Rigoberta Menchú, india quiché

Rigoberta Menchú, treinta y tres años, india quiché, Premio NoM de la Paz En Guatemala, su país, existen 22 etnias distintas (23 si h d h m a los k&-

nos, descendientes de europeos, mestizos). Hay prácticamente tm-tas k q p a s como etnias indígenas y además la lengua de los conquktad.ores, rril es,- adoptada por los ladinos. La población aborigen se sitúa en tomo id 2'05% de la totalidad, pero en un Parlamento de 116 diputados, sólo se menta cm15 mi@e nas. Exterminados sistemáticamente por las sucesivas dictaduras qaie ha saipwt- tado el país, ahora, tras una democracia que se comtituyó f o m h e w k oen IW6, continúan siendo objeto de las más brutales represiones. M a e d m ea k s al- deas, aislados culturalmente, los hombres son obligados en md*d de 40- nes a unirse al ejército para luchar contra la guerrilla, o sea, contra sus pmpim . hermanos, contra ellos mismos. Arrastrados a un voto engaños, manipdadm y maltratados, no han tenido más remedio que organizarse y luclwtI..

En este eontexto nace Rigoberta Menchú, que supo desde niaia b q a e S@&-

ca ser india en Guatemala. Ser india significa no sólo ser pobre? sino daqpmiña- da por un determinado color de piel, por unos rasgos físicos esp&a1es;, p m pasado distinto, por una cultura diversa. También los l a a o s p d m :ser p bres, pero no soportan el peso de la doble opresión, el peso del despmia. Las mezclas de la sangre y de las costumbres les salva de ello. d30rnqs ipnbks, no somos indios», oyó decir Rigoberta a un niño ladino. Ya d@c mru~ pq'ee- ños éstos han escuchado hablar de la diferencia; son educadas+ d m m w e - .

miento de que esta diferencia les hace mejores y les da d dwecbo .a aquéllos que, sin embargo, fueron los primeros dueños de la%emaP SUS h8~e&e- -

ros legítimos. Además de ser india y pobre, Rigoberta es mujer. Pero eh bhmdha~&adia,@xr

la supervivencia, ser mujer no es un rasgo claramente &b&atl: remJGariite mala. Los Tos -sexos -refiriéndonos siempre'.a las. in&~wmn ~4gu&64e &#&m- dos, llevados a situaciones límite. C u ~ d o se toma el ~&P de $a nw~1~&&1rc~

, las revolucionarias y los revolucionarios saben que wn;a ser per~g@&as&e

nut 1 urrenr Rigoberta Menchú, india quiché a -1

S? Para dar respuesta a estas cuestiones podemos acudir

ando en algún momento han podido les queda otra posibilidad que la del tr

--7 -" .^ - T - ~ + < , - . munidad, en un programa de autodefens c";T~.q ,* - ,- , * -incluso utilizando las antiguas tramp k..<>- &

.;.A+ -- - - ejército. Así, logran no ser molestados. *>yc-- -

- & - para transmitir a las otras comunidades 1 - .- ' ..-, &, _ ,a_ _I

tonces un peregrinaje que no ha finalizado ha - + - donde se necesite su presencia, siempre acec .. ; * - - ahora es ya considerada una enemiga del Estad 3 <2

2 : U -1: Una atrocidad inolvidable fue la detención d :%% -- &. 6-7

,Q~?z.- propios padres vieron morir, quemado, tras S $?$y<;; g ~ ~ ~ + a; bién Vicente Menchú, padre de Rigoberta, moriría quemado en 1980, dentro de

la embajada española en Guatemala. Los hec -." $iz,. 4.: - sido suficientemente aclarados. Sabemo e---'- . . - - g-:: - z'zado para acudir en masa a la capital guat

P~*C*? ">T. represión. Se tomaron las emisoras de rad

&--+S-)% paña, con la esperanza de que los embajadores se hicieran portavoces de la ,,-- cs --.> ,, *- - tuación y contribuyeran a la difusión internacionaI de la barbarie a la que se L- 7. - "L. $;?y- Y?*- metia al pueblo. Lo que no sabemos es por qué murieron todas las personas .-:'>-:r g?*T \,- - -que tomaron la embajada, por qué no pudo evitarse la masacre, por qué el

$%y-:, -d-,::*:< a:i-?-" 11 1 & ? después, torturado. ~ 2 y ~ & ~ - ~ = ~ ~ ~ :%:-%-: .v4 y ?'. ~:~as5.-~~i~ 4 J) zh- e r:>ez.--&--a+.a -A-- .,-@9-.p4-4 2 "I;: ,@- . . 'Y?* . ' '~~MI%~ -&yI ?.-.7-r~i+ - - ,-. - La madre de Rigoberta Menchú también era una activista; asumía tareas de 5%-S -?'- &-~y; ..e "organización. El mismo año en que murió su marido fue secuestrada. Violada, S:, _-- -* e - 2 torturada, curadas sus heridas

*2,,&2 bajo un árbol y allí permaneció varios días hasta morir.

-3,&%$44 ->-& Ocho años tenía la hermana de Men

..,S=-- --* dós ella misma cuando tuvo que marchar al exilio. Las penalidades de su fami- 9 . .+- g m-*.---

$@a y de su pueblo no han acab .A?-

continúa la tragedia. La conce cuando se conmemoraba la llegada de tanto el inicio de la persecució ción hacia la realidad de los pueblos d Guatemala no es única en el centro y e la situación parece estacionari lucionaria Nacional Guatema nes, se siguen contabilizando por d

Rigoberta Menchú es un símb patriotas se les podría haber planteamientos, inflexible en la 1 na otra voz transmitir a la com Dispuesta a un diálogo que no &ponga

n+ Rigoberfa Menchú, india quiché -

los derechos de los indios, de los marginados, de las mujeres, de los sin tiara demuestra su voluntad de paz y de solidaridad cuando afirma: «Q~úerano?

conseguir que un pedazo ¿le tierra herida por un bombardeo sea COW una herida para el mundo entero, un ataque a la humanidad*.