Personality Development-Hindi 1 · 2019-12-17 · Personality Development-Hindi 7 Acknowledgement...

1Personality Development-Hindi

Details

Book Name : Personality Development (Hindi)

Edition : 2015

Pages : 160

Size : Demmy 1/8

Published by : Initiative for Moral and Cultural Training Foundation (IMCTF)

Head Office :

4th Floor, Ganesh Towers, 152, Luz Church Road, Mylapore, Chennai - 600 004.

Admin Office :

2nd Floor, “Gargi”, New No.6, (Old No.20) Balaiah Avenue, Luz, Mylapore, Chennai - 600 004.

Email : [email protected],

Website : www.imct.org.in

This book is available on

Website : www.imct.org.in

Printed by : Enthrall Communications Pvt. Ltd., Chennai - 30

© Copy Rights to IMCTF

Personality Development - Hindi

Index

Class 1

1. तुक(Rhyme) ...................................................................132. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................143. कविताएं(Poems) .............................................................144. कहानियाँ(Stories) ..........................................................165. प्रहसिविषय(SkitTopics) .............................................276. पारििारिकसंबंध(Familyrelations) ..................................277. महीिोंकेिाम(Months) ...................................................288. िाि-Days ......................................................................29Class 22. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................303. कविताएं(Poems) .............................................................324. कहानियाँ(Stories) ..........................................................365. प्रहसिविषय(SkitTopics) ...............................................416. पौधोंकेिाम–PlantsName ...........................................427. फूलोंकेिाम–FlowersName .........................................428. पक्षियोंकेिाम(Birdsnames) .........................................43

Class 3

1. तुक(Rhyme) .................................................................452. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................473. कविताएं(Poems) .............................................................484. कहानियाँ(Stories) ..........................................................515. प्रहसिविषय(SkitTopics) ...............................................566. जािििोंकेिाम(AnimalsNames) ...................................567. पेड़ोंकेिाम(TreesName) ..............................................57

Class 4

1. तुक(Rhyme) .................................................................592. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................61

3. कविताएं(Poems) .............................................................614. कहानियाँ(Stories) ..........................................................665. प्रहसिविषय(SkitTopics) ...............................................706. ऋतु–Season .................................................................717. ििग्रह(NinePlanets) .....................................................718. पांचभूता(Thefiveprimeelementsofnature) .............71

Class 5

1. तुक(Rhyme) ...................................................................722. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................723. कविताएं(Poems) .............................................................734. कहानियाँ(Stories) ..........................................................755. प्रहसिविषय(SkitTopics) ...............................................886. भाितकीप्राचीिआदशॅिारिया ँ...........................................887. इनतहासमेंअममटिहेंगीपांचपत्िया ं...................................888. कांनतकािीमहहलाए ..............................................................90Class 61. तुक(Rhyme) ...................................................................912. देशभत्तकेगीत(PatrioticSongs) ..................................923. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ...................................944. कविताएं(Poems) .............................................................945. कहानियाँ(Stories) ..........................................................976. प्रहसिविषय(SkitTopics) .............................................1017. पिमिीिचकहामसलकििेिालेिीिोंकीसूची .......................1018. भाितकेिाष्ट्ीयचचनह ......................................................102Class 71. भाषणविषयक(OratoricalTopics) .................................1032. कविताएं(Poems) ...........................................................1033. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ...................1074. िाटकविषय(DramaTopics) .........................................1075. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ...........1076. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1077. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................107

Class 81. भाषणविषयक(OratoricalTopics) ........................................... 1082. कविताएं(Poems) ..................................................................... 1083. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ............................. 1144. िाटकविषय(DramaTopics) ................................................... 1145. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ..................... 1146. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1147. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................114Class 91. भाषणविषयक(OratoricalTopics) .................................1152. कविताएं(Poems) ...........................................................1153. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ...................1194. िाटकविषय(DramaTopics) .........................................1195. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ...........1206. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1207. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................120Class 10 1. भाषणविषयक(OratoricalTopics) .................................1212. कविताएं(Poems) ...........................................................1213. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ...................1304. िाटकविषय(DramaTopics) .........................................1315. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ...........1316. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1317. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................131Class 111. भाषणविषयक(OratoricalTopics) .................................1322. कविताएं(Poems) ...........................................................1323. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ...................1364. िाटकविषय(DramaTopics) .........................................1365. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ...........1366. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1367. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................136

Class 121. देशभत्तकेगीत(PatrioticSongs) ................................1372. भाषणविषयक(OratoricalTopics) .................................1413. कविताएं(Poems) ...........................................................1414. निबंधलेखिविषय(EssayWritingTopics) ...................1465. िाटकविषय(DramaTopics) .........................................1466. सामूहहकचचाचाविषय(GroupDiscussionTopics) ...........1467. कहािीमलखिा(StoryWriting) ........................................1468. कवितामलखिा(PoemWriting) ......................................146

पहेलीयां(Puzzles) ...................................................................147मुहाििे(Proverbs) ...................................................................153


Acknowledgement

Initiative for Moral and Cultural Training Foundation [IMCTF] is grateful to the dedicated team of Trustees, members of Organising Committee and eminent scholars from diverse fields for their totally voluntary work and support for compiling the ten volumes magnum opus from the various ancient texts for competitions and games based on the six themes of the IMCTF, namely --i. Conserve Forest and Protect Wildlifeii. Preserve Ecologyiii. Sustain Environmentiv. Inculcate Family and Human Valuesv. Foster Women's Honourvi. Instil Patriotism

In addition, the revised set of the above mentioned six themes’ compilation have been completed by the IMCTF.

The west-centric modernity has belittled all the values and virtues in the young minds. IMCTF’s endeavour is to retrieve, revive and re-instate these magnificent assets back to Bharat maata’s children who can guide the world at cross roads. With this stimuli, various assosciates of IMCTF came forward voluntarily to contributed their might.

In order to promote reverence to the aforesaid six values through competitions, the IMCTF sought the contribution of the Trustees, Organising Committee members,teachersand various eminent scholars to work for building literature base drawn from our ancient literatures and traditional lifestyle.

The volumes totalling to several hundred pages are the output of tireless efforts by the team of scholars, artists and teachers who have toiled hard to study, identify and select relevant materials from hundreds of ancient scriptures and literary works by various saints and seers.

A large corpus of literature on 1. Devotion – i. Tamizh ii. Hindi iii. Sanskrit


2. Personality Development – i. Tamizh

ii. Hindi

iii. Sanskrit

iv. English

3. Arts and Crafts - English

4. Culture and Fine arts - Tamizh and English

5. Traditional Games [Indian Native Games] – English and Tamil

has been compiled for the use of students in the competitions to be conducted for lakhs of students.

has been compiled for the use of students in the competitions to be conducted for lakhs of students.

We express our gratitude to the teachers and the educational institutions who deputed them for helping and accomplishing this herculean task.

1. L.Kalavathy, Smt. Kasturba Nimchand Shah P.Muthyalu Chetty Vivekananda Vidyalaya Junior College, Perambur

2. Umadevi, Smt. Kasturba Nimchand Shah P.Muthyalu Chetty Vivekananda Vidyalaya Junior College, Perambur

3. Smt.K.Sindu, Sri Ram Dayal Khemka Vivekananda Vidyalaya Junior College, Thiruvottiyur

4. K. Suganya, Smt. Narbada Devi J. Agarwal Vivekananda Vidyalaya Junior College, Vyasarpadi

5. Smt.N.Krishnakumari, Smt. Narbada Devi J. Agarwal Vivekananda Vidyalaya Junior College, Vyasarpadi

We express our happiness for the persistent assistance received from the following volunteers working at Gargi, the office of IMCTF.

1. Mrs. Lakshmi Harish

We appreciate the innovative inputs by the designers Mr. Prem kumar, Sri. Sivakumar and Bhaskar, Enthrall Communications.


Thematic Personality developmentThere is a misconception that manners and character are identical. Manners are external behavioural norms. But Character is internalised virtue. Westernisation obliterated the distinction between the two and emphasised the external which masked the internal — with the result the acceptable externals concealed the unacceptable internals. The external appearance became so dominant that it was perverted as the manifestation of the internalised virtues. There is a world of difference between the two

Manners defines how person should dress, move, eat, walk, and talk and behave externally, It is defined by external behaviour of a person — dress manners, table manners, taking manners etc. The difference between character and manner is as wide as the difference between the external appearance of a persons body or body language and the evolved mind within. The difference is as much between a good person and a person who appears a good person.

Many great saints, seers, siddha purushas and other evolved souls will externally look odd and even abnormal. Their externals — dress, movements, eating, walking or talking may not be acceptable to thew well-mannered people. But no one can deny that they are tall men and taller than those who have very loveable manners. On the contrary many well mannered look so attractive that many would tend to accept them and even follow their manners. But externals do not depict the internal character of a person. While manners depends on appearance, character depends on values. Samskarams [mental training] alone will ingrain and implant values in a person. It is a process — long and continuous. There is no short cut to it like learning of dressing or table manners. This is not to say that manners or externals are unnecessary. But they are not adequate. One should not stop with acquiring good manners without building value systems. Manners without built in values [character building] is only theatrical. That is why imparting samskarams [moral and cultural training] is needed so that there is no gap between a person’s acceptable behaviour externally and internalised values.


But unfortunately by mixing up the two — and mistaking the external appearance for the internal evolution — there huge confusion particularly in the field of education where character building is very essential. Character or value building is actually the personality development which makes a student a good son or daughter, good brother and father, good sister and mother, good friend and neighbour. The pressure to build good manners to make the students behave acceptably outside is so overemphasised, that the real value building has taken back seat in the shaping of a student in the architecture and ecology of today’s educational institutions. Good external behaviour is replacing good internal character. This is not a good development. When a student evolves internally, his external manners also become acceptable. But the vice versa is not true as the value building needs good samskarams but the acquiring manners is comparatively easy as even peer pressure is adequate to build manners. This overemphasis on manners has underemphasised value building and moulding character - which is the very essence of personality development.

For imparting and inculcating values in students which makes them transcend as just individuals but as emotionally and sentimentally part of the larger humanity and even the infinite idea of creation the IMCTF has, after extensive study and research, designed six themes or value systems. The themes or values are imparted and implanted by samskarams by use of symbols. For example, the value of forest conservation is imparted through the samskaram of Reverence for plants and wild animals through worship of trees [Vriksha Vandanam] and snakes [Naga Vandanam] by using the trees as symbol of forests and snakes as symbols of wild animals. The six themes, samskarams and symbols are:


S.No.

Theme Samskaram Symbols

1 Conserve Forest and Protect Wild life

Reverence for Plants & Wild Animals

Vruksha Vandanam Naaga Vandanam

2 Preserve Ecology Reverence for all Plant Kingdom and Animal Kingdom

Go VandanamGaja VandanamTulasi Vandanam

3 Sustain Environment

Reverence for Mother Earth, Rivers and Nature

Bhoomi Vandanam Ganga Vandanam

4 Inculcate Family & Human Values

Reverence for Parents, Teachers and Elders

Maathru-Pitru VandanamAacharya VandanamAditi Vandanam

5 Foster Women’s Honour

Reverence for Girl Children and Motherhood

Kanya VandanamSuvaasini Vandanam

6 Instill Patriotism Reverence for Nation and National War Heroes

Bhaarat Maata VandanamParam Veer Vandanam

These six values are contemporary need, in fact a compulsion. But to develop these values the mind has to melt and evolve. It cannot be acquired by reading books or listening to lectures. Samskarams or mental training which melts the mind is needed to ingrain these values. Mere intellectual appreciation will not penetrate the deeper consciousness, subconscious, of a person which is necessary to influence and shape one’s conduct and lifestyle. For that a deeply penetrating training is needed. This is called as samskarams in our traditions.

How this deep consciousness is created? If a person worships tree as divine through the samskarams and symbolism of tree, he subconsciously realises and establishes emotional like and relation with the tree and the forest and makes one see the tree as part of one’s own life. Destroying a tree becomes a huge sin in his mind. This puts a restraint on human propensities to see trees and forests as just resources for consumption and conserves forests and wild life


which laws are unable to do. This makes a person intensely feel that growing trees is a sacred puny and destroying a tree is a grave sin. At that level of consciousness, one ceases to see trees as just trees but as divinity in tree form.

Likewise, whether it is cow or Tulasi, snake or elephant, ganga or bhumi, father mother teacher or any elder, kanya girls or women who have attained motherhood, it is mother land or those who have laid down their lives for the mother land, revering and worshipping them all ingrains the values each of them symbolises.

All these traditional values are imperatives for the contemporary world. It connects the modern world with the traditions of the Indian society — while in rest of the world of today there is huge conflict between tradition and modernity. Here tradition and modernity converge. But modern thoughts cannot promote these traditional values. Modern models of communication cannot penetrate the deeper consciousness of a person. These values are embedded in our ancient literature and in our way and style of life which shows the way to navigate through the conflict between modernity and tradition in our country. This volume comprises the pearls of emotional, sentimental and intellectual wisdom contained in multifarious sacred texts of India, particularly Tamizh Nadu. This has been compiled from the texts listed here:

1) Ramayana - Valmiki2) Padma Purana 3) Srimad Bhagavad-Gita4) Panchatantra - Vishnu Sharma

This compilation will enable the students to acquire the value systems by practising the samskarams which are explained and celebrated in the literature compiled here. There is no doubt for the sincere seeker who wants to acquire higher wisdom and character this volume will be an escalator.

S. GurumurthyChairman, Advisory Committee


तुक (Rhyme)

1. प्रार्थनरा

हे!भगिाितुझेप्रणाम,तिेेबचचेहमहोसचचे,पढ़मलखेंगेयोगयबिेंगे,कामकिेंगेिहींडिेंगे,नि्यबढ़ेंगेबढेचलेंगे,दोििदािहे!भगिाि….|Hey!BhagwaanTujhePranaam,TereBachcheyHumHoSachchey,PadhLikhengeYogyaBanenge,KaamKarengeNahinDarenge,NityaBadhengeBadheChalenge,DoVardaanHey!Bhagwaan….

Reference:http://hindiquotes.org/kids-rhymes-poems-songs/

2. झूठ बोलनरा पराप है

झूठबोलिापापहै,तिेेगलेमेंसाँपहै,कालीमाईआएगी,तुझकोउठालेजाएगी….JhoothBolnaPaapHai,TereGaleMeinSaanpHai,KaaliMaayiAaegi,TujhkoUthaLeJaaegi….

Class - I


भराषण विषयक (Oratorical)

3. विषय (Topics)

1. मातावपताकाआदिकििा2. ्योंमह्िहैगुरुदक्षिणा3. आदशचाअधयापक4. आदशचाबालक5. मेिीमाँ

कवितराएं (Poems)

1. मरातरा-वपतरा सोनलपंिरार

माता-वपता,ईशििकीिोसौगातहै,जोहमािेजीििकीअमतृधािहै!आपसेहीहमािीएकपहचािहै,िििाहमतोइसदनुियासेअिजािथे!आपकेआदशशोंपिचलकिही,हिमुतशकलकाडटकिसामिाकििासीखाहैहमिे!आपिेहीतोइसजीििकीदहलीज़पिहमें,अगुंलीथामेचलिाऔिआगेबढ़िामसखायाहै,िििाएककदमभीिचलपािेसेहमहैिािथे!

2. कयरा होतरा जो न होती मराँ

इतिीभोलीइतिीनिश्छल,भोिसीपािि,फूल-सीकोमल।सिेहकेझििे-सीदोआखँें।सिेहकासागिउसकामि।बचचोंकेसंगबचचीहैिह,ककतिालमबाउसकाबचपि।तिह-तिहकेखेलखखलाती,


साँझ-ढलेलोिीिहगाती।सािी-सािीिातजागकि,िनहें-मुनिेकोसहलाती।कहीिहोताकोईअपिा,िहोतीजीििमेंकरूणा,्याहोतािहोतीमाँ।

3. मेरी मराँ नीशी अग्रिराल 'माँ'तजसकीकोईपरिभाषािहीं,तजसकीकोईसीमािहीं,जोमेिेमलएभगिािसेभीबढ़किहैजोमेिेदखुसेदखुीहोजातीहैऔिमेिीखुशीकोअपिासबसेबड़ासुखसमझतीहैतजसकी्छायामेंमैंअपिेआपकोमहफूज़समझतीहँू,जोमेिाआदशचाहै।

Reference: http://hindi.webdunia.com/mothers-day-2009/मेिी-माँ-109050900034_1.htm

4. गुरु िंदनरा अभभनि कुमरार हेगुरुिि!आपकेचिणोंमेंहमशत-शतशीशझुकातेहैं!अबयाचकबिकिहेगुरुिि!‘कंुदि’तिेेदिआयाहैतुझसेविदयाधिपािेकोखालीझोलीफैलायाहैतजसिेभीपायाज्ाितिेासिचात्रिोपूजेजातेहैंहेगुरुिि!आपकीचिणोंमेंहमशत-शतशीशझुकातेहैं!

Reference:http://kundan1992.jagranjunction.com/2013/09/05/गुरु-िंदिा/


5. गुरुिर तुझसे है िंदनरा नपेृश शराह

ऐमेिेगुरुििमेिीतुझसेहैिंदिा,कितािहँूचिणोंमेंतिेेसदािंदिा,जय-जयगुरुसंघिा,जय-जयसंतसंघिाऐसीशत्तमुझकोदेिा,कितािहँूमैभत्तप्रभुिा,चूककरँूकोईिा,यहीतुझसेहैिंदिाजय-जयगुरुसंघिा,जय-जयसंतसंघिा

Reference:http://www.poemocean.com/recording/5328/

कहराननयराँ (Stories)

1. श्ी गणेश जी की कररा पदमपुरराणपूिचाकालमेंपािचातीदेिीकोदेिताओंिेअमतृसेतयैािककयाहुआएकहदवयमोदकहदया।मोदकदेखकिदोिोंबालक(कानत चाकेयतथागणेश)मातासेमाँगिेलगे।तबमातािेमोदककेमह्िकािणचािकितेहुएकहाककतुममेंसेजोधमाचाचिणकेदिािाशे्ष्ठताप्रापतकिकेसिचाप्रथमसभीतीथशोंकाभ्रमणकिआएगा,उसीकोमैंयहमोदकदूँगी।माता की ऐसी बात सुिकिकानतचाकेय िे मयूि पिआरूढ़ होकिमुहूतचाभिमें हीसबतीथशोंका सिािकि मलया। इधिगणेशजीका िाहि मूषक होिे के कािण िे तीथचा भ्रमण में असमथचा थे।तबगणेशजीश्दधापूिचाकमाता-वपताकीपरिकमाकिकेवपताजीकेसममुखखड़ेहोगए।यहदेखमातापािचातीजी िेकहा ककसमसततीथशोंमें ककया हुआसिाि, समपूणचा देिताओं को ककया हुआिमसकाि, सब यज्ोंकाअिुष्ठाितथासबप्रकािकेव्रत,मनत्र,योगऔिसंयमकापालि-येसभीसाधिमाता-वपताकेपूजिकेसोलहिेंअशंकेबिाबिभीिहींहोसकत।ेइसमलएयहगणेशसकैड़ोंपुत्रोंऔिसकैड़ोंगणोंसेभीबढ़किहै।अतःयहमोदकमैंगणेशकोहीअपचाणकितीहँू।माता-वपताकीभत्तकेकािणहीइसकीप्र्येकयज्मेंसबसेपहलेपूजाहोगी।


2. श्िण कुमरार की कररा ररामरायण: अयोधयराकराण्ड

जोवयत्तअपिेमाता-वपताकोपे्रमकिपाए,उसेहीमैंमिुष्यकहता हंू।गुितजएफिामकविदिािकायहविचाियहदसंपूणचात:आचिणमेंआजाएतोधितीकोसिगचाबितेदेििहींलगेगी।इससंदभचामेंश्िणकुमािकीपौिाखणककथाउललेखिीयहै।श्िणकुमािकेमाता-वपताअधेंथे।श्िणकुमािअ्यंतश्दधापूिचाकउिकीसेिाकितेथे।एकबािउिकेमाता-वपताकीइच्छातीथचायात्राकििे की हुई। श्िणकुमाि िे कांिि बिाईऔि उसमें दोिों कोबबठाकिकंधेपिउठाएहुएयात्राकििेलगे।एकहदििेअयोधयाकेसमीपििमेंपहँुचे।िहाँिाबत्रकेसमयमाता-वपताकोपयासलगी।श्िणकुमािपािीकेमलएअपिातुंबालेकिसियूतटपिगए।उसीसमयमहािाजदशिथभीिहाँआखेटकेमलएआएहुएथे।श्िणकुमाििेजबपािीमेंअपिातुंबाडुबोया,दशिथिेसमझाकोईहहििजलपीिहाहै।उनहोंिेशबदभेदीबाण्छोड़हदया।बाणश्िणकुमािकोलगा।दशिथकोदखुीदेखमितेहुएश्िणकुमाििेकहा-मुझेअपिीमृ् युकादखुिहीं, ककंतुमाता-वपता के मलएबहुतदखु है।आपउनहेंजाकिमेिीमृ् युकासमाचािसुिादेंऔिजलवपलाकिउिकीपयासशांतकिें।दशिथिेदेखाककश्िणहदवयरूपधािणकिविमािमेंबठैसिगचाकोजािहेहैं।पुत्रकाअतगिसंसकािकिमाता-वपतािेभीउसीचचतामेंअतगिसमाचधलीऔिउत्तमलोककोप्रापतहुए।साियहहैककमाता-वपताकीसेिाअपािपुणयकासजृिकितीहै।इसमलएअपिीवयसतहदिचयाचामेंसेकु्छसमयमाता-वपताकेमलएअिशयनिकालें,जोअपिासंपूणचाजीििहमािीखुमशयोंकेमलएहोमकिदेतेहैं।

3. जब श्ीकृषण को देनी पडी गुरुदक्षिणरा

दिापियुगमेंजबभगिािश्ीकृष्णअितरित हुएऔिकंसकावििाशहोचुका,तबश्ीकृष्णशासत्रो्तविचधसेहाथमेंसममधालेकिऔिइतनरियोंकोिशमेंिखकिगुरूििसांदीपिीकेआश्मगए।िहाँिेभत्तपूिचाकगुरूकीसेिाकििेलगे।गुरूआश्ममेंसेिाकितेहुए,गुरूसांदीपिीसेभगिािश्ीकृष्णिेिेद-िेदांग,उपनिषद,मीमांसाहदषडदशचाि,असत्र-शसत्रविदया,धमचाशासत्रऔििाजिीनतआहद


कीमशषिाप्रापतकी.प्रखिबुदचधकेकािणउनहोंिेगुरूकेएकबािकहिेमात्रसेहीसबसीखमलया।विष्णुपुिाणकेमतसे64हदिमेंहीश्ीकृष्णिेसभी64कलाएँसीखलीं।जबअधययिपूणचाहुआ,तबश्ीकृष्णिेगुरूसेदक्षिणाकेमलएप्राथचािाकी।"गुरूदेि!आज्ाकीतजए,मैंआपकी्यासेिाकरँू?"गुरूः"कोईआिशयकतािहींहै।"श्ीकृष्णः"आपकोतोकु्छिहींचाहहए,ककंतुहमेंहदएबबिाचिैिहींपड़गेा.कु्छतोआज्ाकिें।"गुरूः"अच्छा....जाओ,अपिीमातासेपू्छलो।"श्ीकृष्णगुरूप्िीकेपासगयेऔिबोलेः"माँ!कोईसेिाहोतोबताइये।"गुरूप्िीजाितीथींककश्ीकृष्णकोईसाधािणमािििहींबतलकसियंभगिािहैं,अतःिेबोलीः"मेिापुत्रप्रभासषिेत्रमेंमिगयाहै।उसेलाकिदेदो,ताककमैंउसेपयःपािकिासकँू।"श्ीकृष्णः"जोआज्ा।"श्ीकृष्णिथपिसिािहोकिप्रभासषिेत्रपहँुचेऔििहाँसमुरितटपिकु्छदेिठहिे।समुरििेउनहेंपिमेशििजािकिउिकीयथायोगयपूजाकी।श्ीकृष्णबोलेः"तुमिेअपिीबड़ी-बड़ीलहिोंसेहमािेगुरूपुत्रकोहिमलयाथा।अबउसेशीघ्रलौटादो।"समुरिः"मैंिेबालककोिहींहिाहै।मेिेभीतिपंचजििामकएकबड़ादै्यशंखरूपसेिहताहै,नि:संदेहउसीिेआपकेगुरूपुत्रकाहिणककयाहै।"श्ीकृष्णिेत्कालजलकेभीतिघुसकिउसदै्यकोमािडाला,पिउसकेपेटमेंगुरूपुत्रिहींममला.तबउसकेशिीिकापांचजनयशंखलेकिश्ीकृष्णजलसेबाहिआयेऔियमिाजकीसंयमिीपुिीचलेगये।िहाँभगिाििेउसशंखकोबजाया.कहतेहैंककउसधिनिकोसुिकििािकीयजीिोंकेपापिष्टहोजािेसेिेसबबकंुैठपहँुचगये.यमिाजिेबड़ीभत्तकेसाथश्ीकृष्णकीपूजाकीऔिप्राथचािाकितेहुएकहाः"हेलीलापुरूषोत्तम!मैंआपकी्यासेिाकरँू?"


श्ीकृष्णः"तुमतोिहीं,पितुमहािेदतूकमचाबंधिकेअिुसािहमािेगुरूपुत्रकोयहाँलेआएहैं।उसेमेिीआज्ासेिापसदेदो।"'जोआज्ा'कहकियमिाजउसबालककोलेआए.श्ीकृष्ण िेगुरूपुत्रको,जसैा िहमिाथा, िसैा ही उसकाशिीिबिाकि,समुरिसेलाएहुएि्िाहदकेसाथगुरूचिणोंमेंअवपचातकिकेकहाः"गुरूदेि!औिजोकु्छभीआपचाहें,आज्ाकिें।"गुरूदेिः "ि्स!तुमिेगुरूदक्षिणाभली प्रकाि सेसंपनिकि दी।तुमहािेजसेैमशष्यसेगुरूकीकौि-सीकामिाअिशषेिहसकतीहै?िीि!अबतुमअपिेघिजाओ।तुमहािीकीनत चाश्ोताओंकोपवित्रकिेऔितुमहािीपढ़ीहुईविदयानि्यउपतसथतऔिनि्यििीिबिीिहकिइसलोकतथापिलोकमेंतुमहािेअभीष्टफलकोदेिेमेंसमथचाहों।"

4. एकलवय की गुरुभककत महराभरारत (1.123.10-39)

आचायचा रिोण िाजकुमािोंको धिुविचादयाकी विचधित मशषिा प्रदािकििेलगे।उििाजकुमािोंमेंअजुचाि केअ्यनतप्रनतभािितथागुरुभ्तहोिेकेकािणिेरिोणाचायचाकेवप्रयमशष्यथे।रिोणाचायचाकाअपिेपुत्रअशि्थामापिभीविशषेअिुिागथाइसमलयेधिुविचादयामेंिेभीसभीिाजकुमािोंमेंअग्रणीथे,ककनतुअजुचािअशि्थामासेभीअचधकप्रनतभािािथे।एकिाबत्रकोगुरुकेआश्ममेंजबसभीमशष्यभोजिकििहेथेतभीअकसमात्हिाकेझौंकेसेदीपकबुझगया।अजुचाििेदेखाअनधकािहोजािेपिभीभोजिकेकौिकोहाथमुँहतकलेजाताहै।इसघटिासेउनहेंयहसमझमेंआयाककनिशािालगािेकेमलयेप्रकाशसेअचधकअभयासकीआिशयकताहैऔििेिाबत्रकेअनधकािमेंनिशािालगािेकाअभयासकििाआिमभकिहदया।गुरुरिोणउिकेइसप्रकािकेअभयाससेअ्यनतप्रसनि हुये।उनहोंिेअजुचािकोधिुविचादया केसाथहीसाथगदा,तोमि,तलिािआहदशसत्रोंकेप्रयोगमेंनिपुणकिहदया।उनहींहदिोंहहिणयधिुिामकनिषादकापुत्रएकलवयभीधिुविचादयासीखिेकेउददेशयसेरिोणाचायचाकेआश्ममेंआयाककनतुनिमििणचाकाहोिेकेकािणरिोणाचायचािेउसेअपिामशष्यबिािासिीकाििहींककया।नििाशहोकिएकलवयििमेंचलागया।उसिेरिोणाचायचाकीएकमूनत चाबिाईऔिउसमूनत चाकोगुरुमािकिधिुविचादयाका


अभयासकििेलगा।एकाग्रचचत्तसेसाधिाकितेहुएअलपकालमेंहीिहधिुव्िचादयामेंअ्यनतनिपुणहोगया।एकहदिसािेिाजकुमािगुरुरिोणकेसाथआखेटकेमलयेउसीििमेंगयेजहाँपिएकलवयआश्मबिाकिधिुविचादयाकाअभयासकििहाथा।िाजकुमािोंकाकुत्ताभटककिएकलवयकेआश्ममेंजापहँुचा।एकलवयकोदेखकििहभौंकिेलगा।इससेकोचधतहोकिएकलवयिेउसकुते्तअपिाबाणचला-चलाकिउसकेमुँहकोबाणोंसेसेभिहदया।एकलवयिेइसकौशलसेबाणचलायेथेकककुते्तकोककसीप्रकािकीचोटिहींलगीककनतुबाणोंसेबबधंजािेकेकािणउसकाभौंकिाबनदहोगया।कुते्तकेलौटिेपिजबअजुचाििेधिुविचादयाकेउसकौशलकोदेखातोिेरिोणाचायचासेबोले,"हेगुरुदेि!इसकुते्तकेमुँहमेंतजसकौशलसेबाणचलायेगयेहैंउससेतोप्रतीतहोताहैककयहाँपिकोईमुझसेभीबड़ाधिुधचाििहताहै।"अपिेसभीमशष्योंकोलेकिरिोणाचायचाएकलवयकेपासपहँुचेऔिपू्ेछ,"हेि्स!्यायेबाणतुमहींिेचलायेहै?"एकलवयकेसिीकािकििेपिउनहोंिेपुिःप्रशिककया,"तुमहेंधिुविचादयाकी मशषिा देिेिालेकौिहैं?"एकलवयिेउत्तिहदया, "गुरुदेि!मैंिेतोआपको हीगुरु सिीकािकिकेधिुविचादयासीखीहै।"इतिाकहकिउसिेरिोणाचायचाकीउिकीमूनत चाकेसमषिलेजाकिखड़ाकिहदया।रिोणाचायचािहींचाहतेथेकककोईअजुचािसेबड़ाधिुधाचािीबिपाये।िेएकलवयसेबोले,"यहदमैंतुमहािागुरुहँूतोतुमहेंमुझकोगुरुदक्षिणादेिीहोगी।"एकलवयबोला,"गुरुदेि!गुरुदक्षिणाकेरूपमेंआपजोभीमाँगेंगेमैंदेिेकेमलयेतयैािहँू।"इसपिरिोणाचायचािेएकलवयसेगुरुदक्षिणाकेरूपमेंउसकेदाहहिेहाथकेअगूँठेकीमाँगकी।एकलवयिेसहषचाअपिाअगूँठादेहदया।इसप्रकािएकलवयअपिेहाथसेधिुषचलािेमेंअसमथचाहोगयातोअपिेपैिोंसेधिुषचलािेकाअभयासकििाआिमभकिहदया।

5. संत पुं्डभलक की मरात-ृवपत ृभककत

संतपुंडमलकमाता-वपताकेपिमभ्तथे।एकहदिपुंडमलकअपिेमाता-वपताकेपैिदबािहेथेककश्ीकृष्णरुत्मणीकेसाथिहांप्रकटहोगए,लेककिपुंडमलकपैिदबािेमेंइतिेलीिथेककउिकाअपिेइष्टदेिकीओिधयािहीिहींगया।


तबप्रभुिेहीसिेहसेपुकािा,'पुंडमलक,हमतुमहािाआनतथयग्रहणकििेआएहैं।'पुंडमलकिेजबउसतिफदृतष्टफेिी,तोरुत्मणीसमेतसुदशचािचकधािीकोमुसकुिातापाया।उनहोंिेपासहीपड़ीईंटेंफें ककिकहा,'भगिि!कृपयाइिपिखड़ेिहकिप्रतीषिाकीतजए।वपताजीशयिकििहेहैं,उिकीनिरिामेंमैंबाधािहींलािाचाहता।कु्छहीदेिमेंमैंआपकेपासआिहाहंू।'िेपुिःपैिदबािेमेंलीिहोगए।पुंडमलककीसेिाऔिशुदधभािदेखभगिािइतिेप्रसनिहोगएकककमिपिदोिोंहाथधिेतथापांिोंकोजोड़कििेईंटोंपिखड़ेहोगए।ककंतुउिकेमाता-वपताकोनिरिाआहीिहींिहीथी।उनहोंिेतुिंतआखंेंखोलदीं।पुंडमलकिेजबयहदेखातोभगिािसेकहहदया,'आपदोिोंऐसेहीखड़ेिहे'औििेपुिःपैिदबािेमेंमगिहोगए।भगिाििेसोचाककजबपुंडमलकिेबड़ेपे्रमसेउिकीइसप्रकािवयिसथाकीहै,तोइससथािको्यों्यागाजाए?औिउनहोंिेिहांसेिहटिेकानिशचयककया।पुंडमलकमाता-वपताकेसाथउसीहदिभगित्धामचलेगए,ककंतुश्ीविग्रहकेरूपमेंईंटपिखड़ेहोिेकेकािणभगिाि 'विटठल'कहलाएऔि तजससथािपिउनहोंिेअपिेभ्तकोदशचाि हदएथे,िह'पुंडमलकपुि'कहलाया।इसीकाअपभ्रंशितचामािमेंप्रचमलत'पंढिपुि'है।Reference : http://hindi.webdunia.com/religious-stories/संत-पंुडमलक-की-मात-ृवपत-ृभत्त-114062300051_1.html

6. गुरु करा सररान - पंचतन्त्र

एकिाजाथा।उसेपढिेमलखिेकाबहुतशौकथा।एकबािउसिेमंत्री-परिषदकेमाधयमसेअपिेमलएएकमशषिककीRajaaurMahatmaवयिसथाकी।मशषिकिाजाकोपढ़ािेकेमलएआिेलगा।िाजाकोमशषिाग्रहणकितेहुएकईमहीिेबीतगए,मगििाजाकोकोईलाभिहींहुआ।गुरुतोिोजखूबमेहितकिताथेपिनतुिाजाकोउसमशषिाकाकोईफ़ायदािहींहोिहाथा।िाजाबड़ापिेशाि,गुरुकीप्रनतभाऔियोगयतापिसिालउठािाभीगलतथा्योंककिोएकबहुतहीप्रमसधऔियोगयगुरुथे।आखखिमेंएकहदििािी


िेिाजाकोसलाहदीककिाजिआपइससिालकाजिाबगुरुजीसेहीपू्छकिदेखखये।िाजािेएकहदिहहममतकिकेगुरूजीकेसामिेअपिीतजज्ासािखी,”हेगुरुिि,षिमाकीतजयेगा,मैंकईमहीिोसेआपसेमशषिाग्रहणकििहाहँूपिमुझेइसकाकोईलाभिहींहोिहाहै.ऐसा्योंहै?”गुरुजीिेबड़ेहीशांतसििमेंजिाबहदया,“िाजिइसकाकािणबहुतहीसीधासाहै…”“गुरुििकृपाकिकेआपशीघ्रइसप्रशिकाउत्तिदीतजये”,िाजािेविितीकी।गुरूजीिेकहा,“िाजिबातबहुत्छोटीहैपिनतुआपअपिे‘बड़’ेहोिेकेअहंकािकेकािणइसेसमझिहींपािहेहैंऔिपिेशािऔिदखुीहैं।मािाककआपएकबहुतबड़ेिाजाहैं।आपहिदृतष्टसेमुझसेपदऔिप्रनतष्ठामेंबड़ेहैंपिनतुयहाँपिआपकाऔिमेिारिशताएकगुरुऔिमशष्यकाहै।गुरुहोिेकेिातेमेिासथािआपसेउचचहोिाचाहहए,पिनतुआपसिंयऊँचेमसहंासिपिबठैतेहैंऔिमुझेअपिेसेिीचेकेआसिपिबबठातेहैं।बसयहीएककािणहैतजससेआपकोितोकोईमशषिाप्रापतहोिहीहैऔििहीकोईज्ािममलिहाहै।आपकेिाजाहोिेकेकािणमैंआपसेयहबातिहींकहपािहाथा।कल सेअगिआपमुझे ऊँचेआसिपि बबठाएऔिसिंयिीचेबठैें तोकोईकािणिहीं ककआपमशषिाप्रापतिकिपायें।”िाजाकीसमझमेंसािीबातआगईऔिउसिेतुिंतअपिीगलतीकोसिीकािाऔिगुरुििसेउचचमशषिाप्रापतकी।ममत्रों,इस्छोटीसीकहािीकासाियहहैककहमरिशत-ेिात,ेपदयाधििभैिककसीमेंभीककतिेहीबड़े्योंिहोंहमअगिअपिेगुरुकोउसकाउचचतसथाििहींदेतेतोहमािाभलाहोिामुतशकलहै.औियहाँसथािकाअथचामसफचा ऊँचायािीचेबठैिेसेिहींहै,इसकासहीअथचाहैककहमअपिेमिमेंगुरुको्यासथािदेिहेहैं।्याहमसहीमायिेमेंउिकोसममािदेिहेहैंयासियंकेहीशे्ष्ठहोिेकाघमंडकििहेहैं?अगिहमअपिेगुरुयामशषिककेप्रनतहेयभाििािखेंगेतोहमेंउिकीयोगयताओंएिंअच्छाइयोंकाकोईलाभिहींममलिेिालाऔिअगिहमउिकाआदिकिेंगे,उनहेंमह्िदेंगेतोउिकाआशीिाचादहमेंसहजहीप्रापतहोगा।Reference:http://www.achhikhabar.com/2013/10/10/panchtantra-kii-kahani-panchtantra-stories-in-hindi/


7. आरूणण: गुरूभककत की एक भमसराल

प्राचीिकालमेंभीगुरूकोजोसममािऔिसथािहदयागया,उिकेअदभुतउदाहिणआजभीसिचावयापतहै,जोआजकेपरििेशमेंकहींदेखिेकोिहींममलता।उससमयकेगुरूभत्तकेहीससेआजभीआदशचाकहािीकेरूपमेंिईपीढ़ीकोसुिाएजातेहैं।इनहींमेंएकहैआरूखणकीअपिेगुरूकेप्रनतश्दधाऔिभत्तकीकहािीजोआजभीमशषिाजगतमेंगिचाकेसाथसुिाईजातीहै।आरूखण,धौमयऋवषकामशष्यथा।उसकेगरुूधौमयऋवषमहािविदिािऔिअिेक विदयाओंमें कुशल थे।उिकेआश्ममेंकईमशष्यिहकिउिसेमशषिाप्रापतकितेथे,तजिमेंआरूखणभीएकथा।एक बाि जब षिेत्र में मूसलाधाि िषाचा होिे लगी, तोआश्म केचािोंओिजलजमािहोिेलगा।आसपासकेखेतभी डूबिेलगे,तजसेदेखकिधौमयऋवषकोचचतंाहोिेलगी।फसलकेिष्टहोिेसे चचनंततधौमयऋवषिेआरूखणऔिअनयमशष्योंकोमेढ़कीनिगिािीकेमलएखेतोंमेंभेजा,औिमेढ़केटूटिेपिउसेबंदकििेकेमलएकहा।गुरूकीआज्ापाकिआरूखणऔिसभीमशष्यमेढ़पिजाकिदेखतेहैंककिहटूटगईहै,औिउसेजोड़िेकाप्रयासकितेहैं।पिंतुजलकेअ्यचधकिेगकेकािणमेढ़सेपािीबाहिबिेलगताहै।तबआरूखणउसबहािकोिोकिेकेमलएसियंिहांलेटजाताहै,तजससेजलकाबहािरूकजाताहै।इसकेबादधीिे-धीिेिषाचाकमहोजातीहै,पिंतुआरूखणिहींपिलेटािहताहै।तबसभीमशष्यममलकिआरूखणकोढँूढ़तेहैंऔिऋवषधौमयभीउसेढँूढ़तेहुएिहाँपहंुचतेहै।धौमयऋवषआरूखणकोइसप्रकािसेअपिीआज्ाकापालिकििेकेमलएबबिाकु्छसोचेसमझेककएगएप्रयाससेगदगदहोगए।उनहोंिेकीचड़मेंलेटेहुएआरूखणकोउठाकिअपिेहृदयसेलगामलयाऔिकहिेलगे–आजतुमिेगुरुभत्तकाएकअपूिचाउदाहिणप्रसतुत ककया है।तुमहािीयहतपसयाऔि्यागयुगों-युगोंतकयादककयाजाएगा।तुमएकआदशचामशष्यकेरूपमेंसदायादककएजाओगेतथाअनय्छात्रतुमहािाअिुकिणकिेंगे।मेिाआशीिाचादहैककतुमएकहदवयबुदचधप्रापतकिोगेतथासभीशासत्रतुमहेंप्रापतहोजाएंगे।तुमहें


उिकेमलएप्रयासिहींकििापड़गेा।आजसेतुमहािािामउददालककेरूपमें प्रमसदध होगाअथाचातजोजल से निकलाया उ्पनिहुआ।तभीसेआरूखणउददालककेिामसेप्रमसदधहुआऔिसािीविदयाएंउनहेंबबिापढे़,सियंहीप्रापतहोगई।आदशचामशष्यकीइसकहािीसेयहमशषिाममलतीहै,ककमशषिककीआज्ाकामिसेपालिकििेिालामशष्यकोबबिमांगेऔिबबिाप्रय्िकेहीसबकु्छप्रापतहोजाताहै।Reference:http://hindi.webdunia.com/teachers-day-special/teachers-daystory-115090200109_1.html

8. सूरदरास

सूिदासएकतजज्ासुविदयाथथीथे।िेअधया्मकेबािेमेंजाििाचाहतेथे।िेएकगुरुसेममले,तजनहोंिेउिकामशष्यकेतौिपिसिीकािककया।गुरूजीिेदेखाककसूिदासबड़ीआसािीसेगुससाहोजाताहैऔियहअिगुणउसेकु्छभीमसखिेमेंबाधकबिताहै।इसमलएउनहोंिेतयककयाकककु्छभीकिकेपहलेसूिदासकागुससाभगािाहै।गुरुजीिेसूिदासकोएकमहीिेकेमलएकोईभीकामकितेि्तभगिािकािामजपिेकोकहा।औिएकमहीिे केबादउिसेममलिेकेमलएकहा।सूिदासिेगुरूजीकेआदेशकापालिककयाऔिएकमहीिेकेबादउिसेममलिेगए।िासतेमेंिहएकगलीमेंसेगुज़ििहेथे।िहाँएकझाडूिालाझाडूलगािहाथा।गलतीसेथोड़ाकचिाउिकेकपड़ोंपिचगिा।सूिदासगुससाहोगएऔिउसझाडूिालेकोबहुतडाँटा।िेिापसघिगएऔिकपड़ेबदलकिकफिसेअपिेगुरूजीसेममलिेगए।लेककिगुरूजीकोअभीभीउिकीपात्रतािज़ििहींआईइसमलएउनहोंिेसूिदासकोकफिसेएकमहीिेकेमलएकोईभीकामकितेि्तभगिािकािामजपतेिहिेकोकहा।सूिदासदःुखीहोकििापसआए।


उनहोंिेदसूिामहीिाभीगुरूजीकेकहेअिुसािगुजािा।एकमहीिेकेबादबड़ीउ्सुकतासेिेगुरूजीकेआश्मगए।लेककििासतेमेंकफिसेपहलेजसैीघटिाहुई।सूिदासबहुतहीगुससाहोगएऔिझाडूिालेकोडाँटहदया।औिकफिसेिेिहाकिअपिेगुरूजीकेपासपहँुचे।लेककिगुरुजीिेसूिदासकोकफिसेएकमहीिेतकभगिािकािामजपिेकेमलएकहा।तीसिामहीिापूिाहोिेकेबादजबसूिदासगुरूजीसेममलिेजातेहैं,तबिासतेमेंकफिसेिहीघटिाघटतीहै।लेककिइसबािसूिदासकोज़िाभीगुससािहींआया।उनहोंिेशांनतसेझाडूिालेसेकहा,"आपकाबहुतबहुतआभाि।आपमेिेगुरुहै।आपिेमेिेगुससेपिविजयपािेमेंमेिीमददकीहै।"ऐसाकेहकििेअपिेिासतेचलिेलगे।जसेैहीिेआश्मकेिज़दीकपहँुचेककिहाँउनहोंिेअपिेगुरुजीकोदिािपिउिकासिागतकििेकेमलएखड़ेहुएदेखा।गुरूजीिेसूिदासकोआशीिाचाददेतेहुएकहा,अबआपज्ािप्रापतकििेयोगयबिगएहै।गुरूजीिेउिकेसाथएकजसैाहीवयिहािजोबािबािककयाथाउसकािहसयअबउनहेंसमझमेंआया।1)गुरुकोअपिेमशष्यमेंिहेगुण-अिगुणकीपिखहोतीहै।औिमशष्यकोउसकीगलनतयोंमेंसेककसतिहबाहिनिकालाजाएउसकेसभीतिीकेभीउिकेपासहोतेहैं।2)गुरुआज्ाकानिष्ठापूिचाकपालिकििाचाहहए।Reference:http://kids.dadabhagwan.org/magic-box/stories/mythological-stories/surdas-in-hindi/

9. रराजरा मेघरर

भगिािशांनतिाथपूिचाजनममेंिाजामेघिथथे,जोमहाविदेहषिेत्रमेंआईहुईपुंडिीकचगिीिगिीकेिाजाधििथकेपुत्रथे।िाजाधििथिेअपिािाजयअपिेपुत्रकोसौंपकिसनयासग्रहणकिमलयाथा।मेघिथएकधमचावप्रयिाजाथे।िेबहुतहीदयालुऔिसभीजीिोंकीिषिाकितेथे।एकषिबत्रययोदधाहोिेकीिजहसेउिकेअदंिइतिाविियऔिवििेकथाककककसीकोभीतकलीफसेबचािेकेमलएिेअपिासबकु्छबमलदािकिदेतेथे।


एकसमयकीबातहै,जबिेएकतिफासितैच्छकपरि्यागव्रतकापालिकििहेथेऔितीथथंकिोंदिािाहदएहुएधमचाकेप्रचािकेहेतुसेवयाखयािशुरूकििेिालेथे।तबअचािकभयसेकाँपताहुआएककबूतिउिकीगोदमेंआपड़ाऔिदबेहुएमिुष्यकीआिाज़मेंबोला।"हेिाजि!मुझेबचाइए,मुझेअपिीशिणमेंलीतजए,मेिीिषिाकीतजए!"दयालुिाजािेपषिीकोपासलेकिअपिेशिणमेंमलया।उसकबूतिकापी्छाकितेहुएएकबाज़पषिीिहाँआगया।कबूतिकोिाजाकीनिश्ामेंदेखकििहभीमिुष्यकीआिाज़मेंबोला,"हेिाजि!यहकबूतिमेिाभोजिहै।आपउसे्छोड़दीतजए।"िाजािेकहा,"अभीिहमेिीशिणमेंहैइसमलएमैंउसकीिषिाकििेकेमलएकतचावयबदधहँू।मैंतुमहेंजसैाचाहोिसैाभोजिकििाऊँगा,तुमअपिापेटभििेकेमलएएकजीिकीह्या्योंकििाचाहतेहो?"बाज़िेआग्रहककया,"अगिआपउसेिहीं्छोड़ेंगेतोमैंभूखसेमिजाऊँगा।मैंएकमांसाहािीहँू।अगिमैंमिजाऊँगातोउसकेतज़ममेदािआपहोंगेऔिआपकोपापलगेगा।बाज़केिहींमाििेपिअतंमेंमेघिथिेकहा,"हेबाज़!जबतकमैंतजंदाहँू,मैंतुमहेंइसकबूतिकोमाििेिहींदूँगा।उसकेबदलेमैंतुमहेंअपिेशिीिमेंसेइसकबूतिकेिज़ितजतिामांसकाटकिदेताहँू।उससेतूअपिापेटभिलेलेककिककसीभीहालतमेंमैंतुमहेंमेिीशिणमेंआएहुएपषिीकोमाििेिहींदूँगा।"बाज़िेइसप्रसतािकोमंज़ूिीदी।िाजािेकबूतिकोतिाजूकेएकपलड़ेमेंिखाऔिदसूिेपलड़ेमेंअपिेशिीिसेमांसकेटुकड़ेकाटकििखिाशुरूककया।िहाँउपतसथतसभीलोगइसदृशयकोदेखकिदंगिहगए।सभीकीआखँेंआसँूसेभीगगई।लेककियह्या?कबूतिकािज़िबढ़ताहीजािहाथा।िाजािेअपिेशिीिसेमांसकाटकिपलड़ेमेंिखिाचालूहीिखा।िानियोंऔिसभासदोंकेमलएयहदृशयदेखिाअसहयहोगया।उनहोंिेिाजासेविितीकी,"हेिाजि,आपअपिाअमूलयजीििएकसाधािणकबूतिकेमलएबमलदािमतकीतजए।"लेककििाजािहींमािे।अतंमेंबाज़िेभीसहािुभूनतसेदिखिासतकीलेककििाजािेमिाकिहदया।


िाजािेअपिेशिीिसेमांसकाटकितिाजूकेदसूिेपलड़ेमेंिखिाचालूिखा।अतंमेंजबमांसकेटुकड़ेकमपड़गएतबिाजाअपिीजगहसेउठकितिाजूकेदसूिेपलड़ेमेंबठैगए।यहदेखकििहाँउपतसथतसभीचौंकउठे।अचािकिहाँएकहदवयप्रकाशहुआऔिएकदेििहाँउपतसथतहुए।कबूतिऔिबाज़िहाँसेअरिशयहोगए।देििेिाजाकोसंबोचधतकितेहुएकहा,"महािाज!देििाजिेअपिीसभामेंआपकीदयाऔिसाहसकीप्रसंशाकीथी।मैंखुदपिकाबूिहींिखपायाऔिआपकोपिखिेकेमलएखुदहीयहाँआपहँुचा।येसािामेिाहीनिमाचाणककयाहुआथा।आपइसमेंसेसफलतापूिचाकपािउतिगएहैं।देििाजिेआपकीजोप्रशंसाकीथीउसकेआपहकदािहैं।मुझेषिमाकिदीतजए।"देििेमेघिथकेघाितुिंतहीभिहदएऔिअदृशयहोगए।आजभीजबहदि-दःुखखयोंकीसहायकििेजसेैउदािमसदधांतिालेवयिहािऔि दयाकी बात होती है, तब िाजा मेघिथका िामसममािसेमलयाजाताहै।िाजामेघिथकीअसामानयपवित्रताऔिनिशचयिेदेिकोभीउिकेसामिेपूजयभािसेझुकाहदयाथा।इसमलएदोसतों,देखाआपिेपवित्रता,दयाऔििचिपालिकेमलएसमपचाणभािका्यापरिणामआताहै?अहहसंाएकबहुतबड़ाधमचाहैउसेखासधयािमेंिखिा।Reference:http://kids.dadabhagwan.org/magic-box/stories/mythological-stories/king-meghrath-in-hindi/

प्हसन (Skit)विषय (Topics)

1. माता-वपता2. गुरु3. िषिाबनधि

पराररिराररक संबंध (Family relations)

1. वपता-Father2. माता–Mother3. बेटी–Daughter


4. बेटा-Son5. बहि-Sister6. भाई-Brother7. चाची,ताई-Aunt8. जीजाजी-BrotherInLaw9. पुत्र–िधू-DaughterInLaw10. ससुि-FatherInLaw11. दादा,िािा-Grandfather12. दादी,िािी-Grandmother13. पनत-Husband14. मामी-MaternalAunt15. मामा-MaternalUncle16. सास,सासूमाँ-MotherInLaw17. भतीजा,भांजा-Nephew18. भतीजी,भांजी-Niece19. साली-Sister-In-Law20. दामाद-SonInLaw21. सौतलेाभाई-StepBrother22. सौतलेावपता-StepFather23. सौतलेीमाँ-StepMother24. सौतलेीबहि-StepSister25. चाचा,ताऊ–Uncle


महीनों के नराम (Months)

1. चैत्र2. िशैाख3. जयेष्ठ4. आषाढ़5. श्ािण6. भारिपद7. अतशिि8. कानत चाक9. मागचाशीषचा10. पौष11. माघ12. फालगुिएकसपताह(हफता)मेंसातहदिहोतेहैं:(Thereare7daysinaWeek)

िरार - Days

1.सोमिाि-Sunday2.मंगलिाि-Monday3.बुधिाि-Tuesday4.गुरुिाि–Wednesday5.शुकिाि–Thursday6.शनििाि-Friday7.िवििाि-Saturday


तुक ( Rhyme)

1. हरारीधममकधममकआताहाथी,धममकधममकजाताहाथीऐसेसूँडहहलाताहाथी,पािीमेंिहाताहाथीधममकधममकआताहाथी,धममकधममकजाताहाथीककतिेकेलेखाताहाथी,येतोिहींबताताहाथीधममकधममकआताहाथी,धममकधममकजाताहाथी।Dhammakdhammakaatahathi,Dhammakdhammakjatahathi.Aisesoonthilatahathi,Panimeinnahathahathi,Kitnekelekhatahathi,Yehtonahinbatatahathi.Dhammakdhammakaatahathi,Dhammakdhammakjatahathi,

2. मेरी पयरारी गैयरामेिीगैयाआतीहै,मुझकोदधूवपलातीहै,गोिेिंगसीहदखतीहै,सबसेपयािसेममलतीहै,उसकाएकबचचाहै,उ्छलकूदमेंप्काहै..|MeriGaiyaaAatiHai,MujhkoDudhPilatiHai,GoreRangSiDikhtiHai,SabsePyaarSeMiltiHai,UskaEkBachchaHai,UchhalKudMeinPakkaHai..

Reference:http://hindiquotes.org/kids-rhymes-poems-songs/

Class - II


3. नततली उ्डीनततलीउडीउड़िसकी,बसमेंचढ़ीमसटिममली,सीटिाममलीिोिेलगी,कंड्टिबोलाआजामेिेपास,नततलीबोलीचलबदमाश,चलबदमाशमेिाघिपास…..TitliUdiUdNaSaki,BasMeinChadiSitNaMili,SitNaMiliRoneLagi,KandaktarBolaAajaMerePaas,TitliBoliChalBadmaash,ChalBadmaashMeraGharPaas….

Reference:http://hindiquotes.org/titli-udi-hindi-kids-poem/

4. मछली जल की ररानी हैम्छलीजलकीिािीहै,जीििउसकापािीहै..हाथलगाओडिजाएगी,बाहिनिकालोमिजाएगी..MachliJalKiRaniHai,JeevanUskaPaaniHai..HaathLagaaoDarJaaegi,BaaharNikaaloMarJaaegi..


5. चुहहयरा ररानीचुहहयािािीचुहहयािािी,लगतीहोतुमबड़ीसयािी..जसेैहोइसघिकीिािी,तभीतोकितीहोमिमािी..कुतिकुतिसबखाजातीहो,आहटसुिझट्ुछपजातीहो..जबभीबबललीमौसीआती,दमूदबाबबलमेंघुसजाती..|


ChuhiyaRaniChuhiyaRani,LagtiHoTumBadiSayaani..JaiseHoIsGharKiRani,TabhiToKartiHoMannMaani..KutarKutarSabKhuchKhaJaati,AahatSunJhatSeChupJaati..JabBhiBilliMousiAati,DumDabaaBilMeinGhusJaati..


भराषण विषयक (Oratorical)

विषय (Topics)

1. पारितंत्र2. हाथी3. गाय

कवितराएं (Poems)

1. भशभशर न फिर गगरर िन में मगैरलीशरण गुपत

मशमशििकफिचगरिििमेंतजतिामाँगेपतझड़दूँगीमैंइसनिजिंदिमेंककतिाकंपितुझेचाहहएलेमेिेइसतिमेंसखीकहिहीपांडुिताका्याअभािआििमेंिीिजमादेियििीियहदतूमािसभाजिमेंतोमोती-सामैंअककंचिािखूँउसकोमिमेंहँसीगईिोभीििखूँमैंअपिेइसजीििमेंतोउ्कंठाहैदेखूँकफि्याहोभािभुििमें।

Reference:http://www.anubhuti-hindi.org/gauravgram/msg/shishir.htm


2. अगर पे्ड भी चलत ेहोत े हदविक रमेश

अगिपेडभीचलतेहोतेककतिेमजेहमािेहोतेबांधतिेमेंउसकेिससीचाहेजहाँकहींलेजातेजहाँकहींभीधूपसतातीउसकेिीचेझटसुसतातेजहाँकहींिषाचाहोजातीउसकेिीचेहमन्छपजातेलगतीभूखयहदअचािकतोडमधुिफलउसकेखातेआतीकीचड-बाढक़हींतोझटउसकेऊपिचढज़ातेअगिपेडभीचलतेहोतेककतिेमजेहमािेहोते

Reference:http://www.hindinest.com/bachpan/02110.htm

3. मेरी मराँ नीशी अग्रिराल 'माँ'तजसकीकोईपरिभाषािहीं,तजसकीकोईसीमािहीं,जोमेिेमलएभगिािसेभीबढ़किहैजोमेिेदखुसेदखुीहोजातीहैऔिमेिीखुशीकोअपिासबसेबड़ासुखसमझतीहैतजसकी्छायामेंमैंअपिेआपकोमहफूज़समझतीहँू,जोमेिाआदशचाहै

Reference: http://hindi.webdunia.com/mothers-day-2009/मेिी-माँ-109050900034_1.htm

3. गराय चौिाहेपिबैठीघुमातीिज़िेइधि-उधिआिे-जािेिालेपिललचाईिज़िोसेदेखती


चािेकीआशामेलोगआतेहैदेखतेहैबनतयातेहैऔिआगेनिकलजातेहैकोईभीचािािहीडालतासूयचाकीडूबतीककिणोकेसाथहीभूखी-पयासीगायकीआँखोसेगायबहोतीआशाकीककिणइतिेमेहीकोईदयािािआताहैचािाडालताहैऔिगायकोदहुकिलेजाताहैऔिगायशानतमिसेउठजातीहैअगलेहदिकफिसेचौिाहेपिआकेबठैिेकेमलएताकककलकफिकोईदयािािआएउसेदहुकिलेजाएऔिउसकेभूखेबचचोकेचािेकाप्रबनधकिजाए

Reference:http://creative.sulekha.com/gaay-a-hindi-poem_64723_blog

4. गराय हमरारी मरातरा ्डॉ. परशुरराम शुकलरा

भाितिासीकहेंगिचासे,गायहमािीमाताहै.सभयहुआजसेैहीमािि,गौमाताकोअपिाया.साथमलएघुमाजंगलमें,दधूदहीम्खिखाया.


साथआजभीगौमाताका,सबकोबहुतसुहाताहै.गाय...गायपालतीहैमातासा,अपिािेहलुटातीहै.खाकिरूखासूखाचािा,मीठादधूवपलातीहै.कामधेिुबिपूिीकिती,जगकीसबअमभलाषाहै.गाय...

5. पयरा्थिरण करा पराठ लरालबहरादरु श्ीिरासति

आओ,आगंि-आगंिअपिेचमपा-जूही-गुलाब-पलासलगाएंसौंधी-सौंधीखूशबूसेअपिाचमिचंदि-साचमकाएंहरियालीफैलाकिऑ्सीजिबढ़ाएंफैलेप्रदवूषतिाताििणकोममटाएंआओ,हमसबिनहे-मुनिोघि-घिअलखजगाएंपयाचाििणकापाठजगभिकोपढ़ाएं।

Reference:http://hindi.webdunia.com/kids-poems


कहराननयराँ (Stories)

1. तुलसीमरातरा की कहरानी कानतचाककेमहीिेमेंिोजतुलसीजीकीपूजाकििीचाहहयेहदयाजलिाचाहहये।एकडोकिीभीिोजतुलसीजीसींचती(पािीडालिा)थीओिमांगिेकीआदतसेलाचािथीिोजतुलसीमाताकोकहतीमुझेसंदििसत्रदे।मीठामीइाभोजिदे।िैकंुठकािासदेिा,चटकदािचालदेिा,पटकसेमौतदेिा,चंदिकीकाढदेिा,गयािसकीमोलदेिा,श्ी-ककसिकाकंधादेिा।यहिोजकाडोकिीकीमांगसुिकितुलसीमातातोसुखिेलगी।भगिाि िे पू्छा तुलसी माता सुखिे ्यों लगेआपकी तोअभीिोजपूजाहोतीहै।तुलसीजीबोलीएकबुहढयािोजएकलोटापािीडालकिइतिामांगलेतीहैमैंसबदेदूँगीपिंतुश्ीककसिजीकाकंधाकहांसेलाऊगी।भगिाििेकहाचचतंामतकिे।तुलीसीजीसबहोजायेगा।‘‘कईहदिोंबादिहडोकिीमिगई।पूिागांिइ्कठाहोगयाउसकोउठािेकीतयैािीहोगईजसेैहीलोगउठािेलगेतोइतिीभािीइतिीजडहोगईकीउठीहीिहीं।इधिभगिािबालककाभेषबिाकिआयेपू्छिेलगेभीडककसबातकीहै।लोगकहिेलगेयहडोकिीमिगईपिककसीसेउठिहींिहीहै।बालकबोलामुझेउठािेदोसबहंसिेलगेहमािेसेतोकु्छहोहीिहींिहाहै।औियेबालक्याकििेिालाहै।तबभीड़मेंककसीिेकहाअिेइसकोभीअपिेमिकीकििेदो।बालकडोकिीकेपासगयाओिकािमेंबोला-डोकिीतिेेमिकीसबइच्छापूिीहोगईहै।श्ीककशिकीकांधादेिेआयाहँू,जसेैहीबालकिेहाथलगायातोडोकिीझटउठगई।सबदेखतेहीिहगयेऔिडोकिीिकुैणडिकंुैठपहँुचगई।भगिाििेडोकिीकोदशचािहदये।

2. श्ी गणेश और तुलसी जी की कहरानी

भगिािगणेशकीपूजाकेबबिादनुियाकाकोईभीकायचापूिािहींहोता।श्ीगणेशकापूणचाजीििहीिोचकघटिाओंसेभिाहैऔिइसीमेंसेएकहैककआखखि्यूंश्ीगणेशजीकीपूजापितुलसीअवपचातिहींकीजाती।प्राय:पूजा-अचचािामेंभगिािकोतुलसीचढ़ािाबहुतपवित्रमािाजाताहै।वयािहारिकदृतष्टसेभीतुलसीकोऔषधीयगुणोंिालापौधामािाजाताहै।ककंतुभगिािगणेशकीपूजामेंपवित्रतुलसी


काप्रयोगनिषधेमािागयाहै।इससंबंधमेंएकपौिाखणककथाहै-एकबािश्ीगणेशगंगाककिािेतपकििहेथे।तभीवििाहकीइच्छासेतीथचायात्रापिनिकलीदेिीतुलसीिहाँपहँुची।िहश्ीगणेशकेरुपपिमोहहतहोगई।तुलसीिेवििाहकीइच्छासेउिकाधयािभंगककया।तबभगिािश्ीगणेशिेतुलसीदिािातपभंगकििेकोअशुभबतायाऔितुलसीकीमंशाजािकिसियंकोब्रहमचािीबताकिउसकेवििाहप्रसतािकोिकािहदया।इसबातसेद:ुखीतुलसीिेश्ीगणेशकेदोवििाहहोिेकाशापहदया।इसश्ीगणेशिेभीतुलसीकोशापदेहदयाककतुमहािीसंतािअसुिहोगी।एकिाषिसकीमांहोिेकाशापसुिकितुलसीिेश्ीगणेशसेमाफीमांगी।तबश्ीगणेशिेतुलसीसेकहाककतुमहािीसंतािशंखचूणचािाषिसहोगा।ककंतुकफितुमभगिािविष्णुऔिश्ीकृष्णकोवप्रयहोिेकेसाथहीकमलयुगमेंजगतकेमलएजीििऔिमोषिदेिेिालीहोगी।पिमेिीपूजामेंतुलसीचढ़ािाशुभिहींमािाजाएगा।तबसेहीभगिािश्ीगणेशजीकीपूजामेंतुलसीितजचातमािीजातीहै।

3. करामधेनु

बड़ेहोिेपिपिशुिामिेमशिािाधिककया।उसनियमकापालिकितेहुएउनहोंिेमशिकोप्रसनिकिमलया।मशििेउनहेंदै्योंकाहििकििेकीआज्ादी।पिशुिामिेशत्रओुंसेयुदधककयातथाउिकािधककया।ककंतुइसप्रककयामेंपिशुिामकाशिीिषित-विषितहोगया।मशििेप्रसनिहोकिकहाककशिीिपितजतिेप्रहािहुएहैं,उतिाहीअचधकदेिद्िउनहेंप्रापतहोगा।िेमाििेतिहोतेजायेंगे।तदपुिानतमशििेपिशुिामकोअिेकहदवयासत्रप्रदािककये,तजिमेंसेपिशुिामिेकणचापिप्रसनिहोकिउसेहदवयधिुिवेदप्रदािककया।जमदतगिऋवषिेिेणुकाकेगभचासेअिेकपुत्रप्रापतककए।उिमेंसबसे्छोटे पिशुिाम थे। उि हदिों हैहयिंशकाअचधपनतअजुचािथा। उसिे विष्णु केअशंािताि दत्तात्रये के ििदाि से एकसहस्रभुजाएँप्रापतकीथीं।एकबाििमचादामेंसिािकितेहुएमदोनमत्तहैहयिाजिेअपिीबाँहोंसेिदीकािेगिोकमलया,फलतःउसकीधािाउलटीबहिेलगी,तजससेिािणकामशवििपािीमेंडूबिेलगा।दशा�

Personality Development-Hindi 1 · 2019-12-17 · Personality Development-Hindi 7 Acknowledgement...

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