Right2the Land Of Israel

זכותנו ההיסטורית זכותנו ההיסטורית בארץ ישראלבארץ ישראל

כתובותכתובות בעובדות ובעדויותבעובדות ובעדויות

מפגש ראשוןמפגש ראשון

מטרת המפגשיםמטרת המפגשיםלהתמודד עם הטענות )וגם הסתה( של העולם הערבי 1.

הטוען ל: של הקשר ההיסטורי בין העם היהודי לא"י.הכחשה• של העם היהודי למולדת בא"י.שלילת זכותו•.קולוניאליסטיתהיות התנועה הציונית – •מדינת ישראל והשוואתה לממלכת הצלבנים.זמניות •

להציג את הסרבנות הפלסטינית לכל הצעת הסדר.2.(1948 למלחמת העצמאות ))I )1914בין מלחמת העולם ה-• ואילך והנצחת בעיית הפליטים.(1949)מהסכמי שביתת הנשק •

שלישלי הסיפורהסיפור

מה מקור מה מקור זכותנו עלזכותנו על

ארץ ארץ ישראל?ישראל?

התנ"ך- הזכות התנ"ך- הזכות •ההיסטוריתההיסטורית

)תנ"ך =תורה,נביאים,כתובים()תנ"ך =תורה,נביאים,כתובים(

רציפות הישוב היהודי רציפות הישוב היהודי •בארץ ישראל במשך בארץ ישראל במשך

שנה – הזכות שנה – הזכות 35003500(.(.המעשיתהמעשיתהפרגמאטית)הפרגמאטית)

החזון להקים מחדש החזון להקים מחדש •מדינה יהודית.)לשנהמדינה יהודית.)לשנה

הבאה בירושלים... (הבאה בירושלים... (•

לא נדוןלא נדוןלא בנושאי דת לא בנושאי דת •לא בנושאי אמונהלא בנושאי אמונה•לא בעמדות פוליטיותלא בעמדות פוליטיות•לא בפתרונות לסכסוךלא בפתרונות לסכסוך•

וזה אינו שיעור וזה אינו שיעור בהיסטוריהבהיסטוריה

רק בעובדות היסטוריותרק בעובדות היסטוריות

הבאות לבסס אתהבאות לבסס אתזכותנו על ארץ ישראל, זכותנו על ארץ ישראל,

עובדות העולותעובדות העולותממסמכים כתובים שכלממסמכים כתובים שכל

אחד מכם יכול לעייןאחד מכם יכול לעייןבהם. )כולל ויקיפדיה(בהם. )כולל ויקיפדיה(

נדון רק נדון רק ב...ב...

התנ"ךהתנ"ךממלכות יהודה וישראלממלכות יהודה וישראל

(לפנה "סלפנה "ס 586586 - -10001000 ) )

ממלכת יהודה ממלכת יהודה וישראלוישראל

מלכות פרס ובית מלכות פרס ובית שנישני


התקופה התקופה ההלניסטיתההלניסטית

בית חשמונאיבית חשמונאי

ומהי הארץ שהובטחה ומהי הארץ שהובטחה לאברהם? לאברהם?

"ביום הוא כרת יהוה את אברם "ביום הוא כרת יהוה את אברם ברית לאמר לזרעך נתתי את ברית לאמר לזרעך נתתי את

הארץ הזאת מנהר מצרים עד הארץ הזאת מנהר מצרים עד )בבראשית )בבראשית הנהר הגדול נהר פרת" הנהר הגדול נהר פרת"

ט"ו י"ח( ט"ו י"ח(

הובטחה גם הובטחה גם ארץ ישראלארץ ישראלספר בראשית ל"ה, ספר בראשית ל"ה, ליעקב אבינו, )ליעקב אבינו, )

י"ב(.י"ב(.

המאוחדת המאוחדתישראלישראלממלכת ממלכת לפני הספירה( לפני הספירה(586586 עד עד 10001000מ- מ- ))

שנה אחרי יציאת מצרים שנה אחרי יציאת מצרים250250כ- כ-

שםשםשנות מלוכהשנות מלוכההערותהערותהומלך ע"י שמואל הומלך ע"י שמואל

הנביאהנביאשאולשאול10041004 - - 10291029

איש בושתאיש בושת10021002- - 10041004בנו של שאולבנו של שאול

הומלך ע"י הומלך ע"י

שמואל.שמואל.דודדוד965965 - - 10041004

שלמהשלמה928928 - - 965965בנו של דודבנו של דוד






ישראליהודה






ממלכות יהודה ממלכות יהודה וישראלוישראל

מי מזהה את שמו?מי מזהה את שמו?

בית המקדש הראשוןבית המקדש הראשון






דוד המלך, רכש גורן מארונה היבוסי ב- דוד המלך, רכש גורן מארונה היבוסי ב- שקלים כסף שעליו ייבנה בית שקלים כסף שעליו ייבנה בית 5050

(שמואל ב 'כ"ד) המקדש.המקדש. שימו לב!שימו לב!

רכש, קנה בכסף, לא הפקיע ,לא לקח בכוח ,קנה

ורשם על שם עם ישראל 'בטאבו'.

והיכן מקום גורן ארונה? - זה הר הבית והיכן מקום גורן ארונה? - זה הר הבית על הר המוריה.על הר המוריה.

.

לספירה לספירה330330ירושלים בתיאור הנוסע מבורדו ירושלים בתיאור הנוסע מבורדו

http://www.thekotel.org/virtualTour.asp

בית ראשון )איור על פי תאור בית ראשון )איור על פי תאור

התנ"ך (התנ"ך (






http://thekotel.org/virtualTour.asp

האם היה זה מקרה האם היה זה מקרה רכישת קרקע בודדת? לא רכישת קרקע בודדת? לא

ולא!ולא!

אברהם אבינו קנה את ואת ואת מערת המכפלה

השדה סביבה מידי עפרון השדה סביבה מידי עפרון , , שקל כסף שקל כסף400400ב-ב-החיתי החיתי

ומאז היא רשומה על שם ומאז היא רשומה על שם עם ישראל בטאבו. עם ישראל בטאבו.

יעקב 'עושה עלייה' יעקב 'עושה עלייה' ((בראשית כ"ג, ט"זבראשית כ"ג, ט"ז))מחרן, רוכש-קונה מחרן, רוכש-קונה חלקת אדמה ליד חלקת אדמה ליד

קשיטה. קשיטה. 100100שכם ב- שכם ב-

)בראשית ל"ג, י"ט()בראשית ל"ג, י"ט(






586586 – ) – )נבוכדנצר מלך בבלנבוכדנצר מלך בבל לפנה"ס(לפנה"ס(

מלכים ב' כ"ד מלכים ב' כ"ד ) )כובש את ירושליםכובש את ירושליםי"ד, מלכים ב' כ"ה ,ח'(י"ד, מלכים ב' כ"ה ,ח'(

את בית המקדש הראשון את בית המקדש הראשון מחריבמחריבגלות גלות ומגלה את ההנהגה לבבל.)ומגלה את ההנהגה לבבל.)

((שנייהשנייה

ושומר על ושומר על בארץבארץרוב העם נשאר רוב העם נשאר י"ב( י"ב(מלכים ב' כ"המלכים ב' כ"ה))רציפות היישוב רציפות היישוב

ממלכת יהודה מאבדת את עצמאותה ממלכת יהודה מאבדת את עצמאותה

שנה( שנה(400400עד למרד החשמונאים )עד למרד החשמונאים )


ממלכת יהודה, גלות ממלכת יהודה, גלות ישראלישראל




תשעה באב - חורבן בית ראשוןתשעה באב - חורבן בית ראשון

האימפריה האימפריה כורשכורש הפרסיתהפרסית

לפנה"ס ( לפנה"ס (332332 - -539539 ) )

גולי בבל חוזרים גולי בבל חוזרים לארץ – הקמת לארץ – הקמת

בית שני.בית שני.

איש עלו איש עלו 42,36042,360מבבל ליהודה מבבל ליהודה )עזרא פרק ב' ס"ד()עזרא פרק ב' ס"ד(






וזה הנוסח הארמי מספר וזה הנוסח הארמי מספר עזרא, בתרגום לעברית: עזרא, בתרגום לעברית:

לכורש המלך, לכורש המלך, 11"בשנת "בשנת כורש המלך נתן צו על בית כורש המלך נתן צו על בית האלוהים בירושלים: הבית האלוהים בירושלים: הבית ייבנה, מקום שזובחים ]בו[ ייבנה, מקום שזובחים ]בו[

זבחים, ויסודותיו יהיו זבחים, ויסודותיו יהיו ה 6060חזקים. גובהו חזקים. גובהו ָּמ4 ה א6 ָּמ4 א6

אמה. ]קירות אמה. ]קירות 6060רוחבו רוחבו הבית יהיו עשויים[ שלוש הבית יהיו עשויים[ שלוש

ל ושורת ל4 ל ושורת שורות של אבן ְּג7 ל4 שורות של אבן ְּג7עץ אחת, וההוצאה עץ אחת, וההוצאה

]הכספית[ תינתן מבית ]הכספית[ תינתן מבית המלך. וגם כלי בית המלך. וגם כלי בית

האלוהים של זהב וכסף האלוהים של זהב וכסף אשר הוציא נבוכדנאצר מן אשר הוציא נבוכדנאצר מן ההיכל שבירושלים והוביל ההיכל שבירושלים והוביל לבבל - יושבו, והכול יובא לבבל - יושבו, והכול יובא

להיכל שבירושלים - להיכל שבירושלים - למקומו..."למקומו..."

וזה הנוסח הארמי מספר וזה הנוסח הארמי מספר עזרא, בתרגום לעברית: עזרא, בתרגום לעברית:

לכורש המלך, לכורש המלך, 11"בשנת "בשנת כורש המלך נתן צו על בית כורש המלך נתן צו על בית האלוהים בירושלים: הבית האלוהים בירושלים: הבית ייבנה, מקום שזובחים ]בו[ ייבנה, מקום שזובחים ]בו[

זבחים, ויסודותיו יהיו זבחים, ויסודותיו יהיו ה 6060חזקים. גובהו חזקים. גובהו ָּמ4 ה א6 ָּמ4 א6

אמה. ]קירות אמה. ]קירות 6060רוחבו רוחבו הבית יהיו עשויים[ שלוש הבית יהיו עשויים[ שלוש

ל ושורת ל4 ל ושורת שורות של אבן ְּג7 ל4 שורות של אבן ְּג7עץ אחת, וההוצאה עץ אחת, וההוצאה

]הכספית[ תינתן מבית ]הכספית[ תינתן מבית המלך. וגם כלי בית המלך. וגם כלי בית

האלוהים של זהב וכסף האלוהים של זהב וכסף אשר הוציא נבוכדנאצר מן אשר הוציא נבוכדנאצר מן ההיכל שבירושלים והוביל ההיכל שבירושלים והוביל לבבל - יושבו, והכול יובא לבבל - יושבו, והכול יובא

להיכל שבירושלים - להיכל שבירושלים - למקומו..."למקומו..."

ואלה בני המדינה)בני יהודה( העלים משבי ואלה בני המדינה)בני יהודה( העלים משבי "הגולה אשר הגלה נבוכדנצר מלך בבל וישובו הגולה אשר הגלה נבוכדנצר מלך בבל וישובו

עזרא פרק ב ) " "איש לעירואיש לעירולירושלים ויהודה לירושלים ויהודה . (1פסוק

האין זו עדות מובהקת לרציפות ההיסטורית האין זו עדות מובהקת לרציפות ההיסטורית של היישוב בארץ? – של היישוב בארץ? –

מתחילה בניית בית המקדש השני. מתחילה בניית בית המקדש השני.

( .( .9-119-11בספר נחמיה )פרק ד' פסוקים בספר נחמיה )פרק ד' פסוקים מתואר המצב של בוני ירושלים : מתואר המצב של בוני ירושלים :

"חצי נערי עשים במלאכה וחציים מחזיקים "חצי נערי עשים במלאכה וחציים מחזיקים והרמחים המגינים והקשתות והשריונים ........והרמחים המגינים והקשתות והשריונים ........

הבונים בחומה ... באחת ידו עשה במלאכה הבונים בחומה ... באחת ידו עשה במלאכה ואחת מחזקת בשלח". ואחת מחזקת בשלח".

ההתיישבות הציונית בארץ ישראל חזרהההתיישבות הציונית בארץ ישראל חזרה שנים מאוחר יותר שנים מאוחר יותר25002500על תהליך זה על תהליך זה

בארץ, מארגון "השומר", יישובי חומהבארץ, מארגון "השומר", יישובי חומהומגדל, הפלמ"ח, הנח"ל ועד יישובי הספר.ומגדל, הפלמ"ח, הנח"ל ועד יישובי הספר.

זו ההיסטוריה שלנו החוזרת על עצמה בארץ זו ההיסטוריה שלנו החוזרת על עצמה בארץ שלנו.שלנו.

– אז והיוםאז והיום מצד אחד התיישבותהתיישבות

מצד שניהגנה וביטחוןהגנה וביטחון

בית המקדש השניבית המקדש השני

המרכז המרכז של של הדתי/לאומיהדתי/לאומיהעם היהודי העם היהודי

בארץ ובחו"ל בארץ ובחו"ל 600600למשך כ- למשך כ-

516516נבנה ב-נבנה ב-.).)שנהשנהלפנה"ס( לפנה"ס(

שנה לאחר שנה לאחר 7070 חורבן בית חורבן בית

(( לפנה"ס לפנה"ס586586ראשון.)ראשון.)ממלכת יהודה ממלכת יהודה

וישראלוישראלממלכת יהודה, גלות ממלכת יהודה, גלות

ישראלישראלמלכות פרס ובית מלכות פרס ובית

שנישניהתקופה התקופה

ההלניסטיתההלניסטיתבית חשמונאיבית חשמונאי

התקופה היווניתהתקופה היוונית

332-167332-167) )ההלניסטית()ההלניסטית(לפניה"ס(.

תחילתה בכיבושי תחילתה בכיבושי - אלכסנדראלכסנדר

מוקדון. מוקדון.

היישוב היהודי ממשיך היישוב היהודי ממשיך - - לחיות לחיות

ונהנה ונהנה בארץ ישראלבארץ ישראל מחופשמחופש

פולחן עד לאנטיוכוס רביעי פולחן עד לאנטיוכוס רביעי

)מרד החשמונאים = נס חנוכה()מרד החשמונאים = נס חנוכה(






ויהודהויהודהישראל ישראל נמצאות באזור גיאוגרפי חיוני לכל כוח פוליטי במרחב נמצאות באזור גיאוגרפי חיוני לכל כוח פוליטי במרחב

ועל כן מהוות מטרה תמידית להשתלטות.ועל כן מהוות מטרה תמידית להשתלטות.






167-37167-37 )בית חשמונאיבית חשמונאי(.לפניה"סלפניה"ס

מרד החשמונאים בשלטון היווני.מרד החשמונאים בשלטון היווני.עצמאות מדינית ותרבותית עצמאות מדינית ותרבותית

הנסמכת על הנסמכת על בארץ ישראלבארץ ישראל 130130עוצמה צבאית למשך כ - עוצמה צבאית למשך כ -

שנה .שנה .

תקופה של רווחה כלכלית, תקופה של רווחה כלכלית, פריחה תרבותית והתרחבות פריחה תרבותית והתרחבות

טריטוריאליתטריטוריאליתפלביוס ספר א' פלביוס ספר א' )אלכסנדר ינאי, )אלכסנדר ינאי,

ד ( ד (פרקפרק

פומפיוס הרומאי משתלט על פומפיוס הרומאי משתלט על לפנה"ס( ומכריז לפנה"ס( ומכריז 6363 ) )ארץ ישראלארץ ישראל

כנשיא כנשיא הורקנוס השניהורקנוס השניעל על היהודים.היהודים.

גבולות ממלכת החשמונאיםגבולות ממלכת החשמונאים






התקופה התקופה הרומאיתהרומאית

(( לספירה לספירה135135 לפניה"ס ועד לפניה"ס ועד 6363))מהורדוס ועד חורבןמהורדוס ועד חורבן

לספירה(. לספירה(.7070 לפניה"ס ועד לפניה"ס ועד 3737))בית שני בית שני . .1414סנט רומי ממליך את הורדוס,פלביוס פרק סנט רומי ממליך את הורדוס,פלביוס פרק

דמותו של הורדוס נחרטה כבנאי הגדולדמותו של הורדוס נחרטה כבנאי הגדולביותר של תקופת בית שני.ביותר של תקופת בית שני.

מבין הפרויקטים הגדולים ביותר נזכיר את :מבין הפרויקטים הגדולים ביותר נזכיר את :מצדה, קיסריה, חומות ירושלים, חמת גדרמצדה, קיסריה, חומות ירושלים, חמת גדר

..לסבאסטיהלסבאסטיה והעיר שומרון שאת שמה שינהוהעיר שומרון שאת שמה שינה

לא נבנתה ע"י הנוצרים לא נבנתה ע"י הנוצריםסבאסטיהסבאסטיהידידי –ידידי – ולא ע"י הערבים, הורדוס בנה אותה.ולא ע"י הערבים, הורדוס בנה אותה.

6767המרד הגדול ברומאים, בשנת המרד הגדול ברומאים, בשנת לספירה בחורבן לספירה בחורבן7070לספירה שנסתיים בשנת לספירה שנסתיים בשנת של רבבותשל רבבותוגירוש וגירוש בית שני, שרפת ירושלים בית שני, שרפת ירושלים

, מארץ ישראל.)גורשנו ,, מארץ ישראל.)גורשנו ,פעם שלישיתפעם שלישיתיהודים, יהודים, לא עזבנו מרצון( לא עזבנו מרצון(

((מלחמות היהודים ספר ו' פרק ד ,פלביוסמלחמות היהודים ספר ו' פרק ד ,פלביוס))




בית חשמונאיבית חשמונאי התקופה התקופה ההלניסטיתההלניסטית

השבר הגדול של עם ישראל: השבר הגדול של עם ישראל: מרכז הפולחן, מרכז ההוויה הדתית של מרכז הפולחן, מרכז ההוויה הדתית של

נחרב!נחרב!העם בארץ ישראל ומחוצה לה – העם בארץ ישראל ומחוצה לה –

מה הציל את עם ישראל מה הציל את עם ישראל מהעלמות לאחר החורבן מהעלמות לאחר החורבן

הנורא?הנורא?

מעבר מבית המקדש כמרכז הפולחני של העםמעבר מבית המקדש כמרכז הפולחני של העם

כמרכז לחיים יהודיים המבוססים על כמרכז לחיים יהודיים המבוססים על לסנהדריןלסנהדרין

לימוד התורה ועריכת המשנה והתלמוד.)אנחנו לימוד התורה ועריכת המשנה והתלמוד.)אנחנו נפגוש את הסנהדרין בהמשך(נפגוש את הסנהדרין בהמשך(

מעבר מחיים פיזיים ופולחניים למערכת חייםמעבר מחיים פיזיים ופולחניים למערכת חיים

רוחנית. רוחנית.

מרד בר כוכבאמרד בר כוכבאלספירה(לספירה( 135135))

מחצית המאה השנייה, מרד •נוסף, מרד בר-כוכבא.

לספירה, 135בשנת •שנסתיים בטבח נורא

.ובהגליה רביעיתביהודים

וגם אחרי טבח נורא זה •נמשך קיומו של היישוב

היהודיבארץ ישראל. עדות לכך •

הם שרידי בתי הכנסת הפזורים בכל רחבי הארץ .

,בכינויו ,בכינויורבי יהודה הנשיארבי יהודה הנשיא"רבי", עמד בראש הנשיאות"רבי", עמד בראש הנשיאות

הסנהדרין.הסנהדרין.בתקופתו התמקם המרכזבתקופתו התמקם המרכז

בבית שערים שבעמק יזרעאלבבית שערים שבעמק יזרעאלובטבריה.ובטבריה.

)מי מכם ביקר בבית שערים?()מי מכם ביקר בבית שערים?(

נשיאותו של רבי היתה חסרתנשיאותו של רבי היתה חסרתתקדים בכל המובנים: תקדים בכל המובנים:

שיפור מערכת היחסים עם שיפור מערכת היחסים עם •רומארומא

חיזוק מעמד בית הנשיאותחיזוק מעמד בית הנשיאות•שיפור הכלכלה : יש מטבע שיפור הכלכלה : יש מטבע •

( ( כמו שלנו היוםכמו שלנו היום- שקל )- שקל )צמיחת היצירה התרבותית – צמיחת היצירה התרבותית – •

עריכת המשנה חתימתה.עריכת המשנה חתימתה.

הם עדיין הנוצריםובאותה עת קבוצת תימהונים הנרדפים ע"י שלטון רומא בכל מקום בו הם

.נמצאים בעולם ואין אסלאםואין עדיין

מוסלמים על פני כדור הארץ מהעמיםוגם לא זכר לאף אחד

.שכבש יהושע בן-נון

תקופת המשנה והתלמוד תקופת המשנה והתלמוד 640640 - - 135135)ממרד בר כוכבא עד סוף השלטון הביזנטי )ממרד בר כוכבא עד סוף השלטון הביזנטי

לספירה(לספירה(

לאחר דיכוי מרד בר כוכבא לאחר דיכוי מרד בר כוכבא •הגליל הפך למרכז החיים הגליל הפך למרכז החיים

הלאומיים והתרבותיים בארץ הלאומיים והתרבותיים בארץ ישראל.ישראל.

הסנהדרין, מקום מושבה מאז הסנהדרין, מקום מושבה מאז •( היה ( היה 7070חורבן הבית השני ) חורבן הבית השני )

לספירה לספירה429429ביבנה. עד שנת ביבנה. עד שנת עברה הסנהדרין ונדדה במשך עברה הסנהדרין ונדדה במשך

הזמן הזמן בין מספר יישובים: יבנה, אושא,בין מספר יישובים: יבנה, אושא,

ציפורי ציפורי , בית שערים, , בית שערים, שפרעםשפרעם וטבריה.וטבריה.

בתום מרד בר כוכבא, מספר בתום מרד בר כוכבא, מספר היהודיםהיהודים

נפש. נפש.1,500,0001,500,000בארץ כ- בארץ כ-

ציפורי או ספורי?ציפורי או ספורי?

ציפורי שלנו ציפורי שלנו קדמהקדמה

מאות שנים מאות שנים

ל"ספורי" כפיל"ספורי" כפי

שהיא קרויה כיוםשהיא קרויה כיום

בפי הערבים.בפי הערבים.

תקופת המשנה והתלמוד תקופת המשנה והתלמוד הירושלמיהירושלמי

, שנת פטירתו של רבי , שנת פטירתו של רבי לספירה לספירה220220בשנת בשנת יהודה יהודה

הנשיא, מסתיימת עריכת המשנה וחתימתה,הנשיא, מסתיימת עריכת המשנה וחתימתה,..בציפורי בציפורי

)אירוע מכריע בהתפתחות הזהות היהודית ()אירוע מכריע בהתפתחות הזהות היהודית (

מסעות של שוד והרס אשר עורכיםמסעות של שוד והרס אשר עורכיםהפרסים בארץ, מדרדרים את המצב הביטחוניהפרסים בארץ, מדרדרים את המצב הביטחוני

והכלכלי.והכלכלי.

140140מספר היישובים בארץ פחת לכדי מספר היישובים בארץ פחת לכדי יישובים יהודיים בלבד.יישובים יהודיים בלבד.

, פועלים בארץ, פועלים בארץ33החל ממחצית המאה ה- החל ממחצית המאה ה- האמוראים, שפרשו את דברי התנאים)= חכמי האמוראים, שפרשו את דברי התנאים)= חכמי

המשנה( ואף הרחיבו אותם .המשנה( ואף הרחיבו אותם .

פעולה זו הייתה הבסיס לעריכת התלמודפעולה זו הייתה הבסיס לעריכת התלמודהירושלמי שנחתם באמצע המאההירושלמי שנחתם באמצע המאה

השלטון המוסלמיהשלטון המוסלמישלטון ביזנטיוןשלטון ביזנטיוןשלטון הרומאיםשלטון הרומאיםהחמישית בטבריה.החמישית בטבריה.

((305305 – – 289289תחת שלטון הקיסר דיוקלטיאנוס )תחת שלטון הקיסר דיוקלטיאנוס )

משתפר המצב הביטחוני והכלכלי וכך גם מצבםמשתפר המצב הביטחוני והכלכלי וכך גם מצבם של היהודים בארץ.של היהודים בארץ.

כמרכז דתי ולאומיכמרכז דתי ולאומיטבריה טבריה תקופת פריחתה של תקופת פריחתה של ליישוב בארץ ישראל וליהודים מחוצה לה.ליישוב בארץ ישראל וליהודים מחוצה לה.

(,(,354-351354-351)) בעת שלטונו של גאלוס קיסרבעת שלטונו של גאלוס קיסר

, הניפו, הניפוציפוריציפורישוב החמיר המצב הכלכלי ותושבי שוב החמיר המצב הכלכלי ותושבי את נס המרד .את נס המרד .

המרד התפשט גם לטבריה, לוד, עכו המרד התפשט גם לטבריה, לוד, עכו וירושלים.וירושלים.

כל המקומות הללו מוזכרים בתלמוד.כל המקומות הללו מוזכרים בתלמוד.

דיכוי המרד גבה קורבנות בנפש של המורדיםדיכוי המרד גבה קורבנות בנפש של המורדיםהיהודים ושוב הרעה במצב הכלכלי.היהודים ושוב הרעה במצב הכלכלי.

כך שוב ירד מספר היהודים בארץ במחצית כך שוב ירד מספר היהודים בארץ במחצית .. נפש נפש500,000500,000המאה הרביעית לכ- המאה הרביעית לכ-

השלטון הצלבניהשלטון הצלבניהשלטון המוסלמיהשלטון המוסלמישלטון ביזנטיוןשלטון ביזנטיוןשלטון הרומאיםשלטון הרומאים

עתה הפכה הנצרות לדת הרשמית של עתה הפכה הנצרות לדת הרשמית של האימפריה הרומית.האימפריה הרומית.

351351המרד היהודי האחרון בארץ ישראל המרד היהודי האחרון בארץ ישראל

לספירהלספירה

הקיסר דיוקלטיאנוסהקיסר דיוקלטיאנוס

עצמאות מדינית עצמאות מדינית ממלכת יהודה ממלכת יהודה

וישראלוישראל

חורבן בית חורבן בית ראשון אובדן ראשון אובדן

העצמאותהעצמאות

מרד מרד החשמונאיהחשמונאי

םם

הקמת הקמת בית שניבית שני

תתדרדרו

ה

תתדרדרו

ה

" מחזור חיים של היהודים בארץ ישראלמחזור חיים של היהודים בארץ ישראל"

שנה 15601560– לספירה 630 לפנה"ס עד 930מ- עצמאות מדינית עצמאות מדינית

בית חשמונאי בית חשמונאי ובית הורדוסובית הורדוס

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת

תתדרדרו

ה

תתדרדרו

ה

המרד הגדול המרד הגדול חורבן בית חורבן בית

שני ע"י רומא שני ע"י רומא אובדן אובדן

העצמאותהעצמאות

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת

11 22

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת 33

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת

תתדרדרו

ה

תתדרדרו

ה

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת

שוש

אות

ה

שוש

אות

התת

ייסוד הסנהדרין ייסוד הסנהדרין ביבנה. פריחה ביבנה. פריחה

תרבותית ודתית.תרבותית ודתית.

תתדרדרו

ה

תתדרדרו

ה

מרד בר כוכבא – מרד בר כוכבא – לספירה לספירה135135

שלטון ביזנטיוןשלטון ביזנטיוןשלטון הרומאיםשלטון הרומאים

העברת העברת הסנהדרין הסנהדרין

לגליל. חתימת לגליל. חתימת המשנההמשנה

351351מרד גאלוס – מרד גאלוס – לספירהלספירה

44 55

ביטול מוסד ביטול מוסד הנשיאות, אובדן הנשיאות, אובדן

הסמל האחרון הסמל האחרון לעצמאות דתית לעצמאות דתית

429429 וכלכליתוכלכליתלפנ"סלפנ"ס

השלטון הצלבניהשלטון הצלבניהשלטון המוסלמיהשלטון המוסלמי

התבטל מוסד429429בשנת הסמל הסמל – הנשיאותהנשיאות

האחרוןהאחרוןשל עצמאות מדינית.של עצמאות מדינית.

סנהדריות 22את מקומה ירשו בשתי הפרובינציות הרומאיות

שהתקיימו בארץ ישראל:" –פלסטינה פרימהפלסטינה פרימה"

שכללה את יהודה, שפלת שומרון, הנגב ועבר הירדן.

(.פלסטינהפלסטינה)שימו לב לשם

"- פלסטינה סקונדהפלסטינה סקונדה"כללה את הגליל וצפון עבר

הירדן.


הרומאים החלו להשתמש בשם הרומאים החלו להשתמש בשם במקום במקום PalestinaPalestinaפלשתינה ,פלשתינה ,

, כבר אחרי מרד בר , כבר אחרי מרד בר JudeaJudeaיהודה,יהודה,כוכבא כסמל נוסף למחיקת מדינת כוכבא כסמל נוסף למחיקת מדינת

יהודה, שמרדה בהם, כישות יהודה, שמרדה בהם, כישות פוליטית.פוליטית.

הם בחרו בשם פלשתינה משום הם בחרו בשם פלשתינה משום שהפלשתים המוזכרים בתנ"ך כבר לא שהפלשתים המוזכרים בתנ"ך כבר לא חיו כאן כעם, ולא היה לרומאים חשש חיו כאן כעם, ולא היה לרומאים חשש

מכאןמכאן . שהם ידרשו את ארצםשהם ידרשו את ארצם

או Palestinaמכאן שפלסטינה או פלסטין או פלשתינה

אינם מושג ערבי מקורי

((634-430634-430 השנים הבאות ) השנים הבאות )200200למשך למשך הפכו רוב תושבי הארץ. הפכו רוב תושבי הארץ.הנוצרים הנוצרים –הפכו בפעם הראשונה –הפכו בפעם הראשונה היהודיםהיהודים

למיעוט, אתני ודתי, בארץ ישראל למיעוט, אתני ודתי, בארץ ישראל נפש(. נפש(. 200,000200,000))

אמנם מיעוט אך הוא חי בארץ ישראל.אמנם מיעוט אך הוא חי בארץ ישראל.

מהכיבוש הערבי ועד ממלכת מהכיבוש הערבי ועד ממלכת הצלבניםהצלבנים

לספירה( לספירה(10991099 – – 640640))

כובשים כובשים640640בשנת בשנת

המוסלמים את ארץהמוסלמים את ארץ

((ספרדספרד)ואח"כ את )ואח"כ את ישראל. ישראל.

במילים פשוטות לגמרי:

הערבים בני המדבר, הנםהערבים בני המדבר, הנם

כובשי הארץ, אנחנו, כובשי הארץ, אנחנו, היהודיםהיהודים

היינו אז כבר כאן.היינו אז כבר כאן.

האין זכותנו עתיקה האין זכותנו עתיקה ועדיפה יותר?ועדיפה יותר?


התפשטות האסלאםהתפשטות האסלאם

היהודים תחת הכיבוש הערביהיהודים תחת הכיבוש הערבי

פסקו רדיפות הדת.•הושב חופש הפולחן•התחדש היישוב •

היהודי בירושלים.היהודים רשאים •

לרכוש קרקעות.הערבים מתירים•

ליהודים להקים בית כנסת לפני פתח זו מערת המכפלה,

.שרכש אברהם

קמה קהילה יהודית גדולה- רמלה וחשובה בעיר

העיר היחידה אותה ייסדוהכובשים הערביים

(716בשנת )שראליבארץאותה כבירת מחוז וקבעו

לא את 'פלסטין'. )ירושלים(

פלסטינה פרימה? זוכרים?


- -640640קהילות יהודיות פעילות קהילות יהודיות פעילות 10991099

חברוןחברון•ייטבריהטבריה•

רמלה רמלה •צורצור•עכועכו•קיסריהקיסריה•יפויפו•אשקלוןאשקלון•עזהעזה•דלתוןדלתון• גוש חלבגוש חלב•

צפת צפת עכבראעכברא•עבליןעבלין•כפר חנניה כפר חנניה •כפר מנדי כפר מנדי •ציפורי ציפורי •'מבצר חצור' 'מבצר חצור' •

ברפיחברפיח'מבצר דן' 'מבצר דן' •

בבניאסבבניאס'מבצר חיפה' 'מבצר חיפה' •

בחיפהבחיפה


היישוב היהודי תחת הכיבוש הצלבניהיישוב היהודי תחת הכיבוש הצלבני(1099- 1291)

הצלבנים הגיעו לארץ ישראלהצלבנים הגיעו לארץ ישראלממניעים דתיים, )כנסיית הקבר(,ממניעים דתיים, )כנסיית הקבר(,

וטבחו ביהודים ובמוסלמים.וטבחו ביהודים ובמוסלמים.

הצלבנים באו לשלוט בארץ,הצלבנים באו לשלוט בארץ,לא לחיות בה, )ממלכת ירושלים(.לא לחיות בה, )ממלכת ירושלים(.

הצלבנים לא פיתחו חייהצלבנים לא פיתחו חייתרבות בארץ, ונשארו קשוריםתרבות בארץ, ונשארו קשורים

בשפתם, בדתם, בזהותםבשפתם, בדתם, בזהותםהלאומית ובאורחות חייהםהלאומית ובאורחות חייהםלארצות מוצאם באירופה.לארצות מוצאם באירופה.

מצודת עתליתמצודת עתלית

המצודה הצלבנית בתל אפק )אנטיפטרוס(המצודה הצלבנית בתל אפק )אנטיפטרוס(


מצודת הצלבנים בכוכב הירדן על הדרך מצודת הצלבנים בכוכב הירדן על הדרך

לדמשקלדמשק

כתוצאה מטבח הצלבנים מנה היישוב היהודי בסוף תקופה זוכתוצאה מטבח הצלבנים מנה היישוב היהודי בסוף תקופה זו

איש בלבד! איש בלבד!50005000 כ- כ-

זהו השפל העמוק ביותר אליו הגיע היישוב היהודי בארץ ישראל.זהו השפל העמוק ביותר אליו הגיע היישוב היהודי בארץ ישראל.


השלטון המוסלמי חוזר לירושלים השלטון המוסלמי חוזר לירושלים לספירה קרב קרני חיטין( לספירה קרב קרני חיטין(11871187))

התיישבות מחודשת •בירושלים

עלייה לרגל של יהודים •לירושלים

התעצמות הקהילה •היהודית בעכו

רבי יחיאל מפאריז •עולה ארצה לעכו

ומקים בה 1258ב-ישיבה

הרמב"ן עולה לארץ •ישראל ומתיישב בעכו

רבי דוד, נכדו של •הרמב"ן, עולה ממצרים

.1285לעכו ב-

פסלו של צלח א-דין בסמוך לשער יפו פסלו של צלח א-דין בסמוך לשער יפו בירושליםבירושלים


מוסלמים ) תקופת שלטון הממלוכיםתקופת שלטון הממלוכים(סונים

שנים שנים225225 ( ( 15161516- - 12911291) ) שנה לאחר שכבשו את שנה לאחר שכבשו את 750750

הארץ,הארץ,

רוב תושבי הארץ באותה תקופהרוב תושבי הארץ באותה תקופה

מוסלמים.מוסלמים.הנם כבר הנם כבר

היישוב היהודי שומר על רצףהיישוב היהודי שומר על רצףאשתורי הפרחי "כפתור ופרח "בית אשתורי הפרחי "כפתור ופרח "בית התיישבותי. )התיישבותי. )

שאןשאן

עולים מתחילים להגיע מאירופהעולים מתחילים להגיע מאירופה

מספר היהודים מספר היהודים . . לחיות בארץלחיות בארץבארץבארץ

נפש. נפש.10,00010,000מגיע לכ- מגיע לכ- השלטון העותומאניהשלטון העותומאנישלטון הממלוכיםשלטון הממלוכים

היהודים בארץ ישראל תחת שלטון היהודים בארץ ישראל תחת שלטון שנה שנה360360 ((18781878 - - 15161516))העותומאנים העותומאנים

הופכת למרכז היישוב היהודי הופכת למרכז היישוב היהודי צפתצפת•בארץ ישראל.בארץ ישראל.

משפחות234 גרות בעיר 1525בשנת •יהודיות .•

על פי מפקד התורכים באמצע המאה • נפש כמניין נפש כמניין 50005000מניין היהודים מניין היהודים 16ה-

נפש שוויון נפש שוויון 50005000הערבים בעיר הערבים בעיר אוכלוסין.אוכלוסין.

מחבר בצפת את רבי יוסף קארו•ה-"שולחן ערוך " -ספר "עשה" "אל

תעשה" החשוב ביותר .

הראשון בית הדפוס העבריבית הדפוס העבריבעיר מוקם •שהיה בית הדפוס הראשון שהיה בית הדפוס הראשון בארץ,

במזרח התיכון בכלל.במזרח התיכון בכלל.

השלטון העותומאניהשלטון העותומאנישלטון הממלוכיםשלטון הממלוכים

שנים, שנים, 430430, לפני כ- , לפני כ- 15771577שימו נא לב - בשנת שימו נא לב - בשנת מקימים היהודים בית דפוס ראשון בארץ ישראל !מקימים היהודים בית דפוס ראשון בארץ ישראל !

. אז אנחנו לא כאן?? . אז אנחנו לא כאן?? בעבריתבעבריתמדפיסים ספרים מדפיסים ספרים

בכל האימפריה העותומאנית אין בית דפוס באותהבכל האימפריה העותומאנית אין בית דפוס באותה

תקופה. אך בארץ ישראל, בצפת, הקימו היהודים,תקופה. אך בארץ ישראל, בצפת, הקימו היהודים,

אנחנו, את סמל הקדמה של המאהאנחנו, את סמל הקדמה של המאה

של אז( של אז(האינטרנטהאינטרנט))1616 ה- ה-

אז אנחנו הכובשים ? הרעים? אז אנחנו הכובשים ? הרעים?

ירושלים בתקופת השלטון ירושלים בתקופת השלטון העותומאניהעותומאני

הקהילה היהודית נהנתההקהילה היהודית נהנתה– ירושלים מפריחה בתקופה זו של השלטון העותומאני.מפריחה בתקופה זו של השלטון העותומאני.

300300- הקהילה היהודית בעיר מונה - הקהילה היהודית בעיר מונה 15221522

משפחות, הקהילה היהודית הגדולה בארץ.משפחות, הקהילה היהודית הגדולה בארץ.

- רבי יהודה החסיד עולה ארצה מפולין- רבי יהודה החסיד עולה ארצה מפולין17001700 חסידים. חסידים.10001000בראש קבוצה של בראש קבוצה של

חלקם מתיישבים בירושלים והקימו )אך לא חלקם מתיישבים בירושלים והקימו )אך לא השלימו( את בית הכנסת הידוע עד היוםהשלימו( את בית הכנסת הידוע עד היום

כ- 'חורבת רבי יהודה החסיד' .כ- 'חורבת רבי יהודה החסיד' .

ואילך מגיעים, לארץ ולירושלים, ואילך מגיעים, לארץ ולירושלים,18081808משנת משנת תלמידי הגר"א מווילנה ומהווים חיזוקתלמידי הגר"א מווילנה ומהווים חיזוקמשמעותי ליישוב הישן" בירושלים . משמעותי ליישוב הישן" בירושלים .


חורבת רבי יהודה החסיד ברובע היהודי חורבת רבי יהודה החסיד ברובע היהודי בירושליםבירושלים

ירושלים בתקופת השלטון ירושלים בתקופת השלטון העותומאניהעותומאני

YearYearTotalTotalMuslimMuslimJewishJewishChristianChristian % %JewsJews

184418441115,51015,5105,0005,0007,1207,1203,3903,39045.945.9

187618762225,03025,0307,5607,56012,00012,0005,4705,47047.947.9

189618962245,42045,4208,5608,560 28,11228,1128,7488,74861.961.9

192219223352,08152,08113,41113,411 33,97133,9714,6994,69965.265.2

193119313390,45190,45119,89419,89451,22251,22219,33519,33556.656.6

1945194544164,330164,33033,68033,68099,32099,32031,33031,33060.460.4


19451945האוכלוסייה היהודית בירושלים עד האוכלוסייה היהודית בירושלים עד

עותומאניםעותומאניםממלוכיםממלוכיםצלבניםצלבניםמוסלמיםמוסלמיםביזנטיוןביזנטיוןהרומאיםהרומאים

1,500,0001,500,000

500,000500,000

200,000200,000500050006,0006,00060,00060,000

תנודות במספר היהודים בארץ ישראל תנודות במספר היהודים בארץ ישראל ((19471947 – – 7070))לאחר חורבן בית שני לאחר חורבן בית שני

מרד מרד גאלוסגאלוס

בתום בתום מרד מרד

בר בר כוכבא כוכבא מספר מספר היהודיהיהודי

ם ם בארץ בארץ הוא כ-הוא כ-

המנדט הבריטיהמנדט הבריטי

60

המנדט המנדט הבריטיהבריטי

600,000600,000

שנים. שנים. 28002800 לאורך לאורך - -רציפותרציפות •

משברים, הגליות ורדיפות בצד משברים, הגליות ורדיפות בצד - - שרדנושרדנו • חיים מדיניים)לעיתים( חיים מדיניים)לעיתים(

ופיתוח תרבותי. ופיתוח תרבותי.

- היהודים הופכים למיעוט קטן - היהודים הופכים למיעוט קטן הטרגדיההטרגדיה • בארץ ישראל. בארץ ישראל.

אך את הארץ, את ארץ ישראל, אך את הארץ, את ארץ ישראל, מעולם לא נטשנו.מעולם לא נטשנו.

מבית המקדש הראשון ועד העלייה מבית המקדש הראשון ועד העלייה הראשונההראשונה

אם כן , האם ניתן להתכחש לקשר של העם אם כן , האם ניתן להתכחש לקשר של העם היהודי לארץ ישראל?היהודי לארץ ישראל?

התנ"ך, המקובל על העולם הנוצרי הוא ספר הספרים בתרבות אנוש ומבוא לאסלאם.

התנ"ך הוא הקושאן שלנו "בטאבו" העולמיושם נרשמו הקרקעות שרכשו אבותינו

בראשית ), שקל כסף400אברהם אבינו –את מערת המכפלה, חברון, ב-

. כ"ג( .בראשית ל"ג, י"ט( קשיטה )100יעקב אבינו –חלקת שדה בשכם במחיר

שקלים כסף 50דוד המלך – את גורן ארונה היבוסי, בירושלים, ב- )שמואל ב,כ"ד,כ"ד(

סיכום המפגש הראשוןסיכום המפגש הראשון..לא ננטשה ע"י היהודיםלא ננטשה ע"י היהודיםארץ ישראל מעולם ארץ ישראל מעולם •

, בתהליך , בתהליך הלך והתמעטהלך והתמעט היישוב היהודי בארץהיישוב היהודי בארץ•מחזורי ארוך, כתוצאה ממלחמות, מרידות, מחזורי ארוך, כתוצאה ממלחמות, מרידות, התנגשויות אלימות מחד וכתוצאה מקשיים התנגשויות אלימות מחד וכתוצאה מקשיים

כלכליים ורדיפות דתיות מאידך. כלכליים ורדיפות דתיות מאידך.

שלושלו האוטנטיותהאוטנטיותאת יכול להוכיח יכול להוכיח רק העם היהודירק העם היהודי•במסמכים במסמכים : הרצופה בארץ ישראלהרצופה בארץ ישראל בישיבתובישיבתו

כתובים, בממצאים ארכיאולוגיים )מטבעות, כתובים, בממצאים ארכיאולוגיים )מטבעות, חרסים(, בעדויות של תיירים ונוסעים, ברישומים חרסים(, בעדויות של תיירים ונוסעים, ברישומים בארכיבים )הגניזה הקהירית ,מרשם המקרקעין בארכיבים )הגניזה הקהירית ,מרשם המקרקעין

בקושטא( בציורים וכו'בקושטא( בציורים וכו' ולאותו ולאותו אף עם אחר היכול לטעון טענה זההאף עם אחר היכול לטעון טענה זהה איןאין

אורך זמן.אורך זמן.

לספירה. לספירה. 77 את ארץ ישראל במאה ה- את ארץ ישראל במאה ה-הערבים המוסלמים כבשוהערבים המוסלמים כבשו•לא מידינו הם כבשוה, מיעוט היינו אז כאן ולא בידינו היה לא מידינו הם כבשוה, מיעוט היינו אז כאן ולא בידינו היה

השלטון, אך בהתייחסנו אליהם עלינו לראות בהם כובשים ותו השלטון, אך בהתייחסנו אליהם עלינו לראות בהם כובשים ותו לאו.לאו.

אלא אלא אינו ערבי או מוסלמיאינו ערבי או מוסלמי כמגדיר טריטוריה, כמגדיר טריטוריה, "פלסטין ""פלסטין "השם השם • 55של ארץ ישראל בתחילת המאה ה-של ארץ ישראל בתחילת המאה ה-וניתן לאזור זה וניתן לאזור זה רומאי רומאי

) פלסטינה פרימה ,פלסטינה סקונדה () פלסטינה פרימה ,פלסטינה סקונדה ( שנה לפני שהערבים הגיעו לארץ ישראל. שנה לפני שהערבים הגיעו לארץ ישראל.200200

.הם כבשו את "פלסטין", הם לא הקימו אותההם כבשו את "פלסטין", הם לא הקימו אותה•וירושלים לא היתה בירתם מעולםוירושלים לא היתה בירתם מעולם • 1919 וה- וה-1818מרבית הערבים הפלסטינאים הגיעו לארץ ישראל במאות ה-מרבית הערבים הפלסטינאים הגיעו לארץ ישראל במאות ה-•

מסוריה, עיראק והמגרב – אך זה סיפור אחר . נעסוק בו מעט במפגש הבא .מסוריה, עיראק והמגרב – אך זה סיפור אחר . נעסוק בו מעט במפגש הבא .

, בה מתחילה , בה מתחילה 18781878את המפגש הראשון אנו מסיימים בשנת את המפגש הראשון אנו מסיימים בשנת •תקופה חדשה בחיינו בארץ ישראל ,תקופת שיבת ציון והציונות תקופה חדשה בחיינו בארץ ישראל ,תקופת שיבת ציון והציונות

המדינית. המדינית. ועל כך נספר במפגש הבא .ועל כך נספר במפגש הבא .

הבלדה על יואל משהאריק איינשטיין סלומון -

שלום חנוך לחן: יורם טהרלבמילים:

בבוקר לח בשנת תרל"ח עת בציר הענבים

יצאו מיפו על סוסים חמשת הרוכבים.

שטמפפר בא וגוטמן בא, וזרח ברנט

ויואל משה סלומון, עם חרב באבנט.

איתם רכב מזרקי הדוקטור הכסוף,

לאורך הירקון הרוח

שר בקני הסוף.

http://www.youtube.com/watch?v=ZKiyMvalbxs

אמר אז יואל סלומוןושתי עיניו הוזות:

"אני נשאר הלילה פהעל הגבעה הזאת".

והוא נשאר על הגבעה,ובין חצות לאור

פתאום צמחו לסלומוןכנפיים של ציפור.

לאן הוא עף, לאן פרחאין איש אשר ידע,

אולי היה זה רק חלוםאולי רק אגדה.

אך כשהבוקר שוב עלהמעבר להרים,

העמק הארור נמלאציוץ של ציפורים.

ויש אומרים כי עד היוםלאורך הירקון

הציפורים שרות על יואלמשה סלומון.

ליד אום-לבס הם חנובלב ביצות וסבך

ועל גבעה קטנה טיפסולראות את הסביבה

אמר להם מזרקיאחרי שעה קצרה:

איני שומע ציפוריםוזה סימן נורא.

אם ציפורים אינן נראותהמוות פה מולך,

כדאי לצאת מפה מהר,הנה אני הולך.

קפץ הדוקטור על סוסוכי חס על בריאותו,

והרעים שלושתם פנולשוב לעיר איתו.












מקורות

נכתב ונערך ע"י יוסף ברנע על פי המקורות הבאים •התנ"ך •תלמד בבלי •תלמוד ירושלמי•קדמוניות היהודים- יוספוס פלביוס •מלחמות היהודים ברומאים – יוספוס פלביוס •מכתבי פונטיוס פילטוס •מאמרי נתן רון•

Right2the Land Of Israel

Documents

Transcript of Right2the Land Of Israel