad de los individuos, sin intervención de las

leyes. Por lo que se determinan como enemigos

del capitalismo, ya que estos obligan a las

clases bajas, obreras a oprimirlos bajo el apoyo

de las políticas gubernamentales, y así los

poseedores de los medios de producción los

someten a forzadas labores o incluso a padecer

inclemencias y también se declaran enemigos

del Estado por que lo catalogan como autoridad

opresora, sometedora y violenta de la sociedad.

ANARQUISMO Y VIOLENCIA

Los anarquistas predican y practican cuando

tiene la oportunidad, empleando los medios

violentos que están a su alcance sin embargo

tienen contradicción con sus fines, esto hasta el

punto de que en ciertos momentos muchos

adversarios de buena fe creen, y los de mala fe

fingen creer que la característica específica del

anarquismo es justamente la violencia, ideal que

les sirve para frenar, corregir y destruir el

espíritu de prepotencia de la revolución, en

cuanto acto social plantean desarrollar.

ANARQUISMO Y VIOLENCIA

El anarquismo es una tensión, no una

realización» Sin embargo, esto no significa que

los objetivos de la anarquía sea posible

cumplirse, por tal motivo suponemos que la

anarquía no sólo es posible sino que se concreta

de manera provisional cada vez que se realiza

una acción exitosa, no poseen experiencias ni

potencias para una salida insurreccional,

quedando en espera de una nueva oportunidad.

Si estas organizaciones no radicalizan su lucha u

objetivo, se auto-organizan, y re direccionan su

autonomía y autogestión tienden a ser

desactivadas

ANARQUISMO Y VIOLENCIA

Los anarquistas deben de estar presentes en las

luchas, contribuyendo desde la práctica a su

radicalización y generalización

El marxismo y el anarquismo, que se

desarrollaron ampliamente a partir de la

revolución industrial, han venido evolucionando

cada uno por su lado, la palabra anarquía suele

ser utilizada para significar caos, terror y

desorden; sin embargo no se la utiliza como

sinónimo de libertad, igualdad y fraternidad. la

inadecuada educación y la desinformación son el

principal obstáculo. A primera vista parece que

el anarquismo es un imposible, pero sin darnos

cuenta que integrantes de distintas

organizaciones izquierdistas hicieron a un lado

las banderas revolucionarias y las oportunidades

que se les ha brindado a participar en el poder

publico es un % mínimo.

Es fundamental que la influencia de una

educación deficiente desinforma, los medios de

comunicación son manipulados y en ocasiones

callan o tergiversan la información, mientras que

una buena educación genera independencia en el

pensamiento, da un sentido crítico, constructivo

de la realidad.

Las organizaciones emplean distintos métodos

de propaganda anarquista, como las artes

musicales, el humor, la poesía, la pintura, etc.

aunque sean muchos los anarquistas deben dejar

de lado las pequeñas diferencias que tienen con

sus compañeros y poner el acento en las

similitudes para recorrer todos el mismo camino;

de lo contrario la anarquía nunca podrá

prosperar.

http://www.anarkismo.net/article/25379

http://recollectionbooks.com/bleed/Encyclopedia/PanclastaBiofila/indexColom

bia.php

http://grupolibertariovialibre.blogspot.com/

http://www.cedap.assis.unesp.br/cantolibertario/textos/0024.html/