Ppc - Cursos Biblicos a Distancia 00

¿QUÉ E S L A B I B L I A Y GÓBlQ L E E R L A ? ANOEL GONZÁLEZ I

Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

LC' PPC/EDICABI. Editorial PPC, 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Telefono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: -j- Mauro, Obispo de Salamanca. Salamanca, 3 de noviembre de 1971. Printed in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 28 918.-1971. Impreso en Marsiega, S. A.-Acebo, 54.-Madrid-16.

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C O N T E N I D O

UNA LITERATURA Vágs.

El nombre 11 Literatura del judaismo y del cristianismo 12 La Biblia en perspectiva literaria 13 Proceso de formación 14 Los grandes géneros 15 La historiografía 17 La ley 21 La profecía 24 La apocalíptica 26 La sabiduría 29 La poesía lírica 31 Las cartas 34 Las lenguas bíblicas 36 El hebreo 37 El arameo 39 El griego 40 El texto de la Biblia 42 Antiguo Testamento 44 Nuevo Testamento 47 Las versiones antiguas 48

UNA LITERATURA SAGRADA

La autocomprensión bíblica 56 El testimonio del profeta 56 La historia como alianza 58 Otras formas de la palabra 60 El dato del Nuevo Testamento 61 La reflexión teológica sobre la inspiración 62 Categorías usuales 63 Los autores de la Biblia 66 La autoridad divina 69 La verdad de la Biblia 72 Matizaciones de concepto 75

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CUESTIONARIO

Responder por escrito, brevemente, a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. Qué quieren decir los términos Antiguo Testamento, Nuevo Testamento.

2. Qué es la tradición oral con respecto a los libros de la Biblia.

3. Cómo se caracteriza el género profético.

4. Qué son los evangelios.

5. Qué clase de griego es el del Nuevo Testamento.

6. Qué es una edición crítica.

7. Para qué se hizo la versión de los Setenta.

8. De qué orden es la verdad de la Biblia.

9. Qué significa canon y qué comporta.

10. Qué es la historia de la redención.

TEMAS

Desarrollar en quince o veinte folios dactilografiados uno de los tres temas siguientes:

1. La historia bíblica; objeto propio y caracterización.

2. La Biblia como literatura; métodos de su estudio.

3. La Biblia como palabra de Dios; fundamento y sentido de esta categoría teológica.

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EL MUNDO DE LA BIBLIA ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID

2 Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

LC] PPC Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 4 de diciembre de 1971. Printed in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 31.584-1971. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.

C O N T E N I D O Págs.

Introducción 9

MARCO GEOGRÁFICO: LA TIERRA DE LA BIBLIA

1. El «Creciente Fértil» 13 2. Palestina 14 3. Geografía político-histórica 24

E L ORIENTE ANTIGUO COMO MARCO HISTÓRICO,

CULTURAL Y RELIGIOSO DEL ANTIGUO TESTA

MENTO (Los pueblos y literaturas orientales antiguos).

1. Los sumerios y acadios 32 2. Asiria 39 3. Babilonia 44 4. Los hurrítas 55 5. Los hititas 51 6. Los árameos 59 7. Los fenicios 61 8. Egipto 64 9. Persia 71

MARCO HISTÓRICO, CULTURAL Y RELIGIOSO DEL

NUEVO TESTAMENTO

1. Marco histórico 77 2. Marco cultural y religioso 81

5

LAS GRANDES ETAPAS DE LA H ISTORIA DE ISRAEL

1. Protohístoria 91 2. Período patriarcal 94 3. Éxodo y conquista de la tierra 95 4. Los jueces 96 5. La Monarquía 97 6. El exilio 99 7. Nacimiento del «judaismo» 100

i

6

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA

Enciclopedia de la Biblia. Barcelona, 1963.

Es una obra en seis volúmenes. Es la obra más completa que sobre materias bíblicas y par a-bíblicas poseemos actualmente en castellano. Trata de temas arqueológicos, históricos, literarios, teológicos, etc. La dificultad mayor es que es una obra cara. La distribuye: Editorial Éxito. Paseo de Gracia, 24. Barcelona.

Diccionario de la Biblia. Barcelona, 1963.

Obra similar a la anterior, pero mucho más breve y resumida, pues se trata de un solo volumen. Está editada por Herder, de Barcelona.

JAMES B. PRITCHARD, La Sabiduría del Antiguo Oriente. Ediciones Garri-ga. Barcelona, 1966.

En esta obra se hallan traducidos al castellano algunos de los principales textos de las literaturas antiguas: textos egipcios, acádicos, sumerios, hititas, ugaríticos y árameos. Se trata siempre de textos que guardan alguna relación con la Biblia.

ARMANDO ROLLA, La Biblia ante los últimos descubrimientos. Ediciones Rialp. Madrid, 1962.

Es una buena historia de las expediciones arqueológicas al Medio Oriente durante los últimos años y subraya perfectamente aquellos aspectos que dicen relación y aclaran los libros y los textos bíblicos.

7

IICCIOTTI, Historia de Israel. Editorial Miracle. Barcelona, 1945-47.

N O T H , Historia de Israel. Ediciones Garriga. Barcelona, 1966.

RIGHT, La historia de Israel. Desclée de Brouwer. Bilbao, 1966.

Estas son las tres principales historias de Israel que existen en castellano. La primera está un poco más anticuada, pero es de lectura fácil y amenísima por la gran calidad de su estilo literario. Las dos últimas son más críticas, la de Noth más radical y la de Bright más conservadora.

ÍROLLENBERG, Panorama del mundo bíblico. Ediciones Guadarrama. Madrid, 1966.

Es una obra breve, sencilla y práctica.

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CUESTIONARIO

Responder a cinco de las ocho preguntas siguientes:

1.a Presentar un mapa del Medio Oriente con sus trazos generales y señalar en él el lugar y el nombre de las capitales de sus principales imperios a lo largo de la Historia.

2.a Presentar un mapa de Palestina y señalar en él las provincias y distritos en que se hallaba dividida en tiempo de Jesucristo.

3.a Enumerar algunas de las huellas de la civilización sumeria en la Biblia.

4.a ¿Qué textos y hechos bíblicos encuentran eco y confirmación en los monumentos y documentos de Asiría?

5.a Enumerar algunas de las huellas de la literatura acádica en la Biblia.

6-a ¿Qué luz proyecta la literatura hitita sobre la Biblia?

7.a Aportación de la historia y literatura egipcias para un mejor conocimiento de la historia y literatura bíblicas.

8.a Principales sectas judías en el tiempo intertestamentario y algunas de sus principales características.

TEMAS

Desarrollar por escrito a máquina, si puede ser, uno de estos tres temas:

a) Paralelismo entre el «Poema de Gilgamés» y Gen 1-11. (El poema de Gilgamés, en castellano, se encuentra en la obra señalada en la bibliografía: JAMES B. PRITCHARD, ha Sabiduría del Antiguo Oriente.)

b) Paralelismos principales entre los manuscritos del mar Muerto y el Nuevo Testamento. (Los textos del mar Muerto relativos al tema, traducidos al castellano, pueden verse en el libro de ANTONIO G. LAMADRID,

Los descubrimientos del mar Muerto. Madrid, 1971.)

c) ¿Qué inexactitudes descubres desde el punto de vista científico en Génesis 1-11?

Este trabajo no debe tener una extensión menor de seis folios ni mayor de 15.

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DE JESÚS A LOS EVANGELIOS ANTONIO SALAS


[C] PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 13 de diciembre de 1971. Printed in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 31.585 -1971. Impreso en Marsiesa. S. A.—Acebo. 54.—Madrid-16.

CONTENIDO

Págs. I. NOCIONES PREVIAS

Y ENFOQUE DEL PROBLEMA 11

1. PREÁMBULO 11

2. FASES DE LA TRADICIÓN PRE-EVANGÉ-

LICA 12

i. Kerigma 13 II. Didajé 14

ni. Didascalía 14

3. ENFOQUE DEL PROBLEMA 15

i. Las formas pre-evangélicas 15 II. Plan de estudio 17

II. DE JESÚS AL KERIGMA 19

1. EL KERIGMA DE PASCUA 22

i. Resurrección e Historia 22 ii. Resurreción y anuncio kerigmá-

tico 24 a) El anuncio kerigmático en los

primeros discursos de Hch ... 24 b) El anuncio kerigmático de

1 Cor 15, 3-7 25 ni. Resurrección y Fe Cristiana ... 26

2. EL KERIGMA DE PENTECOSTÉS 27

i. Pentecostés y Pascua 28 a) La efusión del Espíritu ... 28 b) La glosolalía 30

II . Pentecostés, como nueva alianza. 31

III . DEL KERIGMA A LA DIDAJE 35

1. JESÚS COMO SEÑOR 38

i. Señorío escatológico de Jesús ... 38 ii. Señorío presente de Jesús 39

5

Págs.

2. JESÚS COMO CRISTO 41

i. Mesianismo profético de Jesús ... 42 II . Mesianismo dinástico de Jesús ... 43

3. CRISTOLOGÍA CATEQUÉTICA 44

i. Siervo de Dios 45 n . Hijo de Dios 45

n i . Otros títulos cristológicos 46

IV. DE LA DIDAJE A LA TEOLOGÍA EVENGELICA 49

1. PABLO DE TARSO: ENFOQUE TEOLÓGI-

CO-UNIVERSALISTA DEL MENSAJE REVE

LADO 52 i. Pablo frente al resucitado 52

ii. Predicación del resucitado 53 a) Los judíos ante el anuncio

paulino 54 b) El paganismo ante el anuncio

paulino 54

2 . DlDAJÉ Y TEOLOGÍA EN EL «CORPUS

PAULINUM» 55

i. Cartas a los Tesalonicenses 56 II . Cartas a los Corintios 56

n i . Carta a los Romanos 51 3. TEOLOGÍA EVANGÉLICA 58

i. Mateo 59 ii. Marcos 60

n i . Lucas 60 iv. Juan 60

Cuestionario 63 Temario . . . 63

6

OBRAS DE CONSULTA

CABA, J.: De los Evangelios al Jesús histórico. Introducción a la Cristología. Ed. Católica (B. A. C). Madrid, 1971. [Examina a fondo los problemas que interesan, poniendo especial esmero en resaltar la personalidad teológica de cada evangelista.]

CERFAUX, L.: Jesús en los orígenes de la tradición. Ed. Desclée de Brouwer. Bilbao, 1970. [Estudia las tradiciones de Galilea, Jerusalén y otras complementarias, como base para la redacción definitiva de los Evangelios.]

SALAS, A.: El Cristo de nuestra fe. Anuncio kerigmático e instrucción catequética en el cristianismo primitivo. Madrid, 1972. [Es sin duda la obra más útil, toda vez que los presentes apuntes son un simple resumen de la misma. En ella los temas son tratados con mayor extensión y profundidad.]

SCHEIFLER, J. R.: Así nacieron los Evangelios. Ed. Mensajero. Bilbao, 19672. [Examina con seriedad las vicisitudes de la tradición oral y de los primeros documentos escritos.]

STANLEY, D.: La predicación primitiva: esquema tradicional. «Con-cilium.» Revista Internacional de Teología, 20 (1966), 449-462. [Estudia sobre todo los distintos títulos aplicados a Jesús en la cristología más arcaica.]

UBIETA, J. A.: El Kerigma apostólico y los Evangelios. «Estudios Bíblicos», 18 (1959), 21-61. [Aportación de interés, pues analiza a fondo la exposición kerigmática del mensaje paulino.]

WIKENHAUSER, A.: Los Hechos de los Apóstoles. Ed. Herder. Barcelona, 1967. [Comentario muy equilibrado, con enfoque preferentemente teológico. Contiene sugerencias muy útiles para aclarar los temas aquí estudiados.]

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CUESTIONARIO

1. ¿En qué se diferencia el kerigma de la didajé o catequesis?

2. ¿Cuándo viene infundida sobre Jesús la dynamis divina? ¿Cuándo la reciben los apóstoles?

3. ¿En qué sentido puede la resurrección de Jesús ser considerada como un mito?

4. ¿Cuándo comienza Jesús a realizar las funciones del Mesías pro} ético?

5. ¿Qué alianza recuerda el episodio de Pentecostés?

6. ¿Qué nueva proyección imprime Pablo al mensaje pascual?

7. ¿Por qué se resiste el paganismo a admitir la resurrección de Jesús?

8. ¿Qué significa la palabra Cristo?

9. ¿Por qué el Espíritu viene en Pentecostés representado en forma de lenguas?

10. ¿Qué cosa constituye la esencia de la resurrección de Jesús?

T E M A R I O

En doce o quince folios escritos a máquina, a dos espacios, desarróllese uno de estos tres temas.

1. Póngase de relieve el influjo que la resurrección de Jesús, estudiada en las distintas etapas de la tradición primitiva, ejerció en la elaboración y fijación teológica de la doctrina cristiana.

2. Estúdiese el fenómeno de la glosolalía a la luz del libro de los Hechos y de la primera Carta a los Corintios. Dimensión teológica del fenómeno.

3. Hágase una exposición detallada del señorío escatológico de Jesús, tal como viene presentado en la primera Carta a los Tesalonicenses.

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HISTORIOGRAFÍA DEL A. T. ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID


r d PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1972. Pnnted in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 9.020.-1972. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.

C O N T E N I D O

Págs.

Introducción general 9

HISTORIA DEUTERONOMISTA

Introducción 13 El Deuteronomio 17 1. Punto focal de la historia deuteronomista. 19 2. Principios teológicos del Deuteronomio ... 21 3. Examen de la historia a la luz de los prin

cipios teológicos del Deuteronomio 27 4. Llamamiento a la conversión 46 5. Llamamiento a la esperanza 52

HISTORIA CRONÍSTICA

Introducción 61

1. Plan y contenido 63 2. Fuentes 68 3. Trabajo redaccional del cronista 71 4. La historia del cronista, una teología 77 5. Punto focal de la historia cronística 87 6. Esperanzas mesiánicas del cronista 89

HISTORIA EPISÓDICA 91

I. Tobías 93 II. Judit 98

III. Ester 106 IV. Jonás 114 V. Rut 124

NOTA BIBLIOGRÁFICA

L. ARNALDICH: Libros históricos (Manual Bíblico, vol. II, págs. 95-187). Editorial Casa de la Biblia.— J. García Morato, 20. Madrid-10.

No solamente recomiendo este libro, sino que lo juzgo necesario para tener una visión completa de los quince libros bíblicos que abarcan las historias Deuteronomista, Cronística y Episódica. En el presente fascículo yo he omitido lo que el alumno puede encontrar en el Manual Bíblico y he desarrollado aquellos aspectos teológicos que apenas se tocan en el Manual.

El modo, por lo tanto, de estudiar la presente asignatura deberá ser el siguiente:

1.° Leer lo que dice el Manual Bíblico de cada uno de los quince libros que aquí se tratan.

2.° Estudiar este fascículo, en el que se desarrollan con más amplitud los aspectos de los libros bíblicos, pero agrupados en grandes bloques, según fueron concebidos por los autores originales.

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las diez preguntas que siguen a continuación:

1. ¿Cuál es la finalidad o finalidades de la Historia Deuteronomista?

2. Diferencias entre la Historia Deuteronomista y Cronística en lo que se refiere a los preparativos por parte de David para la construcción del templo.

3. Diferencias entre 2 Re 11 y 2 Cron 22, 9-23, 11.

4. Diferencias entre 2 Sam 24 y 1 Cron 21.

5. Diferencias entre 2 Re 23, 29 y 2 Cron 35, 20-24.

6. Punto focal de la Historia Cronística.

7. ¿Cuál es el mensaje del libro de Tobías?

8. ¿Cuál es la tesis del libro de Judit?

9. ¿Crees que puede armonizarse el libro de Ester con la doctrina evangélica?

10. ¿Tiene alguna actualidad para el hombre de hoy el libro de Rut?

TEMARIO

Desarrollar uno de los cuatro temas siguientes:

a) La figura de David vista por la Historia Cronística.

b) Estudio comparativo del libro de Jonás con las parábolas evangélicas del Hijo Pródigo (Le 15) y de los Obreros de la Viña (Mt 20).

c) Estudio comparativo entre la reforma de Esdras y el mensaje de Jonás y Rut.

d) La doctrina de la retribución según la Historia Cronística.

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LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS ANTONIO SALAS


[C] PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1972. Printed ixi Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 12.326-1972. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.

C O N T E N I D O

Págs.

CUESTIONES PREVIAS 11

1. ¿Evangelio o Evangelios? 13 2. La cuestión sinóptica 14 3. Tradición sinóptica y formulación li

teraria 17 4. Tradición sinóptica y elaboración teo

lógica 20 5. Teología sinóptica y exégesis bíblica. 22

LOS EVAGELIOS DE LA INFANCIA 2 5

1. El tema y su problemática 27 2. La infancia de Jesús según Mateo ... 29

i. Género literario e intención teológica 30

II. El anuncio a José 33 ni. Los magos y la estrella 34

3. La infancia de Jesús según Lucas ... 39 1) Género literario e intención teo

lógica 40 2) El anuncio a María 43

LAS TENTACIONES DE JESÚS . . . 49

1. El tema y su problemática 51 2. Las tentaciones en Marcos 53 3. Las tentaciones en Mateo 55 4. Las tentaciones en Lucas 60 5. Dimensión teológica de las tentacio

nes de Jesús 64

LOS MILAGROS EVANGÉLICOS 6 7

1. El tema y su problemática 69 2. Los milagros de Jesús 71 3. Las distintas categorías de milagros. 74

Págs.

i. Jesús frente a las deficiencias... 75 II. Jesús frente al miedo 76

ni. Jesús frente a los endemoniados. 76 iv. Jesús frente a las enfermedades. 77 v. Jesús frente al -poder de la

muerte 78 4. Dimensión teológica del milagro evan

gélico 78

V. LA ÉriCA KS JESÚS 83

1. El tema y su problemática 85 2. La ética del sermón sobre la montaña. 87 3. El sermón sobre la montaña como ca-

tequesis teológica 91 4. Etica y Evangelio 94

VI. PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN 99

1. El tema y su problemática 101 2. La pasión de Jesús 103 3. La muerte de Jesús 106 4. La resurrección de Jesús 109

VII. TEOLOGÍA SINÓPTICA Y DESMITIFICACIÓN BÍBLICA 113

1. El tema y su problemática 115 2. Visión mítica y visión científica del

mundo 117 3. La desmitificación evangélica elabo

rada por Bultmann 120 4. Intento de una desmitificación con

criterio católico 124 I. Cristo, foco desmitificador 125

II. Remitificación del cristiano 127 5. Hacia una teología sinóptica desmi

tificada 130

OBRAS DE CONSULTA

DANIÉLOU, J.: Los evangelios de la infancia. Ed. Herder. Barcelona, 1969. [Enfoque serio, acaso algo conservador, de estos discutidos capítulos. Libro en el que se encontrarán sugerencias de gran interés.]

GROOT, A. DE: El milagro. Ed. Verbo Divino. Estella, 1970. [Opúsculo de dimensiones muy limitadas. Ello no impide que el autor abra nuevos horizontes en esta intrincada problemática.]

JEREMÍAS, J.: Palabras de Jesús. Ed. Fax. Madrid, 1970. [Una parte del libro está consagrada al sermón sobre la montaña, con observaciones muy útiles para el estudio de la ética de Jesús.]

KAHXEFELD, E.: El sermón de la montaña. Ed. Verbo Divino. Estella, 1965. [Estudio con enfoque primordialmente teológico, que ayuda a encuadrar en su marco adecuado la ética de Jesús.]

LAPPLE, A.: El mensaje de los Evangelios, hoy. Ed. Paulinas. Madrid, 1968. [El autor presenta los distintos temas diseminados en los Evangelios, con un enfoque válido para la predicación y enseñanza del mensaje revelado.]

LEON-DUFOUR, X.: Estudios de evangelio. Ed. Estela. Barcelona, 1969. [Obra muy amplia, donde su autor, con la acostumbrada competencia, aborda varios de los temas tratados en esta asignatura.]

MUSSNER, F.: La resurrección de Jesús. Ed. Sal Terrae. Santander, 1971. [El acontecimiento pascual viene analizado en su dimensión sote-riológico-teológica. La obra responde, pues, a las directrices marcadas por la crítica más exigente.]

9

SALAS, A.: Mito y desmitificación en el Nuevo Testamento. Ed. "Casa de la Biblia". Madrid, 1971. [En este libro viene planteada a fondo la problemática del mito bíblico, al que intenta dar el autor una respuesta inspirada en criterios católicos. Buena introducción para el estudio de la teología sinóptica.]

SILVA, R.: Hechos de Jesús. Ed. Porto y Cía. Santiago de Compostela, 1966. [Con criterio equilibrado y buen sentido exegético vienen examinados el bautismo, la tentación y la transfiguración de Jesús.]

10

CUESTIONARIO

Responder, con la mayor concisión, a las diez preguntas siguientes.

1.a ¿Qué nombre reciben en el Nuevo Testamento los llamados "milagros evangélicos^?

2.a ¿Por qué invierte Le el orden de las tentaciones con respecto al relato de Mt?

3.8 ¿Por qué José no quiere denunciar a María?

4.a ¿Hasta qué punto puede hablarse de armonía entre la ética de de Jesús y la del rabinismo contemporáneo?

5.a ¿Cómo ha surgido en la exégesis actual la necesidad de una auténtica desmitificación evangélica?

6.a ¿Hasta qué punto conoció María el misterio de la encarnación, a la luz de la infancia lucana?

7.a Cítense los diez relatos de milagros que refiere Me.

8.a ¿Qué nexo teológico media, a la luz de los sinópticos, entre la muerte y la resurrección de Jesús?

9.a ¿Por qué suponen los sinópticos que Jesús fue tentado por Satanás?

10. ¿Por qué se impone una remitificación del cristiano?

TEMARIO

Desarróllense, en unos diez folios a máquina, uno de los tres puntos siguientes:

1° Señalar los paralelismos existentes entre los relatos matéanos de las tentaciones y los relatos del Éxodo, donde se habla también de las tentaciones de Israel. Estos contactos literarios tienen un alcance teológico, pues presentan a Jesús como el nuevo Israel. (Cf. SILVA, R.: Hechos de Jesús, Ed. Porto y Cía., Santiago de Compos-tela, 1966.)

133

2.a Mostrar cómo la sana desmitificación—con criterio católico—puede ser de gran ayuda en orden a captar el auténtico sentido de la teología sinóptica. La desmitificación bíblica exige, como requisito previo, una remitificación del cristiano, (Cf. SALAS, A.: Mito y desmitificación en el Nuevo Testamento, Ed. "Casa de la Biblia"', Madrid, 1971.)

3." Estudiar el contenido soteriológico de la muerte-resurrección de Jesús, tal como aparece en la tradición sinóptica. [Cf. Concilium. Revista internacional de Teología, 60 (1970).]

134

y

ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID


© PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur : Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1972. Printed in Spain - Impreso en España. Depósito legal : M. 20.624 - 1972. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.


I. NOMBRE, ESTRUCTURA Y CONTENIDO. 11 1. Nombre 13 2. Estructura y contenido 13

Génesis 13 Éxodo 14 Levítico 15 Números 17 Deuteronomio 18

3. Resumen 20

II. PROBLEMA LITERARIO DEL PENTATEUCO 23 A) Escuela Crítica 25

a) Los cuatro documentos del Pentateuco 25

b) Edad de los documentos 28 c) Argumentos en que se basa la Es

cuela Crítica 29 B) Historia de las Formas 33 C) Historia de la Redacción 35

III . VALOR HISTÓRICO DEL PENTATEUCO. 37 A) Prehistoria (Gen 1-11) 41

a) Historia teológica 42 b) Historia esquemática 43 c) Historia popular 45

B) Historia patriarcal (Gen 12-50) 45 Marco cronológico de los patr iarcas ... 48

C) Período mosaico (Ex-Nu-Dt) 49 Fecha del Éxodo 52

IV. TEOLOGÍA DEL PENTATUCO 55 TEOLOGÍA YAVISTA 57

A) Datos histórico-literarios 59 B) Dimensión teológica del Yavista 63

1. Misión salvífica de Israel 64

7

Págs.

2. La monarquía, institución salvífica. 77 3. Una descendencia numerosa y una

tierra 82 4. Abraham-David 83 5. Bajo la mano de Dios 84 6. Teología de la protohistoria (Gen

2-11) 86 7. Conclusiones finales 90 8. Vigencia permanente y actualidad

de la teología yavista 92

TEOLOGÍA ELOHISTA 95

1. Introducción 97 2. Patria de E y fecha de composición ... 97 3. Marco religioso 98 4. Yavé y sus siervos los profetas 98 5. La alianza del Sinaí 101

TEOLOGÍA SACERDOTAL 103

A) Datos histórico-literarios 105 B) Punto focal de la Historia Sacerdotal . . . 108 C) Protohistoria 109 D) Período patriarcal 112 E) Período mosaico 116

LÍNEAS AXIALES DEL PENTATEUCO 119

Introducción 120 A) El Pentateuco, una historia de la sal

vación 121 B) Promesa-cumplimiento 123 C) La alianza 124

V. EL PENTATEUCO COMO LEY 127 A) La ley en el marco de la alianza del Si

naí 129 B) Consecuencias teológicas 130

8

NOTA BIBLIOGRÁFICA

ARNALDICH, L.: El origen del mundo y del hombre según la Biblia. Ediciones Rialp. Madrid, 1958. (Obra de carácter general muy completa sobre los primeros capítulos de la Biblia.)

GONZÁLEZ NÚÑEZ, A.: Abraham, padre de los creyentes. Ediciones Taurus. Madrid, 1963. (La mejor obra en castellano sobre Abraham.)

PÉREZ CALVO, J.: El drama del paraíso. Casa de la Biblia. Madrid, 1964. (Una exposición profunda, clara y ordenada del tema del paraíso y la primera caída.)

Auzou, G.: De la servidumbre al servicio. Estudio del libro del Éxodo. Ediciones Fax. Madrid, 1966. (Estudio completo y sabroso del libro del Éxodo y de sus grandes temas.)

GAUBERT, H.: Abraham, el amigo de Dios. Editorial Estela. Barcelona, 1966. (Obra de alta divulgación.)

— Isaac y Jacob, los elegidos de Dios. Editorial Estela. Barcelona, 1967. (Lo mismo que la anterior.)

LAPPLE, ALFRED: El Mensaje Bíblico en nuestra tiempo. Vol. I:Prehistoria Bíblica. Vol. I I : El pueblo de Israel (de los Patriarcas al anuncio del Mesías). Ediciones Paulinas. Madrid, 1967. (Los libros de Lapple son muy recomendables, porque expone con maestría y competencia los valores teológicos de la Biblia.)

RENCKENS, H.: Creación, paraíso y pecado original. Ediciones Guadarrama. Madrid,1969. (Estudio completísimo sobre Gen 1-3.)

HAAG, HERBERT: El pecado original en la Biblia y en la doctrina de la Iglesia. Ediciones Fax. Madrid, 1969. (Informa sobre las nuevas explicaciones en torno al pecado original y sus consecuencias.)

9

¡AUTISTA BAUER, JUAN: La prehistoria bíblica. Editorial Verbo Divino. Estella (Navarra) 1969, (Estudia Gen 1-11.)

IHKI.OT, P.: El problema del pecado original. Editorial Herder. Barcelona, 1970. (Ensayo de una nueva explicación sobre la naturaleza del pecado original.)

f(>N RAAD, G.: Teología del Antiguo Testamento. I. Teología de las tradiciones históricas de Israel. Ediciones Sigúeme. Salamanca, 1972. (La mejor teología del A. T., existente actualmente en castellano.

10

í

NOMBRE, ESTRUCTURA

Y CONTENIDO

CUESTIONARIO

Responder cinco de las diez preguntas que siguen:

1. ¿Cuál es la finalidad principal de la Historia Yavista?

2. ¿Cuál es el sentido global de los once primeros capítulos del Génesis?

3l ¿Siguen teniendo actualidad las promesas patriarcales?

4. Señalar algunas diferencias entre la Historia Yavista y la Elohista.

5. ¿Cuáles son las finalidades principales de la Historia Sacerdotal?

6. ¿Cuáles son las principales promesas que se contienen en el Pentateuco y cuándo se cumplen?

7. ¿De cuántas alianzas divinas se habla en el Pentateuco y cuál es el sentido de cada una de ellas?

8. ¿Por qué todos los códigos legales del A. T., se encuentran dentro del Pentateuco.

9. ¿Cuál es la relación entre la historia salvífica y la Ley?

10. ¿Siguen teniendo vigencia las leyes del Pentateuco?

TEMARIO

Desarrollar uno de los tres temas siguientes:

1. Importancia teológica de los once primeros capítulos del Génesis.

2. Abraham, hombre de fe.

3. Importancia teológica de la liberación de la esclavitud egipcia.

141

PROFETISMO Y PROFETAS PRE-EXILIGOS ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID


7

[C] PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario nemoral. Salamanca, 21 de marzo de 1972. Printed in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 29.544-1972. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.- Mudrid-16.

CONTENIDO Págs.

I. PROFETISMO

1. Sacerdotes, Sabios y Profetas 13 2. El profetismo en el Antiguo Medio Oriente. 17 3. Historia del profetismo israelita 22 4. El profetismo en el marco de la Historia. 28 5. Los Profetas y el Culto 31 6. Falsos profetas 34 7. Carácter sobrenatural del profetismo 38 8. Comunicación divina y expresión profética. 40 9. Literatura profética 42

10. Formas literarias proféticas 44

II. PROFETAS PRE-EXILICOS

AMOS.

1. Marco histórico 53 2. Contenido y estructura del libro 56 3. Teología de Amos 58 4. Actualidad de Amos y su profecía 62

OSEAS.

1. Marco histórico 67 2. Contenido religioso 68 3. Incidencias matrimoniales de Oseas 69 4. Contenido y estructura del libro 72 5. Teología de Oseas 73 6. Actualidad de Oseas 79

MIQUEAS.

1. El profeta 83 2. El libro 83 3. Teología de Miqueas 85

Págs.

ISAÍAS.

1. El profeta y su tiempo 91 2. Ministerio profético 92 3. El libro 97 4. Teología de Isaías 100

SOFONÍAS.

1. Marco histórico 107 2. El libro 108 3. La doctrina 109

NAHUM.

1. El libro 115 2. Género literario 115 3. Mensaje 116

HABACUC.

1. El libro 119 2. Interpretaciones 120 3. Doctrina 120

JEREMÍAS.

1. Infancia y vocación 125 2. Actividad profética durante el reinado de

Josías 128 3. Actividad profética durante el reinado de

Joaquim 133_ 4. Actividad profética durante el reinado de

Sedéelas 138 5. La restauración 141 6. Actualidad de Jeremías 142

BARUC Y CARTA DE JEREMÍAS

1. Baruc 147 2. Carta de Jeremías 148

III. CONCLUSIÓN FINAL 151

NOTA BIBLIOGRÁFICA

M. GARCÍA CORDERO, Libros proféticos (Biblia Comentada, III). Editorial Católica, BAC. Mateo Inurria, 15. Madrid-16.

Es un buen complemento a nuestro libro de texto, ya que se t r a ta de un comentario detallado del texto sagrado. Cuando se quiere saber concretamente el sentido de un pasaje determinado es necesario recurrir a este tipo de comentarios.

ÁNGEL GONZÁLEZ, Profetismo y sacerdocio (La Biblia Hoy). Editorial Casa de la Biblia. J. García Morato, 20. Madrid-10.

Estudio muy serio sobre el profetismo y el sacerdocio en el marco de la historia e instituciones de Israel.

J. ALONSO, De pastor a profeta. Editorial Casa de la Biblia. Madrid, 1966.

Es un estudio de al ta divulgación sobre Amos y su profecía.

J. F. HERNÁNDEZ MARTÍN, El mensaje religioso de Jeremías. Editorial Casa de la Biblia. Madrid, 1971.

A. GONZÁLEZ LAMADRID, Libros proféticos (Manual Bíblico, vol. II). Editorial Casa de la Biblia. Madrid, 1968.

Se t ra ta de la parte dedicada a los profetas en el Manual Bíblico.

9

CUESTIONARIO

Contestar a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. Describir en pocas palabras lo que es un profeta.

2. ¿Es exclusivo de Israel el fenómeno pro]ético o hallamos algo similar en otros pueblos?

3. Enumerar brevemente algunas de las principales aportaciones de Amos.

4. ¿Cuál es la principal aportación de Oseas'?

5. Señalar algunas diferencias entre Miqueas e Isaías.

6. ¿Cuáles son los principales textos mesiánicos de Isaías"}

7. ¿Cuál es la principal aportación de Sofonías"?

8. ¿Cuál es el problema que plantea Habacuc?

9. ¿Qué son las "Confesiones de Jeremías'"?

10. ¿Cuál es la principal aportación de Jeremías'?

TEMARIO

Desarrollar uno de los siguientes temas:

a) Estudiar algún profeta de nuestros días comparándolo con los profetas bíblicos.

b) La doctrina social de los profetas pre-exílicos o de alguno de ellos en particular.

c) El pecado en los profetas pre-exílicos o en alguno de ellos en particular.

d) El tema del "resto" en los profetas pre-exílicos.

e) Estudio comparativo de los relatos vocacionales de Isaías y Jeremías (Is 6 y Jer 1, 4-10).

155

HECHOS DE LOS APOSTÓLE FELIPE F. RAMOS


[C] PPC. Edicabi. Editorial PPC. 1971. Acebo, 54.—Madrid-Ki Teléfono 259 23 00. Nihil obstat : Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Impr ima tu r : Conshmeio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1072. Pr in ted in Spain. Impreso cin España. Depósito legal: M. :<5.(KUI-1972. I . S. B . N. 84-2W1-0170-3. Impreso en Murslowi, M. A -Acebo, 54.—Madrid-16.

CONTENIDO

Págs.

Título del libro 11 Relación con el evangelio de Lucas 12 División del libro 15 Finalidad 17

Lo que no es el libro de los Hechos 17 Lo que es el libro de los Hechos 21

Género literario 23 Características generales 23 Los sumarios y los discursos 26 Historicidad de los discursos 36 Los episodios 41

Teología 42 Problemas teológicos 42 Presupuestos teológicos fundamentales ... 46 Preocupaciones teológicas específicas de su

época 54 Fuentes utilizadas por el autor 63 El autor 68 Tiempo y lugar de composición 75 El texto 77

SUCESOS EN JERUSALEN 79

La Ascensión 81 Sustitución de Judas 83 El milagro de Pentecostés 84 El discurso de Pedro 86 Discurso de Pedro en el templo 90

Págs.

Discurso de Esteban 93 Martirio de Esteban y persecución de la

Iglesia 95

SUCESOS EN SAMARÍA 99

La conversión de Saulo 99 La conversión del centurión Cornelio ... 107

EL EVANGELIO LLEGA A ANTIOQUIA ... 122

La primera comunidad étnico-cristiana nace en Antioquía 122

Persecución de los cristianos y liberación de Pedro 125

Discurso de Pablo en Antioquía de Pisidia. 128 El concilio de Jerusalén 132

EN TORNO AL MAR EGEO 143

Pablo circuncida a Timoteo 143 La visión de Tróade 144 Pablo en Filipos 146 Discurso en el Areópago 148 Misión en Corinto 152 Efeso y los discípulos de Juan 155

EL EVANGELIO LLEGA A ROMA 158

Discurso en Müeto 158 Pablo llega a Jerusalén 162 Discurso de Pablo al pueblo 164 Pablo ante el Sanedrín 167 Proceso de Pablo ante el procurador Félix. 171 Apelación al César 174 Pablo en Roma 177


Enciclopedia de la Biblia. Barcelona, 1964. (El artículo correspondiente a los Hechos de los Apóstoles, redacta

do por J. Dupont, uno de los autores católicos que mas han estudiado el libro de los Hechos, ofrece al final una bibliografía selecta sobre cada uno de los temas que pueden tratarse.) A. WIKENHAUSER : Los Hechos de los Apóstoles. Herder, 1967. (Pertenece

a la colección de la Biblia de Regensburgo y es muy útil, a pesar de que el autor, de escribir hoy de nuevo su obra, cambiaría algunos puntos de vista.)

G. RICCIOTTI : Los Hechos de los Apóstoles. 1957. A. BOUDOU: Hechos de los Apóstoles. (Pertenece a la colección "Verbum

salutiis", y está traducido por Ed. Paulinas. Madrid, 1964.) J. LEAL: Hechos de los Apóstoles. (La Sagrada Escritura.) BAC. Madrid,

1962. L. TURRADO: Los Hechos de los Apóstoles. (La Biblia comentada.) BAC.

Madrid, 1965. E. TROCMÉ : Le "Livre des Actes"" et Vhistoire. París, Presses Universitai-

res de France, 1957. E. HAENCHEN: Die Apostelgeschichte. Gotinga, 1968 (es la 6.a edición,

pertenece al comentario crítico-exegético sobre el Nuevo Testamento, conocido con el nombre de "Meyer").

J. DUPONT: Les Actes des Apotres (con una introducción de L. Cerfaux, en la colección "La Sainte Bible", traducida en francés bajo la dirección de la Escuela Bíblica de Jerusalén), 2.a edición, 1958. Pueden consultarse provechosamente los "Diccionarios Bíblicos" que

tenemos traducidos al español.

9

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las nueve preguntas siguientes'

1." Título del libro en relación con su contenido. 2.a Relación de los Hechos con el evangelio de Lucas. 3.a ¿Es posible que el evangelio de Lucas y el libro de los Hechos for

masen originariamente una sola obra? Razones. 4:* Examen de los discursos u otras narraciones en los que el autor

utiliza la '•'técnica de la interrupción". 5.a "Técnica de la repetición en las narraciones sobre la conversión de

Saulo y de Cornelio,\ 6.' ¿Es probable que el autor de los Hechos sea acompañante de Pablo

en sus viajes de misión? Razones. 7.a ¿Cómo soluciona el autor de Act el problema planteado por el retra

so de la parusía? 8.° Pablo en Roma: verosimilitud e incongruencia de la narración

de Act. 9.a Resumen de la teología más específica de Act.

TEMAS

Desarrollar por escrito, a máquina si fuese posible, y en un espacio de seis a diez folios, uno de los temas siguientes:

1° Historicidad de los discursos del libro de los Hechos y su composición por el autor de la obra.

2° Técnica de la repetición a lo largo del libro de Act. 3." Análisis de la conversión de Pablo en las tres ocasiones en que nos

es contada. Explicar coincidencias y divergencias y llegar a la intención teológica del narrador haciéndola compatible con la historicidad de dichas narraciones.

4." Problemas y soluciones planteados en torno al concilio de Jerusalén en relación con las noticias que tenemos por las cartas de San Pablo sobre el mismo tema.

181

PKUrtlAS tXILICUS Y NmtXILIliUS JOSÉ PÉREZ CALVO


© PPC. Edicabi. Editorial PPC, 1971. Acebo, 54.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur : Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1972. Printed in Spain - Impreso en España. Depósito legal: M. 1.855 - 1973. I. S. B. N.: 84-288-0179-7. Impreso en Marsiega, S. A.—Acebo, 54.—Madrid-16.


I. PROFETAS EXILIÓOS

Perspectiva general 13

EZEQUIEL.

I. El hombre, el profeta, el libro 19 II. Geografía del ministerio de Ezequiel:

Jerusalén o Babilonia 25 III. Actividad profética de Ezequiel has ta

el año 586 28 TV. Actividad profética de Ezequiel des

pués de la caída de Jerusalén 37 V. Teología de Ezequiel 42

DEUTEROISAÍAS ( IS 40-55).

I. Aspectos crítico-literarios 49 II. Estructura y contenido 53

III. Mensaje y Teología 57 IV. Los Cánticos del Siervo de Yavé 61

II . PROFETAS POSTEXILICOS

Perspectiva general 75

AGEO.

I. El contexto histórico 81 II. Ell ibro 83

III. El mensaje 84

Págs.

ZACARÍAS (Zac 1-8).

I. El problema literario 89 II. El contexto histórico 89

III. El libro 90 IV. El mensaje 92

TRITOISAÍAS ( IS 56-66).

I. Problemática literario-histórica 97 II. Perspectiva histórica 98

III. Síntesis doctrinal y mensaje 99

DEUTEROZACARÍAS (Zac 9-14).

I. Plan y contenido 105 II. Valor teológico 106

MALAQUÍAS.

I. El autor 111 II. División y contenido 111

III. El mensaje 114

ABDÍAS.

I. El libro 119 II. Transfondo histórico y literario 121

III. Valor religioso 122

JOEL.

I. El libro 125 II. Problema crítico-literario 127

III. Mensaje y valor teológico 127

NOTA BIBLIOGRÁFICA

WILFRIED G HARRINGTON, Iniciación a la Biblia, vol. I. Editorial Sal Terrae. Santander, 1967.

JOHN BRIGTH, La historia de Israel. Editorial Desclée de Brouwer. Bilbao, 1966.

Es muy interesante por su estudio de la teología prof ética en relación con la historia de Israel.

A. ROBERT, A. FEUILLET, Introducción a la Biblia, vol. I. Editorial Herder. Barcelona, 1970.

La mejor introducción para el estudio de la Biblia.

JOSEF SCHREINER, Palabra y Mensaje del Antiguo Testamento. Editorial Herder.. Barcelona, 1972.

Interesante el artículo sobre Ezequiel.

GEORGES Auzou, La Tradición Bíblica. Ediciones Fax. Madrid, 1961.

A.GONZÁLEZ LAMADRID, Libros proféticos (Manual Bíblico, vol. II). Editorial Casa de la Biblia. Madrid, 1968.

M.GARCÍA CORDERO, Libros proféticos (Biblia Comentada, vol. III). Editorial Católica, BAC. Madrid.

9

CUESTIONARIO

Contestar a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. Importancia del Exilio en los planes de Dios.

2. ¿Qué problema religioso planteó el Exilio'}

3. Indicar algunas de las peculiaridades de la misión de Ezequiel.

4. Señalar las líneas maestras de Ezequiel en la segunda parte de su actuación profética.

5. Principales novedades del Deutero-Isaías en relación con los profetas anteriores.

6. ¿Por qué se llama a Is 40-55 el Libro de la Consolación de Israel!

7. ¿Qué papel juega el Templo en el mensaje de Ageo!

8. ¿Cuál es la novedad totalmente original de Zacarías!

9. El mensaje existencial de Zacarías.

10. ¿Cuál es la específica aportación de Joel a la escatología!

TEMARIO


1. Exponer la visión de la historia en el profeta Ezequiel.

2. Desarrollar el tema de la justicia de Dios y la responsabilidad individual en el profeta Ezequiel.

3. Misión de Israel en el Deuter o-lsaías.

4. La figura del Siervo de Yavé y la exégesis moderna.

5. La escatologia en los profetas postexílicos.

129

ESCRITOS DE SAN JUAN Evangelio, Cartas, Apocalipsis

FELIPE F. RAMOS ni Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

© PPC. Edicabi. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 2300. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 21 de marzo de 1972. I.S.B.N.: 84.288-0191-6. Depósito legal: M. 7.017 - 1973. Printed in Spain - Impreso en España. Impreso en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.

CONTENIDO EVANGELIO

I. CUESTIONES INTRODUCTORIAS. Págs.

1.a) Características 13 2.°) Tendencias 18 3.°) Juan y los Sinópticos 21 4.») Juan y Pablo 29 5.°) Composición del 4.» evangelio ... 30 6.») Ambiente religioso y mentalidad. 32 7.°) Reto para dos mundos 36 8.°) Lengua, estilo, movimiento del

pensamiento 37 9.°) Autor 39 10) Tiempo y lugar de composición. 42 11) Interpretación existencial del

4.° evangelio 43

II. VISIÓN GENERAL DEL EVANGELIO.

1.») Prólogo 46 2.°) Libro de los signos 48 3.°) Libro de la pasión 54 4.°) Apéndice del Evangelista - re

dactor 56

III. TEOLOGÍA.

A) Visión sistemática: 57

1.°) Aspecto cristológico 57 2.°) La doctrina salvífica 62 3.°) Escatología actual 64 4.°) Sacramentos, mística, ética. 67 5.») Iglesia y misión 70 6.°) El Espíritu 72

B) Grandes temas teológicos 74

1.») Signos y "obras" 75 2.») La fe 76 3.») El amor 80 4.°) La vida 82 5.°) La verdad 84 6.«) La luz 86 7.°) La gloria 88 8.°) La hora 89 9.») La fórmula "YO SOY" 90

j Págs.

10) La permanencia 93 11) La Eucaristía ' 95 12) El mandamiento . . . . . . . . . . . . 97 13) El concepto de "cosmos" ... 98 14) La predestinación y la deci

sión 99 15) La vid 101

IV. ENSAYOS EXEGÉTICOS.

1.») El Prólogo (1,1-18) ... 103 , 2.°) Comienzo de los signos: Cana

(2,1-11) 108 3.°) El pan de vida (cap. 6) 114

II. CARTAS

Primera carta de Juan

1.») Contenido 125 2.°) Aspectos literarios 126 3.») Finalidad 127 4.») Autor y relación con el 4.» evangelio. 128 5.°) Tiempo de composición 129

Segunda y tercera car ta de Juan

1.°) Contenido 131 2.°) Forma, destino, finalidad 131 3.°) Autor 133 4.°) Tiempo de composición 133

III. APOCALIPSIS

1.») Género literario 137 2.°) Características fundamentales 137 3.°) Características secundarias 138 4.») Forma de narración 138 5.°) Métodos de interpretación 139 6.°) La estructura como determinante de

la interpretación 140 7.°) Esquema general 142 8.») Orígenes del pensamiento e imagine

ría del Apocalipsis 143 9.°) Contenido doctrinal 143 10) Mensaje: teología de la historia 145

, 11) Tiempo de composición 147 12) Autor 148

NOTA BIBLIOGRÁFICA

ENCICLOPEDIA DE LA BIBLIA, Barcelona, 1964. El volumen IV ofrece un artículo interesantísimo, columnas 679-707, en la palabra "Juan, evangelio de" donde se t r a t an desde diversos puntos los problemas, teología... del cuarto evangelio. El autor de dicho artículo es J. E. MENARD.

BOISMARD, M. E., El prólogo de San Juan, traducido en "Actualidad Bíblica, 8, ediciones FAX, Madrid, 1967.

J. M. CASABÓ, La teología moral en San Juan, ediciones FAX, 1970.

D. MOLLAT, Iniciación espiritual a San Juan, ediciones Sigúeme, 1965.

D E TUYA, M, Biblia comentada, Evangelios, BAC, 1964.

LEAL, J., Evangelio de San Juan, traducción y comentario (La Sagrada Escritura, Evangelios), BAC, 1961.

MALDONADO, J., Comentario al evangelio de San Juan, BAC, 1964 (a pesar de t ratarse de un comentario antiguo, sigue siendo útil sobre todo desde el punto de vista teológico).

ROBERT, A. y FEÜILLET, A., Introducción a la Biblia, II, Barcelona, 1965.

WIKENHAÜSER, A., El evangelio según San Juan, de la colección "La Biblia de Regensburgo", traducida en la editorial Herder, 1967.

MARTÍN NIETO, E., El Evangelio de San Juan, en "Manual Bíblico". Casa de la Biblia, 1967.

Las obras que citamos a continuación son de estricta especialización:

BRAUN, F. M., Jean le théologien, 3 vol., sobre todo sobre la teología de Juan , editado en la colección "Etudes Bibliques".

9

»w, R. E., The Gospel According John, en la colección "The Anchaor Bi-ble", son dos volúmenes, el segundo de los cuales apareció en 1970.

INACKENBURG, R., Das Johannesevangelium. Este gran comentario está en vias de publicación. Han aparecido dos volúmenes, el segundo de los cuales en 1971 y se espera que termine pronto esta magna obra. Está editado en la colección "Herders theolcgischer Kommentar zum Neuen Tes-tament". Particularmente importantes para el estudio de San Juan son los grandes comentarios de Bultmann, Dodd, Barret... En cuanto a las Cartas y el Apocalipsis pueden consultarse las obras de tipo general que hemos citado.

10

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las diez preguntas siguientesn

1. Relación del 4.° evangelio con el "discípulo amado".

2. Influencia literaria y conceptual de Qumran en el 4.» evangelio.

3. En qué sentido el evangelio de Juan es un reto a los dos mundos que tiene delante el evangelista.

4. Aspectos principales de la cristología en Juan.

5. Diversos aspectos de la palabra "mundo".

6. Importancia de la fe en el 4.» evangelio.

7. Punto de vista de Juan sobre la Eucaristía.

8. Cómo debe entenderse la "hora" en la narración de Cana (2, 1-11).

9. Qué relación puede establecerse entre las cartas y el evangelio.

10. Principios a tener en cuenta para la interpretación del Apocalipsis.

TEMARIO

Desarrollar por escrito, a máquina si fuese posible, y en un espacio de cuatro a siete folios, uno de los temas siguientes:

1. Teniendo en cuenta la naturaleza tan peculiar de este evangelio, presentar un enfoque de su historicidad.

2. Estudio comparatizo de la escatologia en el cuarto evangelio con la de los Sinópticos.

3. Análisis comparativo de los textos en los que aparece la palabra "fe" en orden a establecer los distintos sentidos de la misma.

4. Los "herejes" en la primera carta de Juan.

5. Estudio o desarrollo de uno de los grandes Actos del Apocalipsis.

6. Es aceptable cualquier otro tema sobre la materia por el que se sienta interés.

151

LÍRICA SAGRADA

ANTONIO GONZÁLEZ LAMADRID


© PPC. Edicabi. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16 —Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 25 de marzo de 1973. Printed in Spain - Impreso en España. I. S. B. N.: 84-288-0194-0 Depósito legal: M. 11.038 - 1973. Impreso en Marsiega, S.A.—E. Jardiel Poncela, 4—Madrid-16


Introducción general 9

I. EL SALTERIO 11

1. La respuesta de Israel 13 2. Formación del Salterio 13 3. División del Salterio 15 4. La ley del paralelismo 16 5. Interpretación de los salmos 18

A) Escuela tradicional 19 B) Escuela crítica 19 C) Historia de las Formas 20 D) Escuela cultual 23

6. Salmos de alabanza o himnos 24

A) Estructura literaria 25 B) Circunstancia vital ("Sitz im Leben") 26 C) Salmos de alabanza o himnos 26

7. Salmos de súplica o lamentaciones individuales 28

A. Elementos integrantes 29 B. Tribulaciones principales 31 C. ¿Salvación más allá de la muerte? 34 D. Salmos de súplica o lamentaciones individuales 34

8. Salmos de confianza individual 35 9. Salmos de acción de gracias individuales 40

A. Estructura literaria 40 B. Marco vital 41 C. Acción de gracias en común 42 D. La "descripción" en los salmos de acción de gracias 43 E. Salmos de acción de gracias individuales 45

10. Salmos de súplica, confianza y acción de gracias colectivas ... 49

A. Formas de súplica colectiva 49 B. Salmos de confianza colectiva 50 C. Salmos de acción de gracias colectivas 50

Págs.

11 Salmos reales 52

A. Marco vital 52 B. Análisis de los salmos reales 59 C. El mesianismo de los salmos reales 65

12. Salmos de Yavé rey 65

A. Lectura de los salmos de Yavé rey 66

B. Encuadramiento vital de los salmos de Yavé rey 68

13. Cánticos de Sión 70

A. Marco histórico-religioso de los cánticos de Sión 70

B. Lectura de los cánticos de Sión 71

14. Otras clases de salmos 75

A. Salmos sapienciales 75 B. Enseñanzas proféticas 76

C. Liturgias 76

15. Lectura cristiana y actual de los salmos 76

A. Planteamiento del problema 76 B. Ensayo de actualización 82

II. LAMENTACIONES 89

1. Nombre del libro y lugar en el Canon 91 2. Contenido 92 3. Forma literaria 93 4. Fecha de composición y autor 95

III. CANTAR DE LOS CANTARES 97

1. Título 99 2. Plan general del libro 99 3. Interpretaciones del Cantar 100

a) Interpretaciones antiguas 100 b) Del s. XVIII a nuestros días 101 c) Posiciones actuales 102 d) La interpretación alegórica del Cantar en su contexto bíblico 103

4. Fecha de composición y autor 104 5. Canonicidad y uso litúrgico 104 6. Género literario 106

NOTA BIBLIOGRÁFICA

ANTONIO G. LAMADRID, Salterio (Manual Bíblico, II, p. 471-529). Madrid, 1968.

El presente estudio sobre los Salmos está muy calcado sobre el trabajo que yo había preparado en 1968 para el Manual Bíblico. De ahí que ambas publicaciones se completan y esclarecen mutuamente.

.áNGEL GONZÁLEZ, El libro de los salmos. Introducción, versión y comentario. Barcelona, 1966.

Es un estudio muy meditado y serio sobre los salmos.

Prus DRIJVERS, Los salmos. Barcelona, 1964.

Es una traducción del holandés. Se t ra ta asimismo de una obra de garantía. Estudia los salmos por géneros literarios, lo mismo que hago yo en el presente fascículo.

NOTKER FÜGLISTER, La oración sálmica. Estella, 1970.

Es una traducción del alemán. Se trata, fundamentalmente, de un esfuerzo por actualizar para el hombre de hoy el libro de los salmos.

JOSÉ M.a TÜÑÓN, Cantar de los Cantares (Manual Bíblico, II, p. 573-578). Madrid, 1988.

7

CUESTIONARIO

Contestar a cinco de estas diez preguntas:

1. ¿Cómo se dividen los salmos de alabanza o himnos ?

2. ¿Cuáles son los principales elementos integrantes de los salmos de Mu-plica o lamentaciones individuales?

3. ¿Por qué es importante la "descripción" en los salmos de acción de gracias?

4. ¿En qué sentido son mesiánicos los salmos reales?

5. ¿En qué se diferencian los salmos reales y los salmos de Yavé rey?

6. ¿Qué actualidad tienen para el cristiano de hoy los cánticos de Sión?

7. ¿Cuál es la respuesta que las Lamentaciones dan a los hechos ocurridos en Jerusalén entre los años 609-587?

8. ¿Cuál es la interpretación del Cantar de los Cantares que más convence?

9. ¿Siguen siendo actuales los salmos de súplica?

10. ¿Qué sentido tienen para nosotros los salmos de Yavé rey?

TEMARIO

Desarrollar por escrito uno de los tres temas siguientes:

1. Los "pobres" y los "enemigos" en los salmos. (Para desarrollar este tema pueden servirse como punto de part ida del excursus que tiene el Manual Bíbiico, II, pp. 496-498. Este excursus un poco ampliado puede ser un buen trabajo. Para hacer esta ampliación pueden recurrir a algún libro o artículo que tengan sobre los pobres en la Biblia.)

2. La interpretación alegórica del Cantar de los Cantares en su contexto bíblico. (Puede servirles como esquema lo que sobre este tema dice el libro de texto. Para desarrollarlo vean las palabras "Alianza", "Amor", "Esposo-esposa", "matrimonio", etc., en el Diccionario de León-Dufour.)

3. Un estudio sobre algún salmo concreto. (Puede suceder que algún alumno tenga un buen comentario sobre los salmos y le sea más fácil hacer un trabajo sobre algún salmo en particular, por ejemplo, el Sal 51 o Miserere; puede hacerlo.)

107

CARTA A LOS HEBREOS Y CARTAS CATÓLICAS ANTONIO GARCÍA DEL MORAL 12 Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

© PPC Edicabi. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 25 de marzo de 1973. Printed in Spain - Impreso en España. I. S. B. N.: 84-288-0209-2. Depósito legal: M. 21.714 - 1973. Impreco en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.

C O N T E N I D O

Págs.

Información bibliográfica 9

INTRODUCCIÓN:

I. El grupo de Cartas apostólicas, que no son de Pablo ni de Juan ... 13 II . La designación de católicas y la posición actual de los estudios bí

blicos 13

I I I . ¿Por qué católicas? 14

IV. La condición jerárquica del autor ¿afecta a la condición del escrito? 15

V. ¿Cartas o Epístolas? 16

VI. El formulario epistolar antiguo y la originalidad de los Apóstoles ... 17

VIL ¿Cómo escribieron estas Cartas los Apóstoles? 20

VIII . Valorar el trabajo que supuso escribir estas Cartas 23

IX. Un método cíclico para la mejor inteligencia de estas Cartas 24

CARTA A LOS HEBREOS:

I. Estructura de la Carta 28

I I . El exordio de la Carta 37

I I I . La Carta a los Hebreos establece en Jesús la síntesis de todas las funciones mesiánicas del Antiguo Testamento, con predominio evidente de la función sacerdotal 43

IV. Primer cuadro de la Carta a los Hebreos (1, 5 - 2, 18): Jesús, Hijo del Hombre, pero también Hijo de Dios, es el Sumo Sacerdote, misericordioso y fiel 57

V. Segundo cuadro (3, 1 - 5, 10): Jesús, que por ser Hijo de Dios es superior al siervo de Yahweh, Moisés, es el Sumo Sacerdote puesto en favor de los hombres 68

VI. Tercer cuadro (4, 14 - 5, 10): Jesús, Hijo de Dios, también cumple sobradamente las esperanzas puestas en el Sumo Sacerdote de los últimos tiempos, hijo de Aarón. Cumplimiento de las esperanzas en la superación de las mismas 79

VIL Interrupción de carácter epistolar (5, 10 - 6, 12) 85

VIII . Exposición del propiamente dicho mesianismo sacerdotal de Jesús, el Hijo de Dios (6, 13 - 10, 18): Jesús es un mesías supranacional y religioso 86

Págs-

IX. La gran conclusión práctica de toda la Carta: 10, 19 - 13, 17 99 X. Cuestiones curiosas en torno a la Carta a los Hebreos 100

3ARTA DE SANTIAGO:

I. La Carta de Santiago y el Antiguo Testamento 105 II. La Carta de Santiago y el Nuevo Testamento 111

III. ¿Alude la Carta de Santiago a una cuestión de teología paulina? ... 114 IV. El autor 118

PRIMERA CARTA DE SAN PEDRO:

I. La unidad 123 II. Uso del Antiguo Testamento 125

III. Uso de la tradición sinóptica 126 IV. Elementos de un primitivo Credo bautismal 126 V. Hipótesis acerca de la prehistoria literaria de la Carta 127

VI. El autor 127

LA CARTA DE SAN JUDAS Y LA SEGUNDA CARTA DE SAN PEDRO:

I. La relación de la Segunda Carta de San Pedro con la de San Judas. 133 II. La Carta de San Judas es y la Segunda Carta de San Pedro contiene

una diatriba contra los falsos doctores cristianos 135 III. La Carta de San Judas 137 IV. La Segunda Carta de San Pedro 141


I. INTRODUCCIONES ESPECIALES A CADA UNA DE LAS CARTAS:

A. ROBERT - A. FEUILLET: Introducción a la Biblia, tomo II. Barcelona, 1967.

A. WIKENHAUSER: Introducción al Nuevo Testamento. Barcelona, 1960. CASA DE LA BIBLIA: Manual Bíblico, tomo IV. T. BALLARINI - E. LYONNET: Introducción a la Biblia, tomo V/2. Bil

bao, 1967. W. J. HARRINGTON: Iniciación a la Biblia, tomo II. Santander, 1968.

II. PARA LA CARTA A LOS HEBREOS:

a) La cuestión del mesianismo en el Antiguo y el Nuevo Testamentos:

M. SALVADOR: Las promesas divinas en la historia de la salvación, «Manual Bíblico» de la Casa de la Biblia, tomo II. Madrid, 1968, páginas 391-467.

N. FUGLISTER: Fundamentos Veterotestamentarios de la Cristología neo-testamentaria, en «Mysterium Saluttis», vol. III , tomo I. Madrid, 1971, pp. 123-243.

R. SCHNACKENBURG: Cristología de la Carta a los Hebreos, en «Mysterium Salutis», el mismo volumen y tomo, pp. 385-392.

J. ALFARO: Las funciones salvificas de Cristo, como revelador, Señor y sacerdote, en «Mysterium Salutis», el mismo * volumen y tomo, páginas 671-755. i

b) Comentarios a la Carta a los Hebreos:

M. NICOLAU: Carta a los Hebreos; BAC, Madrid, núm. 214. F. J. SCHIERSE: Carta a los Hebreos; Herder. Barcelona, 1970. H. STRATHMANN: La Epístola a los Hebreos; Ed. Fax. Madrid, 1971. L. TURRADO: Carta a los Hebreos; BAC. Madrid, núm. 243.

9

II . COMENTARIOS A LAS CARTAS CATÓLICAS:

J. ALONSO: Carta de Santiago; BAC, núm. 214. Madrid, 1967. O. KNOCH : Carta de Santiago; Herder. Barcelona, 1969. R. FRANCO: Cartas de San Pedro; BAC, núm. 214. Madrid, 1967. B. SCHWANK: Primera Carta de San Pedro; Herder. Barcelona, 1970. A. STOEGER: Carta de San Judas - Segunda Carta de San Pedro; Her

der. Barcelona, 1967. J. SALGUERO: Epístolas Católicas; BAC, núm. 249. Madrid, 1965. J. ALONSO: Carta de San Judas; BAC, núm. 214. Madrid, 1967.

10

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las diez preguntas siguientes:

1. ¿Qué impresión personal deduce usted acerca de la actividad doctrinal de la primitiva Iglesia, después de haber leído la introducción y estas Cartas?

2. La condición de Jesús como Hijo de Dios en la Carta a los Hebreos. 3. ¿Cuales son los dos temas esenciales sobre que gravita toda la Carta a los

Hebreos? 4. ¿La Carta a los Hebreos reduce al sacerdocio de Cristo su condición de

Hijo del Hombre? ¿Cuáles son los versículos claves de esta su primera argumentación?

5. ¿La Carta a los Hebreos ve cumplidas y superadas en Cristo las profecías que anunciaba al Siervo de Yahweh, como un nuevo Moisés? ¿Cuáles son los versículos claves de esta argumentación?

6. ¿Se puede llamar a Jesús Siervo de Dios? 7. Jesús cumple y supera las esperanzas puestas en el sacerdocio antiguo. 8. La moral social en la Carta de Santiago. 9. Los temas sobre que gravita la Primera Carta de San Pedro.

10. Los errores que amenazaron a la fe ya en los tiempos apostólicos, a la luz de la Carta de San Judas y la Segunda Carta de San Pedro.

TEMARIO

Desarrollar uno de los cuatro temas siguientes:

1. Jesús es el Mesías supranacional y religioso. 2. El culto de la Iglesia es a la vez terreno y celestial. 3. La unción de los enfermos en la Carta de Santiago (5, 14-15). 4. El sacerdocio de los cristianos en la Primera Carta de San Pedro (2, 4-10J.

NOTA: LOS dos últimos temas no están desarrollados en esta presentación. Quien pretenda desarrollarlos deberá consultar la bibliografía indicada al principio u otros libros.

144

LA L I T E R A T U R A SAPIENCIAI.

GABRIEL PÉREZ RODRÍGUEZ 13 Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

[C] PPC/EDICABI. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: f Mauro, Obispo de Salamanca. Salamanca, 23 de marzo de 1973. Printed in Spain. Impreso en España. I. S. B. N.: 84-288-0217-3. Depósito legal: M. 31.478-1973. Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.


Recordando 11 Presentación general 12

INTRODUCCIÓN GENERAL A LOS SAPIENCIALES 13

I. Origen y naturaleza de la sabiduría hebrea 15 II. Ambiente histórico. Misión y personalidad de los sabios

de Israel 17 III. La sabiduría en los Sapienciales 20 IV. Doctrina religiosa de los sabios 24 V. La forma literaria 27

VI. Sabiduría oriental extrabíblica 28

EL LIBRO DE JOB 31

I. Ambientación 33 II. Estructura y contenido del libro 35

III. Autor. Fecha. Composición literaria 37 IV. índole literaria 39 V. Doctrina religiosa 40

VI. Inspiración y autoridad 44 VIL Job en la Historia de la Salvación 45

VIII. Actualización del libro de Job 45

EL LIBRO DE LOS PROVERBIOS 49

I. El título 51 II. Cuadro sinóptico 51

III. Análisis de las diversas secciones 53 IV. Modo y fecha de composición 58 V. Doctrina religiosa 59

VI. Proverbios en la Historia de la Salvación 63 VII. Inspiración y canonicidad 64

7

Págs.

VIII . Proverbios y los escritos sapienciales extrabíblicos 65 IX. Aciiiíilización de Proverbios 66

il, I.IMKO DliL HCLESTASTES 69

I. lil nombre 71

II. División y contenido 71 11 í. Atribución salomónica del libro 74

IV. Autor o autores del Eclesiastés 76 V. Fecha y lugar de composición 79

VI. Personalidad y doctrina de Qohelet 80 VI [. El Eclesiastés, libro inspirado y canónico 85

V l l t . El Eclesiastés en la Historia de la Salvación 86

IX. Actualización del Eclesiastés 87

EL 1.l imo DEL ECLESIÁSTICO 89

I. El título 91 II . División y contenido 91

I I I . El autor y su personalidad 94 IV. Fecha de composición y ambiente histórico contempo

ráneo 96 V. Contenido religioso del Eclesiástico 98

VI. Inspiración y canonicidad 107 VIL El Eclesiástico en la Historia de la Salvación 108

VI I I . Actualización del Eclesiástico 110

EL LIBRO DE LA SABIDURÍA 111

I. El título 113 I I . División y contenido 113

I I I . Autor, fecha y lugar de composición 115 IV. Ambiente histórico contemporáneo 116 V. Un libro para un ambiente 119

VI . Finalidad del libro de la Sabiduría 130 VIL La Sabiduría en la Historia de la Salvación 132

V I I I . Tal libro tuvo que ser inspirado 132 IX. Actualización de la Sabiduría 133

8

NOTA BIBLIOGRÁFICA

VARIOS, Introducción a la Biblia (A. ROBERT.A. FEUILLET), v. I (Barcelo-na, 1965), en los capítulos dedicados a los libros Hagiográficos y Deute-rocánonicos (Muy buenas Introducciones de la acreditada Introducción francesa).

M. GARCÍA CORDERO-GABRIEL PÉREZ, La Biblia comentada (BAC), v. IV: Libros Sapienciales (Madrid, 1967 segunda edición) (Contiene Introducciones y comentario a cada capítulo).

A. G. LAMADRID-G. PÉREZ-J. M.a G. TUÑÓN, Manual Bíblico, v. II (Casa de la Biblia, 1968), págs. 531-608. (Muy buenas y amplias Introducciones.)

VARIOS, (Profesores, S. J.), La Sagrada Escritura (BAC), v. IV (Madrid, 1969). (El Ecco. en el v. V (Madrid, 1971). (Contiene Introducciones y Comentarios).

D. GONZALO MAESO, La Sabiduría bíblica. Su concepto, naturaleza y excelencias (Granada, 1953). Discurso inaugural de curso en la Universidad de Granada. Muy buena y amplia exposición de los diversos matices de la sabiduría, como también de su naturaleza y excelencias.

ÁUREO SÁNCHEZ HDEZ., La ética en los sabios de Israel (Estudios de moral bíblica). (La Casa de la Biblia, 1970.)

Para los documentos extrabíblicos:

J. M. PRITCHARD, La Sabiduría del Antiguo Oriente (SAO) Antología de tex. tos). Edic. Carriga (Barcelona, 1966).

CUESTIONARIO

Responder a una de las dos preguntas que se proponen sobre cada libro.

1. Job.

a) ¿Qué solución da el libro de Job al problema del mal"? b) Dios y sus atributos en el libro de Job

2. Proverbios.

a) Principales afirmaciones religiosas de Proverbios. b) Virtudes y defectos que más frecuentemente se recomiendan o re

criminan en Proverbios.

3. Eclesiastés.

a) Actitud de Qohelet ante las injusticias de su tiempo. b) Compara la ascética de Qohelet y la cristiana.

4. El Eclesiástico.

a) Principales deberes para con Dios. b) La verdadera y la falsa amistad.

5. Sabiduría.

a) Avance de la Sabiduría sobre los otros Sapienciales en cuanto a la retribución.

b) Comparación entre las afirmaciones sobre la Sabiduría y la doctrina sobre la gracia santificante.

135

TEMAS


1. Dios en los autores Sapienciales

2. El hombre ideal en los Sapienciales (el último capítulo del libro citado en la Nota Bibliográfica, "La ética en los sabios de Israel", puede ilustrar este tema).

3. Doctrina moral de los Sapienciales y su motivación,

i. La Sabiduría en los libros Sapienciales.

5. El temor de Dios en los Sapienciales.

!5. Comparación entre el Profeta y el sabio (enseñanzas, motivación, modo de proponerlas, etc.)

136

/

San Pablos Tesalonicenses y grandes cartas

MIGUEL SALVADOR GARCÍA 14 Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

[C] PPC/EDICABI. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16 —Teléfono 2 » 2100. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: f Mauro, Obispo de Salamanca. Salamanca, 23 de marzo de 1973. Printed in Spain. Impreso en España. Depósito legal: M. 35.273 - 1973. ISBN: 84-188-0257-2. Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.


INTRODUCCIÓN 11

SAN PABLO Y SU ENTORNO

Entorno geográfico 17 Perfil humano 19 Fisonomía religiosa 27 Personalidad literaria 34

CARTAS A LOS TESALONICENSES

DATOS PARA UNA LECTURA PROVECHOSA.

Tesalónica 53 Evangelización y vida de la joven comunidad 54 Dictando la primera carta 55 Hay que volver a escribir 56 "Esta es la firma de mis car tas ; así escribo yo" 57 "Os conjuro por el Señor que esta carta sea leída a todos los hermanos" 59

LOS GRANDES TEMAS DE 1.» Y 2.a A LOS TESALONICENSES

"Pablo, Silvano y Timoteo a la IGLESIA de los Tesalonicenses". 60 "En Dios Padre y en el Señor Jesucristo" 61 "Revistamos la coraza de la fe y la caridad y el yelmo de la esperanza" 62 "Esperando del cielo a su Hijo el cual nos salva de la ira venidera" 64 "El Señor os guardará del maligno" 68 Primicias de una teología encarnacionista 69

CARTA A LOS GALATAS

CIRCUNSTANCIAS DE LA CARTA.

Una cuestión de vida o muerte 73 Autorretrato de cuerpo entero 75 "Mirad con qué letras tan grandes os escribo" 76

7

LAS DEAS MAESTRAS DE LA CARTA. Págs.

Católicos y Protestantes frente a frente 77 Salvados en Cristo Jesús 78 El papel del hombre 80 La Nueva Criatura 82 Libertad y libertinaje 84 Una carta para todos los tiempos 87

MARTAS A LOS CORINTIOS

SAN PABLO Y CORINTO

Corinto, ciudad griega y comunidad cristiana 91 Un amplio intercambio epistolar y humano 93 Dos cartas eternas para dos ocasiones concretas 95

LOS GRANDES TEMAS DE 1.a Y 2.a A LOS CORINTIOS.

La auténtica sabiduría 99 Los problemas de una Iglesia joven 101 Jerarquía y carismas 102 El primado del amor 105 Tras las huellas del Resucitado 107

:ARTA A LOS ROMANOS

LA CARTA Y SUS CIRCUNSTANCIAS.

"A los amados de Dios que están en Roma" 113 "Os saludo en el Señor yo, Tercio, que escribo esta car ta" ... 116 "Pero ahora voy a Jerusalén" 117

MENSAJE DOCTRINAL.

Acotaciones preliminares 117 Bajo el imperio del pecado 120 Para una teología de la liberación 124 La Nueva Vida 128 El misterio de la catolicidad 131 Exigencias de la vida cristiana 132

8

N O T A B I B L I O G R Á F I C A

J. HOLZNER, San Pablo, heraldo de Cristo. Ed. Herder, Barcelona, 1967.

G. RICCIOTTI, Pablo Apóstol. Ed. Commar, Madrid, 1950, 2.a ed.

J. LEAL y J. I. VICENTINI, La Sagrada Escritura, N.T. II. Ed. BAC, Madrid, 1962.

M. A. PATÓN y FELIPE F. RAMOS, Manual Bíblico, IV. Casa de la Biblia, Madrid, 1968.

J. A. FITZYER, R. KUGELMAN y J. J. O'RURKE, Comentario Bíblico SAN JERO. NIMO, tom. III, IV y V. Ed. Cristiandad, Madrid, 1971-72.

L. M. DE WAILLY, La joven Iglesia de Tesalónica. Ed. Studium, Madrid, 1971.

J. M. GONZÁLEZ RUIZ, La Epístola a los Gálatas. Ed. Fax, Madrid, 1971, 2.a ed.

E. WALTER, Primera Carta a los Corintios. Ed. Herder, Barcelona, 1971.

SCHELKLE, Segunda Carta a los Corintios. Ed. Herder, Barcelona, 1968 (ver página 9).

S. LYONNET, La Historia de la Salvación en la Carta a los Romanos. Ed. Sigúeme, Salamanca, 1967,

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las siguientes preguntas:

1. ¿En que se parecen y en qué se diferencian los distintos relatos de la conversión de S. Pablo1}

2. Señalar en cada una de las cartas tratadas las cuatro partes características de la carta clásica.

3. Poner unos cuantos ejemplos del género estilístico de la diatriba en Gá-latas, Corintios y Romanos.

4. ¿En qué se asemeja la vocación de Pablo a la de las grandes figuras veterotestamentañas ?

5. Señalar algunos ejemplos de subgéneros literarios en 1 Cor y Rom.

(i. ¿Qué se entiende por Parusia y qué dice Pablo sobre el momento de su realización'?

7. ¿Qué dice Pablo en 1 Cor 15 sobre la Resurrección de Cristo!

8. ¿Cómo completa y matiza la Carta a los Romanos lo que se dice en Gá. latas sobre el sentido y valor de la ley!

9. ¿Hay oposición entre lo que dice Jesús en el Sermón del Monte y lo que dice Pablo en Romanos y Gálatas en torno al cumplimiento de la ley!

10. ¿Qué quiere expresar S. Pablo con la fórmula "Señor Jesús"!

TEMARIO


1. Comparación entre la escatología paulina y la de los Evangelios Sinópticos.

2. Concepto que Pablo tiene del "Hombre Nuevo en Cristo Jesús" a través de Gálatas, Corintios y Romanos.

3. Estudiar 1 Cor 13 y sus posibles resonancias evangélicas.

4. Analizar los conceptos paulinos de "justicia de Dios", "justificación del hombre" y " fe justificante" a la luz que proyectan sobre ellos otros textos bíblicos al respecto.

136

LITERATURA APOCALÍPTICA

JOSÉ ALONSO DÍAZ

Cursos Bíblicos/ A DISTANCIA

(C) PPC Edicabi. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 25 de marzo de 1973. Printed in Spain - Impreso en España. I. S. B. N. 84-288-0263-7. Depósito legal: M. 40.760 - 1973. Impreso en Marsiega S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.

CONTENIDO

PRIMERA PARTE Págs.

ALGUNAS CUESTIONES INTRODUCTORIAS A LA LITERATURA APOCALÍPTICA 15

I. SUCINTA DESCRIPCIÓN DE LA APOCALÍPTICA 17

1. CARÁCTER «REVELATORIO» 17

2. TIEMPO DE SU FLORECIMIENTO 17

3. DISTINCIÓN DE LA LITERATURA INTERTESTAMENTAL 18

I I . CUADRO SINÓPTICO DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA DENTRO DE LA LITERATURA JUDIA DE LA ULTIMA ÉPOCA ... 19

I I I . PANORAMA HISTÓRICO CON MIRAS ESPECIALMENTE AL LIBRO APOCALÍPTICO DE DANIEL Y LA OTRA LITERATURA APOCALÍPTICA 20

1. REYES PERSAS 21

2. E L HELENISMO EN ORIENTE 21

3. SUMOS SACERDOTES EN JERUSALÉN EN TIEMPO DE ANTIOCO EPÍFANES. 22

4. LA PERSECUCIÓN DE ANTIOCO EPÍFANES Y LA INSURRECCIÓN MACABEA

HASTA EL PERÍODO ROMANO 22

l.° Penetración de la cultura helenística entre los judíos 22 2° La persecución de Antioco Epífanes 23 3.° La insurrección macabea 25 4° La dinastía hasmonea 26 5." Herodes y los Romanos 28 6." La destrucción de Jerusalén y de la nación judía 29

IV. AMBIENTE PSICOLÓGICO QUE SUPONE LA LITERATURA APOCALÍPTICA 29

1. LA REPERCUSIÓN DE LA HISTORIA SOBRE EL ALMA JUDÍA 29

2. E L SALMO 74 COMO EJEMPLO ILUSTRATIVO 31

SEGUNDA PARTE

CONSIDERACIÓN SOMERA O DETALLADA DE LOS PRINCIPALES ESCRITOS APOCALÍPTICOS 35

Capítulo 1. EL LIBRO DE DANIEL, LIBRO NO PROFETICO, SINO APOCALÍPTICO 37

I. AUTOR Y GENERO LITERARIO DEL LIBRO DE DANIEL 37

1. BREVE HISTORIA DE LAS EXPLICACIONES 37

7

Págs.

2, ARGUMENTOS DE LOS CRÍTICOS EN FAVOR DEL ORIGEN MACABAICO

DEL LIBRO DE DANIEL 4 0

^. POSICIÓN DE LA EXÉGESIS CATÓLICA EN LOS ÚLTIMOS AÑOS 43

4. VALORACIÓN DE LOS ARGUMENTOS CRÍTICOS Y DE LAS DIFICULTADES

QUE OFRECEN 45

IDENTIFICACIÓN DE LOS REINOS Y ÉPOCA DE COMPOSICIÓN DEL CAPITULO 2 (EL DE LA ESTATUA) 47

1. E L CUARTO IMPERIO 47

I." El Imperto romano 47 2." El Imperio griego seléucida 48

2. E L SEGUNDO Y TERCER IMPERIO 48

3. ÉPOCA DE COMPOSICIÓN DEL CAPÍTULO 49

EL ASPECTO MIDRASICO DE LA CONVERSIÓN DE NABUCODO-NOSOR EN BASTÍA (C. 4) 49

t. LA NARRACIÓN 50

2. LA VALORACIÓN HISTÓRICA DE LA NARRACIÓN . . . .52

3. LA INTENCIÓN DOCTRINAL DEL RELATO 55

LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL EN LA INTERPRETACIÓN ACTUAL 58

A. E L CONTEXTO 58

1. La reflexión de Daniel sobre la profecía de Jeremías (9, 1-3) ... 58 2. La oración de Daniel (9, 4-19) 59

3. La venida de Gabriel para interpretar la visión (9, 20-23) 60

B. LAS SETENTA SEMANAS Y SU INTERPRETACIÓN 60

1. El texto 60 2. Interpretaciones 61 3. La más probable 62

RECAPITULACIÓN: COMPOSICIÓN DEL LIBRO DE DANIEL ... 63

A. COMPOSICIÓN DEL LIBRO Y SU BILINGÜISMO 63

B. F E C H A DE COMPOSICIÓN 64

lítulo 2. ENUMERACIÓN DE PASAJES CANÓNICOS (DISTINTOS DE DANIEL) DE CARÁCTER APOCALÍPTICO 65

ítulo 3. LOS LIBROS DE HENOC 66 HENOC ETIÓPICO 66

8

Págs.

1. INTRODUCCIÓN (1-5) 66

2. E L LIBRO DE LOS ÁNGELES CAÍDOS (6-16) 66

3. Los LIBROS COSMOLÓGICOS: VIAJES DE HENOC (17-36) Y EL LIBRO

DE LOS LUMINARES CELESTES (72-82) 67

4. VISIÓN DE LOS ANIMALES (85-90) 71

5. E L APOCALIPSIS DE LAS SEMANAS (91 Y 93) 71

6. EXHORTACIONES Y CENSURAS (1-5; 92; 94-105) 72

I I . LAS PARÁBOLAS DE HENOC 75

1. ANÁLISIS 75

2. MESIANISMO CARACTERÍSTICO 76

3. ÉPOCA DE LAS PARÁOBOLAS 76

I I I . EL LIBRO ESLAVO DE HENOC O EL LIBRO DE LOS SECRETOS DE HENOC 77

1. CONTENIDO 77

2. IDEAS PRINCIPALES QUE HAN TENIDO INFLUJO POSTERIOR 78

3. ÉPOCA DEL LIBRO 78

Capítulo 4. BREVES DESIGNACIONES SOBRE ALGUNOS LIBROS APOCALÍPTICOS (NO CANÓNICOS) 80

I. ORÁCULOS SIBILINOS 80

II . TESTAMENTO DE LOS DOCE PATRIARCAS 80

II I . LIBRO DE LOS JUBILEOS 81

IV. LA ASUNCIÓN DE MOISÉS 81

V. EL 4.° LIBRO DE ESDRAS 82

1. GENERALIDADES SOBRE EL LIBRO DE ESDRAS 82

2. E L PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO 83

3. LA SOLUCIÓN AL ENIGMA 85

4. INQUIETUD PECULIAR DEL CUARTO LIBRO DE ESDRAS EN LO TOCANTE

AL FIN 86

VI. BARUC O EL APOCALIPSIS SIRIACO DE BARUC 88

TERCERA PARTE

PECULIARIDADES Y APORTACIONES DE LA APOCALÍPTICA 91

Capítulo 1. LA RAZÓN DE LA SEUDONIMIA EN RELACIÓN CON EL DESPRESTIGIO DE LA PROFECÍA 93

9

Págs.

, Al'OGI'O DEL PRESTIGIO DEL PROFETISMO EN ISRAEL 93

, COMIENZO DE OCASO DEL PRESTIGIO DEL PROFETISMO ... 94

. EXTINCIÓN DEFINITIVA DEL PROFETSMO EN ISRAEL 95

El. SURGIMIENTO DE LA APOCALÍPTICA Y SU EMPALME CON I.A PROFECÍA 98

I." El , ANONIMATO Y LA SEUDONIMIA 9 8

) " I.A APOCALÍPTICA EN VEZ DE LA PROFECÍA 9 9

)fmlo .». I.A SEUDONIMIA EN EL NUEVO TESTAMENTO (EJEMPLO: 2 PEDRO) 100

RAZONES A FAVOR DE PEDRO, AUTOR DE LA CARTA 100

. RAZONES EN CONTRA DE PEDRO, AUTOR DE LA CARTA 101

1. EXTRÍNSECAS 101

2. INTRÍNSECAS 101

1." Dilación de la Parusía 101 2." La expresión de «los Padres» 102 3." La alusión a las Cartas de Pablo como inspiradas 102 4." La diversidad de vocabulario 102 5." El color helenístico 102

[. POSICIÓN EN DEFINITIVA EN LA CUESTIÓN DE LA GENUI-NIDAD 103

pítulo 3. APOCALÍPTICA Y MESIANISMO, O LO QUE SUPONE EL LIBRO DE DANIEL Y LA SUBSIGUIENTE LITERATURA APOCALÍPTICA EN LA PROFUNDIZARON DE LA IDEA MESIANICA ... 104

I. SUCINTA HISTORIA DE LA IDEA MESIANICA HASTA LA APOCALÍPTICA 104

1. CLARIFICACIÓN DE CONCEPTOS EN TORNO A LA ESPERANZA MESIÁNICA¡ 104

2. MESIANTSMO PERSONAL DE DAVID HASTA DANIEL 106

A. Pasajes mesiánicos 106 B. Características del mesianismo hasta Daniel 108

I. EL MESIANISMO EN DANIEL 109

1. EN LA IMAGEN DE LA ESTATUA (cap. 2) 109

2. EN LA FIGURA DEL H I J O DEL HOMBRE (cap. 7) 109

I. EL MESIANISMO A PARTIR DE DANIEL 110

A. EN LAS PARÁBOLAS DE HENOC 110

10

Pcgs.

1. La figura del Hijo del Hombre 110 2. Origen de la figura del Hijo del Hombre 111

P\ FUSIÓN DEL « H I J O DEL HOMBRE» Y DEL «MESÍAS» 112

1. El aspecto de trascendencia en el Hijo del Hombre 112 2. El «Milenio» postulado por las esperanzas terrenas aligadas al

Mesías» 112

Capítulo 4. LA VIDA ULTRATERRENA EN LA ULTIMA ÉPOCA DEL JUDAISMO A PARTIR DE DANIEL 114

I. PRELIMINARES 114

1. EN EL JUDAÍSMO ANTES DE DANIEL 114

2. LA VIDA ULTRATERRENA EN EL HELENISMO 115

3. LA DIVERSA CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA 116

I I . LA RESURRECCIÓN DE DANIEL 116

1. LA CIRCUNSTANCIA HISTÓRICA 117

2. LA CUESTIÓN DE LA UNIVERSALIDAD DE LA RESURRECCIÓN CON DA

NIEL 117

3. CONSIDERACIÓN DEL TÉRMINO «DERA'ON» 118

4. SIGNIFICACIÓN DE VIDA «ETERNA» 120

I I I . LA IDEA DE LA VIDA ULTRATERRENA A PARTIR DE DANIEL HASTA EL N. T 120

1. EN CUANTO A LA POPULARIDAD DE LA RESURRECCIÓN 120

2. EN CUANTO A LA UNIVERSALIDAD DE LA RESURRECCIÓN 121

3. EN CUANTO A LA ESPIRITUALIZACIÓN DE LA RESURRECCIÓN 121

4. EN CUANTO A LA TRANSFORMACIÓN DE LA CONCEPCIÓN DEL SEOL . 122

Capítulo 5. ANGELES Y DEMONIOS EN LA LITERATURA APOCALÍPTICA 124

I. FACTORES DEL DESARROLLO DEL MUNDO DE LOS ESPÍRITUS EN LA ÉPOCA DE LA APOCALÍPTICA 124

1. E L CRECIENTE SENTIMIENTO DE LA TRASCENDENCIA DIVINA 124

2. E L BUSCAR SOLUCIÓN PARA EL PROBLEMA DEL MAL 124

I I . ANGELOLOGIA 125

1. PROLIFERACIÓN 125

2. JERARQUIZACIÓN DE LOS ÁNGELES 125

3. NOMBRES PROPIOS 126

4. FUNCIONES 126

11

Págs.

1." Custodios de los elementos 126 2." Andeles custodios de los hombres 126 1." Custodios de las naciones 127

I .OS ANGI'.I.HS CAÍDOS Y EL ORIGEN DEL MAL 127

SATÁN Y I .OS DEMONIOS 127

1. A<;I:NTI'.S MALOS ANTES DE LA CAÍDA DE LOS ÁNGELES 127

2. Jl.ItAKQUIZACIÓN 127

. I.A INFLUENCIA DE LA IDEOLOGÍA EXTRANJERA 128

ANGELES Y DEMONIOS DENTRO DE LA IDEA FUNDAMENTAL DE LA APOCALÍPTICA 128 1. E L EMPEÑO DE LA APOCALÍPTICA 128

2. LA RESPUESTA APOCALÍPTICA AL PROBLEMA DEL MAL 128

3. E L DUALISMO APOCALÍPTICO Y EL MONOTEÍSMO HEBREO 129

1.° El dualismo superado antes de la Apocalíptica por los autores sacerdotales y el Deutero-Isaías 129

2." El modo de superación de la Apocalíptica 129 3." Dios, destructor del Imperio de Satán 130

4. E L MENSAJE EN SÍNTESIS DE LA APOCALÍPTICA 131

CUARTA PARTE

ESTIONES CONCLUSORIAS SOBRE LA APOCALÍPTICA 133

ESTIGIO Y DESPRESTIGIO DE LA APOCALÍPTICA O LA FORTUNA QUE HA TENIDO 135

1. POPULARIDAD DE LA APOCALÍPTICA 135

1." Proliferación 135 2." Influjo 135 3.° Múltiples traducciones y difusión entre los cristianos 135

2. DESCRÉDITO Y SUS CAUSAS 136

1." El hecho del eclipse 136 2° Se eclipsa con el eclipse del exaltado nacionalismo 136 3.° El peligro que entrañaba por su fanatismo 137 4.° La utilización que de ella hacía la propaganda cristiana 137 5.° ¿Destruida por los Romanos? 137

3. LA RELACIÓN DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA AL CANON 138

4. E L VALOR PERMANENTE DE LA APOCALÍPTICA 138

1.° Lo que hay que «desmitologizar» 138 2° La heroica fe en el triunfo de Dios (que comparte con la Pro

fecía) 138

12

ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA

TEXTOS

En el estudio de la literatura Apocalíptica, se tropieza con una seria dificultad cual es la de no ser fácilmente asequibles los textos en que se contiene. Respecto a los textos de literatura apocalíptica bíblica, como Daniel, Apocalipsis de Juan, etc., no hay problema, están las conocidas traducciones y comentarios bíblicos, v.g., BAC.

Respecto a la literatura apocalíptica no canónica (la parte más extensa), lo más asequible es la traducción y comentarios en inglés de:

R. H. CHARLES (editor, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Oíd Tes-tament, 2 vols. Oxford, 1913; reeditado 1963.

(Por la no fácil asequibilidad del texto, se ha dado en esta exposición de la literatura apocalíptica una información un tanto detallada de alguno de esos libros, v.g., del libro de Henoc.)

ESTUDIOS

En español puede verse ENCICLOPEDIA BÍBLICA (ed. Garriga, Barcelona), "Apocalíptica", y los artículos correspondientes a los libros apocalípticos, "Jubileos", etc. Como una exposición de conjunto con bastante amplitud se recomienda, si puede ser asequible, el libro en inglés de D. S. RUSSELL, The Method and Message of Jewish Apocalyptic (El método y mensaje de la Apocalítica Judía), Londres, 1964.

Está en preparación una traducción española de OTTO EISSFELDT, Introducción al Antiguo Testamento que contiene un extenso capítulo dedicado a la Apocalíptica.

13

CUESTIONARIO Y EJERCICIOS

1. Leer en alguna historia de Israel (v. g. J. Bright) lo referente al periodo apocalíptico con atención especial a la situación psicológica del alma judia. Exponer el resultado brevemente.

2. Leer el Apocalipsis de Juan y notar los elementos que utiliza de la li. teratura apocalíptica, especialmente los tomados de Daniel (puede dar alguna orientación el folleto "ID", de J. Alonso "El misterioso Apocalipsis", Sal Terrae, Santander).

3. Comparar la Bestia del Apocalipsis (13; 17), símbolo del Imperio Ro. mano, con las Bestias del capítulo 7 de Daniel. Tratar de dibujarla.

5. ¿Las 70 Semanas de Daniel son una profecía?

6. ¿La idea de la resurrección corporal entró en Israel por revelación1}

7. ¿La inmortalidad del alma se encuentra en la Biblia?

8. ¿Qué diferencia hay entre la figura del "Hijo del Hombre" y la figura del "Mesías"?

9. ¿Por qué surge el Milenio?

10. ¿Cuáles fueron los motivos de desprestigio de la Apocalíptica?

11. ¿Cómo resolvían los Apocalípticos el Problema del Mal en el Mundo?

12. ¿Es moral el procedimiento de los Apocalípticos en el empleo de la seu-donimia, es decir, el emplear, a lo que parece, el engaño para hacer pasar sus ideas que tienen por buenas y que sin la seudonimia no pasarían?

13. ¿Hay algún equivalente de motivación para el empleo de la seudonimia en la Apocalíptica y para el empleo en la literatura neotestamentaria?

14 Comparación entre los partidos políticos existentes en Palestina en tiempo de Antíoco Epífanes y en tiempo de los Romanos en la época de la actividad de Jesús.

(Responder brevemente a seis preguntas, y exponer otra, a máquina, con la amplitud de seis a diez folios.)

139

SAN PABLO: CARTAS DE LA CAUTIVIDAD Y PASTORALES GABRIEL PÉREZ RODRÍGUEZ


© PPC/EDICABI. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-1G—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: •;- Mauro, Obispo de Salamanca. Salamanca, 2 de marzo de 1974. Printed in Spain - Impreso en España. Depósito legal: M. 9.485 - 1974. ISBJST: 84-288-0273-4. Impreso en Marsiega, S. A.—E. Jardiel Poncela, 4,—Madrid-16.

C O N T E N I D O

Primera parte: CARTAS DE LA CAUTIVIDAD Págs.

INTRODUCCIÓN GENERAL 15 I. Denominación 15

1. Cartas de la cautividad 15 2. Cartas cristológicas 15

II. Fecha y lugar de composición 16 III. Orden de composición 17

CARTA A LOS FILIPENSES

A. INTRODUCCIÓN 23

I. Filipos y su evangelización 23 1. Filipos 23 2. Sobre su evangelización 23

II. ¿Una o varias cartas? Ocasión y finalidad de las mismas. 24 1. Varias cartas unidas 24 2. Todo esto supuesto 25

III. Lugar y fecha de composición 26 IV. División y contenido general 27

B. LA DOCTRINA 29 I. Breve exposición de temas fundamentales 29

1. Cristo, razón de ser de la vida de San Pablo 29 2. El tiempo entre la muerte y la parusía 30 3. La vida cristiana como predicación y sacrificio ... 31 4. La doble comprensión de la vida: antes y después

de la conversión en el camino de Damasco 33 5. Nuestra ciudadanía celeste 36

II. La humillación y exaltación de Cristo (2, 5 ss.) 37 1. Ambientación de la perícopa 37 2. La preexistencia 38 3. La humillación 39 4. La exaltación 41 5. Conclusiones 43

CARTA A FILEMON

I. Filemón y Onésimo 47 1. Filemón 47 2. Onésimo 47

Págs.

II Autenticidad y canonicidad 48 1. La autenticidad 48 2. La canonicidad 48

irr. Fecha y lugar de composición 49 TV. Ocasión y finalidad 49 V. La carta a Filemón, ¿un escrito trascendental? 51

CARTA A LOS COLOSENSES

INTRODUCCIÓN 55

I. Colosas y su evangelización 55 II. Pablo, autor de la carta 56

III. Lugar y fecha de composición 56 IV. Ocasión y finalidad 57

1. Oración 57 2. ¿Cuáles eran estos errores? 57 3. Tendencias 58 4. La herejía 60

V. División y contenido fundamental 60

LA DOCTRINA 62

I. Supremacía absoluta de Cristo (1, 15-20) 62

Primera estrofa: Cristo en el orden de la creación natural 63 1. Imagen de Dios invisible 63 2. Primogénito de toda la creación 64 3. Porque en El fueron creadas todas las cosas 64 4. Todo fue creado por El y para El. El existe con

anterioridad a todos y todo tiene en El su existencia 65

Segunda estrofa: Cristo en el orden de la redención ... 66 1. Cabeza del Cuerpo de la Iglesia 66 2. El Principio, el Primogénito de entre los muertos. 67 3. La pacificación de todas las cosas 67

II. Participación de Pablo en la obra de Cristo 69 1. Las tribulaciones 69 2. El misterio escondido 71

III. Plan de vida cristiana (3, 1-4, 6) 72 1. Principio general dogmático (3, 1-4) 72 2. Exigencias de orden negativo (3, 5-11) 72

Págs.

3. Implicaciones de orden positivo (3, 12-17) 73 4. Deberes familiares (3, 18-4, 1) 73 5. Oración y apostolado 74

CARTA A LOS EFESIOS

A. INTRODUCCIÓN 77

I. Efeso y su comarca 77 II. ¿Los efesios destinatarios de la carta? 77

III. Autenticidad de la carta 80 IV. Fecha, lugar y ocasión de la carta 82 V. Plan y contenido general de la carta 84

B. DOCTRINA DE LAS PERICOPAS PRINCIPALES 86

I. El plan divino de salvación 86 1. Introducción: Idea general de la doxología (v. 3). 87 2. Primera parte: El Padre nos dirige y predestina (1,

4-6) 87 3. Parte segunda: Jesucristo nos redime (vv. 7-14) ... 88 4. Parte tercera: El Espíritu Santo, sello y arra de

nuestra herencia (vv, 12-14) 90

II. Cristo y la Iglesia 90 1. Primado sobre la Iglesia 91 2. La Iglesia, Cuerpo de Cristo 91 3. La Iglesia, pléroma de Cristo 94

III. Reconciliación de judíos y gentiles en Cristo (2, 11-22). 95 1. Situación anterior de los gentiles (vv. 11-12) 96 2. Judíos y gentiles unidos en un solo cuerpo (vv. 13-

18) 96 3. Beneficios que la reconciliación con Dios aporta para

los gentiles 98

IV. Deberes de los cónyuges (5, 22-33) 99 1. Deberes de la mujer (vv. 22-24) 100 2. Deberes de los maridos (vv. 25-31) 100 3. El gran misterio 101

Segunda parte: LAS CARTAS PASTORALES

PRESENTACIÓN GENERAL 105

A. INTRODUCCIÓN 106 I. Los destinatarios 106

Págs.

1. Timoteo 106 2. Tito 107

II. La carta primera a Timoteo 107 1. Ocasión 107 2. Contenido esquemático 108 3. La finalidad 109

III. La carta a Tito 109 1. Ocasión 109 2. Contenido esquemático 110 3. La finalidad 110

IV. La carta segunda a Timoteo 111 1. Ocasión 111 2. Contenido esquemático 111 3. La finalidad 112

V. Autenticidad de las Pastorales 113 1. Pablo, autor 113 2. Un discípulo de Pablo 114 3. Conclusión 117

VI. Fecha y lugar de composición 117

LA DOCTRINA 118

I. La sana doctrina 118 II. La Iglesia 120

1. Aparece en las cartas pastorales como: Pueblo de Dios, Casa de Dios, Fundamento y Columna de la verdad 121

2. Misión docente de la Iglesia 121 3.- Sociedad religiosa y cultual 122

III. Los ministros de la Iglesia 123 1. La imposición de las manos 123 2. Su misión de enseñar 124 3. Poder de jurisdicción 124 4. Los obispos-presbíteros y los diáconos 125 5. Cualidades que se les exigen 126

IV. La salvación por Cristo y la vida eterna 127 1. El título de Salvador 127 2. La perícopa (Tit 3, 4-7) 128 3. Exigencias de la salvación 129

V. Glorioso final 131

NOTA BIBLIOGRÁFICA

CARTAS DE LA CAUTIVIDAD

J. M. GONZÁLEZ RUIZ: Cartas de la Cautividad (Roma-Madrid, 1956). P. BENOIT: Les Epitres de Saint Paul aux Phüippiens, a Philémon, aux

Colossiens, aux Ephésiens. BibJér (París, 1959, ed. 3.'). J. LEAL, A. SEGOVIA, P. GUTIÉRREZ y S. BARTINA: Carta a los Efesios, a los

Filipenses, a los Colosenses, a Filemón, en «La Sagrada Escritura» (BAO, N. T., v. II (Madrid, 1962).

L. TURRADO: Cartas de la cautividad, en «La Biblia Comentada» (BAO (Madrid, 1965).

G. PÉREZ: Las Cartas de la Cautividad, en «Manual Bíblico», v. IV (Madrid, 1968).

J. A. FITZMYER, J. A. FITZMYER, J. A. GRASSI y J. A. GRASSI: Carta a los Filipenses, a Filemón, a los Colosenses, a los Etesios, en «Comentario San Jerónimo», N. T., v. I (Ef), 1972; v. II (Film, Col, Ef), Madrid, Ed. Cristiandad, 1972.

CARTAS PASTORALES

P. DORNIER: Les Epitres de Saint Paul a Timothée et á Tite. BibJér (París, 1958, ed. 2.a).

J. COLLANTES: Cartas Pastorales, en «La Sagrada Escritura» (BAO, N. T., v. II (Madrid, 1962).

L. TURRADO: Cartas Pastorales, en «La Biblia Comentada» (BAO (Madrid, 1965).

F. FERNÁNDEZ RAMOS: Cartas Pastorales, en «Manual Bíblico», v. IV (Madrid, 1968).

G. A. DENZER: Cartas Pastorales, en el «Comentario San Jerónimo», N. T., v. II (Madrid, 1972).

11

CUESTIONARIO

Responder a cinco de los diez puntos siguientes: 1. Cristo, modelo de humildad, abnegación y caridad en Filipenses. 2. El carácter y sentimientos de Pablo vistos a través de Filipenses. 3. ¿Dónde radica la importancia de la carta a Filemón? 4. Respuesta de Pablo a los errores de Colosenses. 5. La persona de Cristo en Colosenses. 6. Carácter peculiar de Ef en relación con otras cartas (carta en

cíclica). 7. Enumeración de los principales temas doctrinales dogmáticos

de Ef (excepto la Iglesia). 8. Rasgos principales de la Iglesia en las Pastorales. 9. Exigencias de vida cristiana en Pastorales.

10. El testamento de Pablo en II Timoteo.

TEMAS

Desarrollar uno de los siguientes:

1. La persona de Cristo en las Cartas de la Cautividad. 2. La Iglesia en las Cartas de la Cautividad. 3. Exigencias de vida cristiana en Ef y Col (parte moral). 4. Pablo, 'Ideal' del Apóstol, a la luz de las Cartas de la Cautivi

dad y las Pastorales. 5. Rasgos paulinos (literarios y doctrinales) que aparecen en las

Cartas Pastorales.

133

L A HISTORIA D E L A SALVACIÓN

LUIS RUBIO MORAN 17 Cursos Bíblicos / A DISTANCIA

(C) PPC Edicabi. Editorial PPC, 1971. Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madri<l-16.—Teléfono 259 23 00. Nihil obstat: Dr. Lamberto de Echeverría. Censor. Imprimatur: Constancio Palomo. Vicario General. Salamanca, 25 de marzo de 1973. Printed in Spain - Impreso en España. I. S. B. N. 84-288-0278-5. Depósito legal: M. 12.824 - 1974. Impreso en Marsiega, S. A.—Enrique Jardiel Poncela, 4.—Madrid-16.

C O N T E N I D O

Págs.

BIBLIOGRAFÍA 11

LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN. CUESTIONES GENERALES.

I . E L CONTENIDO FUNDAMENTAL DE LA ESCRITURA ES EL MISTERIO DE LA SALVACIÓN 15

I I . E L MISTERIO DE LA SALVACIÓN SE REALIZA Y SE REVELA EN LA H I S T O R I A 17

I I I . COMPONENTES DE LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 19

1. El m a r c o espacio-temporal 20 2. Concatenación de los hechos salvíficos en t re sí. 21 3. Conciencia del sent ido salvífico del hecho 22 4. La pa labra como elemento const i tuyente de la

his tor ia de la salvación 25

IV. E L H O M B R E Y SU ACCIÓN EN LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 26

V. E L PUEBLO DE D I O S COMO ÁMBITO DE LA SALVACIÓN . . . 28 VI . LA LITURGIA EN LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 29

VI I . CARACTERÍSTICAS DE LOS H E C H O S QUE FORMAN LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 30

VII I . ALCANCE Y ETAPAS FUNDAMENTALES DE LA H I S T O R I A DE LA SALVACIÓN 3 3

IX. NOTAS SOBRE EL MÉTODO DE EXPOSICIÓN 36

I . LOS COMIENZOS DE LA SALVACIÓN.

I . ORIGEN DEL MUNDO Y DEL H O M B R E 41

1. La creación, intervención p r i m e r a de Dios ... 42 2. La creación en la his tor ia de la salvación 44 3. E l h o m b r e ante la creación 45

7

Págs.

I I . E L PECADO Y LA PROMESA DE SALVACIÓN 46 I I I . E L DILUVIO, EXPERIENCIA DEL JUICIO Y DE LA SALVA

CIÓN 51

SALVACIONES PREPARATORIAS.

I. ABRAHÁN, PADRE DE LOS CREYENTES 57

I I . E L ÉXODO, UNA SALVACIÓN MARAVILLOSA 60

1. Moisés el l iberador 61 2. Una salvación maravi l losa 62 3. El éxodo: t ipo de la salvación 64

I I I . LA ALIANZA DEL SINAÍ 65

1. Forcna y r i to de la al ianza 66 2. Objeto y esencia de la alianza 69 3. Una nueva y m á s excelente alianza 70

IV. P O R EL DESIERTO HACIA EL REPOSO EN LA TIERRA DE LAS PROMESAS 70

1. La peregrinación p o r el des ier to 70 2. Josué, o la cont inuidad de la his tor ia salvífica. 72 3. La t ier ra como objeto de p romesa 74

V. DAVID, EL UNGIDO DE YAVÉ 75

1. David, el rey de Is rae l 76 2. David, el salvador del pueblo 77 3. David, p a d r e del ungido 77

VI. LA INTERVENCIÓN DE D I O S EN LA H I S T O R I A EN Y POR MEDIO DE LOS PROFETAS 79

VII . E L DESTIERRO, CRISOL DE LA FE 85 V I I I . E L RESTO DE ISRAEL 88

a) El re to rno y la res taurac ión -... 89 b) La reforma de Nehemías y de E s d r a s 90 c) El conflicto en el helenismo 91 d) La reflexión de los sabios 92 e) La oración 93

8

I I I . LA SALVACIÓN REALIZADA. Págs.

I . JESÚS DE NAZARET, UN H O M B R E ENTRE LOS H O M BRES ío i

I I . JESÚS DE NAZARET, EL H O M B R E QUE RESPONDE EN PERFECCIÓN A D I O S 105

I I I . JESÚS DE NAZARET CONSTITUYE LA MÁXIMA INTERVENCIÓN DE D I O S EN LA H I S T O R I A 109

IV. LA INTERVENCIÓN DE D I O S EN JESÚS DE NAZARET COMO LA ACCIÓN SALVÍFICA ESCATOLÓGICA 112

1. La revelación como acción l iberadora 112 2. La actividad de Jesús , signo de la salvación ... 118 3. La Pascua de Jesús , cumpl imiento de la sal

vación 121

a) Carácter pascual de la m u e r t e de Jesús ... 121 b) Carácter l iberador de la Pascua 122 c) La Pascua de Jesús , la salvación plena ... 126

IV. LA IGLESIA, SACRAMENTO DE LA SALVACIÓN.

I . VIDA Y FIGURA DE LA IGLESIA 133 I I . E L MISTERIO DE LA IGLESIA 139

I I I . LA OBRA SALVÍFICA DE LA IGLESIA 143

V. CONCLUSIÓN: LA SALVACIÓN CONSUMADA 151

9

B I B L I O G R A F Í A

SAN AGUSTÍN: La ciudad de Dios. 2 vol., BAC, Madrid, 1958.

BALAGUER, M.: Historia de la salvación. Principales jalones del plan salvador. Paulinas, Madrid, 1968.

BOUYER, L.: La Biblia y el Evangelio. Estela, Barcelona, 1965.

CROATTO, J. S.: Historia de la salvación. Paulinas, Buenos Aires, 2 1966.

DIETRICH, S. DE: LOS designios de Dios. Itinerario bíblico. Alba, Buenos Aires, 1952.

DÍEZ MACHO, A.: Historia de la salvación. Una iniciación a la lectura de la Biblia. Hechos y Dichos, Madrid, 1968.

HOFMANNS, F.: Historia de la salvación. Antiguo Testamento. Dilapsa-Nova Terra, Santiago de Chile-Barcelona, 1966.

LAPPLE, A.: El mensaje bíblico en nuestro tiempo. Manual de catequesis bíblica. Paulinas, Madrid, 3 1971.

JEREMÍAS, J.: Teología del Nuevo Testamento. I. La predicación de Jesús. Sigúeme, Salamanca, 1974.

RUBIO MORAN, L.: El misterio de Cristo en la historia de la salvación. Sigúeme, Salamanca, ' 1971. (El presente volumen es un resumen de esta obra.)

SURGY, P. DE: Las grandes etapas del misterio de la salvación. Nova Terra, Barcelona, 1965.

VON RAD, G.: Teología del Antiguo Testamento. 2 vol., Sigúeme, Salamanca, 1972.

VATICANO II : Constituciones LUMEN GENTIUM: Dei Verbum; Gaudium et Spes.

11

CUESTIONARIO

Responder a cinco de las cuestiones siguientes:

1. La tradición y su sentido salvífico.

2. La liturgia y la historia de la salvación.

3. La creación como acto de la historia de la salvación.

4. La oración y su eficacia salvífica en la historia de la salvación.

5. Sentido salvífico de la persecución.

6. El sacramento de la penitencia como intervención salvífica de Dios por la Iglesia.

7. El gobierno de la comunidad como acción salvadora de la misma.

8. El profeta, salvador de la comunidad.

9. La obra de reforma del Pueblo de Dios y su sentido salvífico.

10. La revelación del misterio del hombre y su sentido salvífico.

TEMAS

Desarrollar alguno de los temas siguientes:

1. No está en el hombre la salvación del hombre. Comentario bíblico.

2. La palabra y su eficacia salvífica en el antiguo o en el nuevo testamento.

3. Presencia del juicio en la historia de la salvación.

4. La resurrección de Jesús como misterio de salvación.

5. La Iglesia, sacramento de salvación para el mundo.

6. La Eucaristía como corona de la acción salvífica de Dios en la Iglesia.

7. El hombre es salvado dando gloria a Dios. La gloria de Dios está en la salvación del hombre.

8. El hombre como agente de la salvación de Dios.

9. Signos de los tiempos presentes e intervención salvífica de Dios.

157

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