1MAY 2014

YEAR X NO. 5 MAY 2014OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

PAPAL INTENTION

FOR JUNE 2014

For the Unemployedand for Europe

(VATICAN CITY) - For themonth of June 2014, theApostleship of Prayer an-nounced that the Holy Father,Pope Francis will pray as hisgeneral intention “that the un-employed may receive supportand find the work they need tolive in dignity.”

For his particular intention,now known as the intentionfor evangelization, the Holy Fa-ther will pray ‘that Europe mayrediscover its Christian rootsthrough the witness of believ-ers.” #UB

Natapos na ang mga audi-

tions para sa gagawing obra sa

buhay ng unang Pilipinong

Obispo ng Lipa, Obispo Alfredo

Obviar. Ang mga audition ay

ginanap sa SM Lipa, sinundan

ng sa SM Skydome sa Maynila,

SM Pampanga, at nagwakas sa

SM Rosales (Pangasinan). Di

makapaniwala si Direk Joey

Nombres na turn-out ng mga

nagnanais na makabilang sa

ipalalabas na Alfredo Verzosa,

Obispo: Ang Musikal.

Kaugnay nito, ang ikalwang

bahagi sa paghahanap ng mga

tauhang gaganap sa nasabing

pagtatanghal ng buhay ng

ngayo’y isinusulong ang beatifi-

cation ay nagsimula na rin. Ang

script reading ng mga posibleng

kasama sa cast ay sinimulan. At

tulad ng sa audition, dito sa Lipa

unang isinagawa ang nasabing

pagbasa sa iskrip.

(Bauan, Batangas) - Hindi

lamang mga taga-Bauan, kundi

pati ang mga bayan at parokya na

mga anak ng Bauan - Alitagtag,

Mabini, Aplaya, Bolo, San Pascual

at Bayanan at iba pa - ang

nagulantang sa balita na nanakaw

ang tinatawag na roloto ng Mahal

na Poon ng Bauan ilang araw

matapos ipagdiwang ang piyesta

noong Mayo 3.

Ayon kay Rdo. P. Ernesto

“Totit” Mandanas, nadiskubre

nilang nawawala ang nasabing

rolotong gawa sa pilak noong

umaga na ng Mayo 6. Nakaligtaan

umano ng tagapangalaga nito at

naiwang bukas ang pinto nang ito

ay umalis. Sa interbyu kay P. Totit

ni P. Nonie sa palatuntunang “Dito

Po Sa Atin”, sinabi ni P. Totit na

bagamat may mga taga-Bauan ang

nagpahayag ng kanilang

kahandaang magbigay ng mga

tutunawing bagay na may pilak

upang makagawa ng bago,

malakas umano ang kutob niya na

mababalik ang nasabing

nawawalang roloto.

Ano nga at matapos ang halos

Kinatawan ng 13 lider kabataan

mula sa iba’t ibang bikariya ang

Arsidiyosesis ng Lipa sa ginaganap

na QUEMARLABARO Regional

Youth Congress 2014 noong ika- 22

hanggang 24 ng Abril sa Gumaca,

Quezon. Ito ay taunang pagtitipon

ng mga lider kabataan mula sa

rehiyon sa Timog Katagalugan -

Quezon, Marinduque, Laguna,

Batangas at Mindoro. May tema

(Matingain, Lemery, Batangas)

- Apat na araw na nanatili sa

Parokya ng Mahal na Poon ng Ba-

nal sa Krus ang relikya ng

dalawang bagong santo. Dumating

noong ika- 13 at nanatili hanggang

ika-16 ng Mayo ang sacred relics

nina St. John Paul II at St. John

XXIII kasama pa ang ilang relics

ni Blessed Ivan Merz.

Ang pagdalaw ng relics ay sa

Mga BatangueñoTalents, Tiyak na sa

Alfredo Verzosa,Obispo: Ang Musikal

Parokya ni San Juan Evangelista, 430 taon na!� AGAPITA NERI

Kaluskos na kawayan, puti’t

dilaw na banderitas at

naglalakihang bandilang ganito

rin ang kulay, masisiglang mga

katekista at mga kabataan ang

bumulaga sa mga parukyano at

mga panauhing nakiisa sa

pagdiriwang ng ika-430

anibersaryo ng pagkakatatag ng

Parokya ng San Juan

Ebanghelista, Lungsod ng

Tanauan, Mayo 5.

“Kaparian at mga layko,

nagbabalik-tanaw, nagpapa-

salamat at nagdiriwang!” ang

tema ng kapistahan. Tamang-

tama ito, sa palagay ko, sapagkat

ang 2014 ay itinalaga bilang Taon

ng mga Layko.

Tinampukan ang pagdiriwang

ng Banal na Misang

pinangunahan ng mahal na

Kabunyian, Gaudencio Cardinal

Rosales, dating punong pastol ng

Arsidiyosesis ng Lipa at Maynila.

Nagkonselebreyt naman sina Fr.

Dado Castillo, Msgr. Ruben

Relikya nina St. Pope John Paul II, St. Pope John

XXIII, Dumating sa Matinggain

� ETHELIZA ROBLES

pamamagitan ng pakikipag-

ugnayan ni G. Cesar Miranda, guro

sa St. Mary Educational Institute

sa Totus Tuus Tour na namamahala

sa ginagawang paglibot ng relics

sa iba’t ibang bahagi ng bansa

upang ipakilala at palaganapin ang

debosyon sa mga bagong santo.

Kabilang sa mga dumating na

relikya ang sumusuond: 1) authen-

�RELIKYA NINA ST. POPE... P. 3

�PAROKYA NI SAN JUAN... P. 2

Roloto ng Mahal na Poong Sta. Krus ng Bauan

Ninakaw ngunit Nabalik rin!

isang Lingong paghahanap, may

tumawag umano sa kanya na

gustong ibalik ang nasabing

rolotong pilak. Hindi pinanga-

lanan ng kura ang nakipag-usap sa

kanya, ngunit nagpahiwatig na

hindi siya ang mismong kumuha

kundi dinala lamang sa kanya ng

mismong kumuha nito.

Makikita sa larawan na

inilalagay uli ni P. Totit ang reloto

sa Mahal na Poon. Ayon sa kanya,

ang Mahal na Poon ay inilalabas

at inilalagay na kaharap ng mga

deboto tuwing Sabado ng hapon

habang nagmi-Misa. Pagkatapos

ng Misa, dinadasal ang mga

panalangin at inaawit ang dalit sa

Mahal na Poong Sta. Krus. #UB

Lipa Archdiocesan Youth Commission sa

QUEMARLABARO Regional Youth Congress 2014

itong “Paglingon, Pagganap at

Pagtanaw ng Kabataang

Quemarlabaro”. Sa loob ng tatlong

araw, pansamantalang tumuloy sa

Gumaca Diocesan Pastoral For-

mation Center ang higit sa 100 mga

delegado na binubuo ng mga lider

kabataan at priest directors mula sa

Arsidiyosesis ng Lipa, Diyosesis ng

Boac, Lucena, San Pablo, Gumaca,�MGA BATANGUEÑO... P. 2

�LIPA ARCHDIOCESAN... P. 3

� ETHEL ROBLES

2 MAY 2014NEWS & EVENTS

MGA BATANGUEÑO... P. 1

Dimaculangan, Fr. Ilde Dimaano

at Fr. Godo Mendoza, kura paroko

ng SJE, at mga pari ng anak na

parokya (maliban kay Fr. Joden

Tenorio na nasa ibang bansa).

Syempre pa, nakipagdiwang din

ang mga panauhing pari ng

Tanauan at ng Arsidiyosesis.

Tatlumpu’t dalawa silang lahat.

Napakasigla ng Cardinal.

Umpisa pa lamang ay nilinaw na

niya na ang Eukaristiya ay hindi

misa para sa mga pari, kundi isang

pagsasama-sama ng lahat kay Je-

sus.

Binuo niya sa tatlong bahagi ang

kanyang homiliya: pagtatatag ng

parokya, kasaysayan ng bayan/

probinsya at Ebanghelyo.

Isinalaysay niya na siya’y

nadestino sa Tanauan noong 1961,

ikalawang taon ng kanyang

pagkapari. Wala pa noong templo.

Kasama ang tatlo pang bagong

pari, tumuloy siya sa silong ng

bahay ni Fr. Leonardo Villa.

Lumipat sila sa isang silid ng Our

Lady of Fatima Academy, sa

kagandahang-loob ni Sor Leticia.

Naawa naman si Gng. Remedios

Laurel, asawa ni Spiker Jose B.

Laurel, kaya pinatuloy sila sa

ikalawang palapag ng Philbanking.

Mula sa unahan kung saan ako

nakaupo, kitang-kita ko na wala ni

ano mang bahid ng pagsisisi o

kalungkutan ang kanyang mukha,

sa loob-loob ko, kaya pala naging

cardinal!

Ayon sa kanya, Mayo 5, 1584,

sa Intramuros, nagpasya ang mga

paring Agustino na gawing

parokya ang Tanauan.

Pinangasiwaan ito ni Padre

Antonio Rojas at ang unang kura

paroko ay si Padre Pedro Mercado.

Hindi Tanauan kundi SUNGAY

ang sadyang pangalan ng bayan.

Nasa tuktok ito ng Tagaytay,

pagkatapos ng San Guillermo.

Simula noon, tinawag na itong

“Sungay” sa probinsya ng

Katagalugang Kumintang, ang

unang taguri sa Batangan.

Tanawan naman ang itinawag

nang lumaon pagkat dapat munang

umakyat para tanawin ang ganda

ng lawa. Sa kapuputok ng Bulkang

Taal, napalipat ang Tanawan sa

Salá. Ayaw ng mga taga-Salá na

tawagin itong Tanawan kaya’t kahit

may alitan noong 1900 ay tuloy pa

rin ang simbahan. Noon daw 1754,

PAROKYA NI SAN JUAN... P. 1 pumutok uli ang bulkan. Naligalig

ang bayan kaya’t tumakbo itong

palayô sa sadyang kinaroroonan

ngayon at tinawag na itong

Tanauan, ang Salá ay ginawa na

lamang barangay.

Isiniwalat ng mabunying Cardi-

nal, ang kaso sa Kataas-taasang

Hukuman (Supreme Court)

tungkol sa hangganan o bounda-

ries sa pagitan ng Batangas at

Cavite. Ayon sa Commonwealth

Law noong una, pagpapatuloy pa

niya, ang demarcation ay ang gitna

ng highway: lahat ng bayan sa

dakong hilaga (north) ay sakop ng

Cavite; ang nasa timog (south)

naman ay siya nang teritoryo ng

Batangas. Nagtataka siya kung

bakit ngayon ay San Guillermo

lang ang naroon at sa itaas nito ay

Cavite na! Kwento-kwento...

itinawag daw ng meyor ng Talisay

sa meyor ng Tagaytay, “Pare, iyo

na iyan!”

Ayon sa batas, sabi ng Cardinal,

hindi pwedeng magpasya nang

ganun-ganun lang, lahat ay dapat

dumaan sa proseso. Binanggit pa

niya na ayon sa bali-balita, may

desisyon na ang korte, kahit ayaw

ng Cavite (economy-wise, dahil

liliit ang kita ng bayan). Ipinahayag

ng Cardinal ang kasidhian ng

kanyang pagnanais na mapabalik

na sa atin ang dati nama’y atin.

Kaya’t hiniling niya sa lahat na ang

bagay na ito’y ipagdasal.

Huli niyang ipinaliwanag ang

Ebanghelyo. Hinahabol ng mga tao

si Jesus; hindi dahil sa mga

himalang ginawa Niya kundi dahil

sila’y nabusog. Mahalagang

tanggapin, aniya, ang sinugo ng

Ama, si Jesus, nang walang

pasubali, gaya ng pagtanggap ni

Maria sa kalooban ng Ama, walang

kondisyon. Babala ng Cardinal,

“Pag nagplano ka una kay Kristo,

tiyak dismayado ka!” Mahalagang

maitanim sa puso’t kalooban nam-

ing mga Tanaueño na 430 taon na

kaming tinatawag sa pagiging

Katoliko. Hinikayat din niya na

magkaroon ang bawat isa ng

disposisyong mabago ang sarili.

Sa post communion, tinawag ng

kura ang pansin na lahat sa apat na

naglalakihang krus sa harapan ng

altar. Ikinuwento niya na galing

ang mga ito sa puno ng narra na

nasunog ng mga malilikot na bata

na nagsigâ sa uka ng puno. Pinutol

ito sa pahintulog ng DENR at

ipinagawang krus. Binasbasan ang

Cardinal ang mga ito at

ipinagkaloob sa mga anak ng

parokya: ang Queen of All Saints

(Balele) ang Nuestra Señora dela

Soledad (Darasa) Flight to Egypt

(Luyos) at ang bagong binubuong

parokya ni San Agustin (Santor).

Bibigyan din ang Sto. Padre Pio.

Kinilala ng parokya ang

aktibong partisipasyon ng mga

layko sa buhay-komunidad.

Pinahalagahan din ang naiambag

ng mga yumaong lingkod-

simbahan sa pagpapalaganap na

Mabuting Balita. Ginawaran sila

ng Plake ng Pagpapahalaga, at

medalyon ng SJE.

Pagkatapos nito, binuksan na

ang eksibit tungkol sa kasaysayan

ng bayan at ng parokya. Bilang

parangal sa Nuestra Señora del

Mirador, LA MIRADORA, ang

Mahal na Birhen ng Tanauan,

isinama sa eksibit ang kanyang

imahen. Nagtanghal din ang iba’t

ibang samahan at kilusan ng

kanilang mga layunin, apostolado

at natapos na gawain. Kapansin-

pansin ang kasiglahan ng lahat tao

sa kanilang panonood ng mga

eksibit.

Isang maikling palatuntunan na

binubuo ng mga koro, tula, mga

sayaw ang umaliw sa mga dumalo

habang sila nama’y siyang-siya sa

masaganang pananghalian.

“Anupat ang okasyong ito ay

tiyak na hindi makakalimutan ng

lahat na nakiisa sa pagdiriwang.

Ipanalangin nating lalo pang

maging makabuluhan ang mga

susunod pang taon sa ating buhay-

parokya,” narinig kong bulalas ni

P. Godo, aming kura paroko.

Pansin ko ang halos ay di-

napapawi niyang ngiti nang siya’y

magpasalamat sa lahat ng dumalo

at tumulong, gayundin, sa

pagsisikap ng mga pangulo ng

PPC/PLC/CSJE/BLC, at mga

samahan/kilusan upang ang

kapistahan ng parokya ay

matagumpay na maisakatuparan.

Salamat sa paggabay ng Diyos

sa Kanyang simbahan, gayundin sa

Mahal na Birheng Maria sa kanyang

tulong, ang nagpagindapat upang

ang parokya’y magpatuloy at

umunlad! #UB

Noong ika-18 ng Mayo, sa

kumbento ng mga MCSH,

pinakinggan nina Direk Joey,

kasama sina Frank Rivera

(scriptwriter), Ato del Rosario

(music) ang mga posibleng

makuhang tauhan sa

pagtatanghal-musikal. Ayon sa

nakalap ng Ulat Batangan, may

mga Batangueños mapapa-

sama. Ang gawaing i to ay

susundan na ng mga rehearsal.

Sa July 6, inaasahang

magkakaroon ng gala perform-

ance para sa mga Obispo at mga

piling panauhin bago ipalabas sa

SM Lipa City. #UB

Lobo, Batangas - Ipinakita ng mga mananampalataya ang kanilang

mariing pagtutol sa pagmimina sa ginanap na prayer rally noong

ika-19 ng Mayo sa Lobo Town Plaza. Suot ang pulang damit na

sumisimbolo sa buhay at paninindigan, nagkakaisang isinatinig ng

mga mamamayan ang kanilang paglaban sa kahit pa anong uri ng

pagmimina. May temang “Pagmamahal sa Diyos ay

Pagmamalakasakit sa Kalikasan at Kapaligiran tungo sa Magandang

Kinabukasan”, magkaagapay itong isinulong ng Archdiocesan Min-

istry on Environment (AMEN- Batangas) sa pamumuno ni Rdo. P.

Dakila Ramos at ng Parokya ni San Miguel Arkanghel sa pangunguna

ng kura paroko, Rdo. P. Benny Aguila at Rdo. P. Larry Abante,

katulong na pari. Dumalo sa pagtitipon ang mga pari, madre,

parokyano at residente ng Lobo, estudyante at guro mula sa St. Bridget

College, Batangas State University, gayundin ang mga opisyal ng

lokal na pamahalaan, kinatawan mula sa ikalawang distrito at sa

pamahalaang panlalawigan. Unang bahagi ng aktibidad ang Banal

na Misa na pinangunahan ni Lubhang Kgg. Arsobispo Ramon

Arguelles ganap na ikawalo ng umaga, kasama ang mga kaparian ng

Arsidiyosesis. Sinundan ito ng panayam na ibinigay ng G. Jonald

Javier, Campaign Officer sa Luzon ng Alyansa Tigil Mina. Tinalakay

niya ang kalagayan ng pagmimina sa bansa ngayong 2014. Si Jonald

Javier ay taga Marinduque at isa siya sa mga nakaranas ng epekto ng

Marcopper Mining Operation doon kung kaya ang sariling karanasan

ay kanya ring naibahagi. Ang Alyansa Tigil Mina ay may layuning

proteksyunan ang kalikasan laban sa pagmimina. Ayon kay Javier,

nais ng kanilang grupo ng ibasura ang Mining Act of 1995 na

nagbibigay ng permiso at gabay sa pagmimina sa bansa na hindi

nakatutulong sa pag-angat sa ekonomiya ng bagkus sinisira ang likas

na kayamanan ng Pilipinas. Sa pamamagitan ng mga larawan at

istatistiks, ipinakita ng campaign officer ang kalagayan ng mga lugar

na dumanas ng matinding epekto ng pagmimina. Nasaksihan din ng

mga dumalo ang kalunos- lunos na kalagayan ng mga lugar sa iba’t

ibang bahagi ng bansa kung saan talamak ang pagmimina sa

kasalukuyan. Hinamon niya ang mga residente kung nais na mangyari

sa kanilang lugar ang kinahinatnan ng mga lalawiang kanyang

ipinakita. Hindi umano siya ang magdedesisyon para sa Lobo ngunit

ang mga mamamayang nakatira doon.

Tungkol naman sa “Theology of Stewardship” ang ibinahagi ni

Rdo. P. Marcelino Antonio “Junie” Maralit kung saan ipinaaala niya

ang gampanin ng mga tao bilang pinakamatalinong nilikha ng Diyos

para pagkatiwalaan at pangasiwaan ang Kanyang nilikha. Naging

huling bahagi naman ang isinagawang “open forum” na nagbigay

daan upang malaman ng taong bayan ang stand o desisyon ng mga

lokal na opisyal partikular ang mga miyembro ng Sangguniang Bayan.

May ilang konsehal na hayagang sinabi na sila ay kontra sa pagmimina

habang may ilan namang nanatiling “abstain” sapagkat nasa proseso

pa umano ng pag- aaral ukol dito. Bagamat dumalo, hindi

napakinggan ng mga tao ang posisyon ng punumbayan sa pagmimina

sapagkat may pinuntahang appointment bago gawin ang open fo-

rum. Sa kabilang dako, sa panghuling mensahe naman ni P. Benny,

inihayag niyang natapos na ang “exploration” dahil may mga natukoy

ng lugar o mining sites sa Lobo. Mariing tinukoy ng kura paroko na

may tatlong pangunahing barangay na napabilang dito - Brgy. Biga,

Balibago at Mabilog. Masasabi umano ni P. Benny na tapos na ang

eksplorasyon dahil nakadalo siya kasama si P. Larry ng public scoping

kung saan pinupulsuhan umano ang taong bayan. Ikinalungkot ni Fr.

Benny na sa ginawang public scoping, wala umanong kahit isang

opisyal ng bayan ang nagsalita para tutulan ito. Ang mga inaasahang

pinuno ng barangay na direktang maapektuhan ng pagmimina kung

matutuloy, ay hindi rin umano nagsalita. Nakailang sambit ang pari

ang mga katagang, “Kung talagang ang ibinoto ng mga taga Lobo ay

mahal ang kapwa niya at ang bayan ng Lobo, tututol at tututol siya sa

pagmimina.” Muling umapela ang parish priest sa mga lokal na

opisyal dahil nasa kanila umano ang kinabuksan ng Lobo. Samantala,

napanood rin ng mga dumalo ang video presentations tungkol sa

mga magagandang tanawin at likas na yaman na maipagmamalaki sa

Lobo gayundin ang documentary tungkol sa nangyayaring mga

pagbabago at banta sa lugar. Nagtapos ang prayer rally sa

pamamagitan ng huling pagbabasbas ng Arsobispo makaraang awitin

ang Aba Ginoong Maria.

Sa kaugnay na balitang pangkalikasan, ginanap naman noong ika-

20 ng Mayo ang isang pagtitipon na may temang “Tingga Falls

Buhayin, Calumpang River Sagipin” sa Teachers’ Conference Center

sa lungsod ng Batangas. Ito ay sa pangunguna pa rin ng Archdiocesan

Ministry on Environment o AMEN sa pakikipag ugnayan sa Save

Calumpang River Movement (SACARM), Sagip Tingga Falls (STF)

at MATALAW. Naging pangunahing tagapagsalita sa kalahating araw

na gawain si Dr. Jocelyn Castillo, direktor ng Extension Services ng

Batangas State University. #UB

Prayer Rally Kontra PagmiminaBALITANG EKUMENIKAL... STREAM, Itinatag!

“Sa paghahanap ng kaisahan ng

mga Kristiyano, pangunahin muna

ay ang mithiing panatilihing ito ay

buhay at pinalalakas ng

pananalangin. Nakatuon kay

Hesus na nagkaloob ng kanyang

buhay ‘maging isang kawan ng

isang pastol’ (Jn 10:10) at siyang

nanalanging “maging isa sana ang

lahat” (Jn 17:21)”, pahayag ni

Cardinal Walter Kasper (Presi-

dent Emeritus-Pontifical Council

for Promoting Christian Unity).

Ang mga salitang ito ni Cardi-

nal Kasper ay napatotohanan sa

karanasang tinahak sa biyaya ng

Banal na Espiritung sa ikalimang

taon ng pagkatatag ng Batangas

City Ecumenical Council (BCEC)

sa pangunguna ng Roman Catho-

lic Church na itinaguyod ni Reb.

P. Cecillo Arce at ngayon ay

pinagsisikapang matugunan ng

kasalukuyang tagapangasiwa ng

PEACE (Parish Ecumenical Af-

fairs Committee) ng Basilica ng

Inmakulada Concepcion na si

Reb. P. Nepomuceno Fruto.

Noong ika-20 ng Enero 2014

sa pagdiriwang ng Linggo ng

Pananalangin sa Ikapagkakaisa ng

mga Kristiyano na dinaluhan ng

mga kasapi ng BCEC sa

Candelaria, Quezon isinusog ang

paglikha ng samahang ekumenikal

sa Timog Katagalugan. Sa

ikatlong pagpupulong na naganap

sa STC-UCCP, Tiaong, Quezon

nabuo ang samahan (adhoc) sa

pangunguna ni Rev. Junwel Bueno

(UCCP) upang umikot sa mga

lalawigan at pulsuhan ang

pagtataguyod sa mithiing tungo sa

kaisahan.

Sa naganap na pagpupulong sa

Basilica ng Inmakulada

Concepcion noong ika-07 ng

�STREAM, ITINATAG!... P. 9

� VIOLY ECHAGUE

� ETHEL ROBLES

* Ang may-akda ay kalihim ng

Pondong Batangan ng Parokya ni

San Juan Evangelista. Siya rin ang

archivist ng nasabing parokya.

3MAY 2014

Balitang Bikariya Dos

� ETHELIZA ROBLES, Chief, UB News Bureau

NEWS & EVENTS

Cuenca, Batangas - Pinamunuan ni Rdo. P. Aurelio Oscar

Dimaapi ang Misa Konselebrada sa pagdiriwang ng kapistahan

ni San Isidro Labrador noong ika- 15 ng Mayo. Sa tala ng

kasaysayan ng parokya, si P. Odong ang pinakamatagal na

naglingkod bilang kura paroko sa Cuenca sa loob ng 13 taon

(1991- 2004). Si Rdo. P. Marcelino Antonio Maralit ang nagbigay

ng homiliya kung saan ipinaalala ng pari kung bakit may

pagdiriwang ng fiesta. Ipinaliwanag niya na ang unang dahilan

ay pagpapasalamat sa Diyos dahil may ibinigay ng patron o

santo. Ikalawa, ang fiesta ay pagbabahagi ng biyaya ng isang

tao sa kanyang kapwa. Hindi umano naghahanda para marami

ang pagkain sa mesa kundi para maraming tao ang mapakain.

Binigyan diin rin ni P. Junie ang pagmamahal at pagpapahalaga

ni San Isidro sa Banal na Eukaristiya. Dapat na maging

huwaran umano ng lahat ng mananampalataya ang isinabuhay

ni San Isidro na manalangin at i-aalay sa Diyos bago simulan

ang anumang paggawa. Samantala, noong bisperas ginanap

ang Anihan Festival sa parokya. Ito ay inilunsad noong 2001

bilang isang pamamaraan ng pagpapasalamat sa Diyos para

sa masaganang ani sa buong taon sa diwa ng pananalangin

ni San Isidro. Tampok sa pagdiriwang ang pagpuprusisyon sa

patron sakay sa karosa na napalilibutan ng mga gulay, prutas,

iba’t ibang bungang kahoy at ani mula sa bukid. Bahagi nito

ang paghahandog ng makakulturang sayaw ng mga

kababaihan mula sa Area 1 and Area 2. Isang interpretative

dance naman ang ipinamalas ng bumubuo ng mga Kabataang

Lingkod ng Inang Simbahan - Parish Youth Council.

Sinasalamin ng sayaw ang proseso mula sa pagbubungkal ng

lupa, pagtatanim, pangangalaga hanggang sa tuluyang lumago

at sumapit sa panahon ng anihan. Ang pinakatampok na bahagi

ay ang pagdiriwang ng Banal na Misa na pinamunuan ng

Kanyang Kabunyian, Gaudencio Cardinal Rosales. Samantala,

nagpaabot ng pasasalamat ang pamunuan ng parokya sa

pangunguna ng parish priest, Rdo. P. Gene Valencia at si Rdo.

P. Clarence Patag, parochial vicar, sa lahat ng mga naging

kabahagi at nakasama sa pagpipiyesta ngayong taon lalo’t higit

sa nagsilbing Hermano at Hermana Mayor 2014 sina G. Loreno

at Gng. Rowena Ablay.

Alitagtag, Batangas - Ipinagdiriwang noong ika - 2 ng Mayo

ang Kapistahan ng Magkapatid na Krus ng Alitagtag at Bauan.

Sinimulan bandang alas sais ng umaga ang mga aktibidad

bilang pagpupugay sa banal na krus. Isinagawa ang

makahulugang pagsasalubong ng magkapatid na krus sa may

bahagi ng Concordia kung saan nagkatipon ang mga

mananampalataya at deboto. Sumalubong ang mga batang

sumayaw ng Subli sa kalye bilang pagbati sa magkapatid na

krus. Mula sa mga eskwelahang pang-elementarya sa Alitagtag

ang mga batang nagsubli. Ipinursisyon hanggang sa Binukalan

Chapel ang dalawang krus. Kasama sa prusisyon sina Rdo.

P. Totit Mandanas, parish priest sa Parokya ng Inmakulada

Konsepsyon sa Bauan at Rdo. P. Junie Maralit, paroko sa

Invencion dela Sta. Cruz, Alitagtag. Tampok rin sa prusisyon

ang mga kabataang sagala kung saan ang mga kadalagahan

ay nakasuot ng Maria Clara habang Barong Tagalog naman

ang suot ng mga kalalakihan. Pagdating sa Binukalan ay

naghandog muli ng Subli ang mga mananayaw. Ang luwa

parangal sa krus ay ginampanan ni Zhymohn Zchester Lara.

Si Msgr. Ruben Dimaculangan, bikaryo heneral, ang nanguna

ng concelebrated mass. Ilang oras ding itinanghal sa simbahan

ang dalawang krus para sa veneration o pagpapahalik at

pananalangin ng mga tao. Pagsapit ng ala una ng hapon ay

iminotorcade at inihatid na muli ng mga deboto at

mananampalataya ang isang krus sa parokya ng Bauan.

San Nicolas, Batangas - Inilunsad kamakailan ang isang

proyekto sa Parokya ni San Nicolas de Tolentino. Ito ay

tinatawag na S.C.H.O.O.L Project o Show our Caring Hearts

by Offering Our Little gifts to young dreamers. Magkaagapay

na isinulong ng Parish Social Action Commission o PASACOM

sa pangunguna ni Sis. Zeny Bathan at Parish Youth Council

ang proyekto. Ayon kay Christian Calubag, PYC Coordinator,

layunin nitong makakalap ng mga gamit pang eskwela para

sa mga indigent elementary students na nag-aaral sa San

Nicolas Central School. Sa proyektong ito, maaaring ilagay sa

Kahon ng Karunungan ang mga donasyon tulad ng lapis, papel,

notebook, krayola at ibang gamit ng mag-aaral. Matatagpuan

sa harapan ng simbahan ang kahon ng karunugan. Sa buong

buwan ng Mayo, mananatiling bukas ang donation box para

sa donasyon upang maka-ipon ng mga gamit pang eskwela

bago magsimula ang pasukan sa Hunyo. Inaasahan na sa

huling linggo ng Mayo gawin ang distribusyon ng mga gamit

sa mga bata. Hindi naman ito ang unang pagkakataon na

naglunsad ng katulad na programa sa parokya sapagkat

nagawa na ito noong nakaraang taon, bagamat hindi ganoong

kalaking proyekto. #UB

Prelatura ng Infanta, Apostolic Vi-

cariate of Calapan at San Jose.

Pormal na sinimulan ang kongreso

ganap na ika- 11 ng umaga sa

pamamagitan ng pagdiriwang ng

banal na misa sa San Diego de

Alcala Cathedral na pinamunuan ng

direktor ng Regional Youth Coor-

dinating Council (RYCC), Rdo. P.

Ceferino Valenzuela. Naging

pangunahing tagapagpadaloy

naman ng kongreso si Bro. Loreto

San Juan. Nakasama sa unang araw

si Rdo. P. Rene Iriga, isa sa mga

founding directors ng

Quemarlabaro. Isinalaysay ng pari

ang kasaysayan ng samahan at kung

paano nabuo ang Quemarlabaro. Ito

ang nagsilbing unang bahagi ng

kongreso na sumaklaw sa

“Paglingon”.

LIPA ARCHDIOCESAN... P. 1

tic signature of St. John Paul II;

2) particle from the cassock worn

by St. John XXIII; 3) medal given

by Pope John XXIII during the 2nd

Vatican Council; 4) part of the seat

cover and carpet from Pope’s Mo-

bile during the World Youth Day

1995; 5) cloth imbued with blood

of St. John Paul; 6) hair strands

of St. John Paul II; 7) skullcap

used by St. John; 8) part of the pa-

pal cassock at 9) corporal used

during Papal Mass.

Naroon din ang relikiya ni

Blessed Ivan Merz, isang layko at

Apostol sa mga Kabataan na

nanalangin upang ang Totus Tuus

Tour ay magkaroon ng kaganapan.

Itinalaga siya bilang banal ni St.

Pope John Paul II.

Sang- ayon kay kay Bro. Dave

Dela Cruz, ang mga relikya ay

kasama nila sa Totus Tuus Tour na

umiikot sa buong Pilipinas. “Ang

mga relics nawa ay maging daan

ng biyaya ng Diyos na ang bawat

lumalapit dito ay parang nakaka-

usap na rin sina St. John Paul, St.

John XXIII at Blessed Ivan”,

pahayag ni Bro. Dave.

Hiling din ng seminarista na

mai-alay ng mga tao ang kanilang

panalangin sa pamamagitan ng

kabanalan ng mga santo at nawa

ay mapalapit at mapalalim ang

debosyon sa kanila.

Bago dalhin sa Lemery,

nanggaling na ito sa Eastwood sa

Libis, Pasig at ang huli ay St.

Joseph Parish sa Taguig kung saan

nanatili doon ng isang linggo.

Ibinahagi rin ni Bro. Dave na ang

mga prayer intentions na isusulat

at ilalagay ng mga tao sa dala

nilang prayer box ay dadalhin sa

Roma partikular sa puntod ng mga

santo. Magtatagal hanggang sa

Hunyo 1 ang first set of destina-

tions ng Totus Tuus Tous at

ipagpapatuloy ito hanggang sa

Oktubre para sa pagdiriwang ng

unang pyesta ni St. Pope John Paul

II. Kasama rin ito sa paghahanda

para sa 100 taong kaarawan ng

santo na ipagdiriwang 6 na taon

mula ngayon. Sa mga parokya o

eskwelahan na nagnanais na

maimbita ang relics, maaaring

makita ang mga impormasyon na

kailangang malaman sa website ng

Totus Tuus Tour Philippines.

Samantala, pinangunahan ni

Rdo. P. Marcelino Antonio Maralit,

Jr. ang Misa ng Pagtanggap noong

May 13, ganap na ika-4 ng hapon,

kasama sina Rdo. P. Noel Abutal,

kura paroko at Rdo. P. Romy

Mendoza, katulong na pari sa

Cuenca. Sa homiliya ni P. Junie,

ipinaliwanag niya ang halaga ng

relikya ng isang banal. Ibinahagi

ninya na ang relikya ay anumang

bagay na pag-aari at ginamit ng

isang banal na tao. Isa-isa ring

ipinaliwanag ng pari ang tatlong uri

ng relikiya: 1st, 2nd at 3rd class

relics.

Tinukoy niya na ang 1st class

relics ay kahit anung bagay na may

pagkakataong sa kwento ng buhay

ng banal o santo ay lapat sa kanya.

Kasama dito ang alinmang bahagi

sa kanyang pangangatawan.

Nabibilang naman umano sa 2nd

class ang anumang bagay na

nagamit at lumapat sa katawan ng

banal habang siya ay nabubuhay.

At ang 3rd class ay mga bagay na

inilapat sa 1st class and 2nd class

relics. Napakapalad at mabiyaya

umano ang mga taga Matingain,

Lemery sapagkat nasa 1st and 2nd

class ang mga relikyang dumating

sa kanilang parokya.

Tinalakay rin ni P. Junie ang

kahalagahan ng relikya. 1)

Nagsisilbi itong motibasyon para

sa mga deboto at

mananampalataya sapagkat naroon

ang sentimental na ang tao ay ba-

nal kung kaya kahit anung bagay

na nagpapaalala sa kanya ay banal.

2.) Naroon din umano ang inter-

cessory reason o daluyan na dahil

santo, may kakaibang biyayang

dumaan sa kanila kung kaya

magiging daan rin para sa

pagpapalapit sa mga tao tungo sa

kabanalan.

Pagkatapos ng banal na misa ay

isinagawa naman ang motorcade

mula sa simbahan patungo sa

Lemery Town Proper hanggang sa

Diversion Road sa Taal at binagtas

ang bahagi ng ilang barangay ng

Calaca pabalik sa Matingain.

Sa loob ng tatlong gabing

nakalagak sa simbahan ang relics,

nanatili itong bukas hanggang alas

nueve ng gabi. Para sa public ven-

eration at pagdarasal ng mga tao.

Sa huling araw ng relikiya sa

parokya, nagdaos ng farewell mass

ganap na 10 n.u. na pinamunuan

naman ni Msgr. Alfredo

Madlangbayan. Binigyan pa ng

ilang minuto ang mga tao upang

makapag-venerate sa mga relikya.

Samantala, lubos naman ang

pasasalamat ni Rdo. P. Noel Abutal

sa lahat ng mga naghanda, naging

abala at mga taong naging

instrumento sa pagdating ng relics

sa kanilang parokya - sa pamunuan

ng Parish Pastoral Council sa

pangunguna ni Sis. Luging

Enriquez, kasapi ng PLC, BLC at

ibat ibang samahang pansimbahan

gayundin ang mga barangay,

kapulisan at lokal na pamahalaan

ng Lemery. Espesyal na

pasasalamat ang ipinaabot kay G.

Miranda na naging daan upang

maimbitahan at madala sa Holy

Cross Parish ang mga relikya.

Matapos ang pagpapahalik ay

isinakay ang mga relics sa isang

sasakyan na maghahatid patungo

sa St. John Paul II Parish sa Libis

kung saan ilalagak muna doon

bago ilipat sa Holy Family -

Camias, Quezon City. Kasama sa

paghatid ang isang police mobile

ng PNP Lemery at isa pang

sasakyan lulan ang ilang mga

kinatawan ng parokya. Bandang

11:45 ng umaga ng tuluyang i-alis

ang relics. Sa kabilang dako, para

sa lahat ng nagnanais na makita ang

nasabing mga relikiya, maaaring

bumisita sa St. John Paul II Par-

ish - Eastwood sa Libis, Quezon

City at sa St. John Paul College of

Davao City. #UB

RELIKYA NINA ST. POPE... P. 1

Binigyang pansin sa ikalawang

araw ang mga paksa at workshops

ukol sa kasalukuyan sitwasyon ng

mga kabataan na sumasalamin

naman sa “Pagganap”. Bahagi rin

nito ang workshops na may

kaugnayan sa “Pagtanaw” hanggang

sa makarating sa pagbabalangkas ng

vision statements ang bawat grupo.

Mula sa mga pinagsama- samang

ideya at kaisipan na binuo ng bawat

grupo, dito ibinase ang binuong

pananaw. Nagbuo ng ilang komite

na nagtulong- tulong para sa

pagbabalangkas at pagpapatibay ng

pananaw - Drafting Committee,

Steering Committee at Documenta-

tion Committee. Itinampok naman sa

huling araw ang presentasyon at

deliberasyon ng binalangkas na

pananaw. Pinangasiwaan ito ni

Milleth Kasilag, pangulo ng RYCC

na nagsilbing presiding officer sa

kongreso. Pumili ng dalawang lider

kabataan mula sa bawat diyosesis na

kumatawan at nagsilbing tinig ng

kanilang diyosesis sa naging

plenaryo. Tumagal ng halos ilang

oras ang ginawang proseso ng

talakayan at deliberasyon. Maraming

ideya, opinyon at ang isinaalang -

alang upang tuluyang mabuo ang

bagong vision statement. Matapos

ang halos 3 oras, nagkakaisang

pinagtibay ng mga kabataan ang

bagong pananaw ng Kabataang

Quemarlabaro: “Ang Kabataang

Quemarlabaro ay mapanagutang

katiwala ng Diyos Ama na naka-

ugat kay Hesukristo, may matibay

na ugnayan at pagkakabuklod -

buklod, buhay na saksing lingkod

at kaagapay ng kabataan sa tulong

at gabay ng Espiritu Santo, kaisa

ng Inang Birheng Maria.” Sa

kabilang dako, ang closing mass ay

pinamunuan naman ng Obispo ng

Diyoseis ng San Pablo, Lubhang

Kgg. Buenaventura Famadico.

Isinagawa rin sa loob ng banal na

misa ang turn-over ceremony para

sa magsisilbing host diocese ng

Quemarlabaro 2015. Mula sa Di-

ocesan Youth Commission ng

Gumaca, Quezon, malugod itong

tinanggap ng Diocesan Youth

Commission ng San Pablo,

Laguna. #UB

4 MAY 2014OPINION

� Msgr. Fred Madlangbayan

� Most Rev. Ramón Argüelles, DD, STL

ED I T OR I A L

Straight

from the Heart

E D I T O R I A L S T A F F

OFFICIAL NEWSPAPER OF THE ARCHDIOCESE OF LIPA

For your comments, submission of articles, and/or subscriptionsemail us at ulatbatangan@yahoo.com

Visit us at Ulat Batangan in www.archlipa.org

SUBSCRIPTION RATE: P200 FOR 12 MONTHS OR P20.00 PER MONTH.

Fr. Nonie C. Dolor

Editor-in-Chief

Jesusa D. Bauan

Circulation Manager

Fr. Eric Joaquin Arada

Fr. Nonie C. Dolor

Photographers

Niño Balita

Cartoonist

Atty. Mary Antoniette E. Arguelles

Legal Counsel

Archdiocese of Lipa

Publisher

Fr. Oscar L. Andal

Managing Editor

Contributors:Msgr. Ruben Dimaculagan

Mrs. Norma AbratigueFr. Bimbo PantojaFr. Manny Guazon

Fr. Oscar AndalEmma D. Bauan

Mrs. Elsie A. RabagoSis. Divine Padilla

Ms. Ethel Robles

Lenny D. Mendoza

Lay-out Artist

Printer: Pater Putativus Publishing House

( ITUTULOY)

Pagkatapos nating mapag-

usapan ang tatlong mahahalagang

tungkulin ng isang binyagan,

LAICO, tulad ng pagka-Pari,

pagka-Hari at pagka-Propeta ayon

sa turo ng Catechism of the Catho-

lic Church (CCC), ang atin ngayon

pag-uukulan ng pansin at

dadalawin (visit) ay ang

‘CHRISTIFIDELES LAICI’ ni St.

Pope John Paul II - isang post-

Synodal Exhortation on the Voca-

tion and the Mission of the Lay

faithful in the Church and in the

World.

Pipili lamang tayo ng mga

mahahalagang bahagi nito at

ipagpaumanhin ninyo na ito'y sa

Ingles natin tatalakayin.

INTRODUCTION

The Lay members of Christ’s

faithful people (Chrisfideles Laici),

whose vocation and mission in the

church and in the world, was the

topic of the 1987 Synod of Bishop,

are those who form that part of the

people of God which might be lik-

ened to the laborers in the vineyard

mentioned in Matthew’s Gospel:

“For the Kingdom of Heaven is

like a householder who went out

early in the morning to hire

laborers for his vineyard. After

agreeing with the laborers for a

denarius a day, he sent them into

his vineyard” (Mt.20: 1-2).

In our times, the church after

Vatican II, has come to a more

lively awareness of her missionary

nature and has listened again to the

voice of her lord who sent her forth

into the world as “The Universal

Sacrament of Salvation”. The

council, then, makes an earnest

plea in the Lord’s name that all Lay

people give a glad, generous and

prompt response to the impulse of

the Holy Spirit and to the voice of

Christ, who is giving them an es-

pecially urgent invitation at this

moment. Young people should feel

that this call is directed to them in

particular, and they should respond

to it eagerly and magnanimously.

The Lord Himself renews His in-

vitation to all the Lay faithful to

come closer to Him everyday, and

with the recognition that what is

His is also their own; they ought

to associate themselves with Him

in His saving mission. Once again

He sends them into every town and

place where He Himself is to come

(Lk. 10:1).

This exhortation intends to stir

and promote a deeper awareness

among all the faithful of the gift

and responsibility they share, both

as a group and as individuals, in

the communion and mission of the

church... #UB

Hindi kaila na sa buwan ng Mayo, maraming mga gawain at

pangyayari ang nagaganap sa ating sambayanan. Matapos ang

pagdiriwang ng Misteryo Paskuwa noong nagdaang buwan,

matapos ang makasaysayang pagtatalaga sa dalwang dakilang

mga naging pinuno ng Simbahan - San Papa Juan XXIII at San

Papa Juan Pablo II - at matapos din ang makasaysayang

pakikilahok upang ang ipinaglalabang buhay ay lalo pang mag-

ibayo (dahil natapos na nga sa Kataastaasang Hukuman ang

asunto), ang buwan ng Mayo ay masasabing makahulugan para

sa Sambayanang Pilipino.

Una, ito ay buwan ng Mahal na Ina. Sa buong bansa, ibayong

debosyon sa Mahal na Birheng Maria ang makikita kahit sa mga

mumunting sityo sa kanilang mga kapilya. Ito ang pangunahing

pagpapahayag ng tinatawag na “folk religiosity” ng mga

mananampalatayang Pilipino. Marahil nga ay di pa malalim

ang kanilang pang-unawa at gawain hinggil sa tunay na

pagkilala at pagpapahalaga sa papel ni Maria sa ating kaligtasan,

nguni’t ang payak na pagpapahalaga ng mga anak sa kanilang

ina ay palaging kapuri-puri. Sana nga sa ginawang Araw ng

mga Ina, ang pagpapahalaga ni Hesus sa kanyang Inang si Maria

ang naging huwaran at nabigyang diin sa araw na iyon. Kulang

na kulang pa rin ang katesismo (pagpapalalim ng pang-unawa)

hinggil sa bagay na ito.

Ikalwa, ang buwan ng Mayo sa Arsidiyosesis ng Lipa ay

buwang iniuukol upang ang diwa at gawain ng Pondong

Batangan ay mabigyan ng ibayong pansin ng lahat ng bumubuo

ng lokal na simbahan - mga pari, mga reliheyoso’t reliheyosa

at mga layko.

Ang Pondong Batangan ay hindi tibyo lamang; ito’y mahigit

pa sa rito. Ang tibyo ay rituwalisasyon ng pag-ibig ng tayo sa

Diyos na naipakikita sa pagtatalaga nito ng munting bahagi para

sa mga dukha ng Panginoon. At upang ito ay tumagos sa isip,

puso at damdamin ng mga mananampalatayang Batangueño,

ang aspeto ng Ebanghelisasyon ay di dapat malimutan. At ito

ang isang nais mabigyan-pansin sa buwang ito. Sana ang

inihandang gabay sa homiliya sa buwan ng Pondong Batangan

ay nakatulong upang ang aspektong ito ay mabuksan ulit sa

kamalayan ng sambayanan.

Ikatlo, ang Mayo ay buwan ng mga piyesta sa maraming

lugal. Ang tunay na diwa ng piyesta ay ang magpasalamat sa

Diyos sa mga biyaya na Kanyang ipinagkaloob sa sambayanan

noong nagdaang taon; at hilingin ang patuloy na pagpapala sa

darating na mga araw at buwan ng kasalukuyang taon.

Kapuri-puri na ang sentro ng pagdiriwang ay ang pag-aalay

ng Banal na Misa, at malaking bahagi ang prusisyon ng kanilang

mga santo at santang patron kasama ang Mahal na Ina at ang

Panginoong Hesukristo. Pero, kalimitan nga ay nalalayo sa

tunay na diwa ng pananampalataya ang mga gawaing ito. Sa

halip nagiging palamuti at dahilan para maidaos din ang mga

maka-taong layunin. Makikita ito sa mga sagala, sa kanilang

kasuutan, sa pagbibigay atensyon sa mga ito sa halip sa

pagpupugay sa mga banal.

Malaki pa rin ang hamon sa mga kaparian at mga lider-layko

upang mai-angat sa dapat na tamang pang-unawa at

pagdiriwang ang mga gawaing ito. Ang kakulangan ng

katesismo sa bagay na ito ay para na ring siyang nagiging dahilan

kung bakit lalong nagiging makamundo at di na maka-Diyos

ang mga ganitong gawain sa buwan ng Mayo! #UB

Mayo, Buwang Maraming

Pagpapala

Around a year and a half ago, the

Carmelite Nuns of Mary, Mediatrix of All

Grace Monastery told me that Metrobank

Chairman and President, Mr. George Ty,

who opened several branches in Mainland

China, obtained from the Chinese authori-

ties permission to build a Church within the

Archdiocese of Nanjing. The Church would

be specially meant to honor Mary, Mediatrix

of All Grace. In China it is known as Church

of Mary, the Queen, because of the prevail-

ing controversy about ‘Mary’s Mediation’. A

seven foot tall statue of Mary Mediatrix of

All Grace made early 2013 was to be

shipped to Nanjing, China. The territorial dis-

pute during the period between the Chinese

and the Philippine governments over

Scarbourough Shoals delayed the transport.

Around October 2013, finally, the statue

reached Nanjing. Stories say it was very

warmly received by the Archdiocese of

Nanjing. Since then the Church has become

a place of pilgrimage for the Chinese in the

mainland.

December last year, Mr. Salomon Cua,

a good friend of Bishop Benjamin

Almoneda, Bishop Emeritus of Daet, and a

Metrobank Foundation officer, spoke to me

about Archbishop Francis Lu who showed

interest in making a visit to the Philippines,

most particularly Lipa. I agreed to invite him

officially, since unlike Bishop Almoneda, I

am still in active service and because I am

the archbishop of the origin of the miracu-

lous image. By my letter Archbishop Francis

Lu obtained government permission to

leave China to visit the Philippines. Not very

long after Mr.Solomon Cua came to break

the news that the Archbishop of Nanjing was

coming from May 12 until May 17. I was

upset at first because I had just communi-

cated to and was allowed by the Holy See

to concelebrate the canonization Mass of

Pope St. John Paul II and Pope St. John

XXIII. Thereafter, I have agreed to go with

a small group to pray in several shrines in

Europe. My return to the Philippines would

only be on May 15 in the morning. That was

good enough for the Metrobank representa-

tives who facilitated the archbishop’s visit

to the Philippines.

On Thursday early morning, May 15,

2014, I arrived in the Philippines from

Rome. After my San Isidro Fiesta Mass in

Batangas City, I met the Archbishop in the

new St. Therese Church, Talisay, Lipa.

Archbishop Francis Lu, accompanied by

Fr. Guo Mandong, a priest from Inner Mon-

golia who is incardinated, Fr. Gao Yuan,

another priest of Nanjing, Sister Ding

Meiju, Sister Zhang Yuxia (both Diocesan

Sisters of Nanjing) and Mr. Xiong

Chuanjing, the ‘Church Administrator’

(meaning to say, the representative of the

government) first visited the Shrine/Church

of San Padre Pio. The group prayed fer-

A VERY UNIQUE VISIT

vently and was deeply impressed by the

‘nature-inspired’ design of the Church. The

new St. Therese of the Child Jesus Church

also left a deep impression on the delega-

tion. From St. Therese Church we pro-

ceeded to the San Sebastian Cathedral.

Last February I was in Taiwan, invited

by the Bishop Martin Su Yao-wen of

Taichung Diocese which joined Philippines

in the total consecration to the Immaculate

Heart of Mary on June 8, 2013. I joined

Bishop Martin Su in installing and blessing

images of the Immaculate Heart, coming

from Portugal, in two locations in the dio-

cese. On that occasion I also met the Bishop

Emeritus Joseph Wang Yu-jung. I men-

tioned to the old bishop that I have invited

the Archbishop of Nanjing to the Philippines.

He was so happy because Archbishop

Francis Lu is his friend. He told me that the

Archbishop is recognized by the Holy See.

When I went to Rome for the canonization

of the two popes, I inquired further from the

Congregation for the Evangelization of Peo-

ples about Archbishop Francis Lu. Indeed

the Vatican recognizes the Archbishop of

Nanjing who at fifty-one years is a young

man, twenty-five years a priest and already

forteen years bishop. I informed the Con-

gregation that Archbishop Lu will be my

guest when I return to the Philippines. The

Congregation in turn asked a report on the

visit.

In the Lipa Archbishop’s Residence we

enjoyed a simple lunch of Filipino cuisine.

The lunch was participated by Bishop Sal-

vador Quizon, Msgr. Ruben Dimaculangan,

Fr. Oscar Andal of Lipa, Fr. Diego of the

Instituto de Verbo Incarnado and two Serv-

ants of the Virgin of Matara. The IVE priests

and Matara sisters have community houses

in Taiwan and Hong Kong.

What was thrilling during lunch was the

lively discussion on the Church in Nanjing

and the Church in Lipa. The Archbishop and

his party were impressed to know that the

Archdiocese of Lipa comprises the whole

of Batangas Province (not including yet the

Suffragan seats) with a population of 2.3

million, 96 percent of which, according to

government statistics, declare themselves

Catholic. In the whole of China Catholics

are a very small minority. They are amazed

that our priests number more than 150 car-

ing for 62 parishes to their only 18 priests.

The Nanjing Archbishop spoke about the

importance of bringing the Good News to

so many Chinese People and also to the

other Asian nations. Implicit in several re-

marks of the Archbishop is the wish and plea

that Catholic Philippines should do more in

assisting all minority Churches in Asia to

proclaim Jesus. Time and again the Arch-

bishop would speak about the difficult situ-

ation the faithful in China and in Asia find

�TINIG PASTOL... P. 5

5MAY 2014 OPINION & INFORMATION

� Msgr. Ruben Dimaculangan

1. NAPOLESGATE. Ngayong ang Kongreso at Senado ay morally dam-

aged dahil sa “Napolesgate Scandal”, ang malungkot nito, sabi nila, ay sobra

nang kakaunti ng mga barber shops kung saan sa pamamagitan ng “kuwentong

barber” ay talagang napapag-usapan at pinapangarap ang kaunlaran ng Pilipinas.

Ha ha ha ha. Ang siste nito, sa pag-unti ng mga barberia, sinabayan naman ng

programang “Po-Gay” at “That’s My Tomboy”. Kay lupit ng kapalaran kay Juan

de la Cruz! Syanga naman.

2. PATIBONG. Sa Mark 14: 5-18, nang mangaral sina San Pablo at Barnabas

sa Antioquia (bahagi ng Syria), nagalit ang mga Hentil at mga Hudiyo. Muntik

na silang dalawa ay pagbabatuhin hanggang mamatay sa kasong blasphemy.

Buti na lang at sila’y nakatalilis. Nang sa Lystra at Derbe (bahagi pa rin ng Syria)

naman sila nangaral at nakapagpalakad ng lumpo, inakala naman ng mga tao

na si Barnabas ay si Zeus (Jupiter) at si San Pablo ay si Hermes (Mercury). Pinunit

ng dalawa ang kanilang damit bilang protesta. Ipinaliwanag nila na tao din lang

silang dalawa, kagaya nila. Iniwasan nila ang karangalan. Samakatuwid,

natakasan nila ang dalawang patibong: ang patibong ng pag-uusig at ang

patibong ng papuri. Ingat kayo, ang pag-uusig at pagka-uhaw sa papuri ay pareho

lang na puwedeng magbubulid sa kapahamakan. Syanga naman.

3. ANG KABANALAN AY NAKAKAHAWA. Nang binabato si San

Esteban hanggang kamatayan, saksi dito si San Pablo. Ang eksenang ito ay

nagpabago sa kanya. Nang si San Pablo naman ang pinagbababato sa Lystra, si

Timoteo naman ang “nahawa” sa kabanalan, tibay at tiyaga ni San Pablo. Ang

totoo, sa animo’y mukhang pagkatalo at pagiging mahina ng mga Kristiyanong

tulad nina San Esteban at San Pablo nababanaag ang lakas at kapangyarihan ng

Diyos. Syanga naman.

4. “PROMISING” POLITICIANS. Ang pangako sa mga tao noong

panahon ng pangangampanya ay dapat isipin ng umupong nahalal na ang mga

pangakong ito ay isang utang na dapat bayaran. At kung gusto talaga ng

gobyerno na maging epektibo, dapat nilang pakinggan ang mga tao kung paano

ipatutupad ang mga pangakong ito. Ang mga tao ang bukal ng “information

from the ground”. Sabi ni Pope Francis, “Hindi sapat ang impormasyon mula sa

mga so-called advisers na may ‘amnesia’ di maikakaila na marami sa kanila ay

meron ding kanilang political at financial agenda.” Syanga naman.

5. YEAR OF THE LAITY. Ang intensyon ng Year of the Laity ay hindi upang

paramihin ang layko sa sakristiya o kaya ang mga tagapaglingkod sa altar kung

Linggo at sa mga Church’s organizations. Sagana na po tayo dito. Ang kailangan

po natin ay mga layko na kapag umuuwi mula sa Simbahan ay hindi isinasampay

ang kanilang “Sunday best” sa cabinet. Ang kailangan natin ay ang mga layko na

bilang “sugo” mula sa Misa ay magpapatupad sa kani-kanilang bahay at

workplaces ng mga ipinangaral, halimbawa at mga itinuro ni Kristo. Salamat at di

ninyo nalilimutan na ang Misa ay nanggaling sa Latin (mitto, is, ere, missi, missum)

na ang kahulugan ay “ipinapadala” o “sinusugo” kayo. Syanga naman.

6. DAGDAG PAGLILINAW TUNGOL SA KOMUNYON. Nang

sabihin ng Panginoon sa Huling Hapunan na “Tanggapin ninyo ito at kainin...

Ito ang aking katawan...", hindi talaga literal na karne ng tao na may dugo ang

dapat isiping dapat makita sa komunyon. Ang pagsasa-isip, pagsasapuso at

pagsasagawa ng kanyang mg utos, halimbawa at pangaral ay isa ring komunyon.

Ganon din, hindi lamang sa porma ng Komunyon sa Misa puwedeng tanggapin

si Jesus kundi tuwing ipinakikita nila ang pagmamahal sa pamamagitan ng

paglilingkod sa Diyos at sa paghuhugas ng paa ng kapwa, lalo na ng paa ng mga

mahihirap. “I live no, it is not I, but Christ who lives in me.” Syanga naman.

7. WONDERS OF NATURE. Nang bata pa ako, tanda ko na habang

nanunungaw sa bintana o nakahiga sa playground ay pinapanood ko at

hinahangaan ang buwan. Napakaganda niya. May kasunduan kami kasi ng

kaiskwela kong babae na pareho kaming tititig sa buwan mula sa amin-aming

bahay. Kapag araw naman ay ang bahaghari at mga alapaap. Iba't ibang imahen

ang nakikita ko sa mga alapaap. Tunay na wonders sila ng kalikasan.

Ngayong malapit na ako sa pintuan ng pagiging “senior”, kahit bihira na

akong magkapanahon para tumitig sa buwan, nakakasulyap naman ako sa ibang

wonders ng kalikasan: Andyan ang isang ina ngayong tag-init, kahit siya

natutulog ay nakakayanang magpaypay sa katabi niyang sanggol upang huwag

itong magising at umiyak dahil sa init. Andyan ang isang computer, na kapag

mali ang command mo sa tiklado ay hindi sumusunod sa iyo, pero napakatiyaga

nito dahil kahit ilang ulit kang magkamali ay hindi nagsasabing, “Tanga!” Andyan

ang isang sidewalk vendor, kahit sa simpleng paninda ng kendi at sigarilyo ay

nakakapagpa-graduate ng mga anak sa kolehiyo. Andyan ang mga batang

nagdarasal ng rosaryo ngayong Mayo sa harap ng Mahal na Birhen, sa ilalim ng

bubong na pumipitik pa rin sa init kahit a las singko na ng hapon. Kay dami ng

mga milagrong ito na nakaka-inspire. Di katulad ng mga “milagro” ng PDAF na

nakaka-lowbat. Syanga naman.

8. BABAAN NG LUKSA. Ginulat minsan ako ng isang Misis sa tanong na

ito: “Monsignor, kahapon at kagabi, inubos namin ang oras sa paggagayat at

pagluluto ng handa. Pero habang ginagawa namin ito, itinatanong ko sa aking

sarili kung ang ibig sabihin nito ay dapat ba kaming magsaya? Paano kaming

magsasaya kung hanggang ngayon ay nangungulila pa kami. Kahit saan kami

lumingon ay may tatak ng kanyang ala-ala?

Heto ang aking isinagot: Kahit sa babaan ng luksa ay tinatanggap nating

things have never been the same, naghahanda pa rin tayo upang magpasalamat

sa Diyos sapagkat sa paglisan ng yumao nating mahal, ang kamatayan niya ay

tumulong sa ating matuklasan ang nakatago nating talino. Ang paglisan niya ay

humamon sa kanyang mga anak na magkaisa, maging lalong mature, at mag-

isip sa kapakanan ng bawat isa.

Katulad ng nangyari sa mga Alagad nang yumao si Jesus, ang ipinagdiriwang

natin sa babaan ng luksa ay ang unitive love kasama ng yumaong “pastol” ng

pamilya. Nagdiriwang tayo dahil siya ang nagbigay sa atin ng direksyon sa buhay.

Naging malinaw na ang ating misyon ay maging kapwa pastol din. Dahil dito,

masasabi nating ang mahal na yumao, na ating naging mabuting pastol, ang

dahilan kung bakit nakakayanan nating ngumiti kahit tayo’y nasasaktan; dahil

itinuro niya ang “stability under pressure”, siya ang dahilan kung bakit sa gitna

ng nakakalitong mga misteryo sa ating buhay ay nakakayanan natin sila lahat

maunawaan; siya ang dahilan kung bakit kahit tayo itinatatwa ng mga kaibigan

ay patuloy pa rin ang ating pagpapatawad at pagtitiwala. Siya ang dahilan kung

bakit kahit tayo nagigimbal ay nakakayanan nating makibaka hanggang sa wakas

ng ating buhay. Syanga naman. #UB

BALAYAN, BATANGAS -

Nagkaroon ng tatlong araw na

seminar ang ng mga kasapi sa

CONFRATERNITY OF CHRIS-

TIAN DOCTRINE sa Bikariya 1

nitong nakaraang Mayo 19

hanggang Mayo 21.

Ang naturang seminar na may

titulong Vicariate 1 CCD Summer

Training and On-going Formation

ay isinagawa sa Parokya ng

Immaculada Concepcion sa

Balayan, Batangas.

Nagsimula ang unang araw ng

kaganapan sa pagpapatala ng mga

dumalo galing sa iba’t ibang

parokya sa Bikariya 1.

Ganap na 7:30 ng umaga ang

simula ang programa sa

pamamagitan ng Pang-umagang

Panalangin ng Simbahan sa

pangunguna ng Balayan CCD

pagkatapos nito isinunod ang

pagtanggap sa mga participants

nina Rdo. P. Edd Pagkaliuangan

ang kura paroko ng parokya sa

Balayan at Gami Balita ang VCCD

Director ng Vicariate 1.

Ang First Talk ay ginampanan

ni Fr. Gami at ito ay sumentro sa

Year of the Laity/Christifidelis

Laici. Ang sumunod na talk ay ang

EvangeliumGaudium na

ginampanan naman ni Rdo. P. Renz

Ilagan.

Pagkatapos ng mga talks ay

nagkaroon ng lunch break at isang

ice breaker activities naman ang

pinangunahan ng CCD ng parokya

ni Santo Domingo de Silos ng

Calatagan.

Nagsimula ang ikatlong talk at

huling talk para sa naturang araw

mga bandang 1:30 ng hapon na

Mga Katekista sa Bikariya Uno Nagseminar sa Parokya ng Balayan� ONOFRE TENORIO

may pamagat na Basic Classroom

Management Skills at si Ms. Tess

Maravilla, ang ACCD Secretary,

ang nagbigay ng talk.

Sa pangalawang araw ng

pagtitipon ay pinangunahan naman

ng CCD sa parokya ng San Juan

Bautista sa Lian ang pang-

umagang panalangin ng Simbahan.

Ganap na ikawalo ng umaga ay

isinagawa ang pang-apat na talk o

panayam na may pamagat na Com-

mandments of the Church sa

pangunguna ni P. Tom Villafranca.

Pagkatapos nito ay isinunod ganap

na 10:30 ng umaga ang ikalimang

panayam na may pamagat na Di-

vine Mercy/ Popular Devotion na

ginampanan naman ni P. Romy

Mendoza.

Sa pananghalian habang

nagpapahinga ay isang ice breaker

activities din ang ginawa ng CCD

ng parokya ni San Francisco Javier

ng Nasugbu.

Pagkatapos ng pananghalian at

makapamahinga ay ginawa naman

ang huling aktibidad para sa

naturang araw at ito ay ang Meth-

odology/Approach na

ginampanan naman ni Sis. Simple

dela Cuesta, isang guro sa Im-

maculate Conception College at

PLC-Coordinator.

Samantala, sa huling araw ng

ginawang Vicariate 1 CCD Sum-

mer Training and On-going For-

mation sa Immaculate Conception

Parish sa bayan ng Balayan ay

pinasimulan ang programa sa

pangunguna ng CCD ng parokya

ni San Antonio de Padua ng

Kaylaway sa Nasugbu para sa

Pang-umagang Panalangin ng

Simbahan.

Pagkatapos nito ay isinagawa

ganap na ika-walo ng umaga ang

ika-anim ng Talk at ito ay Gifts of

the Holy Spirit in Baptism and

Confirmation na ginampanan

naman ni P. Boyet Ramos.

Sa ganap naman ikasampu at

kalahati ng umaga ay ang ikapitong

Talk na SacramentumCaritatis ni

P. Bert Cabrera .

Pagkatapos ng panghalian ay

nagkaroon naman ng pagpupulong

ang Vicariate 1 Confraternity of

Christian Doctrine o VCCD1 ito

ay upang planuhing ang

isasagawang Archdiocesan

Confraternity of Christian Doc-

trine Day 2014 na kung saan ang

lay coordinator dito ay si Sr. Linda

Balmes, MCSH.

At ang pang huli ay ang closing

remarks ni Gng. Jovita Sison ang

VCCD1 Lay Coordinator.

Sa naging panayam naman sa

isang participante sa naturang

kaganapan ay sinabi ni Sis. Malou

Valdez, CCD ng parokya ni Sto.

Domingo de Silos ng Calatagan na

malaking tulong ito mismo sa

kanila upang madagdagan ang

kanilang kaalaman at mas lalo anya

nitong mapagtitibay ang kanilang

pananampalataya. Sabi nga raw ng

isang naging speaker, “Araw araw

ang salita ng Diyos ay laging

bago.”

Ang kanilang mga natutunan ay

maituturo din umano sa mga bata.

Malaking bagay din na

magkasama-sama ang mga

katekista para mag-bonding bilang

isang komunidad, ayon pa kay

Malou Valdez. #UB

themselves in. But the closeness to the

Blessed Virgin Mary is a very great help.

I told the Archbishop and his party

about the four hundred year old image of

Our Lady of Caysasay revered in Labac,

Taal, Batangas. How in 1603 a fisherman

fished the image from the Pansipit River,

which connects Lake Taal with the China

Sea. This river is the passage of mostly

Chinese sea vessels who seek refuge in

the Lake against dangerous weather. The

Spanish Augustinian friars who evange-

lized the area claimed that the statue was

that of the Immaculate Conception. Around

six decades ago however Chinese peo-

ple, many of them non-Christians, visit the

Shrine of Our Lady of Caysasay. Asked

why they do so, the reply is that their god-

dess MAT-SU (the word ‘Macao’ is be-

lieved to be named after Mat-Su and there

is found a huge statue of the goddess

known for her goodness and generosity to

the needy and most of all protectress of

seafarers. STELLA MARIS?) told them that

the statue revered in Labac, Taal is she.

They must pray with the people there. I

narrated that something similar happened

circa 1531 in South America. The natives

resisted conversion to Christianity, the re-

ligion of their ‘invaders’. Then Our Lady of

Guadalupe appeared to Juan Diego show-

ing Herself similar to the natives and sur-

rounded by native symbols. When in Eu-

rope the Reformation dragged thousands

away from the Church, in the Americas

thousands asked for baptism. The great-

est number of Catholics are now in

America, due surely to the ‘PATRONA DE

LAS AMERICAS Y DE LAS ISLAS

FILIPINAS’, Who told San Juan Diego: ‘Tell

our people, I am not a goddess but I am

greater than all gods and goddesses be-

cause I AM THE MOTHER OF GOD’. Is

Mat-su for China and Asia really our

STELLA MARIS, the Star of Third Millen-

nium Evangelization, the time for Asia, in

the mind of Pope St John Paul II, because

‘the Good News will return to where It all

started?” I also talked about Mary,

Mediatrix of All Grace, Who in 1948

pleaded that all must PRAY FOR THE

CONVERSION OF CHINA. Finally, I told

them the plans for Montemaria, in

Batangas City, a promontory facing China,

Vietnam and many other countries West

of the Philippines. A huge Marian image is

being erected there inviting many pilgrims

who are urged to pray for the conversion

of China and all other Asian Nations. To

the Marian Image I gave the name

MOTHER OF ALL ASIA, to the amaze-

ment of many. I said the title did not come

from me. It is from Pope Benedict XVI's

prayer for the Church in China which ended

with these words: “O, Mary, Mother of

China and of All Asia, pray for us!” Every-

one realized that our encounter, the visit

of Archbishop Francis Lu, was not planned

by Metrobank, nor by the Archdiocese of

Lipa, but willed by God and His Mother.

At the end of the lunch I gave Arch-

bishop Lu a pectoral cross given by Pope

Francis. The Nanjing Archbishop was so

happy so that the next day, during the

despedida supper for him, he proudly wore

and showed the pectoral cross to all, say-

ing again and again that he treasures this

symbol of his union with the pope and the

Universal Church. In return, Archbishop Lu

gave a Chinese Last Supper to me.

Metrobank also gave me a token of grati-

tude for hosting the lunch.

Next day, after the burial of Bishop

Profugo in Lucena, I proceeded to the

Metrobank building for the supper in honor

of Archbishop Francis Lu. We both re-

marked that our encounter was divinely ar-

ranged. The group from China was over-

whelmed by the special experience of be-

ing in the Philippines and the close broth-

erly union between the two churches. Know-

ing that I would be returning to Rome this

week Archbishop Francis Lu asked me to

convey to Pope Francis his love, loyalty and

prayer. He is very willing to help mediate

with the Chinese government on behalf of

the Holy See. Most of all, he asked me to

convey to the Holy See that the government

of China desires improved relations and

continuous dialogue with the Holy See.

Mr. Xiong Chuanging, the representa-

tive of the government, is not a Catholic,

not even a Christian. But he was very re-

spectful and appreciative all the time. He

behaved like a catholic faithful by praying

and kissing my episcopal ring. The Arch-

bishop of Nanjing and his party were

deeply prayerful. They showed great sin-

cerity and devotion and one can sense that

they are praying for the proclamation of

the Good News to China and All Asia. They

have great hope that the Philippines will

fulfill its role of being the jumping board of

evangelization in this hemisphere.

There is indeed need to heed the call

of Pope Francis for the local Churches (and

this is true for the Philippines) to fulfill the

duty of missio ad gentes. The visit of the

Chinese delegation from Nanjing has de-

livered a great challenge to the local

Church in Lipa as well as all local Churches

in the Philippines, as the Church in the Phil-

ippines prepares to celebrate the fifth cen-

tury of the first implantation of the seeds

of faith in these archipelago.

I told the Nanjing Archbishop that this

visit from brothers and sisters from Nanjing

is an extraordinary grace for me and the

local Church in Lipa. We, archbishops,

promised to be united always in prayer. I

assured him, “We will always pray for your

country. Please pray for us too that we will

never forget that we are called to share

with the great Chinese people the Joy of

the Gospel (Evangelii Gaudium)”. The

Archbishop of Nanjing countered by say-

ing: “We are also praying for you. Let us

remain continuously in prayer. We are

faithful to the Church. We want the Church

to be one. We would like that the Church

would spread throughout Asia. So we need

your prayers, and you can be assured of

our prayers”. With that assurance of prayer

and pledge of loyalty to the Holy Father, I

promised to communicate with Archbishop

Lu, and if possible help his Archdiocese in

whatever way possible. I likewise prom-

ised to communicate to the Holy See this

wonderful incident. Everyone agreed that

God wanted this encounter. And this is just

the beginning. With God’s help a long and

grace-filled journey has just started. #UB

TINIG PASTOL... P. 4

The Syanga Naman articles are published monthly at “Ulat Batangan” (Archdiocese of

Lipa) and at “The Filipino Catholic” (New York, since 2002).

6 MAY 2014FEATURES

Balikan natin ang panahong

tayo ay nagsisimula pa lamang

na sumulat ng pangalan.

Marahil ay natuwa noon ang

batang si Ruben dahil

madaling isulat ang kanyang

pangalan na may limang (5)

titik lamang-R-U-B-E-N. Mas

ikinatuwa niyang mabatid sa

paglakad ng panahon na ang

kanyang pangalan ay hango

pala sa Bibliya (Gen. 29:32)

Reuben means “The Lord saw

my misery.” Ito ang kahulugan

ng mata na nasa coat-of-arms

ni Obispo Profugo. Si Ruben

ay panganay sa 12 anak ni

Jacob. Siya ang may

magandang kalooban at

malasakit sa kanyang kapatid

na si Jose. Wika ni Ruben,

“We must not take his life...

Just throw him in that cistern

but don't kill him outright.” His

purpose was to rescue him

and restore him to his father.”

(Gen. 37:21) Ganoon si

Ruben sa Lumang Tipan. May

malasakit na mapagligtas.

Ganyan din si Obispo Ruben

Profugo - isang taong

mapagmalasakit at

mapagmahal. Ganito ko

inilalarawan ang ating Obispo

Emerito. R-ighteous, U-

nderstanding, B-enevolent, E-

ndearing, N-ice.

Isa sa mga hinahangaan

kong iskolar ng Bibliya ay ang

Vincentian priest na si Fr. War-

ren Dicharry. Mayroon siyang

orihinal na pag-aaral sa

ebanghelyo ayon kay San

Mateo. He presents the struc-

ture of the gospel through

what he calls “Pentamerous”

outline, that is, He classifies

the content into FIVE catego-

ries. One example is the “Five

Teachings” namely, (1) teach-

ing against ambit ion, (2)

teaching against scandal, (3)

teaching on fraternal correc-

tion, (4) teaching on commu-

nal prayer at (5) teaching on

forgiveness. Marami pang

sets of five sa ebanghelyong

ito. Ang mga ebanghelyo ay

may kanya-kanyang

balangkas. Mas simple ang

ebanghelyo ayon kay San

Marcos. Ito ay may dalawang

bahagi lamang-una, Mk. 1:1-

8:26 at ikalawa, Mk. 8:31-

F I V E P O I N T S(Homiliya sa Misang Paglilibing kay Obispo Ruben T. Profugo noong Mayo 16, 2014)

� MSGR. LEANDRO N. CASTRO

16:20. Ang mga ito ay pinag-

uugnay ng Mk. 8: 27-30.

May limang katotohanang

natatago sa episcopal motto ni

Obispo Ruben na hinango sa

Ps. 23 - The Lord is my Shep-

herd na ang Filipino version ay

inawit kanina ni Seminarista

Edzel Cabañas. Ang mga

pagninilay ay nagsimula sa

“C.” (1) Si Yahweh ang aking

pastol, hindi ako magkukulang

(COMPLETE), (2) Kahit na

ang daang ito’y tumatahak sa

karimlan, hindi ako matatakot

(COURAGEOUS), (3) Sa

harapan ng lingkod mo ikaw

ay may handang dulang

(CARED FOR), (4) Nalulugod

ka sa akin na ulo ko ay

langisan (CONSECRATED),

(5) Tunay na ang pag-ibig mo

at ang iyong kabutihan

sasaaki’t tataglayin habang

ako’y nabubuhay (CON-

TENT).

Maging ang ebanghelyo

para sa araw na ito (na isa rin

sa mga ebanghelyo sa Misang

Paglilibing) ay nagtataglay ng

limang kaisipan: (1) FAITH -

Manalig kayo sa

Diyos at manalig din

kayo sa akin, (2)

PRESENCE - Sa

bahay ng aking Ama

ay maraming silid

(sa Griego ay

tumutukoy sa

pananahan o

presensiya), (3) AS-

SURANCE -

Isasama ko kayo sa

kinaroroonan ko, (4)

CONFUSION -

Paano namin

malalaman ang

daan? (5) MEDIA-

TION - Walang

makapupunta sa

Ama kundi sa

pamamagitan ko.

Noong nakaraang taon ay

nagdiwang ng 75th o Diamond

birthday si Obispo Ruben. Ang

kanyang buhay ay waring

isang diamante na may limang

tapyas-(1) CRISTIANO - Siya

ay isang mabuting Cristiano,

mabuting anak ng Diyos. (2)

ANAK PROFUGO - Siya ay

modelong kasapi at

inspirasyon ng angkang

Tolentino-Profugo, (3) MAG-

AARAL - Siya ay inspirasyon

din ng mga kaklase sa

Quezon Provincial High

School. Dalawang grupo ang

kanyang sinasamahan - Origi-

nal na Batch ‘54 at bagong

batch ‘55 (na sinamahan

matapos na siya ay tumigil

dahil sa pagkakasakit). Palagi

silang nagre-reunion. Dati sila

ay young ones, ngayon sila ay

once young. (4) PARI - Siya ay

mabait at mabuting pari na

nagmamalasakit sa mga

dukha sa pamamagitan ng

kooperatiba at (5) OBISPO -

Naglingkod siya sa Diosesis

bi lang obispo sa loob ng

mahabang panahon (1979 -

1982 bilang Auxiliary Bishop ni

Obispo Jose T. Sanchez at

1982 - 2002 bilang residential

bishop). Sa kanyang kabaitan

at tahimik na pamamaraan,

siya ay nakaantig ng puso ng

maraming mananampalataya.

Lima ang magagandang

katangian ng yumaong obispo

na pawang nagsisimula sa

letrang M: (1) MABABANG-

LOOB-Nang siya ay hirangin

at ordenang Obispo noong

Okt. 18, 1979 ay sinabi niya,

“Bakit ako? I have no achieve-

ments.” Tugon ng isang

obispo, “You will have.”, (2)

MAPAGPATAWAD-Hindi siya

nagtanim ng sama ng loob o

nanumbat kaninuman, (3)

MATULUNGIN-Saksi ang

kanyang secretary, Gay Litan,

sa kanyang kabukasan sa

pagtulong sa iba. (4)

MASAYAHIN-Mahil ig siya

magbiro tulad nito. “Hindi ko

magamit ang aking Senior

Cit izen ID dahil ako ay

napapaaway. Hindi si la

naniniwala sa akin.” “I like sea

foods. I eat what I see.” Noong

ako ay dumanas ng matinding

kalungkutan at panghihina ng

loob noong 2012 ay dumalaw

siya sa akin at ako’y pinalakas

ang loob. “Be happy.”

Kinantahan pa nga

ako ng You’ll Never

Walk Alone.”

Napangiti ako hindi

dahil hinandugan

niya ako ng kanta

kundi dahil unang

nota pa lamang ay

sumasablay na.

Awit siya nang awit

kahit hindi

biniyayaan ng

magandang tinig-

”Buhat”, “My Heart

Will Go On” at iba

pa. “Gusto ko lang

magpasaya,” wika

niya (5) MATIKAS-

You will agree with

me. Siya ay

palaging makisig sa pagkilos

at pananamit. Hanggang sa

ataol ay matikas pa rin. He

remains regal.

Lima rin ang mensahe ni

Obispo Ruben. Ang mga ito’y

palagi niyang sinasabi: (1) BE

HAPPY. Huwag malungkot.

Palaging ngumiti. Mabuti ang

Diyos. Tayo’y magsaya. (2)

ANG LAHAT AY

NAGAGANAP SA TAKDANG

PANAHON, SA PLANO NG

DIYOS-Totoo nga

naman. Pumanaw siya

ng Lunes kasunod ng

Good Shepherd Sun-

day kung kai lan

pinagnilayan ang Salmo

23-Ang Panginoon ang

aking Pastol. Pumanaw

siya bago sumapit ang

kapistahan ng Our Lady

of Fatima. Nabihisan na

namin nina Fr. Nato

Naca at iba pa ang

bangkay sa ganap na

ika 11 ng umaga.

Ngunit naantala ang

pagdating ng ataol.

Kaya inabot ng ika-6 ng

gabi ang pagdadala ng

kanyang mga labi dito

sa loob ng katedral.

Eksaktong tinutugtog

ang kampana para sa Regina

Coeli. Isang paalaala ng

kanyang mensahe na laging

magsaya. “Queen of Heaven,

Rejoice.” (3) GOD IS PRO-

VIDING - Hindi lamang God

will provide. Iyon ay darating

pa o future. Mas angkop ang

God is providing - progressive

o nagpapatuloy. (4) MAMA

MARY CARES - Malalim ang

kanyang debosyon sa Mahal

na Birhen. Palagi siyang

nagro-rosaryo kahit sa

pagbibyahe at (5) Sa

pagtatapos ng kanyang misa

ay kanyang sinasabi:

KASAMA NG MAHAL NA

BIRHEN, PASIMULAN

NATING IPADAMA SA

KAPWA ANG KABUTIHAN AT

PAG-IBIG NG DIYOS. Ito ang

kanyang misyon-Tularan si

Maria sa pagmamahal sa

kapwa.

Sa loob ng limang (5) araw

na paglalamay (May 12 -16),

kaydaming bulaklak na

inihandog sa kanyang burol.

Napakaraming rosas.

Naalaala ko ang wika ng isang

Franses, “Fragrance remains

in the hands of those who dis-

tribute roses.” He distributed

roses of kindness, roses of

goodness, roses of holiness,

roses of love. Ang samyo nito

ay mananatili sa kanyang mga

kamay.

Bishop Ruben will always

be remembered. He touched

our lives. We pray for him. We

pray for his family. We pray for

ourselves.

Iba’t iba ang ating pangalan.

May mahaba, may maikli tulad

ng Ruben. Even if we have dif-

ferent names, we have a com-

mon identity. Christian is our

name. We have a common

vocation.

Pari man, madre o layko-iisa

ang ating misyon. Iisa ang ating

bokasyon. Iyon ay sinikap

isabuhay ni Obispo Ruben.

Sana ito ay maisabuhay din

natin. Bilang Cristiano,

inaasahan tayo’y

magpapakabuti. Inaasahan

tayo’y magmamahal. Tinatawag

tayong magpakabanal. Amen.

Ed’s Note: Msgr. Leandro Castro

is the Vicar General of the Diocese

of Lucena. He has authored sev-

eral books and is widely known as

a good preacher!

7MAY 2014 FEATURES

I speak today as an Evangelical

Christian and a Christian human rights

advocate profoundly influenced and in-

spired by Pope John Paul II.

It’s no overstatement to describe

John Paul as the most significant and

influential Christian leader of the 20th

century.

He was much loved by millions of

Evangelicals across the globe. In a

substantial way John Paul made pos-

sible the very existence of my own or-

ganization, Alliance Defending Free-

dom. We are an international legal al-

liance of Catholic and Evangelical at-

torneys working shoulder to shoulder

for religious liberty, life, marriage, and

family.

As I’ve studied his writings, I’m

taken by the fact that for him, True

Ecumenism, was not ignoring differ-

ences between Evangelicals and

Catholics, for they exist, but rather, fo-

cusing on what we share in common-

Jesus Christ to promote unity between

Christians.

In the words of John Paul and I

quote, “The entire life of Christians is

marked by a concern for ecumenism;

and they are called to let themselves

be shaped, as it were, by that concern”.

He added: “Thus, it is absolutely

clear that ecumenism, the movement

promoting Christian unity, is not just

some sort of ‘appendix’ which is added

to the Church’s traditional activity.

Rather, ecumenism is an organic part

of her life and work, and consequently

must pervade all that she is and does;

it must be like the fruit borne by a

healthy and flourishing tree which

grows to its full stature”.

The leading Evangelical publication

Christianity Today, which rarely praises

anyone, praised John Paul and ob-

served that his “biggest accomplish-

ment [might be] his ecumenism.”

As the Archbishop of Krakow, the

future pope lived out ecumenism and

opened doors of healthy dialogue with

Evangelicals that had never existed

before him.

In the 1970s he was personally re-

sponsible for providing American Evan-

gelist Dr. Billy Graham with the neces-

sary invitation needed for his historic

“Crusade for Christ” in Poland, where

Billy Graham directly took on, and chal-

lenged, the official Communist doctrine

of atheism in that country. This is some-

thing John Paul would do in his three

Papal visits to Poland in 1979, 1983,

and 1987.

In 1977, John Paul, worked in part-

nership with American Evangelical

leader Dr. Bill Bright, the founder of

Campus Crusade for Christ. Dr. Bright

helped John Paul shape the Polish

Catholic Youth renewal movement

popularly known as Oasis. Oasis, min-

istering mostly to Catholic youth, incor-

porated Campus Crusade’s core dis-

cipleship training series, creating in Po-

land, a Catholic version of American

evangelical revivalism.

In the face of Communism and later

Western Secularism, John Paul easily

found common ground with

Evangelicals in a shared faith in the

Gospel of Jesus Christ. After one

American missionary heard him speak

in Africa, she said, and I quote, “It was

the clearest presentation of the Gos-

pel that I [have] ever heard.”

Of course, he was by no means an

Evangelical. But American

Evangelicals saw him as a man de-

voted to a biblical faith in Christ and a

commitment to proclaiming the Gos-

pel to an increasingly lost secular world.

He shared many core values with

Evangelicals. In fact Dr. Bill Bright and

other Evangelical leaders found more

in common with John Paul than they

did with some Protestant denomina-

tions that had badly fallen away from

biblical truth.

In 1993, Dr. Bill Bright was a key

founder of my organization Alliance

Defending Freedom. Dr. Bright, himself

an Evangelical, hired as its very first

President and CEO my friend Alan

Sears, a very faithful Roman Catholic.

Let’s turn for a moment to the early

life of John Paul, which of course,

shaped his core values.

Warned of the power of the Roman

Catholic Church in lands he plotted to

enslave, Soviet dictator Joseph Stalin

once famously sneered, “How many

divisions does the pope command?”

Enough divisions as it turned out to

help bring down Communism in Eu-

rope. Divisions not of soldiers and tanks

but of faith, of courage, and the hunger

for freedom.

Their general of course was an un-

armed Polish freedom fighter named

Karol Wojtyla, who became Pope John

Paul II.

He survived the near destruction of

his beloved Poland by the Nazis, only

to see it overrun by the Communists.

He saw his Jewish friends and Catho-

lic university professors sent to

Auschwitz and other concentration

camps.

Alone in the world after the deaths

of his parents and only brother, he

pounded rocks in a limestone quarry

under Nazi rule, gaining rough worker's

hands and hard muscles. He risked his

life daily by studying secretly for the

priesthood, helping shelter Jews and re-

sisting Nazism as a member of an un-

derground drama group. He was an

athlete, a poet, a playwright, an actor,

a scholar, an intellectual, and a man of

God-and he bloomed like a flower.

After ordination as a priest, he

quickly rose through the clerical ranks

as bishop, archbishop and cardinal in

the 1950s and ‘60s - all while coura-

geously and cleverly jousting with the

ruling communist government that

sought to stamp out all religious life in

Poland.

This was the man who returned to

Poland in 1979 a quarter century after

Stalin’s death as Pope John Paul II. He

stood before a million Poles at an out-

door Mass in Warsaw and declared his

lifelong motto, “Be not afraid!” “Be not

afraid!”

It electrified the world, and shook

Communist Party bosses all the way to

the Kremlin and signaled the beginning

of the end of the Soviet Empire in East-

ern Europe and eventually Russia itself.

Even an assassination attempt likely

coordinated by Communist Eastern

European intelligence services didn’t

stop the march he led toward freedom.

Other dynamic allies joined him: Lech

Walesa and the Solidarity worker move-

ment, Ronald Reagan, Margaret

Thatcher, the Germans who brought

down the Berlin Wall, and dissidents

and human rights activists and Chris-

tian believers throughout the continent.

But it was John Paul who cracked

open the door, and he was the leader

who guided the way.

Former Soviet leader Mikhail

Gorbachev stated “Without this pope,

it would be impossible to understand

what happened in Europe at the end of

the 1980s”.

John Paul later stated “The tree was

rotten. All I did was shake it.”

Is it any wonder that this man was

not intimidated in later years by the

Western Liberal Elites who tried to

browbeat him into submitting to their

ubber secularist notions of “progress”.

Like the great Russian writer

Aleksandr Solzhenitsyn his philosophi-

cal soul mate and fellow survivor of

communism he recognized that the

West’s unfettered selfishness, secular-

ism, and radical personal autonomy,

threatened the human soul just as much

as the atheistic totalitarianism he had

battled for decades. Like European

Communism, the tree of modern rela-

tivism was also rotten - and desperately

in need of redemption.

One of the hallmarks of his papacy,

according to writer Frank Bruni of The

New York Times, was his “steadfast

refusal to accept that certain modern

practices should be deemed morally

correct just because they were popu-

lar.”

Better to lose the world, John Paul

reasoned, than to give in to it. But he

had no intention of losing it. He was the

missionary pope. He traveled to 129

countries, spoke eight languages flu-

ently and possessed a working knowl-

edge of scores of other tongues - all in

order to spread the Catholic faith. But

he reached out to all people, and led

millions to Christ.

And millions of Evangelicals loved

and respected him for his zeal, his per-

sonal warmth and his unyielding stand

for human dignity, the sanctity of life, and

many other moral convictions we share.

Following John Paul's death, Billy

Graham declared that he was, quote,

“unquestionably the most influential

voice for morality and peace in the world

during the last 100 years.... His extraor-

dinary gifts, his strong Catholic faith and

his experience of human tyranny and

suffering in his native Poland all shaped

him, and yet he was respected by men

and women from every conceivable

background across the world.... His

courage and perseverance in the face

of advancing age and illness were an

inspiration to millions - including me.”

John Paul had enormous influence

on Evangelicalism. It’s impossible to

quantify his influence in one place but

here is just a sampling that comes to

mind.

First - Christianity is a global faith,

not a national or regional religion.

John Paul didn’t travel the world in-

cessantly just to see the sights. His bi-

ographers have observed that he real-

ized at the beginning of his papacy that

the growth and future of the church had

moved south to Latin America and Af-

rica and east toward Asia. So he went

there to evangelize, while simultane-

ously working to “re-evangelize” the tra-

ditional centers of Catholicism.

I’m told that non-Catholics don’t re-

alize that his globetrotting remained

controversial inside the Vatican. Many

bishops and cardinals wanted him to

stay home like other popes, administer

the church bureaucracy and take care

of the flock. His evangelistic outreach,

sharing the Good News of Jesus Christ

directly to the people of all nations, is a

role model we should all follow.

Second - Young people are the key.

Even in his declining years, he ex-

erted a magnetic attraction on youth all

over the world. Even in secularized

United States and Western Europe,

they flocked to him in their millions. It

wasn’t just that he was a kindly father

figure. Ignoring numerous calls to com-

promise Catholic beliefs to reach the

young, he confronted them with the

challenge to lead purposeful lives,

which is what they yearned for in a

seemingly purposeless age. His mes-

sage of self sacrifice to set aside self-

ish desires to live in holiness, and to

serve others, was profoundly impactful

on the young.

Pointing his finger at his youthful lis-

teners, he said “Christ is looking for

young people like you!” And they re-

sponded.

Third - Stand firm against the wa-

tering down of the Truth.

You may be aware that some “lib-

eral” protestant denominations have

drifted away from the truth of Holy Scrip-

ture. We conservative Evangelicals like

to think we’re guarding and practicing

the “true faith” while these liberal Prot-

estants hop on whatever social band-

wagon the world drags by even if it’s in

direct conflict with the teachings of

Scripture. But John Paul set the best

example. He said, and I quote, “This is

no time to be ashamed of the Gospel.

It is the time to preach it from the

rooftops.”

Fourth - Suffering becomes holy

when we accept it as a gift of God.

John Paul earned the right to preach

this maxim - and he lived it to the end.

He saw believers persecuted and killed

for their faith almost from the beginning

of his life, and found meaning in their

suffering. He embraced the words of

Christ, who said: “Blessed are those

who are persecuted because of right-

eousness, for theirs is the kingdom of

heaven.” (Matthew 5:10 NIV).

Fifth - Every life has dignity and eter-

nal worth, from conception to natural

death and beyond.

That includes the unborn and the

born, the young and the aged, the weak

and the strong, the rich and the poor,

the children of God and the lost.

This is something that John Paul

knew intimately. Writer Milena Kindziuk,

his biographer, writes that John Paul’s

mother, Emilia, saved him from an abor-

tion. When she became pregnant with

the future pope, the gynecologist of her

village told her that she had no chance

of giving birth to a live child and recom-

mended that she terminate the preg-

nancy. The devoutly Catholic Emilia of

course refused to do so.

Turning to the question of Life, John

Paul’s influence on Evangelicals can-

not be overstated. It was John Paul, of

course, who invented the phrase “cul-

ture of life.”

One need only recall that after the

infamous Roe v. Wade decision in 1973

that the Southern Baptist Convention

of the United States actually passed a

resolution supporting the pro-abortion

point of view. There were many reasons

for this. But the preeminent voice lead-

ing Southern Baptists and many other

Evangelicals out of this darkness was

none other than John Paul. As

Evangelicals woke up to the “culture of

life”, he provided the moral impetus, and

not just on abortion, but also on the

question of euthanasia and related is-

sues. Together with the great Evangeli-

cal leader Francis Schaeffer, John Paul

gave the moral rationale and underpin-

nings that galvanized Catholics and

Evangelicals together on the issues of

life as we took on the modern culture

of death.

John Paul most clearly expressed

his views on Life in his encyclical

Evangelium Vitae: The Gospel of Life.

In it he essentially argues for the integ-

rity of every individual person made in

the image of God, and that the Gospel

requires us to be advocates for the

sanctity of life whenever we encoun-

ter it. And his message was one of all

Christians standing together on this.

In Evangelium Vitae he warns of an

“extraordinary increase and gravity of

threats to life” in our day. These new

threats arise from the application of

science and technology, such as abor-

tion and embryo research. These

“crimes against life” as he called them,

have taken on an “even more sinister

character” precisely because they are

often regarded not as tragedies but as

an exercise of individual rights and

freedoms. Thus, paradoxically, what

were once crimes now “assume the

nature of ‘rights’, to the point that the

state is called upon to give them legal

recognition and to make them avail-

able through free health services.

Moreover, he observed that these

new “rights” are vigorously promoted

around the globe by the richest and

most powerful nations, which are

haunted by the specter of demographic

growth among the “most prolific and

poorer people”.

He explained that abominable

practices like abortion and euthana-

sia are falsely justified by a radical

mind/body dualism that identifies

moral worth solely with mental abili-

ties such as self-awareness and con-

scientiousness, while denigrating the

non-self aware human body to the

level of raw material - a “blob of tis-

sue” - that can be readily tinkered with

or simply disposed of.

Of course John Paul was abso-

lutely right and the currency, and co-

herency, of his arguments penetrated

not only the Catholic culture, but in-

formed Christians of all denomina-

tions. His views converged with the

views of Frances Schaeffer and

spearheaded a dawning awareness

of the life issues among Evangelicals.

As Baptist theologian Timothy George

noted, “it was the pope and Francis

Schaeffer who brought Evangelicals

on board with [the] pro-life concern.”

As a brilliant intellectual, he pro-

vided the theological ballast for the

Christian position on life. And he did

this quite apart from his role within

Roman Catholicism. The currency

and weight of his teaching tran-

scended Catholicism and spoke to the

soul of all Christians of every denomi-

nation. This was no small feat.

In closing, as I reflect on John

Paul’s role and impact on

Evangelicals, all I can think to say is

that he was an authentic man of God

in every possible way. He came at

exactly the right time and served ex-

actly the right role for God’s kingdom.

In the absence of his leadership on

every moral issue he touched, the

world would be in far more desperate

straits. His God-given ability to

present the intellectual, moral, and

scriptural argument for life in a pious,

winsome, articulate, and all embrac-

ing way, not only profoundly influ-

enced Evangelicals world-wide, but

most importantly, saved millions upon

millions of innocent lives. And his

voice resonated with Evangelicals in

a way that invites us to stand in unity

with Catholics, shoulder to shoulder,

in Christ, fighting for the sanctity of

life and for religious freedom.

Thank you.

Evangelical Christian Pays Tribute to Newly Canonized Pontiff...

St. John Paul II’s Legacy on Ecumenism and Life

(Benjamin W. Bull serves with Alliance De-

fending Freedom as chief counsel, execu-

tive vice-president, and executive director

of ADF-Global. This is the text of a speech

he gave at the C-FAM / ADF Rome confer-

ence "Building a Global Culture of Life: The

Legacy of St. John Paul the Great at the

UN" on 25 April 2014.

• Benjamin W. Bull

8 MAY 2014NEWS & (IN)FORMATION

� Rev. Fr. Manuel Luis R. Guazon

Buwan ng Mayo sa Taon ng Layko,

Buwan na Nagtatampok sa Pondong Batangan

at Batangueñong Layko

Ang buwan ng Mayo ay itinakdang buwan ng Pondong

Batangan noon pang taon ng Sentenaryo ng Arsidiyosesis ng

Lipa. Pinagtibay pa ito sa pamamagitan ng isang Dekreto ng

Arsobispo Arguelles na inihayag noong ika -28 ng Mayo, 2011.

Ngayon namang Taon ng Layko, nawa’y magbigay ito ng

pagkakataon na palaganapin ang aral ng Pondong Batangan

sa mga layko at pag-alabin sila sa gawaing ito. Walang

alinlangan na ang mga laykong Batangueño ang pangunahing

tagapagtaguyod nito at sila ang dahilan kung bakit patuloy

ang Pondong Batangan sa Arsidiyosesis ng Lipa.

Ang Layko at ang Gawain ng Pagtataguyod sa

Sambayanan

Ang Christifideles Laici, ang Apostolic Exhortation ni

Santo Papa Juan Pablo II ay nagsasabing ang mga layko ay

nakikibahagi sa Simbahan sa kanyang misyon ng

paglilingkod sa tao at sa lipunan (CL # 36). Gayundin, kung

paanong ang Simbahan ay tinatawag sa paglilingkod sa

pag-ibig (service of charity), ang mga layko ay may tanging

tungkulin na maging saksi ng pag-ibig sa kapwa (CL # 41).

Isang malaking hamon sa ngayon para sa mga layko ang

magpakita ng pag-ibig, pagdamay at pagtulong sa kapwa.

Sa kasalukuyan ay hindi lamang sa paglawak ang kahirapan

kung di ay sa pagdami pa ang mga mahihirap at

nangangailangan. Ito ay pinagagrabe pa ng paglawak ng

kultura ng pagkamakasari li kung hindi man ay ang

pagwawalang bahala sa kapwa. Sa salita ni Papa Francisco,

ginawa raw ng teknolohiya na lumiit ang mundo (global

village) pero hindi nito nagawa na ang mga tao ay maging

magkakapit-bahay.

Ang Pondong Batangan at ang Sambayanang Layko

Nabanggit na natin na napakahalaga ng papel na

ginampanan ng mga layko sa mga unang buwan at taon

ng Pondong Batangan. Hindi rin naman maipagkakaila na

patuloy ang pag-iral nito dahil sa walang sawang

pagtataguyod ng mga layko. Tunay na maipagmamalaki ng

Simbahang Lokal sa Batangas ang Pondong Batangan

subalit lalong maipagmamalaki ang kagandahang loob ng

mga Batangueñong layko sapagkat hindi lamang nila

tinanggap at tinangkilik ito, ginawa pa nila itong bahagi

ng kanilang buhay pananampalataya.

Ang Pondong Batangan sa pagtataguyod ng mga

Batangueñong layko ay bahagi na rin ng buhay ng

Simbahang Lokal o Sambayanang Batangueño. Ito ay

nagsisilbing ugnayan o bigkis ng pagkakaisa at tanda ng

pagmamahalan at pagtutulungan. Sa beinte singkong alay

ng bawat isa ang nasa isip at puso nila ay ang kababayang

nangangailangan. Masasabi nga na ang Pondong Batangan

ay isang magandang paraan at malinaw ring tanda ng

pagbuo ng Sambayanang Kristiyano dito sa Lalawigan ng

Batangas. #UB

� P. MANNY GUAZONPB NEWS

� Fr. Roy Jose C. Reyes

Pinagtagni-tagning kuwento...Pagbabahagi ni Sis. Cynthia B. Mendoza

Sa totoo lamang po, habang

nalalapit ang gagawing MSK

Archdiocesan General Assem-

bly ay lalo naman akong di

makagawa ng pagninilay na

ibabahagi sa Column na ito.

Parang ang dami-dami kong

nais ishare pero wala akong

mabuo. Kaya, kaysa sumakit

ang ulo, nagpa easy-easy na

lang ako, tumahimik, nakinig at

nagmasid. Sa panahong ito rin

naman ay napapadalas ang

pasyal namin at pakikipag-

ugnay sa mga lugal na

nagkaroon na ng programa ng

MSK. Mula pala rito

makakabuo ako ng isang

natatanging kuwento.

Sa ginanap na kauna-

unahang “Sublian Festival” sa

Parokya ni San Francisco ng

Paola, Mabini, Batangas noong

April 23, 2014. Di nagpahuli

ang ilang Kamanggagawang

Pamparokya na makiisa

bagama’t nasa hanay sila ng

Senior Citizen. Pero ka-tandem

naman nila ang mga bata, na

naging representative naman

ng MSK. Ang iba naman ay

kung todo naka costume pero

nasa Booth ng MSK at

nagtitinda ng masarap na ice

candy at empanada. Ayon nga

sa kanila, ito ay pakikiisa nila

sa Parokya sa pagpaparangal

sa Poong Sta Cruz bilang

pagkilala at pasasalamat na

minsan ang kanilang bayan ay

bahagi ng bayan ng Bauan.

Noong May 8,2014,

Kapistahan ng Parokya ni San

Miguel Arkanghel sa Lobo

Batangas. Tamang-tama ang

dating ko katatapos ng

Ikalawang Misa at naghahanda

sa “Concelebrated Mass”.

Kasalubong at halos kasabay

ko ang ilang kasapi ng “Com-

munity Builders ng MSK noon

at mga tao sa dalawang

Sambayanang aking

napagdestinuhan ang

Barangay Lagadlarin at

Malabrigo. At siyempre pa

pagkatapos ng Banal na Misa

may ilan akong bahay na

pinuntahan. Sa tatlong

tahanang aking napuntahan,

ang dalawa ay mula sa

sambayanang aking natukoy

sapagkat sa Poblacion na sila

naninirahan ngayon. Dito

nakatagpo ko ang mga tao na

minsan ay aking nakaugnay na

ang ilan ay gumanap sa

katatapos na pagdiriwang.

Walang patid na huntahan ang

naganap. Subali’t sa bandang

huli pare-parehong salita ang

aking narinig. Sister, di ko

makakalimutan ang naibahagi

ng MSK sa aming buhay at ng

sambayanang kinabibilangan

na ang bunga ay

ipinagpapatuloy pa rin namin

hanggang ngayon.

Sa pagdalaw ko sa tahanan

nina Bro. Danny at Sis. Merle

David, mga pioneer na

tagapagtaguyod ng MSK sa

Parokya ni San Sebastian sa

Lungsod ng Lipa. Inaya nila

ako sa isang Prayer Meeting

na hinihiling daw ng isang

miyembro ng MSK na balik

bayan. Sa pagdating pa

lamang naming sa kanila ay

namumutawi nasa sa kanyang

labi ang mga salitang “Salamat

sa MSK”. Ang kanyang

pagbabahagi ay di matapos-

tapos. Ang kanya palang

gawain doon ay tagapamahala

ng mga gamit ng isang

Parokya. At ang lagi daw

nababanggit ng Kura Paroko

doon ay saan mo natutuhan

ang mga bagay iyan. Para sa

kanya di lamang ang pag-

aayos ng kagamitan sa

simbahan ang tinutukoy ng

pari, manapa’y ang kanyang

pananaw, pagpapahalaga sa

tao at buhay na natutunan sa

Munting Sambayanang

Kristiyano. Kaya naman para

sa kanya hindi kumpleto ang

kanyang pagbabalik-bayan

kung hindi niya makakasama

ang mga taong naging bahagi

ng kanyang buhay noon sa

Munting Sambayanang

Kristiyano.

Sa araw na ito habang

ginagawa ko ang pagninilay,

May 20, 2014 papunta ako sa

Parokya ni San Juan

Evangelista sa Lungsod ng

Tanauan at kinabukasan ay sa

mga Sambayanang sakop ng

Parokya ni Santa Maria

Magdalena ng Bayanan, San

Pascual. Alam ko ang dami na

namang kwentong MSK ang

maririnig ko. Tulad sa mga

Kamanggagawa Pamparokya

at mga bata na nakiisa sa

sublian ng Mabini. Ang

pagiging Kaugnay ng Parokya

sa anumang gawain ay

simbolo ng pagkakaisa at

kagalakang pagsunod. Ang

nakalipas na halos

dalawampung taon ay di

nagpabago sa Diwang

Kapitbahayan na turingan sa

pagitan ko at ng mga tagaroon.

Ang Salita ng Diyos na

nagbuklod sa kanila sa MSK

noon ang patuloy na

hinahanap ng isang balik

bayan mula sa Lungsod ng

Lipa. Sa kabuuan ang

Pagkilos, Paggawa at

Paglilingkod sa mga simpleng

kapamaraanan ng bawat

bahagi ng mga Munting

Sambayanang Kristiyano ay

nararapat lamang na angkining

yaman at biyaya. Bakit po?

Sapagkat mula sa mga

simpleng paglalarawang ito ay

mababanaag ang Apat na

Tanda ng Pagiging Munting

Sambayanang Kristiyano.

Maaring malayo pa nga ang

kaganapan subali ’t ako’y

naniniwala na tiyak na

makakamit ito. Ika nga, tiyaga

na may kaakibat na sakripisyo,

pagsunod na may kababaang-

loob at siyempre pa

pagpapasakop sa kalooban ng

Diyos upang ang hinahangad

na larawan ng Munting

Sambayanang Kristiyano ay

maging isang katotohanan at

hindi isang pangarap lamang.

Kaya kita-kita po tayo sa

Archdiocesan MSK General

Assembly sa Hunyo 14, 2014

sa St. Francis College Semi-

nary Gym, ganap na ika-7:00 ng

umaga hanggang ika-3:00 ng

hapon. Ang pagdiriwang ng ika-

25 taon ng Munting

Sambayanang Kristiyano sa

Arsidiyosesis ng Lipa ay

simbolo ng pag-aambag ng

mga pangkaraniwang binyagan

o ang tinatawag na layko na

maging kamanggagawa sa

pagbubuo ng mga kristiyanong

pamayanan. #UB

Tinipon ng Pondong Batangan

ang mga bagong Dunong

Batangan Scholars para sa SY

2014 - 2015 nitong Mayo 12,

2014. Kasama nila ang kanilang

mga magulang, ama o ina,

maliban sa isa na ang kanyang

kasama ay ang kanyang kapatid.

Isinagawa ang orientation o

pagpapaliwanag sa kanila, una-

una, tungkol sa Pondong

Batangan at, ikalawa, tungkol sa

Dunong Batangan Scholarship

Program. Isinagawa ang

programa sa maghapon sa

pangunguna ni Fr. Manny

Guazon, PB executive director at

nakatulong naman niya sina

Grace Japlos, isang PB staff, at

si Allan Dacula, isang Dunong

Batangan scholar. Ito ay ginanap

Orientation ng mga Bagong Dunong

Batangan Scholars para sa SY 2014-2015,

Masayang Ginanap

sa SOS Hermann Meiner Na-

tional Training Center , San

Carlos, Lipa City.

Nagsimula ang pagtitipon sa

pag-aalay ng Banal na Misa na

pinangunahan ni Fr. Manny

Guazon. Sinundan ito ng

pagsasalita ni Ma. Eubrey Olorvida,

Dunong Batangan scholar ng Pio-

neer Batch. Ang kanyang

pagbabahagi tungkol sa buhay at

karanasan niya bilang isang Dunong

Batangan scholar ang masasabing

nagpatingkad sa mga kaganapn ng

araw na iyon. Tunay siyang

kahanga-hanga bilang isang

Dunong Batangan scholar.

Sa hapon, matapos ang

tanghalian, isinagawa naman ang

pag-aaral ng lahat sa Memoran-

dum of Agreement o MOA para

sa kaalaman at pag-unawa ng

magiging scholar at ng kanilang

mga magulang. Dito ay inisa-isa

ang tungkulin o pananagutan ng

isang Dunong Batangan scholar.

Matapos linawin ang lahat

ginanap ang paglagda sa MOA ng

scholar, ng kanyang magulang at

ni Fr. Manny Guazon.

Sa kaganapang ito, inaasahan

na ang batch na ito ng Dunong

Batangan scholars (sa ngayon ay

wala pang pangalan) ay

mapaghuhusay ang kanilang pag-

aaral at magsisikap upang sa

hinaharap ay makapagtapos sa

kolehiyo. Sa pamamagitan nito,

inaasahan din na magiging

maayos ang pag-uugnayan ng

Pondong Batangan, ng scholar at

ng kanilang magulang. #UBCourtesy of Fr. Manny Guazon

9MAY 2014 NEWS & (IN)FORMATION

Fatima: Still Mary’s SOS for Sinners

� Sis. Divina Padilla

Fatima, lives on, but in ways

more tangible than memory. The

appearances of the Blessed Mother

are as fresh and relevant today as

they were those 97 years ago. This

relevance shouldn’t be ignored

since it carries profound impor-

tance for every person living today.

Fatima still resounds with its ur-

gent message from heaven, after “a

lady more brilliant than the sun”

appeared to Lucia dos Santos, 10,

and her cousins Francisco and

Jacinta Marto, 9 and 7 respectively.

The Message: Prayer and Repa-

ration

What happened on May 13, and

for the next five months leading to

a spectacular culmination on Oct.

13, 1917, most of us know. The

events, however, never tire from

the retelling.

During those months, the three

shepherd children experienced

“the Lady from Heaven” on the

13th at around the same time. The

Lady revealed herself to be the

Mother of God.

The May 13 apparition came

barely a week after Pope Benedict

XV begged Our Lady for help as

Europe stood paralyzed by a trench

war, with anarchy and atheism

looming on the horizon. This was

true especially in Russia, where the

Bolsheviks were about to seize

control of the government.

As Mary revealed herself to the

children as the Mediatrix of Grace,

she opened her hands, bathing

them in a powerful light that bore

into their hearts. Lucia, Francisco,

and Jacinta reported the same ef-

fect of the luminous phenomenon:

The light, according to Fr. Robert

J. Fox, an expert on the Fatima

apparitions, allowed them to “see

themselves in God, who was that

light.” By an “interior impulse,” Fr.

Fox said, “the children fell on theirknees, repeating in their hearts: ‘O,

most Holy Trinity, I adore You! My

God, my God, I love You in the

most Blessed Sacrament!’”

Our Lady replied, “Say the Ro-

sary every day in order to obtain

peace for the world and the end of

the war.”

At the July 13 apparition, Mary

brought a message of repentance,

reparation, and the conversion of

Russia. She also predicted the endof World War I, but told the chil-

dren if the world did not stop of-

fending God, another war, even

worse, would break out.

“To prevent this,” the Blessed

Mother told the children, “I cometo ask the Consecration of Russia

to my Immaculate Heart and the

Communion of reparation on the

first Saturdays.” Mary promised a

great miracle on Oct. 13, so allwould believe her words.

Miracle of the Sun - a Sign Ig-

nored

On Oct. 13, 1917, alerted to the

prophesied miracle, 70,000 people

gathered at Fatima.

At noon, exactly as foretold by

Our Lady months earlier, and de-

spite a drenching rain, those gath-

ered saw the sun “dance” and

“spin” in the sky. The opaque disc

began rapidly spinning, radiating

scarlet, yellow, and deep purple

hues. It did this three times, faster

each time, before appearing to

break loose from the sky. It

zigzagged toward earth then re-

turned to its normal position and

appearance.

Despite this dazzling display, the

world ignored Mary’s warnings.

Twenty-two years later, World

War II began. By war’s end in

1945, 60 million people had been

killed, more than half of them ci-

vilians. Our Lady’s prediction had

come true with deadly accuracy.

Her predictions of hunger, perse-

cution of the Church, destruction

of nations, and great suffering of

the Pope were also fulfilled.

Consider, for example, that the

assassination attempt that nearly

killed St. Pope John Paul II in 1981

occurred on May 13, the 64th an-

niversary of Mary’s first appear-

ance at Fatima! John Paul was re-

vealed as the Pope who would

“have to suffer much.” Also, con-

sider that Our Lady’s words re-

garding Russia and its conversion

were fulfilled when, in 1989, the

Soviet Union began to collapse.

Sister Lucia: Fatima’s Witness

Lucia dos Santos lived to be 97,

dying on Feb. 13, (same day of the

month as the apparitions) 2005,

less than two months before St.

Pope John Paul II's death. Her

cousins died young, victims of the

Great Flu Epidemic of 1919. John

Paul declared Francisco and

Jacinta blessed on May 13, 2000,

making the girl the youngest non-

martyred child ever to be beatified.

It was left to Lucia to live for

another 87 years after Fatima to

bring her witness into the 21st cen-tury. She became a nun, first a

Dorothean Sister and later, in 1947,

a Carmelite.

Who was Lucia dos Santos? She

was a bright, determined, funny,

and practical person. Practical?

She had such a good head for busi-

ness that she kept the convent's

books. Funny? She loved jokes,

puns, and practical jokes.

“We were very close,” says Dr.

Branca Paul, MD, Sr. Lucia’s per-sonal physician for the last 15 years

of her life. “It was amazing that she

was so normal, simple, and hum-

ble. Full of joy and laughter, al-

ways joking and smiling a lot.

When I came in to see her in a newhairstyle or new clothes, Sister

would joke about it.”

Doctor Paul said Lucia talked

to her on several occasions about

Our Lady’s apparitions. What did

Mary look like? “Beautiful, verybright,” Dr. Paul quoted Lucia as

saying. “The only way to explain

the brightness is like a mirror re-

flecting sunshine.” What did

Mary’s voice sound like? “She told

me it wasn’t the same kind of voicewe can hear with our ears,” Dr.

Paul said. “She said, ‘It came di-

rectly into our minds, crystal clear,

a human voice penetrating our

souls.’”

A Mother to the Younger Nuns

Lucia fit in beautifully with the

other nuns.

“She was a hard worker and a

perfectionist, doing all the work

like the other nuns,” Dr. Paul says.

“They rise early, pray, go to Mass,

then do their chores. It might be

cooking, cleaning, gardening,

washing clothes, or making

scapulars. Twice a day, they have

one-hour breaks, where they can

talk, relax, and play. All other wak-

ing moments are spent in prayerful

silence. Sister Lucia loved her time

alone.”

Sister Lucia became like a

mother to the younger nuns. “She

was always quick to help and teach

them,” Dr. Paul says. “They loved

to be around her, especially in the

last years of her life, when she be-

came more ill and fragile. They

covered her with love.”

During her later years, Lucia be-

gan getting pain in her heart, in her

back and legs, and developed se-

vere arthritis.

“With medicine, she became

better,” Dr. Paul says, “but 97 is

97. She accepted her age very well.

Once, when I came to give her a

check up, I asked her if there was

anything she wanted. ‘Oh, Dr.

Branca, make me 30 again!’ She

then burst out laughing. That was

Sr. Lucia. She never complained.

She accepted everything.”

Fatima Today: Mary's SOS for

Sinners

Does Fatima, 97 years later,

have relevance today? Yes, but we

must focus on the right things.

As late as 2005, Sr. Lucia would

express frustration that people still

wanted to dwell on the miracles

and secrets.

Lucia told Dr. Paul, “I am not

focusing on the miracles. I am

more focused on the 10 Command-

ments. We are going to be judged

on the 10 Commandments when

we die. We must stop offending

God. We must know God.”

She summed this up in what she

called her 11th Commandment:

“Do whatever God tells you. That

is what Our Lady wants.”

When St. Pope John Paul IIjourneyed to Fatima one year after

the assassination attempt to thank

Mary for sparing his life, he called

the “message of Fatima ... more

relevant than it was 65 years ago.

It is more urgent.”

The message comes with a

warning of dire consequences if the

world continues to shun God.

Something does seem amiss,

from climate change to the hedon-

istic excesses of pop culture, fromabortion to the myriad of wars and

conflicts. One wonders: How long

will God keep His patience?

Our Lady urges us to pray the

Rosary daily, and also to offer sac-

rifices as acts of reparation for the

conversion of sinners and for sins

against her Immaculate Heart.

Mary’s message is this: There is

still time.

It is never too late.

Until it becomes too late.

Either way, at some point, his-

tory will not have a future, nor will

the future have need of the past.

We will be on God’s time, as Our

Lady has been intimating all along.

Source: Divine Mercy News,

www.thedivinemercy.org/news/

5822

Ang Himala sa FatimaKamanyang sa Mahal na Birhen

� LAMBERTO B. CABUAL

Birheng Ina, aming sinta,

Naghimala! Nakita ka

Ng pastol na mga batang kung dukha man ay masigla;

Sa Portugal, ito’y isang pangyayaring mahalaga

At kislap ng kasaysayang pistang sukat ipagsaya;

Sa naglunting kaparangan ay doon daw nag-umpisa

Ang balitang lumaganap na may Birhen sa Fatima.

At sa mga batang musmos

Na buhay ay nagdarahop,

Si Francisco’t si Jacintang may mabuting niloloob;

Magkapatid na uliran, at sa puso ay mataos

Ang pagdalangin sa iyo, Inang Birhen, at kay Hesus;

Si Lucia na pinsan nila, na may loob din sa Diyos,

Sa tatlo’y nagpakita kang nakangiti... nalulugod.

May nahasik na liwanag

Na kung saan pa nagbuhat,

May luningning ng hiwagang parang araw na maningas;

Sa damit mong puting-puti ay lumitaw kang banayad

Na taglay ang kariktan mong gandang walang makatulad;

Oo, Ikaw, yaon Ina! Mataman kang nagpahayag,

“Huwag kayong mangatakot... ang sarili’y ipanatag!”

Pangangamba ay naglaho

Sa kanilang mga puso,

At naparam ang anumang mga bahid ng siphayo;

Naghayag ka, Inang Mahal, ng matimyas na pangako

Na sa langit silang tatlo’y mapupuntang walang biro;

Kay Jacinta, kay Francisco, at kay Lucia ay tumimo

Ang dakilang pahayag mo, Inang Reyna ng Pagsuyo.

Gayunpama’y kailangang

Manalangin araw-araw,

Upang mundo, ang wika mo'y mahango sa kasalanan;

Ang bisa ng panalangin ay panlunas at patnubay

Sa ligaw na kaluluwa sa daan ng wastong buhay;

Rosaryo mo, Inang Birhen, kung usaling matimtiman,

Papayapa ang daigdig at ang titigil ang digmaan.

Ibinunyag na sa atin

Ang diwaing dati’y lihim,

Kaisipan sa Fatimang kung arukin ay malalim;

Pagtitiis, halimbawa, kabanalan at mithiin

Ni Jacinta, ni Francisco at ni Lucia’y unawain;

Mangagbagong-puso tayo at Diyos ay dakilain,

Upang ipagbayad-puri sa di tumpak na gawain!

Hindi lamang sa panahon

Noong mga batang pastol

Ang mensahe ng Fatima na masusing nililingon;

Ito’y angkop ding kalatas sa panahon natin ngayon

At pag-asang aapula sa gulo ng ating nasyon;

Sa likas na pagkaganid, pagkagahama’t kuraps’yon,

May katumbas na parusang nagbabagang armagedon!

Abril 2014, napagpasiyahan sa kapahintulutan ng mga kasapi ng

BCEC na angkinin ng samahang ekumenikal sa rehiyon ang mga

layunin nito.

Bukod pa dito naganap rin ang pagbisita sa mga institusyong

aktibo sa gawaing ekumenikal tulad ng NCCP at CBCP- Focolare

noong ika - 05 ng Mayo 2014. Sa ika-limang pagpupulong na

naganap sa UCCP Tagaytay noong ika-12 ng Mayo 2014, kinatawan

(BCEC) ni Reb. P. Nepo Fruto (RCC) at sa masusing pagninilay

napagkasunduang tawagin ang samahang STREAM (Southern

Tagalog Region Ecumenical Affairs Movement).

Nagmungkahi ang mga pastor sa Cavite na pag-usapan ang

pagbuo ng samahang ekumenikal tulad ng itinatag ng Bp. Antonio

Tagle na Cavite Ecumenical Fellowship, iba pang grupong

ekumenikal at pakiki-ugnayan sa FOCOLARE sa ika-16 ng Hunyo

2014. Ito ay pangangasiwaan ni Reb. Emmanuel Infante (IUE,

Bacoor).

Samantalang sa lalawigan ng Quezon naatasan ni Ptr. Junwel

Bueno si Norlie Lavarez , layko RCC-Focolare ang pakiki-ugnay

sa mga simbahan upang makabuo rin ng samahang ekumenikal na

gaganapin sa pagpupulong sa ika-9 ng Hunyo sa UCCP, Lungsod

ng Lucena.

Nasimulan ng BCEC sa Apostolic Catholic Church, Pallocan,

Lungsod ng Batangas noong ika-29 ng Abril 2014 ang gawain ng

pananambahan at pagninilay para sa temang: “Samasama… tinawag

tayo upang maging banal.”

Sa ika-27 ng Mayo 2014, dadako naman sa Batangas Presbyrian

Church, Cuta Looban, Batangas City sa pananambahan sa ika-

5:30 n.h. Ang temang pagninilayan: “sama-sama… tayo ay

nagpapasalamat sa biyaya ng Diyos sa isa’t isa.” #UB

STREAM, ITINATAG!... P. 2

10 MAY 2014NEWS & (IN)FORMATION

� SERAPIO & GAVINA HUELGAS

Ang Kasal ay mula sa PanginoonNapakaganda ng sinabi ni Bo

Sanchez sa Asian Conference on the

Family. Noon daw bagong kasal sila

ng kanyang asawa, malimit silang

mag-away. Minsan daw pupunta sila

sa isang conference na sila ang

speaker, na habang papunta sa venue

ay nag-aaway sila kaya kinailangang

kumuha siya ang replacement nila

dahil di niya kaya na mag-alitan at

magsasalita siya. Pagdating sa bahay,

tuloy pa rin ang away, nakulang na

lamang ay sabihin nilang gusto na

nilang matapos na. Subalit bigla may

parang bumulong sa kanya na ang sabi:

This marriage is not yours its MINE.

Simula noon, di na sila kailanman

nag-away, dahil naunawaan nila na ang

kasalang naganap ay isang tawag ng

Panginoon, at hindi ito lubusang

kanila, ito ay sa Panginoon. Kaya

dapat natin laging tandaan: Sinabi sa

atin sa Ebanghelyo ni San Mateo 19:4-

6: “Hindi pa ba ninyo nababasa sa

kasulatan na sa pasimula’y nilalang na

ng Diyos ang tao na lalaki at babae?

At siya rin ang nagsabi: ‘Dahil dito’y

iiwan ng lalaki ang kanyang ama’t ina,

at magsasama sila ng kanyang asawa

at sila’y magiging isa.’ Hindi na sila

dalawa kundi iisa, kaya’t ang

pinagsama ng Diyos ay huwag

paghihiwalayin ng sinuman.”

Kaya maliwanagan na ang lahat na

mag-asawa na nakatanggap ng

Sakramento ng Kasal ay dapat na

manatiling nagmamahalan habang

buhay sapagkat sa kasal kasama natin

ang Panginoon at tanging Siya ang

tumawag sa atin sa Bokasyong ito.

Nais po naming na ilakip ang

kabuuang “Statement of the Asian

Conference on the Family.”

Statement of the Asian Conference

on the Family

Introduction

We, 551 participants, lay faithful,

religious and clergy, coming from 14

Asian countries, 60 Philippine dio-

ceses and 20 lay associations, gathered

in Manila from 13 to 16 May 2014 to

celebrate with exuberant joy the thirty

years since the Charter of the Rights

of the Family was promulgated. With

us was the Secretary of the Pontifical

Council for the Family, Bishop Jean

Laffitte, as well as 28 bishops and

some men and women of other faith

traditions.

The Charter of Rights of the Family

The Charter manifests that nothing

authentically human fails to find an

echo in the heart of each believer

(Gaudium et Spes, n. 1). It expresses

what we hold to be the basic frame-

work within which the human family-

any human family, every human fam-

ily - can form, flourish and fulfill its

mission 50 years since Vatican II.

In the past 50 years, the world has been

undergoing great changes in the eco-

nomic, social, political, cultural and

religious spheres. Affected by these

changes is the most basic human in-

stitution, the family. In fact, the fam-

ily itself has been the primary benefi-

ciary and victim of these changes,

which have become challenges to

families all over the world.

Challenges and Threats

These challenges present them-

selves as threats to the very existence

of the family itself. Abortion kills the

very life without which no family can

exist. Contraception and sterilization

- and a contraceptive mentality which

refuses to shoulder the responsibility

of having children - threaten the pro-

creative purpose of marriage and the

family by attacking the very well-

springs of human life. The advocacy

for same-sex marriages likewise at-

tempts to reduce marriage to a sterile

relationship between people of the

same sex.

An amnesia of God and moral

relativism

A consumeristic, materialistic and

individualistic culture that suffers from

an amnesia of God (Pope Benedict

XVI) and is fed by a certain liberal and

moral relativism has also threatened

the family by breeding lifestyles harm-

ful to family living. And so people live,

motivated not so much by the cultiva-

tion of healthy human relationships but

driven rather by the desire for money,

pleasure and success. The outcome is

a society where fidelity and commit-

ment come in short supply and are sub-

ordinated to the accumulation of pos-

sessions and the achievement of per-

sonal ambitions; hence, the wide-

spread phenomenon of divorce and

marital infidelity.

Poverty breeds moral desolation

Looming large like a storm cloud

whose waters can drown the family is

the poverty that afflicts billions of peo-

ple in our continent. This poverty has

resulted in conditions which make

moral living almost impossible, and

has become a fertile field of tempta-

tions for impoverished families to sur-

render their own human dignity in or-

der to meet the economic requirements

of survival. Poverty is the fertile

ground for pornography, cybercrimes,

prostitution, human trafficking, slav-

ery, and other practices that dehuman-

ize and divide members of families.

Poverty has also driven people to seek

means of livelihood that separate hus-

bands and wives from each other and

from their children. Thus, poverty, the

deprivation of the necessities for de-

cent human living, has led to the de-

struction of families.

The ambiguity of affluence

If poverty is gravely harmful to the

family, affluence also affects families

destructively if it is not tempered by a

sense of solidarity with others, espe-

cially the poor. Affluence, when en-

joyed in a self-centered manner, can

only result in the destruction of the

lives of individuals and families

through hedonism and extravagance.

Threats from other institutions

Compounding the threats to the

family are governments and other so-

cial institutions that militate against

life and the family through coercive

measures that run counter to the rights

of individuals, couples and families to

flourish according to the natural law

and the laws of the Church. This natu-

ral law we refer to is the participation

of human beings in God's eternal law,

a participation inscribed in our very

humanity and can be discovered by the

light of reason aided by the grace of

God. Governments that promote con-

traception, abortion, sterilization, co-

ercive population control, divorce,

same-sex marriages and euthanasia,

destroy families which they are duty-

bound to protect and foster.

A tsunami of evils

The result of all of these and other

threats to family life is a tsunami of

evils threatening to engulf families

today, whether they be rich or poor.

The family is dear to the heart of

God

But the present changes present not

only threats but opportunities for fami-

lies. We believe that the family is es-

pecially dear to the heart of God, for

the family is the first social institution

established by God to foster, defend

and promote human life and human

love. It is by way of the family, that

the good of society, of humanity and

of the Church herself passes (CRF,

Preamble, K). Because it is so precious

to God, it must also be most highly

valued by us. Thank God, we in Asia

do. Because the family is so valuable

and because God wants the future of

humanity to pass through the human

family, we must safeguard, protect,

foster and promote the family. We -

each one of us, all of us - must indi-

vidually and together do this for what

is at stake is the future of humanity.

Therefore, we must continue to in-

sist that:

- the family is based on marriage, that

intimate union of life in

complementarity between a man and

a woman which is constituted in the

freely contracted and publicly ex-

pressed indissoluble bond of matri-

mony and is open to the transmis-

sion of life;

- marriage is the natural institution to

which the mission of transmitting life

is exclusively entrusted;

- the family, a natural society, exists

prior to the State or any other com-

munity, and possesses inherent rights

which are inalienable (CRF, Pream-

ble, B-D).

Because the family exists prior to

the State, we should not allow the State

to encroach upon the inherent and in-

alienable rights of families.

We urge respect for every human

life

We urge respect for every human

life from conception to natural death

and echo the words of St. John Paul

II, the saint of the family, who called

upon the faithful in Asian countries

“where the demographic question is

often used as an argument for the need

to introduce abortion and artificial

population control programs, to resist

‘the culture of death’. They can show

their fidelity to God and their commit-

ment to true human promotion by sup-

porting and participating in programs

which defend the life of those who are

powerless to defend themselves”

(Ecclesia in Asia, n. 35).

The family and the destiny of nations

We should also ensure that the fam-

ily remains “the place where different

generations come together and help

one another to grow in human wisdom

and to harmonize the rights of indi-

viduals with other demands of social

life” (CRF, Preamble, F). We should

realize that our place in human history

comes by way of our family.

The need for social equity

We commit ourselves and we urge

our Asian societies to work for a more

equitable sharing in the goods of this

world so as to enable all families to

have their rightful share in this world's

goods.

The family and the Church as

sacrament

We in the Catholic Church have a

special obligation to protect and pro-

mote the human family and the Chris-

tian family. For the Church is of its

nature a sacrament of salvation which

both signifies and effects the union of

God with human beings and the union

of human beings with each other (LG

1). Hence, what makes for the unity of

human beings should be protected and

fostered by the Church. The family is,

of course, most necessary for the un-

ion of human beings with each other.

But we in the Church should especially

protect and foster the Christian family

because it is the basic unit of the

Church, the domestic Church, the

Church in the home. As the Christian

family goes, so goes the Church. If the

Christian family is strong, the Church

will be strong. If the Christian family

is weak, the Church will be weak.

The Church protects the family

But it is also true that the Church

is the most potent protector of the fam-

ily. If the Church cannot protect the

family, the family will be left without

much protection. But if the Church is

vigorous in protecting and fostering

the family, the family will be protected

and flourish.

Governments must protect the

family

We urge governments to consider

seriously the Charter on the Rights of

the Family in the formulation of poli-

cies affecting the family. We pledge

ourselves to encourage dialogue with

our respective governments on matters

affecting the family.

The witness of families…

During this assembly, we have

heard and seen couples and young peo-

ple witness how the Christian family

has been a powerful transmitter of

Gospel values, and of the Good News

itself. Where Christ is accepted in faith

and imitated in love, there also Chris-

tian values are protected and transmit-

ted and the Christian family is

strengthened.

…under the sign of the Cross

In this assembly, we wish to express

our solidarity with our brothers and

sisters in Asia and in other parts of the

world who are prevented from express-

ing their faith in God by oppressive

cultural systems and government poli-

cies.

With brothers and sisters of other

faiths…

We have come to appreciate more

through the sharing of our brothers and

sisters who are of other faiths that they

are also our allies in transmitting to

our future generations the values of

God and his Kingdom.

We choose life!

Today, we are challenged to choose

between life and death for the human

family. If we choose life and obey the

law of God written in our hearts, we

shall live (cf. Dt 30:19f). We in this

assembly choose life for the family!

We will pray and work for the protec-

tion, preservation, and flourishing of

every human family.

Encouraged by one another, we are

joyful missionaries!

Strengthened by the testimony of

those who have given witness in this

assembly, encouraged by our togeth-

erness and sharing, and fortified by the

Spirit of the Lord, we go forth in joy

to make of the family and especially

the Christian family Good News for

the salvation of the world. We shall be

joyful missionaries for the family, pro-

claiming the Gospel of life and love

so as to be “a voice in public life” on

behalf of freedom and justice that can-

not be silenced by force (cf. Evangelii

Gaudium, n. 74).

The Holy Family, the Family of Life

We ask the Holy Family of the

Lord Jesus Christ - who is Life (Jn

14:6) - the Blessed Virgin Mary -

Mother of Life (cf. Jn 19:26f; cf.

Rev 12:1-6) - and St. Joseph -

Guardian of Life (Mt 3:13-23) - to

intercede for us in our prayer and

work for the family to the praise and

glory of the Blessed Trinity.

May 16, 2014

� Fr. Bimbo Pantoja

Matagumpay na naidaos ng LACMMi ang mga Migrants Day sa bawat

bikariya ng ating Arsidiyosesis. Mainit ang suporta ng mga parokya lalo na

ang mga bikaryo poranyo na nagbigay ng kanilang ambag para

maisakatuparan ang taunang Migrants Day. Layunin po ng Migrants Day na

lalo pang mapatatag ang samahan ng mga migranteng pamilya na palaging

nasa panganib ng mga tukso at pagkasira. Dagdag din ang pagbisita sa mga

bikariya ng ating LACMMi director upang matalos ang mga kalagayan ng ating

mga pamilyang nangungulila sa kanilang mga mahal sa buhay na nangingibang

bansa, upang itaguyod ang kani kanilang pamilya. Malaman din kung mayroon

nang mga Pasampa sa mga parokya.

Alam po ba ninyo na hindi naman madali ang magpunta sa ibang bansa!

Mahirap iwanan ang pamilyang iyong inaasahan at parating kasama.

Mangungulila ka sa halakhak ng mga bata at tinig ng iyong asawa nag-aasikaso

ng iyong pananghalian. Pananabik ang palaging nasa isipan dahil sa mga

naiwan mo dito sa atin. Pangamba at pagkabalisa ang nagsasalimbayan sa

iyong di matahimik na damdamin.

Kwarta o kahon ang labanan sa pagpunta sa ibang bansa. Palagi ko po

itong binabanggit sa mga pagtitipon ng mga OFW family. lisa ang layunin ng

pagpunta sa ibang bansa iyon ay para kumita ng pera at maitaguyod ang

pamilya. Makapagpaaral ng mga anak, makapagpatayo ng bahay, makaatikha

ng sasakyan at iba pang ari-arian. Kapag nagtagumpay ka o sinuwerte may

kwarta ka. Kaya lang may kalakip na hirap at tiisin. Pag minalas ka naman sa

kahon ka pupulutin. Luhaan ka ng umalis ang mahal mo sa buhay luhaan pa

rin ng bumalik dahil nasa kahon.

Madaming panganib ang mangibang bansa. Nariyang ikaw ay maltratuhin

ng iyong amo, hindi pakanin o pasahurin. Gapang sa trabaho at halos mamayat

na sa tinatamong pang-aabuso. Nariyan din na ikaw ay hindi kilalanin ng ibang

lahi. May makakaaway ka na ibang lahi na kung minsan ay nauuwi sa

kamatayan. Aksidente sa mga pabrika, pinagtatrabahuhan o kaya sa lansangan

kagaya ng ating mga nababalita. Mayroon ding nasasawi sa mga karamdaman

tulad ng mga nauuso ngayon na kumakalat na sakit sa middle east. At mararni

pa tayong pwedeng pag-usapan na sanhi kung bakit sa halip na kwarta ay

kahon ang dumating sa inyo.

Kaya nga po napakahalaga ng samahan ng mga migranteng pamilya upang

makadama tayo ng suporta. Lalo na po sa sama-samang pananalangin at

paghingi sa Diyos ng mga pagpapala na ipag-adya ang ating mga mahal sa

buhay, iligtas sila sa panganib at ilayo sa tukso. Malaki rin pong tulong ang mga

pamparokyang samahan ng mga migranteng pamilya o PASAMPA dahil

matututukan ng mabuti ang kalagayan ng mga OFW at gayon din ang pamilyang

naiwanan. Mayroon din tayong mabilis na pagtugon sa mga suliraning legal ng

ating mga OFW dahil sa alam natin kung kanino pupunta. Ganyan po ang ating

LACMMi office na handa palagi tayong alalayan sabi nga po ay “serbisyo publiko”.

Sa kahulihan, pagsikapan po nating maitayo kaagad ang ating mga

Pasampa sa mga parokya. At sa darating na Hunyo 9 hanggang 11 ay

magkakaroon ng pagtitipon ang lahat ng mga vicarial coordinators ng LACMMi

kasama ang mga vicarial priests coordinators para sa pagbubuo at

pagbabalangkas ng mga gawain ng LACMMi na matagal nang hinihingi ng

mga kaparian. Gaganapin po ito sa parokya ng Taal, kaya maghanda handa

na po tayo mga coordinators at mga kaparian. Kita kita tayo sa Hunyo 9 to 11

sa ganap na ika-8 ng umaga sa parokya ng Taal. #UB

KWARTA O KAHON

11MAY 2014

Birthdays:

• Fr. Froilan Carreon (June 8)• Fr. Ricardo Adan and Fr. Onofre Bimbo Pantoja (June 12)• Fr. Estelito Africa Jr. and Fr. Joselin Gonda (June 19)• Fr. Aloysius Buensalida (June 21)• Fr. Jose Pedro Fernando Sudario (June 29)

Sacerdotal Anniversaries:

• Fr. Gabriel Gonzales (June 8)• Fr. Virgilio Hernandez and Fr. Ramon Manalo (June 12)• Fr. Exequiel Dimaculangan (June 15)• Fr. Rustam Sabularse (June 18)• Fr. Romy Antimano, Fr. Timoteo Gameline Balita, Fr. Joselin

Gonda, Fr. Hermes Los Bañes, Fr. Federico Magboo (June 19)• Fr. Jonathan Tamayo (June 22)• Fr. Renato Ramos (June 23)

Fiestas:

• Parish of San Antonio de Padua, Bolbok, Lipa City (June 13)• Parish of St. John the Baptist, Lian, Batangas (June 24)• Shrine of Our Mother of Perpetual Help, M.K. Lina St., Lipa

City (June 27)• Parish of San Padre Pio, San Pedro, Sto. Tomas, Batangas

(June 28)• Parish of Our Lady Queen of All Saints, Balele, Tanauan City

(June 7)

Death Anniversaries:

• Msgr. Alfredo Cordero (June 4)• Msgr. Valente Daigdigan (June 10)• Msgr. Nicanor de Villa (June 18)• Fr. Mateo Dulce (June 19)• Msgr. Amador Litong (June 24)• Fr. Pablo Magnaye (June 27)

FOR YOUR INFORMATION:

Event/s:

• Massive Clean up of Calumpang River and Tinga Falls on 20June 2014, in cooperation with the Archdiocesan Ministry ofEnvironment.

• Renewal program of Junior Clergy/ Early Mid-life group on 23-27June 2014 at St. Joseph Marello Retreat Center, Tagaytay City.

• Solemnity of Saints Peter and Paul on 29 June 2014 at theSan Sebastian Cathedral

• Holy Spirit Mass June 10 at the San Sebastain Cathedral,7:30 am.

• Pope’s Day and Consecration to the Immaculate Heart of Mary,June 28, 9am.

Prayerful Condolences:

Please pray for the eternal repose of the soul of :• +Most Rev. Ruben T. Profugo, D.D., Bishop-Emeritus of Lucena,

passed away on May 12, 2014 at the age of 76.

* * * * * * * * * * * *Coffee Table Book of the Archdiocese of Lipa entitled

“A CENTURY OF FAITH”

is still available at the Archdiocesan Chancery for Php 3,300.00.To order, please call 043.756.2572 / 043.981.3023.

NEWS & (IN)FORMATION

� Rev. Fr. Oscar Andal

Abril 21-24, 2014 - Sa

temang “Sambayanang ng

Mabuting Ehemplo ng

Pananampalataya” masayang

ipinagdiwang ang ika -18 taong

pagkakatalaga ng Parokya Sta.

Maria Euphrasia sa Kumintang

Ilaya, Lungsod ng Batangas.

Ipinakilala ng Kura Paroko

Johannes M. Arada ang Hermano

at Hermana ng taong 2014 na

sina Capt. at Gng. Nuepito P. Jusi

ng Sterling Height Subdivision,

Alangilan, Batangas City.

Naging tampok sa

pagdiriwang ay ang ginanap ng

Triduum mula Abril 21-23

tuwing ika-anim ng hapon.

Nanguna sa unang araw ng

Triduo, Abril 21 si Rdo. P. Peter

Ronald Eugenio, OFM Cap.,

Abril 22 - Rdo. P. Ernesto

Mandanas, Jr. at sa ikatlong araw

ay si Msgr. Rafael “Boy”

Oriondo.

Sa araw ng kapistahan, Abril

24, pinangunahan ang Misa

Concelebrada ng Kanyang

Kabunyian Gaudencio Cardinal

Rosales , Bishop Salvador

Quizon at 24 na mga pari. Sa

Misang ito, naganap ang pag-

Pintakasing tinuturan ng

puring iniingatan. Gawin ka nam-

ing uliran, O San Juan sa

kabanalan. Gawin ka naming

uliran, O San Juan sa kabanalan.

Bahagi ng Mga Dalit ni San

Juan Nepomuceno na buong sigla

at paggalang na inawit ng mga San

Juanenos bilang pagpaparangal sa

Mahal na Patron sa Pagdiriwang ng

kanyang Kapistahan, May 7-16,

2014.

Sa panguguna ng minamahal at

iginagalang na Kura Paroko, Rdo.

P. John A. De Castro, OSJ VF,

kasama ang kanyang mga katulong

na pari, Rdo. P. Robert Ciprian

Calderon, OSJ, Rdo. P. Edcel

Silva, OSJ, Rdo. P. Renante

Gevero, OSJ at Rdo. P. Jose

Eugenio De Los Santos, OSJ

gayundin ang mga organisasyong

pangsimbahan sa panguguna ng

Parish Pastoral Council, nagging

matagumpay at kasiya siya ang

ginanap na Pagdiriwang.

Bilang bahagi ng Pagdiriwang

ng Kapistahan, sa kauna-unahang

pagkakataon ay isinagawa sa

Parokya ang Lakbay San Juan,

Kung saan dinala ang replica ng

San Juan Nepomuceno sa mga

barangay na bumubuo sa Clusters

5, 6, 7 na tanging layunin ay

maipakilala ang Patron na

gumagabay at tumutulong sa

anumang pangangailangan at pag

iingat mula sa mga kalamidad at

sakuna. Ito naisagawa sa

pamamagitan ng misa at

pagdarasal ng Pagsisiyam.

Kaalinsabay ng pagsasagawa

ng Lakbay San Juan ay ginanap

Kapistahan ng San Juan Nepomuceno

din ang novena masses sa

Simbahan. Mga paring taga San

Juan ang mga nagmisa sa loob ng

walong araw at sa pasiyam na

araw ay ang minamahal na

Arsobispo Ramon C. Arguelles,

ang nanguna.

Naging makabuluhan ang

taunang pagsasagawa ng banal na

prusisyon, Kung saan di mabilang

na mga parokyano mula sa 42

barangay ang nakiisa. Matapos

ang prusisyon, nagdagdag sa

kulay ng Pagdiriwang ang fire-

works display na ginanap sa harap

ng Simbahan gayundin ang Banda

ng musiko na umagapay sa

prusisyon. At ito ay sa

kagandahang loob ng

Pamahalaang Lokal ng San Juan.

Sa araw ng Kapistahan, sa

panguguna ni Auxiliary Bishop-

Emeritus Bishop Salvador Quizon

at ng Provincial Superior ng OSJ

Phil. Province, ng mga paring

Oblato at diyosesano, naganap ang

Concelebrated Mass. Bahagi ng

Pagdiriwang ng Banal na Misa ang

Pagpapakilala at Pagbabasbas sa

100 pares na Hermano at Hermana

na pinangunahan ng 2014-2015

Hemano at Hermana Mayores na

sina Hon. Mayor Rodolfo at Gng.

Teresita Manalo. Ang pagpili ng

Hermano/Hermana ay bahagi ng

Pagdiriwang sa Paghahanda sa

ikasandaang taong pagkatatag ng

Oblatos ni San Jose sa Pilipinas.

Ito ay bilang pagpapasalamat sa

Mahal na Patron sa patuloy niyang

paggabay at pag iingat sa mga

mamamayan ng San Juan. Ang

bawat pares ng Hermano at

Hermana ay pinagkalooban ng

MEDALYON na may larawan ng

Mahal na Patron, bilang tanda ng

pasasalamat sa kanilang bukas

loob na pagtanggap sa hamon ng

pagganap ng tungkulin.

Matapos ang Pagdiriwang ng

Banal na Misa ay pormal na

idinaos ang pagkakaloob kina

Mayor Rudy at Gng. Tess Manalo

ng krusipiho na kanilang iingat an

sa loob ng Isang taong

panunungkulan bilang Hermano at

Hermana Mayores. Nagbigay ng

mensahe ng Pasasalamat si Gng.

Tess Manalo na siya ring

tagapangulo ng Parish Finance

Council sa lahat ng tumulong

upang maging matagumpay ang

proyekto. Ito ay naglalayon na

gamitin ang nalikom sa pagsasayos

ng lumang kumbento upang gawin

museo.

Isang mensahe ng Pasasalamat

ang ibinigay ng butihing Kura

Paroko, Rdo. P. John A. De Castro,

OSJ VF sa lahat ng nasa likod ng

katagumpayan ng Pagdiriwang,

mula sa mga BLC/MSK Coordina-

tors, Church Organizations,

Pamahalaan ng San Juan, Mga Par-

ing Oblato at Diyosesano at sa

lahat ng Mamamayan ng San Juan.

Isang simpleng tanghalian ang

inihanda para sa lahat at sa

kabuuan ay tunay na naging

masigla, makulay at makasaysayan

ang ginanap na Pagdiriwang ng

Kapistahan ni San Juan

Nepomuceno.

SAN JUAN NEPOMUCENO,

IPANALANGIN NINYO

KAMI!!! #UB

Balitang Sta. Maria Euphrasia� SIS. MILA CLET

aalay ng Hermano at Hermana

Mayor at ng Parish Pastoral

Counci l ng Labingwalong

Kandila at Bulaklak bilang

Simbolo ng ika-18 taong

Pagkakatalaga bilang Parokya.

Di to r in naganap ang

Pagsasalin ng Katungkulan ng

Hermano at Hermana Mayor

Capt. Nuepito Jusi kay Engr.

Sonny Perez ng RK Village,

Kumintang Ibaba, Batangas

Ci ty b i lang Hermano a t

Hermana para sa taong 2015.

Ang Triduo at kapistahan ay

isinahimpapawid live sa DWAL-

FM, RAdyo Totoo 95.9 mula

ika-5 ng hapon hanggang sa

matapos ang Banal na Misa.

Mayo 9-10, 2014 - Bilang

pagtugon at pakikiisa sa Taon ng

mga Layko isang Parish Train-

ing Seminar for Christian For-

mation ang Isinagawa ng

Parokya. Dinaluhan ito ng 61

Parokyano na nagmula sa iba’t-

ibang kasapi ng samahang pang

simbahan. Naging pangunahing

tagapagbahagi ang National Vice

President at Archdiocesan Coun-

cil of the Laity Bro. Loreto

Guinhawa. Nagbahagi din ang

Katulong na Pari Reb. Padre

Daks Ramos at mga piling taga

parokya na nagkaroon na ng

pagkakataon naka-attend sa

tulad ng nasabing seminar.

Winakasan ang nasabing seminar

sa pagdiriwang ng Banal na

Misa ng Kura Paroko Johannes

M. Arada.

May 13, 2014 - Ito ay Araw

ng Paggunita sa Pagpapakita ng

Mahal Na Birhen sa Tatlong

Batang Pastol ng Fatima, Portu-

gal, 97 taon na ang nakakaraan.

Dahil dito sa pangunguna ng

World Apostolate of Fatima

SMEP Chapter nagkaroon ng

Dawn Procession, Banal na Misa

at sinundan ng isang munting

salu salo ng mga taga parokya.

Matapos ito isang pananghalian

naman ang inihanda para sa 30

pasyente ng Cancer Warriors

Foundation na pinamamahalaan

ng mag-asawang Dr. Tony at Dra.

Mayie P. Salvador. Dito nakisalo

sa mga bata, nakipag-

kamustahan at nag-ambag ng

munting halaga ang mga

miyembro ng WAF SMEP Chap-

ter para sa Cancer Warriors

Foundation. #UB

� MONA ROBLEDO

Magsisimula na ang serye ngrekoleksiyon ng mga pamilya ng mgaPari sa Arsidiyosesis ng Lipa, ayon ngasa mungkahi ni Rdo. P. Julius Lacaran,Spiritual Director ng St. John MaryVianney Association.

Ang unang Rekoleksiyon, para sapamilya ng mga pari sa Bikariya 1 at 2,ay gaganapin sa ika-12 ng Hunyo,2014, ika-8:00 ng umaga hanggang ika-12:00 ng tanghali, sa Immaculate Con-ception Church Parish Hall, Balayan,Batangas. Panauhing Tagapagsalita atmamumuno sa pagdiriwang ng Banalna Misa si Rdo. P. Renz Ilagan,Kasamang Pari sa Parokya sa Balayan.

Inaasahang darating ang mga dadalobago mag-ika-7:30 ng umaga para sapagpapatala, at magdadala ng kanya-kanyang pananghalian. Para sa ibangdetalye, makipag-unayan kina Bro. SalHechanova, Pangulo ng St. John MaryVianney Association, Bro. Dario de Leonat Bro. Leo Cunanan, mga tagapag-ugnay o coordinator ng Bikariya 1. (Walapang tagapag-ugnay ang Bikariya 2).

Limitado sa mga magulang atkapatid ng Pari ang St. John MaryVianney Association, ngunit kungtalagang wala na siyang pamilya, walanang kakayanan, o kaya nasa ibanglugar, maaaring magtalaga ang Pari ngibang malapit na kamag-anak nasasama sa Asosasyon at dadalo sa

Mga Magulang at Kapatid ng Pari,

May Rekoleksiyon� ROSE PERCE

mga programa. Kaya’t pinakikiusapanni Fr. Julius ang mga kapwa Pari nahimukin ang kanilang pamilya nasumapi sa Samahan at dumalo sanakatakdang Rekoleksiyon.

Ang susunod na rekoleksiyon ay saika-10 ng Hulyo, na gaganapin saSimbahan ng Santisima Trinidad,Lungsod ng Batangas, para sa Bikariya3 at 7, samantalang ang para sa Bikariya4, 5 at 6 ay gaganapin sa Monasteryong Monte Carmelo, Lungsod ng Lipa.Magiging Tagapagsalita sina Rdo. P.Dakila Ramos at Rdo. P. Fr. EugeneHechanova kung kanilang ipahihintulot.Tuloy pa rin ang pangkalahatangasembleya sa ika-9 ng Agosto.

Simula sa susunod na taon,isasagawa ang pagsasama-sama ngmga kasapi ng SJMVA tuwing ikatlongbuwan. Kinakailangan itong ganapin,sabi ni Fr. Julius, “para sa pagpapalalimng espiritwalidad ng pamilya ng mgapari na makakatulong hindi lamang sapansariling kapakanan kundi lalo’t higitsa relasyon nila sa kapamilyang pari atpananalangin para sa iba pang lingkodng Diyos.” Inaasahan ding lalongtumibay ang pagsasamahan ng mgapamilya, maaanyayahan ang iba pa namakabilang sa samahan, at atmatulungan nila ang Komisyon ngBokasyon sa pagpapalaganap ngbokasyon sa pagpapari. #UB