Урок 10, 8 сентября 2018

“Но я ни на что не взираю и не дорожу

своею жизнью, только бы с радостью совершить

поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса,

проповедать Евангелие благодати Божией”

(Деяния 20:24)

1. Галатия и Фригия. Деяния 18:23-28

❖ Аполлос

5. Из Коса в Тир и Кесарию. Деяния 21:1-14

❖ Предостережение Святого Духа

4. Из Асса в Милет. Деяния 20:13-38

❖ Встреча с пресвитерами

3. Македония, Ахаия и Троада. Деяния 20:1-12

❖ Евтих

2. Эфес. Деяния 19❖ Ученики Иоанна❖ Чудеса❖ Артемида Эфесская

Во время своего третьего миссионерского путешествия Павел столкнулся со многими испытаниями. Однако ни деньги, ни колдовство, ни язычество и ни политика не могут остановить Евангелие, когда посланник готов отдать свою жизнь “за имя Господа Иисуса” (Деяния 21:13)

“Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.” (Деяния 18:24)

В одном предложении у Луки уместились почти 2 500 третьего миссионерского путешествия Павла.

Он совершил путешествие через Галатию и Фригию, укрепляя церкви, пока не достиг Эфеса.

Пока Павел находился на пути в Эфес, в город прибыл красноречивый проповедник: Аполлос.

Будучи учеником Иоанна Крестителя, он проповедовал Иисуса как Мессию. Когда Акила и Прискилла услышали его, они позаботились, чтобы более полно научить его Евангелию.

Затем они дали ему рекомендательное письмо для служения в Коринфе.

Не ждите, пока вы узнаете всё об Иисусе, прежде чем говорить о Нем. Расскажите о том, что вы уже знаете.

“сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.” (Деяния 19:2)

В Эфесе Павел встретил 12 человек, которые были учениками Иоанна Крестителя.

Когда Павел рассказал им об Иисусе, они попросили креститься во имя Его. Затем они приняли Святого Духа, стали говорить на иных языках и пророчествовать.

Они не были столь красноречивы, как Аполлос, но они также возвещали об Иисусе. Они стали более эффективны в своей миссионерской работе, больше узнав об Евангелии.

В отличие от них, Иудеи отвергли послание Павла. В течение двух лет он встречался с язычниками в школе Тиранна.

“Бог же творил немало чудес руками Павла.” (Деяния 19:11)

Исцеления путём прикосновения к одежде Павла. Это звучит как суеверие, не так ли?

Истина в том, что это происходило. Даже демоны были изгнаны таким путём.

Из-за их незнания истины Бог исцелял, используя методы, которые они могли понять.

Тот факт, что они добровольно сожгли свои дорогие магические книги, говорит о том, что они решили отвергнуть суеверие и принять истину.

Слава о чудесах исцеления Павла распространилась настолько, что некоторые иудеи-экзорцисты пытались изгнать бесов “Иисусом, Которого Павел проповедует”. В этом случае Бог не допустил чуда.

“Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!” (Деяния 19:28)

Получив от церквей Македонии и Ахаии пожертвования для помощи церкви в Иерусалиме, Павел решил лично туда отправиться, чтобы доставить их.

С помощью этих пожертвований новые многокультурные церкви проявили стремление к интеграции и поддержку иудейской общине верующих.

Перед отъездом Павла из Эфеса, Димитрий попытался заставить замолчать его, вызвав серьезное возмущение.

Димитрий использовал религию в качестве оправдания для прикрытия своих экономических интересов.

“В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в

следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.” (Деяния 20:7)

Некоторые братья из разных церквей сопровождали Павла для того, чтобы доставить пожертвования в Иерусалим.

Они пробыли в Троаде семь дней. За день до отъезда они собрались вместе с церковью, чтобы отпраздновать Вечерю Господню.

Евтих заснул, упал с третьего этажа из окна и умер. Павел вернул его к жизни силой Божией.

Собрание завершилось на рассвете. Павел попрощался и продолжил свое путешествие по суше. Его спутники отправились в Асс на корабле.

“В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.” (Деяния 20:7)

Некоторые используют факт упоминания Лукой встречи в первый день недели, чтобы утверждать, что Павел учил язычников собираться в воскресенье.

Однако из контекста становится ясно, что это было специальное собрание, которое было организовано по случаю отъезда Павла “на следующий день” после его семидневного пребывания в Троаде.

Незадолго до этого евреи отвергли весть, и язычники попросили Павла проповедовать им отдельно (Деяния 13:42-48).

Павел собрал их не в воскресенье, а в субботу. Если бы Павел хотел, чтобы христиане собрались в воскресенье, он тоже мог бы это делать в то время.

“Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви.” (Деяния 20:17)

Павел опасался того, что могло произойти с ним в Иерусалиме, поэтому он хотел встретиться с пресвитерами Эфеса. Он боялся, что больше не увидит их.

Он напомнил им, как он себя вёл, когда был с ними.

Он заверил их, что не боится пострадать за Евангелие.

Он призвал их заботиться о стаде, над которым они были поставлены.

Он предупреждал их о лжеучителях, которые восстанут среди них, как лютые волки.

Это была трогательная прощальная речь: “Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его.” (Деяния 20:37)

“Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса.” (Деяния 21:13)

В Тире Святой Дух через братьев снова предупредил Павла о трудностях, с которыми ему придётся столкнуться в Иерусалиме. Придя в Кесарию в дом Филиппа диакона, они получили пророческое послание от Агава.

Услышав это послание, товарищи Павла всячески пытались убедить апостола не идти в Иерусалим.

Целостность Евангелия и единство церкви представляли для Павла куда большую важность, чем собственная безопасность или интересы.

Связав себе руки и ноги поясом Павла, Агав сказал, что так свяжут его в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников.

“Сердце Павла было исполнено глубоким, неизменным чувством ответственности; и он трудился в самом тесном общении с Тем, Который есть Источник справедливости, милосердия и истины. Он прильнул ко кресту Христову как к единственной гарантии успеха. Любовь Спасителя была той непреходящей побуждающей силой, что поддерживала Павла в его борьбе со злом, когда в служении Христу он продвигался вперед, преодолевая враждебность мира и противодействие своих врагов.”

Э. Уайт (Служители Евангелия, стр. 61)