Revist

ainform

ativa

anual

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ativa

anual

Nº

2Noviembre

2012

Nº

2Noviembre

2012

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Fundación para la enseñanza y el

desarrollo en África Occidental

SUMARIO

EDITORIAL

PROYECTOS EN ÁFRICA

EXPERIENCIAS

África con los cinco sentidos

Me han dado todo su cariño

La mujer en la República de Benín

Impresiones de Benín

OPINIONES

La educación como valor

A FONDO

Educación es futuro

DE PRIMERA MANO

Los sueños se cumplen (II)

Queremos estudiar

Entrevista a Mucure Boco

TRADICIONES

Un cuento batonu

RESUMEN DE CUENTA DE RESULTADOS

EDITA:

Fundación para la enseñanza y desarrollo y laEducación en África Occidental (KOKARI)

PATRONATO:

Presidente:

DOMINGO POL MEDINA

Secretario:

JOSÉ ROMÁN MARTÍN RIAZA

Patronos:

CARMEN RINCÓN ALVAREZ

PURIFICACIÓN PALENZUELA

JUAN PEDRO PUERTO UBEDA

JOSÉ ANTONIO VERA RAMIRO

PEDRO L. ROJAS CAMBELO

Colaboradores:

-IES. Condestable Álvaro de Luna de Illescas

- IES. Libertad de Carranque,

- IES. Juan de Padilla de Illescas

- IES. Jaime Gil de Biedma de Nava de la Asunción

- IES. Blas Infante de Viso del Alcor

- IES. San Juan Bautista de Viso del Alcor

- IES. Maese Rodrigo de Carmona

- CEIP. Pedro Lope - La Redondela

- CEIP. Rafael Carballar—Huelva

- Asociación Juvenil “A por todo”- Parla

Grupo de Teatro “Candilejas” - Viso del Alcor

Ayuntamiento de Illescas

Caritás Ntra. Sra. De las Angustias—Granada

Parroquia Espíritu Santo– Mairena de Aljarafe

y muchos más, a los que no nos da tiempo a citar pero a

los que agradecemos su esfuerzo

MAQUETACIÓN:

DOMINGO POL MEDINA

© Illescas, NOV. 2012

Ejemplar gratuito.

Tirada 200 ejemplares

DAABARUDAABARU ( palabra baribá que significa información )

OBJETIVOS DE LA FUNDACIÓN KOKARIKOKARI

La formación y la educación en un desarrollo sostenible en África

Occidental.

Apoyar la formación intelectual de los jóvenes y el desarrollo de

los campesinos, hombres y mujeres para que sean protagonista de

su propio desarrollo.

Mejorar las condiciones de vida de las familias sin recursos que no

tienen acceso a la sanidad, al agua potable y que sobreviven con

muy poco dinero, nos parece urgente.

Contribuir al derecho al estudio y a la formación de estudiantes

africanos sin recursos, sufragando los gastos educativos

(alimentación y material escolar) de alumnos de educación

secundaria o universitarios de las Repúblicas africanas de Benín y

Togo. (en la actualidad ya son 52 alumnos)

EDITORIAL

Frente a tanto mensaje desesperanzador creo que hace falta inyectar un hálito de esperanza en

las acciones que lleva a cabo la Fundación KOKARI y en su propio devenir como colectivo de

personas que colaboran en la solidaridad intercontinental y educativa.

Hemos crecido como institución, en mejora de la organización, en mayor presencia en numerosos

colectivos de individuos, en colaboradores, en infraestructuras en África, en un segundo número

de la revista que es el que tenéis entre las manos o disponible en la página web mucho más

profundo y con más colaboraciones, así que creo que debemos de estar orgullosos porque vamos

dando nuestros primeros pasos como entidad que cumple sus fines.

Somos relativamente “pocos”, pero somos muchos porque objetivamente nuestro esfuerzo vale

para muchos, ya que sirve para contribuir a la educación de personas. Consolidamos nuestras

metas pero siempre lentamente, de forma pausada y midiendo lo que podemos asumir y lo que no,

lo que contribuye al éxito de nuestros alumnos y lo que sirve a nuestra educación en uno y otro

continente, de otra forma no seríamos lo que somos.

Resulta difícil en estos tiempos solicitar ayuda solidaria para otros cuando a nuestro alrededor

vivimos y vemos las dificultades diarias de nuestros conocidos, los que viven entre nosotros; lo

uno no debería excluir a lo otro, tendríamos que ser capaces de atender a nuestras dificultades

internas (y esperemos que transitorias) y subvenir a las más primarias necesidades de aquellos a

los que apoyamos; una de ellas, sin duda, la educación. La ayuda al desarrollo, nuestra

contribución al mismo en otros países no debería verse menguada, exactamente igual que otras

partidas sociales por necesarias e imprescindibles para el ser humano.

El balance de este año es positivo, de crecimiento pausado y sostenido en sus objetivos, en sus

logros y en su atención a las personas: por primera vez algunos alumnos y profesores de Benín

han visitado España, se han finalizado algunas infraestructuras en África, se han aumentado las

actividades; en fin, avanzamos y crecemos.

¡ No puede haber mejores noticias!

proyectos

DESARROLLO DE LOS PROYECTOS EN ÁFRICA

La Fundación KOKARI para la Enseñanza y el desarrollo en África Occidental, nace con una gran

inquietud: proporcionar los medios necesarios a las poblaciones autóctonas para que puedan

desarrollarse y crecer, humana e intelectualmente. Son muchos los pueblos, las familias que viven en

la ignorancia mas agresiva, que no han podido, o no se les ha dado la oportunidad, de tener acceso a

la escuela. Están ciegos y al margen de la evolución de las persona y de las cosas.

KOKARI, quiere aportar su granito de arena a este

problema, y digo bien “un granito” pues las

necesidades a cubrir nos desbordan a todos.

Actualmente nos centramos en el apoyo a los chicos y

chicas, hijos de campesinos pobres, proporcionándoles

unas becas (las becas comprenden material escolar: los

libros, cuadernos…, el pago de la matricula y las

diferentes tasas, la salud y la comida en algunos casos).

Estamos ayudando a cincuenta y dos chicos y chicas en

secundaria y a ocho universitarios. Nuestra pretensión

es acompañarles hasta el final de sus estudios

universitarios. Después serán ellos los que pasaran a

formar parte de la Fundación Kokari en sus países,

seguirán apoyando a sus hermanos que lo necesiten.

La Casa de Acogida, que puede acoger a 24 estudiantes,

ya la terminamos. Falta por pintar, pero ya se puso en

funcionamiento el curso pasado. Con esta casa,

podremos resolver los problemas de alojamiento y

ĐŽŵŝĚĂƋƵĞĂůŐƵŶŽƐĚĞůŽƐďĞĐĂƌŝŽƐƟĞŶĞŶ LJĂƋƵĞƐƵƐ

padres no pueden ayudarles. También estarán en esta

casa los que sean maltratados por sus tutores.

En el programa de ayuda social a los más necesitados,

la Fundación Kokari, prevé unos fondos para poder

ayudar a aquellas personas o familias que por

diferentes razones se encuentran en una situación de

pobreza extrema.

En este programa, Kokari, en las navidades del 2010,

hizo entrega de una moto adaptada para un

minusválido de polio. Este señor llevaba más de 27

años con un triciclo que se encontraba en muy malas

condiciones, lo que le impedía desplazarse y poder

encontrar sus medios de subsistencia. Ese día, el 31 de

Diciembre, nuestro amigo Suka, era el hombre más feliz

ĚĞůƉŽďůĂĚŽĚĞĂƟŶ;ĞŶşŶͿ

La estación de lluvias en el año 2010, se prolongó

más de dos meses. Además de destrozar los campos

por su virulencia y tornados, impidió que los

campesinos pudieran secar el poco grano que

cosecharon. Estos desastres, nos hacían presumir

una época seca dura para muchas familias que

llegarían a pasar hambre. Rápidamente nos

dispusimos a comprar grano y a almacenarlo para

poder apaliar los desastres de ese temporal.

Nuestra presunción fue cierta y gracias al grano

almacenado pudimos ayudar a varias familias y a

estudiantes que se quedaron sin alimentos.

Los vientos huracanados y los tornados arrancaron

varios tejados de casas y colegios. La Fundación

ƚĂŵďŝĠŶƉĂƌƟĐŝƉſ ĞŶůĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſ ŶĚĞů/ŶƐƟƚƵƚŽ

de Dunkassa y ayudo a una familia en el poblado de

Serekali.

proyectos

Para un futuro muy próximo, y si las fuentes de financiación

no nos fallan, pondremos en marcha la construcción del

Centro de Formación Rural y Promoción de la Mujer. Sabéis

que este proyecto está en nuestra mente desde hace

ƟĞŵƉŽ ƋƵĞŶƵĞƐƚƌŽĚĞƐĞŽĚĞĂLJƵĚĂƌĂůŽƐĐĂŵƉĞƐŝŶŽƐĞŶ

ƐƵĨŽƌŵĂĐŝſ ŶLJĂƉŽLJĂƌĂůĂŵƵũĞƌĞŶƚŽĚĂƐƐƵƐŝŶŝĐŝĂƟǀ ĂƐ ĞƐ

grande. Es una realidad, tanto los campesinos en sus

trabajos diarios, como la mujer en su lucha por encontrar su

ƐŝƟŽĞŶĞƐƚĂƐŽĐŝĞĚĂĚŵŽĚĞƌŶĂ ƐŽŶĚŽƐƐĞĐƚŽƌĞƐƋƵĞƐĞ

ĞŶĐƵĞŶƚƌĂŶ ŵƵLJ ŵĂƌŐŝŶĂĚŽƐ E Ž ƟĞŶĞŶ ŶĞĐĞƐŝĚĂĚ ĚĞ

grandes proyectos, solo quieren que se les dé una forma-

ción para salir de su ignorancia.

El Centro estará ubicado en Biró, a 28 km. de

N’Dali donde se encuentra la sede de Kokari. Las auto-

ridades locales nos dieron un terreno de una hectá-

rea y media y la Fundación compro el resto hasta com-

pletar las dos hectáreas. En esta superficie el pro-

yecto prevé la construcción de dos salas de

reuniones, un almacén, una casa para el encargado del

Centro, un pozo y las cuadras de los animales. Una

ƐƵƉĞƌĮ ĐŝĞĚĞϮϬϬŵĞƚƌŽƐĐƵĂĚƌĂĚŽƐƐĞƌĄŶĚĞƐƟŶĂĚŽƐ

para la huerta.

Los hombres y mujeres que lo deseen podrán

tener acceso a:

ƵƌƐŽƐĚĞĂůĨĂďĞƟnjĂĐŝſ ŶĞŶĨƌĂŶĐĠƐLJĞŶďĂƚŽŶƵ

ƵƌƐŽƐĚĞŵĂƚĞŵĄƟĐĂƐĞůĞŵĞŶƚĂůĞƐ

Cursos que ayuden al campesinado a mejorar el

resultado de sus cosechas respetando el medio

ambiente.

Cursos que ayuden a las familias a mejorar las

condiciones de sus casa: Higiene, planificación,

ĂƉƌŽǀ ĞĐŚĂŵŝĞŶƚŽĚĞůŽƐƌĞĐƵƌƐŽƐĚŽŵĠƐƟĐŽƐ

ĚĞŵĄƐĚĞŽƚƌŽƐĐƵƌƐŽƐƋƵĞƉƵĞĚĂŶƐƵƌŐŝƌĂƉĂƌƟƌĚĞ

ůĂƐŶĞĐĞƐŝĚĂĚĞƐƋƵĞǀ ĂLJĂŵĂŶŝĨĞƐƚĂŶĚŽůŽƐƉĂƌƟĐŝƉĂŶƚĞƐŽ

que la población reclame.

Contemplamos también una ayuda a aquellas

personas que completen su formación en el centro, para

ƋƵĞƉƵĞĚĂŶůůĞǀ ĂƌĂĐĂďŽĐƵĂůƋƵŝĞƌŝŶŝĐŝĂƟǀ ĂƋƵĞƉĂƌƚĂĚĞ

ellos y que sea viable. Tendrán acceso a un micro-crédito.

Como veis el terreno es basto, se pueden hacer

muchas cosas, ideas no nos faltan, pero el dinero escasea en

ĞƐƚŽƐƟĞŵƉŽƐLJƐŝƋƵĞƌĞŵŽƐƐĞƌƌĞĂůŝƐƚĂƐ ƚĞŶĞŵŽƐƋƵĞŝƌ

poco a poco, como el camaleón: sabiendo donde pisamos

para no hundirnos.

Pedro Luis Rojas Cambelo

Nuestra presunción fue cierta y gracias al grano

almacenado pudimos ayudar a varias familias y a

estudiantes que se quedaron sin alimentos.

Los vientos huracanados y los tornados arrancaron varios

tejados de casas y colegios. La Fundación también

ƉĂƌƟĐŝƉſ ĞŶůĂƌĞĐŽŶƐƚƌƵĐĐŝſ ŶĚĞů/ŶƐƟƚƵƚŽĚĞƵŶŬĂƐƐĂLJ

ayudó a una familia en el poblado de Serekali.

ME HAN DADO TODO SU CARIÑO

Y así es, me está resultando muy difícil escribir esto, incluso ya pasados más de dos meses

de mi vuelta. Lo único que sé, es que si en este mismo instante me preguntaran en que

lugar del mundo seria totalmente feliz mi respuesta sería en N'Dali.

Nos creemos superiores porque nuestro país, es un país desarrollado, donde tenemos

tecnologías que nos facilitan la vida. Nos creemos superiores porque tenemos dinero para

comprarnos un teléfono de 700 euros mientras los "pobrecitos" solo tienen lo justo para

comer. Nos creemos superiores con derecho a decir que los podemos y debemos

educar. Nos creemos superiores porque les donamos aquello que nos sobra y que no

queremos más, para sentirnos a gusto con nuestra conciencia.

Quizás seamos nosotros los "pobrecitos", vivimos en una cultura desarrollada pero sin

valores y con una vida espiritual muy deteriorada. Quizás no tengan dinero, ni tecnología,

quizás sus costumbres y cultura estén poco desarrolladas, pero ya nos gustaría poseer

algunos de sus valores.

Durante mi último día en Benín, me pregunté que iba a contar de mi viajecuando volviera a España e Italia, y no supe responder, me volví a hacer lamisma pregunta una y otra vez durante el día y mi respuesta era siempre lamisma: lo que he vivido no se podía explicar con palabras. Las emocionesvividas fueron tan fuertes que es imposible describirlas

Quizás no tengan dinero, ni

tecnología, quizás sus costum-

bres y cultura estén poco

desarrolladas, pero ya nos

gustaría poseer algunos de sus

valores. No tienen nada, lo justo

para comer, pero no he conocido

a personas más felices de

espíritu que las que he conocido

allí. Un sonido que me traigo

grabado es el de sus carcajadas,

tan sonoras tan histéricas, daba

igual que vinieran de un niño o

de una persona anciana; todas

ellas te transmitían felicidad,

serenidad.

EXPERIENCIAS

Tienen problemas como nosotros, no digo

más o menos importantes de los nuestros,

seguramente diferentes; pero son felices y

cualquier cosa que hagas basta para

verlos sonreír, es como si todavía no

estuvieran contaminados, se les siente

puros.

Los niños, con los que he tenido el honor

de jugar, y han sido muchos, se crían en

la calle, trabajando desde pequeños,

muchas veces están sucios, con vestidos

rotos, descalzos, con mocos por todos los

lados, sin nadie que les dedique una

atención especial, se cuidan los unos a los

otros, nada es de ninguno cualquier cosa

es de todos, todo se comparte, con todo

se juega, todo sirve…son maduros y

astutos pero al mismo tiempo inocentes

tienen que luchar para salir adelante.

Existe en ellos un respeto por los mayores

que en nuestra sociedad hemos perdido.

Cada niño que he conocido me ha dado

todo su cariño y un amor incondicional sin

conocerme y sin poder hablar con ellos,

porque, desafortunadamente, no conocía

su lengua. Yo no los di nada a cambio (ni

juegos, ni dinero, ni regalos,..) solamente

mi tiempo y ellos me han llenado el cora-

zón de su amor. No hay un solo día que

no piense en ellos

Quizás no tengan dinero, nitecnología (…) pero ya nosgustaría poseer algunos de

sus valores ...

No tienen mochilas con sus dibujos preferidos, ni

cuadernos chulos, ni lápices buenos y muchos de

ellos ni luz, pero sus ganas por aprender son tan

fuertes que estudian con velas y trabajan antes de

ir a la escuela para pagarse los estudios. Quieren

ser alguien en la vida y tienen un gran sentido de

responsabilidad. Conocer a los estudiantes de la

Fundación KOKARI y visitar sus casas me dio

mucho que pensar. Todas las oportunidades de

aprender que desaproveché en mi vida porque no

tenía ganas de estudiar o porque el profesor no me

caía bien,.. ¡Cuántas facilidades y medios tenemos

y no los aprovechamos!

Allí no existe la individualidad, por lo menos tal cual

nosotros la percibimos, no he sentido la soledad,

no he sentido a ninguna persona ni sola ni triste.

No todo en su cultura es positivo obviamente, pero

no por eso creo que tengamos que educarlos, y

menos aun convertirlos como nosotros, solo conse-

guiremos llevarlos lo peor de nosotros mismos,

como los móviles, no he visto ni a una sola

persona de Benín sin teléfono móvil incluso aque-

llos que no tienen luz en casa.

Sinceramente, creo que para entender bien todo

esto tendrían que vivirlo, ni siquiera las fotografías

conseguirán representar con realismo, colores,

olores y emociones vividas. Un beso

Patricia Rincón

Ingeniero grafico y diseño

EXPERIENCIAS

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Ángel Florencio Camacho, es un joven manchegoǡ×ϐÀpor la fuerza de las cosas, hoy trabaja como poli-cía municipal. Viajó a Benín hace unos años conla Fundación Kokari y nos deja sus impresiones.

Ya han pasado unos años desde que estuve en

Benín y estoy seguro que se convertirá en uno de

esos recuerdos que quedan fotografiados en mi

mente para siempre.

Fue un viaje lleno de ilusión, de impaciencia, de

nervios y de miedo, pero sobre todo de reflexión

y de perspectiva. Resalto “perspectiva” porque

cuando llegué noté que allí no podíamos ir con la

mentalidad occidental. Debíamos cambiar el

“chip” y realizar una modificación en nuestra

mentalidad para entender que es África. África, y

en particular Benín, resultó ser un país lleno de

alegría, sonrisas, amabilidad y buenos deseos.

Estamos hartos de ver en la televisión niños y

niñas desnutridos, guerras entre tribus, dirigentes

ladrones y asesinos que destruyen sus propios

países y matan a su propia población. Pero lo

que yo vi no fue eso, yo vi gente que lucha con

escasos medios para labrarse (y nunca mejor di-

cho) un futuro próspero para ellos, sus familias y

su comunidad.

Pensaréis que estoy loco, ¿nosotros el tercer

mundo? pues sí. Hemos perdido los valores prin-

cipales ya no de una sociedad sino de las perso-

nas. Me refiero tanto a jóvenes como a mayores,

a la importancia del papel de la

familia, a la defensa de la natu-

raleza y del medio que nos ro-

dea, a saber aprovechar los

medios que tenemos a nuestro

alcance para desarrollarnos y

avanzar, a la tolerancia y a la

no discriminación por motivos

tan absurdos como el color de

la piel, la clase social, el género

las creencias religiosas y políti-

cas, entre otros muchos

Vi las mayores, las mejores y

las más reales sonrisas que he

visto en mi vida, la de los niños

que con tan poco, según noso-

tros, son tan felices. Sonrisas

llenas de ilusión, alegría y vitali-

dad que están no están siendo

engañadas y provocadas por

unos bienes materiales, tan

apreciados en occidente, que

las multinacionales, los medios

de comunicación y la sociedad

en sí misma nos obliga a tener

para que seamos poseídos por

un no sé qué que nos obliga a

tener de todo aunque no nece-

sitemos de nada.

He visto gente que lu-

cha con escasos me-

dios para labrarse (y

nunca mejor dicho)

un futuro próspero

para ellos, sus familias

EXPERIENCIAS

No me imagino a un niño español celebrando

las Navidades y saltando de sorpresa al ver su

regalo: un coche hecho de una caja de madera

y ruedas de latas de refresco tirado por una

cuerda que lleva sujeta de la mano. Seguro

estoy de su reacción: “papá/mamá esto es una

mierda, yo pedí el coche teledirigido marca por

que sale anunciado en la tele, el que cuesta

100€”. Todo acompañado de lloros, gritos,

pataleos y demás. ¿Entendéis a lo que me

refiero? Creo que sí. Pero bueno, esto es otro

tema sobre el que podríamos estar discutiendo

mucho tiempo y no es el caso que nos importa.

Cada uno debe poder elegir y construirse su

propio destino, decidir cómo quiere que sea.

Hoy en día en nuestro país y en los que se en-

cuentran a nuestro nivel cultural, social y eco-

nómico nos estamos dando cuenta de los mu-

chos fallos que se han cometido, de los que se

están cometiendo y de lo que es mucho peor,

de los que se van a cometer si seguimos a esta

marcha. Pues aún así, lo que pretendemos es

que ellos hagan lo mismo que nosotros y

cuando cometan nuestros mismos errores

reprocharles públicamente lo mal que lo han

hecho

Por eso quiero dejar constancia de mi admira-

ción por el trabajo que la Fundación KOKARI

lleva a cabo en este país. Según lo que yo he

visto dicha Fundación destina el dinero a lo que

realmente hace falta, a la enseñanza, a la

formación intelectual de los jóvenes que son el

futuro del país, sin malgastarlo por el camino

en cosas inútiles, en edificios que luego, son

ruinas, en dispensarios sin medicinas, en puen-

tes que nadie repara.

Los lugares que visitamos estaban llenos de

futuro, pero ese futuro debemos dejar que

sean ellos quienes decidan cómo va a ser. No

podemos, mejor dicho debemos, decirles lo

que cultivar, qué y cómo estudiar, qué com-

prar, cuáles son las leyes a establecer, etc. Si

hacemos eso seguro estoy que se producirán

los mismos errores que en occidente.

Debemos dejar que ellos elijan su destino y

aprendan de sus errores, orientar y ayudar

cuando lo soliciten, pero teniendo muy en

cuenta que ellos están allí y nosotros aquí.

Resalto “aquí” y “allí” porque aunque hoy en

día vivimos en un mundo globalizado en el que

no debe haber fronteras, lo que si debe haber

son diferencias, ya que no todos somos

iguales. Cada país, cada comunidad, tienen

sus características diferenciales y personales

que les hace distintos y a la vez universales.

Debemos concienciarnos a no querer imponer-

les nuestras reglas, formas y medios de vida.

Como mucho podemos enseñarles el camino

pero no que bifurcación tomar. Cada uno debe

poder elegir y construirse su propio destino,

decidir cómo quiere que sea.

Los lugares que visitamos

estaban llenos de futuro

Espero no olvidar nada, aunque esté convencido de que

siempre quedarán palabras en el tintero pero que estarán

siempre en mi cabeza y en mi corazón.

Para despedirme me gustaría decir que la oportunidad

que me ofreció KOKARI de acompañarles fue un regalo

en sí mismo ya que con ello cumplí un sueño desde la

infancia. Le deseo todo lo mejor a la gente que conocí allí

y que lucha por mejorar el futuro de su Pueblo, y a todos

los que desde aquí hacemos posible que la Fundación

pueda llevar a cabo estos proyectos de educación y

desarrollo, que estemos convencidos que nuestro

esfuerzo no cae en saco roto y que les sigamos apo-

yando para que sigan como hasta ahora haciendo las

cosas tan bien, con tantas fuerzas e ilusión.

Un saludo y un “fortismo” abrazo,

Ángel Florencio.

Manchego de pura cepa Villarrobledo

Imágenes de

benín

Podría escribir hojas y hojas de historias, anécdotas y sentimientos que he tenidoa lo largo de mis tres viajes a Benín, porque en África “nadie ni nada te dejanindiferente”, pero me voy a ceñir a intentar daros una idea de cómo es la mujer eneste país del África Occidental, o al menos lo que yo he podido observar.

LA MUJER EN LA REPÚBLICA DE BENÍN. ÁFRICA OCCIDENTALLA MUJER EN LA REPÚBLICA DE BENÍN. ÁFRICA OCCIDENTALLA MUJER EN LA REPÚBLICA DE BENÍN. ÁFRICA OCCIDENTAL

La mujer de Benín, tiene un

papel fundamental en la econo-

mía familiar, porque aseguran la

alimentación, porque participan

en la agricultura, porque

atienden a su familia, porque

desarrollan actividades comer-

ciales, porque… tendría que

enumerar tantos “porqués” para

describirla.

Cierro los ojos y veo a mujeres saliendo de sus chozas a preparar la comida

en sus cocinas de leña al aire libre, a mujeres dando golpes en los grandes

morteros machacando ñame, a mujeres transportando agua en sus

cabezas, a mujeres transportando leña, a mujeres recogiendo algodón, a

mujeres recogiendo karité para hacer aceite y jabón, a mujeres cavando los

campos, a mujeres rompiendo granito a golpe de martillo para fabricar

hormigón, a mujeres cuidando de familiares enfermos, a mujeres cuidando a

sus mayores…y siempre o casi siempre realizando estos trabajos con un

bebé a las espaldas y en muchísimos casos con otro en su tripa.

Sigue existiendo la mutilación genital femenina poniendo la salud de muchas

mujeres en riesgo, además de considerar ésta práctica como un atentado a

los derechos de la persona.

Soy consciente de que las tradiciones deben de tratarse con mucho

cuidado, ya que tradición y cultura tienen mucho peso y creo que es difícil

cambiar de repente.

EXPERIENCIAS

Las tradiciones no tienen que ser ni

mejores ni peores, puesto que detrás de

ellas hay toda una cultura, pero esas

tradiciones no tienen que hacer invisibles

a las personas.

Invisibles es como yo las veo, ellas no se

si se ven invisibles, puesto que estás al

lado de estas mujeres y todas rebosan

alegría, son muy ricas en simpatía, en

tesón, en humanidad, disfrutan del tiempo,

aún estando todo el día ocupadas, de las

relaciones humanas, de la familia. Ojalá

un día dejan de ser invisibles y ellas sean

conscientes de ello, serían las

protagonistas de su propio desarrollo.

Veo a la mujer con una situación social

inferior al hombre en muchos aspectos, y

ella es la pieza clave para la familia y creo

que el motor de cambio social en África,

porque ella es la plataforma de la familia,

ella es la que prepara a sus hij@s para

enfrentarse a la vida social, y sin embargo

su participación en el desarrollo

permanece invisible y creo que además

tiene muy limitado el control de cualquier

recurso o beneficio.

Yo como docente pienso que la educación

es un mecanismo básico y necesario, la

educación de todas las niñas por ejemplo

retrasaría la maternidad, tendrían un

número menor de hijos y esto repercutiría

positivamente en su salud, porque la

educación es un instrumento fundamental

para reducir la pobreza y las

desigualdades y en el caso de las mujeres

es la puerta a la libertad y a la autonomía.

Cuando visito institutos y veo que cada

vez hay más niñas escolarizadas, siento

una enorme alegría porque pienso que

ese trabajo silenciado y no reconocido de

la mujer dejará de serlo.

EXPERIENCIAS

Es bueno seguir poniendo en marcha centros de formación

para mujeres, que viven estas situaciones de pobreza, y así

poder mantener y reforzar la identidad de estas mujeres

trabajadoras, ofreciéndolas más oportunidades para que se

afirmen como personas activas y con formación y así poder

contrarrestar esas dinámicas de oclusión y marginación.

Afortunadamente hay muchos proyectos para este tipo de

centros de formación a través de las numerosas ONGs que

operan en el país.

Ha sido un privilegio poder hacer reflexiones acerca de un

tema en el que siempre he creído y por el que creo se debe

seguir apostando: los derechos naturales de la mujer, tales

como la libertad, la propiedad, la seguridad y sobre todo la

resistencia a la opresión, derechos naturales que tendrían

que llegar a esa mujer de África que es la base de todo lo

que acontece.

Terminaré con una frase que un día leí en un artículo de la

presidenta de la Alianza Africana para el Empoderamiento

de la Mujer, AMANY ASFOUR, que decía:

“ Para que África se desarrolle económicamente,

primero debe de conseguir una verdadera justicia

social que pasa necesariamente por la igualdad

entre hombres y mujeres”.

Carmen Rincón

EDUCACION ES FUTURO

Decía el escritor que la generosidad es un lujo que solo se

pueden permitir los ricos. Toda máxima como ésta tiene su

cosa verdadera, pero son mucho más interesantes y

alcanzan más cuando las cuestionamos y las precisamos,

cuando encontramos algunos caminos anejos que nos

invitan, más que a acatar, a pensar. La generosidad sin

esfuerzo no es generosidad, sino otra cosa.

Vivimos épocas de esfuerzos para casi todos (a salvo de

ellos, curiosamente, están aquellos que nos los imponen) y

lo más inmediato es pensar que cómo vamos a dar cuando

deberíamos recibir. España sufre, España no debe pensar

en otros países, en otra gente, que no sea España.

Desgraciadamente, hay muchos, muchos países a los que

está vedado la sola apreciación de ese concepto que por

aquí tanto se escucha y tanto justifica: crisis. Porque

estar en una crisis indica que antes se estuvo mejor, y hay

muchos, muchos países, que no han tenido un pasado

feliz, ni cercano ni remoto, al que puedan invocar como

recuerdo para empezar a construirse un futuro.

Benín es uno de estos países. De los más deprimidos, de

los más pobres. ¿Realmente está tan lejos?.

Tan lejos como queramos sentirlo. Nuestro vecino,

nuestros amigos y hasta nuestros padres también pueden

estar lejos si insistimos en no querer sentirlos cerca. Mi

vecino, mis amigos, mis padres comparten tantas cosas

con los chavales de Benín que, bien pensado, deberían

asustarnos las semejanzas una vez que comprobamos las

diferentes condiciones de vida.

“Soy un hombre –decía Terencio- y

nada de lo que le ocurre al hombre me

es ajeno”. En un mundo ideal, una

época como ésta que estamos

viviendo en España debería hacer a

sus ciudadanos más sensibles a las

dificultades del otro; del Otro, así, con

inicial mayúscula, de cualquiera que

nos necesite más allá de fronteras más

o menos arbitrarias.

De fondo

Kokari está muy cerca de los jóvenes de Benín y nos hace

sentir a nosotros que, efectivamente, están muy cerca. El

año pasado, incluso, dos de ellos visitaron nuestro país

para conocerlo y para que pudiésemos poner algunas

caras a tanta vida anónima. Eran adolescentes que, por

fin, hablaban de su futuro, soñaban con él. Se veían como

periodistas, como médicos, se veían conquistando

realidades que unos años atrás quedaban muy lejanas.

¿Entre medias? Educación. Para que a nadie

se le olvide, los señores de la Real Academia

deberían incluir el término como sinónimo de

futuro o progreso en algo así como un dicciona-

rio de las realidades contrastadas.

En el diccionario que maneja la Fundación

Kokari, “educación” es “futuro” desde hace ya

algún tiempo, tanto que en el caso de algunos

alumnos ya podemos hablar de “presente”, de

un presente mucho mejor. Formarse, crecer y

asumir responsabilidades es la única manera

de construir un tejido duradero

Hace poco saltaba a los informativos una noticia del tipo de las desacostumbradas. Decía que el

observatorio de los recursos humanos había comprobado que invertir en educación salía más

rentable que invertir en bolsa (hablaban, incluso, en términos concretos: un siete por ciento era la

ganancia). Extraña, desde luego, oír hablar sobre educación en términos de rentabilidad, pero no

deja de resultar una buena noticia que la economía más ortodoxa, cuando se hace inteligente,

llegue a similares conclusiones que el más elemental humanismo.

Pedro López Castañeyra

Profesor de lengua y literatura

Este año 2012, del 13 de abril al 8 de Mayo, se

ha jugado el “partido de vuelta”. Kokari, con el

apoyo de unos amigos, ha tirado la casa por la

ventana y ha visto realizado su sueño: ha venido

un grupo de cuatro personas, miembros de

Kokari Benin: Théophile Sanni Karami

(coordinador de los proyectos de la Fundación),

Julien Gunu Sanni ( responsable de la zona de

Biró-Pereré)), Juliette Sinatoko y Pierre

Kouriga (ambos alumnos de 2º de bachiller).

Ellos nos decían: “estamos muy contentos de

poder estar en España con vosotros, nuestra

alegría es enorme. Durante muchos años, el

padre Pedro Luis nos ha hablado de vosotros,

nos contaba el interés y cariño que tenéis por

nosotros y por ayudarnos en nuestros

problemas de subdesarrollo, a partir de ahora,

cuando nos hable de vosotros, ya sabemos

quienes sois, donde vivís, quienes son vuestros

hijos y vuestros padres, ya sabemos cómo es

vuestro poblado y conocemos un poco más

vuestra cultura.

¡LOS SUEÑOS SE CUMPLEN!

Bueno, en realidad no sé muy bien cuál

sería la forma más fiel de contar esta aventura

porque sin duda resulta un verdadero reto el

reflejar en este relato lo que viví, sentí,

experimenté… en lo que ha sido mi primer, y

espero que no último, viaje al continente

africano y, en concreto, al país del Benín. Ante

el gran cúmulo de recuerdos y sensaciones que

guardo de este viaje he optado por ordenarlo y

sintetizarlo todo a través de siete enfoques para

lo cual he recurrido a los cinco sentidos del

cuerpo humano (a saber vista, oído, gusto,

olfato y tacto) y a los cuales le he sumado un

sexto y un séptimo a través de los cuales quiero

dejar constancia acerca de cómo ha influido

esta experiencia tanto en mi forma de ser como

en mi fe. Con todo espero que en estas líneas

consiga dar testimonio de lo que en definitiva ha

sido para mí una experiencia inolvidable, si, de

esas que marcan un antes y un después en

nuestro caminar por la vida.

ÁFRICA Y LOS CINCO SENTIDOS

Vista

El paisaje que vi era precioso y

totalmente distinto al nuestro, allí el hombre vive

en consonancia con la naturaleza. Es un país,

en general, de grandes llanuras, con algunos

montes, playas de arena fina en la costa, que

está situada al sur del país, y una gran zona de

lagos (también en el sur) de los que destaca el

Lago Ganvié que a mí me encantó muy en

especial porque existe en sobre el mismo un

poblado construido sobre palafitos al que sólo

se podía acceder a través de una embarcación,

lo cual constituye una visita muy atractiva a la

vez que curiosa.

Lo mejor que vi en África fue la gente de

allí. Son gente sencilla en su forma de ser, de

vivir, de trabajar, de vestir; también son

personas fuertes tanto física como

espiritualmente, muy religiosos con independen-

cia de las creencia de cada cual, su capacidad

de trabajo es tremenda, viven el día a día

intensamente aunque aún ritmo mucho más

sosegado y, ni mucho menos, tan frenético

como puede llegar a ser el nuestro, y que

envidio (ja, ja allí estaba en mi salsa). Asimismo

sus instrumentos de trabajo, sus muebles (si los

tienen), sus utensilios de cocina, todas sus

cosas son muy simples y rudimentarias a

nuestros ojos pero funcionan, y el canto de

algunos pájaros, el coro que forma el ganado

suelto por los poblados, la lluvia (en dos o tres

ocasiones), el mecer del mar en la costa y el

susurro del agua al ser desplazada por una

canoa en lago Ganvié en armonía con el canto

del remero, como si de un veneciano africano

se tratase.

experiencias

Oído

La melodía del Benín, como de otros países

del África negra, es peculiar y distinta por muchos

motivos.

En primer lugar el idioma nacional es el

Francés y junto a él cohabitan varias decenas de

idiomas propios de según en qué zona nos

encontremos. Así en el sur oiremos hablar el fon en

general; en el noreste (en donde estuvimos la

mayor parte del viaje) están el baribá, el bokó y el

peulh (esta última lengua lo habla una tribu que

curiosamente es nómada); y en el noroeste nos

podemos encontrar también quien hable somba.

Es muy curioso y característico este dato

porque aunque todo el mundo prácticamente habla

el francés allí, en el fondo hay un fuerte sentimiento

subyacente de pertenencia a una u otra etnia (y

existen muchas etnias diferentes) más fuerte que el

de pertenencia a un pueblo o provincia en concreto

e incluso es mayor al sentimiento nacional y ello

supone orígenes, costumbres, comportamientos e

incluso rasgos físicos distintos entre los mismos

benineses. Allí la etnia marca una forma concreta

de vivir al margen de su lengua propia.

En segundo lugar el ruido. El más común de

los sonidos de por allí lo constituyen las voces de

as gentes destacando los mercados como grandes

centros de actividad en intercambio de todo tipo de

cosas. Sin duda la risa alegre de los niños es otra

cosa a destacar y en la zona que nosotros

estuvimos no fueron pocas las veces que escucha-

mos un singular “batureee” (blancooo) al pasar con

el coche por algún poblado.

La melodía del Benín, como de

otros países del África negra,

es peculiar y distinta ...

Gusto y Olfato

Aquí he aunado estos dos sentidos

íntimamente relacionados pues ya va siendo hora

de hablar sobre el tema gastronómico, el cual sin

duda es importante, curioso y abundante en

cuanto a cantidad que no tanto en variedad.

experiencias

Bien, el problema de la comida en Benín

como en muchos países de África no es el

hambre (que también puede darse por periodos

de larga sequía o debido a las lluvias torrencia-

les), sino la malnutrición

El sabor y olor en el África negra se caracterizan

por ser sabrosos, picantes, intensos,… y que no

sólo se percibe en las comidas sino también en el

ambiente y en las personas de allí que reflejan

tanta fuerza como el color oscuro de su piel.

Tacto

En ésta parte de mi relato quisiera

transmitiros el que se siente al estar uno

físicamente en África, es decir, el estar junto a

aquella gente en su casa, cerca de ellos, al

alcance de la mano, en definitiva, sentir lo que es

vivir en su tierra.

Es muy curiosa la forma de comer allí

pues se hace con las manos, más en concreto,

solo con la mano derecha pues lo contrario se

considera, cuanto menos raro. Y el comer la pas-

ta de ñame con los dedos es una experiencia ori-

ginal.

Pero lo más importante es el calor del

pueblo beninés, pues ellos siempre están sonrien-

do, siempre te saludan con gran alegría, con

entusiasmo, y ello reforzado por los colores vivos

con los que suelen vestir. Sin duda son gente

cercana y acogedora y enormemente generosa

desde el que tiene menos hasta el que tiene más.

Sin ir más lejos, en todos los poblados que

estuvimos, y fueron muchos, para la hora de comer

siempre llegaba alguien invitándonos a entrar en su

casa para compartir la comida juntos y que con ello

parecía fuéramos nosotros quien les estuviéramos

haciendo el mejor de los regalos.

Para terminar quería comentar un poco lo

que me llevé de África aparte de un par de

maletones de cosas de allí que traje para mi gente

además de la ropa claro.

Es destacable también como en un país

pueden convivir tantas religiones diferentes como

es el caso del Benín. Por allí nos encontramos una

clara mayoría animista (55%), un 30% de

musulmanes y un 15% de cristianos entre católicos

y demás tipos. Sin duda es un gran ejemplo de

tolerancia.

Sin duda un viaje de estas características no

te deja indiferente y te abre los ojos a una realidad

que sabemos que está allí pero que no entiendes ni

haces tuya hasta que la vives en tus propias carnes.

El estar en el Benín me ha enseñado que se puede

También he de decir que me llevo una

imagen más completa de los africanos y que

guardo con mucho cariño, en particular de la

raza negra (claro está) que siempre me ha

parecido fascinante por su fuerza, por sus

particularidades y también por su belleza en

todos los sentidos; he de confesar que ahora si

escucho algún tipo de comentario acerca de

“los negros” que resulte en cierto grado des-

pectivo, se me enciende la sangre casi

literalmente y no puedo evitar el corregir a la

persona en cuestión.

El proyecto de becas de estudio que la

fundación Kokari tiene allí y del cual puedo

decir que está teniendo muchos frutos pues de

hecho he estado sentado justo al lado de los

beneficiarios en sus propias aulas.

También hay que decir que el camino es difícil tanto a nivel de gestión del proyecto

por parte de las instituciones del país como por el mismo hecho de que los alumnos,

prácticamente todos, tienen que compaginar clases y estudio con trabajo para ayudar en

sus casas. Pero a pesar de las dificultades el proyecto sigue adelante por el empeño de

todos: alumnos, profesores, miembros de la fundación y los que lo apoyamos

económicamente.

Quiero animar a todo el que haya dedicado parte de su tiempo a leer este relato

para que participe de este proyecto de becas cuyo fin es bastante ambicioso pues no es

otro que dar una formación adecuada a aquellos chicos y chicas del Benín para que les

sirva de base para ir progresando en la vida e incluso que puedan llegar a formar parte de

los líderes de su país en un futuro. Se pretende por tanto que tengan conciencia de donde

vienen y de la ayuda que están recibiendo para que luego ayuden y trabajen en la misma

medida por el bien de los suyos.

Escrito por Francisco Javier Fonollá Hernández

experiencias

Una experiencia inolvidable,

si, de esas que marcan un antes y

un después en nuestro caminar por

la vida.

LA EDUCACIÓn

COMO VALOR

Francisco Javier, actualmente

es director de Caritas en su parroquia.

Desde hace muchos años está

trabajando y colaborando en

proyectos de desarrollo en países de

América Latina y de África.

Este trabajo altruista, que

realiza robándole tiempo a su familia,

lo lleva a cabo por un propio

convencimiento desde su filosofía y fe

cristiana que si no miramos y

dirigimos nuestros esfuerzos hacia

los más débiles, no llegaremos nunca

a vivir en una sociedad justa.

La Fundación Kokari, tiene

mucho que agradecer a Caritas

parroquial y a Javier por ese guiño

que hacen a África. Gracias a su

apoyo hemos podido construir la

primera casa de acogida en Benín y

también llenar el granero para los

tiempos de crisis provocados por los

temporales.

.

La educación como bien universal e individual es

uno de los valores más nobles e indispensables, en tanto

colabora positivamente en la construcción y desarrollo de

cada ser humano, permitiéndole alcanzar a través de las

propias capacidades, su desarrollo integral. En la educación

se produce un intercambio que tiene que asegurar dos

procesos, el de enseñar y el de aprender, ambos necesitan

coexistir en cada uno, en un ciclo que dura toda la vida. A

través de la educación se transmiten muchas cosas: la

cultura, la experiencia, los descubrimientos, el

conocimiento, los valores morales, la fe y las costumbres.

La educación alienta el desarrollo de habilidades, ofrece

posibilidades, abre puertas y dignifica. La educación como

valor, es utópicamente invaluable, sin educación no hay

valores humanos, no hay moral, no hay derechos ni

deberes, no hay libertad, no hay conocimientos ni

racionalidad. Sin educación somos sencillamente

manipulables.

Desde Cáritas se considera como la mayor de las pobrezas

el no saber, el analfabetismo. A nivel de barrio hacemos

seguimiento de las necesidades de apoyo escolar que

precisan muchos niños como urgencia vital. A nivel de

adultos colaboramos en programas de alfabetización o de

conocimiento elemental del idioma español para los

extranjeros que acogemos en nuestra sociedad (Proyecto

Mirlo).

Pero en nuestra Cáritas parroquial, tan modesta como

sensible a la menor de las necesidades humanas, hemos

levantado los ojos fijándonos en el horizonte de hermanos

nuestros que no conocemos pero que podemos brindarle la

oportunidad de ser líderes en su país, en su sociedad, acti-

vando sus habilidades y posibilidades creativas. Con todo

acierto lo expresa Debesse en esta frase: “La educación no

crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo”.

OPINIONES

Está claro que aunque la educación comienza con

la acción exterior del entorno y de los educadores,

sin embrago debe entenderse como medio de

autoformación y desarrollo de las disposiciones

individuales, ya que es consustancial a la educación

el proceso de formación de la persona desde la

perspectiva de ser único, individual y diferente, pero

abierto a los demás…, con vocación social.

La educación como bien universal

e individual es uno de los valores

más nobles e indispensables, en

tanto colabora positivamente en la

construcción y desarrollo de cada

ser humano ….

Desde hace veinte años como responsable de

Cáritas he animado diversos proyectos educativos

promovidos inicialmente por institutos religiosos y

asociaciones en lugares de extrema pobreza. En la

actualidad esta actitud altruista la entendemos

como un efecto de la globalidad sostenida y

solidaria. Antes se entendía como un mero

sentimiento solidario o como una actualización

de la fe o inclinación hacia el amor gratuito –

verdadero- que debemos dispensarnos los unos a

los otros.

Cáritas antes y ahora lo entiende como el amor de

Di os en favor de los pobres hasta los confines de la

tierra. A título ilustrativo menciono el Proyecto

educativo promovido por Cáritas de Antequera

(Málaga) en el Amazonas (Brasil) destinado a los

indios Araras consistente en sufragar los gastos de

la nómina de un profesor de portugués para

enseñarles a los indígenas la lengua lusa y de esta

manera poder comerciar y relacionarse con la

administración brasileña.

O también el sencillo proyecto de “educación

primaria y formación profesional” que posibilitamos

desde Cáritas Antequera a niños en Estelí

(Nicaragua), donde se les garantizaba a los mismos

una elemental educación (mínima expresión oral y

escrita y aritmética básica), un plato de comida (se

cubrían necesidades dietéticas primarias para

crecimiento vital) y un banquillo de limpiabotas

para trabajar ( para aprender un oficio y aportar

algún dinero al hogar familiar y con ello se evitaba

que los niños fueran castigados por sus

progenitores por dedicarse solamente a aprender y

no a trabajar).

¿Por qué desde nuestra Cáritas parroquial

apoyamos el proyecto educativo (Becas y/o cons-

trucción centro residencial educativo) de la Funda-

ción Kokari en la República del Benín? Varias razo-

nes nos animaron a ello:

1ª.- Proyecto atractivo por cuanto

considera que todo individuo precisa de la

educación para subsistir, pero la educación

también es necesaria para la vida de los

pueblos, alentando líderes en su propio país

como principal aval y capital de su futuro.

2ª.- Se potencia a los más capacitados

porque los recursos son escasos y tenemos

que ser eficientes y eficaces en el tema edu-

cativo. Todo el mundo no está dotado para el

estudio sin que ello perjudique que otros

individuos desplieguen diversas habilidades

igualmente necesarias para el desarrollo de la

sociedad.

3ª.- Corresponsabilidad de todos.

Apoyo económico de los padres,

aprovechamiento responsable de los estu-

diantes y control de los monitores hasta donde

puedan, inspirando un ambiente tradicional de

escolaridad que aleje a los jóvenes de las sus-

tancias delirantes y de las conductas poco

edificantes tan al filo de la calle en cualquier

sociedad.

4ª.- Seguimiento riguroso y perfeccionamiento

constante y abierto del proyecto.

5ª.- Transparencia por parte de los gestores

que patrocinan el proyecto.

6ª.- La educación es promoción y progreso.

Educar es enseñar “a pescar”. Desde Cáritas damos

la caña y profesores y alumnos deben enseñar y

aprender respectivamente la técnica para saber

pescar. El objetivo es evitar que continuamente te

den el pez.

En esto se ha inspirado Cáritas

desde siempre: saber reconocer las poten-

cialidades del ser humano, animarlas y

acompañarlas desde la iniciativa del propio

individuo y gozar de la felicidad del darse a

los demás gratuitamente.

Francisco Javier Fonollá del Castillo.Director

CARITAS PARROQUIALNTRA. SRA. DE LAS ANGUSTIAS.

GRANADA¿Quién es el hombre más feliz?

Según Goethe, “pues aquel que sepa

reconocer los méritos de los demás y

pueda alegrase del bien ajeno como si

fuera propio”.

¡ QUEREMOS

ESTuDIAR !

En el mes de abril de 2012 nos visitaron cuatro

amigos de la República de Benín, Théophile,

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forman parte del equipo de trabajo de KOKARI,

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experiencia personal y sus impresiones de este

viaje.

Soy Juliette SINATOKO y tengo que reconocer

que me impresionó muchísimo viajar a Europa.

Un sueño que nunca pensé poder realizar, sobre

todo teniendo en cuenta la pobreza de mi familia

y los pocos recursos con los que cuentan

nuestros padres para poder ayudarnos. Los

primeros días en España las palabras que mas

salían de mi boca eran “frio, frio” (por el clima

con el que nos encontramos), ahora en mi

cabeza solo quedan recuerdos de un país

hermoso, muy verde, con muchas montañas y

habitado por gentes alegres, sonrientes,

cariñosas, ¡así son mis amigos de España! Si

bien es verdad que al principio tenía miedo, al

llegar y desde el primer día, me sentí como en

mi casa.

Existe una gran diferencia entre nuestros

países, con costumbres culturas diferentes y

aunque en vuestra manera de vivir hay cosas

que nos gustaría tener, personas y lugares con

los que me quedaría para siempre, también

eché mucho de menos a mi gente, mi poblado,

mi campo, mi pasta de ñame “el sokuru”. Me di

cuenta que cada pueblo, cada uno de nosotros,

debemos de estar orgullosos de nuestra cultura,

aprender de las otras y nunca olvidar nuestras

raíces.

Gracias a este regalo de la Fundación Kokari,

hoy mi horizonte es más amplio, mis

conocimientos más universales. He visto a los

blancos en su tierra, en sus casas, con sus

hijos, los colegios e institutos. He comido sus

comidas (hasta hoy sueño con la tortilla), he

bailado sus danzas etc. ¡cuánta riqueza huma-

na hay en el mundo, y yo sin saberlo!

Desde que volví, estoy más animada y tengo

muchas razones para seguir trabajando y

estudiando. Me gustaría, al acabar mis estudios

universitarios, trabajar para que mi país tenga

también ese progreso y mejorar la calidad de

vida de mis hermanos.

DE PRIMERA MANO

¡Hola amigos!, soy Pierre KURIGA y, como mi

compañera Juliette, estoy muy contento de

poder escribiros esta carta. Como ya os conté

en nuestros encuentros en España, soy hijo de

campesinos y descendiente de una familia de

esclavos. Mi papá murió cuando estaba en el

último curso de primaria en mi pueblo y mi

mamá se hizo cargo de toda la familia. Todas

mis esperanzas de poder seguir estudiando las

perdí con la muerte de mi padre.

Terminé el curso trabajando y estudiando.

Me iba al campo con mi madre a las 4,30 de la

mañana y a las 7,30 tenía que estar en clase,

sin comer nada hasta las 12,30 que salía de

clase. Entonces regresaba al campo con mi

madre y mis hermanos para comer algún

tubérculo de ñame que asábamos en el fuego.

Aprobé el curso y mi mamá me dijo que me

olvidase de la escuela, que tenía que ayudarla

en los trabajos del campo “…no tengo nada

para darte, solo trabajo para que podamos

comer”, me decía con lágrimas en los ojos.

Por razones del azar o porque Dios así lo quiso,

nos visitó un día un amigo de mi padre y al

enterarse de que no iría al instituto el curso

siguiente por falta de medios, este amigo

Bafaagi se llama, me habló del padre Pedro y

de la Fundación Kokari y como estos me po-

drían ayudar.

Hoy son ya cinco años los que llevo con KOKARI, cinco años de ilusiones y esperanzas para mi y mi

familia. Un huérfano de padre y descendiente de esclavos, ¡se va a la universidad para estudiar

Filología inglesa y español! Si me lo dicen hace cinco años no me lo hubiese creído.

Amigos españoles, colaboradores y amigos de la Fundación Kokari, que con vuestro donativo nos

abrís nuevas esperanzas y horizontes, si hoy puedo ir a la universidad es gracias a vosotros. Habéis

dejado la crisis de lado y compartís con nosotros el esfuerzo de vuestro trabajo. Desde que entre a

formar parte de la familia Kokari, deje de ser huérfano y vosotros sois mi familia. Mi mamá y yo os

damos las gracias, que en mi lengua se dice “¡mi yetti!”.

Juliette SINATOKO y Pierre KURIGA—

Estudiantes universitarios

KOKARI en Benin

Un huérfano de padre y

descendiente de esclavos,

¡se va a la universidad para

estudiar Filología inglesa y

español! Si me lo dicen hace

cinco años no me lo hubiese

creído.

ENTREVISTA CON MUCURE BOCO

Es el presidente de la Asociación de padres de Alumnos del C.E.G.

(Centro de Enseñanza General) de Biró. Es un hombre que lleva muchos

años trabajando y apoyando el proyecto “Becas para África” en su

centro. En él siempre hemos encontrado a un amigo, un buen consejero

y un anciano convencido de que sin la educación no se puede construir

el país. Nuestro coordinador Théophile ha pasado un rato charlando

con él y esto es lo que nos cuenta.

DE PRIMERA MANO

Theo: ¿Desde cuándo está usted en contacto

con la Fundación KOKARI?

Mucure: Conozco la Fundación desde el año

2006. Desde este año Kokari se hace cargo de

un grupo de alumnos a los que les proporciona

una ayuda inestimable. Estos chicos y chicas son

hijos de campesinos muy pobres, familias que

viven verdaderos dramas para hacer frente a las

necesidades básicas de cada día.

T. Desde ese año 2006 hasta hoy, ¿Cuántos

alumnos han recibido la beca de Kokari?

M. En los primeros años empezó la Fundación

con un pequeño grupo de tres alumnos, pero

poco a poco este número fue aumentando y

hasta el día de hoy, y espero no equivocarme

son unos treinta los jóvenes que han podido

estudiar gracias a la presencia de KOKARI en

nuestro centro

T. Como presidente de la A.P.E, ¿Qué piensa

usted del trabajo que la Fundación Kokari

está realizando en el C:E:G: de Biro?

M. Sinceramente, admiro el trabajo sencillo,

silencioso y constante de la Fundación. No se

presentó a nosotros con grandes promesas, pero

hasta hoy vemos que lo que dice, lo hace y los

alumnos que están seguidos por los coordinado-

res de Kokari, entre las ONGs que están en

nuestro centro, son los que obtienen los mejores

resultados.

La Fundación no pretende remplazar al Estado

beninés en su responsabilidad en materia de .

educación, sino que mas bien trabaja en la misma

línea que la de luchar contra la pobreza, material e

intelectual. Ayudando a estos jóvenes, esta

contribuyendo de una manera u otra a aminorar el

sufrimiento y las dificultades de sus padres.

A pesar de la fuerte crisis económica que está

sacudiendo a Europa en gene al y a España en

particular, nuestros amigos colaboradores

españoles de la Fundación siguen aportando su

granito de arena. Desde esta líneas quiero darles

las gracias, pues aún tenemos una gran lista de

espera, alumnos que sueñan con la beca KOKARI.

T. ¿Qué le diría a los alumnos becarios de

Kokari?

M. Exhorto a estos jóvenes, no solamente a los

de Biro, sino a todos los demás a que se

benefician de estas becas, para que redoblen

siempre los esfuerzos en el trabajo, de manera

que año tras año y gracias a sus resultados

positivos, puedan conservar su beca hasta el

final de sus estudios universitarios. Ellos han

tenido suerte, otros muchos no y tienen que

aprovechar esta oportunidad.

T. En nombre de la Fundación Sr. Mucure,

quiero darle las gracias por habernos acogido en

su casa, por sus consejos y palabras de ánimo.

¡Gracias!

M. Mucha suerte a todos, no os desaniméis y

deseo una larga vida a los miembros de la

Fundación Kokari, a sus socios y amigos.

¡Hasta pronto!, na bee siara! (¡muchas gracias!)

Entrevista realizada por

Théophile Sanni Karami

Como os podéis imaginar, no fue tarea fácil el que estos

amigos vinieran a España. Desde mediados del mes de

Febrero comenzamos una lucha llena de obstáculos e

injusticias que terminó el mismo día del vuelo, en las

escalerillas del avión, el 12 de abril. Gendarmes

corruptos, administraciones lentas y torpes, Consulado

que más que eso, parecía una carrera de obstáculos

(siempre faltaba algo en los impresos y…¡ Vuelta a

empezar!). Théophile y Julien estuvieron a punto de

tirar la toalla y renunciar a su sueño. A mí, que les seguí

en todo momento y les iba ayudando como podía por

teléfono, me dio la impresión de que Occidente tiene a

los africanos en situación de “arresto domiciliario en

su país”, del cual solamente salen cuando las adminis-

traciones consulares occidentales lo estiman oportuno.

Es abominable, injusto e impropio de países que se dicen

reconocedores de los derechos humanos…

DE PRIMERA MANO

¡LOS SUEÑOS SE CUMPLEN! (y II)

“TENGO QUE HACER LA TIERRA ...”CUENTO BATONU

TRADICIONES

Gusuno (Dios) vio que el hombre tenía dinero y

todo lo necesario para cubrir sus necesidades,

pero le faltaba un lugar para depositarlo, algún

recipiente, sin esto la creación no estaría comple-

ta. También se dio cuenta de que todo lo que

había creado hasta ese momento, se encontraba

disperso por el universo y pensó que sería bueno

que hubiera un lugar firme donde poder colocarlo,

de manera que la creación tuviera un orden, esta

es la razón por la que Gusuno, un día se decidió y

dijo:

Tengo que hacer la tierra.

Lo que hoy es la tierra antes era solamente agua.

El agua estaba por todas partes, nada mas que se

veía agua y Gusuno no podía dejar las cosas

sobre el agua, tendría que ser en otra parte donde

las cosas estuvieran más estables, que no se

hundiera. El problema que se planteó es donde

colocar la tierra, no podía ponerla sobre el agua,

no sería bueno.

Tiene que ser en un sitio diferente, aparte, - se dijo

–, fuera del agua y así cada cosa podría tener su

sitio adecuado y propio ¿No os parece?

Tendré que extender la tierra sobre el agua,

de manera que todo lo que sea del agua que se

quede y lo que tenga solidez que haya creado y

que ahora está disperso, tenga, a partir de ahora,

un terreno sólido donde pueda permanecer sin

peligro de que un día pueda ser arrastrado o

deambular sin ninguna estabilidad.

Para hacer este trabajo, lo primero que se le

ocurrió a Gusuno fue enviar un mensajero para

que extendiese la tierra sobre el agua. Y así lo

hizo, pero cuando terminó su trabajo, se dieron

cuenta de que la tierra no era muy solida, no tenía

la suficiente consistencia y el agua podría desha-

cerla o disolverla fácilmente cuando menos se lo

esperase. El mensajero regresó y dijo a Gusuno:

- La tierra que hemos hecho no es

muy sólida, no tiene la suficiente

consistencia como para sostener

sobre ella a los hombres, a los

animales y a todo lo que has creado.

El Dios creador respondió: Vuelve allí de

donde vienes y diles a todos los seres

que he creado que se reúnan todos en

un rincón, en un lugar donde puedan es-

tar seguros. Que no vayan a ninguna

parte hasta que yo les diga y si oyen rui-

dos estruendosos, que no se preocupen,

que no tengan miedo. Tú te quedarás

con ellos para tranquilizarlos, mientras

tanto yo haré lo que creo que tengo que

hacer

TRADICIONES

El mensajero se volvió allí de donde

vino, sobre la tierra recién creada y las

aguas. Reunió en un rincón apartado a

todos los seres que Gusuno había

creado y cuando hizo todo lo que el Se-

ñor le había encargado fue a verle y le

dijo:

Ya he hecho lo que me dijiste

Y Gusuno respondió: Muy bien vuelve

con ellos y no te muevas, para que no se

asusten, hasta que yo te diga.

Todos los seres del universo

estaban reunidos en torno al mensajero

de Dios, en un lugar apartado, y desde

allí vieron como caían desde el cielo

unos objetos de grandes dimensiones y

que hacían un ruido ensordecedor

¡Ketem!, ¡Ketem!, ¡Ketem!, Y temblaban de miedo por que creían

que aquello era el final de sus vidas y de todo lo que les rodeaba.

No tengáis miedo, le dijo el mensajero, no os preocupéis, es

nuestro creador que esta ordenando el universo. Ya me ha

prevenido de ello y me ha asegurado que a vosotros no os

pasará nada.

Veían caer del cielo rocas de todos los colores, rojas,

blancas, verdes…y de dimensiones enormes que alcanzaban los

puntos más alejados del universo, formando montañas en

algunos lugares, en otros las piedras caían unas sobre las otras y

se rompían en trozos, en otros las rocas penetraban en la tierra

que había extendido anteriormente el enviado de Gusuno, por eso

cuando vas a cultivar la tierra te las encuentras dentro, no son

montañas escondidas, son piedras que han penetrado en el inte-

rior der la tierra al caer del cielo.

Gusuno (Dios) observó detenidamente lo que había hecho

y se alegro por que le pareció que estaba muy bien, pero faltaba

algún detalle que faltaba para completar la creación y que la

tierra estuviese bien ocupada y que no existiera el riesgo de

desgastarse. Así, Gusuno, creó los árboles, los bosques llenos de

árboles gigantescos, como de aquí a Niki (unos 30 Km.), para que

el agua no pudiese destruir las montañas con el paso de los tiem-

pos, ni socavar todo lo que Dios puso sobre la tierra.

Esta es la razón por la que nuestro creador separó

completamente todo lo que pertenecía al agua y todo lo que

pertenece a la tierra.

Así fue como Gusuno creó la tierra, y aquí acaba mi cuento

Gunu Bio Tabe

Cuenta cuentos batonu (Benín)

Bio Tabe con su guitarra batonu de cuentacuentos

EXPLICACIÓN DE CUENTAS

Resumen de cuentas del ejercicio anterior, rendidas ante la Subdirección General de Fundaciones

Período del 1 Enero a 31 de Diciembre de 2011

INGRESOS GASTOS

Colaboradores 19.800 € - Adquisición terrenos: 1.300 €

Campañas 9.600 € - Infraestructuras : 11.100 €

Donaciones 4.000 € - Proyecto Becas : 9.600 €

- Gastos Admón. África: 7.600 €

- Obras Sociales: 1.000 €

TOTAL: 23.400 € 29.600 €

"Una mano sola no se puede lavar" - Proverbio batonu

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MÁS INFORMACIÓN: www.fundacionkokari.org info@fundacionkokari.org

fundacionkokari@gmail.com

^ŽŵŽƐƵŶĂĨƵŶĚĂĐŝſ ŶĂƉŽůşƟĐĂLJůĂŝĐĂ /ŶƐĐƌŝƚĂĞŶĞůZĞŐŝƐƚƌŽĚĞ&ƵŶĚĂĐŝŽŶĞƐ;D ŝŶŝƐƚĞƌŝŽĚĞĚƵĐĂĐŝſ ŶͿƉŽƌOrden Ministerial de 19/04/2010 con el número 1243, la Fundación Kokari nace con el deseo expreso decontribuir con su trabajo al desarrollo de las clases más desfavorecidas en África Occidental.

“Ayuda al niño que te necesita, ese niño será socio de tu hijo. Ayuda a los viejos, y los jóvenes te ayudaráncuando lo seas. Además, ayudar es una felicidad segura, como gozar a la naturaleza y cuidarla para el quevendrá. Da sin medida y te darán sin medidas.”

Facundo Cabral, cantautor argentino

KOKARIKOKARI

( palabra batonu utilizada para agradecer a alguien la ayuda recibida)

Es una Fundación, inscrita en el Registro de Fundaciones del Mº de

Educación (O.M. 19/4/2010) nº 1243, que nace para contribuir con

su trabajo al desarrollo y educación de las clases más desfavorecidas

en África Occidental

Ay no quieres,te asustala pobreza,

no quieresir con zapatos rotos al mercadoLJǀ Žůǀ ĞƌĐŽŶĞůǀ ŝĞũŽǀ ĞƐƟĚŽ

Amor, no amamos,como quieren los ricos,la miseria. NosotrosůĂĞdžƟƌƉĂƌĞŵŽƐĐŽŵŽĚŝĞŶƚĞŵĂůŝŐŶŽque hasta ahora ha mordido el corazón delhombre.

Pero no quieroque la temas.Si llega por mi culpa a tu morada,si la pobreza expulsatus zapatos dorados,que no expulse tu risa que es el pan de mi vida.Si no puedes pagar el alquilersal al trabajo con paso orgulloso,y piensa, amor, que yo te estoy mirandoy somos juntos la mayor riquezaƋƵĞũĂŵĄƐƐĞƌĞƵŶŝſ ƐŽďƌĞůĂƟĞƌƌĂ

Poema La pobreza de Pablo Neruda

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