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daniel johnston y la sinestesiadaniel johnston y la sinestesia

por harvey dominguez

Daniel Dale Johnston (nacido el 22 de enero de 1961) es un músico, cantautor e ilustra-

dor estadounidense. En la actualidad vive en una casa adyacente a la casa de sus padres en Waller, Texas.

Sus canciones así como sus ilustraciones, han sido calificadas como atormentadas, presentan una mezcla entre lo grunge y lo tenebroso. Sus piezas graficas, a menudo, parecen vaci-lantes e inciertas. Los críticos describen sus ilustraciones como “chispazos de lucidez”.

La sinestesia no es un fe-nómeno frecuente. Ante-riormente se suponía que la sinestesia era muy rara, pero hoy en día algunos científicos han sugerido que es 88 veces más común de lo que se suponía; es posi-ble que el fenómeno ocurra en una de cada 23 personas.[2] Una causa de la dife-rencia en estas estadísti-cas es que los sinestésicos no suelen reconocer que la mayoría de la gente no tiene esa capacidad. El tipo de sinestesia en el cual las personas ven colores cuando oyen o leen letras y núme-ros es el más frecuente, hasta 1% de personas. Otras personas saborean sonidos y colores, entre otros. Véase el artículo: Conciencia (Psi-quiatría).

LA ILUSTRACION

En sus primeros temas de ilustración; estableció una serie de temas que han sido recurrentes en la carre-ra de Johnston como el amor no correspondido, Casper el fantasma amigable, y superhéroes de cómic como el Capitán América y otros héroes de Jack Kirby. Ade-más, muchas de las canciones y del arte de Johnston revelan una propensión en él hacia el proselitismo religioso, sobre su concepción del cristianismo, adver-tencias sobre el demonio y una fijación por el número 9. Muchas de sus representaciones artísticas (como la música y la ilustración) tratan sobre su amor no co-rrespondido hacia una mujer llamada Laurie Allen, la que pasó a ocupar la figura de musa idealizada en la que se inspira. Después de que ella se casara con un empresario funerario, Johnston comenzó a componer música e imágenes en las que Laurie aparece asociada a la figura de la muerte, combinándose con su relación simbólica al amor no correspondido, uniendo la música y la ilustración en el montaje todas sus manías y ob-sesiones, su historia personal, y mostrara la belleza e inocencia de su arte y de su música.

La sinestesia es también una figura retórica que, además de la mezcla de sensaciones auditivas, vi-suales, gustativas, olfa-tivas y táctiles, asocia elementos procedentes de los sentidos físicos con sensaciones internas (sentimientos). Se le vin-cula con la enálage –figura gramatical consistente en cambiar las partes de la oración– y con la metá-fora, por lo que a veces recibe el nombre de me-táfora sinestésica.

Las asociaciones sinestésicas favorecen la memorización de conceptos abstractos, al vincularlos con realidades sensibles.

LA MUSICA

Las canciones de Daniel Johnston son muchas veces bellí-simas, una mezcla de crudeza y desgarro, por un lado, un lenguaje muy sencillo y muy directo, y una facilidad inve-rosímil para crear melodías e irlas variando poco a poco, jugando con ellas, derivándolas hasta el punto que algunas empiezan con la sencillez de una canción de cuna y termi-nan canibalizadas por su propia ironía, transformadas en versiones oscuras y ténebres de sí mismas... El gran pro-blema, claro, es que hay que distinguir las virtudes de cada canción a pesar de la flaca y torpe voz del cantante y de la mala manera en que suele tratar a la guitarra.

Una de las razones por las cuales Daniel Johnston ha gra-bado sus canciones de modo tan defectuoso es que lo ha he-cho no sólo encerrado en su casa, sino encerrado, además, en su propia mente trastornada: Johnston es una víctima de lo que los sicólogos llaman síndrome, desajuste o des-orden bipolar. Es decir, es lo que antes se conocía como un maniaco-depresivo. Pero extremo. Hasta el punto de que en sus fases maniacas ha sido capaz de componer y grabar discos enteros, de quince o veinte canciones, en una sema-na, mientras que en sus fases depresivas ha pasado largos periodos sentado ante una pared blanca, o mirando por una misma ventana, hora tras hora, día tras día, mes tras mes.

Asociación de Scriabin entre notas y colores. Círculo de quintas cambiando gradualmente de color.Resulta particular el caso del compositor ruso Alexan-der Scriabin quien se vio fuertemente influido por su habilidad sinestésica en su obra musical. Su principal virtud fue asociar tonalidades con colores determina-dos. Su sistema de colores, a diferencia de la mayoría de las experiencias sintestésicas, se ordena según el círculo de quintas, basado en el sistema que Sir Isaac Newton describe en su libro Opticks. Nótese que Scriabin, según sus estudios teóricos, no reconocía di-ferencias entre una tonalidad mayor y otra menor con el mismo nombre (por ejemplo: Do Mayor y Do Menor). Muchos de los trabajos de Scriabin en esta materia están influenciados por doctrinas teosóficas.

Mozart registró percibir el tono “Fa” (F) en color amarillo.

DROGRADICCION:

Este artista ha conocido muy de cerca el fondo del infierno que representa la droga, ya que este per-sonaje ha llegado a consu-mir. La marihuana, la cocaí-na y la heroína… aunque se dice que en el trance de una fase a otra, verlo es como ver a un esquizofré-nico: escucha voces, recibe lo que él llama “mensa-jes” tanto de dios como del diablo, y luego de esos episodios tiene caí-das paranoides en las que sospecha de toda la gente cercana.

En trances así, ha esta-do muy cerca de causar la muerte de otras perso-nas, y también la suya, a pesar de que por lo co-mún es un hombre dulce y preocupado por dejar una impresión de amabilidad en todo el mundo.