Terry Eagleton - Zašto je Marx bio u pravu

122

TAGS:

Transcript of Terry Eagleton - Zašto je Marx bio u pravu

Biblioteka ..J book ,marker Izdaje Naklada LJEVAK d.o.o. Direktorica PETRA LJEVAK Urednik KRISTIJAN

, TERRYEAGLETON Zato je Marx bio u pravu S engleskoga preveo .1HYAI Zagreb, svibani 2011. Naslov izvornika: Terry Eagleton WHY MARX WAS RIGHT Published with assistance from the Louis Stern Memorial Fund. Copyright 2011 by Yale University. All rights reserved. First pUblished by Yale University Press. za hrvatsko izdanje Naklada Ljevak d.o.o. 2011. Knjiga je objavljena uz potporu Ministarstva kulture Republike Hrvatske. __o JOSIPA ,JUR,..IA :;i;'\C:.:.S;I,!\YEFt'A U OSlJ2KU G!'!A!lH;r. I !::bio u pravu se javlja u modernom dobu pod imenom fetiizmarobe.Nae ivote ponovno neka sila, mrtvi komadi materijeproetitiranskimoblikomivota.Radisesamootome dateprirodnesilevienisuumskiduhoviivodenenimfe, negokretanjerobanatcistu,kojenemoemokontrolirati bakaotoniOdisej moremnijemogaokontrolirati Posejdona:Utom,kaoiusvakomdrugom smislu.Marxova kritika ekonomijeuskojepovezanas njegovim prirode. Jo uideologiji Marx je u drutvenu analizu ukljugeografske i klimatske Svaka povijesna analiza mora. kae on, od ove prirodne baze i njezine preobrazbeupovijesnomtijeku djelovanjem .12UKapitaluon pie o "socijaliziranom udruenim koji racionalno reguliraju njihovu materijalnu razmjenu s prirodom i podvode'je podnadzor.umjesto da dopuste da ona njima ovlada poput slijepe sile".13Ovdje je na stvari "razmjena", a ne gospodstvo,racionalna kontrola.anenasilna dominacija. U svakomMarxov Prometej(njegov omiljeni lik iz antike}umanjojjemjerinositeljtehnolokog napretkanegoto jepobunjenik.Za Marxa,kaoizaDantea,Miltona, Goethea, Blakea, Beethovena i Byrona, Prometej predstavlja revoluciju, kreativnu energiju i pobunu protiv bogova. 14 Posve jepogreno optuiti Marxa kao jo jednog prosvjetiteljskogracionalistakojielipoharatiprirodu uimeMalo je kojiviktorijanskimislilacutoliko mjeri predvidioborbuza okolia.Jedansuvremeniautor smatra da Marxovodjelopredstavlja"najdubljiuvidusloeni 213 TERRYEAGLETON problemgospodarenjaprirodomucijelojdrutvenojteoriji devetnaestog ili jovieakouzmemouobzirranija razdoblja."15iMarxovinajodanijisljedbenicimoglibi smatrati ovutvrdnju pretjeranosamouvjerenom,iakoona u sebi sadri mnogo istine. Mladi Engels bio je blizak Marxovim stavovima o ekologiji napisavi da Zemlju predmetom trgovine - Zemlju koja nam je jedina i sveto imamo,preduvjet nae egzistencije - posljednji je korak prema tome da sami sebe predmetima trgovanja."16 Tezada jeZemlja preduvjetnaeegzistencije- akoelite utemeljiti ljudske odnose, postoje i loije stvari koje biste uzeli zatemelj- MarxovajetezaizKritikeGotskog programagdje kae da seu korijenu ljudske egzistencije ne nalazirad ili izolirana proizvodnja, nego priroda.Kasnije Engelsu Dijalektici prirode napisatida mi"nipotone vladamoprirodom kaoto vladajupokorenim narodom,poput nekogatkostoji izvan prirodemi kao putena, tjelesna i umna pripadamo prirodi unjezinojsredini,anaegospodarenjenjomesastojiseod daimamoprednostnad svimdrugim jer poznajemo njene zakone i znamoihprikladno primijeniti".17Dodue,Engelsu djelu Razvitak socijalizma od utopijednznanostigovorio kao"istinskom,svjesnomgospodaruprirode".Istinajeidajepomalo uprljao svoju svijest o okoliu kao drutva,aliu Marxovu materijalizmu postoji praviloda nita i nitko nije savren. nicjelokupno drutvo",kae Marx,"ni nacija,pa nisvadrutvakoja postojenisuvlasniciplaneta. 214 Zato je Marx biou pravu Onisuteknjeziniposjednici,njezinikorisnici,akaopravi boni patres familias[dobri obitelji]morajujeuboljem stanjuprenijetigeneracijamakojeslijede."18On jeitekako svjestansukoba eksploatacijeprirodnihresursaiodriveproizvodnje.On neprekidnoustrajena tomeda seekonomskinapredak mora odvijati bez ugroavanja prirodnih globalnih resursa okojima ovisiblagostanje generacija. ne treba sumnjati da bi Marx, da je danas iv,bio lider prava zaokolia. Kaoprethodnik ekologije on govoriokapitalizmu kaoonom koji"rasipa bogatstva zemlje"i potkopava "racionalnu"poljoprivredu. UKapitalukaedaje"racionalnoupravljanjetlomkao trajnim vlasnitvom uvjetegzistencijei reprodukcijenizageneracija ljudskevrste" .19Ka poljoprivredacvjetasamoondakadapotkopava temelje"pravogizvorasvegbogatstva,atojetloipoljodjelcikojina njemurade."Kaosastavnidiokritikeindustrijskog kapitalizma,Marxraspravlja oodlaganju otpada,unitavanju uma,rijeka,otrovima u okoliui kvaliteti zraka. Ekoloka odrivost,smatra on,odigrat vanu uloguu soci poljoprivredi.20 Upozadiniovebrige zaprirodu nalazisefilozofska vizija. Marx jenaturalist imaterijalist i zanjega su ljudidioPrirode te na svoju tetu i opasnost, zaboravljaju vlastitu On uKapitalupieoprirodikao"tijelu" "skojomonomoraodravatineprestanurazmjenu".Insttumenti proizvodnje su "produetak tjelesnih organa". Cjelokupna civi215 TERRYEAGLETON lizacija,od senatadopodmornica,samojeproduetaknaih tjelesnih Tijelo i svijet, subjekt i objekt, moraju postojati u delikatnojravnotei,tako da naokoli izraava ljudski smisaopoputjezika.Marxsuprotnostanjenazivastanje u kojem vie ne nailazimona odraz nassamih u krutom materijalnom svijetu,i prema tome gubimo doticajs onim to je u nama najivotnije. Kadadolazidoraskida takveuzajamnostisebstva iprirode,ostavljenismoubesmislenommaterijaInomsvijetu kapitalizma u kojem je priroda tek stvar koju treba prilagoditi i oblikovati prema naim eljama.Civilizacija tada postaje jedna velika operacija.Uisto vrijeme,sebstvo seodvaja od prirode, od svog vlastitog tijela i tijela drugih. Marx je smatrao da suukapitalizmuinaaosjetila postala"komodificirana" , da tijelo,pretvorenoupuki apstraktniinstrument proizvodnje, nije u stanju svojosjetilni ivot. Jedino ukomunizmu ponovno osjetiti naatijela. Jedino tada se odmaknuti od brutalnog instrumentalnog uma i uivatiu estetskim i duhovnim aspektima ivota.Zapravo,Marxov je opusu cjelini"estetski".UGrundrisse sealida