Sathya SAI - Bulletin Sathya Sai · PDF file 2015-12-15 · Sathya Sai Bulletin May...

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  • Sathya SAI - BulletinSathya Sai Bulletin

    47 47 Mai/May 2013 Art from the Heart

  • Sathya Sai Bulletin May 2013

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    Contents - Inhalt Discourses and Texts - Reden und Texte

    Sai Baba über Talente, Kreativität und Wissenschaft 4 Sai Baba on the unity of Satyam, Śivam, Sundaram 6 Sai Baba on creativity and science 7 Truth, Goodness and Beauty 8

    Mandalas Mandalas Gertraude, Renate und Eliana 9 Was schenkt ein Mandala? 14 Mandalas Renate und Dorothee 16

    Reports - Berichte national, regional, international Studienkreis Spielen 20 Haikus 22

    Nature - Culture - Art - Natur - Kultur - Kunst Diverse kunstvolle Beiträge 24 Bilder Mirjam, Regina, Catherine 31 Gedichte Bruno, Reto und Mascha 39 Drawings Kishore 44 Fotos Elfinn 46

    Children’s corner - Kinderecke The story of Buddha 50

    Calendar - Kalender 2013 55 Organisation - Addresses - Adressen 56

    Impressum

    Title: Sathya Sai Bulletin Editor: Sathya Sai Coordinating Committee Switzerland Redactional Committee - Redaktion: Gertraude Greub Liestal Elfinn Van de Poll Münchenstein Verena Trüb Basel Contact c/o Sathya Sai Zentrum Basel 1: [email protected] Lärchenstrasse 70, 4142 Münchenstein Layout: Sathya Sai Zentrum Basel 1 Druck: Frick Kreativbüro & Onlinedruckerei

    4 issues per year - 4 Ausgaben pro Jahr

  • Sathya Sai Bulletin Mai 2013

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    Discourses - Reden - Texts

    Sai Baba spricht über Talente Jedes Talent sollte in den Dienst der Menschheit, ja aller lebenden Wesen gestellt werden. Darin liegt die Erfüllung. Alle Menschen sind Brüder und Schwestern; sie haben den gleichen Körperbau, wurden aus dem gleichen Material geschaffen und tragen den gleichen göttlichen Kern in sich.

    Der Dienst am Nächsten verhilft eurem göttlichen Wesen zum Durchbruch, denn er macht euer Herz froh, und ihr bekommt ein Gefühl dafür, dass das Leben le- benswert ist. Der Dienst am Nächsten ist Gottesdienst, denn Gott ist in jedem Wesen, jedem Stein und jedem Baumstamm. Legt eure Talente dem Herrn zu Füssen; lasst jede Handlung eine Blume sein, frei von den krie- chenden Würmern Eifersucht und Egoismus und voll von dem Duft der Liebe und Opferbereitschaft. Wenn ihr eine schauspielerische Begabung habt, nun, dann nutzt sie zur Verherrlichung Gottes und zur mora- lischen Unterstützung der Menschen.

    Sathya Sai Baba spricht, Bd. 6, 1. Aufl., 1993, S. 135

    Denkt daran, die folgenden vier Regeln in euer Leben einzubauen: - Haltet euch nicht in schlechter Gesellschaft auf; sucht den Umgang mit guten Menschen; - tut immer Gutes; - unterscheidet Vergängliches von Unvergänglichem; - seid immer in Gott, denkt mit Gott, schaut mit Gott und weiht Gott all euer Tun.

    Betrachtet alle Menschen als Mitglieder der einen gött- lichen Familie, und betrachtet euch als Sachverwalter. Stellt euren Reichtum und eure Talente in den Dienst eurer Mitmenschen. Lasst keine Gelegenheit aus, ande- ren zu helfen, und seid immer mitfühlend.

    Gerade die Studenten müssen in besonderer Weise dazu bereit sein, Menschen in Not zu helfen. Gott braucht heutzutage gute Menschen. Strebt alle danach, aufrichtig zu sein in Gedanken, Worten und in eurem Tun. Dann braucht ihr Gott nicht zu suchen. Er wird euch finden.

    Sathya Sai Baba Ansprache 17.2.1996

  • Sathya Sai Bulletin May 2013

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    Discourses - Reden - Texts

    Sai Baba über Kreativität und Wissenschaft Wir sprechen über die Erziehung in menschlichen Wer- ten. Wichtig sind die Kopf-Herz-Hand-Werte. Die Hand sollte die Ideen ausführen, die im Kopf ent- standen sind und vom Herzen gebilligt wurden. Dieser dreifaltige Prozess wird im Vedānta als die Reinheit und Harmonie von Gedanke, Wort und Tat (Trikaraṇaśuddhi) bezeichnet. Handlungen, die aus diesem Prozess hervorgehen, finden auf zwei Arten Ausdruck: einmal durch künstlerische Kreativität und zum anderen durch wissenschaftliche Forschung.

    Von beiden ist die künstlerische Kreativität besonders wichtig. Das ästhetische Gefühl beruht auf schöpferi- scher Vorstellungskraft. Ein Bildhauer, der aus einem Stein eine Statue meisseln möchte, muss die Figur, die er schaffen will, zuerst in seiner Vorstellung sehen. Diese Vorstellung findet ihren schöpferischen Ausdruck in der Skulptur. Wenn die schöpferische Vorstellung nicht vorhanden ist, kann keine Skulptur aus dem Stein entstehen. Deshalb müssen Vorstellung und schöpferischer Impuls richtig verstanden werden.

    Beide sind in Prajñā, dem Ursprung aller kreativen Aktivität, verwurzelt. Zusätzlich zu dieser ästhetischen

    Kreativität hat der Mensch auch den Drang nach wis- senschaftlicher Forschung. Diese befasst sich in erster Linie mit Objekten in der materiellen Welt.

    Der Blick der experimentellen Forschung ist nach aussen gerichtet. Aber selbst sie hat ihre Grundlage in der inneren Schau des Forschers.

    Sathya Sai Baba Ansprache 17.2.1996

    Pratibimbana n Abbild, Bild, Reflexion, Widerspiegelung, Widerschein. In den vedischen Schriften wird das Selbst oft mit einem Vollmond verglichen, der unwandelbar scheint, dessen Lichtschein aber von einer Wasseroberfläche gespiegelt wird. Erst wenn der Geist, d.h. die Wasseroberfläche, ruhig geworden ist, wird ein deutliches Spiegelbild sichtbar. Vorher können nur verzerrte Aspekte des Selbst wahr- genommen werden. Alle Intelligenz, alle Kreativität, die ein Mensch besitzen mag, ist nur eine Widerspiegelung des Lichts, das von dem göttlichen Funken ausstrahlt.

    Spirituelles Wörterbuch

  • Sathya Sai Bulletin Mai 2013

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    The unity of Sathyam, Śivam, Sundaram The Atma is infinite. It has been described as «Satyam, Śivam, Sundaram» Truth, Goodness and Beauty. From a worldly point of view, these three qualities appear to be different from each other. But there can be no Sivam (Goodness) without Satyam (Truth). Without Satyam (Truth) there is no Sundaram (Beauty).

    Beauty imparts effulgence to an object. Truth reveals its real nature. Thereby its Śivam or usefulness is brought out. The unity of these three aspects reveals the Divinity of the Ātma. Like cloth and thread, which have their basis in cot- ton, the Ātma is the basis for all three. Truth dons the mantle of Śivam and appears as Sundaram.

    The three terms are descriptive but refer to the same object. There are four words: Prema (Love), Saundarya (Beauty), Mādhurya (Sweet- ness) and Śobhā (Brilliance). They are descriptive terms. When the heart melts, love flows from it. When love matures, it turns into beauty. When the taste of Beauty ripens, it is sweetness. In that experience of sweetness everything appears brilliant and shining. The whole process may be likened to what happens

    when a flower ultimately becomes a ripe, sweet fruit. Ripeness is all. The Spirit is all sweetness.

    Hence, the devotee sang: Your eyes are sweet Your words are sweet All is sweet, Oh Lord of Mathurā sweetness, sweetness every- where. It is this Divine sweetness that illumines the world. This beauty, sweetness and bliss are all within you. When you turn your mind to God, the whole uni- verse will wear a new aspect. Without this internal change, all changes in the ex- ternal physical world are of no avail. Only when the individual changes, the world will change.

    From: Sathya Sai Speaks Volume 22

    Discourses - Reden - Texts

  • Sathya Sai Bulletin May 2013

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    Discourses - Reden - Texts

    Sai Baba on creativity and science We are discussing education in Human Values. What seems to be necessary is not EHV but 3 HV: Head-Heart-Hand (values). The hand should carry out what the heart has approved of the ideas emanating from the head. This triune process has been described in Vedānta as Trikaraṇaśuddhi: the purity and harmony of thought, speech and action. Activities arising from Thrikaranasuddhi find expressi- on in two ways: one through artistic creativity and the other, through scientific exploration.

    Of the two, artistic creativity is supremely important. The aesthetic feeling is based on creative imagination. A sculptor who desires to carve an image out of a piece of rock has to have the figure he seeks to carve in his imagination. This Bhava (imagination) finds Icchā Śakti (creative expression) in the sculpture. If the creative imagination is absent, no sculpture can come out of the rock. Hence, imagination and the creative impulse have to be properly understood. Both of them are rooted in Prajñā, the Divine source of all creative activity. As against this aesthetic creativity, we have the urge for scientific enquiry. This is primarily concerned with objects in the external world. Experimental research

    has its vision turned outward. But even that has its basis in the Antardṛṣṭi (inward Vision). This relates to the subject. Sathya Sai Baba Discourse 17.2.1996

    Ascent of Man

    It is God’s greatness, grandeur and majesty that you see in the sky-scraping peaks of the high mountains. It is His sublime silence and His supreme peace that you find in the remote forests and the vast deserts; It is His glorious effulgence and beautiful splendour that you witness in the sun, the moon, and the count- less galaxies in the sky; It is His love and creativity that you find reflected in the inhabitants of villages, towns and cities that adorn the earth. Whatever thing of beauty you come across in this universe is a reminder of, and a tribut