ROCKZINE

SUMÁRIO:

Robert Crumb na FLIP............................................................................................. 4

Entrevista.................................................................................................................. 6

Ícones do Cinema.................................................................................................. 12

Som na Caixa........................................................................................................... 13

Sátira Sonora........................................................................................................... 14

EXPEDIENTE:Direção de Arte: Lívia Sorio / Assistência de Arte: Cristiano Texeira / Fotografia: Paula Araújo e Pamela Ferrer/ Redação: Fabiano Zart, Marcelo Souza e Maria Oliveira / Revisão: Press Revisão

Editorial

AVEM AO BRASIL COM A TURNÊ “UP IN COMING”.

PAUL FARÁ APRESENTAÇOES EM PORTO ALEGRE NO DIA 7 DE NOVEMBRO (BEIRA RIO) E DIAS 21 E 22 EM SÃO PAULO (MORUMBI).

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ROBERT CRUMB ATERRORIZOU A

IMPRENSA EM PARATY

ROBERT CRUMB

A lenda dos quadrinhos ameri-canos na FLIP

Lenda primal dos quadrinhos independentes (ou underground, ou alternativos… chame como quiser) e herói absoluto da contracultura, Robert Crumb chocou os conservadores em sua passagem pela FLIP. E para isso, o artista só precisou ser ele mesmo!

Acostumados com celebridades que ficam pagando pau e fazendo caras e bocas para as fotos, os jornalistas despreparados que foram cobrir a coletiva do gênio e do também quadrinista Gilbert Shelton em Paraty acabaram aterrorizados. Além de um recluso convicto, Crumb é famoso por sua postura artística de crítica absoluta ao culto de celebridades e idolatração. Não escondeu o desconforto com a viagem. Admitiu que só veio ao Brasil por imposição da esposa, a quadrinista Aline Kominsky Crumb. Com seu espírito sarcástico, não poupou comentários ácidos.

O site G1 destacou os gestos obscenos feito pelo artista aos fotógrafos. Já para o Terra, as grosserias e o mau humor é que chamaram a atenção. Acompanhando pela mídia a visita de Crumb pelo Brasil, Os Armênios não conseguiram consta-tar nenhuma pergunta relevante feita ao quadrinista.

Como era de se esperar, mesmo que Lou Reed tivesse comparecido, o maior roqueiro da FLIP foi o feioso, desco-munalmente talentoso e genial Robert Crumb.

foto acima: Crumb e Shelton em sessão de autógrafos na FLIPabaixo: Crumb gesticula aos jornalistas

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Não é uma abordagem irônica, mas com-pletamente fiel. E fui criticado por isso. Alguns críticos não gostaram, esperavam que eu fosse escandaloso.

Uma das peças de propaganda da versão inglesa dizia: “Crumb fez uma sáti-ra escandalosa da Bíblia”. Obviamente, a pessoa que escreveu isso não leu o livro. Falei para minha agente, Lora Fountain: “Diga para não usarem isso, não é uma sátira escandalosa, não foi isso que eu fiz”. Mas era o que as pessoas esperavam, já que sou conhecido por isso. Um articu-lista afirmou no Washington Post que era um absurdo alguém como eu, conhecido pelo trabalho artístico escandaloso, por-nográfico, de imagens racistas malucas e tudo o mais, fazer uma ilustração correta da Bíblia. Ele não entendeu: “O que ele está fazendo, qual o objetivo disso?”. De certa forma, é uma boa pergunta, à qual não posso responder claramente. Não sei. A verdadeira subversão reclamada pelos críticos.

A verdadeira subversão reclamada pelos críticos está na fidelidade ao tex-to original?

Exatamente. A coisa mais subversiva é a exposição do texto. O objetivo de todo o trabalho que tive foi esse, ilumi-nar um texto tão importante para a civi-lização ocidental. Isso nunca havia sido feito antes: ilustrar cada palavra desse texto. Assim, ele é revelado mesmo em suas partes estranhas e esquisitas, que as pessoas na maioria das vezes lêem de forma rápida e superficial. Elas geral-

ENTREVISTA

Vamos ao gênesis....

Desde o lançamento de Gênesis, você já soube de alguma reação adversa de fundamentalistas ou de outros gru-pos mais radicais?

Ainda não. E não tenho certeza de que eles irão atacar o livro ou a mim. É pos-sível, mas não tenho ideia. Não sei o que poderá acontecer quando for a Austin, no Texas, onde há cristãosfundamental-istas. Não estou ridicularizando o Gêne-sis. Quem ler o livro verá um trabalho de ilustração bastante rigoroso. Fui muitocuidadoso, não queria de forma algu-ma ridicularizar nada, mas que o texto falasse por si mesmo por meio de ilus-trações. Dei o melhor de mim e tentei ser o mais fiel possível na interpretaçãodo que realmente estava escrito. O tex-to abre espaço a várias interpretações. Quando Deus, desapontado e enojado com a raça humana, provoca o Dilúvio, ele não o explica. Está decepcionadocom o comportamento do ser humano, com a fraqueza de seu coração, mas não diz especificamente o que o incomoda tanto. Então tive que inventar, mostrei pessoas sendo cruéis umas com as out-ras. Há muitas situações assim, abertas a diferentes interpretações visuais, e eu tentei o máximo que pude não desviaros desenhos do texto. Eu me contive em colocar qualquer tipo de piada ou outras coisas que pudessem distrair as pessoas.

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mente pulam as partes bizarras, que não faze sentido para as pessoas da nossa época. Por exemplo, quando Abraão ofer-ece sua mulher ao Faraó. Mas que diabo é isso?

Normalmente, as pessoas não aten-tam para isso. Não faz sentido para pes-soas modernas.

O Brasil é o maior país católico do mundo. A editora brasileira de Gênesis fez para o livro uma capa que procu-rasse não ferir suscetibilidades e evitar eventuais reações contrárias, sem mos-trar a imagem de Deus.

É, fiquei sabendo disso, a Lora me mostrou a capa. Mostra só a palavra “Gênesis” no meio daquele vazio negro que dá voltas, não é? Eles têm medo de mostrar a imagem de Deus na capa?

É engraçado porque, de todos os cristãos, os católicos são os que mais

mostram a imagem de Deus. Você pode ir à Capela Sistina, em Roma, e ver a ima-gem de Deus por Michelangelo, de barba branca. É o mesmo cara (risos). Eu não entendo isso, mostrar Deus não é con-siderado blasfêmia na tradição católica.

Na tradição ortodoxa judaica não é permitido. Na tradição islâmica não se pode fazer nenhuma imagem de Mao-mé, muito menos de Alá. Mas entre os católicos as imagens estão em todo o lugar, em todas as igrejas. É engraça-do que eles tiveram medo de mostrar isso. Não sei que tipo de reação pode-ria ocorrer noBrasil. Não tenho ideia.

Considerando o fato de que quase nenhuma palavra do texto original do Gênesis foi alterada, que não há ilus-trações de pênis em ereção ou cenas de sexo explícito, por que a advertência inserida na capa da edição americana: “Supervisão adulta recomendada para menores”?

Imagine um pai indo na [rede de livrar-ias] Barnes & Noble: “Oh, uma versão em quadrinhos da Bíblia, vou comprá-la para o meu filho”. Aí chegam em casa e veem pessoas fodendo no livro. Não se mostra nenhum pênis, mas há pessoas fazendo sexo, mulheres nuas, corpos nus. Cris-tãos e pessoas conservadoras nos EUA poderão ficar bastante inquietas ao ver isso, e na verdade eles compraram o livro para o filho. Eles vão reclamar, vão chamar a polícia para prender o coitado que está trabalhando na loja, que ven-

Uma das peças de propa-ganda da versão inglesa dizia: “Crumb fez uma

sátira escandalosa da Bíblia”. Obviamente, a pessoa que es-creveu isso não leu o livro. Falei para minha agente, Lora Foun-tain: “Diga para não usarem isso, não é uma sátira escandalosa, não foi isso que eu fiz”. Mas era o que as pessoas esperavam, já que sou conhecido por isso.

deu o livro para uma católica de direita que achou que fosse uma HQ para cri-anças. Essa é a razão da advertência na capa.Foi engraçado, porque quando colocaram, o Norton (da editora Norton) disse: “Que ótimo, agora a criançada vai querer comprar mesmo!” (risos). Foi minha ideia incluir isso, pela experiência que tive anteriormente com os quadrin-hos, sabe? Eram os vendedores que iam presos e não os artistas ou a editora. Era o coitado que trabalhava na loja.

Ao fazer esse trabalho, você ficou surpreso com a força e a importância do papel desempenhado pelas mul-heres no Gênesis?

Sim, foi algo bastante surpreendente. Eu li o Gênesis antes de fazer meu livro, mas você faz uma leitura geral e não foca nisso ou naquilo. Então, peguei um livro chamado Sarah The Priestess - The First Matriarch of Genesis, de Savina Teubal.Ela apresenta tudo isso de forma bastante forte, com argumentos muito incisivos. Há mapas e representações gráficas nesse livro mostrando que o clã iniciado por Abraão é matrilinear, e que são as mulheres que decidem quem vai herdar a aliança com Deus. Ela apresenta detalhes do contexto histórico daquela época, de 2000 a.C., dos sumérios, que tinham um poder patriarcal e matriarcal.

E os dois eram iguais – tinham atribuições diferentes, mas eram iguais. Muito mais tarde isso mudou, e a socie-

dade se tornou inteiramente patriarcal. Mas a tradição desse sistema matriarcal ainda era bastante forte em 2000 a.C. Havia uma sacerdotisa responsável pelos celeiros. O sacerdote era um tipo de da-lai lama, homem sagrado e governante ao mesmo tempo.

Seu traço em Gênesis apresenta um detalhismo maior em relação a obras anteriores. Você mudou sua maneira de desenhar?

Aprendi muito. Acho que aperfeiçoei minhas habilidades em alguns aspectos. Nunca tinha desenhado animais de forma tão realista – burros, camelos, ovelhas, cabras. Aprendi a me educar nesse sen-tido. Primeiro, copiava de outras fotogra-fias e de outros desenhos. Com o tempo passei a desenhar sem copiar. Aprendi a desenhar camelos e burros muito bem. Nunca tinha desenhado um camelo na vida (risos)! Também melhorei no desen-ho da anatomia humana. Desenhei tantas e tantas figuras humanas, em diferentes posições de ação, que acabei progredin-do.

Também desenhei muito essas roupas drapeadas. Todos eles vestem roupas compridas, soltas e drapeadas. Acho que minhas qualidades nessa área ainda são toscas, nunca consegui atingir um alto nív-el no entendimento da ciência das dobras das roupas. Em ilustração, isso se chama “conceito das dobras”. É uma ciência aprender a desenhar tecidos drapeados.

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Nunca estudei em escolas de artes, onde se tem aulas só para isso. Eles apren-diam a desenhar aquelas dobrinhas. Se você pegar a arte europeia do período pré-Renascentista, entre 1300 e 1400, muitas vezes os artistas ficam completa-mente absorvidos nesse conceito das dobras. São temas religiosos, mostram a Virgem Maria ou alguém assim, mas os artistas dedicavam a maior parte do tempo a essas dobras, era algo novo. Se você deixa cair um tecido no chão, como seriam as dobras? É muito complicado tentar desenhar isso (risos)! No começo, passei muito tempo corrigindo erros em relação a roupas drapeadas e à anatomia das pessoas. No início, desenhava braços longos demais, havia muitas coisas a ser corrigidas. Usava corretor líquido sem parar. Tive a ajuda de um amigo e ilustra-dor Peter Poplaski na pesquisa iconográ-fica. Ele é um ótimo ilustrador. Entende o que é preciso para fazer as coisas direito. Por iniciativa própria, passou bastante tempo assistindo para mim a todos esses DVDs de filmes bíblicos antigos como Os Dez Mandamentos (Cecil B. DeMille, 1956) e fazia fotos da tela da TV. Eu tinha centenas de fotos espalhadas na minha mesa enquanto trabalhava. Os Dez Man-damentos foi realmente o que mais me ajudou. Eles gastaram muito dinheiro nos detalhes desse filme.

Mas você também se inspirou em

referências hollywoodianas menos pre-visíveis, como O Céu que nos Protege

(1990), de Bernardo Berlotucci; A Ulti-ma Tentação de Cristo (1998), de Martin Scorsese, e A Múmia (1999) e O Retorno da Múmia(2001), de Stephen Sommers. Em que esses filmes ajudaram?

Os cenários e figurinos bíblicos não eram tão bons como em Os

Dez Mandamentos, porque foram film-es feitos com orçamentos bem menores. Mas, mesmo assim, o meu modelo para o Faraó do Egito veio do filme A Múmia (risos). Embora os figurinos sejam meio inventados e feitos de qualquer jeito, ainda assim funcionava para os quad-rinhos. Não é possível chegar à exatidão histórica, não há informação visual sobre o período dos sumérios, de 2000 a.C., na Mesopotâmia. Encontraram uma caixa com figuras incrustadas de um veículo de quatro rodas puxado por bois, desen-hadas de uma forma bastante rústica. É bem estilizado, não dá para ver os de-talhes. Mas ainda assim é bem útil. Os filmes maquiaram alguns detalhes, mas são úteis.

Depois da turnê americana do Gêne-sis, você pretende começar um novo projeto de livro com Aline [Kominski, esposa de Crumb]. Como será?

Queremos usar algumas das coisas antigas que fizemos para a New Yorker. Já temos muitas ideias, e com a Aline é tudo muito fácil, o livro se faz sozinho. Quando começo a trabalhar com ela, o humor judeu começa a jorrar. Ela é uma

comediante stand up como Lenny Bruce, tem ideias o tempo todo. Uma herança judaica nova-iorquina (risos). O proble-ma é organizar aquilo tudo e editar, cor-tar, porque tem sempre muito material.

Quais as principais mudanças que você notou nos EUA e na França desde que passou a morar aqui?

Vivo numa pequena aldeia no Sul. Cheguei em 1990 e não tenho visto tanta modernização por lá. Era um lugar bem atrasado para a França, que é considerado um país ocidental desenvolvido. A eletricidade e as linhas de telefone não funcionavam muito bem – era como se fosse o Terceiro Mundo da França. Mas está cada vez mais moderno, melhoraram bastante as estradas, construíram supermercados. Por um lado é bom; por outro, é ruim. Tempos atrás, eu e a Aline nos envolvemos numa luta contra a instalação de um

supermercado em nossa aldeia. Váriosmoradores queriam o supermercado, ficaram maravilhados, eram ingênuos, não entendiam o que estavam fazendo para a cidade. Mas conseguimos embargar o supermercado. Algumas pessoas que também eram contra me pediram para fazer um cartaz contra o supermercado. Eu fiz um desenho e ele foi espalhado por toda parte. As pessoas que eram a favor direcionaram toda a raiva contra mim. Cheguei a ser agredido fisicamente por um jovem que estava arrancando os cartazes. Houve essa mudança pela modernização. Agora o lugar está mais parecido com os EUA – eles se vestem como americanos, estão mais gordos, a dieta mudou, comem mais snack food. A cultura consumista está na moda. As crianças da nova geração são mais obesas. As coisas acontecem muito rápido, é espantoso.

Fonte: Revista Soma n° 15

Giulietta Masina: Filha do violinista e professor de música Gaetano Masina e da maestrina Angela Pasqualin, passou boa parte de sua adolescência em Roma com uma tia viúva. Graduou-se em Letras e Filosofia na Universidade de Roma e durante os estudos cultivou a paixão pela atuação: desde a temporada 1941-1942 participou em vários espetáculos. Casou-se com Federico Fellini em 1943, com quem estabelece uma intensa parceria artística e afetiva, das mais importantes do cenário artístico italiano. Uma de suas principais atuações está nos filmes é La Strada e Noites de Cabíria, ambos dirigidos por Fellini.

Marcello Mastroiani: É considerado o maior ator da Itália e um dos melhores atores de todos os tempos. Atuou nas duas obras-primas de Federico Fellini, A Doce Vida (1960) e 8½ (1963), que lhe proporcionaram o sucesso internacional e a fama de galã. Em 1962, a revista norte-americana Time lhe dedicou uma matéria, designando-o o ator estrangeiro mais admirado nos Estados Unidos. O seu fascinio como ator não vinha apenas da sua beleza e da interpretação sempre de altíssimo nível, e sim também de um certo descaso, às vezes escondido, em que parecia revelar até mesmo uma certa timidez.

ÍCONES DO CINEMA:

Rolling stones - Exile on Main st.: Considerado por muitos o melhor disco da banda, Exile On Main St. é definitivamente um dos álbuns mais emblemáticos da carreira dos Stones. Grava-do na casa de Keith Richards na França e lançado há exatos 38 anos, o disco “tem muita pegada”. Em 2010 ganhou uma versão super luxo de fazer qualquer fã ou colecionador babar litros.

Beirut - Gulag Orkestar: Dramático, integrante de sonoridades orientais e ocidentais, tranportadora de lamento e alegria, a música que se ouve das canções Brandenburg, Bratislava, The Bunker, Postcards from Italy são de arrepiar. Pra quem gosta de música do leste europeu e sonoridades riquíssimas como a de música de Goram Bregovic, este disco é uma ótima opção.

The Legacy: Para tocar as músicas pedia apenas o tom. Econômi-co nas notas (ao contrário de outros trompetistas que preferiam o virtuosismo, como Dizzy Gillespie), Chet improvisava com sentimento. Certo dia, deram-lhe o tom errado de uma música de propósito, e mesmo assim Chet Baker conseguiu encontrar um caminho harmônico.

Neil young - Everybody Knows This is Nowhere: Neil Young, mestre absoluto, dá aula, é professor. Esse disco é lindo, do início ao fim e é obrigatório! Tem que escutar! Um coletivo de músicos casca grossa de Los Angeles, o grupo injetou uma dose generosa de peso às composições de Young, e levou o seu som a limites extremos, carregando na distorção e na microfonia.

Beck - Odelay: Odelay é o quinto álbum de estúdio do can-tor Beck, lançado a 18 de junho de 1996. O disco venceu dois Grammy Award, um na categoria “Best Alternative Music Perfor-mance” e a faixa “Where It’s At” na categoria “Best Male Rock Vocal Performance”.[9] Este álbum está na lista dos 200 álbuns definitivos no Rock and Roll Hall of Fame.

SOM NA CAIXA:

SÁTIRA SONORA (CRÍTICA, ACIDEZ E PANOS QUENTES )

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