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Barcelícia ikaiteka koamedalika lhia aatti nalhiowatsa phiome nhaa ikapakawape lhia nanonda phia nheta inakoapaninaa Ttonowire nhaa Globolikoperi.

Pikaitepe matsia linako lhiehe ideenhikhetti (aattiapani) nalhio nhaa pikitsienape, nheette ikaitetsakha koemaka ikapa liakawa lhia ideenhikhetti walhio whaa ideenhikape yapidzani, ima kadzo watsa wadee

liawa matsia lhia idenhikhetti pakoakatsa. Ñamekadaatsa piokeeta pianhee matsia linakoapaninaa pittatha phimawawha, kadzowatsa wadeenhi matsia, kattimaliko. Waama wakaiteka pirhio phia

kaattitedali nheette phia kaattitedaro pipanakaro kadzodalitsa piattitewa, littaitatha karoka pioma pivenderika nhaa, metsa kanakaikatsa pirhioka nhaa wapidzawa phiome whaa Baniwanai.

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Foto: Raimundo Benjamim/FOIRN

REDE DE CASAS DA PIMENTA BANIWA

Boletim Informativo da Rede de Casas da Pimenta Baniwa - Edição 2- Outubro de 2014

Manowadzaro| Dzoroo| Pamaali

Dzamadeena neenika aattipana pandza. Liphontte lhia aattipana Dzoroo Ttonowidali, pandza likeñoatsakha ideenhikhetti lhia aattipana Manowadzro. Lirikoda lhiehe papera dzamawalixoopa, wadee pirhio manope iakotti nheette ianhekhetti linako attiapani. Linakhitte liehie, piokeetawatsa pianhee manopeka iokotti kanakaiperi pirhio, pideenhikaro pha watsa matsia liehe ideenhikhetti lipeedzalhewa.

Abril nako pia wawakeetakawa aha

Hiniripan - Ayaliriko napidza nhaa

wakitsienape tsomeperitsa iema

nheette nhaa padapena ialanawinai

ikitsindatakape wadeenhi aattiapani,

wakeepitanatakaro dzamadaxoopa

aattipana aha wemakawa liko.

Wakaitepe watsa phiome koameka

lhia lidenhikanaa aapia 19ka abril

Hiniripani riko. Nheette wakañhatatsa

kha koameka neemaka nheette

nadeenhika aatti nhaa paana Attipana.

Hanipa kadzawa nheette kathina

kadzawa lhia aattiapani

weemakawaliko nheette iakaalhe

tsakha.

Wapietatsena kha wakaitepe koameka linakoapaninaa lhie wadenhikale aatti

nakodali.

Apawalhia l iko pia (2013), wakeñoapia

w a d z e e k a t a k a l h i a p e p e p a p e r a k e e h e ,

wakañhaataxoopa koameka linakoapaninaa nheette

koameka liakawa lhia ideenhikhetti aatti nakodali.

Lirikoada lhia wakeñoetaniphai wakaakonata pia lhia

Aattipana Dzoroo, Ttonowi dali iema, wakeñoetanida

wadeenhi aattipana Inialiriko.

Lirikodawa lhia pandzali, wakakonata watsa lhia

dzamadaxoopa aattipana, iemakada Hiniripani Ayali

hiwidami rikodali iema, mendzamitsa (abril nako)

nakeñoeta lidenhikana neeni. Wakaitepetsakha watsa

phiome koamexoopaka kadzo nakadaaka lipitanawa

“Manowadzaro”, nheette

wakaitetsakha koameka pakapa idenhikhetti aha Iniali

pokoalhe, liemali neeni lhia aattipana Dzoroo.

Wakaitetsakha watsa linako pada aattipana

nadenhiri Pamaalinomanaa Inialiriko, koamekeena

pakapa pandza ni nheette tsakha nanako nhaa panaa

pantti wamanipe wadeenhika wapedzalhewattoa.

Linakhitte watsa lhiehe pioketawatsa pianhe

matsia linako idenhikhetti nheette tsakha padawa

ianhekhetti wakaiteperi wapaperani riko. Pilee matsia

nheette pikaitepe pikitsinda iapidza koakeeka pianheri.

Whaa Idzekatakapeni.

SGC, Outubro de 2014.


Foto: Carol da Riva

Khale neeni nhaa aattipana Inialiriko

“Nós, mulheres daqui, pensamos em melhorar cada vez mais o trabalho com nossa pimenta, porque ele é um trabalho muito

importante. Precisamos aumentar cada vez mais a nossa produção, como também investigar mais a história das nossas plantas e roças.

Através disso, poderemos seguir o trabalho conforme nossas bisavós vinham trabalhando antes de nós, plantando e cuidando

das pimenteiras sem depender de produtos químicos.”Nazária Andrade Montenegro,

comunidade Ucuqui Cachoeira/Aiarí

Foto: Adeilson Lopes/ISA

A!ipana Manowadzaro

Dzamadaxoopa Aattina pana Inialiriko, wakaakonaatani 19 ka abril 19 piaka abril 2014 whaa Hinirhipani peri wawakeetakawa nap id za nhaa i a k ape i k apa w a k a a k o n a t a k a A a t t i p a n a Manowadzaro. Naaka waderhe nhaa ideenhikape narikoda nhaa: Oibi (André nheette Alfredo), ISA (Beto nheette Adeilson), Foirn (Isaias) Instituto Atá (Alex Atala), nheette dzamaita nakitsienape nadeenipe (Roberto Linsker nheette Leão). Nheette naakatsakhawa nhaa wakits ienape iemakape dzakaleenai tsomeperiphatsa Hinirhipani iodza.

Naakakadaawa deepi (18/04) w a w a k e e t a k a w a p h i o m e , wakañhaata nalhio wawapaxoopa nhaa, warapa nalhio pheloma nheette iapoloto. L h i a d a n a k o n a k a i t e p e whema iakotti nadeenipe walhio nheette wakaitetsakha nhema koameka kattimaka wawapaka nhaa wadzakaleriko. Pidzomepinako nhaa atsianai n a p i d z a m a m a n a k h e , wairawawape lhiada hekoapi. Hekoapi na, wairaka iphontte hamoalia, waakhapani phiome Aattipana nerhe, wakaakonata karoni. L h i a d a n a k o wakañhaatatsakha lhia papera wadenhinida ayahã wadzakeleriko

H i n i r i p h a n i l i n a k h i t t e wakadzeekataakakaroda Herieni. Nhaa iakape wadeerhe, ialanawinai nakaite walhio phiome whaa iwakeetakakape koameka linako lhia idenhikhetti, koame k a n a k a i d a l i k a n i w a l h i o wadzakaleriko ñamekaro wakadaa lipañawa lhia wanheekhe whaa B an iwana i n h e e t t e t s a k h a m a t s i a k a r o w e e m a k a wadzakalenai riko Ayali r iko nheette Iniali riko. Wakaite walhio ñamekaro watsa haama wadenhika aatti, ima kadzowatsa kathinaa kadzawa whaa linakhitte wadeenhiri. Nheette wakaite nalhio ñ amek a r o n ama k awa , im a kanakaika walhio ikitsindatakhetti linako wadeenhiri watsa pandza.

Por Orlando Andrade



Manowadzaro

"Me chamo Graziela e trabalho nesta casa com as pimentas. Estou super feliz de estar trabalhando com as pimentas. Recebi notícias que as mulheres daqui estão animadas para trabalhar com as pimentas".

Wadeenhika aattipana

Pawalhialikopia (2013) wakeñoapia

wawapiñeetaka nheette wakaakotaka linako napidza nhaa Oibi rikoperi nheette ISA

rikoperitsa kha. Wakaite nalhio waamaka tsakha

wadeenhika aattiapani, kadzo wakapaka pidzo

nadeenhika Ttonowi, Iniali ipamodzoaka.

Kaakopedaka dzami whaa linako, naano

pia nakadzeekata whaa linako lhia likapakanaa

nheette lideenhikanaa lhia pantti, kadzo

nadeenhikapidzo lhia iemali Ttonowi nheette

nadeenhiri tsakha Pamaalinomanaa.

N a k a ñ h a a t a k a d z a m i w a k a p a lideenhikanaa, wakeñoeta khapani wadeenhi

iñoapitsa. Wheta nhaa haiko kadzo likaitekapidzo

lipaperaanaa. Nheette whetakadzaami phiome

nhaa haiko kanakaiperi wakeñoetakhapani

whereetani.

Wadeenhi pakoakatsa phiome whaa

iemakape Hinirhipani, whaa pedaliape nhaa

walhipapenai nheette ienipettipe tsakha.

Wawadzakapia wadeenhini khedzaphetsa

wawanakaro nhaa ik i ts indatakape whaa

(ialanawinai) nheette nhaa ideenhikape waapidza

lhia attiapani, nhette tsakha nhaa wakitsienape

iemakape tsomephatsa wadzakale iodza.

Kadzo pia wadeenhika lhia aattipana ayahã

Hinirhipani, Ayali riko.

Wakeñoaka wadeenhi aatti.

Ñamekadanakottoa wakaakonata lhia

Aattipana, wakeñoeta wadeenhi aatti napidza

nhaa inapeda irhiokape. Ima nakoamitsa nhaa

inapeda nalhioka nattite nakinikire riko.

Kadzodali ima wakeñoetena wawakeeta

nheette wadeenhi kadzo lipirikanadzo. Whaa

ideenhikape aattipana riko wakaite nhema nhaa

pedaliape koameka watsa lideenhikana lhia pantti,

nheette linako ideenhikhetti phiome kadzo

likoadanaa, l ikanakaika napanaka nheette

namatsiataka naika nhaa naattite.

N a k a i t e w a l h i o ma t s i a k a n h ema

linakoapaninaa nhette nakaite kattimaka namaka

nadeenhika aatti.

Manowadzaro

“Noipitana Graziela, nhoa ideenhikada aatti ayahã

Aattipana liko. Kattiima nhoa nodeenhikapoa aatti

nheette nhomakapoa kattiimaka naama nadeenhika

aatti nhaa inapeda iemaka Hinirhipani”



Lideenhikanaa

Ideenhikhetti wakapanida wainaiwakadali


Lhiehe Aattiapani pada ideenhikhetti wakakotanida

nheette wakapanida wainaiwaka whaa papoko ideenhikape.

Phiome lideenhikanaa lhiehe idenhikhetti wadana liro paperaliko,

khale wakaite koaka walhiolitsa wadeenhika wakoamitsa

wakhoettewaaka littaitakaro liakawa matsia lipeedzalhewa lhia

wadeenhikale.

Nheette lidoromeka nako watsa wawakeeta watsa

ianheketti l inako wadeenhiri ikitsindatakawape watsa

wawapiñeeta ideenhiketti hanipaperi phena watsa kanakaiperi

wadeenhika weemakawaliko. Lhiatsa watsa ikitsindata whaa

waanhekaro koameka wadeenhika nheette wawapaka matsia hia

wahipaite, ñamekaro wamatshika oo wawadzaka nhaa kanakaiperi

walhio weemakaro matsia heekoapiriko.

Lhiehe papera ikaitekada koameka walhiotsa wadeenhika

(Acordo de Cogestão), khedzapitsa watsa wawakeetaka

kaakopedakaro whaa linako, wamatsiatakaroni wakapakadanako

kanakaika.

Kadzo wakeetawatsa wakapa matsia koameka kanakai

wadeenhika liakaro lipedzalhewa lhia wadenhikale iapidza

phiome hia ideenhikape atti.

(Pikapa koaka whaa ideenhiri nheette ikapali linako lhia aattiapani)

Koaka whaa ideenhiri linako aattiapani.

Casa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa

do Rio Içana e Cuiari (ABRIC), Casa da

Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo

(EIBC)/Associação do Conselho da Escola

Pamáali (ACEP), Casa da Pimenta da

Comunidade de Ucuqui-cachoeira, Alto Rio

Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da

Escola Herieni (CEDEH); Organização

Indígena da Bacia do Içana (OIBI); Instituto

Socioambiental (ISA); Federação das

Organizações Indígenas do Rio Negro

(FOIRN) e Coordenadoria das Associações

Baniwa e Coripaco (CABC).

Nakoamitsa nhaaha nalhioka nadeenhikale

nakhoettewaka. Neeni nhaa ideenhikape

kanhetsa aattinako kadzo nakadzodzo nhaa

inapeda ipanakape aatti nhette nhaa

ideenhikape aattipana liko. Nheette nhaa

paana ikapakape nheette kaakoperi linako

ideenhikhetti. Nheette neeni tsakha nhaa

ikakonaatakapetsa oo ikaitekapetsa liakonaa

lhia ideenhikhetti.

Pimenta na cuia. Foto: Rogério Assis/ISA

Indicadores Pimenta Baniwa até Agosto de 2014De Janeiro a Agosto de 2014 foram vendidos 2180 potes de Pimenta Baniwa entre os principais locais de vendas (São Paulo, Manaus, São Gabriel da Cachoeira, Brasília, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Tunuí, Ucuqui, Mato Grosso e

Paraná), em 28 pontos de venda pelo preço médio de R$ 17, 26 por pote. A arrecadação até 31/08/2014 representa o total de R$ 37.642,50. Ou seja, houve um crescimento de 68,50% referente ao arrecadado em 2013. Em relação ao número de parceiros houve um aumento de 86% no número de parceiros comerciais, passando de

15 em 2013 para 28 em 2014.Evolução da Arrecadação = 68,50% em relação a 2013

Maria Lucia, da fratria Hohodeni e moradora da comunidade de Tamanduá (alto rio Içana), região que sofre diretamente impactos de garimpos ilegais, levando sua produção para a Casa da Pimenta Dzooro, que fica a dois dias de viagem, em Tunui Cachoeira (médio rio Içana). Em breve Maria terá uma Casa da Pimenta bem mais perto de sua comunidade, a qual está sendo erguida graças ao apoio recebidodos nossos parceiros: Institutos ATÁ, ISA e Bacuri. E em breve novos lotes de Pimenta Baniwa estarão chegando aos nossos parceiros de vendas em São Gabriel da Cachoeira, Manaus, Santarém, São Paulo, Paraty, Brasília, Rio de Janeiro, Curitiba, Belo Horizonte e Tiradentes.Fotos: ©Adeilson Lopes/ISA (2014).

"O dinheiro arrecadado com as vendas é depositado na conta da Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI), responsável pela gestão do Projeto de acordo com o Plano de Negócio e com o Acordo de Cogestão da iniciativa celebrado entre os diversos parceiros da Rede de Casas da

Pimenta Baniwa."Fonte/Gráficos: Gerência de Comercialização da Pimenta Baniwa (ISA/Oibi/Abric).

Nomeronai

Evolução do Preço Médio por pote ‒ Aumento de 22% em relação a 2013

Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa

(Português).

1. Continuar a cultivar a pimenta sempre organicamente.

2. 02. Valorizar e conservar a diversidade de pimentas da bacia do Içana.

3. Tratar e prevenir, ecologicamente, as pragas e doenças das

pimenteiras.

4. Não cultivar pimenta somente para comercialização, dando prioridade

ao abastecimento da família e da comunidade.

5. Entregar a produção na Casa da Pimenta por encomenda, somente

quando solicitada, e sempre de boa qualidade.

6. Zelar pela transparência na gestão da iniciativa.

7. Manter o sistema de cultivo tradicional baniwa.

8. Colaborar com as pesquisas para melhoria da organização produtiva.

9. Praticar o consumo consciente com a renda obtida.

10. Colaborar nos trabalhos das Casas da Pimenta.

Gestão compartilhada. A Rede de Casas da Pimenta Baniwa é gerida por meio de um Acordo de Cogestão que de acordo com o documento “é instrumento muito importante entre nós interessados em exercício para novos tempos da nova experiência preocupada em produzir resultados que promovam bem-viver do p o v o e d a s c omun i d a d e s em desenvolvimento sustentável e gestão ter r i tor ia l . Serve também como preparativo para projetos maiores, r e fl e t i n d o e c o n s t r u i n d o representatividade do povo Baniwa ma is fo r te em busca de novas oportunidades”

Integrantes do AcordoCasa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa do Rio Içana e Cuiari (ABRIC), Casa da Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo (EIBC)/Associação do Conselho da Escola Pamáali (ACEP), Casa da Pimenta da Comunidade de Ucuqui-cachoeira, Alto Rio Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da Escola Herieni (CEDEH); Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI); Instituto Socioambiental (ISA); Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN) e Coordenadoria das Associações Baniwa e Coripaco (CABC).

Mulheres Baniwa participando de uma oficina sobre o Acordo de Co-gestão em Tunuí Cachoeira - Médio Içana. Foto: Adeilson Lopes/ISA

O povo Baniwa pertence ao complexo da sociodiversidade de 31 etnias diferentes do Rio Negro, pertencente a família lingüística Aruak, vem se organizando formalmente pós-constituição de 1988, comunidades e organizações próprias chegando a 10 associações e uma coordenadoria no ano de 2002; uma das suas lutas entre outras é geração de renda para suas comunidades procurando comércio justo e solidário que valorizasse seu produto cultural, ambiental e socialmente; criou-se a marca Arte Baniwa, primeiro produto “cestaria de arumã” no ano de 2000 lançada nacionalmente; ganhou vários prêmios nacionais importantes; criou-se novo produto “Pimenta Baniwa” que é objeto deste acordo de co-gestão. Acordo de Cogestão. 15/08/205. SGC

Co-gestão

1. Gerência de Produção - Gerenciar as Casas da Pimenta Baniwa ficarão a cargo Abric, Eibc/Acep e Cedeh. As casas da pimenta são: Casas da Pimenta Dzooro/Abric, Casa da Pimenta da Eibc/Acep e Casa da Pimenta Manowadzaro da Comunidade Ucuqui-Cachoeira/Cedeh. As associações responsáveis desenvolverão atividades e cumprirão os seguintes compromissos:

i. Planejar e efetuar as encomendas de pimenta com as produtoras. ii. Adotar o protocolo especial de produção para o mercado (selecionar, secar, torrar, pilar, esterilizar, embalar, rotular). iii. Responsabilizar-se pelas primeiras etapas de controle de qualidade.iv. Responsabilizar-se pelo adequado transporte dos lotes de pimenta até São Gabriel da Cachoeira.

v. Registrar informações importantes e comunicá-las aos parceiros e produtoras.

vi. Realizar o controle de estoques (entrada e saída).vii. Cadastrar e arquivar dados sobre as produtoras e todo o processo de produção.

viii. Elaborar calendário mensal (flexível) de trabalho. ix. Manter estoque mínimo de 100 potes de pimenta

no depósito da Casa da Pimenta.x. Manter em dia o registro do tempo e de rotinas de

trabalhos realizados dentro das Casas da Pimenta.xi. Apoiar na divulgação do produto, na identificação

de novos parceiros comerciais, no recebimento de visitantes interessados em conhecer o arranjo produtivo.

xii. Estar em contato permanente com o Gerente de Comercialização para informar e solicitar o suprimento de materiais necessários ao bom funcionamento das Casas da Pimenta (embalagens, rótulos, gás, vasilhame, material de limpeza e papelaria).

xiii. . Produzir relatórios trimestrais de atividades, buscando consolidar e compartilhar informações importantes para prevenir problemas.

xiv. Supervisionar os demais parceiros através de relatórios trimestrais, para prevenir problemas.

xv. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do “Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa” (página 8).

2. Gerência de Comercialização ‒ A OIBI ‒ Organização Indígena da Bacia do Içana desenvolverá seguintes atividades e cumprirá os compromissos a seguir:

COMPROMISSOS PACTUADOS NA COGESTÃO

i. Realizar encomendas com as Casas da Pimenta e mantê-las atualizadas sobre as vendas e movimentação de Pimenta Baniwa Içana-afora, buscando sempre realizar os pedidos com a máxima antecedência possível.ii. Realizar nova etapa de contagem e controle de qualidade quando do recebimento de cada lote de pimenta enviada do Içana para São Gabriel.

iii. Organizar o envio de Pimenta Baniwa sob boas condições de embalagem e transporte de São Gabriel para os pontos de venda.

iv. Apoiar na divulgação do produto, na identificação de novos parceiros comerciais, no recebimento de visitantes interessados em conhecer o arranjo produtivo.v. Apoiar a captação de recursos e capacitação de pessoal para construção de novas Casas da Pimenta.vi. Manter rigoroso controle de informações sobre a movimentação na conta bancária especifica do Projeto Pimenta.vii. Reunir os documentos fiscais necessários para a manutenção de clareza nas prestações de contas.viii. Garantir a transparência nas informações de entrada e saída dos recursos específicos na conta da OIBI, emitindo relatórios trimestrais sobre o estado da conta bancária.ix. Emitir recibos e/ou Notas Fiscais para os compradores. x. Estar em contato permanente com os Gerentes de Produção para garantir o

Almerida Ramos de Lima - Presidente da FOIRN em visita a Casa da Pimenta Dzoroo em Tunuí Cachoeira - Rio Içana. A FOIRN também assume um compromisso de apoiar e defender a iniciativa do Povo Baniwa e de outros povos indígenas do Rio Negro.

Co-gestão

Foto: Adeilson Lopes/ISA.

suprimento de materiais necessários ao bom funcionamento das Casas da Pimenta (embalagens, rótulos, gás, vasilhame, material de limpeza e papelaria) e manter em dia os registros de envio desses materiais.xi. Gerenciar o plano de negócios da Pimenta Baniwa junto com os parceiros, organizando o plano anual de investimentos para aprovação ao final de cada ano.xii. Estar em contato permanente com os assessores do ISA e demais parceiros institucionais para garantir a produção trimestral de relatórios de vendas.xiii. Organizar os pagamentos de impostos, taxas e serviços e a regularização fiscal da OIBI junto aos órgãos competentes (Receita Federal e SEFAZ).xiv. Planejar conjuntamente, definindo as prioridades, e manejando as encomendas entre as Casas da Pimenta com objetivo de preservar um equilíbrio de produção, renda e distribuição de benefícios entre as mesmas.xv. Supervisionar as equipes de produção e comercialização, através de relatórios trimestrais, para prevenir problemas.xvi. Apresentar relatório de movimento de caixa e de entrada e saída de pimentas conforme a programação de cada casa.xvii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do “Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa”.xviii. Participar e apoiar a realização de oficinas e encontros pelas Casas da Pimenta.xix. Promover a economia indígena no rio Içana com oficinas, seminários e encontros de acordo com capacidade de captação de recursos.xx. Apoiar a inclusão dos temas importantes para o sucesso do projeto Pimenta Baniwa nos PPP ́s (Projetos Políticos Pedagógicos) das escolas integrantes da Rede de Escolas Baniwa e Coripaco, no ensino fundamental, médio e no ensino avançado.

3. O Instituto Socioambiental - ISA compromete-se em desenvolver seguintes atividades:

i. Assessoria geral ao arranjo produtivo nos aspectos técnicos que garantam o bom manejo do sistema agrícola indígena, a melhoria permanente do produto, a boa divulgação em meios apropriados da mídia, a realização de campanhas de marketing e a expansão dos pontos de venda.ii. Coordenar pesquisas necessárias ao aprimoramento da Pimenta Baniwa, bem como ao desenvolvimento tecnológico de inovações que levem à oferta de outros produtos.

iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do “Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa”.iv. Assessorar e promover a formação permanente da equipe de Gerentes de Produção e Comercialização no atendimento aos mercados e nos temas ligados ao empreendedorismo indígena.v. Supervisionar as equipe de produção e comercialização, através de relatórios trimestrais, para identificar e prevenir problemas.vi. Mobilizar campanhas de captação de recursos, com apoio dos demais parceiros, para expansão e consolidação de uma Rede de Casas da Pimenta Baniwa.vii. Ter acesso aos documentos de controle de entrada e saída dos recursos avaliá-los e emitir pareceres técnicos que favoreçam o bom uso dos recursos.

4. FOIRN ‒ Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro se compromete com seguintes compromissos:

i. Defender e apoiar as iniciativas do povo Baniwa na geração de renda como Pimenta e Cestaria Baniwa, integrantes da marca Arte Baniwa comprometendo-se em criar o departamento de sustentabilidade para apoiar estas iniciativas.ii. Liderar o processo de discussão sobre a economia indígena a nível municipal, estadual ou federal nos âmbitos governamentais.iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do “Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa”.

4. CABC ‒ Coordenadoria de Associações Baniwa e Coripaco se compromete em:

i. Defender e apoiar as iniciativas do povo Baniwa na geração de renda junto com a FOIRN.ii. Acompanhar atividades das Casas da Pimenta junto com as associações de base.iii. Realizar o monitoramento, avaliação e apoiar cumprimento do “Termo de responsabilidade das famílias produtoras de Pimenta Baniwa”.

Co-gestão

CASA DA PIMENTA BANIWA DA ESCOLA PAMÁALI SERÁ

INAUGURADA EM NOVEMBRO DE 2014

a) Este instrumento de acordo é muito importante entre nós interessados em exercício para novos tempos da nova experiência preocupada em produzir resultados que promovam bem-viver do povo e das comunidades em desenvolvimento sustentável e gestão territorial. Serve também como preparativo para projetos maiores, refletindo e construindo representatividade do povo Baniwa mais forte em busca de novas oportunidades.

a) Os princípios de co-autoria, co-produção, co-gestão, compartilhamento e governança cabem aos povos indígenas de direito coletivo e usufruto exclusivo de suas terras. O “Acordo pode ser também chamado de Termo de Pactuação para co-gestão da Rede de Casas da Pimenta Baniwa”.

a) Partes integrantes do acordo: (i) Casa da Pimenta Dzooro/Associação Baniwa do Rio Içana e Cuiari (ABRIC); (ii) Casa da Pimenta da Escola Indígena Baniwa Coriparo (EIBC)/Associação do Conselho da Escola Pamáali (ACEP); (iii) Casa da Pimenta da Comunidade de Ucuqui-cachoeira, Alto Rio Aiari/Centro de Estudos e Divulgação da Escola Herieni (CEDEH); (iv) Organização Indígena da Bacia do Içana (OIBI); (v) Instituto Socioambiental (ISA); (vi) Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN); (vii) Coordenadoria das Associações Baniwa e Coripaco (CABC).

b) Objetivos do acordo - Os objetivos do presente “Acordo de co-gestão” é formalizar o comprometimento das citadas organizações para: (i) Orientar a prática de um modelo de gestão apropriado para a Rede de Casas da Pimenta Baniwa; (ii) Organizar as relações entre as instituições envolvidas, definindo papéis de cada um.

c) O povo Baniwa pertence ao complexo da sociodiversidade de 31 etnias diferentes do Rio Negro, pertencente a família lingüística Aruak, vem se organizando formalmente pós-constituição de 1988, comunidades e organizações próprias chegando a 10 associações e uma coordenadoria no ano de 2002; uma das suas lutas entre outras é geração de renda para suas comunidades procurando comércio justo e solidário que valorizasse seu produto cultural, ambiental e socialmente; criou-se a marca Arte Baniwa, primeiro produto “cestaria de arumã” no ano de 2000 lançada nacionalmente; ganhou vários prêmios nacionais importantes; criou-se novo produto “Pimenta Baniwa” que é objeto deste acordo de co-gestão.

d) Este acordo será monitorado constantemente e avaliado anualmente com objetivo de ir melhorando suas práticas, entendimentos, auto-formação e construindo visão mais ampla sobre economia indígena Baniwa no Rio Negro"

Considerações sobre o termo de Pactuação para a co-gestão da Rede de Casas da Pimenta Baniwa.

Co-gestãoPor André FernandoLiderança Baniwa e Presidente da OIBI (2013-2016)

Linalhitte lhiehe wakañhaata koameka nheette koada kadzo likoada wakawiñaka aatti irhio hia ideenhikape. Wakañhatatsakha phiome nhaa wakawiñanhi liyotsa lhia likoadanaa lhia aati. Wadeenhi pada panheexoopawa matsia. Wavenderikadaa aatti nheette whepakadaa R$ 1.000,00 (mil reais)

lidoada, wakañhaata khalekaa liawa lhia diñeero.

27,78 %

21 %

16,06 %

11,32 %

7,62 %

6,75 %

6,47 %

2.01 %

Composição do Preço Médio da Pimenta Baniwa (atualizado abril 2014)

Wavenderikadaa aatti, whepakadaa R$ 1000 (mil reais) likoada, pikapa khaleka liawa diñeero.

)

Mulheres: Wakawiãxoopa nalhio aatti nhaa inapeda ideenhikape aati 27,78% ou R$ 277,80Impostos: Wakawiãxoopa governo irhio wattaitakaro wadeenhika matsia liakonaliko oo lipirikanaa liko lhia pavenderikadanako koakadaka 21% ou R$ 210,00

Gerente de Produção e comercialização: Wakawiãxoopa nhaa ideenhikape/iwapakape attipana

17,06 % ou R$ 170,60

Embalagem +Rótulo: Wakawiãxoopa/waweentaxoopa nhaa aatti iarodape nhette nhaa liipitanape.

11,32% ou R$ 113,20

Logística: Wakawiãxoopa nhaa ideekape/wapirinipe inai aatti kadzao lancha/correios nadeekaro SGC-Manaus-São Paulo. Pawalipe maatshikadanako motor nadeenhixoopa nhaa ideenhikape aattipana liko liyo wamatsiata

7,62% ou R$ 76,20

Taxa adm Oibi e Serviços Contáveis: Wakawiãxoopa nhaa Taxa de manuteção do código de barras, site arte baniwa, taxa adm da OIBI e o contador (ideenhikada nanako nhaa wapeperani aatti nakoperi).

6,75% ou R$ 67,50

Fundo de Sustentabilidade Baniwa: Wamatsiataxoopa nhaa aattipana neeni perina nheette wadeenhixoopawa waliperi pantti likoakadanakoinawatsa oo kanakaikadaa wakapa.

6,47 % ou R$ 64,70

Suporte de insumos da Casa da Pimenta Baniwa: Waweentaxoopa kanakaiperi nalhio nhaa aattipana kadzo: gás, plástico. Nheette liyotsa waweenta koakadaka maatshiri aattipana liko kanakaikadanako.

2.01 % R$ 20,10

)Mulheres Produtoras

Impostos (Estaduais e Federais)

Gerente de Produção e Comercialização

Embalagem + rótulo

Logística

Taxa adm Oibi e Serviços Contáveis

Fundo de Sustentabilidade Baniwa

Suporte de insumos da Casa da Pimenta Baniwa

Likawiñakanaa

Koamexoopa Manowadzaro

Nalhio nhaa Hohodeni Dzawimaakayali aatti lipitana lhia aatti iñapakaatti rikhitte nalhiowale nhaa atsianai nheette Maadzaroyali aatti nadzada nhaa inapeda. Nheette rhoa inaro idekama aatti kalidzamai kadanakonai, nanhee pidza rhoa “Manowadzaro”. Kadzodali ima nakadaa lipitanani lhia Aattipana nadenhiri Hinirhipani Ayali riko, ima inapeda ideenhikarodawaka aatti hiehe pantti.

Likoadanaa Kanakaidaki wakaiteka hima hia

ideenhikape nheette iomakape ideenhika

wainai aatti. Wakeñoakadzami wadeenhi

manomena nhaa ideenhikape oo

iomakape ideenhika nheema iakotti

l inako hia l ikoadana oo koadzoka

nakaniñaka aatti nhaa ideenhikape

aattipana liko. Pawalhialikopia ttoa

wakekeeta phia nhaa ideenhikape atti

T tonowi kaakoka ro whaa l i nako

l ikoadanaa nheette l ideenhikanha.

Lhiawalhe waikaite nheema koadzoka

nheette koadaka kadzo likoada. Phiome

iakott ika wai tenidami waadanani

paperalokoni nheette wakadaa nalhioni

nhaa ideenhikape aat t ipana l i ko

pittaitakaro pileeka oo piomaka pianhe

phia iomakada indeenhika aatti.

(pikapa pág 11)

Koada wawana nhaa Ialanawinai nanokaro nheeta likapana wadenhikale. Pawalhialiko pia naaka pia inialirikolhe wadeerhe nhaa

inokape hita l ikapa hia wadeenhikale nhette

l inakoapaninaa. Nheette abril nako pia paita

iokatsenakhawa Hirirhipani rhe. Nanakhitte nhaa kadzoperi hitaka wakapakanaa nheette wadenhikale

ikapakanaa, nakaakonata whaa lima lhia wadeenhiri

(aatti). Kadzodali ima manopekadzawa ianheka neenika

whaa wakoenai nheette naamatsakha nawentaka lhia

waattite. Padapenaa wakitsienape nawaada wagañarika lima kadzodali whaa ideekapenhaa oo kaakoperi linako,

ñamekadane kadzoni. Koakadekha igañariri liyo

kadzodali ikatsa phiome whaa Baniwanai, nheette

tsakha nhaa ideenhikape aatti, ima kathinaakadzawaka

liawa lhia ideenhiketti nalhio dzakalee makakoepe, kadzodali ima manopekadzawa nhaa ipedzokape

iñhaka wattite.

MODAMEN

SAL

22

de

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de

20

13

Manoadzaroyali DapanaHinirhipani, Phitsiali/Ayali riko

Por Orlando Fontes

! Nadehi phaa apada attipana ahaa

wadzakale riko, Hinirhipani, Phitsiali/

Ayali riko, lhia wamanida phiome

nheette wakaitepenida naapidza nhaa

wadzakaleetta nheette ikitsindatakape

whaa, lhiawalhia lhiehe 2013.

! Lhiawalhi, waroitaka manope

idenhikhetti linakoperi kadzokaro lhia

waamakapedzo, nheette lipirikanaadzo

lhia ANVISA.

! Kadzo kanakai nakaiteka nhaaha

idenhikheettti, wakapaka koameka

lidenhikanaa, ikaite kada whaa,

wadeenhi wainaiwaka wemeetakani,

wadeenhikani kadzo nakaitekapidzo.

! Neeni nheepa, wadenhika watsa

nakapa aatti paandzetsa nakaakonata

karo watsani, lhiawalhi abril 2014.

Maecenas aliquampurus sodales mauris, eu vehicula lectus velitPor Adeilson Lopes

André Fernando (Tradução)

Apaana ideenhikape Globo liko nanopia naakapiwa Iniali riko

nadeenhikaro Ttonowi riko aatti nako namottoitawa televisão liko. Nafilmari piaka phiome kiniki , aatti,

ikamaraatakheti, nhette- pha apaana nakaitexoopawa wanako wha iemakape Amazonia liko, phiome paniatti

papananhi kiniki riko nako tsakha." Lhiehe waattite nakaitheni inako oopidali phakena napanakani Amerika

liko phiome continente dzo, apaana ikaite napeedzapha- kattoani nhaha idzekatakape ipanakhetti hanipa he- oapi riko .

" Ikatsa nha Cezar, Maria Luiza, Willy, Moi- sés. Neemapiaka 10 nakhitte ate 14ka Junho. Nainai piakatsa ISA

likoperi, ABRIC rikoperi nheette OIBI rikoperi tsakha. Exercitonai phia tskha ikitsindatana. Manoperi kiniki naaka

nakapa, nhepa tsakha iinapeda iako, liderançanai iako nheette pesquisador- nai iako tsakha, nattaitakaro nanheka matsia, matsikaro tskha watsa nakaiteka

linako. Lhihe nadeenhi piali limottoka watsawa Outubro nako phio ikapa Brasil liko, televisão liko.

" Nheette pha, André Baniwa OIBI rikodali Beto ISA likodali iapidza, kaako pia- kanhaa wattite nako apada Escola

liko São Paulo, lipitana Wilma Kövesi, lhiatsa ikadze- ekatakada nawikinai iomakape ianheka koameka

padzeekatakaro paiñhawa matsia.

! Kadzotsa likhedzokataka pidzo watsa

lhiehe Globo ideenhiri, liyo lhiehe iakotti nakaiteri manopeka hima escola liko aatti nako, mano- pepha watsa ianheka linako matsia nheette nakaite

watsa matsia linako, wattaitakaro wavenderika hanipapha wattite itodakape, kzadzo wadzeekatakapidzoina.

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Kaakona kadzawa lhia Aattiapani

Digite para introduzir texto

1. Nha ideenhikape Globo Rural liko roapidza rhoa Waliperiami, Towirhiwami, Iniliariko, nanokawalhe pia Inialirhe. 2. Andre Fernando nheette Beto/ISa nakaitepe aattinako nalhio nhaa yalanawinai São Paulo liko.

Globo liko peri Towirhiwani Aabomi iapidza. Foto: Adeilson Lopes/ISA

Pianhekaro

A diversidade de pimentas cultivadas, e de modos de preparo da jiquitaia, são os principais

responsáveis pela diversidade de cores, texturas e sabores que resultam da jiquitaia

produzida pelas mulheres baniwa, as quais conformam blends mais que exclusivos. Na foto

variações de cor e textura de jiquitaias produzidas pelas mulheres baniwa do Içana. (página da Pimenta baniwa no Facebook)

Foto: Rogério Assis/ISA. Fotos: Adeilson Lopes/ISA.

“ Essa pimenta leva à mesa o equilíbrio entre sabor e picância”. Chef Alex Atala, Instituto Atá, São Paulo

“A pimenta jiquitaia Baniwa é a identidade indígena gastronômica do Alto Rio Negro”. Chef Felipe Schaedler, Restaurante Banzeiro, Manaus

“O mais incrível da Pimenta Baniwa é que sua ardência

não se sobrepõe ao sabor da comida, seja ela um prato

salgado ou uma sobremesa. Mais que sabor, ela nos

proporciona uma sensação”. Chef Milene Ribas,

Bárbaros Confeitaria, Manaus

“Jiquitaia é realmente uma pimenta singular,

mesmo sendo um blend. Começando pelo

sabor intenso, porém delicado. E tendo sua

elaboração elaboração um processo incrível de

agricultura tradicionalmente orgânica.”Chef

Maia Van Velthem, Carambola Cozinha e Café,

Rio de janeiro

Koameka nakaiteka aattinako nhaa padapenaa watsienaa ideenhika (Ialanawinai). Comentários de alguns parceiros da iniciativa da Pimenta Baniwa.

www.artebaniwa.org.brPimenta BaniwaContatos:

[email protected]

http://www.artebaniwa.org.br

http://www.artebaniwa.org.br

Pimenta baniwa2 web

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