Tamadun China

TAMADUN CINA

TAMADUN CINALATAR BELAKANGPERKEMBANGANFALSAFAH HIDUPBUDAYA & MSYRKTINTERAKSI DGN TAMADUN LAIN

LATAR BELAKANG TAMADUN CINA

Known as the mother river by all the Chinese people, the 5,464-kilometer (about 3,395 miles) Yellow River is the second longest river in China after theYangtze River.Yellow River is the cradle of Chinese civilization, the spiritual home of the Chinese people.It bears special significance: the symbol of the Chinese nation, the spirit of the Chinese people and more importantly, civilization itself.PENGENALAN

Perairan Sungai Kuning ( Yellow River ) *pusat pertumbuhan tamadun cina di utara *Lembah Huang He

Perairan Sungai Chang Jiang *pusat pertumbuhan tamadun cina di selatan * Lembah Yangzijiang

Berdasarkan bukti penemuan arkeologi, kebudayaan awal ini disebut Yangshao. * berdasarkan nama tinggalan kampung jenis tradisi ini yang terletak di Yangshao di wilayah Shaaxi

*Selama lebih kurang 5,000 tahun lamanya iaitu sejak kurun ke-6 s.m

*diganti secara beransur-ansur oleh kebudayaan Longshan.

* kbudayaan Longshan lebih maju berbanding kebudayaan Yangshao.

*berdasarkan penemuan tapak arkeologi di Longshan di wilayah Shandung.

Extra info..

YELLOW RIVER

CHANG JIANG @ YANGTZE RIVER

ASPEK MEMPENGARUHI BUDAYA CINAGeografipenting dalam pembentukan bangsanya

Kerangka Masyarakatdibentuk oleh bangsa Jia Zu dan keluarga Sistem Zong Fa : dibahagi kepada dua= Da zong & Xiao ZongPrinsip Wu Lun ( 5 perhubungan ) Pengajian Konfusianisme (selepas runtuhnya sistem Zhong Fa slps zaman Chun qiu)Ekonomi pertaniansistem pertanian : tanah subur, cuaca yang nyaman, hujan yang mencukupi susun lapis masyarakat : 4 peringkat= kaum pelajar, kaum tani, kaum pekerja dan kaum pedagang

Warisan Sejarah sejarah budaya dan tamadun tanggungjawab sejarahKEMUNCULAN DAN PEMBANGUNAN TAMADUN CINA

KEMUNCULAN TAMADUN CINA

Tidak jelas - berdasarkan cerita-cerita mitos yang penuh khayalan.Ahli-ahli sejarah berpendapat bahawa sebelum wujudnya Zaman Dinasti, China diperintah oleh lima orang pendeta. Pengasas peradaban/tamadun Cina.Sepanjang sejarah negeri China, setiap dinasti berkembang, runtuh dan kemudian digantikan oleh suatu dinasti yang lain.

ZAMAN PERMULAAN Kemunculan dinasti-dinasti Sistem pemerintahan beraja feudal. Ciri utama: peperangan Kemunculan falsafah Confucious, Taoisme, Legalisme dan The Hundred Schools of Thought. Berakhir dengan Dinasti Han.

ZAMAN PERTENGAHAN/KEAGUNGAN

Bermula dengan Dinasti Chin, Han dan Tang Dikenali sebagai zaman keemasan dalam tamadun China kerana pencapaiannya dalam pelbagai bidang: sainskesusasteraan, pentadbiran, agamaZAMAN PERALIHAN Kedatangan/pencerobohan orang Gazar ke atas China. Pertama kali Negara China oleh orang luar: Abad ke-13: China ditakluk oleh orang Monggol pada masa pemerintahan Dinasti Song.China kembali berkuasa dengan kemunculan Dinasti Ming. Abad ke-15: China sekali lagi diperintah oleh orang asing orang Manchu.1. Dinasti Hsia ( 2697 SM) Raja terawal: Raja Huang Ti Salah seorang keturunannya: Raja Yu(pengasas dinasti)Kurang jelas kerana tiada kesan-kesan yang ditemui tetapi bagi orang Cina ianya tetap wujud.2. Dinasti Shang (1766-1122 SM)

Berpusat di Anyang Dinasti ini lebih jelas dengan penemuan alat-alat dan tulang manusia yang banyak di sekitar kawasan utara Sungai Kuning.

3. Dinasti Chou ( 1122- 256 SM)

Terbahagi kepada dua: Chou Awal ( 1122-771 SM) berpusat di Lembah Wei (dipanggil Kanshu) : Chou Akhir(771-256 SM) pusat pentadbirannya ke LoyangChina mencapai zaman keagungannya dalam bidang ekonomi, politik dan sosial.4. Dinasti Chin ( 256-205 SM) Raja yang terkenal -Han Wu Ti ( 141-87 SM) yang merupakan zaman perkembangan kesenian dan kesusasteraan. Wujud jalan daratMenghubungkan China dengan Asia Barat dan kawasan sekitar Laut Mediterranean Dipanggil Jalan Sutera: melalui jalan-jalan inilah sutera-sutera dari China di bawa ke Barat.JALAN SUTERA

5. Dinasti Sui ( 589- 618 M)Pengasas: Sui Wen Ti Pengganti: Yuang Ti (lebih mementingkan kemewahan hidup yang membawa kepada pemberontakan oleh Li Yuen seorang pegawai yang berpengaruh di wilayah Shantung)Berjaya menjatuhkan kerajaan Sui.6. Dinasti Tang ( 618- 907 M) Selain Li Yuen, raja Tang yang terkenal ialah Tang Tai Tsung putera Li Yuen yang meluaskan kekuasaan China Parsi dan Laut Kaspian.7. Dinasti Sung ( 960-975 M)

Seorang general bernama Chao Hung Yin berjaya mendirikan sebuah kerajaan yang kuat. Dinasti ini berkuasa selama kira-kira 300 tahun.8. Dinasti Yuan / Mongol ( 1271-1368) Di bawah kepimpinan Kublai Khan, kaum Mongol berjaya mengalahkan dinasti Sung dan mendirikan kerajaan baru. Peking dipilih sebagai pusat pemerintahan Bermulanya era perhubungan dengan barat.PEKING

9. Dinasti Ming ( 1368-1644) Orang Cina merampas semula kekuasaan setelah kematian Kublai Khan. Seorang pemimpin bernama Chu Yuan Chang berjaya mengalahkan tentera Mongol.

TENTERA MONGOL

10. Dinasti Ching /Manchu ( 1682-1911) Menjalankan dasar-dasar yang telah dijalankan oleh dinasti MinMembenarkan saudagar-saudagar asing singgah di mana-mana pelabuhan untuk berniaga.TAMADUN CHINA MODEN

Zaman Moden Pertengahan abad 19, China menghadapi ancaman kuasa Barat

Bermula Zaman Dinasti Ming- mempunyai armada laut yang besar dan melakukan pelayaran ke laut lepas

Wujudnya hubungan perdagangan dengan kuasa-kuasa Barat

Portugis yang pertama datang ke China-Canton 1514 &

Dinasti Ming & Dinasti ManchuKedatangan mubaligh Kristian

Diikuti kuasa Sepanyol pada 1575

Cubaan Belanda gagal pada 1604 & 1607 kerana hasutan Portugis

Dinasti Manchu meneruskan dasar-dasar perdagangan dengan Barat

Hubungan menjadi tegang kerana dasar2 ketat / sekatan yang dikenakan kepada Barat hingga tercetusnya PERANG CANDU 1

Perang Candu Perang terbuka antara Inggeris dengan China

Punca: masalah hubungan diplomatik yang tegang

Isu perdagangan bebas dan penentangan terhadap dasar perdagangan yang ketat termasuk candu

Kesan perang: China kalah kepada barat : Barat mengambil kesempatan membuka negara China kepada perdagangan luar : Menggambarkan kemerosotan ketenteraan Manchu, sekali gus menaikkan semangat orang China hendak menggulingkan Dinasti ManchuPERANG CANDU

PEMBANGUNAN TAMADUN CINA

PENINGKATAN EKONOMIbidang pertanian(sejak Zaman Dinasti Han): tenggala- untuk membuat batas tanaman kolar kuda- membolehkan kuda menarik tenggala kayu, kereta kuda dan kereta sorong beroda selain penyisir tanah perusahaan logam dan tembikarPada zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming dan Ching perkembangan terus meningkat dalam penciptaan alat kegunaan pertanian: sistem penanaman secara bergilir- menjaga kesuburan tanah (kawasan bukit telah ditereskan untuk pertanian pada zaman Dinasti Shang) sistem pengairan seperti pembinaan terusan- untuk memperoleh sumber air dalam pertanian terkawal selain kawalan terhadap banjirSISTEM PENANAMAN SECARA BERGILIR

PEMBINAAN TERUSAN

Muncul persatuan perdagangan yang membawa kepada kelahiran golongan kelas pertengahan yang besar Perkembangan ekonomi yang pesat dicetuskan oleh perkembangan dalam sistem perhubungan iaitu pembinaan jalan raya, jambatan dan alat pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembuPENINGKATAN POLITIKperluasan kawasan bermula- Dinasti Chin

Dinasti Chin: 221 S.M-206 S.M

pengasas Dinasti Chin- Shih Huang Ti Shih Huang Ti- nama asal-Raja Chen

menyatukan wilayah geografi and meluaskan jajahan takluk ChinaMemerintah secara autokratik membentuk empayar berlaku banyak peperangan perluasan kuasa disatukan di bawah sebuah pentadbiran pusat membina Tembok Besar China mengarahkan pembinaan patung terracottaTEMBOK BESAR CHINA

PATUNG TERRACOTTA

SENI BINAAN

TEMBOK BESAR CHINA

dibina pada Zaman Dinasti Chousebahagianbesar tembok tersebut sudah binasahujung tembok sampai di Korea-Utara setiap tembok terdapat pintu gerbang yang dikelilingi parit yang besar dan menara kawasan di dalam tembok menempatkan maharaja salah sebuah istana maharaja yang masih kekal- Kota Larangan istana ini mempunyai banyak dewan dan taman berfungsi sebagai balai penghadapan serta tempat pagoda kuil-kuil terdiri daripada beberapa buah bangunan- tempat tinggal, ruang tetamu dan pusat pemujaan pagoda berbentuk meninggi sehingga 15 tingkatramai yang mati untuk membina tembok inikebanyakkan petanidigelar kubur terpanjang di bumi6700 kmKOTA LARANGAN

TAMADUN CINA

FALSAFAH HIDUP

SISTEM KEPERCAYAAN DAN FALSAFAHKepercayaan Masyarakat China

Menganut pelbagai aliran agama dan kepercayaan yang dicampur dengan kepercayaan tradisi dan adat resam.Mengutamakan amalan dan kepercayaan yang dapat memberikan kesejahteraan, kebahagiaan dan kekayaan.Agama orang Cina lebih berupa kepercayaan yang berlandaskan pegajaran ahli falsafah seperti Buddha, Confucious dan Lao Tze.Kosmologi Cina

TIANTian merujuk kepada langit dan penghuraian tentang Syurga. Pengertian sebenar merujuk kepada satu ketinggian(syurga). Dewa Tian merupakan Dewa terpenting dan mempunyai kuasa menentukan perjalanan hidup seseorang.Tian menjaga keamanan dan menghukum manusia yang melakukan kesalahan.

Di/Ti

Merujuk kepada bumi.Sebagai pelengkap kepada konsep Tian di mana Di bertindak sebagai penjaga/pemelihara.Dao/TaoMerujuk kepada jalan atau lorong yang memandu manusia ke arah kebaikan. Fahaman Confucious mengaitkan Dao dengan tabiat atau kelakuan baik atau buruk seseorang.Konsep Yin dan YangMerupakan kuasa yang berlawanan.Dalam bentuk fizikal, Yin adalah bumi

Yin mewakili perempuan:pasif, sejuk, gelap, basah, lembut. Dalam bentuk fizikal,Yang adalah langit.

Yang mewakili lelaki:aktif, panas, cerah,kering, keras.

Konsep The Golden Mean atau ChungMerujuk kepada sesuatu yang paling sesuai, tepat, terbaik dalam sesuatu keadaan.Ia merujuk kepada kesederhanaan Perlu kepada perundingan dan tolak ansur dalam kehidupan

Konsep The Grand Unity Merujuk kepada prinsip atau cara mengelakkan kesakitan dan penderitaan serta cara mendapatkan keseronokan yang maksima.KONSEP WARISAN FALSAFAH CINAPELBAGAI AGAMA DAN FALSAFAHNYAAGAMA BUDDHA dan FALSAFAHNYASemenjak agama Buddha dari India dibawa masuk ke negara China dari Dinasti Han hingga ke Dinasti Tan,orang Cina telah meresapkan falsafah agama Buddha menjadi corak Cina. Agama Buddha telah menggunakan kaedah penafian untuk menyelesaikan segala persoalan di duniaMalah,ia berjuang untuk kebebasan dan pelepasan dari derita.

Agama Buddha yang penting terbahagi kepada aliran

Tian Tai Zong Hua Yuan Zong Wei Si Xong Zen Du Zong

Fahaman kedua yang tersebar luas di negara China ialah Confuciusnisme. Ia berdasarkan ajaran Confucius/Kung Fu Tze (551-479SM) yang hidup pada zaman Dinasti Chou. ASAS PEMIKIRAN AGAMA BUDDHAAsas ini terbahagi kepada empat:AGAMA DAO dan FALSAFAHNYAAgama Dao merupakan agama yang sedia ada dalam warisan China.Ia menganggap Lao Zi sebagai ketua agamanya dan diperdewakan Lao Zi dan Zhuang Zhi.Mereka menganggap Dao sebagai daerah yang paling tinggi dari kalangan agama rakyat.Sejarah tertubuhnya agama Dao ini mempunyai masa yang panjang sejak dari Han Timor dan Dinasti Wei Jen selatan dan utara.Agama Dao menganggap Dao melahirkan nafas dan nafas melahirkan segala bendaAliran falsafah Dao;Dao melahirkan satu,satu melahirkan dua,dua melahirkan tiga dan tiga melahirkan jutaan benda Antara pengertiannya:Dao melahirkan satuSatu membawa pengertian kasih sayang

Satu melahirkan duaDua membawa pengertian jimat cermat

Dua melahirkan tigaTiga membawa pengertian tidak berani berlumba-lumba

Ketiga-tiga ini merupakan peraturan paling asas dalam agama Dao.Budaya agama Dao bersumber pada Lao Zi dan Zhuang Zi:

Lao ZiMembicarakan tentang konsep Dao dan ini juga merupakan pegangan yang paling tinggi dalam agama Dao.Zhuang ZiMengemukakan konsep Zhen Ren(orang tulen),Zhi Ren(nabi/pendeta) dan Sheng Ren(orang dewa). AGAMA ISLAM dan FALSAFAHNYACina Muslim telah menggunakan kategori konsep Konfusianisme untuk mentafsirkan kitab-kitab ajaran agama Islam.Falsafah pemikiran agama Islam China merupakan hasil gabungan budaya pemikiran Konfusianisme dengan agama Islam.FALSAFAH PEMIKIRANKonsep Zhen Yi(kebenaran yang satu)Merupakan kepercayaan dan keimanan orang Muslim terhadap Tuhan Yang Maha Esa.Cina Muslim telah menggabungkan Konsep Wu(Wu Ji,Tai Ji) dalam warisan falasafah Cina dengan Konsep Yi(satu).Wang Tai Yi telah mengemukakan dalam sistem falasafah agama iaitu Zhen Yi(kebenaran yang satu),Shu Yi(proses pendedahan) dan Ti Yi(pengenalan yang satu).b)Teori Pengenalan(mengkaji benda untuk mencapai ilmu)Falsafah kuno berlandaskan pada tafsiran pengajian dalil Dinasti Song dan Ming.Pengkajian benda untuk mencapai ilmu merupakan kesedaran naluri secara langsung,supaya mencapai kaedah dan cara untuk berkhidmat pada Tuhan Yang Maha Esa.c)Pandangan TakdirMerupakan persoalan sifat manusia baik atau jahat.Pendapat Konfusius:Sifat manusia itu lebih kurang sama sahaja tetapi kebiasaan seseorang itu menyebabakn sifatnya berjauhanPendapat Meng Zi:Sifat semulajadi manusia itu baik

Pendapat Xun Xi:Memperkatakan sifat takdir dan sifat peribadiPendapat Islam:Menganggap takdir dan sifat baik buruk mempunyai hubungan dengan keimanan seseorangPendapat Cina Muslim:Mengetahui sifat maka mengetahui takdir.Pemikiran akhlak Cina Muslim KEPERCAYAAN BERDASARKAN AHLI FALSAFAH CHINAConfuciousDiasaskan oleh Kong Fu Tze lahir pada tahun 551 s.m.Merupakan pengajaran falsafah untuk mempertingkat moral dan etika manusia. Ajarannnya mengenai tingkah laku, kekeluargaan dan penghormatan nenek moyang.Ajaran Confucius terdapat dalam buku klasik berjodol Analekta yang ditulis oleh pengikut-pengikutnya. Ajaran Confucius memberi penekanan tentang harga diri dan perasaan kemanusiaan Ada 5 kebaikan di dunia iaitu amanah, rajin, bersifat mulia, berbudi bahasa dan bermurah hati).

Konfusianisme

Falsafah ini menekankan bagaimana manusia bertingkah laku berdasarkan prinsip lima hubungan, iaitu :Rakyat dengan rajaAnak dan ayahAdik dan abangIsteri dan suamiKawan dengan kawan

Taoisme/DaoismeDi negara China juga tersebar fahaman Taoisme. Ajaran ini diasaskan oleh Lao Tzu dan Chuang Tzu yang hidup dalam Dinasti Chou. Ia dapat diperolehi dalam buku Tao Te Ching (The Way And Virtue) dan Chuang Tzu. Ajaran ini menganggap dunia manusia adalah buruk dan menjadi tanggungjawab mereka untuk mengembalikan keharmonian. Mendukung aspek dualisme

Tao bermaksud cara atau jalan untuk seseorang individu mencari kedamaian dan keharmonian dalam dunia. Ajaran ini menyarankan manusia supaya tidak mementingkan dunia. Taoisme mementingkan kesederhanaan, perdampingan dengan alam semula jadi dan amalan meditasi. Bagi ajaran ini, raja dan kerajaan tidak penting kerana manusia boleh menjalani kehidupan mengikut undang-undang alam. Ajaran ini tidak mendapat sambutan dari kalangan terpelajar.Tetapi, ia berpengaruh dalam kalangan rakyat di luar bandar. SUMBANGAN AJARAN INI

Sami-saminya telah membuat banyak perjumpaan dalam bidang: perubatan tradisional, mencipta ubat bedil, jarum magnetik dan herba-herba asli.

Mo-TzuSelain dari ajaran-ajaran tadi, tersebar juga fahaman Mohisme oleh Mo Ti atau Mo Tzu yang hidup sezaman dengan Confucius. Ia dilahirkan oleh Mo-Tzu pada akhir Dinasti Chou.Doktrin utama falsafahnya ialah kasih yang sempurna untuk setiap manusia iaitu universal loveSebuah kerajaan mesti dipimpin oleh orang yang berkebolehan. Menekankan sikap jimat cermat, persamaan taraf, menentang kemewahan, muzik dan perayaan tradisi.LegalismeSatu lagi faham yang tersebar ialah Legalisme yang muncul serentak dengan Mohisme.Ia dipengaruhi oleh idea dan falsafah Hsun Tzu.Fahaman ini lebih mementingkan masyarakat dari individu. Falsafah ini menganggap semua individu adalah jahat. Fahaman ini amat berpengaruh pada zaman Dinasti Chin terutama pada masa pemerintahan Shih Huang Ti.

Ajarannya tidak menekankan moral, tetapi merupakan suatu pendekatan pentadbiran yang pragmatik. Pembinaan sesebuah pemerintahan perlu berdasarkan undang-undang yang ketat. Emosi dan keinginan manusia mengarah kepada kewujudan konflik dan ini boleh diatasi dengan pendidikan.

HumanismeMerupakan asas falsafahChina dan mementingkan soal kemanusiaan.Menekankan sifat kasih sayang dan hormat menghormati. BUDAYA & MASYARAKATNILAI DAN ETIKA DALAM TAMADUN CHINASistem nilai dan etika yang menjadi panduan dan amalan masyarakat china.

1.Konsep RenAsas dalam sistem etika China.Didefinisikan sebagai kasih sayang yang merangkumi keseluruhan hidup masyarakat .Kasih sayang meliputi: 1)diri sendiri 4)Anak-anak 2)suami isteri 5)sesama rakan 3)ibubapa 2.Konsep junziMemberi penekanan terhadap sifat kebaikan yang harus diamalkan sesama manusia.

3.Konsep 5 hubungan(kekeluargaan)Tradisi masyarakat cina percaya bahwa hubungan yang baik antara seseorang individu dengan yang lain penting demi menjamin ketenteraman & kesejahteraan masyarakat.Terbahagi kepada 5 aspek yang dikenali sebagai konsep wu Lun

4.Konsep 5 sifat muliaTerdapat beberapa sifat mulia dalam masyarakat cina.5 sifat muliaJen(kemanusiaan)Yi(membela keadilan)Li(kesopanan)ZhikebijaksanaanXin(kepercayaan)5.Penyembahan roh nenek moyang

Mereka memuja roh nenek moyang kerana mereka berpegang teguh kepada kepercayaan bahawa mereka merupakan golongan yang telah banyak berjasa kepada keturunannya.

Upacara pemujaan ini menuntut setiap ahli keluarga supaya mengadakan beberapa upacara untuk memperingati nenek moyang mereka.

Lazimnya,masyarakat tamadun cina menyediakan makanan dan minuman keras di tempat tertentu atau di tokong untuk menghormati dan menggembirakan nenek moyang.

Mengikut kepercayaan,nenek moyang dianggap sebagai perantara manusia antara Tuhan di peringkat rendah dan percaya bahawa nenek moyang akan menjadi Tuhan pada masa akan datang selepas mencapai sesuatu tahap tertentu.

Terdapat dua peringkat semasa upacara penyembahan a)Peringkat keluarga -Dilakukan oleh mereka yang mempunyai pertalian atau hubungan rapat dengan si mati. b)Peringkat zuriat -Dilakukan oleh sesebuah persatuan milik keluarganya sendiri terutama mereka yang mempunyai nama yang sama seperti chan dan Han.

kebiasaanya kubur masyarakat cina ditempatkan di tempat yang Seperti bukit kerana dipercayai akan memperoleh kedudukan dan balasan yang baik.

Bidang pendidikanMasyarakat Cina menghargai pendidikan dan Mereka yang mendapat pendidikan sangat dihormati.Matlamat utama pendidikan adalah lulus peperiksaan awam kerajaan bagi memilih pegawai yang akan mengisi jawatan dalam pentadbiran.Terdapat 3 peringkat: 1.Rendah (mengenal,menghafal tulisan ideogram& 9 buah buku suci)

2.Menengah- (penulisan karangan dan kesusasteraan.)3.Tinggi (menterjemah buku suci)

Peperiksaan awamSistem peperiksaan tertua didunia.Mempunyai peraturan yang ketat-dikurung dalam bilik selama 3hari-sekiranya didapati meniru akan dikenakan hukuman mati.

Hsiu Taiijazah pertama ( setaraf)dijalankan di daera

Chun-JenSarjana ( setaraf)dijalankan di ibu kota daerah

Chin Shihdoktor falsafah (setaraf) dijalankan di ibu kota empayar(istana) di hadapan maharaja

lulus tahap pertamamenjadi pegawai kerajaan lulus tahap ketiga menjadi pendidik diadakan 3 thn sekali ( peperiksaan awam)

Sistem peperiksaan awam China adalah yang tertua di duniaBahasa dan sistem tulisan Bahasa cina merupakan panggilan pada Hanyu(bahasa Han)dan berkembang dengan bahasa baku Beijing sebagai bahasa kebangsaannya.Terbahagi kepada bahasa lisan dan bahasa tulis.Kaedah pembentukan bahasa cina berdasarkan pada Liu Shu.

Zhi Shi(petunjuk abstrak)Xing Sheng(gabungan bunyi dan bentuk)Hui Yi(gabungan erti dengan perkataan yang sedia adaXiang Xing(bentuk imej)

Sistem tulisanDikenali sebagai Hanzi(tulisan Han)Tulisan bergambar yang berlandaskan pada aspek erti,bunyi dan bentuk.Dicipta berdasarkan Liushu (six principles of writing)

Six principles of writing

ORGANISASI SOSIALConfucius membahagikan susun lapis masyarakat China berdasarkan 4 kelas utama berdasarkan pekerjaan. SISTEM EKONOMITerdapat tiga sistem ekonomi: 1)ekonomi sara diri 2)ekonomi komersil 3)sistem perdaganganKemajuan dalam bidang ekonomi di negara china dapat dikesan semasa Dinasti chou dan HanTamadun awal di Lembah sungai Hwang Ho menampakkan kegiatan pertanian yang pesat.Contoh tanaman ialah sekoi,barli dan gandum.

1.Zaman Dinasti Shang(1500-1100SM)Jelai dan gandum merupakan bijirin utama ditanam di negara China.Petani memelihara lembu.kerbau,kuda dan kambing.

2.Zaman Dinasti ChouTerdapat sistem pengairan dan alatan pertanian yang diperbuat daripada besi.Mengusahakan penternakan seperti lembu,khinzir,kambing dan ulat sutera.Kegiatan ekonomi ulat sutera dilakukan sebagai sara diri tetapi menjadi komersial kerana industri tenunan telah wujud.Mengusahakan tekstil dan bulu secara komersial.

3.Zaman Dinasti ChinSistem timbang dan sukat mula digunakan.Kemajuan dalam sistem pengairan dan penggunaan baja telah menambahkan pengeluaran bijirin seperti beras,gandum,barli dan sekoi.

4.Zaman Dinasti HanMaharaja Han Wu Ti telah membina tempat menyimpan padi,membuat terusan yang menghubungkan sungai Yangtze dengan sungai Barat,parit dan tambak bagi mengawal banjir.

Perusahaan yang dijalankan ialah membuat tembikar,barangan ukiran daripada kayu,gading dan jed serta menenun tekstil dan sutera.

Membuat dasar memindahkan penduduk untuk membangunkan kawasan yang kurang subur diwilayah-wilayah utara dan sempadan Mongolia.

Menjalinkan hubungan perdagangan dengan India,Mesir,Mesopotamia dan Rom

Mengeksport sutera,tembikar barang-barang ukiran daripada kayu,gangsa kulit binatang,kertas dan jed.

Barangan import ialah gading kuda baka baik,kaca,linen,mutiara dan anggur.

PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN

pemerintahan berbentuk sistem feudal- sistem pentadbiran berpusatkonsep raja- maharajasistem pentadbiran/birokrasi awam-pegawai dilantik maharajaterdiri daripada rakyatpelantikan dibuat oleh jawatankuasadalam sistem perkhidmatan awam- Hon Kao Tsuperlantikan dari keputusan peperiksaan awamwujud pada Dinasti HanDipengaruhi oleh aliran-aliran falsafah konfusianisme,Daoisme,Moisme,legalisme ataupun aliran Fa.

PERUNDANGAN2 prinsip utama:*hukuman berat *bercorak kolektifdari falsafah legalismediperkenalkan oleh Han Fei Tzuundang-undang tegas dan kukuh untuk mengawal tingkah laku manusiatidak harus wujud rasa belas kasihan semasa menjalankan undang-undangraja mesti memiliki kuasa yang utuhHAN FEI TZU

PERTEMBUNGAN TAMADUN CHINA DENGAN TAMADUN LAIN DI ASIA TENGGARAINTERAKSI TAMADUN CHINA DENGAN ISLAMKedatangan Islam ke ChinaIslam telah sampai ke negara China pada tahun 1652.Orang pertama yang tiba di negeri China ialah utusan daripada Khalifah Uthman ibn Affan r.a. Menurut sejarah, dua orang sahabat Nabi s.a.w iaitu Saad Lebid r.a dan Yusuf r.a telah berdakwah di wilayah ini.Saad r.a berdakwah di wilayah Chang Chow sementara Yusuf r.a berdakwah di Guang Dong.Pada masa, ramai penganut Islam di Guang Dong dan Fukien menggunakan nama Saa( mengambil sempena nama Saad).Sebelum Islam, sebenarnya terdapat ramai orang-orang Arab, Parsi dan Yahudi yang telah berdagang serta tinggal di wilayah Selatan China.Apabila Saad dan Yusuf tiba, mereka telah berdakwah kepada masyarakat dari Timur Tengah ini dan mereka secara beramai-ramai menganut Islam.

Kesan pertembungan tamadunPendidikanDinastiTang, Dinasti Sung dan terutamanya Dinasti Yuan melahirkan ramai tokoh Islam terkenal yang mengamalkan budaya China dan kesetiaan terhadap negeri China tanpa berbelah bahagi.

Prof. Muhammad Pai Shao Yi Islam di negeri China memperolehi kekuatan diperingkat akar umbi.Masyarakat Islam berjaya menubuhkan institusi pengajian agama di masjid-masjid dan akhirnya pendidikan agama dilakukan di sekolaah- sekolah.

Penulisan

Terdapat juga penerbitan media massa di kalangan masyarakat Islam di negeri China.Lebih daripada 70 Review Islam diterbitkan.Paling awal ialah Review Bulanan Islam diYunan dalam tahun 1915.Review yang paling lama bertahan ialah The Crescent-Bulan Sabit dan The Light Of The Crescent-Cahaya Bulan Sabit(Yueh Hwa) di BeiJing dan juga Islamic Review di ShangHai.Antara penulis yang terkenal ialah Elias Wang Ching Chai dan Muhammad Yang Chong Ming.

Falsafah

Dinasti Manchu- terdapat beberapa orang ahli falsafah Islam Cina yang terkenal.Ma Ming Loong.Sheikh Wang Tai Yu.Pu Sung Ling menulis cerita Liao Chai yang bermaksud rumah yang tidak dikehendaki atau rumah perbualan.Cerita Liao Chai dianggap setaraf dengan cerita Arab; Seribu Satu Malam.Pu Sung Ling dianggap sebagai salah seorang penulis besar China.Syed Omar Shamsuddin, putera Hsien Yang dinasti Yuan merupakan orang yang membuat lukisanYin danYang.

INTERAKSI ANTARA TAMADUN CHINA DAN MELAYU - Rekod rasmi China bertarikh 638 M mencatatkan Kedah pernah jalin hubungan diplomatik dgn China & para pedagang Kedah berdagang ke China - Kedah - pusat perhentian utama bagi sami Buddha dari China yg belayar melalui Selat Melaka utk ke India sekitar tahun 250 M. - Zaman keagungan Kerajaan Melayu Melaka, hubungan diplomatik dgn China penting agar Melaka selamat dari ancaman musuh. -

Laksamana Cheng Ho bawa perutusan pengiktirafan Parameswara sbg pemerintah kerajaan Melaka oleh Maharaja China.- Maharaja China hantar puterinya, Hang Li Po utk dikahwinkan dgn Sultan Mansur Syah. - Kelompok yg berasal drp keturunan para pengiring Puteri Hang Li Po lebih dikenali sebagai Baba dan Nyonya atau Peranakan.- Awal abad ke-19 - setelah kedatangan kuasa British dan penubuhan Negeri-negeri Selat, berlaku pertambahan bilangan orang Cina - golongan peniaga yang berjaya dan dikenali sbg Cina Selat @Straits ChineseKesan pertembungan tamadunWarisan Cina PeranakanMasyarakat Cina yang berhijrah ke Malaysia pada masa lalu diterima dengan baik oleh masyarakat Melayu ketika itu kerana ajaran Islam yang menekankan sifat menghormati tetamu.Masyarakat Baba dan Nyonya yang wujud di Melaka khususnya merupakan satu manefestasi interaksi yang baik antara masyarakat Cina dan Melayu.Baba dan Nyonya terus mengamalkan agama asal mereka walaupun mereka telah mengamalkan budaya Melayu dan bertutur dalam bahasa Melayu.

Bahasa dan Kesusasteraan Pengaruh tamadun China ke dalam tamadun Melayu dapat dilihat melalui serapan beberapa istilah dan perkataan Cina ke dalam bahasa Melayu,Makanan mesua, cincau, kueh, bepang, taugeh, kanar, kuaci, kucaiPakaian dan barangan dagangan cat, gimpai, gincu, kekwa, tocang, canduPeralatan Loting, loceng, sampan,beca, dacing, sempua

INTERAKSI ANTARA TAMADUN CHINA DAN INDIARekod sejarah China- berlaku melalui hubungan perdagangan seawal kurun ke-2 S.M. - Jalan Sutera yang menjadi laluan para pedagang - saluran interaksi - Selain daripada barang dagangan, agama Buddha merupakan komoditi terpenting yang dibawa ke China.- Pada kurun ke-2, telah berlaku pertembungan di antara tamadun Cina dan tamadun India di rantau Asia Tenggara melalui aktiviti perdagangan.

Kesan pertembungan tamadunPenyebaran Agama Buddha- Dibawa masuk ke China kurun pertama masihi- Maharaja hantar wakil ke India utk fahami dan mendalami ajaran. - Disesuaikan dgn tradisi budaya masyarakat Cina.- Sami dr China menetap di India & pelajari kitab Buddha (bahasa Sanskrit & Pali)- Berjaya menyusun doktrin Buddha dalam satu koleksi (Tripitaka)

Sains dan Teknologi- Dari China - pembuatan kertas, tembikar, bahan letupan, percetakan & kompas - Perubatan Cina mendapat tempat dan diberi penghormatan yang tinggi di India- Dari India - teknologi India menghasilkan gula daripada tebu, 60 koleksi ilmu astronomi India telah diterjemah ke bahasa Cina - ahli astronomi India pernah berkhidmat di China- sistem kalendar lunar Cina yang baru - Karya perubatan India pula banyak diterjemah ke dalam bahasa Cina

Bahasa, Kesusasteraan dan Kesenian- Ilmu fonetik Cina guna pengetahuan dan teknik ilmu fonetik Sanskrit - dipelajari melalui ajaran Buddhisme - Kitab Buddha juga telah membekalkan bahan untuk panduan dan rujukan kepada kesusasteraan Cina- perbendaharaan kata, tema, gaya dan genre. - Seni muzik India alat muzik Cina yg berasal dari India :- pipa dan konghou