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Nimitta, Lakshana y Sakuna El Arte y la Ciencia de Leer Presagios

El arte de leer presagios simultáneamente con la lectura de una carta astral es una practica que ha sido de una manera ignorada por los astrólogos modernos de hoy en día. Los textos antiguos de la India dan mucha información de estas técnicas, por lo tanto no hay duda de que pueden ser de mucha ayuda para lograr hacer predicciones correctas y precisas. Varahamihira dedica grandes secciones de este tema en su voluminosa obra el Brihat Samhita para interpretar los presagios y en sus enseñanzas de Prashna (astrología horaria) y diversas obras el recomienda que los astrólogos deben tener una cuidadosa consideración a los diferentes presagios que se manifiestan. Del mismo modo Maharishi Parashara, la gran autoridad de la astrología Hindú, detalla sobre el uso de ciertos presagios y signos del cuerpo en su Brihat Parashara Hora Shastra, la Biblia de la astrología hindú. La interpretación de los presagios no están limitados solamente a Prashna, yatra (viajes), etc. Sino que también se recomienda aplicarlo en la astrología personal, o Hora. El termino usualmente usado en la interpretación de los presagios son llamados Sakuna (presagios), Lakshana (signos, que no se refiere a los signos del zodiaco) y Nimitta, (causa). Sakuna se refiere a las advertencias dadas antes de que un particular evento se manifieste. Particularmente en el caso de malos presagios. El astrólogo debe ser muy cuidadoso para tomar las medidas correspondiente para realizar una neutralización. En casos extremos, toda la lectura debe ser cancelada y programarla para después. Lakshana generalmente se refiere a los signos que ocurren durante una lectura o preguntas, pero también incluye las marcas del cuerpo y la disposición del nativo. Nimitta se refiere a los signos que acompañan la lectura o preguntas incluyendo la disposición del astrólogo en términos de la “dirección de su respiración”. Aunque hay muchos tipos de signos de interpretación, principalmente en Prashna en donde funciona. Aunque también esto se puede aplicar al hacer la lectura de la carta astral. Pueden ser usado junto con los presagios mencionados específicamente para el uso de Hora. Entre todos los factores importantes, el de la respiración del astrólogo es la más importante, la dirección y la naturaleza del lugar ocupado por el nativo, el objeto tocado por el nativo al momento de la entrevista con el astrólogo, las primeras palabras pronunciadas por el nativo, la condición física y emocional del astrólogo, el humor y el comportamiento del nativo, y los signos que se manifiestan entre ellos mismos alrededor del astrólogo y el nativo. Al momento que la persona viene para tener un estudio de su carta astral, se debe usar al ascendente del momento como Arudha (ascendente del evento) junto con el Janma Lagna (ascendente natal). Si los indicadores de ambos ascendentes concuerdan, esto quiere decir que los resultados serán sentidos más fuertes. Si existen doshas como malos yogas, Nakshatras, Ghatikas, Muhurtas, etc., entonces los malos efectos pueden ser más fuertes y los buenos efectos estarán debilitados. Por otro lado, si las varias divisiones de tiempo del momento que empieza la lectura son favorables, esto indica que los buenos resultados aumentarán y los malos estarán minimizados.

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El estudio del tiempo al momento de la lectura es conocido como samaya. En el Prashna Marga, las horas que deben observarse para hacer Prashna son los Nakshatras, Gandantha, Ushna, Visha, Riktha, Tithi, Karana, Sandhi, Gulikoda Kala, Vyathipatha. Eclipses, Sarpasiras, Ekargala, Mrtyu y Dagdha Yoga, planetas ascendiendo y aspectando el signo ascendente, el 13er tithi, Pradosha, Nishi, Ravi Darshana y Sakranti. Podría ser impractico considerar todos estos factores en una lectura regular, o incluso en las sesiones de Prashna. Sin embargo el astrólogo puede escoger que período de tiempo es más importante. Personalmente al autor le gusta chequear los 27 yogas diariamente (Nitya yoga), el Karana, el día de la semana (Vara) y los planetas ascendiendo o aspectando al ascendente. Los períodos más inauspiciosos son Visti Karana y Viatipathi yoga. Visti Karana ocurre durante la primera mitad de los tithis 5to, 12vo, 19no, 26to, y en la última mitad de los tithis 1ro, 8vo, 15to y 22do. Vyatipatha yoga comienza cuando las longitudes combinadas del Sol y la Luna están divididas por la duración de un Nakshatra (13º 20´) igual a 16. Termina cuando el resultado es 17. Debe ser notado, aunque hay situaciones donde el astrólogo hace una cita para el nativo, debe tratar de evitar el efecto de samaya. El estudio de la respiración del astrólogo (a) es conocido como swarayu. Si una pregunta relacionada con enfermedades es hecha cuando el astrólogo está inhalando esto es un signo positivo; si el astrólogo está exhalando durante la pregunta indica que no es un buen presagio. El astrólogo en las mañanas debe analizar si la respiración es más fuerte por su fosa nasal derecha o izquierda. Si la respiración es más fuerte por la fosa nasal derecha y el cliente mientras hace su pregunta se encuentra al lado derecho del astrólogo (izquierda del nativo), por ejemplo, moviéndose hacia esa dirección. Se dice que es auspicioso. Pero si es lo contrario, es decir si la izquierda es más fuerte en su respiración y si el que pregunta se ubica al lado izquierdo del astrólogo indica que es inauspicioso. Si se ubica al lado opuesto de la fosa nasal que tiene mayor fuerza de respiración, indica que los buenos resultados pueden ocurrir solo con algo de esfuerzo. Generalmente la respiración derecha es considerada favorable para bañarse, comer, tener relaciones sexuales, negocios, debates, apostar y luchar de acuerdo al Prashna Marga. La respiración izquierda es favorable para los viajes, cambiar de vestimentas y decoración, matrimonio, reconciliaciones, hacer regalos y visitar a alguien. El Avastha de un astrólogo también es importante. Si al momento de la lectura el humor del astrólogo es negativo, esto puede afectar la lectura. Por su puesto, que el astrólogo necesitará comprender su propia condición interna en vez cualquier reacción externa del nativo. Del mismo modo, la condición del que hace la pregunta es también valiosa para leer lo bueno o lo malo de una carta. Si el nativo se encuentra en un buen humor, entonces habrá influencias buenas, en cambio si esta de mal humor habrán influencias negativas sobre todo para el futuro. Aunque se encuentre nervioso, ansioso, desencajado o mal vestido o en una condición similar también se producirán efectos negativos. Vestimentas rojas y azules son consideradas inauspiciosas, en cambio las vestimentas amarillas y blancas son afortunadas, todo esto se puede aplicar para tener un indicio de las influencias que se pueden manifestar en el futuro del nativo viendo su carta astral o para ver el resultado de una pregunta en Prashna. El Prashna Marga menciona que cuando la persona está mirando fijamente y con los ojo bien abiertos a objetos auspiciosos, se puede predecir buenos resultados, pero si se observa con ojos semi abiertos a objetos inauspiciosos el resultado será negativo. La apariencia física del nativo también es muy importante. Varahamihira menciona en

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el Brihat Samhita que el brillo, la voz y otras características físicas de una persona pueden ayudar a determinar si un Panchamahapurusha Yoga producirá su efecto o no. Incluso las cosas que rodean al astrólogo al momento del encuentro con el nativo son importantes. Por ejemplo, ver un par de pájaros peleando al momento del encuentro significa que el nativo será propenso a tener conflictos o está teniendo dificultades matrimoniales. Si el nativo está sosteniendo objetos auspiciosos es bueno y es lo contrario si sostiene objetos inauspiciosos. En los tiempos antiguos, objetos tales como una caracola, flores de loto, etc, serían considerados auspiciosos. En estos días los astrólogos a menudo tienen que construir con su propio juicio para decidir que objetos son auspiciosos e inauspiciosos. Si una persona está preguntando acerca de la posibilidad de matrimonio y el astrólogo ve a dos personas que se están despidiendo el uno del otro, es negativo; es positivo si dos personas están saludándose el uno del otro al mismo tiempo. Por su puesto, con todos estos signos, uno debe integrarlos con los indicadores provistos en la carta astral. Por ejemplo, si uno ve a una pareja despidiéndose el uno del otro al momento que el nativo hace su pregunta en relación al matrimonio, y si el matrimonio está indicado fuertemente en la carta astral, se puede hacer la predicción de que el matrimonio puede manifestarse pero después de algunas dificultades o después de fracasos iniciales. Los objetos tocados por el nativo en el primer encuentro con el astrólogo, o cuando hace su pregunta también pueden ser tomados en consideración. Analizando los objetos tocados es conocido como Sparsa. Por ejemplo, si el nativo se toca el pecho o un objeto auspicioso al momento de la entrevista, se producirán buenos resultados. Si la dirección donde se encuentra un nativo masculino es el Este, Sur, Oeste o Norte, es favorable; pero si se encuentra al Noreste, o Sureste, es malo. Las direcciones son en sentido contrario cuando son mujeres. La dirección es tomada en el momento en donde se encuentra el nativo al momento de la entrevista con el astrólogo. Por ejemplo, si el nativo se ubica al Sur desde la mirada del astrólogo, es bueno. Generalmente se puede decir que cualquier tipo de actividad inauspiciosa o apariencia es revelante durante la lectura, particularmente aquellos que ocurren simultáneamente con el arribo del sujeto o de sus preguntas. C.G. Jung explicó el principio de los presagios y el fenómeno similar como sincronicidad. En esta observación, los eventos tienen un tipo de coincidencia interdependiente y no están gobernadas simplemente por la casualidad. Hay un elemento de causalidad en el cual el mundo espiritual toma parte en nuestro propio plano mundano. Esta ciencia funciona armoniosamente y productivamente con la lectura de las estrellas.

Ramanuja Das

Astrólogo Védico www.geocities.com/astrohindu

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