St. Mary Romanian Orthodox Church, Saint Paul, MN 2019 bulletin_2404.pdf · fi refuzate), este...
Transcript of St. Mary Romanian Orthodox Church, Saint Paul, MN 2019 bulletin_2404.pdf · fi refuzate), este...
St. Mary Romanian Orthodox Church, Saint Paul, MN 854 Woodbridge Street, St. Paul, MN 55117
www.saintmarymn.org
Pari sh prie st :
Mircea
Vasiu
of f ice (651)488-5669
cel l (734) 497-4544
Emai l :
frmirceavasiu
@yahoo.com
D ESPRE “BINECUVANTARE” SI FOLOSUL EI
parte, din acelaşi adverb
latinesc bene (in româneşte,
"bine"), de care însă a legat sub-
stantivul, tot latinesc, conven-
tum (devenit în româneşte
"cuvânt"), care în original
înseamnă convenţie, întelegere,
pact, acord, tratat, alianţă, ceea
ce îi dă termenului o
încărcătură mult mai bogată
(aşa cum avem expresiile "om
de cuvânt", "pe cuvântul meu",
"a-şi da cuvântul", "a se ţine de
cuvânt", "a-şi ţine cuvântul"
etc). Aceasta înseamnă că a
binecuvânta este nu numai a-l
vorbi pe cineva de bine sau a-i
spune ceva de bine, ci şi a face
cu el o înţelegere nobilă, menită
să onoreze ambele părţi. (pag.3)
Termenul "binecuvantare"
este traducerea românească a
latinescului benedictio, care, la
rândul său, îl echivalează pe
grecescul evloghia, toate avându
-şi rădăcina într-un verb care
înseamnă a vorbi de bine, a lău-
da, a cinsti, a sărbatori, a acorda
unei fiinţe sau unei instituţii o
poziţie cu totul specială, privi-
legiată. În timp ce limbile euro-
pene moderne au preluat
latinescul bene-dictum (care in-
seamnă "zicere de bine"), limba
română, după ce a circumscris
slavonescul blagoslovenie în
rezervaţia limbajului monastic,
a introdus termenul
"binecuvantare", alcătuit, pe de o
JANUARY 2019
The bulletin
T HE MANIFESTATION
OF THE TRINITY
The baptism of Jesus is
not only His epiphany or mani-
festation to the world as Christ.
It also manifests Him as the Son
of God. As such He is the
“theophany,” the manifestation
of God, for He reveals to us the
great mystery of God as Holy
Trinity. John saw the Holy Spirit
descend upon Jesus in the form
of a dove and remain upon Him.
The word “remain” expresses the
idea that, from all eternity, the
Holy Spirit dwells in Him of
whom the heavenly voice said,
“This is My beloved Son.”
Click here for
CHURCH CALENDAR
SUNDAY SCHOOL
every Sunday
From Jan 6, 2019
At 11:00am
Christmas page 5
Coming events p. 7
St John DINNER
page 8
For HOUSE BLESSING
Starting on Jan.5 . Contact
Fr. Mircea to schedule an
appointment
H a p p Y N eW Y e a R !
Accordingly, St. Cyril of Jerusalem tells
us that in manifesting Jesus as Christ, the
baptism of Jesus reveals to us at the same time
the mystery of the divine Trinity. Indeed, for
there to be a Christ, an anointed Son, there
must be One who anoints Him, that is, the Fa-
ther; and One who is the unction, that is, the
Holy Spirit who remains on Him. Therefore we
cannot think of Christ without thinking at the
same time of the Father and the Holy Spirit.
Without Them the word “Christ” would have
no meaning.
We cannot confess Jesus as Christ
without confessing the one God as God in
three persons. People frequently have a false
idea of God: they sometimes think of the Fa-
ther as the God of the Old Testament; of Jesus
the Son as coming in the time of the New Tes-
tament to replace the Father; while the present
time of the Church is seen as the age of the Ho-
ly Spirit. We know this scheme is wrong; ac-
cording to it, the life of Jesus would have
meaning only as a past, historical event. But it
is very difficult to picture three Persons in one
God, acting in the world through a single will.
How then should we approach the mys-
tery of the Holy Trinity? Let us return to the
baptism of Jesus, to the moment when He
comes up out of the water. We have already de-
scribed how John the Baptist sees the Christ
upon whom the Spirit remains, and hears the
voice of the Father call Jesus His beloved Son.
John recognizes one God in three Persons. At
the Jordan the Trinity is manifested for the
first time. The Church describes this manifes-
tation to us through the icon and the troparion
of the feast of the Epiphany (or Theophany)…
“When You, O Lord, were baptized in the
Jordan the worship of the Trinity was made mani-
fest! For the voice of the Father bare witness to You,
calling You his Beloved Son. And the Spirit, in the
form of a dove, confirmed the truthfulness of his
Word. O Christ our God, who has revealed Yourself
and has enlightened the world, glory to YOU.”
PAGE 2 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
We would like to thank everyone
who brought food for the CHRISTMAS
Reception. Your effort is appreciated
and we enjoyed the delicious food and
pastries.
Mulţumim tuturor persoanelor care
au adus mâncare şi prăjituri pentru
recepţia de CRĂCIUN.
WE WOULD LIKE TO THANK all
our members and supporters for their pray-
ers, steady support and love, for paying
dues and making sacrifices to show how
much they care. Likewise, we wish to
thank all those who served the parish in
Council, Ladies Auxiliary, Church activi-
ties or any other capacities. May God, who
sees your sincere efforts bless you with His
Grace and brighten your life during the
coming year and forever!
VA MULTUMIM!
We would like to thank our chair-
persons St Nicholas Dinner : Ni-
colae & Marinela Grigore to all hard
working volunteers for their help
preparing and serving the food, set
up the tables & cleaning after din-
ner.
From the bottom of our hearts
we thank you all for your sup-
port and donations - $1,120
Binecuvântarea este actul paşnic şi
benevol prin care o persoană doreşte
(urează) binele adevărat unei alte per-
soane, cu care comunică. Binele adevărat
este binele universal valabil, iar acesta nu
poate fi decât binele care are izvor în
Dumnezeu ca singur Veşnic şi Desăvârşit. Ca
binecuvântarea să aibă lucrare este necesar ca
ambele persoane să creadă în acelaşi „bine”.
Atunci când un credincios se apropie de
un preot să-i ceară binecuvântare, Domnul îl
binecuvântează pe preot, iar apoi preotul, pe
credincios. Astfel, preotul este transmiţătorul
harului lui Dumnezeu. Se sărută, de fapt, nu
mâna preotului, ci mâna Domnului. Domnul a
lăsat preoţii pe pământ şi le-a dat putere de-
osebită, ca harul Lui să se pogoare peste
credincioşi prin ei.
Binecuvântarea este de două feluri: (1)
binecuvântarea de la Dumnezeu şi (2) bine-
cuvântarea de la oameni. Există şi o situaţie
specială, ce împlineşte amândouă bine-
cuvântările: binecuvântarea ce o face preotul
către oameni, atunci când binecuvânteaza în
numele lui Dumnezeu. Doar în credinţa
creştină întâlnim aceasta putere de a bine-
cuvânta astfel, deoarece preotul creştin este
purtător al unui har (putere, trimitere) ce este
chiar de la Dumnezeu spre aceasta. Preotul
creştin poate binecuvânta şi în numele său
personal, dar poate binecuvânta şi în numele
lui Dumnezeu, iar Dumnezeu va împlini bine-
cuvântarea acestuia.
Se face aceasta nu pentru că Dumnezeu
nu are timp de lume şi şi-a angajat ajutoare, ci
pentru Biserica Lui, pe care o iubeşte şi care
este, prin întoarcerea către Dumnezeu prin
pocăinta, a omului cazut, împlinirea Cu-
vântului şi Jertfei Sale. Tot omul este
căzut, dar nu tot omul rămâne căzut! Cel
care se întoarce prin plângere şi părere de
rău sincere, acela devine fiu al Bisericii şi
astfel, beneficiar potent al binecuvântării
preotului! Oamenii de azi înţeleg mai greu
că lucrarea Bisericii este de a naşte sfinţi
din toţi cei care devin mădulare ale ei. Oa-
menii solicită azi ceea ce ei doresc de la Bi-
serică, spre împlinirea unor nevoi şi neput-
inţe ce solicită milă uneori (deci cu greu pot
fi refuzate), este drept, dar nu mai solicită
binecuvântarea!
Acum, să le luăm pe rând:
1. Dumnezeu poate binecuvânta pe
cineva, atunci când doreşte aceasta. Fericit
este omul acela, căci este prietenul lui
Dumnezeu. Aceasta binecuvântare nu se
mai ia înapoi nicicând! Valoarea acestei
binecuvântări rezultă din valoarea celui
care o oferă (Dumnezeu), din puterea ei în
faţa căreia nu poate sta nimeni, cât şi din
veşnicia acesteia. Mântuirea este bine-
cuvântarea supremă din această categorie,
pe care o nădăjduim!
2. Valoarea acestei binecuvântări vine
din aşezarea omului în poziţia corectă faţă
de existenţa sa; un astfel de om va avea
puterea, ulterior să priceapă, să vadă, să
audă corect şi deplin ceea ce Dumnezeu lu-
crează în Iubire. De aceea, fiecare slujbă a
cultului creştin începe cu binecuvântarea
pe care preotul o face către Dumnezeu, ca o
aşezare în normalitate! Tot aici, trebuie
menţionat că, din smerenie şi dorinţa ca
omul să nu se aşeze cumva în fața lui
Dumnezeu cu nevrednicie, cultul Bisericii
rezervă binecuvântarea aceasta preotului,
în timpul oricărei slujbe sau rugăciuni.
D ESPRE “BINECUVANTARE” SI
FOLOSUL EI
PAGE 3 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
Când omul binecuvântează pe alt om, nu
contează decât scopul pentru care se face acea
binecuvântare. Omul care binecuvântează
trebuie să aibă, mai întâi, aşezarea spre a face
aceasta, căci spune Scriptura: „Fără de nici o
îndoială, cel mai mic ia binecuvântare de la cel
mai mare.”(Evrei 7,7), deci să binecuvânteze
din ale sale, adică să aibă în el „materia” ce
doreşte să o transmită celuilalt, binele! Preot-
ul va binecuvânta pe credincios spre
întărire, spre ocrotire de la Dumnezeu a
celui binecuvântat şi spre mântuire.
Credinciosul va binecuvânta pe alt credincios
cu iubire, tot spre mântuire! Acesta binecuvân-
tare conţine deci, implicit, o rugăciune către
Cel ce ţine toate, către Dumnezeu, din partea
celui care binecuvântează pentru cel ce
primeşte binecuvântarea. Această binecuvân-
tare respectă, întotdeauna, principiul ierarhiei
lucrării harice. Astfel ea se transmite de sus în
jos şi pe orizontală, dar niciodată de jos în sus!
Episcopul va binecuvânta pe alt episcop,
pe preot, pe diacon şi pe credincios; preotul va
binecuvânta pe alt preot, pe diacon, sau pe
credincios, dar nu pe episcop; tot aşa mai de-
parte! Aici este de observat diferenţa dintre
binecuvântarea acesta şi rugăciunea pentru alt
om. Amândouă se fac din iubire, dar bine-
cuvântarea, chiar dacă include obligatoriu o
formă de rugăciune, se bazează pe curgerea Da-
rului de la Izvor (Dumnezeu) către vărsare
(omul); rugăciunea însă, este ca şi aerul, încon-
joară pe toţi şi răcoreşte pe toţi cu bucurie.
Deci a nu se confunda binecuvântarea cu
rugăciunea, chiar dacă uneori la forma văzută
seamană destul de mult! Foarte importantă
este nevoia de binecuvântare ce există în
relaţia dintre părintele trupesc şi copilul său.
Părintele (tata sau mama, chiar bunicii)
pot şi trebuie să-şi binecuvânteze copiii
(nepoţii), pentru că numai astfel îi vor feri
de apariţia în viața lor a stării opuse bine-
cuvântarii, blestemul. Un copil care este
însemnat de părinţii săi cu semnul crucii
(şi nu numai când este mic!) şi este bine-
cuvântat cu cuvinte precum „Domnul nos-
tru Iisus Hristos să te ocrotească”, va reuşi
să evite părtăşia cu blestemul de oriunde
ar veni acesta, din neam, de la lume sau de
la cel rău!
Cazul special, cum spuneam mai sus,
al binecuvântarii preotului către credincios
şi care conţine în acelasi timp atât bine-
cuvântarea Lui Dumnezeu cât şi cea a om-
ului, apare ca urmare a puterii transmisă
preotului prin împreună-lucrarea cu Harul
Preoţiei. În general, aceasta binecuvântare
este folosită atunci când este solicitată de o
rânduială de cult sau când preotul vede ne-
voia acesteia. Exemplu poate fi dezlegarea
păcatelor la Taina Sfintei Spovedanii, sau
situaţii excepţionale în care preotul se im-
plică, cu voia şi ştiinţa sa deplină, cerând
lui Dumnezeu, în baza puterii de a lega şi
dezlega păcatele oamenilor, ca voia sa să
fie împlinită exact aşa. Preotul va da so-
coteală însă de felul cum foloseşte această
putere ce i-a fost încredinţată.
Se întelege deci, că binecuvântarea
nu este ceva abstract, ci o formă clară şi
reală a unei puteri care se poate transmite,
cu condiţia ca cel ce doreşte să o trimită să
aibă de unde să “rupă” aceasta putere!
Aceştia trebuie mai întâi să facă pocăinţă
spre reaşezarea lor pe calea cea bună, căci
doar una este Calea, iar apoi să încerce să
dea din preaplinul inimii lor, când îl vor
dobândi! Să aveti un an binecuvântat!
D ESPRE “BINECUVANTARE” SI
FOLOSUL EI
PAGE 4 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
PAGE 5 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
We would like to thank Psa Anca Vasiu, Anna Westervelt & Silvia Panait who prepared the Christ-mas program with our children this year and to all the parents who brought their children for
Christmas program.
CHRISTMAS
DONATIONS
Cornea Octavian $ 50
Stefan Ciumac $ 100
Constanta & John Korolchuk $ 100
Poliac Georgeta $ 100
Silvia & Cezar Panait $ 80
Gheorghe & Otilia Bobeica $ 50
Irinel & Ovidiu Ardeleanu $ 50
Petre & Ana Turea $ 60
Ion Capatana $ 100
Ana Rodica Barcan $ 60
Mihaela & Sergiu Lisnic $ 50
Remus & Stela Felea $ 20
Cristian Jurau $ 20
Gabriela Gheorghe $ 60
Andrei & Ana Bortnov $ 40
Ion & Maria Ungureanu $ 50
Alina & Radu Rimbu $ 50
Romell & Maria Alaman $ 150
Nicholas & Carolyn Manciu $ 40
Corina Tasi $ 200
Catalina Morarasu $ 200
Dorin & Elisabeta Vasin $ 100
Mihai & Paula Pascutoi $ 50
Liliana Badea $ 25
Camelia Krausman $ 25
Elena & Serban Simian $ 100
Dan & Stefania Luca $ 150
John & Georgia Omorea $ 100
Victor & Maria Bejinariu $ 50
Dorina & Mihaly Vicze Turcean $ 120
Nicoleta & Victor Agrigoroae Bolos $ 300
Doina & Cristian Neculescu $ 100
Daniela & Viorel Gheorghe $ 100
Anca & Radu Gafencu $ 50
Helena & Quirino Orlandi $ 100
Mihaela & Bogdan Baurceanu $ 100
Maria Tudor $ 100
Maria & Tudor Felea $ 123
2018 MEMBERSHIP (payed last month)
Cezar Panait Silvia Panait
Larson Juliann Gerald Larson
Rimbu Alina
Dorin Vasin
Bortnov Ana Bortnov Andrei
Alexa Stefan Alexa Mărgelusa
Ardeleanu Ovidiu Ardeleanu Irinel
Daniela Ghoerghe Viorel Gheorghe
Bobeica Gheorghe
Cornea Octavian
Manciu Nicholas
Liuba Didenco Didenco Fiodor
Pop Ioan
Anonymous $ 400 - Pledge donation
Doru Posteuca $ 100 - IMO Vasile & Zamfira
Tudor Elena $ 40 - Pledge donation
Manciu Nicholas $ 40 - Pledge donation
Elena Lozne $ 200 - for children’s Chrismas
presents IMO of her son Neculai Robert
Mike & Paula Pascutoi $ 40 - Pledge donation
Elayne & Don Graf $ 150 - Anniversary donation
ABOUT THE CALENDARS /
DESPRE CALENDARE
Calendarele de perete $10 – se
pot procura de Epitropi =
administrator al unui bun, în
special al unei biserici (în spate,
la lumănări).
Pocket calendar $3
American wall calendar – are
FREE and are now available
from the Trustees = a layman who
takes care of the secular business
of running a church.
PAGE 6 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN
.ORG
MONTHLY OFFERINGS
WWW.SAINTMARYMN.ORG
On behalf of our parish, we would
like to thank Mrs. CONSTANTA
KOROLCHUK (the chairperson)
and her faithful team for their ef-
forts with the 2019 New Year’s
Eve Party, a good fundraising
event for our parish.
Thank you for providing the best
meals and atmosphere possible!
REVELION 2019
PAGE 7 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
On 12/06, 2018 – donated by Andreea & Nathan Vanderby with the occasion of
their son Nicholas name day (St Nicholas) - La multi ani;
On 12/27, 2018 – donate de Stefan Ciumac cu ocazia zilei de nume—Sf Stefan ca
mulţumire adusă lui Dumnezeu;
On 12/23, 2018 – donated by Jacik Ecaterina with the occasion of her grandson William 5th birthday
- La multi ani;
On 01/06, 2019 – donated by Maria Felea IMO her father Ion – Dumnezeu să-l odihnească în pace!
On 01/13, 2019 – donate de Elena & Serban Simian cu ocazia zilei de nastere a fiicei Raluca - La
multi ani;
If you want to donate candles for Holy Altar please
see the chart in “epitrop’s area” (pridvor – pronaos)
and sing up for a Sunday or Holyday.
CANDLES IN THE FRONT AND INSIDE THE ALTAR
1. House blessing – starting on January 5, 2019 – to schedule an appointment, please call
Fr. Mircea at 734-497-4544. On Saturday, January 12 – in Rochester MN from 9:00am.
2. Ladies Auxiliary General Assembly – Sunday, January 13, 2019 at 12:30pm
3. Cooperative Catechism WINTER/SPRING 2018 (FREE courses) – every Monday night
7:00pm – 9:00pm, starting with January 14, 2019 at St George Greek Orthodox Church –
1111 Summit Ave, St Paul, MN 55105. For more information go to www.stgeorgegoc.org.
PLEASE REGISTER ONLINE: http://www.nicks-trip.org/meocca/registration_form4.htm
4. Parastas service for Fr. Mihai Cerghizan on Sunday, January 20 after Divine Liturgy
5. St. John Dinner at 12:30 pm – Sunday, January 27, 2019 For more details see the flyer or
our web site www.saintmarymn.org
6. Pan-Orthodox Ethnic Dance Party - Saturday Feb. 2, 2019 7:00pm at St. Mary’s Greek Or-
thodox Church in Minneapolis. All will receive instruction in at least one Arab, Bulgarian,
Greek, Romanian, Russian, and Serbian dance. RSVP & details here https://
stmarysgoc.org/pan-orthodox-ethnic-dance-party/
7. SYNOD - General Assembly – Sunday, February 17, 2019 at 11:30 am (Divine Liturgy at
9:30am)
A DONATION FOR
ALTAR CANDLES IS
$ 50
COMING EVENTS
We are looking for dinner sponsors - If you like to be a sponsor / to donate for St John Dinner
(IMO of someone named John or other names; for good health...etc) please contact us. THANK YOU
WHILE WAITING FOR THE PRIEST
On a festive tablecloth please set a bowl
with fresh water, a candle and an icon or
a cross and the list of names (Dyptics or
Pomelnic) of all the living members of the
household to be remembered in prayer.
Please turn TV or radio off and refrain
from smoking during service. If you are
having guests, please explain to them
what this means and invite them to pray
with us.
CUM AŞTEPTĂM VIZITA
PĂRINTELUI?
Pe o faţă de masă, aşezati un vas cu apă
rece, o lumănare, o icoană sau o cruce şi lista
(pomelnicul) cu numele celor vii din familie.
Vă rugăm opriţi televizorul sau radio. Dacă
aveţi musafiri, explicati-le semnificatia
slujbei şi invitaţi-i să participe la rugăciune.
La sfârşitul rugăciunii, luaţi lumănarea şi
conduceţi pe Părintele prin camera, ca să fie
sfintite.
Every New Year is a new beginning! We are now about to elect a
new Council and we need new ideas. The Nominating Committee for
the new Parish Council has been appointed. The members of the com-
mittee will present to the Parish Assembly – Synod – a list of members
to be approved for this service. WE NEED FAITHFUL MEN AND
WOMEN OF ALL PROFESSIONAL AND SKILLS, in order to have
an affective and capable council next year. If you are a member and
like to be part of St. Mary Parish Council next year, please con-
tact one of the nominating committee: Fr. Mircea, Tudor Felea, or
Adrian Pîrvu. Thank you.
House Blessings Binecuvantarea Caselor de Boboteaza
and sprinkles the faithful. To empha-
size the reality, a strong Orthodox tra-
dition at the time of Theophany is for
the faithful to invite the priest to their
home to bless it with the Holy Water.
Thereby, the sanctifying waters of Jor-
dan are brought into each and every
home to make holy its structure and
inhabitants.
Fr. Mircea will start to bless hous-
es on Saturday, January 5 through
February 10, 2019. Pentru a stabili
data si ora pentru sfinţirea caselor, vă
rugăm să sunaţi pe Pr. Mircea Vasiu @
651-489-5618 sau 734-497-4544 sau
scrieti un mesaj la frmirceava-
[email protected]. Vă mulţumim!
Binecuvântarea casei este o ierurgie prin care
Biserica vine în casa noastră. Crucea de pe
Sfântul Altar este adusă în casa noastră, iar casa
este sfinţită cu aghiasma mare; se fac rugăciuni
pentru familie, pentru binele lor şi binecuvân-
tarea anului în care am intrat.
The home blessing is a sacred service when the
Church comes into our home. The Cross from the
Holy Altar will be brought on our family table
and the house will be blessed with Holy Water.
During the Feast of Theophany we also cele-
brate the Agiasmos or Holy Water Great Blessing
service. Remembering Christ’s Baptism and
cleansing of Jordan River, we ask Him and the
Holy Spirit to cleanse and sanctify the water of-
fered Him. Then the priest takes the holy water
We need your input! 2019 Parish Council
PAGE 9 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
PAGE 10 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN
.ORG WWW.SAINTMARYMN.ORG
Ron Bongard $ 300
Maria Tudor $ 100
Dear parishioners, friends and sup-
porters, we reached the final stage of
our parking lot project. After the city’s
approval (this month) we have to hire a
company to finalize the project. As you
see, in the picture/ layout above, we
will have an additional place where to
park our cars when we come to
church. The “engineered design and
plan” costs us (the design, land survey ,
city permits and other functions to meet
the city code requirements) $12,200. In
February at the General Meeting
(Synod), we decided to go forward
with this project, which will cost us
around $65,000 total.
We need your financial help to final-
ize this project. Please make donations
toward it (please mention on “memo” -
parking lot project. We will come with
more details soon, but we are counting
on your support.
Parking Lot
Project
DONATIONS
PAGE 11 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
Multumim tinerilor
din parohia noastră, care
au participat anul acesta
la vestirea Naşterii Dom-
nului în casele credin-
cioşilor, prin frumoasele
colinde tradiţionale de
Crăciun, dar în acelaşi
timp mulţumim şi celor
care ne-au primit în casele
lor.
This year, the carol-
ing group donated
$475 to our parish.
Împreună cu Grupul
de Colindători am
strâns anul acesta su-
ma de $475 pe care am
donat-o parohiei Sf.
Maria. LA MULŢI ANI!
C O N V O C AT I O N
In compliance with the Constitution and By-laws of The Romanian Orthodox Episco-
pate of America (ARTICLE IX, SECTION 25), we hereby call to order:
The Parish Annual General Assembly of St. Mary, St Paul, MN, to
convene on Sunday, February 17th, 2019 at 11:30 am at social hall.
The following agenda will be presented:
1) Invocation of the Holy Spirit.
2) Roll Call of the 2018 membership
3) Selection of the secretary and two (2) tellers (to count the votes).
4) Reading of the minutes of the last meeting of the Parish Council.
5) Discussion and approval of oral reports given by the parish priest, Council & aux-
iliary presidents.
6) Financial Report for 2018 given by the treasurer and auditors.
7) Recommendations of the Parish Council.
8) Proposed Budget for 2019.
9) Election of the 2019 Parish Council.
10) Election of the Delegates and Alternates to the Episcopate Congress (for 2 years)
11) End of the Assembly / Closing Prayer
L A C OLIND AT
PAGE 12 THE BULLETIN WWW.SAINTMARYMN.ORG
Va rugam folositi acest formular impreuna cu donatia dvs.
Please use this form along with your donation