Sol 017

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Epoca 3 . Edición 17 . Sábado . 13 de diciembre de 2008

Refugio de ladRones

Las casas abandonadas son el principal problema que las uerzas de seguridad tienen para prestar un mejorservicio en el municipio de San Pedro Ayampuc, todas las colonias las presentan y son usadas como centro de operaciones para sus echorías los antisociales.

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Sábado . 13 de diciembre de 20082 EditoriaL

Por: omar sandovaL (Editoria)

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Es normal ve u bh quee pó e defv de íeebed p y e bueju, de e que ve de-bu deee s luí p ep.

Esta es la histo-ria de uno de esosborrachitos quedecidió ir a haceruno de sus berrin-

ches el pasado fnde semana a laAldea El Carrizal,donde aprovechan-do el jaripeo debióechar un paseo yporque no, embo-rracharse también.

A eso de las 2 de la mañana uealertada la estación de bomberos 117de Brisas donde se avisaba de unapersona que presentaba signos de

haber sido golpeada.Al llegar la ambulancia vecinos del

lugar habían dado ropa y trapos aljoven quien presentaba lesiones endierentes partes del cuerpo y unaborrachera que ni caminar podía, talparecía había sido lanzado de un auto

en movimiento, se encontraba semidesnudo, y con contusiones y golpes.

Fue llevado al Hospital San Juan deDios y hasta el momento se desco-

noce su nombre ya queen el estado en que seencontraba no sabía nicomo se llamaba.

Aprovechamos laoportunidad paradecirles a los amigosque tienen este tipo

de adicción que hayormas de tratarlacomo lo que es, unaenermedad, aboquen-se a las reuniones deAlcohólicos Anónimosy ellos le explicaran lastécnicas para poder

superar este terrible mal.

Ya les estamos atendiendo con sus listasescolares y que el nuevo año sea de bendicionesy prosperidad. Gustosamente le atendemos en

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Sábado . 13 de diciembre de 2008 3oPinion

charrada (chEmanosky) PrimEra PartE

Una extraña historiason cosas de vd que u e

puede pr, ete ret e u hi- exñ que e uedó heu ñ á. auque vv e;pe e ye e uypeg ppee h de he, gque evb e e de evr ufiete pr veturrme.Yet hitri empiez í: Er vierede bruj pr gu, experte e í de p evee de güe. Hbí du p trde de trbj, me quedé

u pd e pue p-p de edf dde y pe ev, b he 5 de de, de e epe e buque epe eg pd y vee, fue ud pu expñe, y jubd,me ivitr que me uer ey y gu epé, fu ued h p quí e, eá pud pdó u be dewhkey u epev bqu-, e pegu d, b

, y e hbí evdy e dje d pque e ve ju y p e epé gu e g.

Asi ueron pasando los minutos,las horas, y yo no me di cuenta deltiempo, cuando voltie la vista hacia lapuerta del comedor y no pasaba ni unaalma, ue cuando vi mi reloj Citizen debuena marca, altaban 15 minutos paralas once y los cuates me dijeron: Voséchate otro trago o un vaso de cerveza

porque decidieron cambiar el whiskey

por las chelas y yo ya estaba que tresa cuatro y me sentía bastante marea-do como siempre y a la vez pensabaen qué orma me iría para la casa, lascamionetas ya habían rendido. Así medespedí de los cuates y ui en buscade algún transporte que me llevaradonde yo vivo. Solo habían taxis quecobraban muy caro, le pregunte a unode ellos cuanto me iba a costar el viajey el taxista me respondió que el precioera de cincuenta quetzales por llevar-me a la casa porque ya era muy noche

por eso cobraban esa cantidad; a mime pareció muy caro y mis bolsillosno llegaban, me altaba la mitad, mejordispuse caminar, no estaba lejos, eranmás o menos cuatro kilómetros, lo peli-groso es que ya era muy noche, eranlas once y cuarto por eso me aventuréhaber que pasaba y así emprendí aque-lla aventura nocturna bastante com-plicada y solo Chemanosky la podríarealizar y por eso me armé de valor yempecé a caminar.

Cuando llegué a la estacióno sea a la Plazuela Barrios, en esetiempo estaba cubierta de láminasalrededor por sus arreglos, me dieronganas de orinar o hacer pipi, me perca-

té que no hubieran moros en la costa

ya estaba a punto de sacar mi pajaritue cuando vi a una mujer parada cacerca de mi, vestida de negro, no tuvmás remedio de aguadar otra vez mpajarito por temor de aquella mujeque me veía y que para mi era muextraña, y su cara parecía un cabalo una yegua que era lo mismo y ucuando me acordé de aquella ábuo cuento de la Siguanaba; pero no puse mucha atención ni coco y sopensaba en algún transporte, y mdije en esta yegua me voy montady aquella mujer al oír lo que habdicho salió corriendo a todo galopeasí volví a perder otra vez otro tranporte.

¿Qué le pasará a nuestro personajde esta extraña historia? ¿Encontraun transporte para llegar a su casaNo deje de leer la segunda parte desta interesante historia.

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Sábado . 13 de diciembre de 20084 rEPortajE

tradición navidEña

El pan dulce una tradición en GuatemalaHistoria Y vedde de p

due l vdd e u feej quee eue peee e dpe de ud. c vddrerdm e imiet de crit,mmet imprttíim e vidde d , uque bée u feej quee uy eg pe e gu eevet pr reuire mii ydfu de vd py bebd.

En el menú navideño no altan lostamales, uvas y manzanas, ponche, la

manzanilla y el que nos ocuparemosa continuación: el pan dulce. Se cono-cen varias versiones dierentes sobreel verdadero origen de este pastelconftado, y en lo único en que estántodas de acuerdo es en su origen. Elpan dulce nació en Italia donde se loconoce como Panettone.

Una de las historias cuenta que unpanadero llamado Toni, creo un pancon rutas para agasajar a Don Ludo-vico, un poderoso Duque de Milán.A ese pan lo comenzaron a llamar “el

pan de toni”, y con el transcurso deltiempo se ue modifcando la pronun-ciación quedando “IL Panettone”.

Mas allá de como se prepare, lomas importante es compartirlo en lamesa navideña con nuestros seresqueridos, ya que resulta casi incon-cebible pensar en una navidad sinla presencia del pan dulce, y muchomejor será si lo realizamos en nuestropropio hogar, que desde tempranoirá llenando el ambiente de un aroma

dulce y embriagador, preparándonos para una

hermosa reunión amiliar.En estas festas de fn de año le queremosdesear que pase una Feliz Navidad que el añovenidero este colmado de bendiciones parausted y su amilia, es por eso que en PANADERÍAY PASTELERÍA PRALINE queremos ser parte desus estejos oreciéndole lo mejor de nuestrosproductos con una gran variedad para satisacersus necesidades y a un excelente precio.

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Sábado . 13 de diciembre de 2008 5noticias

san PEdro ayamPUc

Escondite de noche y moteles de díason las 8:22 de he y me dirij

, e ví y ped p p u u,t preier que tiee pr etriteg e d u dd p p quedy.

A la distancia distingo mi paradade bus y voy de Lo de Reyes a SanLuis en la calle del mercado las lucesde la calle se encienden y apagan sinrazón aparente.

En la oscuridad cualquier sombraasusta, y no es para menos porquecon la cantidad de robos y muertes

en la colonia San Luis en plena calleprincipal es como para morirse demiedo.

A medio camino encuentro unacasa de color blanco, sin techos, niventanas y sale de su interior tresjóvenes entre 14 y 20 años y uno deellos con la mano dentro del pantalóncon la cual asegura tiene un arma,aunque no se vea, pero igual noquiero averiguarlo.

Otro trae un machete que parecesalido de una chatarrera por la

cantidad de oxido que posee, soyhombre de pocas palabras pero enese momento dije de todo... Tran-quilos mucha que no tengo nada...ya saben todo lo que decimos paraque los muchachos no se pongannerviosos.

Mucha gente piensa que es unaexageración que me revisaran elloshasta los calzoncillos pero es laverdad, me voltearon las bolsas delpantalón y me quitaron mi mochila,la billetera, el celular y hasta mi cua-

derno de apuntes.No me puedo imaginar para quepuedan necesitar los antisociales uncuaderno de apuntes pero igual selo quedaron.

Paradójicamente me enviaron devuelta por el lugar donde venía, yellos caminaron (ni siquiera corrieron)hacia el lugar donde yo iba.

Minutos después encontré doscaballeros que pasaban por el lugary me acompañaron a pasar ese tramo

para poder llegar a mi parada de

bus.Irónicamente descubrí que los jóvenes caminaron hacia la casaabandonada que mencioné al princi-pio y que nos vieron pasar pero al verque son varias las personas pues noatacan, solo esperan personas solas.

La mañana siguiente necesitabair a poner la denuncia a la policíaporque documentos importanteslos había extraviado en el robo de lanoche anterior y camino a la policíapase por la casa abandonada y tuve

un hallazgo importante.Encontré en dicha casa abando-nada, mis documentos de identifca-ción y billetera toda rota, como quienbusca un grano de azúcar en unabilletera, rota por donde se le mire.

También encontré mis tarjetasde crédito y débito, y muchas máscosas que no esperaba encontrar enel lugar.

Calzones, bracieres y demás pren-das emeninas, además documentosde identifcación de otras personas.

Preguntando por el lugar me dicenque los ladrones ocupan el lugar enla noche como centro de operacio-nes y que muchas denuncias han sidopuestas, pero sin ninguna respuesta.

Que también existen casas aban-donadas en muchos lugares delmunicipio que las de San Luis, SanLuis Buena Vista y La Leyenda son las

más amosas por la orma en la qu

operan tan descarada de los delincuentes.De hecho, la de la entrada a L

Leyenda es peor porque los delincuentes al ver presencia policiaca smeten al barranco que está a un cotado y dejan a los policías burlados

He contactado a algunos dueñode estas casas donde los delincuentehacen sus centros de operaciones la respuesta es la misma, la gente nquiere rentar el lugar porque sabe cantidad de mareros que se mantie

nen ahí, no los puede cerrar porque les ponen techos, ventanas o puertaellos las rompen y de todos modose quedan ahí ya con la certeza quhay un techo y no las pueden rentaporque los antisociales los desespran para tener de nuevo su centro doperaciones.

Que hacer para solucionar el problema, porque todavía recuerdo lapalabras del presidente Oscar Bergecuando todavía estaba en posicióy dijo: Los delincuentes han supera

do en número a nuestras uerzas dseguridad.Será posible que hay más ladro

nes que policías o peor aun que npodemos hacer nada para impedque éstas situaciones ocurran, talvez sería interesante que los vecnos trabajemos más para solucionel problema.

La foto del diablito que medía mas dedos metros en La Leyenda.

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Sábado . 13 de diciembre de 20086 noticias

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Ya comenzaron los festejos navideñosEl 7 de diciembre se celebra la

tradicional “Quema del diablo”. Eldomingo recién pasado a las 6 de latarde, se vieron iluminadas las callesde nuestras colonias, realizándosela Quema del diablo, acompañadade cohetillos y algunas luces. Estaactividad orma parte del inicio de lacelebración de las estividades navi-deñas guatemaltecas.

U p de hEsta tradición viene desde España,

en donde por no haber luz eléctrica,se realizaban ogarones para ilumi-nar el lugar por donde pasaba laprocesión de la virgen de Concep-ción; quien lograra un ogaron muygrande, permanecía la presencia dela virgen en ese lugar más tiempo.Con el tiempo la tradición ue cam-biando, durante la conquista, ueimpuesta esta tradición, sembrandomiedo en los indígenas, quien norealizara la ogata, se le apareceríael mismo diablo y atormentaría susvidas. En nuestros tiempos muchagente aprovecha ese día para quemarbasura y cosas viejas; también con elobjetivo de deshacerse de las cosasmalas durante el año.

Dñ ed beeLamentablemente esta práctica

perjudica nuestro medio ambiente,debido al humo. Es importante con-servar nuestras tradiciones, las cualesnos identifcan como guatemaltecos,siempre y cuando seamos responsa-

bles de la realización de dicha acti-vidad.

l ee vgeUn evento muy esperado para esta

semana es La serenata de la virgenue implementada por Luís Lasso dela Vega en 1649 quien uere capellándel santuario de Guadalupe. Según

Lasso de la Vega, el indígena Antonio Valeriano había oído la histordirectamente de labios del indígenJuan Diego (quien —según el mismLasso— habría allecido en 1548).

El sacerdote católico Luis Becer Tanco (s. XVII) cuenta que en unfesta del 12 de diciembre de 166—sólo diecisiete años después de publicación del texto náhuatl— oyóunos indígenas que durante la danzcantaban en náhuatl cómo la VirgeMaría se le había aparecido al indígna Juan Diego, cómo había curado tío de éste y cómo se había apareciden la tilma ante el obispo.

czó de JuDeg

En 1998, la Congregación Vaticanpara las Causas de los Santos decidcrear una comisión histórica painvestigar la existencia histórica dJuan Diego. Esta comisión encontren la tradición oral indígena, decisiven cualquier estudio de los pueblomexicanos, y en algunos documen

tos como el llamado códice Escaladundamentos sufcientes para afrmala historicidad del indígena. En el añ2002 el papa Juan Pablo II canoniza Juan Diego.

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Ya quisieran poder hacer esto loscamioneteros con sus buses.

Un modelo a escala muy bonito es esteprototipo de que vemos en la foto.

El avión que tenemos en la fotografía fue creado en la segunda guerra mundial y aunque parezca increíble es un blindado diseñado para no ser derribado en combate, cumpliendo acabalidad su cometido porque cuando fue terminado de construir la guerra termino.

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