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     El fenómeno religioso La religión como actitud específica del hombre

    Por:

    Juan de Sahagún Lucas

    en Rev. Pensamiento v.36 (1980) 187-10.

    !enera"#en$e "os %eno#en&"ogos de%'nen "a re"'g'&n co#o una ac$'$ud o %eneno

    esec%'ca#en$e hu#ano *ue co#or$a en e" ho#+re una conduc$a esec'a" *ue "o cua"'%'ca

    co#o ho#+re ,re"'g'oso o ,re"'gado. nduda+"e#en$e/ es$e co#or$a#'en$o o os$ura en

    e" #undo -: ,#odo de asu#'r "a e's$enc'a deno$a e" convenc'#'en$o de deendenc'a

    resec$o de un ser cons'derado suer'or en $odos "os &rdenes on$o"&g'co/ a'o"&g'co/

     ersona"/ en cu2o en$ron*ue e 'n$egrac'&n e" ho#+re sa+e *ue cons's$e su "ena

    rea"'ac'&n/ es dec'r/ su sa"vac'&n.

     4' *ue dec'r $'ene *ue nos encon$ra#os an$e un %eneno su#a#en$e co#"e5o. Susra#'%'cac'ones e '#"'cac'ones con""evan $oda una ser'e de #an'%es$ac'ones d'versas *ue

     5a"onan "a h's$or'a de" ho#+re/ "as cua"es so"a#en$e nos 'n$eresan a*u en "a #ed'da en *ue

    reve"an una ac$'$ud esec%'ca en e" su5e$o hu#ano/ cu2o secre$o re$ende#os ca$ar 2 des-

    cr'+'r. a#oco ode#os o"v'dar *ue d'chas #an'%es$ac'ones/ a" ser con$ro"adas 2

    eresadas nor#a"#en$e en una "'$era$ura $eo"&g'ca de$er#'nada/ han con$r'+u'do con

    %recuenc'a a #od'%'car arc'a"#en$e e" genu'no co#or$a#'en$o re"'g'oso de" ho#+re *ue

    se aco#oda na$ura"#en$e a "os e'genc'as de "os #&du"os cu"$ura"es *ue "e son ro'os.

    ""o no *u'ere dec'r *ue no resondan genu'na#en$e a" sen$'do or e" *ue se carac$er'a "o

    re"'g'oso. La d'%'cu"$ad es$r'+a en de$er#'nar "a 'n$enc'ona"'dad esec%'ca *ue se ocu"$a

    $ras esos s'gnos 2 eres'ones carac$ers$'cos de "a ac$'$ud *ue ""a#a#os re"'g'osa. S' no

    "ogra#os ca$ar es$a 'n$enc'&n ecu"'ar/ e" hecho re"'g'oso co#o $a" *ueda en enu#+ra.e ah "a '#or$anc'a ca'$a" de "os s'gnos co#o vehcu"os 2 #ed'ac'ones de "a

    'n$enc'ona"'dad de" su5e$o re"'g'oso 1.

    ;on es$e ro&s'$o nos acerca#os en r'#er "ugar a $$o 2 !. ?an der Leeu@/ 2 con "a $eora de J.

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     La religión como actitud específica del hombre

    ea#en de es$as #an'%es$ac'ones o h'ero%anas er#'$e a "'ade ca$ar e" #eo""o de "a

    re"'g'&n. Por es$a ra&n no encon$ra#os n'nguna de%'n'c'&n ar'ors$'ca de" hecho re"'g'oso

    en sus escr'$os/ s'no #eras descr'c'ones *ue/ aun*ue corresonden a hechos 2

    #oda"'dades *ue re"egan eres'ones de s'$uac'ones h's$&r'cas de$er#'nadas/ goan/ s'n

    e#+argoE de verdadera un'versa"'dad or*ue eresan "o nuc"ear 2 %or#a" de" %enenoF.

    Pero an$es de segu'r ade"an$e/ conv'ene adver$'r *ue "a o+ra de

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     La religión como actitud específica del hombre

    co'nc'denc'a en un so"o o+5e$o reresen$a una ru$ura de n've" e" orden de" ser

     er%ec$a#en$e ca$a+"e/ 'nc"uso or e" ho#+re r'#'$'vo 9. n eres'&n de P. '""'ch/

    $oda rea"'dad san$a es una rea"'dad e$D$'ca/ en e" sen$'do de *ue osee una $rascendenc'a

    'n$erna *ue va #Ds a""D de su carDc$er %or#a" 2 de su ser dado co#o o+5e$o de cu"$ura 10.

      A*u rad'ca rec'sa#en$e "a d's$'nc'&n en$re o+5e$os sagrados 2 o+5e$os ro%anos.

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     La religión como actitud específica del hombre

     ura#en$e '"usor'o. s$a es "a ra&n or "a *ue e" esac'o sagrado reresen$a/ so+re $odo/

     ara e" ho#+re r'#'$'vo/ e" desve"a#'en$o de "o rea" 2 "a ven'da de" #undo a "a e's$enc'a.

    n es$a c"ase de "ugar e" ho#+re se encuen$ra a sa"vo de cua"*u'er even$ua"'dad/ or*ue

    asegura "a co#un'cac'&n con "os d'oses *ue $'enen a +'en con%er'r"e esa so"'de rea" *ue

    neces'$a. Iodo ho#+re re"'g'oso aBade

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     La religión como actitud específica del hombre

    una rea"'dad desconoc'da/ a+so"u$a#en$e 'nacces'+"e 2 o#n'o$en$e. >$$o des'gna es$a

    rea"'dad con e" $=r#'no de ma$estad tremenda! eresando con una so"a ca$egora dos

    n've"es on$o"&g'cos d'%eren$es/ ero re"ac'onados en$re s. Por un "ado/ "a 'ncons's$enc'a de"

    ho#+re en s #'s#oE or o$ro/ "a rea"'dad ún'ca 2 $o$a" de" ser $rascenden$e. n

    co#arac'&n con "a so+rea+undanc'a de oder de "o tremendo *ue ! or "o #'s#o se$rans%or#a en "en'$ud de esenc'a/ de ser 2 de sen$'do/ e" ser hu#ano eer'#en$a su

    rad'ca" %'n'$ud co#o de ser 2 de sen$'do/ e" ser hu#ano eer'#en$a su rad'ca" %'n'$ud co#o

    carenc'a de va"or 2 de d'gn'dad/ co#o es$ado de erd'c'&n 8.

    s$e sen$'#'en$o se $raduc'rD desu=s en deseo de co#un'&n 2 aca$a#'en$o/ dando "ugar 

    as a "a ac$'$ud re"'g'osa o ,re"'g'&n *ue/ en o'n'&n de $$o a" conce$o de %isterio con e" %'n de

     rec'sar #Ds e" con$en'do de "o numinoso. A#+os cons$'$u2en dos asec$os de" nu#en

    c"ara#en$e d'%erenc'ados/ ero co#"e#en$ar'os desde e" un$o de v's$a cognosc'$'vo. As

    co#o "o tremendo roduce $e#+"or 2 es$re#ec'#'en$o/ e" misterio causa ad#'rac'&n 2

    aso#+ro/ or*ue se aarece co#o "o $o$a"#en$e o$ro/ "o *ue re+asa e" crcu"o de "a

    co#rens'&n rac'ona" 2/ or "o #'s#o/ es 'rreduc$'+"e a nada de "o conoc'do e 'neresa+"e

    en conce$os 2 en a"a+ras. s$a he$erogene'dad/ *ue no es n'h'"'dad &n$'ca/ s'no

    'rreresen$a+'"'dad ca$egor'a"/ co"#a a" Dn'#o de un aso#+ro 'n$erno *ue engendra

     arad&g'ca#en$e sen$'#'en$os 'rres's$'+"es de a$racc'&n 2 de rechao 31. A*u rad'ca

     rec'sa#en$e e" $ercer asec$o as'gnado or R. >$$o a "o nu#'noso/ "o fascinante.

     &ascinante. " #'s$er'o no se reduce a "o 'nco#ara+"e 2 #arav'""oso. s/ so+re $odo/ "o

    ad#'ra+"eE or eso a" e%ec$o de" numem *ue con$ur+a/ se aBade o$ro nuevo *ue arre+a$a 2

    hech'a has$a ""egar a" =$as's 3. An$e es$e nuevo asec$o e" su5e$o e#rende $odo un roceso de acerca#'en$o 2 de aro'ac'&n *ue cu"#'na en de5arse oseer co#"e$a#en$e

     or ="/ en ,es$ar en e" esr'$u. a" es/ ara >$$o/ e" d's$'n$'vo esec%'co de "a v'da

    re"'g'osa/ cu2a #e$a se encuen$ra en "a en$era +ea$'$ud o sa"vac'&n 'n$egra"/ *ue con$ras$a

    c"ara#en$e con "a %e"'c'dad na$ura" 'nco#"e$a 2 e%#era 33. n es$o se ao2a >$$o ara

    a%'r#ar "a suer'or'dad de "a d'v'n'dad no s&"o en e" orden cognosc'$'vo/ s'no or*ue

    reresen$a or s #'s#a una en$'dad "ena de con$en'do on$o"&g'co 3F. s e" +'en *ue se

    '#one a" ho#+re co#o sure#o va"or/ caa de sacar"o de" D#+'$o de sus deseos/ or*ue

    su oses'&n "e roorc'ona un +'enes$ar suer'or a" de "os +'enes de es$e #undo. La

     ar$'c'ac'&n en =" '#"'ca desrend'#'en$o de "o $erreno 2 aer$ura 2 generos'dad ara

    con o$ro orden de cosas en$era#en$e suer'or.

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     La religión como actitud específica del hombre

    as co#o e" $=r#'no ad 'uem de "a re"ac'&n or "a *ue se es$a+"ece "a re"'g'&n 36.

     B. La actitud religiosa como modo específico de estar en el mundo

    Aca+a#os de ver e" '#ac$o s'co"&g'co roduc'do or "o sagrado en e" ho#+re. s$e'#ac$o rovoca un co#or$a#'en$o ecu"'ar/ no s&"o a n've" =$'co/ s'no r'nc'a"#en$e en

    e" #odo de 'n$erre$ar "a rea"'dad 2 de re"ac'onarse con e""a. s$a ac$'$ud rov'ene de"

    conoc'#'en$o *ue $'ene e" ho#+re de "os e"e#en$os carac$ers$'cos de "o sagrado/ a cu2a

    "u "e es dado va"orar "a rea"'dad c'rcundan$e 2 descu+r'r e" sen$'do de su ro'a e's$enc'a.

    e es$a #anera surgen una an$roo"oga 2 una co#o v's'&n en$era#en$e nuevas 37/

     ues$o *ue e" hecho re"'g'oso se cons$'$u2e or "a re%erenc'a de" ho#+re a una rea"'dad

    #e$a-e#r'ca con caac'dad su%'c'en$e ara o"ar'ar 2 or'en$ar $oda su e's$enc'a. Ahora

     +'en/ "a resenc'a de un #ode"o sura-$erreno/ arehend'do en "as h'ero%anas/ %'5a "a

    a$enc'&n de" su5e$o en una nueva #e$a de ser 2 de conduc$a/ 2a *ue e" ho#+re s&"o se

    reconoce co#o verdadero en "a #ed'da en *ue '#'$a e" arad'g#a d'v'no 2 as'ra a ser

    distinto 2 a cuen$o encuen$ra en e" "ano de "a eer'enc'a #undana 38. n es$e sen$'do

    co#en$a

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    desacra"'ac'&n en e" *ue ha 'do desaarec'endo $oda s'gn'%'cac'&n $rashu#ana FG. e ah

    "a '#os'+'"'dad de encon$rar un su5e$o 'rre"'g'oso en es$ado uro/ ues$o *ue "os sn$o#as

    *ue aco#aBan a" ho#+re #oderno de#ues$ran *ue ers's$e en ="/ cada ve #Ds a%'anada/

    "a $endenc'a hac'a un algo *ue "o ro2ec$a #Ds a""D de su durac'&n h's$&r'ca ersona"

    'ns$a"Dndo"o en un g=nero de v'da donde se cu#"en $odos sus deseos %unda#en$a"es.  an$o en "as eres'ones "'$erar'as 2 ar$s$'cas (c'ne/ ar$es "Ds$'cas/ e$c.) co#o en "a

    "ucha soc'a" 2 o"$'ca 4 ;> 4;H4R>

    Juan

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     La religión como actitud específica del hombre

    su5e$o/ desose2=ndose de $oda re$ens'&n de oder/ reconoce en e" ser suer'or su ro'o

    cen$ro 2 "a ra&n de su e's$enc'a. La suer'or'dad de" #'s$er'o/ a" hacerse resen$e a "a

    conc'enc'a hu#ana/ "a hace consc'en$e de su ro'a 'nd'genc'a 2 "a '#u"sa a v'v'rse en

    deendenc'a a+so"u$a. Por eso uede dec'r J.

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    *ue hace de su $=r#'no un enfrente de" su5e$o/ enfrente *ue/ or '#"'car una suerac'&n

    cons$an$e or ar$e de" ho#+re/ con""eva s'e#re una resec$'v'dad ,'no+5e$'va+"e en "a

    *ue uede ser 'n$egrada "a rea"'dad $rascenden$e #erced a "a ecu"'ar %or#a de aer$ura de

    "a resenc'a 'n$ersu+5e$'va 6G. Ouedan as sa"vaguardados no s&"o e" carDc$er ersona" de

    "a rea"'dad d'v'na/ s'no $a#+'=n su asec$o #'s$er'oso 2 su d'#ens'&n $rascenden$e. ,Lare"ac'&n ersona" v'v'da 2 reconoc'da con$'núa J.

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    n$end'da de es$a #anera "a ac$'$ud re"'g'osa/ no resu"$a d'%c'" enu#erar sus e"e#en$os

    carac$ers$'cos %unda#en$a"es. odos e""os v'enen '#ues$os or "a %or#a ecu"'ar de es$ar

    en e" #undo/ según "a cua" 'os (A+so"u$o) aarece co#o e" $o$a"#en$e o$ro evocado or "a

    re"a$'v'dad de nues$ra e's$enc'a/ 2 se reducen a $res '#resc'nd'+"es: *ios! en ca"'dad de

    ser suer'or 2 e$raBo/ e" hombre! $a" co#o se da en e" e5erc'c'o ac$ua" de su e's$enc'a/ 2un eslabón (e"e#en$o re"ac'ona") en$re a#+os *ue cons$'$u2e e" #ed'o o ca#'no or e" *ue

    e" ser hu#ano a"cana su rea"'ac'&n $o$a" 70. s$os e"e#en$os de$er#'nan/ a su ve/ "os

    s'gu'en$es carac$eres $'cos de" ac$o re"'g'oso.

    1. ;arDc$er d'nD#'co

    La ac$'$ud re"'g'osa co#or$a una $area *ue co#ro#e$e a "a ersona en$era con v's$as a su

    desarro""o 'n$egra". A*u rad'ca su %unc'&n sa"v%'ca/ ues$o *ue es$e desarro""o/ a +ase de

    una de$er#'nada conduc$a =$'ca/ aun$a a "a "ena rea"'ac'&n or 'n$egrac'&n o

    'ncororac'&n a "a v'da de" A+so"u$o.

    . ;arDc$er e#oc'ona"

    s$e asec$o resonde a una d'#ens'&n esenc'a" de" ser hu#ano/ "a a%ec$'v'dad. Se da en

    $odas "as re"'g'ones 2 rev's$e dos %or#as d'%eren$es: una nega$'va/ +a5o e" asec$o de $e#or/

    co#o "o de%'n'& R. >$$o/ 2 o$ra os'$'va/ eresada en e" a#or 2 con%'ana/ co#o sos$'ene

    Sch"e'er#acher.

    3. ;arDc$er #s$'co

    La ac$'$ud re"'g'osa no es un e'%eneno de "a v'da hu#ana o una sueres$ruc$ura de+'da

    a c'rcuns$anc'as esec'a"es or "as *ue ha $en'do *ue asar "a u#an'dad. ;onc'erne a"ho#+re en "a d'#ens'&n #Ds ro%unda de su ser/ en cuan$o *ue se eer'#en$a a s #'s#o

    co#o siendo en o$ro/ perteneciendo a o$ro 2 viviendo en %unc'&n de o$ro. Los grandes

    re"'g'osos de "a u#an'dad son "os #s$'cos/ "os cua"es v'ven "a resenc'a de" >$ro en su

     ro'a conc'enc'a 2 se s'en$en %'e"es co"a+oradores de es$a resenc'a *ue "os 'nvade/ co#o

    ha escr'$o . Cergson 71.

    F. " carDc$er doc$r'na"

    " hecho re"'g'oso no se reduce a" #ero '#u"so sen$'#en$a"/ co#o *uera Sch"e'er#acher.

    s un ac$o "úc'do *ue $'ene su +ase en "a 'n$e"'genc'a 2 se resen$a co#o resu"$ado de una

    '"u#'nac'&n/ de #odo *ue "a %e (creenc'a) aarece co#o e"e#en$o esenc'a" de" #'s#o 2

     roorc'ona "a verdad *ue e" ho#+re neces'$a ara o+$ener "a "en'$ud de su ser. s$a es "a

     +ase de "o dog#D$'co de "as re"'g'ones/ de sus reve"ac'ones 2 de sus $rad'c'ones. Por eso/

    asegura A. Crunner/ $oda verdadera re"'g'&n es$D +asada en $rad'c'&n 7/ de #odo *ue no

    se uede ha+"ar de e""a s'n #enc'onar "a creenc'a/ co#o a%'r#a P. Sche+es$a 73.

    n$erre$ando es$e asec$o R. Pan'Mer sos$'ene *ue "a re"'g'&n no de+e ser cons'derada

    co#o escue"a %'"os&%'ca/ or #Ds *ue en e""a se encuen$re un con5un$o de verdades

    %unda#en$a"es *ue con$'enen e" #ensa5e de "'+erac'&n 2 sa"vac'&n de" ho#+re 7F.

    G. ;arDc$er co"ec$'vo-ec"es'a"

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    Pues$o *ue "a cond'c'&n re"'g'osa conc'erne a "a ersona en$era/ necesar'a#en$e $'ene *ue

    es$ar reves$'da de una d'#ens'&n o carDc$er co#un'$ar'o. Por*ue e" ho#+re es un ser soc'a"

     or esenc'a/ es or "o *ue su re"'g'os'dad se 'nscr'+e en un #arco soc'a". n e" e5erc'c'o de

    su e's$enc'a e" ho#+re es$D v'ncu"ado on$o"&g'ca#en$e a sus se#e5an$es/ de suer$e *ue "aconsecuc'&n de su %'n ersona" deende en gran ar$e de "os de#Ds. n consecuenc'a/ "a

    rea"'ac'&n "ena 2 "a sa"vac'&n no son asun$o #era#en$e r'vado e 'nd'v'dua"/ #Ds +'en

    '#or$an una d'#ens'&n de co"ec$'v'dad. ;o#o ha escr'$o Hrs ?on Ca"$hasar/ ,"a hu'da

    hac'a e" individuo 2 e" encerrar den$ro de =" "a dec's'&n re"'g'osa 2a es$D $a#+'=n suerada/

     or*ue "os 'nd'v'duos s&"o/ se dan co#o resonsa+"es en un'&n con e" con5un$o 7G.

      Pero es$a d'#ens'&n co#un'$ar'a '#"'ca un asec$o e$erno der'vado de" hecho de

    es$ar 'nser$ado o en una es$ruc$ura soc'a" concre$a. ;o#o "as 'ns$'$uc'ones o"$'cas/

     ro%es'ona"es o cu"$ura"es/ "a re"'g'&n da "ugar $a#+'=n a una %or#a de$er#'nada de

    co#un'dad *ue con su "egua5e/ sus hD+'$os/ cond'c'ones soc'oecon'cas 2 $rad'c'ones

    h's$&r'cas 2 cu"$ura"es cond'c'ona 2 de$er#'na en ar$e "a #'s#a v'venc'a re"'g'osa 76.Pero #Ds *ue su asec$o e$erno e 'ns$'$uc'ona" ha2 *ue des$acar "a d'nD#'ca de su

    v'ncu"ac'&n 'n$erna. s "o *ue "os au$ores deno#'nan carDc$er ec"es'a" de" %eneno

    re"'g'oso/ s'gn'%'cando con e""o *ue "a re"'g'&n/ #Ds *ue organ'ac'&n/ es organ's#o 2/ #Ds

    *ue soc'edad/ es con%ra$ern'dad 77. A es$e asec$o o+edecen ca$egoras $an

    esec%'ca#en$e re"'g'osas co#o a#or #u$uo/ en$rega des'n$eresada/ serv'c'o a" r&'#o/

    sacr'%'c'o or "os de#Ds. 'ene su ra en "a #'s#a es$ruc$ura 'n$erna de" ser hu#ano *ue se

    $raduce en 'n$erre"ac'ones de es%uero 2 de resonsa+'"'dad sura-'nd'v'dua" or consegu'r

    e" %'n ú"$'#o $an$o de" 'nd'v'duo co#o e" de "a co"ec$'v'dad. S&"o en "a co#un'dad 2 ara "a

    co#un'dad cons'gue e" ho#+re "a "en'$ud de su esr'$u. Por $an$o/ "a ac$'$ud re"'g'osa

    conce+'da co#o re"ac'&n ersona" con e" A+so"u$o/ '#"'ca una re%erenc'a e"c'$a 2 c"ara

    a" o$ro/ 2a *ue "a alteridad  no es un es'%eneno en "a v'da de" ho#+re/ s'no d'#ens'&ncons$'$u$'va de "a ersona hu#ana.

    6. ;arDc$er 'n#anen$e-$rascenden$e

    ;o#o he#os ven'do d'c'endo desde e" r'nc''o/ e" ac$o re"'g'oso aun$a s'e#re

    aun$a #Ds a""D/ a un o$ro or enc'#a de "o $erreno 2 de "o hu#ano. Las d'versas re"'g'ones

    eresan es$a d'#ens'&n resen$ando a" A+so"u$o en %unc'&n de" e's$en$e hu#ano o

    conc'+'endo "a v'da co#o #ov'#'en$o de suerac'&n hac'a un %'n $rascenden$e/ ero

    en$end'endo s'e#re es$a re%erenc'a desde "a 'n#anenc'a de" rascenden$e en e" ho#+re.

    'os no es un ser *ue se desen$'enda de" ho#+re/ ues/ aun*ue "e5ano/ se encuen$ra en $odo#o#en$o en "a &r+'$a 2 ersec$'va de "o hu#ano. A es$e resec$o su+ra2a . u#=r2 *ue

    "a re"'g'&n es de na$ura"ea rosec$'va/ en e" sen$'do de *ue 'os/ $=r#'no ad 'uem de "a

    re"'g'osa/ no es un o+5e$o de 'n$u'c'&n $e&r'ca n' de ca$ac'&n 'n#ed'a$a. " ho#+re no

    $'ene n'ngún oder cons$r'ngen$e so+re e" A+so"u$oE =s$e se hace resen$e #Ds +'en en "a

    conc'enc'a/ 2 en e" es%uero or eresar es$a resenc'a es donde e" ho#+re $o#a

    conc'enc'a e"c'$a de e""a 78. n consecuenc'a/ ara *ue ha2a re"'g'&n au$=n$'ca/ $'ene

    *ue ha+er verdadera $rascendenc'a. A*u va a rad'car o$ro asec$o de" ac$o re"'g'oso/ "a

    llamada.

    La re"'g'&n no s&"o aarece co#o resues$a (ac$o de" ho#+re)/ s'no r'nc'a"#en$e

    co#o 'n$ere"ac'&n (ac$o de 'os) hecha a" ho#+re desde un r'nc''o e$erno *ue 'rru#e or e""o en su v'da 'nv'$Dndo"e a rea"'arse #ed'an$e e" $rascend'#'en$o de su %'n'$ud

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     La religión como actitud específica del hombre

    na$ura". n "a resues$a a es$a 'n$ere"ac'&n/ e" su5e$o re"'g'oso sa+e *ue se cons$'$u2e

    verdadera#en$e en ersona/ or*ue/ co#o #u2 +'en aun$a N. +ner/ ,un ho#+re cu2o 2o

    ha encon$rado su verdadero $ú sa"e de "a %'n'$ud 2 en$ra en "a 'n%'n'$ud 79. Pero e" ún'co

    tú *ue se resen$a a" ho#+re co#o verdadero "en'%'cador s&"o uede ser"o/ según 4 S!H4 LA CCLA

    Los rasgos *ue aca+a#os de enu#erar se arec'an c"ara#en$e en $odas "as grandes

    re"'g'ones h's$&r'cas/ ero de #anera esec'a" en "a re"'g'&n cr's$'ana. As "o ha ues$o de

    #an'%'es$o e" P. S'c en un +reve es$ud'o ana"$'co so+re "a re"'g'&n en "a C'+"'a. A =" nosre%er'#os a con$'nuac'&n con e" %'n de co#"e$ar es$as cons'derac'ones so+re e" %eneno

    re"'g'oso 81.

    S'c ar$e de un hecho *ue cons$'$u2e "a cons$an$e de "a "'$era$ura ++"'ca 2 *ue e"'ca

    conven'en$e#en$e e" co#or$a#'en$o esec%'co de" ho#+re 5udeocr's$'ano: "a conc'enc'a

    de ru$ura de n've" on$o"&g'co reresen$ado or 'os 2 e" convenc'#'en$o de "a 'n%'n'$a

    d's$anc'a *ue "o seara de" ho#+re. Ao2ado en es$a do+"e conv'cc'&n/ descu+re "as s'-

    gu'en$es carac$ers$'cas en e" co#or$a#'en$o re"'g'oso reg's$rado en "os "'+ros sagrados:

    •  "econocimiento de la #rascendencia. " ho#+re ++"'co v've "a desroorc'&n

    on$o"&g'ca resec$o de 'os eresada c"ara#en$e en e" d's$'n$o conce$o *ue $'enede s #'s#o 2 de" A+so"u$o. A "a es'r'$ua"'dad/ san$'dad/ e$ern'dad/ "en'$ud/

    'nacces'+'"'dad 2 oder d'v'nos oone "a #a$er'a"'dad/ "a #a"dad/ "a %'n'$ud 2 "a

    caduc'dad de" ho#+re (s F0/ GE Jo+ F/GE Jn F/ FE !n 1/ 33E Ps 90/ -FE 1 '#

    6/16).

    • #emor reverencial. " r'#er sen$'#'en$o eer'#en$ado or e" ho#+re 5udo an$e

    es$a !randea so+erana es de es$uor 2 de aso#+ra. s$a conc'enc'a se conv'er$e en

    $e#or reverenc'ar/ a" sen$'rse e" ho#+re concern'do or "a resenc'a so+erana. s e"

    $error de A+raha# (!n 1G/ 1E 8/ 17)/ e" sen$'#'en$o de erd'c'&n de saas (s 6/

    G)/ e" des%a""ec'#'en$o de an'e" (n 7/ 8-9) 2 en genera"/ e" avor de cada e"

     ue+"o de srae" an$e "a a"a+ra de av=.

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     La religión como actitud específica del hombre

    •  "espeto + servicio. Pero es$e $e#or no s'gn'%'ca re$ra'#'en$o n' hu'da. Se $ra$a #Ds

     +'en de un sen$'#'en$o os'$'vo *ue garan$'a e" cu#"'#'en$o de" ac$o or*ue

    'nduce a" ho#+re a" serv'c'o d'v'no #ed'an$e "a rDc$'ca de "a 5us$'c'a 2 de" a#or a"

     r&5'#o. ,e#e a 'os 2 guarda sus #anda#'en$os/ or*ue esa es e" $odo de"

    ho#+re (c" 1/ 13). ,S'endo su#'sos 'gua"#en$e unos con o$ros en e" $e#or de;r's$o (% G/ 1). ,Rese$ad a $odos/ a#ad a "os her#anos/ $e#ed a 'os/ honrad

    a" Re2. (1 Pe / 17).

    •  /doración + culto. s consecuenc'a de" asec$o an$er'or. La ac$'$ud de serv'c'o

    cons$'$u2e un ho#ena5e a 'os 2 un ac$o de cu"$o '#ues$o or "a desroorc'&n

    en$re e" ;reador 2 su cr'a$ura 2 or e" do#'n'o *ue a*u=" e5erce so+re =s$a (Jn 16/ E

    4;LHS>4

    Pode#os conc"u'r es$a eos'c'&n enu#erando "as d'#ens'ones *ue con%'guran "a ac$'$ud

    re"'g'osa d'%erenc'Dndo"a de $oda o$ra eer'enc'a hu#ana. Las reduc'#os a $res

    %unda#en$a"es *ue/ re"ac'onadas en$re s or una ser'e de #o$'vac'ones esenc'a"es/

     resen$an "a re"'g'&n co#o e'genc'a de sa"vac'&n. n e%ec$o/ =s$a cons's$e en "a "ena

    rea"'ac'&n de s #'s#o #ed'an$e "a ro'a ac$'v'dad en e" #undo en co#un'&n con $odos"os de#Ds 2 en d'recc'&n hac'a un A+so"u$o $rascenden$e. n o$ros $=r#'nos/ "a ac$'$ud

    re"'g'osa en genera"/ 2 esec'a"#en$e "a cr's$'ana/ con""eva es$as $res d'#ens'ones

    cons$'$u$'vas:

    0. 2onciencia intencional de lo divino

    Oue #ed'an$e "a "'$urg'a/ "a 'ns$'$uc'&n 2 e" "engua5e 'n$en$an oner a 'os a" a"cance de"

    ho#+re. e#os d'cho an$es *ue "a v'venc'a re"'g'osa es "a eer'enc'a de "a $rascendenc'a

    de "a conc'enc'a resec$o de su ac$'v'dad co#ún. Pero "a v'da de" esr'$u no se ago$a en su

    %unc'&n de conc'enc'a de" #undo/ s'no *ue "o reconoce co#o or$ador de verdad 2 de +'en/

    "o cons'dera co#o e'%ana de" ser. s$a eer'enc'a se a$en$'a so+re $odo en "a orac'&n 2e" cu"$o donde e" oran$e es$a+"ece con$ac$o d'rec$o con una ona nueva de rea"'dad o+5e$'va

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     La religión como actitud específica del hombre

    *ue eng"o+a 2 5us$'%'ca e" sen$'do de "a v'da. ;o#o escr'+e ;h. Cernard/ ,"o #'s#o *ue "a

    e's$enc'a de" #undo/ "e5os de reduc'rse a una roducc'&n de "a conc'enc'a/ se '#one en

    su es$ar-ah/ as $a#+'=n se '#one a" oran$e "a e's$enc'a de un #undo es'r'$ua" do$ado

    de rea"'dad on$o"&g'ca 2 no co#o ro2ecc'&n de "os ro'os deseos 83+'s.

    3. 4nión de las conciencias

    Por una #'s#a reresen$ac'&n/ una #'s#a sens'+'"'dad 2 una #'s#a ac$'v'dad. " #odo

     ecu"'ar de e's$'r *ue cua"'%'ca a" ho#+re re"'g'oso no uede rea"'arse a" #argen de "a

    soc'edad en "a *ue se 'nscr'+e or*ue/ s' e" ho#+re es re"'g'oso/ $'ene *ue ser"o

    soc'a"#en$e. Lo $es$'%'ca a#"'a#en$e "a h's$or'a/ desde cu2o co#'eno e" hecho re"'g'oso

    ha ven'do resen$Dndose co#o en co"ec$'v'dad. e a*u surge "a organ'ac'&n de "a re"'g'&n

    según una ad#'n's$rac'&n de "o sagrado *ue cr's$a"'a en es$ruc$uras concre$as

    cana"'adoras de "a 'ns'rac'&n co#un'ca+"e or s'gnos e$ernos a "os d'versos #'e#+ros

    de "a co#un'dad.

    5. "elación profunda

    e "a conc'enc'a con e" r'nc''o #e$a"&g'co de su v'da. ;o#o "a ercec'&n co#ún no se

    de$'ene en "a arehens'&n $e&r'ca de "o rea"/ s'no *ue 'n$en$a oses'onarse de" #undo/ as/ "a

    eer'enc'a re"'g'osa se es%uera or ""egar a una co#rens'&n v'venc'a" de" #'s$er'o. "

    %'e" es$D convenc'do de *ue su 'os/ cu2a 'dea es$D ench'da de va"or o+5e$'vo/ es ,a"gu'en

    *ue ac$úa con +enevo"enc'a 2 a#or ara con e" ho#+re.

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     Juan de Sahagún Lucas. El fenómeno religioso

     La religión como actitud específica del hombre

    desarrollo de un logos interno a la religión en la historia de las religiones! en ns$'$u$o de

    Ne 2 Secu"ar'dad/ 2onvicción de fe + crítica racional! Sgue#e/ Sa"a#anca/ 1973/ 9-99.

    Pos$er'or#en$e ha u+"'cado es$e #'s#o ar$cu"o en La religión en nuestro mundo!

    Sgue#e/ Sa"a#anca/ 1978/ 1-F6.

    6. ;%. cc'den$e/

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     Juan de Sahagún Lucas. El fenómeno religioso

     La religión como actitud específica del hombre

    F8. J. . Ja#es/

     ntroducción a la historia comparada de las religiones!

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     Juan de Sahagún Lucas. El fenómeno religioso

     La religión como actitud específica del hombre

    70. R. Pan'Mer/ "eligión + religiones!

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     Juan de Sahagún Lucas. El fenómeno religioso

     La religión como actitud específica del hombre

    Curgense/ 13 (197).

     WWWWW /ctitud religiosa + afirmación filosófica! Curguense 1G (197F).

    / J. &ilosofía de la religión! Rev's$a de >cc'den$e/ cc'den$e/