Salmo22

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18 de Agosto de 2011 Desmascarando o Alegado Cenário da Crucificação Página 1 de 10 Salmo 22 Desmascarando o Alegado Cenário da Crucificação Lição Anti-Missionária Por Uri Yosef, Ph.D., Director of Education Virtual Yeshiva of the Messiah Truth Project, Inc. http://virtualyeshiva.com [O artigo discutido nesta apresentação: - http://thejewishhome.org/counter-pt/Psa22.pdf ] Copyright © Uri Yosef 2011 for the Messiah Truth Project, Inc. Tradução: Renato Santos Todos os direitos reservados Educação Anti- Missionária

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18 de Agosto de 2011 Desmascarando o Alegado Cenário da Crucificação Página 1 de 10

Salmo 22 Desmascarando o Alegado Cenário da Crucificação

Lição Anti-Missionária

Por

Uri Yosef, Ph.D., Director of Education

Virtual Yeshiva of the Messiah Truth Project, Inc.http://virtualyeshiva.com

[O artigo discutido nesta apresentação: - http://thejewishhome.org/counter-pt/Psa22.pdf]

Copyright © Uri Yosef 2011 for the Messiah Truth Project, Inc.

Tradução: Renato SantosTodos os direitos reservados

Educação Anti-Missionária

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Introdução

Uma leitura superficial do Salmo 22 tanto no hebraico ou em uma tradução precisa a partir do hebraico, provavelmente não levanta muito as sobrancelhas ou chame atenção imaginando ter algum significado especial para o cristianismo. É somente quando se lê traduções cristãs deste salmo que ele começa ser apelidado (e de fato é por muitos cristãos) de “Salmo da crucificação”. Isso, claro, faz com que o capítulo 22 do Livro dos Salmos seja um elemento importante no rol de argumentos para evangelização de judeus por missionários cristãos. De fato, algumas fontes cristãs leigas alegam que mais de 20 passagens no Salmo 22 são “profecias messiânicas” (i.e., "textos-prova") que teriam sido “cumpridas” por Jesus.

Nesta lição, apenas os "textos-prova" mais utilizados do Salmo 22 serão examinados. Para cada um destes, a Perspectiva Cristã será contrastada com a Perspectiva Judaica analisando-se os respectivos textos em hebraico mencionados. A análise demonstrará que o Salmo 22 é um relato histórico, narrado pelo seu autor, o rei Davi, ao invés de um suposto “texto messiânico” que prediz o sofrimento e a crucificação de Jesus.

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Sumário das Perspectivas Cristãs e Judaicas de Salmo 22

Cristianismo (†) Judaísmo ()

O Salmo 22 é um texto messiânico profético que descreve a agonia da paixão, a crucificação e a ressurreição de Jesus, o Messias cristão.

O Salmo 22 é um texto histórico em que o rei Davi descreve os eventos de sua vida pessoal, e faz certas declarações com base nessas experiências.

• O versículo de abertura deste salmo é utilizado pelos autores dos Evangelhos de Mateus (Mt 27:46) e Marcos (Mc 15:34) como uma declaração apaixonada de Jesus e as suas últimas palavras antes de morrer na cruz.

• Na "estrofe“ de abertura, os versículos 2-9, Davi expressa seu desespero perguntando por que D’us, que interveio em seu nome e em nome dos nossos ancestrais no passado, parece não estar ouvindo seus pedidos para ajudar naquele momento.

• Os autores dos Evangelhos de Mateus (Mt 27:35) e João (Jo 19:24) usam o versículo 19 [18], em sua respectiva "narrativa da Crucificação".

• Nos versículos 10-22 Davi pede a D’us para intervir em seu nome, porque ele está tão assustado que precisa de D’us para guiá-lo a escapar com segurança de seus adversários.

• O autor da Epístola aos Hebreus (Hb 2:12) usa o versículo 23 [22] para explicar que Jesus precisou sofrer para vencer, comemorar, e publicar os feitos da graça de Deus sobre a sua ressurreição.

• Nos versículos 23-32 Davi termina este salmo com a promessa de expressar sua própria gratidão e louvor a D’us, bem como conclamar todas as pessoas que temem a D’us para louvá-Lo e honrá-Lo.

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Salmo 22:2[1]

Estas duas perspectivas podem ser ambas válidas, simultaneamente?

Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico

Salmo 22 ʡʫʭʩʬʩʤ̋

1

[Salmo de Davi para o músico-mor, sobre Aijelete Hashahar]

1

Ao mestre do canto, acompanhado por “Aiélet Hashachar”, um salmo de Davi.

ʸ ˣʮʍʦʑʮy ʔʧ ʔ̄ ʔʤ̋ ʓʬʓ̞ʔʠʚʬʔ̡ʔʧʒ˞ʔhʍʮʔʬʟʣʑʥʕʣʍʬ

ʠ

Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que te alongas do meu auxílio e das palavras do meu bramido? i

2

Meu D’us, meu D’us, por que me abandonaste? Por que deixaste tão distante minha salvação e ignoraste meu gemido angustiado?

ʩʑhʕsʍʡʔʦʏ̡ʤʕʮʕʬʩʑʬʒʠʩʑʬʒʠʷˣʧ ʕyʟʩʑ̋ʕʢʏʠʔ̌ʩʒyʍʡ ʑːʩʑ̋ʕ̡˒̌ ʩʑʮ

ʡ

i Mateus 27:46 - E sobre a hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni? isto é, Deus meu, Deus meu, por que Tu me abandonaste?

Marcos 15:34 - E na hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Eloí, Eloí, lamá sabactâni? que, traduzido é, Meu Deus, meu Deus, porque que me desamparaste?

Perspectiva Cristã (†) Perspectiva Judaica ()

O Salmo 22:1 é uma profecia messiânica que se realiza nos relatos do grito apaixonado de Jesus crucificado e suas últimas palavras enquanto morria na cruz, registrado pelos autores dos Evangelhos de Mateus e Marcos.

No Salmo 22:2 [1] o rei Davi, sentindo-se abandonado por D’us, que era a sua força, seu escudo, e que ouvira suas súplicas e interveio em seu favor no passado, chora de desespero pois fica triste imaginando que D’us não esteja ouvindo suas preces.

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Salmo 22:2[1] (continuação)Dado que missionários cristãos afirmam que o rei Davi e no seu reino são "tipos" que "prenunciam" Jesus e seu reino "celestial", eles reconhecem a historicidade dos salmos de Davi. Mas o que acontece quando estas palavras de Davi são colocadas na boca de Jesus quando ele estava morrendo na cruz?

Situação Observação

Em Salmos 37:25 Rei Davi diz que toda a sua vida ele “nunca vi o justo desamparado".

• Uma vez que Jesus reclamou ser abandonado, ele não era justo - um pecador? (Cristãos argumentam que, quando Jesus morreu na cruz ele seria um "sacrifício pelo pecado" a Deus, levando seus pecados [2Co. 5:21]. As falhas nessa lógica serão abordadas em lições futuras.)

Cristãos acreditam na Trindade e que seus três "personagens" - o Pai, o Filho e o Espírito Santo - são partes divinas co-iguais de um Deus. Agora, Jesus, o Filho, reclama: “Por que te alongas do meu auxílio e das

palavras do meu bramido?” [Salmo 22:1]

• Para quem Jesus está reclamando?

• Por que Jesus, o Filho, estaria reclamando a outro dos componentes da Santíssima Trindade?

• Como é possível que Deus (Pai) não pudesse ouvir os gritos de Deus (Filho)?

• Como é possível que um Deus onisciente não pudesse compreender sua própria situação?

As últimas palavras de Jesus em Lucas-João:

• Como é possível que (o mesmo) Jesus disse diferentes palavras quando morria na cruz?

“… Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito…” [Lucas 23:46]

“… está consumado…” [João 19:30]

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Salmo 22:17[16]

A tabela à direita mostra todas asCinco ocorrências do termo י ִר& ֲא) ָּכ*(ka’aRI) na Bíblia Hebraica.

O problema com a perspectiva Cristã é evidente – ela é baseadana falsa tradução da palavra י ִר& ֲא) .ָּכ*

Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico

Salmo 22 ʡʫʭʩʬʩʤ̋

16

Pois me rodearam cães; o ajuntamento de malfeitores me cercou, traspassaram-me as mãos e os pés.

17

Cães me cercam, uma turba de perversos me rodeia, atacam meus pés e minhas mãos como se fora um leão

ʭʩʑ̡ ʒyʍʮ̋ ʔʣʏ̡ʭʩʑʡʕʬʍ̠ʩʑh˒ʡʕʡʍɦʩʑ̠ʩʑh˒ ʴ ʩʑ˟ʑʤʩʑyʏʠʕ̠ʟʩʕʬʍʢʔyʍʥʩʔʣʕʩ

ʦʩ

Cristianismo (†) Judaísmo ()

Este versículo descreve, em termos metafóricos, a crucificação de Jesus, cujas mãos e pés foram "furadas" pelos pregos que os soldados romanos costumavam pregar na cruz.

Neste versículo, o rei Davi descreve, em termos metafóricos, seus inimigos cercando-o com o objetivo de matá-lo ou despojá-lo de seu reino, assim como cães ferozes e leões cercam suas presas antes de matá-las.

Referência Termo

Hebraico Tradução Cristã Comentário

Salmo 22:17[16] £² è� �� � eles me transpassaram Incorreto Números 24:9 £² è� �� � como um leão Correto Isaías 38:13 £² è� �� � como um leão Correto Ezequiel 22:25 £² è� �� � como um leão Correto

Números 23:24 £² ¥� �� � �� e … como um jovem leão

Correto

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Salmo 22:17[16] (continuação)Recusando-se a desistir dessa "jóia", ainda que produto de uma deliberada revisão das palavras do rei Davi, missionários cristãos têm apontado um fragmento dos Manuscritos do Mar Morto (DSS),

que contêm a palavra, porém com uma letra alongada י (YOD), afirmando que é a letra ו (VAV).

Isso, dizem eles, não é כֲאִרי (ka’aRI), mas כֲאִרו (kaRU, com um ֲא “silencioso"), significando "cavaram", uma possível representação metafórica para "traspassaram"

A figura à direita mostra duas fontes dos Manuscritos do MarMorto (DSS) com a palavra

.escrita em paleo-hebraico כֲאִרי Mesmo uma comparação casualdas duas palavras dentro dacaixa vermelha mostra que, emambos os casos a última letra,

.está alongada ,י

No entanto, a bíblia cristã tem a tradução correta em Isaías 38:13E a tradução incorreta no Salmo22:16.

É apenas uma coincidência que a bíblia cristã tenha diferentes traduções de uma mesma palavra?

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Salmo 22:19[18]Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico

Psalms 22 ʡʫʭʩʬʩʤ̋

18 Repartem entre si as minhas vestes,e sobre a minha túnica lançam sortes. (ii)

19 Minhas roupas, entre si repartem, minhas vestimentas sorteiam.

ʩʑ̌˒ʡʍʬʚʬʔ̡ʍʥʭʓʤʕʬʩʔʣʕʢʍʡ˒ʷʍ̆ʔʧʍʩʟʬ ʕyx ʢ˒ ʬʩʑ̋ʔʩ

ʨʩ

(i) Mateus 27:35: Então, depois de o crucificarem, repartiram as vestes dele, lançando sortes, {para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica deitaram sortes.} João 19:23-24: Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram as suas vestes, e fizeram delas quatro partes, para cada soldado uma parte. Tomaram também a túnica; ora a túnica não tinha costura, sendo toda tecida de alto a baixo . Pelo que disseram uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será {para que se cumprisse a escritura que diz: Repartiram entre si as minhas vestes, e lançaram sortes}. E, de fato, os soldados assim fizeram.

Perspectiva Cristã (†) Perspectiva Cristã ()

O autor do Evangelho de João aponta para Salmo 22:19 [18] como uma profecia que se cumpriu quando Jesus estava na cruz.

O versículo anterior, Salmo 22:18 [17], é fundamental para a uma correta compreensão do verdadeiro contexto deste versículo:

O indivíduo descrito no Salmo 22:19 [18], está morrendo de fome e fica tão magro que seus ossos são visíveis, sendo possível contá-los, enquanto aqueles que tomam e dividem entre si suas vestes olham e tripudiam-no. O rei Davi usa essa linguagem metafórica para descrever o desejo de seus inimigos de tirarem-lhe o manto da realeza e torná-los para si.

Jesus já esteve nesta situação? Sobre a qual reino terrestre Jesus reinou?

Salmo 22:18 - Verifico como estão meus ossos enquanto eles me observam e tripudiam. Salmo 22:17 - Posso contar todos os meus ossos. Eles me olham e ficam a mirar-me.

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Salmo 22:23[22]Tradução Cristã Tradução Judaica Texto Hebraico

Salmo 22 ʡʫʭʩʬʩʤ̋

22

Então anunciarei o teu nome aos meus irmãos; louvar-te-ei no meio da congregação(iii)

23

Então, a salvo, proclamarei Teu Nome a meus irmãos e louvarte-te-ei do seio da multidão!

ʬʕʤʕ̫˂ ˣʺ ʍˎʩʕʧʓʠʍʬ˃ ʍʮʑ̌ʤʕyʍ̋ʔɦʏʠʟʕ̟ʓʬʍʬʔʤʏʠ

ʢʫ

(iii) Hebreus 2:12 - Dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, Cantar-te-ei louvores no meio da congregação.

Perspectiva Cristã (†) Perspectiva Judaica ()

O autor da Epístola aos Hebreus “cita” este versículo em Hebreus 2:12 para ajudar a explicar por que Jesus precisou sofrer pela humanidade.

O tema é o louvor do nome de D’us por ser bom e benevolente, tema frequentemente usado pelo Rei Davi em seus salmos (por exemplo, Salmos 9:3, 54:8, 61:9, 69:31).

No mesmo salmo, ele refere-se a si mesmo como um verme:

O uso desta metáfora pelo rei Davi descrevendo o sofrimento de seu próprio povo, não é um caso único na Bíblia Hebraica. O profeta Isaías compara o povo judeu a um verme:

O amigo de Jó, Bildad, o suíta, refere-se ao homem como um verme:

A metáfora do verme se aplica a Jesus? Ele alguma vez referiu-se a si mesmo como verme?

Salmos 22:7[6] - Quanto a mim, sou um verme e não homem, opróbrio da plebe, vergonha do povo.

Isaías 41:14 – Nao tenha medo, oh verme de Jacó, nem tú oh Israel: "Eu te ajudarei” diz o Eterno, teu Redentor, o Santo de Israel.

Jó 25:6 - Quanto menos o ser humano, que é um verme, e o filho do homem, que é um larva!

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Sumário

• A perspectiva messiânica cristã do Salmo 22 é incorreta porque:○ Este é um relato histórico dos acontecimentos na vida do Rei Davi○ A mensagem "messiânica" foi artificialmente adaptada através erros de tradução

• A interpretação cristã do Salmo 22:02 [1] é incorreta porque:○ É inconsistente e até mesmo conflitante com outros princípios teológicos cristãos○ É inconsistente e até mesmo conflitante com outros relatos no Novo Testamento

• A interpretação cristã do Salmo 22:17 [16] é incorreta porque:○ Ela é baseado em um erro de tradução óbvio da palavra hebraica י ִר& ֲא) (ka’aRI) ָּכ*○ Ela ignora o contexto da relação verso ao restante do texto○ Baseia-se em uma afirmação falsa sobre a palavra י ִר& ֲא) que aparece nos DSS ָּכ*

• A interpretação cristã do Salmo 22:19 [18] é incorreta porque:○ Ela ignora o contexto em que essas palavras foram ditas pelo rei Davi○ O Novo Testamento nunca descreve Jesus faminto deixando visíveis seus ossos○ O Novo Testamento afirma que Jesus nunca governou um reino terreno

• A interpretação cristã do Salmo 22:23 [22] é incorreta porque:○ Ela ignora o fato de que o mesmo “eu-lírico" fala em todo o salmo○ Em nenhum lugar do Novo Testamento Jesus refere-se a si mesmo como sendo "um verme"

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