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    EL GRIMORIO ZOETICO DE ZOS.

    Austin Osman Spare

    Las formulas de Zos vel Thanatos.

    rimera formula! del Sa"""ath "lan#o #omo por primera ve$ me fue di#ho a m% poruna "ru&a.

    Ar'umento!

    Realmente no ha( ni ne'ro ni "lan#o Sa""ath) el #riterio *ti#o de todo a#to es si

    estos son antiso#iales o as% motivados. Donde dos o m+s de una #lase de i'ual

    madure$ e in#lina#i,n representan por #onsuma#i,n) enton#es) si da-a a ellos

    ha#erlo es solo para ellos mismos ue (o dudo ( mu#ho menos da-ino ue las

    pr+#ti#as de esos ue se mutilan o nie'an sus #uerpos en el nom"re de una #ultura

    o reli'i,n. Los /ltimos son invaria"lemente profetas o propa'adores de la

    esterilidad. Mientras el e0terior prin#ipio de la "ru&er%a es el silen#io para los otrosdiferentes.

    El Sa""ath es una inversi,n1reversi,n por Auto1sedu##i,n) un desatar por divertida

    #ona#ion. El se0o es usado #omo la t*#ni#a ( el medio para el a#to m+'i#o) no es

    solo er,ti#a satisfa##i,n2 los sensualistas son separados ( #ontrolados hasta el 3nal

    de la su"lima#i,n2 todo su prepara#i,n es sumisi,n ( o"edien#ia) por fr%a ( amoral

    pasi,n) el puede transmutar) #ontrolar ( entretener a *l o a ella misma donde

    desee.

    La "ru&a as% #omprometida es vie&a) 'rotes#a) mundanamente ( li"idinosamente

    e0perta ( es se0ualmente atra#tiva #omo un #ad+ver2 as% ella se #onvierte en elentero veh%#ulo de la #onsuma#i,n) esto es ne#esario para transmutar la personal

    #ultura so"re la est*ti#a. La perversi,n es usada solo para ven#er pre&ui#ios o

    #onformidad2 la mente ( el deseo de"en ha#erse amorales) #entrali$ados ( he#hos

    #ompletamente a#eptar ue la fuer$a de vida est+ li"re de inhi"i#iones antes del

    #ontrol. As%) el Sa""ath se #onvierte en una deli"erada or'ia se0ual para el

    prop,sito de materiali$a#i,n! la 'ran realidad de 4#,mo si5 6deseoso pensamiento7.

    El se0o es #ompletamente e0plotado) uien no da-a a nadie no se da-a as% mismo.

    8inalmente! un #riterio #ulturalmente a#eptado ha destruido m+s afe#tiva a3nidad

    ue al'una otra #reen#ia2 pero uien transmuta lo feo en una nueva est*ti#a esta

    m+s all+ del miedo. or el *ti#o pra'matismo (o puedo a3rmar ue esta f,rmulanun#a me ha da-ado a mi2 por el #ontrario) para me&orar la salud ( el auto1#ontrol)

    la formula me ha he#ho a mi tolerante) #on mas entendimiento ( #aritativo. La

    formula inspira ( promete m+s de lo ue es pro"a"lemente posi"le ( es la /ni#a

    #osa ue ha he#ho realidad la ma'ia ( m+'i#a la realidad. El pla#er esta en

    nosotros ( alrededor de nosotros9ahora (o ha'o se-as ( lle'o hasta m%.

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    8ormula!

    Esto es siempre se#reto) #omunal ( peri,di#o una o"li'atoria #onsuma#i,n para el

    ilimitado #umplimiento del deseo) por una prolon'ada ( voluntaria a"stinen#ia)

    represi,n ( sa#ri3#io hasta li"erar por un e0#eso de satura#i,n se0ual) para un

    prop,sito! la e0teriori$a#i,n de un deseo por un 'ran ahorro ( un total 'asto. Elindu#ido hipererotismo por esta 'ran es#ala de histeria o saturnalia tiene una "ase

    esen#ialmente sadomasouista. revio a la #eremonia #ada #ele"rante tiene

    ad&udi#ada su parte femenina o mas#ulina) aunue usualmente termina

    promis#uamente ( #a,ti#amente. Los ini#iados entrenados individualmente en sus

    propias partes ( en la respuesta esperada por ellos. Ellos &ue'an un pasivo rol) para

    la promesa de inde#i"le *0tasis. Las "ru&as toman la parte a#tiva por #ompleto! as%

    la sim",li#a levita#i,n por el palo de es#o"a.

    :a( un lu'ar de reuni,n ( un ela"orado ritual ue es una e0tensi,n hipn,ti#a para

    anular todas las inhi"i#iones. As%) olor) sonidos ( visi,n son sedu#idos por in#ienso

    ( mantras 6el en#antamiento ( la #eremonia ritual7) mientras el 'usto ( el ta#to sonenalte#idos por el estimulo del vino ( a#tos orales. Despu*s de una #ompleta

    sa#iedad se0ual por oral) anal o uretrales medios) ah% apare#e una e0teriori$ada

    alu#ina#i,n del predeterminado deseo ue es m+'i#o en su realidad. ;adie puede

    de#ir pre#isamente si las #osas realmente su#eden o no) aunue #ada persona

    de"er%a tener mu( diferentes o i'ual de vividas e0perien#ias. Al'una forma de

    levita#i,n pare#e #om/n a todos. Mi propia e0perien#ia de mu#hos Sa""aths es ue

    ha( #onsumada e0teriori$a#i,n ( ue las su"se#uentes memoria son realidad.

     Todos los a#tos e0#esivamente s+di#os usualmente son sim"oli$ados por 'enuinas

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    La diferen#ia#i,n es el estimulo de la re#rea#i,n) de au% las perversiones ( #ontra1

    pra#ti#as son usadas para ese 3n. Ceremonia ( rituales son las matri#es de la forma

    ( el orden) la tesis siendo lo ue el a#to de 4#omo si5 el deseo es #anali$ado #uando

    es m+'i#amente #ar'ado. El a#to de e0uvia#ion es por tras#enden#ia de los poderes

    de aut,matas elementales #omo dele'ados por la e0#esiva mente.

    As% la realidad de"er%a o"tener) ( por un rato servir a su propio prop,sito. El

    momento de *0tasis es usado #omo la fe#unda#i,n instant+nea del deseo1#rea#i,n!

    por ese periodo de realidad) la oluntad) Deseo) ( #reen#ia son alineadas al

    unison,. La 8e es una forma de #ompulsorio auto1hipnotismo de"er%a aumentar (

    asentar la #reen#ia. Las 'randes #reen#ias no tienen ne#esidad de fe ( todos

    estamos #onven#idos por la materiali$a#i,n de las #osas.

    LA A8IRMACIO; DEL CREDO.

     =o #reo! 4(o #onvierto las poten#ialidades donde (o ha'o el esfuer$o9el fun+m"ulo

    #amino entre los *0tasis! la a#epta#i,n de todas las #osas) entrando a todas las

    puertas ( pasando! hasta ue solo (o mismo sea la le( ue ha#e el "ien ( el mal (o

    a3rmo! la relatividad de todas las #osas ha#ia el e'o) la apoteosis del #ono#imiento

    en el *0tasis! los Dioses ( la eterna #arne #omo toda la verdad! ese #amino es el

    /ni#o para mi) sin em"ar'o tortuoso! ese9ue (o he desarrollado de mi) saldr+

    #omo un potente elemental en mi a(uda.

     = =o #reo sin reservas en la preserva#i,n de mis #on#eptos #omo la media del E'o)

    del #ual todas las #osas se ha#en) Amen.

    ALA

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    dormir ( de&a a nuestros muertos amores levantarse) as% ellos tam"i*n de"er+n

    o"servar ( disfrutar de nuestro *0tasis. De&a su anima#i,n tener poder para

    nuestras memorias ( as% ha#er resur'ir todo *0tasis porue en este d%a no ha"r+

    inhi"i#iones.

    Am*n.

     Tu perif*ri#a #uadri'a del se0o.

    Am*n.

    ORACIO; DE ADORACIO;

    >Tu #entellante esp%ritu de la tierra?

     T/ tienes en#endido el sa'rado fue'o de las #eni$as muertas) as% mi antor#ha

    ilumina toda la os#uridad.

     T/ te has #onvertido en el ful#ro de mi voluntad.

    Eternamente en ti (o no #ono$#o respiro!

    E0#epto en el sensual impa#to de la #arne) no ha( si'ni3#ados.

     T/ has despertado dentro de mis eternidades.

     T/ ha#es todas las #osas "ellas hasta en lo 'rotes#o.

    A uien t/ so#orres no tiene esterilidad.

     So( un rena#ido ( en el rena#ido deseo me #onvierto!

     =o he re#reado mi alma por parir el pla#er.

    A trav*s de ti mi voluntad) deseo) #reen#ia ( pala"ra se #onvierten en le(.

    Eso me lleva a m% a lo #atastr,3#o m+s all+ de la #onversi,n!

     Tu el emisario de! >;i esto ;i auello1;i eso ;i lo otro?

    Siempre silen#ioso o"servador t/ me has mostrado a m% las nuevas se0ualidades.

    >= todos los misterios del @m"ral?

    Solo a ti =o te adoro en mi alama ( en mi eterno #uerpo.

    >Alfa1Ome'a1Amen?

    EOCACIO;

    >Oh poderoso Reh#ta?

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     T/ ue e0istes en toda ero'enidad

    >;osotros te evo#amos?

    or el poder de los si'ni3#ados levant+ndose de estas formas ue (o hi#e.

    ;osotros te evo#amos.

    or los talismanes ue ha"lan el se#reto Leitmotiv del deseo.

    ;osotros te evo#amos.

    or los sa#ri3#ios) a"stinen#ias ( transvalua#iones ue hi#imos.

    ;osotros te evo#amos.

    or los sa'rados #on#eptos intermedios.

    >Danos la #arne?

    ;osotros) uienes sufriremos todos los *0tasis.

    >Danos la voluntad?

    or la #uadri'a se0ualis.

    >Danos invaria"le deseo?

    or la #onuista de la fati'a.

    >Danos eterna resurre##i,n?

    or la m+s sa'rada pala"ra1'ra3#o

    >;osotros te evo#amos?

    Am*n.

    SEG@;DA 8ORM@LA! la formula de lotino) #omo me fue enviada a m% por la

    itonisa D*l3#a v%a automatismo) llamada 4Dando vida al autista #on "arro ir'en5.

    6Ahora hasta este periodo (o he #opulado solo la atmosfera o #a"al'ando rameras)

    vie&as "ru&as) he#hi#eras ( perras de toda #lase) siendo po#as las v%r'enes7

    El deseo autoteli#o en heteroteli#a #on#ep#i,n es por #onsuma#i,n a trav*s de usar

    una urna de #orre#ta forma ( dimensi,n ue de"e #orrela#ionarse #asi al tama-o

    del Lin'am usado de este modo para introdu#irlo. En el momento del or'asmo el

    deseo de"er ser imperativamente de#larado. Despu*s de la e(a#ula#i,n sellar el

    vaso #on tu Si'il ( #on la se#reta formula de tu deseo. Enterrarlo a mediano#he) la

    luna estando en #uartos. Cuando la luna de#line) desenterrar ( derramar el

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    #ontenido #omo li"a#i,n en la tierra #on el ade#uado en#antamiento) ( volver a

    enterrarlo. Esta es la m+s formida"le formula #ono#ida) nun#a falla ( es peli'rosa)

    por lo tanto) lo ue no es es#rito de"e ser #on&eturado. De esta f,rmula fue derivada

    la le(enda de los Genios de la vasi&a de "ron#e #omo fue relatada por Salom,n.

     TERCERA 8ORM@LA! La #omuni,n del Auto E'o de Zos.

    Est+ "asada en