UNIVERSIDAD SEOR DE SIPANFACULTAD DE HUMANIDADESESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA

MONOGRAFIA -INTERNADO II

TERAPIA NARRATIVA

INTERNA: LUPE AMELIA RIVERA GONZALES

SUPERVISORES DE INTERNADO:Psc. Susy Aguilar CastilloPsc. Priscilla Paredes Gamarra

Junio 2014

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INTRODUCCION

La terapia narrativa busca un acercamiento respetuoso, no culposo (non-blaming) de la terapia y el trabajo comunitario, la cual centra a la persona como expertos en su vida. Ve el problema separado de las personas y asume que las personas tienen muchas habilidades, competencias, convicciones, valores, compromisos y capacidades que los asistir a reducir la influencia del problema en sus vidas. Entre otros hay dos principios importantes: 1. Mantener un estado de genuina curiosidad 2. hacer preguntas de las que realmente no se sabe la respuesta Las conversaciones narrativas son interactivas y siempre en colaboracin con la persona que consulta al terapeuta. El terapeuta busca entender lo que es de inters para la persona que lo consulta y como el camino se ajusta a las preferencias de quien lo consulta. Es comn preguntar: Qu te parece esta conversacin? Seguimos hablando de esto o hay algo ms que te interese? de esto quieres hablar?

La conversacin puede tomar muchas direcciones, siempre se puede cambiar de camino, volverlo a retomar, ir por el mismo camino. No hay un camino correcto sino muchas posibilidades de dnde escoger

CAPITULO I

LA TERAPIA NARRATIVA

1.-ENTENDER Y VIVIR NUESTRAS VIDAS A TRAVS DE LA HISTORIA Las historias o narrativas son importantes y para la terapia narrativa, la palabra historia o narrativa significa: Eventos Ligados en una secuencia A travs del tiempo De acuerdo con un tema

Como humanos, interpretamos. Le damos significado a las experiencias de la vida diaria. Buscamos la manera de explicar los sucesos y darles un sentido. Este significado forma el tema de una historia (narrativa). Todos tenemos muchas historias acerca de nuestras vidas y relaciones que ocurren de manera simultnea. Tenemos por Ejemplo. Historias acerca de nosotros, de nuestras habilidades, dificultades, competencias, acciones, deseos, trabajo, xitos y fracasos. La manera como hemos desarrollado estas historias est determinado por la manera como hemos ligado ciertos eventos, en una secuencia y atribuido significado. Son eventos ligados en una secuencia a travs del tiempo. Son seleccionados sobre otros que no encajan en la historia dominante. Los que quedan fuera de la historia dominante permanecen ocultos o con menos significado a la luz del tema dominante. Por ejemplo si yo tengo una historia dominante de que soy buena conductora, cada vez que yo respeto las seales, le doy significado y se agregan a la historia. El da que me multen, como no va de acuerdo con la historia dominante, queda oculto o no tiene tanto significado. Las historias nunca se producen aisladas del mundo.

2.- EFECTOS DE LAS HISTORIAS DOMINANTES La historia dominante no solo afecta en el presente, sino que tendr implicaciones para las acciones futuras. El significado que le d a estos eventos no son neutrales, tienen efectos que le darn forma a mi vida en el futuro. 3.- VIVIMOS VARIAS HISTORIAS A LA VEZ Nuestras vidas tienen muchas historias. Ninguna est libre de ambigedad o de contradiccin y ni una historia puede encapsular o manejar todas las contingencias de la vida. Otros eventos, la interpretacin de otras personas sobre estos eventos y mis propias interpretaciones pueden llevarme a una HISTORIA ALTERNATIVA. Esta historia alternativa tambin tiene efectos- Al principio puedo resistirme y con el tiempo convencerme de esta nueva historia. 4.- DIFERENTES TIPOS DE HISTORIAS Hay diferentes tipos de historias con las que vivimos nuestra vida y nuestras relaciones, incluyendo las historias del pasado, presente y futuro. Las historias pueden pertenecer a los individuos y/o a las comunidades. Puede haber historias familiares e historias de relaciones. Todas las historias pueden ocurrir al mismo tiempo, y los eventos, al ir sucediendo, sern interpretados de acuerdo al tema dominante en ese momento. El acto de vivir requiere que nos enganchemos en la meditacin entre las historias dominantes y las historias alternativas de nuestra vida. Siempre estamos negociando e interpretando nuestras experiencias. La manera como entendemos nuestras vidas estn influenciadas por la amplitud de las historias de la cultura en que vivimos. Los significados que le damos a los eventos que ocurren en una secuencia a travs del tiempo no ocurren en el vaco. Siempre hay un CONTEXTO en el que las historias de nuestra vida se forman. Este contexto contribuye a las interpretaciones y significado que le damos a estos eventos. Es el CONTEXTO de GNERO, RAZA, CLASE, CULTURA Y PREFERENCIAS SEXUALES son poderosos contribuyentes a los temas de las historias en las que vivimos. Ej. Si yo pienso que soy buena terapeuta, depender de lo que mi cultura diga o crea que es una buena terapeuta. Tendr tambin que ver con mi aspecto fsico delgada, guapa, bien vestida (a diferencia de la que es negra, llenita, vestida casual) o la que es fcil de escuchar. Las creencias, ideas, y prcticas de la cultura en que viva juegan parte importante en el significado que le damos a nuestras vidas.

CAPITULO 2

HISTORIAS EN EL CONTEXTO TERAPEUTICO

La historia dominante es una historia delgada. Generalmente es creada por otros que tienen ms poder, aunque tambin por uno mismo, por ejemplo padres, maestros, profesionales de la salud. Esto tiene consecuencias. La descripcin delgada, la historia dominante, concluye en la identidad de las personas en una forma negativa. Estas conclusiones delgadas se ven como verdades de la identidad de la persona. Son historias saturadas de problemas. Las conclusiones delgadas oscurecen las relaciones de poder y los actos de resistencia que pudo haber hecho esa persona. Estas conclusiones delgadas hacen ms fcil encontrar evidencia de la historia dominante, siendo ms difcil encontrar las historias alternativas. LAS HISTORIAS ALTERNATIVAS son historias identificadas por las personas que nos consultas y que van en direccin a la vida que desean, reducen la influencia del problema en su vida y crea nuevas posibilidades de vida. Se busca, entonces, una descripcin rica y detallada de la historia alternativa y cmo se teje con la de otros.

CAPTULO 3EXTERNALIZANDO LAS CONVERSACIONES: NOMBRAR AL PROBLEMAAl proceso de separar el problema de la persona se le llama EXTERNALIZACIN y es el fundamento, en que se construyen las conversaciones. Es una actitud y una orientacin en la conversacin, no simplemente una tcnica. Para facilitar este proceso, es importante imaginar al problema como una cosa que est sentado en otra silla. A veces al problema se le puede dar una identidad o darle un nombre como persona, a esto se le llama personificar el problema. Las personas que consultan por anorexia le llaman a su problema Rex, el demonio, Fred, o simplemente anorexia. Se puede tambin, pedirle a la persona, particularmente a los nios, que dibujen al problema, esto puede ayudar mucho. NOMBRAR AL PROBLEMA El lenguaje y el nombre para el problema viene de la persona que nos consulta. Hay que checar que el nombre del problema le diga algo a la persona que nos consulta. Jams se debe imponer el nombre del problema por parte del terapeuta. El nombre del problema puede ir cambiando conforme se van descubriendo ms de sus caractersticas. QU SE PUEDE EXTERNALIZAR? Sentimientos: la culpa, el miedo, los celos Problemas entre las personas: las peleas, las culpas, los conflictos, el discutir La cultura y prcticas sociales: la culpabilidad a las madres (mother-blaming), la culpabilidad de los padres, la dominancia heterosexual, el racismo Otras metforas: la pared de resentimiento, el bloqueo, la ola de desesperanza A veces se pueden aliar varios problemas al mismo tiempo, se puede hacer una lista de prioridades y que la persona escoja con qu quiere trabajar. Es importante que la externalizacin o el nombre que se le de al problema, vaya de acuerdo con su experiencia de vida. Es muy importante tener cuidado en considerar el contexto amplio. Es crucial que el lenguaje que se escoja en la externalizacin de las conversaciones no refuerce, sin querer, las ideas dominantes que apoyan al problema sino que el nombre del problema verdaderamente represente la experiencia de quien nos consulte. As que no irse con la finta y explorar ms. Es importante tomar en cuenta y explorar el contexto social en que ocurre el problema como parte importante de externalizar el problema, lo que en apariencia puede llamarse berrinche, en realidad puede ser rabia si se toma en cuenta asuntos de poder e injusticia en la vida de alguien, o de abuso. Debido a la prevalencia del abuso, checar si es parte del contexto de la vida de una persona, es muy importante no pasarlo por alto, sobre todo con los nios. Si hay dudas sobre qu externalizar, necesitamos preguntar ms, para tener ms informacin. Mientras puede llamarse simplemente el problema. POR QU EXTERNALIZAR LAS CONVERSACIONES? Al separar el problema de la persona, se abre un espacio para que las personas acten en contra del problema y se abre un espacio para trabajar co-operativamente a revisar su relacin con el problema. Los problemas se ven menos fijos si se habla de esta manera. Cuando las personas se separan del problema, sus habilidades, intereses, competencias, compromisos se hacen ms visibles. Al ser ms visibles, estn ms al alcance y reduce la culpa y la condena y deja lugar a la responsabilidad. Externalizar conversaciones des empodera los efectos de la etiqueta, la patologizacin, el diagnstico que generalmente son sentidos por las personas como que empobrecen sus vidas. Se abren posibilidades para describirse a s mismos y a sus relaciones desde una posicin nueva y no saturadas de problemas. Permite un desarrollo de una historia alternativa que sea ms atractiva para las personas o la familia. Al separarse del problema, empiezan a hablar de s mismos como afectados por el problema en vez de ser ellos el problema, y se abren opciones, ser ms fcil darse cuenta de las veces que estn separados del problema o que ste no est presente. A esto se le llama RESULTADOS NICOS los cuales proveen espacios para historias diferentes y descripciones ms ricas de la vida de las personas. De esta manera, la persona deja de pensar a quien culpar y piensan en el problema como una identidad independiente. La cooperacin y la colaboracin se vuelven ms posibles cuando el problema no est localizado en la identidad de las personas. Del problema se puede explorar: Sus trucos Tcticas La manera en que opera: una nia refera que el problema la malaconsejada dicindole que no vala la pena intentar hacer la tarea porque de todos modos no iba a poder. La manera en que habla Su tono de voz Sus intenciones Creencias Ideas, planes gustos y disgustos (una mujer me dijo que a la anorexia no le gustaba que platicara conmigo) Sus reglas, propsitos Deseos, tcnicas, sueos Quien lo apoya o lo sostiene en sus mentiras De esta manera se ve como una cosa separada. El terapeuta no debe presumir o suponer que conoce como trabaja el problema. RESUMEN:CARACTERSTICAS DE LAS CONVERSACIONES QUE EXTERNALIZAN. El problema est fuera y se puede discutir la relacin del problema con la persona (a diferencia de las conversaciones que internalizan pensando que el problema est dentro de la persona). Los problemas son externos y estn fuera de la persona y de su identidad (en vez buscar lo que est mal y deficiente en el individuos.). Las acciones se ven como eventos que suceden en secuencia, a travs del tiempo y de acuerdo a un tema particular (en vez de ver las acciones como manifestaciones superficiales de algo central) Invitan a las personas a discernir su propio significado y explicacin de los eventos, en vez de buscar las opiniones de otros. Permiten una descripcin mltiple de la identidad, en vez de totalizar a la persona con una identidad. Hacen visibles las prcticas sociales que promueven, sostienen y nutren al problema. Permiten descripciones ricas de las vidas de las personas y las relaciones. Examina las historias culturales y socio-polticas que influye en la vida de las personas que nos consultan (en vez de las influencias internas). Celebra la diferencia, cuestiona las nociones de normas, busca hacer visible las prcticas discriminatorias y sus efectos en las personas, (en vez de categorizar a las personas segn lo diferentes que son en relacin a la norma. La gente vista como diferente se siente, con frecuencia, discriminada). Se involucra en consultar a las personas acerca de los cambios o re-negociacin de su relacin con los problemas. Sostiene que las personas son expertas sobre sus vidas y relaciones (en vez de ver a los que estn fuera del problema como los expertos, por ejemplo a los profesionistas). El agente del cambio es comn (en vez de estrategias designadas por otros para arreglar el problema) Se destapan habilidades y saberes que estn presentes. Busca descripciones alternativas fuera de la descripcin del problema.

CAPTULO 4TRAZANDO LA HISTORIA DEL PROBLEMAUna vez nombrado el problema, se investiga la historia del mismo, en la vida de la persona, lo cual incluye cualquier cosa del pasado distante, quiz antes de que el problema entrara a la vida de la persona, hasta lo ms cercano al da anterior, la semana pasada, antes de la cita, un minuto ante. Explorar cuanto toma el problema en sus vidas, por ejemplo si su vida tiene un 10, cuanto tiene el problema, Esta historia del problema ayuda a ver cmo se mueve el problema y ver reas en donde el problema tiene menos influencia (resultados nicos) y se pueden ver las habilidades de las personas en ese momento. Las conversaciones que trazan la historia del problema permiten al terapeuta tener un sentido sobre el significado (conclusin delgada) que la persona ha alcanzado durante la existencia del problema. Por ejemplo alguien puede decir que la ansiedad es muy fuerte aun antes de la cita porque no puede lidiar con situaciones nuevas (conclusin delgada derivada de la ansiedad) . Estas conclusiones delgadas se pueden explorar con otras conversaciones para abrir posibilidades para nuevos y diferentes significados. La historia del problema tambin posibilita el descubrir cmo las personas han influido sobre el problema. Si el problema ha tomado 8 de 10 de la vida de una persona, se puede explorar qu pas en ese tiempo, que habilidades, competencias, deseos u esperanzas de la persona se conectaron para reducir la influencia del problema y puede llevarnos a tener diferentes conversaciones que no estn saturadas del problema.

CAPTULO 5EXPLORANDO LOS EFECTOS DEL PROBLEMA1.- Nombrar el problema 2.- Cmo afecta a la persona en lo que piensa de s misma, en cmo se ve como madre, esposa, hermana, trabajadora. Cmo afecta sus esperanzas y sus sueos, sus relaciones, en su trabajo, vida social, en sus pensamientos, salud, nimo, vida cotidiana. Si se ve a una familia, se le pregunta a cada uno sobre los efectos del problema. El hecho de hablar de los efectos del problema va en contra de los intereses del problema y tiene el potencial de reducir la influencia del mismo. Luego se evalan los efectos del problema, si va o no con la vida de la persona, si es bueno o malo, si ayuda o no, si es positivo, negativo o neutro, de qu le gustara que hubiera ms o menos. El terapeuta jams asumir que sabe los significados de los efectos del problema para la persona que lo est discutiendo, por lo tanto tiene que preguntar para que realmente entienda la situacin. 3.- EVALUAR por qu evala de esa manera los efectos del problema. De aqu se empieza a trazar una historia diferente en la vida de las personas y sobre sus preferencias e intereses. Atraer la atencin a esto, ayuda a reconectar con estas partes. 4.-JUSTIFICAR: investigar el por qu los evala de esa manera.

CAPTULO 6

SITUANDO EL PROBLEMA EN EL CONTEXTO: DESCONSTRUCCIN

Desde el punto de vista de la terapia narrativa, los problemas solo sobreviven cuando estn respaldados por ideas particulares, creencias y principios. Por ejemplo: Los actos de violencia de los hombres y el abuso contra las mujeres, slo pueden existir cuando est apoyado por ideas particulares de dominancia masculina que sirven para justificar su violencia. O la anorexia y la bulimia, sobreviven en culturas que valoran la delgadez, donde el xito y la competencia se juzgan en trminos de la forma y tamao del cuerpo, culturas que promueven la auto vigilancia y el individualismo. La terapia narrativa est interesada en descubrir, reconocer y llevar a parte (desconstruir) las ideas, creencias, prcticas de la cultura en que vive la persona y que sirven para asistir al problema y a su historia, de esta manera es ms fcil cuestionar y desafiarlas. Generalmente, las creencias e ideas que asisten al problema, se dan por hecho como verdades, A travs de preguntas y conversaciones, se puede trabajar, examinar estas ideas, y ver cmo sostienen al problema y trazar su historia. Se llama DESCONSTRUCCIN a resaltar y examinar las verdades que se dan por hecho. Ejemplos de preguntas: Cules son tus ideas acerca de . . . Qu idea tienes acerca de lo que hace bueno o malo . . . (tal comportamiento o relacin). Cmo se desarrollaron, de dnde salieron? Te gustan estas ideas, ests de acuerdo? Cules de estas ideas ayudan a tu relacin, cuales la entorpecen o van en contra?

La terapeuta har preguntas acerca de la historia de estas ideas y los efectos en su vida y sus relaciones. Al nombrar y desempacar alguna de las prcticas culturales dominantes, se puede explorar cmo ha sido afectada la relacin, la historia de estos efectos y considerar las maneras en que cada persona puede vivir su propia experiencia. LA DESCONSTRUCCIN puede llevar a cuestionar las ideas que dan por hecho y abren alternativas para asistir a las personas a cuestionar o desafiar y romper con la visin del problema y a estar ms conectados con lo que ellos prefieren para sus vidas, modos de ser y de pensar. Tambin son asistidos para romper con las estructuras que sostienen al problema. Estas conversaciones exploran las condiciones de GNERO, CLASE, RAZA Y/O SEXUALIDAD y cambian el enfoque de un proceso interno de la persona a un enfoque externo y de creencias. La desconstruccin ayuda a las personas a desempacar las historias dominantes y las ve desde diferentes perspectivas. La historia dominante se sita CULTURAL E HISTRICAMENTE. Estas conversaciones habilitan con frecuencia a las personas a romper con el sentimiento de culpa y condena al ver que el problema no habla de su identidad. Cuando se ven las ideas que han apoyado al problema, se ve tambin las veces en que la persona desafi o se par en contra del problema, ste es un RESULTADO NICO que abre posibilidades para descubrir una historia alternativa.

CAPTULO 7

DESCUBRIENDO RESULTADOS NICOS( escuchar cuando el problema tiene menos influencia)Las terapeutas narrativas realizan una doble escucha en la historia que cuenta la persona la que habla del problema y las veces que contradice al problema y que est fuera de la historia dominante. El RESULTADO NICO es cualquier cosa que no le guste al problema y que no se acomode con la historia dominante. Los puedes encontrar en el pasado, el presente y/o el futuro, y puede ser: un plan, una accin, un sentimiento, una frase, un deseo o sueo, pensamientos, una creencia, una habilidad, un compromiso. DESCUBRIENDO RESULTADOS NICOS Se pueden descubrir durante las conversaciones teraputicas as como entre ellas y antes y despus de stas., por ejemplo, trat la ansiedad de detenerte de venir? Una vez que la historia del problema y sus efectos han sido trazados, la terapeuta escucha por cualquier vez en que el problema haya tenido menos, poca o ninguna influencia sobre la persona. Los resultados nicos pueden, con frecuencia, pasar desapercibidos, a menos que la terapeuta escuche y est al pendiente de ellas y pues pueden servir como oportunidades para descripciones ms ricas de las vidas y relaciones de la persona que nos consulta. X x x x x hist. alternativaX x x x x xX x x x x hist. dominanteLos resultados nicos no existen aislados, as como el problema nunca tiene el 100% de xito en la vida de las personas. Los resultados nicos no son un golpe de suerte, sino momentos brillantes que ofrecen una apertura a una conversacin diferente, apertura para escapar de la conclusin delgada y moverse a una descripcin ms rica. Los resultados nicos no lo son, sino hasta que la terapeuta consulta a la persona sobre su significado, es la persona y no el terapeuta quien decide si es o no un resultado nico. Es comn caer en la trampa de detectar pocas lejos de la historia dominante y tratar de convencer a la persona que nos consulta de que ese evento es significativo, y slo lo ser si la persona lo estima as, no el terapeuta. La terapeuta puede hacer preguntas directas para descubrir el significado de un evento que sospeche puede ser un resultado nico, por ejemplo: qu piensas, es importante para ti o no, qu te parece, te sorprendi est actitud o no? A veces, el significado que tiene para la persona se puede notar en el cambio de emocin o el lenguaje corporal, el tono de voz cambiar de ms emocionado o ms relajado (relieved). No hay que asumir sino aclarar. Las expresiones de la gente le dicen al terapeuta cmo han juzgado el evento, y es importante que el terapeuta clarifique.

PROPUESTA DE APLICACIN DE LA TERAPIA NARRATIVA EN EL CENTRO DE PRACTICAS SUPERMERCADOS EL SUPER S.A.CI.- DATOS INFORMATIVOS:1. REGIN: Lambayeque1. CENTRO DE PRACTICAS : Supermercados el Super S.A.C1. LUGAR: Chiclayo Calle Chiclayo 240-246 Pimentel1. ACTIVIDAD PRINCIPAL : Autoservicio ,venta de pan y pollos a la brasa1. HORARIO : Lunes, Martes y Mircoles ( 8am a 3 pm)1. ADMINISTRADOR DE LA TIENDA: Lic. Grimanesa Fernndez Srta. Sandra Vega 1. DOCENTE-ASESOR DE INTERNADO: Lic. Psc. Priscilla Paredes C.1. INTERNA DE PSICOLOGIA: Lupe Rivera GonzalesII.- JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA:Desde la Terapia Ocupacional se considera que Ocupacin es el quehacera travs del cual el ser humano se distingue y expresa (Moruno Miralles2006)en su incesante bsqueda de otorgar propsito y significado a la experienciacotidiana.Es en, y a travs de la Ocupacin que el hombre sale al encuentro de los otros, bosqueja aspectos de su identidad , organiza el tiempo y el espacio, se incorpora, en definitiva, a la trama narrativa que lo constituye.La ocupacin humana, su propsito y significado, es un fenmeno construido social, cultural y personalmente. En torno a nuestra identidad ocupacional escribimos (subjetiva e intersubjetivamente) una importante parte de nuestra historia, una narrativa ocupacional.Las narrativas ocupacionales son las historias (tanto contadas como representadas) que integran a travs del tiempo nuestra volicin, habituacin,capacidad de desempeo desplegados y los medios ambientes a travs de grficos y metforas que se suman, asignan significado a estos elementos (Kielhofner, 2004).La propuesta de la Terapia Narrativa de re- escribir las historias que conforman la identidad, en este caso ocupacional, puede tener gran relevancia en el mbito de la Terapia Ocupacional.Cuando las personas se sienten capaces y eficaces buscan oportunidades, utilizan la retroalimentacin para corregir el desempeo y perseveran para lograr los objetivos. Por el contrario, los individuos que se sienten incapaces y carecen de sentido de eficacia se alejan de las oportunidades, evitan las opiniones y tienen problemas para ser persistentes. (Kielhofner, 2004).La mayora de las personas con las que esta disciplina (TO) trabaja parten de historias dominantes que restringen y estereotipan marcando el dficit o ladificultad, arrastran construcciones de significado disfuncionales que generanmalestar, entorpecen la interpretacin de las experiencias y dificultan el proyecto de vida.Al utilizar la ocupacin con propsitos teraputicos, para proveer a las personas de oportunidades para el desarrollo, mantenimiento y/o recuperacin de sus habilidades funcionales, intereses y recursos, la Terapia Ocupacional promueve que se vayan elaborando nuevas historias, que se abran caminos alternativos para construir significados de vida, ms cercanos a la integralidad de su experiencia (y no slo a una parte de ella) que se apuntale y revise la misma identidad.Podemos pensar, para concluir, que la narracin y la ocupacin mantienen interesantes vinculaciones significantes:Por un lado la ocupacin como recurso aporta a la posibilidad de narrar y re- narrarse tanto en el proceso teraputico como en el de construccin personal y social de la identidad.Pero tambin, la narracin y la ocupacin pueden ser pensadas como actividades con propsitos y devenires similares: en ellas y desde ellas, el ser humano se reencuentra con actividades humanas cruciales y primigenias que le permiten armar una trama de significados para organizar y validar las experiencias, para figurarse al mundo, a uno mismo y a los otros, para transformar y transformarse sin perder la mismidad, y en definitiva para sentir que la historia que protagonizamos nos representa y nos pertenece.II.- DESCRIPCIONLas terapias narrativas parten de la metfora de la identidad como relato, las personas somos fundamentalmente el relato que hacemos de nosotros mismos y los problemas psicolgicos son vistos como el resultado de desarrollar historias inadecuadas acerca de nuestra experiencia, historias que son demasiado simples o complejas, que atienden slo a ciertas informaciones o recuerdos parciales y relacionados siempre con los problemas, relatos que no logran capturar toda la riqueza y flexibilidad de las vidas de las personas.se describen y ejemplifican diferentes estrategias narrativas y se analizan distintos modelos de trabajo con las historias. Asimismo se incluyen apartados acerca de las bases psicolgicas de las narrativas y diferentes formas de trabajar con los relatos personales.III.- OBJETIVOS-OBJETIVO CENTRAL: El objetivo es ayudar a que las personas puedan crear una nueva historia de vida, diferente o alternativa a la historia que traen desde la primera consulta, y enriquezcan el relato que cuentan de s mismas y que constituye su identidad.- OBJETIVOS ESPECIFICOS: Indagar la forma cmo el problema afecta la vida de las personas, la pareja o la familia. Describir cmo afecta el problema en el desempeo laboral de cada trabajador .IV.- ACTIVIDADES La prctica narrativa asume que las identidades de las personas se construyen en funcin de las historias que estas relatan acerca de sus vidas.Las historias se construyen con la unin de ciertos eventos, vinculados en una secuencia, a travs del tiempo y en torno a un tema. Estos eventos estn asociados a significados particulares, los cuales construyen nuestra identidad (la sensacin de quin soy).La experiencia siempre es ms rica que la historia que nos contamos acerca de ella. La seleccin de los eventos que conforman nuestras historias y los significados que les asignamos, se ven influenciados por el contexto socio-poltico y cultural ms amplio y las relaciones de poder.Los terapeutas narrativos se interesan en que las personas puedan reescribir su vida desde una perspectiva enriquecida, incorporando experiencias (eventos) que han sido invisibilizadas por no calzar con la cultura dominante, pero que en definitiva forman parte de la identidad de la persona y son coherentes con lo que ella quiere para su vida.La terapia narrativa representa un desafo para la creatividad de los terapeutas y ha incorporado una gran variedad de recursos e innovaciones en el trabajo con nios, adolescentes, adultos y comunidades.Se propone:1.- Entrevista con cada trabajador para explorar el problema y el relato de los mismos .2.- El terapeuta a travs -principalmente- de una serie de preguntas, colabora con la persona a descubrir cmo es que el problema se instal con tanta fuerza, cules son las estrategias que utiliza el problema para dominar gran parte de su vida.Por otra parte, se trabaja en la bsqueda de los recursos y habilidades de la persona que consulta, con el propsito de que desarrolle su historia preferida de identidad y se conecte con su sentido de agencia personal o sentimiento de ser capaz de hacer, para enfrentar al problema y disminuir o eliminar la influencia que est ejerciendo en su vida.3.- Externalizacin del problema mediante conversaciones: Externalizar permite no culpar a la persona por los problemas, y eso es liberador, ms bien exploramos los efectos y las tcticas del problema y buscamos la manera de reducir su influencia4.- Utilizar la tcnica de escribir cartas relatando sus historias alternativas es decir tener la posibilidad de construir una historia alternativa, no saturada del problema. Las personas son capaces de descubrir hechos acerca de sus vidas y relaciones, que anteriormente, desde el relato saturado por el problema, no estaban en condiciones de percibir, ni siquiera vagamente .5.-Trabajar en grupos de tres equipos para que cada equipo relate una historia de algn problema comn y que ellos mismos elaboren sus preguntas . Por ejemplo relacionadas a la atencin a los clientes:Que hacen si un cliente se molesta por un producto que no ha encontrado y se dirige al empleado con palabras soeces Qu haran?Cuando un cliente se dirige a la cajera para increparle acerca de los precios de los productos que ha comprado? Como contestaran?Si el cliente compro un producto con fecha de caducidad y les exige una explicacin Que contestaran ?Tener en cuenta el siguiente esquema :

IX.- ESTRATEGIAS METODOLOGICAS ExposicionesTrabajos individuales y grupales Conversaciones Demostraciones relato escrito y oral .X.-BIBLIOGRAFIA : Freedman, J. & Combs, G. (1996). Narrative therapy: The social construction of preferred realities. New york ,Editorial Norton. Gallarse, E. (2003). Psicologa Narrativa: una revisin de sus aspectos tericos y sus alcances teraputicos. Tesina publicada por la Universidad de Belgrano, Argentina. Garca, C. (2006). Psicoterapia Narrativa. Una integracin epistemolgica, terica, metodolgica y teraputica. Tesis publicada por la Escuela de Psicologa, Universidad de Valparaso, Chile. White, M. (2002). Reescribir La Vida. Entrevistas y Ensayos. Editorial Gedisa, Barcelona, Espaa.

Linkografia:

Morgan Alice, 2000.Terapia Narrativa . Recuperado el 29 de mayo 2014 en : http://www.dulwichcentre.com.au/que-es-la-terapia-narrativa.pdf

Aura Silva .Fundamentos y conceptos bsicos de la Terapia Narrativa Recuperado el 30 de mayo en :

http://www.slideshare.net/AuraSilva/terapia-narrativa