Salm Text Prov Prt 2

Copyright Uri Yosef, PhD, 2001-2010 for the Messiah Truth Project, Inc.

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DESMASCARANDO TEXTOS-PROVA DE SALMOS1 PARTE 2 - SALMOS 27, 31, 34, 35, 38

I. INTRODUO Este o segundo artigo de uma srie de ensaios em que a alegao missionria crist sobre "profecias messinicas" no livro de Salmos sero investigadas. O primeiro ensaio abordou seis alegadas "profecias messinicas" nos Salmos 8, 16 e 182. Este ensaio analisar oito alegaes adicionais das supostas "profecias messinicas" no Antigo Testamento cristo e seus respectivos cumprimentos" no Novo Testamento, todos tomados a partir da mesma lista de referncia anteriormente utilizada3.

II. "PROFECIAS MESSINICAS": COMPARANDO PERSPECTIVAS CRISTS E JUDAICAS

A comparao foi abordada em detalhes na Seo II no primeiro ensaio desta srie (vide nota de rodap 2) e no ser repetida neste e nos ensaios subsequentes.

II. ANLISE DAS ALEGADAS "PROFECIAS MESSINICAS" E SEUS "CUMPRIMENTOS"

As alegadas "profecias messinicas" supostamente presentes nos Salmos 27, 31, 34,

35, e 38 bem como seus respectivos relatos de seus "cumprimentos" no Novo

Testamento sero abordados nas subsees a seguir. A anlise ajudar a determinar

se essas passagens do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento se

qualificam como "profecias messinicas" bem como seus "cumprimentos",

respectivamente.

A. Salmo 27

A lista de referncia indica que o Salmo 27 contm duas "profecias messinicas" que so "cumpridas" em relatos do Novo Testamento, como mostra a Tabela III.A-1.

1 As transliteraes da terminologia hebraica para o alfabeto latino seguiro as seguintes orientaes: A terminologia transliterada ser mostrada em itlico negrito

A slaba acentuada na terminologia transliterada ser mostrada em MAISCULAS

Sons das vogais Latinas, A - E - I - O - U, sero utilizadas.

Letras hebraicas distintas que tm sons ambguos das letras latinas so transliteradas de acordo com a as seguintes regras: - A letra vocalizada ser transliterada como a vogal equivalente latina - A letra vocalizada ser transliterada como a vogal equivalente latina com um agregado sublinhado - A letra ser transliterada como "h" - A letra ser transliterada como "ch" - A letra ser transliterada como "k" - A letra ser transliterada como "q"

- Um SHVA vocalizado ( ) ser transliterado como "e" expoente seguindo a consoante - No existe "duplicao" de letras nas transliteraes para refletir o daGESH (nfase) 2 Desmascarando Textos-Prova de Salmos, Parte 1 - SALMOS 8, 16, 18 http://thejewishhome.org/counter-pt/SalmTextProvPrt1.pdf 3 Lista de referncia: Profecias Messinicas Cumpridas: Mais de 300 Profecias das Escrituras Hebraicas

Revelam Jesus como o Messias http://solascriptura-tt.org/Cristologia/ProfMessianicasCumpridas-Biblicist.htm

http://thejewishhome.org/counter-pt/SalmTextProvPrt1.pdfhttp://solascriptura-tt.org/Cristologia/ProfMessianicasCumpridas-Biblicist.htmhttp://solascriptura-tt.org/Cristologia/ProfMessianicasCumpridas-Biblicist.htm



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Tabela III.A-1 - Alegadas "profecias messinicas" e suas "realizaes"

Declarao Citaes

Profecia Cumprimento Os inimigos do Messias tropeariam e cairiam quando viessem por ele

Salmo 27:2 Joo 18:3-6

O Messias seria acusado por falsas testemunhas Salmo 27:12 Mateus 26:59-61

1. Viso geral A seguir uma descrio concisa deste salmo para ajudar a colocar seu contexto em perspectiva.

HINO DE CONFIANA: Esta a terceira vez consecutiva que o Salmo contm o prefixo de Davi sem a palavra mizmor. outra orao pessoal por ajuda e orientao, que ao mesmo tempo expressa a confiana absoluta em Dus e destemor dos inimigos. A nica ambio de Davi uma relao pessoal com Dus e este tema sublinhado vrias vezes ao longo do Salmo (versos 4-6). A composio feita em duas partes distintas. A primeira metade dedicada serenidade de quem confia em Dus, enquanto que os ltimos versos mostram preocupao de que, sem o auxlio divino, os objetivos [pessoais] no podem ser alcanados. um costume judaico este salmo ser recitado diariamente durante os meses de Elul e os Dez Dias de Penitncia, como preparao para a chegada do Ano Novo (Rosh Rashan) e do Dia da Expiao (Yom Kipur). Os inimigos (versculo 12) so metaforicamente interpretados como os sussurros do pecado dos quais a libertao requerida

4.

A inscrio identifica o rei Davi como autor deste salmo. Ele expressa seu desejo de continuar a morar na casa de Dus (cf. Sl 23:6), que o lugar onde a tranquilidade prevalece quando se procura refgio dos problemas da vida.

2. Analisando as alegadas "profecias messinicas" e seus "cumprimentos" a. Os inimigos do Messias tropeariam e cairiam quando viessem por ele

Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.A.2.a-1, com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.A.2.a-1 Salmo 27:2 e Joo 18:3-6

Profecia messinica Cumprimento Velho Testamento Cristo Novo Testamento Grego Traduo Judaica

Salmo 27:2 Joo 18:3-6 Salmo 27:2

Quando os malvados, meus adversrios e meus inimigos, se chegaram contra mim, para comerem as minhas carnes, tropearam e caram.

3. Tendo, pois, Judas recebido a coorte e oficiais dos principais sacerdotes e fariseus, veio para ali com lanternas, e archotes e armas. 4. Sabendo, pois, Jesus todas as coisas que sobre ele haviam de vir, adiantou-se, e disse-lhes: A quem buscais? 5. Responderam-lhe: A Jesus Nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou

Se malvolos me atacam e me pretendem destruir; tropeam e caem.

4 Soncino Books of the Bible The Psalms, Rev. Dr. A. Cohen, Editor, p. 78, The Soncino Press (1992)



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eu. E Judas, que o traa, estava com eles. 6. Quando, pois, lhes disse: Sou eu, recuaram, e caram por terra.

O rei Davi abre esse salmo reconhecendo que Dus ilumina seu caminho e prov sua libertao, portanto, Ele no abandona ningum. Neste versculo ele descreve como os esforos daqueles que procurraram fazer-lhe mal no tiveram sucesso, utilizando-se de uma expresso figurativa, dizendo que seus inimigos tropearam e caram. Esta expresso "tropeam e caem", utilizada por apologistas cristos combinadas com uma frase similar encontrada no Novo Testamento onde aqueles que vieram prender Jesus se retiraram aps ouvi-lo identificar-se e, literalmente, caram ao cho. Assim, foi criado o relato de "cumprimento" no Novo Testamento. Evidentemente trata-se de uma inveno absurda j que a frase foi tomada completamente fora de contexto.

Concluso: O Salmo 27:2 no uma "profecia messinica" vlida. b. O Messias seria acusado por falsas testemunhas

Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.A.2.b-1, com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.A.2.b-1 Salmo 27:12 e Mateus 26:59-61


Salmo 27:12 Mateus 26:59-61 Salmo 27:12

No me entregues vontade dos meus adversrios; pois se levantaram falsas testemunhas contra mim, e os que respiram crueldade.

59. Ora, os prncipes dos sacerdotes, e os ancios, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem dar-lhe a morte; 60. E no o achavam; apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas, no o achavam. Mas, por fim chegaram duas testemunhas falsas, 61. E disseram: Este disse: Eu posso derrubar o templo de Deus, e reedific-lo em trs dias.

No permita que prevalea contra mim o desejo dos meus adversrios, pois falsas testemunhas e os que falam o mal se levantaram contra mim.

Como se sabe, Davi era alvo e tambm vtima de muitas calnias e difamaes. Um dos mais conhecidos entre os casos era o do rei Saul. Um deles envolveu Doegue, o edomita (vide 1Samuel 22), e o outro envolveu o povo de Zife, os zifeus (vide 1Samuel 23). Ainda assim Davi sempre foi capaz de escapar ileso dessas situaes.



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Ao combinar os relatos histricos do rei Davi com a exigncia do depoimento de duas testemunhas, o autor do relato do "cumprimento" tenta criar uma "profecia" que supostamente estaria "cumprida" quando Jesus estava diante de Caifs, o sumo sacerdote antes de ser crucificado. Observe tambm o embelezamento improvisado no final da verso crist deste versculo, "E os que respiram crueldade", que no est presente no texto hebraico. Sabendo que o Novo Testamento antecede as verses crists, razovel concluir que o propsito desta frase adicional aumentar o tom de "cumprimento" no relato cristo, particularmente no que diz respeito ao que as duas testemunhas disseram sobre Jesus: "Este disse: Eu posso derrubar o templo de Deus, e reedific-lo em trs dias".

Concluso: O Salmo 27:12 no uma "profecia messinica" vlida. B. Salmo 31 A lista de referncia indica que Salmo 31 contm duas "profecias messinicas" que so "cumpridas" em relatos do Novo Testamento, como mostra a Tabela III.A-1. Tabela III.B-1 - Alegadas "profecias messinicas" e suas "realizaes"

Declarao Citaes5

Profecia Cumprimento O Messias bradaria "Nas tuas mos encomendo o meu esprito"

Salmo 31:5 Lucas 23:46

Haveriam planos para matar o Messias Salmo 31:13 Mateus 27:1


A CONFIANA DO PERSEGUIDO: O tema familiar das dificuldades do inocente o motivo deste Salmo. Como uma composio Davdica ela encontra o seu fundo no deserto de Maom (1Samuel 23:25). A declarao Davi se se apressou em fugir (ibid. 26) comparvel ao versculo 23 deste Salmo, eu disse em minha pressa. Alguns versos no entanto, no se baseiam em nenhum evento histrico. Estes foram escritos para algum que poderia encontrar-se cercado de inimigos e considerasse necessrio reafirmar sua confiana de que Dus pudesse livr-lo dessa situao. Este Salmo, como outros anteriores, termina com um agradecimento de Davi a Dus por ter aceitado suas splicas

6.

A inscrio identifica o rei David como autor deste salmo. Ele foi implacavelmente perseguido e trado vrias vezes, porm Dus em Sua infinita misericrdia, sempre o livrou de seus inimigos. Davi percebe que Dus o nico que sempre o salvou, colocando, portanto, sua certeza e toda confiana nEle.

5 Nos casos em que os nmeros diferem entre versculo da Bblia hebraica e o "Antigo Testamento"

cristo, a citao mostrar o nmero do versculo na Bblia Hebraica seguido do nmero do versculo no "Antigo Testamento" cristo entre parnteses. Exemplo: Salmo 8:3 [2]. 6 Soncino Books of the Bible The Psalms, Rev. Dr. A. Cohen, Editor, p. 88, The Soncino Press (1992)



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2. Analisando as alegadas "profecias messinicas" e seus "cumprimentos"

a. O Messias bradaria "Nas tuas mos encomendo o meu esprito" Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.B.2.a-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.B.2.a-1 Salmo 31:6[5] e Lucas 23:46


Salmo 31:5 Lucas 23:46 Salmo 31:6

Nas tuas mos entrego o meu esprito; tu me remiste, Senhor, Deus da verdade.

E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isto, expirou.

Em Tua Mo confiei meu esprito e Tu me redimiste, Eterno, Dus da verdade.

Que esprito este que o rei Davi estava se referindo? O esprito a alma, dado a humanidade por Dus:

Gnesis 2:7 - E formou o Senhor Dus o homem da partcula da terra, e soprou em suas narinas o flego de vida; e o homem se tornou alma vivente.

A alma a vida ou a conscincia dentro da humanidade e sendo ela a respirao, deixa o corpo aps a morte7.

Eclesiastes 12:7 - E o p volte terra, como o era, e o esprito volta a Dus, que o deu. [Vide Salmo 146:4 para uma descrio similar.]

No verso 6[5], o rei Davi, agradecido a Dus por Sua ajuda e por manter Suas promessas, diz que confia sua vida Ele. Este versculo no diz respeito nem descrevem os ltimos momentos da vida de Davi. Muito pelo contrrio, ele fala de confiana em Dus por continuar cuidando dele pelo resto da vida. Por outro lado, o relato de "cumprimento" narra a cena do ltimo suspiro de Jesus antes de expirar na cruz. Ao contrrio do que Davi faz neste salmo, Jesus no expressa qualquer gratido pela misericrdia de Dus em mant-lo a salvo.

Ao colocar as palavras do rei Davi na boca de um Jesus morto, o autor do Evangelho de Lucas cria srios problemas para a teologia crist.

7 QabaLAH (misticismo judaico) ensina que a essncia da alma possui cinco manifestaes (listados

abaixo em crescente nvel de "espiritualidade"):

NEfesh (criatura, alma) - o primeiro e menor nvel da alma; associada a vitalidade fsica. RUah (esprito) - o segundo nvel da alma; associado a vitalidade emocional. neshaMAH (alma, flego) - (o "sopro de vida" que Dus soprou no primeiro homem) o terceiro nvel de alma; associada a a vitalidade de inteligncia.

haYAH (ser vivo) - o segundo maior nvel da alma; associado a conscincia de Dus, como continuamente criando o mundo.

yehiDAH (Individualidade) - o mais alto nvel da alma; que se pode alcanar uma unio completa com Dus, um estado que s ir se manifestar na Era Messinica.



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Por que Jesus precisaria se preocupar com o que iria acontecer com ele aps a morte, se ele era parte da divindade? Para o rei Davi, um mortal, tal declarao seria natural, e poderiamos dizer que seria mesmo natural a Jesus durante sua vida quando rezava como todo mundo. Mas, no caso de Jesus que, de acordo com a teologia crist parte da divindade e, portanto tudo sabe; que sentido teria em rezar para o que aconteceria a ele aps a morte? Ele no sabia o que iria acontecer? Ele achava que talvez, no retornaria a ser "100% divino aps ter uma natureza "100% humana"? E se ele era parte da divindade, e seu esprito era divino, a quem ele entregaria seu esprito? Surge, alm disso, outro problema para a teologia crist; em um verso no escolhido pelos cristos como tendo relao a Jesus, quando o rei Davi diz:

Salmo 31:1[10] Pois minha vida est cheia de aflio, e em lamentos meus anos;

devido minha iniquidade, se debilitaram minhas foras, fraquejaram meus ossos.

O sofrimento muitas vezes a consequncia do pecado, e neste caso o rei Davi reconhece sua iniqidade. Isto consequentemente deveria tambm se aplicar a Jesus, admitindo-se que ele era um pecador como todos os demais mortais. Finalmente, dado o fato de que os autores dos Quatro Evangelhos no concordam quais foram as ltimas palavras que Jesus bradou na cruz8, no estranho que Lucas 23:46 tenha sido selecionado como relato de "cumprimento"? Qual a base para o relato no Evangelho de Lucas ser escolhido de entre os quatro como o correto? Concluso: O Salmo 31:6[5] no uma "profecia messinica" vlida. b. Haveriam planos para matar o Messias

Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.B.2.b-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.B.2.b-1 Salmo 31:14[13] e Mateus 27:1


Salmo 31:13 Mateus 27:1 Salmo 31:14

Pois ouvi a murmurao de muitos, temor havia ao redor; enquanto juntamente consultavam contra mim, intentaram tirar-me a vida.

E, chegando a manh, todos os prncipes dos sacerdotes, e os ancios do povo, formavam juntamente conselho contra Jesus, para o matarem;

Pois de muitos escutei difamaes, intrigas de todos os lados, quando se renem contra mim, tramando tirar minha alma.

8 Nos outros trs relatos dos Evangelhos, as ltimas palavras de Jesus enquanto estava morrendo na

cruz so: Mateus 27:46 - E, perto da hora nona, exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lem

sabactni, isto , Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Marcos 15:34 - E, hora nona, Jesus exclamou com grande voz, dizendo: Elo, Elo, lam sabactni? que, traduzido, : Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Joo 19:30 - E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado. E, inclinando a cabea,

entregou o esprito.



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Inmeros compls feitos contra vrios indivduos, incluindo o rei Davi, esto presentes

em toda a Bblia Hebraica, mas nenhum destes envolvem o (maSHI'ah), o Messias. O relato de "cumprimento" argumenta que tal conspirao contra Jesus foi planejada pelos lderes judeus. Considerando os requisitos especificados na Bblia Hebraica,

qualquer indivduo que alegue ele mesmo ou outros declararem ser o (Messias), e que morreu antes de completar os "afazeres messinicos" seria considerado um falso messias. Portanto, um compl de sucesso que matasse Jesus o desqualifica como o Messias.

Concluso: O Salmo 31:14[13] no uma "profecia messinica" vlida.

C. Salmo 34 A lista de referncia indica que Salmo 34 contm uma "profecia messinica que foi "cumprida" em relatos do Novo Testamento, como mostra a Tabela III.A-1. Tabela III.C-1 - Alegadas "profecias messinicas" e suas "realizaes"

Declarao Citaes

Profecia Cumprimento

Nenhum dos ossos do Messias seria quebrado Salmo 34:20 Joo 19:32-33


HINO DE LOUVOR: Um salmo em acrstico similar ao 25 na omisso de um versculo comeando com vav e a adio, no final de um verso com uma pe inicial. O ttulo relaciona o Salmo a um incidente comparvel com o narrado em 1Samuel 21:11 em diante, onde, naquele episdio, o nome do rei era Aquis, no como o mostrado neste verso, Abimeleque. As diferenas de nomes podem ser facilmente entendidas da mesma forma que Abimeleque era um nome de uma dinastia ou um ttulo real, como "Agague" entre os Amalequitas ou 'Fara' no Egito (Rashi). Alternativamente, ele poderia ter tido dois nomes diferentes (Ibn Ezra). De acordo com o Midrash (Shocher Tov) Davi, depois de ter escapado das mos de Saul, buscou refgio entre os filisteus que, por sua vez, procuraram vingar o sangue de Golias que fora morto. Davi rezou a Dus para que parecesse um louco e, por conta disso, Aquis, convencido de que este no era Davi, poupou-lhe a vida deixando-o vivo em vez disso. Em gratido a Dus, Davi comps o Salmo. Ao tornar conhecida sua experincia pessoal, ele tambm mostra o caminho para a salvao. Dois temas so salientados aqui; a busca por Dus (versculos 5 e 11) e a libertao dos problemas (versculos 5, 18 e 20). O ltimo verso, o qual est includo no acrstico, pode ter sido adicionado de modo que o Salmo terminasse com uma nota de encorajamento aos fiis

9.

A inscrio identifica o rei Davi como o autor deste salmo, que um hino formado pelas letras do alfabeto hebraico (um acrstico formado pela primeira letra de cada verso). Infelizmente, a beleza deste acrstico se perde na traduo.

9 Soncino Books of the Bible The Psalms, Rev. Dr. A. Cohen, Editor, p. 99, The Soncino Press (1992)



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2. Analisando as alegadas "profecias messinicas" e seus "cumprimentos" a. Nenhum dos ossos do Messias seria quebrado Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.B.2.a-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.C.2.a-1 Salmo 34:21[20] e Joo 19:32-33


Salmo 34:20 Joo 19:32-33 Salmo 34:20

Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra.

32. Foram, pois, os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; 33. Mas, vindo a Jesus, e vendo-o j morto, no lhe quebraram as pernas.

Preserva todo o seus ossos, nem sequer um deles quebrado.

O versculo 21[20] uma declarao geral sobre os justos e no se refere a nenhuma pessoa em particular. Isto evidente a partir da leitura do verso anterior:

Salmo 34 20[19] - Numerosas so as aflies do justo, mas o Senhor o livra de todas elas.

Em outras palavras, o assunto no verso 21 [20] o justo de forma geral. O versculo fala dos servos de Dus que sofrero e at mesmo sero golpeados, mas sero resgatados e no sero derrotados. luz do contexto do versculo 21 [20], o relato de "cumprimento" uma escolha um pouco estranha para esta suposta "profecia messinica". Embora a libertao seja prometida no Salmo 34, teria Jesus sido "liberto" ainda que seus ossos no tivessem sido quebrados? No, os soldados romanos o crucificaram. De acordo com teologia crist, a morte de Jesus era um evento esperado e a libertao de sua aflio no ocorreu como planejado. Concluso: O Salmo 34:21[20] no uma "profecia messinica" vlida. D. Salmo 35 A lista de referncia indica que Salmo 35 contm duas "profecias messinicas" que so "cumpridas" em relatos do Novo Testamento, como mostra a Tabela III.D-1. Tabela III.D-1 - Alegadas "profecias messinicas" e suas "realizaes"

Declarao Citaes

Profecia Cumprimento O Messias seria acusado por falsas testemunhas Salmo 35:11 Marcos 14:55-59

O Messias seria odiado por muitos sem motivo Salmo 35:19 Joo 18:19-23



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PRECE SOB PERSEGUIO: Este Salmo deve ser comparado com [os Salmos] 7 e 22. um grito de socorro de Davi quando este estava sendo perseguido por Saul (Kimchi), ou enquanto fugia de seu filho Absalo (Sforno). Dois assuntos de sua angstia so esclarecidos. Que ele est sendo culpado por crimes que nunca havia cometido (versculos 7 e 11) e sua lamentao pelo fato de que o bem feito est sendo pago com maldade (versculo 12)

10.

A inscrio identifica o rei David como o autor deste salmo. Este, mais uma vez, uma salmo em que o rei David apela a Dus por ajuda contra aqueles que o estavam perseguindo.

2. Analisando as alegadas "profecias messinicas" e seus "cumprimentos"

a. O Messias seria acusado por falsas testemunhas Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.D.2.a-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

Tabela III.D.2.a-1 Salmo 35:11 e Marcos 14:55-59


Salmo 35:11 Marcos 14:55-59 Salmo 35:11

Falsas testemunhas se levantaram; depuseram contra mim coisas que eu no sabia.

55. E os principais dos sacerdotes e todo o conclio buscavam algum testemunho contra Jesus, para o matar, e no o achavam. 56. Porque muitos testificavam falsamente contra ele, mas os testemunhos no eram coerentes. 57. E, levantando-se alguns, testificaram falsamente contra ele, dizendo: 58. Ns ouvimos-lhe dizer: Eu derrubarei este templo, construdo por mos de homens, e em trs dias edificarei outro, no feito por mos de homens. 59. E nem assim o seu testemunho era coerente.

Testemunhas falsas indagaram sobre coisas que eu no sabia.

10

Soncino Books of the Bible The Psalms, Rev. Dr. A. Cohen, Editor, p. 103, The Soncino Press (1992)



10

Como j foi observado no Salmo 27:12, o rei Davi era alvo e vtima de perseguies e

calnias. Nestes versos ele demonstra que, usando falsas testemunhas, certas

pessoas falsamente alegaram que ele lhes devia muitos bens.

O relato de "cumprimento" tenta fazer que o mesmo coincida com o depoimento de

testemunhas falsas contra Jesus perante o Sindrio com o relato do rei Davi e de suas

falsas testemunhas. No entanto, os contextos desta alegada "profecia messinica" e

seu respectivo "cumprimento" no esto relacionados.

Concluso: O Salmo 35:11 no uma "profecia messinica" vlida.

b. O Messias seria odiado por muitos sem motivo Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.D.2.b-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque. Tabela III.D.2.b-1 Salmo 35:19 e Joo 18:19-23

Profecia messinica Cumprimento

Velho Testamento Cristo Novo Testamento Grego Traduo Judaica Salmo 35:19 Joo 18:19-23 Salmo 35:19

No se alegrem os meus inimigos de mim sem razo, nem acenem com os olhos aqueles que me odeiam sem causa.

19. E o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discpulos e da sua doutrina. 20. Jesus lhe respondeu: Eu falei abertamente ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os judeus sempre se ajuntam, e nada disse em oculto. 21. Para que me perguntas a mim? Pergunta aos que ouviram o que que lhes ensinei; eis que eles sabem o que eu lhes tenho dito. 22. E, tendo dito isto, um dos servidores que ali estavam, deu uma bofetada em Jesus, dizendo: Assim respondes ao sumo sacerdote? 23. Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, d testemunho do mal; e, se bem, por que me feres?

Que sobre mim no se rejubilem triunfantes meus inimigos gratuitos, e que no pisquem os olhos em zombaria, os que sem causa me odeiam.

O rei Davi neste verso roga a Dus para que no consinta que seus inimigos fiquem sem uma justa causa para a inimizade, e aqueles que inventam mentiras sobre ele, no obtenham qualquer ganho, prazer ou alegria por suas aes. O relato de "cumprimento", tambm neste caso, tenta relacionar a situao vivida pelo rei Davi com a cena de Jesus diante do Sindrio sendo questionado pelo sumo sacerdote e atingido por um dos oficiais quando parecia responder de forma evasiva



11

s perguntas. Nenhuma cena similar ou imagem metafrica descrita na Bblia Hebraica em relao ao Messias.

Concluso: O Salmo 35:19 no uma "profecia messinica" vlida. E. Salmo 38 A lista de referncia indica que Salmo 38 contm uma "profecia messinica" que foi "cumprida" em relatos do Novo Testamento, como mostra a Tabela III.E-1. Tabela III.E-1 - Alegadas "profecias messinicas" e suas "realizaes"

Declarao Citaes

Profecia Cumprimento O Messias emudeceria diante de seus acusadores

Salmo 38:13-14 Mateus 26:62-63


PRECE DO PENITENTE: A analogia com o Salmo 6 ser aparente ao leitor. O orador est aflito pela dor e sua condio fsica faz com que ele reflita em seu corao. Ele reconhece que seus sofrimentos so efeitos do pecado. Ele, portanto, oferece sua orao com um esprito profundamente arrependido. Davi sabia muito bem das atribulaes emocionais e fsicas que aqueles que lutam pela perfeio podem sofrer. Rashi e outros interpretam o Salmo como uma referncia a nao (Israel), embora exista um forte tom pessoal marcado em todo o salmo

11.

A inscrio identifica o rei David como o autor deste salmo. Ele recorda o leitor que a punio para o pecado pode manifestar-se com o sofrimento, at mesmo nas mos dos prprios amigos e que Dus o nico que pode dar salvao para o pecador arrependido.

2. Analisando as alegadas "profecias messinicas" e seus "cumprimentos" a. O Messias emudeceria diante de seus acusadores Os textos relevantes do "Antigo Testamento" cristo e do Novo Testamento, bem como as tradues judaicas correspondentes para fins de referncia, sero apresentadas na Tabela III.E.2.a-1 com as respectivas partes relevantes das passagens mostradas em destaque.

11

Soncino Books of the Bible The Psalms, Rev. Dr. A. Cohen, Editor, p. 117, The Soncino Press (1992)



12

Tabela III.E.2.a-1 Salmo 38:14:15[13-14] e Mateus 26:62-63

Profecia messinica Cumprimento

Velho Testamento Cristo Novo Testamento Grego Traduo Judaica Salmo 38:13-14 Mateus 26:62-63 Salmo 38:14-15

13. Mas eu, como surdo, no ouvia, e era como mudo, que no abre a boca. 14. Assim eu sou como homem que no ouve, e em cuja boca no h reprovao.

62. E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: No respondes coisa alguma ao que estes depem contra ti? 63. Jesus, porm, guardava silncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus.

14. E eu, como um surdo nada escuto, e como um mudo nada falo. 15. Comporto-me como um homem que no ouve e em cuja boca no h argumentos.

O rei Davi descreve como no respondeu seus inimigos nem atentou para acusaes levantadas contra ele. O relato de "cumprimento" tenta conectar o silncio do rei Davi s acusaes feitas por seus acusadores com o silncio de Jesus perante o Sindrio, onde ele foi acusado de blasfmia. Evidentemente, as circunstncias dessas duas situaes no so anlogas. E o mais importante, o criador desta alegada "profecia messinica" e o seu relato de "cumprimento" no leu todo o salmo ou decidiu ignorar vrias declaraes importantes feitas por Davi na mesma ocasio:

Salmo 38:4-5,19[3-4,18] - No h em mim qualquer parte s devido Tua indignao, nem h paz nos meus ossos por causa de meu pecado. Pois minhas iniquidades ultrapassaram meus limites, como uma carga pesada sobre mim. (19) Pois confesso minha iniquidade e preocupado estou com meus pecados.

Em outras palavras, ao atribuir parte deste salmo a Jesus, todo o salmo deveria ser aplicado a ele j que h apenas um eu-lrico neste salmo. Isto significa que, assim como o rei Davi admite ser um pecador, assume-se que Jesus deveria ser um pecador tambm!

Concluso: O Salmo 38:14-15[13-14] no uma "profecia messinica" vlida. IV. SUMRIO Neste segundo de uma srie de vrios ensaios sobre os chamados "textos-prova" no livro de Salmos, oito textos dos Salmos 27, 31, 34, 35 e 38, alegadas "profecias messinicas" crists, juntamente com seus respectivos relatos de "cumprimentos" no Novo Testamento, foram analisados. A anlise foi dirigida ao contedo abordado, ao contexto, e os textos correspondentes, a fim de avaliar a validade destas alegaes. Os resultados da anlise esto resumidos na Tabela IV-1. Os resultados cumulativos para todas as profecias messinicas" e seus respectiovs relatoos de "cumprimento" examinadas at o momento estaro resumidos na Tabela IV-1. [Nota: Os resultados dos ensaios anteriores sero mostrados em tons mais escuros, e os resultados atuais em destaque diferenciado].



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Tabela IV-1 - Alegadas "profecias messinicas" nos Salmos 8, 16, 18, 27, 31, 34, 35 e 38;

e suas "realizaes.

Declarao Citaes

Vlido? Profecia Cumprimento Crianas dariam louvor ao Messias Salmo 8:3 [2] Mateus 21:15-16 NO

Ao Messias seria dado autoridade sobre todas as coisas

Salmo 8:6 Mateus 28:18 NO

O Messias seria ressuscitado Salmo 16:8-10a Mateus 28:6]. NO

O Corpo do Messias no seria exposto corrupo

Salmo 16:8-10b Atos 13:35-37 NO

O Messias seria exaltado presena de Deus

Salmo 16:11 Atos 2:25-33 NO

O Messias viria para todos os povos Salmo 18:50[49] Efsios 3:4-6 NO

Os inimigos do Messias tropeariam e cairiam quando viessem por ele

Salmo 27:2 Joo 18:3-6 NO

O Messias seria acusado por falsas testemunhas

Salmo 27:12 Mateus 26:59-61 NO

O Messias bradaria "Nas tuas mos encomendo o meu esprito"

Salmo 31:5 Lucas 23:46 NO

Nenhum dos ossos do Messias seria quebrado

Salmo 34:21[20] Joo 19:32-33 NO

Haveriam planos para matar o Messias Salmo 31:14[13] Mateus 27:1 NO

O Messias seria acusado por falsas testemunhas

Salmo 35:11 Marcos 14:55-59 NO

O Messias seria odiado por muitos sem motivo

Salmo 35:19 Joo 18:19-23 NO

O Messias emudeceria diante de seus acusadores

Salmo 38:14-15 [13-14] Mateus 26:62-63 NO

medida que os exemplos de alegadas "profecias messinicas" crists e seus

respectivos "cumprimentos" esto aumentando, dois padres ficam evidentes:

Primeiro: estes textos no so "profecias messinicas vlidas. Segundo: seu foco

Jesus, a figura central na perspectiva messinica crist e no nas condies que

prevalecem no mundo devido a suas realizaes.

Salm Text Prov Prt 2

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