Publications

de

Madeleine SCOPELLO

L'Exégèse de l'âme (Nag Hammadi II, 6) : introduction, traduction, commentaire, « Nag Hammadi Studies » XXV, Leiden, Brill, 1985.

M. Tardieu, Études manichéennes. Bibliographie critique, 1977-1986, Téhéran-Paris, Institut Français de la Recherche en Iran, collection Abstracta Iranica, vol. h.s. 4, 1989. Contribution personnelle : « Index (auteurs ; noms propres ; sources ; index verborum ; thèmes et concepts) », pp. 119-157.

Les Gnostiques, collection « Bref », Paris, Cerf, 1991.

- Traduction italienne (par moi-même) : Gli Gnostici, « I Compact », Milano, Edizioni Paoline, 1993.

- Traduction japonaise (par Irié Ryou hei et Nagano Jiemi), Tokio, Éditions Serika Shobo, 1997.

- Traduction coréenne (par A. Su-Min-Ri), Séoul, Éditions Bundo, 2005.

L’Allogène (Nag Hammadi XI, 3). En collaboration avec W-P. Funk, P.-H. Poirier, J.D. Turner, « Bibliothèque Copte de Nag Hammadi », Section « Textes » 30, Québec-Louvain, Presses de l’Université Laval-Peeters, 2004. Contribution personnelle : « Traduction française du texte copte », pp. 189-239.

Femme, Gnose et Manichéisme. De l’espace mythique au territoire du réel, « Nag Hammadi and Manichaean Studies » LIII, Leiden, Brill, 2005.

Saint Augustin, Sur la Genèse contre les Manichéens. Sur la Genèse au sens littéral, Livre inachevé, « Bibliothèque Augustinienne », Œuvres de Saint Augustin 50, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 2005. En collaboration avec A.-I. Bouton, M. Dulaey, P. Monat. Contribution personnelle : « Introduction II. La polémique d’Augustin avec le Manichéisme », pp. 82-154.

Les Évangiles apocryphes, Petite bibliothèque des spiritualités, Paris, Plon, 2007.

The Gospel of Judas in Context, Proceedings of the First Conference on the Gospel of Judas held in Paris Sorbonne, 27th-28th October 2006, Edited by Madeleine Scopello, « Nag Hammadi and Manichaean Studies 62 », Leiden, Brill, 2008.

Gnosis and Revelation. Ten Studies on Codex Tchacos, Edited by Madeleine Scopello, Florence, Leo Olschki, 2009.

Contribution à des ouvrages collectifs

Le traité de l’Allogène (Nag Hammadi XI, 3) : traduction et annotation, dans Écrits gnostiques, J.-P. Mahé et P.-H. Poirier dir., Bibliothèque de la Pléiade, Paris, Gallimard, 2007, pp. 1551-1574.

Introductions à douze écrits de Nag Hammadi dans The Nag Hammadi Scriptures, The International Edition, éd. M. Meyer, sans Francisco, Harper One/Harper San Francisco, 2007: The Prayer of the Apostle Paul NHC I, 1 (pp.15-16) ; The Secret Book of James NHC I, 2 (pp. 19-22) ; The Gospel of Philip NHC II, 3 (pp. 157-160) ; Exegesis on the Soul NHC II, 6 (pp. 223-226) ; Eugnostos the Blessed NHC III, 3 (pp. 271-274) ; The Wisdom of Jesus Christ NHC III, 4 (pp. 283-286); The Dialogue of the Savior NHC III, 5 (pp. 297-300) ; The Revelation of Paul NHC V, 2 (pp. 313-316) ; The Revelation of Adam NHC V, 5 (pp. 343-346) ; The Acts of Peter and the Twelve Apostles NHC VI, 1 (pp. 357-360) ; The Authoritative Discourse NHC VI, 3 (pp. 379-382) ; The Concept of Our Great Power NHC VI, 4 (pp. 391-394).

Hégémonius, Les Acta Archelai, dans El maniqueismo, II, Fuentes, dir. J. Montserrat Torrentz et F.Bermejo-Rubio, Madrid, Trotta, pp. 428-454.

L’Allogène (Nag Hammadi XI, 3). Argument et Commentaire, « Bibliothèque Copte de Nag Hammadi », Section « Textes », Québec-Louvain, Presses de l’Université Laval-Éditions Peeters (sous presse).

Cheminements de l’Étranger dans la Gnose : direction d’ouvrage, collection « Nag Hammadi and Manichaean Studies », Leiden, Brill.

Articles scientifiques publiés

« Les Testimonia dans l'Exégèse de l'âme », Revue de l'Histoire des Religions 191 (1977), pp. 159-171.

« Les citations d'Homère dans le traité de l'Exégèse de l'âme », dans Gnosis and Gnosticism, éd. M. Krause (« Nag Hammadi Studies VIII »), Leiden, Brill, 1977, pp. 3-12.

« Un rituel idéal dans trois textes gnostiques de Nag Hammadi », dans Nag Hammadi and Gnosis, éd. R. McL. Wilson (« Nag Hammadi Studies XIV »), Leiden, Brill, 1978, pp. 91-95.

« The Apocalypse of Zostrianos and the Book of the Secrets of Enoch », Vigiliae Christianae 34/4 (1980), pp. 376-385.

« Le mythe de la chute des anges dans l’Apocryphon de Jean de Nag Hammadi », Revue des Sciences Religieuses 54/3, (1980), pp. 220-230.

« Youel et Barbélo dans le traité de l'Allogène (NH XI,3) », dans Colloque international sur les textes de Nag Hammadi (Québec 22-29 août 1978), section « Études » I, éd. B. Barc, Louvain, Peeters, 1981, pp. 374-382.

« Le temple et son grand-prêtre dans les Enseignements de Silvanos (NH VII,4) », dans Écritures et traditions dans la littérature copte (Cahiers de la Bibliothèque copte de Nag Hammadi 1), Louvain, Peeters, 1983, pp. 145-152.

« Le rôle de la femme dans les communautés d'Égypte au IVe siècle », Bulletin de la Société Ernest-Renan 35 (1985-86), pp. 15-27.

« Jacques de Saroug et l'Exégèse de l'âme », dans Deuxième journée d'Études Coptes (Cahiers de la bibliothèque copte 3), Louvain-Paris, Peeters, 1986, pp. 130-136.

« Jewish and Greek Heroines in the Nag Hammadi Library », dans Images of the Feminine in Gnosticism, éd. K. King, Philadelphia, Fortress Press, 1988, pp. 71-90.

« The Exegesis on the Soul », dans The Nag Hammadi Library in English, revised edition, éd. J. M. Robinson, New York, Harper and Row, 1988, pp. 190-192.

« Contes apocalyptiques et apocalypses philosophiques dans la bibliothèque de Nag Hammadi », dans Apocalypses, éd. C. Kappler, Paris, Cerf, 1988, pp. 321-339.

« Femme et société dans les notices des Pères contre les gnostiques », dans Études coptes III. Troisième journée d’Études, Musée du Louvre 23 mai 1986 (Cahiers de la bibliothèque copte 4), Louvain-Paris, Peeters, 1989, pp. 115-123.

« Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica (Studia Iranica, Supplément) (1989), 12 n° 673bis, p. 174 ; n° 689, p. 178 ; n° 697, p. 179 ; n° 700, p. 180 ; n° 701, p. 180 ; n° 706, p. 182 ; n° 709, p. 183.

« Bulletin sur la Gnose », Recherches de Science Religieuse 77/2 (1989), pp. 281-304.

« Simon le Mage prototype de Mani selon les Acta Archelai », Revue de la Société Ernest-Renan 37 (1989), pp. 67-79.

« Béliar symbole de l'hérésie : autour des exégèses de Jérôme et de Pierre d'Alexandrie », dans Figures de l'Ancien Testament chez les Pères (Cahiers de Biblia Patristica 2), Strasbourg, Biblia Patristica, 1989, pp. 255-275.

« Marie-Madeleine et la tour : Pistis et Sophia », dans Figures du Nouveau Testament chez les Pères (« Cahiers de Biblia Patristica » 3), Strasbourg, Biblia Patristica, 1991, pp. 179-196.

« Le renard symbole de l'hérésie dans les polémiques patristiques contre les gnostiques », Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 71 (1991), pp. 73-88.

« Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica (Studia Iranica Supplément) (1991), 14, n° 799, p. 195 ; n° 800, p. 195 ; n° 806, p. 197 ; n° 820, p. 200 ; n° 830, p. 202 ; n° 831, p. 202.

« Bulletin sur la gnose », Recherches de Science Religieuse 80/3 (1992), pp. 441-466.

« Titres au féminin dans la bibliothèque de Nag Hammadi », dans La formation des canons scripturaires (Centre d'Études des Religions du Livre), éd. M. Tardieu (« Patrimoines »), Paris, Cerf, 1993, pp. 237-244.

« Bulletin sur la gnose », Recherches de Science Religieuse 83/1 (1995), pp. 127-163.

« Vérités et contre-vérités : la vie de Mani selon les Acta Archelai », Apocrypha 6 (1995), pp. 203-234.

« Manichéisme (comptes rendus) », Abstracta Iranica (Studia Iranica Supplément), (1992-1993), 1997, 15-16, n° 940, p.224 ; n° 945, p. 225 ; n° 947, p. 226 ; n° 948, p. 226 ; n° 949, p. 227 ; n° 950, p. 227 ; n° 952, p. 228 ; n° 954, p. 228 ; n° 957, p. 229 ; n° 964, p. 231 ; n°974, p. 233 ; n° 990, p. 239 ; n° 992, p. 240 ; n° 993, p. 241 ; n° 994, p. 241 ; n° 1012, p. 247 ; n° 1016, p. 249 ; n° 1017, p. 249 ; n° 1018, p. 249 ; n° 1022, p. 251 ; n° 1023, p. 251 ; n° 1024, p. 251 ; n° 1025, p. 251.

« Julie, manichéenne d’Antioche (d’après Marc le Diacre, Vita Porphyri 85-91) », Antiquité tardive 5 (1997), pp. 187-209.

« Valentin et la gnose valentinienne », dans Catholicisme 1998, t. XV, fasc. 71, pp. 650-662.

« Les interprétations gnostiques de Caïn et Abel », dans Caïn et Abel, Cahiers Évangile, Supplément, Paris, Cerf, 1998, pp. 39-52.

« Agostino contro Mani : note sull’opera polemica del Contra epistulam fundamenti », Lectio Augustini XIV, La polemica con i manichei di Agostino di Ippona, Settimana agostiniana pavese 1998, Studia Ephemeridis Augustinianum, 69 (2000), pp. 7-34.

« Hégémonius, les Acta Archelai et l’histoire de la controverse anti-manichéenne en Occident », dans Studia Manichaica. IV. Internationaler Kongress zum Manichäismus, Berlin, 14-18 Juli 1997, éd. R.E. Emmerick, W. Sundermann; P. Zieme, Berlin, Akademie Verlag, 2000, pp. 528-545.

« Les courants gnostiques », dans Histoire du Christianisme, Tome I : Le nouveau peuple, éd. J.-M. Mayeur, L. Pietri, Paris, Desclée, 2000, pp. 331-366.

« Les penseurs gnostiques face à l’allégorie », dans Anthropos Laïkos, Mélanges Alexandre Faivre à l’occasion de ses 30 ans d’enseignement, éd. M.A. Vannier, O. Wermelinger, G. Wurst, Suisse, Fribourg, Éditions Universitaires Fribourg, 2000, pp. 287-303.

«L’Épître du fondement à la lumière des sources du Fayoum », dans Augustine and Manichaeism in the Latin West. Proceedings of the Fribourg-Utrecht International Symposium of the IAMS, éd. J. Van Oort, O. Wermelinger, G. Wurst, Leiden, Brill, 2001, pp. 205-229.

« Le désir chez les gnostiques », dans Les religions, la médecine et l’origine de la vie, éd. M. Meslin, A. Proust, Y.Tardan-Masquelier, Paris, Odile Jacob, 2001, pp. 153-159.

« Les origines de la vie chez les gnostiques », dans Les religions, la médecine et l’origine de la vie, éd. M. Meslin, A. Proust, Y.Tardan-Masquelier, Paris, Odile Jacob, 2001, pp. 47-52.

« Les gnostiques », in Le Livre des Sagesses, éd. F. Lenoir, Y. Masquelier, Paris, Bayard, 2002, pp. 237-243.

« Les gnostiques : textes choisis », in Le Livre des Sagesses, éd. F. Lenoir, Y. Masquelier, Paris, Bayard, 2002, pp. 942-947 ; pp. 1031-1035.

« Mani et les manichéens », in Le Livre des Sagesses, éd. F. Lenoir, Y. Masquelier, Paris, Bayard, 2002, pp. 257-266.

« Les penseurs gnostiques face à la vision », dans Voir les dieux, voir Dieu, éd. F. Boespflug, F. Dunand, Strasbourg, Presses de l’Université de Strasbourg, 2002, pp. 94-108.

« Lenain de Tillemont, historien et interprète du manichéisme », dans Le Nain de Tillemont et l’historiographie de l’antiquité romaine. Actes du Colloque international, Fondation Singer Polignac-Institut de France 19-21 novembre 1998, textes réunis par S.-M. Pellistrandi, Paris, Honoré Champion, 2002, pp. 315-334.

« Saint Augustin, De Haeresibus ad Quodvultdeum », dans Augustinus Lexicon, vol. 3, Fasc. 1/2, Basel/Stuttgart, Verlag Schwabe, 2004, pp. 278-291.

« Autour des anges : traditions juives et relectures gnostiques » (en collaboration avec C. Dogniez), dans Mélanges Wolf-Peter Funk, éd. L. Painchaud, P.-H. Poirier, (« Bibliothèque copte de Nag Hammadi », Section « Études » 7), Québec-Louvain, PUL-Peeters, 2006, pp. 123-168 (C. Dogniez : « Les emplois d’aggelos dans la LXX », pp. 123-139 ; M. Scopello « La bibliothèque de Nag Hammadi et ses anges », pp. 139-168).

« Images et métaphores de la médecine dans les écrits manichéens coptes », dans Les Pères de l’Église face à la science médicale de leur temps, éd. V. Boudon-Millot, B. Pouderon, Paris, Beauchesne, 2005, pp. 231-252.

« Gnose », in Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de J. Leclant, Paris, Presses Universitaires de France, 2005, pp. 987-988.

« Mani », dans Dictionnaire de l’Antiquité, sous la direction de J. Leclant, Paris, Presses Universitaires de France, 2005, pp. 1327-1328.

« Les gnostiques et l’Étranger », dans L’Étranger dans la Bible et ses lectures, éd. J. Riaud, Paris, Cerf, 2007, pp. 363-381.

« L’âme en fuite : le traité de l’Allogène et la mystique juive », dans Gnose et philosophie, éd. J.-M. Narbonne, P.-H. Poirier, Québec-Paris, Presses de l’Université Laval-Vrin, 2008, pp. 97-119.

« Portraits d’anges à Nag Hammadi », dans Actes du huitième Congrès international d’Etudes Coptes, Paris, 28 juin-3 juillet 2004, Orientalia Lovaniensia Analecta 163, vol. 2, éd. N. Bosson, A. Boud’hors, Louvain, Peeters, 2007, pp. 879-892.

« Le thème du miracle dans la gnose ancienne », dans Pellegrinaggi, santuari, miracoli nel mondo cristiano tra storia e letteratura, éd. C. Ossola, Florence, Leo Olschki, 2007, pp. 621-637.

Traduction française annotée de H. Jonas, « The Soul in Gnosticism and Plotinus », Paris, Vrin, sous presse (19 pp.).

Traduction française annotée de H. Jonas, « Myth and Mysticism : a Study of the Objectification and the Interiorisation in Religious Thought », Paris, Vrin, sous presse (16 pp.).

« La notion d’élite dans le manichéisme » dans La Bible et ses élites, éd. J. Riaud, Paris, Honoré Champion, 2008, pp. 231-248.

« Un témoin de la controverse religieuse entre chrétiens et manichéens aux frontières de l’Iran : les Acta Archelai » dans Controverses des chrétiens dans l’Iran sassanide, Studia Iranica, Cahier 36 (Chrétiens en terre d’Iran), éd. C. Jullien, Paris, 2008, pp. 147-168.

« Traditions angélologiques et mystique juive dans l’Evangile de Judas », dans The Gospel of Judas in Context, Proceedings of the First Conference on the Gospel of Judas held in Paris Sorbonne, 27th-28th October 2006, Edited by Madeleine Scopello, « Nag Hammadi and Manichaean Studies 62 », Leiden, Brill, 2008, pp. 123-134.

« L’Allogène du Codex Tchacos et le traité de l’Allogène de Nag Hammadi (NH XI, 3) », dans Studies on Codex Tchacos, Madeleine Scopello éd., Florence, Leo Olschki (sous presse).

« Les anges instructeurs dans le corpus de Nag Hammadi », dans Actes du Colloque patristique IV Les forces du bien et du mal aux premiers siècles de l’Église, Université de Tours, 11-13 septembre 2008, Y.M. Blanchard, B. Pouderon, M. Scopello éd., Paris, Beauchesne (sous presse).

« Les milieux gnostiques : du mythe à la réalité sociale », dans Les textes de Nag Hammadi : Histoire des religions et approches contemporaines. Actes du Colloque international tenu à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 11-12 décembre 2008, J.P. Mahé, P.-H. Poirier, M. Scopello éd., Paris (sous presse).

« La mystique d’amour dans les textes gnostiques de Nag Hammadi. Étude préliminaire », dans La littérature apocalyptique, S. Mimouni éd., Peeters, Louvain (sous presse).

« L’influence des traditions bibliques sur la construction littéraire des figures féminines dans la gnose », dans Donne e Bibbia, E. Prinzivalli, C. Børresen éd., Fondazione Kessler, Trento (sous presse).

Articles de diffusion de la recherche

« Les apocalypses gnostiques », Le monde de la Bible 94 (septembre-octobre 1995), p. 25.

« Ils leur enseignèrent les charmes et les incantations. . . », Les manuscrits de Nag Hammadi, Les dossiers d’Archéologie 236, septembre 1998, pp. 24-41.

« Le dossier des femmes dans le gnosticisme », ibid., pp. 70-77.

« Femmes et propagande dans le manichéisme », Connaissance des Pères, septembre 2001, pp. 35-44.

« Saint Irénée face aux gnostiques », Connaissance des Pères, juin 2001, pp. 11-17.

« La gnose, une doctrine du salut », Le Monde de la Bible, septembre 2003, pp. 51-55.

« Les manichéens, de grands communicateurs », Religions & Histoire 3 (juillet-août 2005), pp. 37-39.

« Les passionarias du manichéisme : le rôle des femmes dans la propagande », ibid., pp. 44-47.

« Mani charlatan, ou le manichéisme au miroir des réfutations philosophiques et chrétiennes », ibid., pp. 56-61.

« Les grandes découvertes manichéennes », ibid., p. 71.

« Un évangile copte de Judas », Le Monde des religions (juillet-août 2006), pp. 6-11.

« La gnose, une doctrine pour des élus », Le monde de la Bible (numéro spécial Évangile de Judas, direction scientifique M. Scopello) (novembre-décembre 2006), pp. 17-21.

« La fascination du négatif », ibid., pp. 38-39.

« L’Évangile de Judas ou l’importance d’une nouvelle découverte », Religions & Histoire 11 (novembre-décembre 2006), pp. 30-33.

« L’Évangile de Judas à la lumière du judaïsme mystique », ibid., pp. 58-63.

« Des concurrents du christianisme : gnose et manichéisme », dans Histoire du christianisme, (dir. A. Corbin), Paris, Seuil, 2007, pp. 75-79.

Articles : « Gnose et gnostiques » ; « Dualisme » pour Dictionnaire du christianisme. Figures, lieux, temps, Paris, Seuil, 2008.

« Que nous apprennent les apocryphes ? », dans Le Monde de la Bible (sous presse).

« La gnose et le Livre des secrets de Jean », dans Le Point, Hors-série, Les textes maudits et tous les livres interdits, pp. 26-27

« L’interprétation sur l’âme », ibid., pp. 18-19.

« L’Évangile de Judas », ibid., pp. 20-21.

« Écrits gnostiques dans la Bibliothèque de la Pléiade », dans Commentaire (sous presse).