ESCOLA DE LDERES

PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTOAula 4

ENSINAI - Pb. Lisandro Cronje

PROFETAS MENORES

INTRODUO

Esta seo do A.T. compe-se de doze livros: Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

So assim chamados no por serem de menor importncia, mas por serem livros de menor volume que os profetas maiores.

1.Profecia: a revelao inspirada, sobrenatural e nica do conhecimento e da vontade de Deus. A profecia no , necessariamente, uma previso do futuro, mas, a revelao do conhecimento e da vontade de Deus humanidade (Am 3.7; Jr 36.1-3; Ez 2.3-8; 3.4-11).

PROFETAS MENORES

INTRODUO

2. Profeta. A palavra profeta deriva-se do termo hebraico nabbi que significa falar ou dizer; e do termo grego prophete, que significa falar de antemo. Portanto, o profeta um mensageiro de Deus. Sua principal funo tornar conhecidas as revelaes divinas e transmiti-las ao povo (x 7.1; Nm 12.6; I Sm 3.20; Hb 1.1,2).

PROFETAS MENORES

INTRODUO

3. Profetas Orais. Foram homens chamados para o ministrio proftico que no deixaram registros escritos, embora que outros escreveram acerca deles e de suas profecias. Dentre eles, destacamos: Gade (I Sm 22.5); Nat (II Sm 12.1); Aas (I Rs 11.29); Semaas (I Rs 12.22); Azarias (II Cr 15.1); Hanani (II Cr 16.7); Je (I Rs 16.1); Jaaziel ( II Cr 20.14); Elias (I Rs 17.1); Micaas (I Rs 22.14); Eliseu (II Rs 2.1), dentre outros.

PROFETAS MENORES

INTRODUO

II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

Os profetas eram pessoas que falavam em nome de Deus (Dt 18.18-20; I Rs 17.24; 22.28). Tambm eram conhecidos como homem de Deus (II Rs 4.21), servo de Deus (Is 20.3; Dn 6.20), atalaia (Ez 3.17), e mensageiro do Senhor (Ag 1.13). Eles denunciavam as prticas pags e pecaminosas (Am 8.4-6) e conduziam o povo ao restabelecimento espiritual (Is 35.3).

Vejamos outras caractersticas:

PROFETAS MENORES

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II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

1. Eles tinham um estreito relacionamento com Deus: Por estarem em perfeita harmonia com Deus (Am 3.7), os profetas compreendiam, melhor do que qualquer outra pessoa, os propsitos divinos e, muitas vezes, tinham o mesmo sentimento de Deus (Jr 6.11; 15.16,17; 20.9).

PROFETAS MENORES

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II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

2. Eram pessoas que buscavam o bem do povo: Eles advertiam o povo contra a confiana na sabedoria, riqueza, poderes humanos e falsos deuses (Jr 8.9,10; Os 10.13,14; Am 6.8). Alm disso, tinham profunda sensibilidade diante do pecado e do mal (Jr 2.12,13,19; 25.3-7; Am 8.4-7; Mq 3.8); e no toleravam a crueldade, imoralidade e injustia social (Is 32.11; Jr 6.20; 7.8-15; Am 4.1; 6.1).

PROFETAS MENORES

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II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

3. Tinham um estilo de vida caracterstico: Em sua maioria, os profetas abandonaram as atividades corriqueiras da vida para viverem exclusivamente para Deus (I Rs 17.1-6; 19.19-21). Alguns deles viviam solitrios (Jr 14.17,18; 20.14-18; Am 5.10; 7.10-13; Jn cap. 3,4), sem contudo, fugir da responsabilidade para a qual foram comissionados (Ez 2.4-6; 3.8,9; 33.6-7; Mq 3.8; Jr 2.19).

PROFETAS MENORES

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II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

4. Eles anunciavam eventos futuros: Muitas de suas mensagens diziam respeito a eventos futuros. Os profetas previram, por exemplo, a destruio de Samaria pela Assria (Os 5.8-12; 9.3-7; 10.6-15); a destruio de Jerusalm pela Babilnia (Jr 19.7-15; 32.28-36; Ez 5.5-12; 21.2,24-27); a vinda do Messias (Is 7.14; 9.6,7; 22.22; Jr 23.5,6; Mq 5.2,5); e outros eventos que ainda esto para se cumprir, como a Grande Tribulao (Dn 9.24-27; Jr 30.7); a Vinda de Jesus (Zc 14.4); e o Reino do Messias (Is 11.1-16).

PROFETAS MENORES

INTRODUO

II - CARACTERSTICAS DOS PROFETAS DO AT

4. Eles anunciavam eventos futuros: Muitas de suas mensagens diziam respeito a eventos futuros. Os profetas previram, por exemplo, a destruio de Samaria pela Assria (Os 5.8-12; 9.3-7; 10.6-15); a destruio de Jerusalm pela Babilnia (Jr 19.7-15; 32.28-36; Ez 5.5-12; 21.2,24-27); a vinda do Messias (Is 7.14; 9.6,7; 22.22; Jr 23.5,6; Mq 5.2,5); e outros eventos que ainda esto para se cumprir, como a Grande Tribulao (Dn 9.24-27; Jr 30.7); a Vinda de Jesus (Zc 14.4); e o Reino do Messias (Is 11.1-16).

PROFETAS MENORES

INTRODUO

III CLASSIFICAO DOS PROFETAS MENORES

Aps a morte de Salomo, por volta de 931 a.C., as doze tribos se dividiram em dois Reinos, conforme Deus havia predito atravs do profeta Aas (I Rs 11.29-31). O Reino do Norte, que teve dez tribos, e passou a ser chamado de Israel e tambm de Efraim e Samaria, sendo o seu primeiro rei Jeroboo. E, o Reino do Sul, que chamou-se Jud e teve duas tribos: Jud e Benjamim, que teve como rei Roboo, filho de Salomo. Tanto o Reino do Norte como o Reino do Sul foram para o cativeiro, sendo que as dez tribos do Norte foram levadas pela Assria para outras naes (2 Rs 17.6-24; Ed 4.2,10); e as duas tribos do Sul, que foram levadas para a Babilnia (2 Rs 24.10-17; 2 Cr 36.9,10), mas, retornaram depois de setenta anos (Ed 1.1-11; Dn 9.1,2).

PROFETAS MENORES

INTRODUO

Por isso, os Profetas Menores podem ser classificados em trs grupos. Vejamos:

1. Os que profetizaram antes do Cativeiro do Norte (722 a.C.): Joel, Jonas Ams, Oseias e Miqueias.

2. Os que profetizaram antes do Cativeiro do Sul (606-586 a.C.): Sofonias, Naum, Habacuque e Obadias.

3. Os que profetizaram depois do regresso do Cativeiro do Sul (536-425 a.C.): Ageu, Zacarias e Malaquias.

PROFETAS MENORES

INTRODUO

Os profetas eram porta-vozes de Deus e foram chamados, principalmente, em perodos de apostasia, injustia e imoralidade. Sua principal misso era chamar o povo ao arrependimento e anunciar o juzo divino, caso o povo no se arrependesse. Esses livros foram preservados e inclusos no Cnon Sagrado por sua importncia, no apenas para seus destinatrios, mas, tambm, para os cristos na atualidade, para que pudssemos aprender e ser edificados atravs de seus escritos.

OSIAS

1. Introduo

- o primeiro dos profetas menores, tanto na ordem dos livros como na cronologia.- Comeou seu ministrio perto do final da era prspera e moralmente decadente Jeroboo II.

- Ministrou em Israel, uma vez que se refere constantemente a esse reino e tambm a Efraim, tribo rival de Jud, cujo nome s vezes representa Israel.

- Seu ministrio foi muito prximo de Ams. Este entregou suas profecias amargas como um sulista ao Israel prospero e dissoluto, enquanto Osias falou com comovida paixo de um filho da terra.

- Enquanto Jonas foi missionrio em terra estranha, Osias foi missionrio em sua prpria terra.

OSIAS

1. Introduo- em sia primeira parte a profecia nos mostra a infidelidade de Israel para com seu esposo Jeov. Mesmo assim este esposo est disposto a perdoar suas infidelidades, aceitando seu povo de volta.

- na segunda parte a profecia prev a rejeio, o castigo e a restaurao de Israel.

OSIAS

2.Autoria e Data: O livro registra as profecias de Osias, filho de Beeri (1.1). Ele profetizou no reinado de Jeroboo II, rei de Israel (798-762 a.C), e o reinado de Ezequias, rei de Jud (727-698 a.C.), e pode ter exercido seu ministrio por volta de 760 a 720.

3. Tema e Propsito: A apostasia, comparada ao adultrio da mulher do profeta.- So mensagens de juzo mescladas de splicas de amor e misericrdia.

OSIAS

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: O mais notvel o casamento do profeta com uma mulher de prostituies.

- Deus, em algumas ocasies, exige do profeta uma conduta que o colocava em situaes constrangedoras.

6. Caractersticas Especiais: Alm de Jonas, o nico livro proftico escrito por algum nascido em Israel.

JOEL (YAHWEH Deus)

1.Introduo: Joel retrata o juzo vindouro, guardando certa semelhana com Sofonias. O profeta se impressiona com uma terrvel praga de gafanhotos, que causou grandes prejuzos nao. E acrescenta que esta praga representa o juzo que Deus trar nos ltimos tempos, julgando as naes e restaurando Jud.

2.Autoria e Data: no h como apontar uma data precisa, pois o livro no menciona nenhum rei ou fato com data precisa.- Alguns estudiosos situam-no entre os profetas mais antigos, talvez nos tempos de Jos (852-813), ou at mesmo aps o exlio, quando no havia mais reis.

JOEL

3. Tema e Propsito: O tema principal o grande e terrvel dia do Senhor (2.31), que alerta o povo quanto a um grande exrcito em marcha contra Jud, chamando-os ao arrependimento.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: O derramamento prometido do E.S. (2.28), cumprido em At 2.1-4,17.6. Caractersticas Especiais: sua relao com o novo testamento, alm de informar a necessidade de invocar o nome do Senhor para ser salvo (2.32), confirmada em At 2.21;Rm 10.13.

AMS

1. Introduo: Ams era um boiadeiro e cultivador de sicmoros, nascido em Tecoa, cidade a 16 Km de Jerusalm.- Embora nascido em Jud, profetizou no reino do norte, Israel. Apesar da prosperidade material, havia injustia e opresso aos pobres, com a ajuda de um sistema judicial corrupto.

- O profeta denuncia esta sociedade injusta.

2.Autoria e Data: Profetizou nos dias do rei Uzias, rei de Jud e de Jeroboo II, filho de Jos, rei de Israel (784-762).

AMS

3. Tema e Propsito: Foi escrito para denunciar a injustia praticada contra os pobres, a corrupo do sistema judicial, que favorecia os ricos, alm da idolatria praticada pela nao.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: Menciona um terremoto de grandes propores citado por Zacarias duzentos anos mais tarde (Zc 14.5).- O confronto com o sacerdote Amazias, de Betel (7.1-17)

6. Caractersticas Especiais: este livro um clamor proftico contra a injustia e contra a religio terica.

OBADIAS

1. Introduo: A profecia de Obadias dirigida a Edom, nao descendente de Esa, irmo de Israel. Trata-se da menor profecia e do livro mais curto do A.T.- Ele fala do castigo reservado aos edomitas pelo fato de se alegrarem com a desgraa de Jud, quando Jerusalm foi invadida e saqueada (11-14).

2.Autoria e Data: Do autor do livro sabe-se apenas o nome, sendo impossvel estabelecer sua data provvel.

3. Tema e Propsito: Juzo contra Edom, e contra todas as naes que se mostrarem hostis contra Jeov e o povo escolhido.

OBADIAS

4. Esboo: Livro5. Fatos Importantes: Obadias faz referncia a uma invaso a Jerusalm, mas sem data precisa.

6. Caractersticas Especiais: o menor livro da Bblia e no citado no N.T.

JONAS

1.Introduo: Conta a histria do profeta que, sendo chamado por Deus, recusou-se a entregar uma mensagem ao povo da cidade de Nnive, capital da Assria, fugindo na direo oposta.

2.Autoria e Data: Jonas, filho de Amitai (1.1), que viveu durante o reinado de Jeroboo II (2Rs 14.25) (798-762 a.C.)

3. Tema e Propsito: A misericrdia de Deus, mesmo para com os inimigos de seu povo.

JONAS

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: O relato de um dos milagres mais conhecidos do A.T., o profeta engolido pelo grande peixe e lanado numa praia do Mediterrneo.

6. Caractersticas Especiais: o seguindo livro proftico escrito por algum nascido em Israel.

- O livro expressa de maneira muito clara os propsitos universais do plano de salvao.

MIQUIAS

1.Introduo: Miquias profetizou nos reinados de Joto (751-736a.C.), Acaz (736716a.C.) e Ezequias, (715687a.C.). Joto e Ezequias foram bons reis, porm Acaz foi mau em extremo. Miquias, pois testemunhou a apostasia do governo e sua restaurao. Sua residncia ficava em Moresete, na fronteira dos filisteus, perto de Gate, uns 40km ao sudoeste de Jerusalm. Foi contemporneo de Isaas e Osias.- A mensagem de Miquias dirigia-se a Israel e Jud, endereada primeiramente s respectivas capitais, Samaria e Jerusalm. Foi profeta do reino do Sul, Jud.

MIQUIAS

2. Data: seu ministrio est situado entre 747-717 a.C.3. Tema e Propsito: O juzo divino e a promessa de salvao por meio do Messias. Foi escrito como advertncia a Jud do juzo vindouro por abandonarem a Lei.

- Tambm consolava os poucos Judeus piedosos que restavam, garantindo a restaurao futura da nao.

4. Esboo: Livro

MIQUIAS

5. Fatos Importantes: Relata com 700 anos de antecedncia o nome da cidade que nasceria o Messias (5.2)6. Caractersticas Especiais: seus escritos foram citados em ocasies importantes. Uma delas, salvaram a vida do profeta Jeremias (3.12 Jr 26.16-19).

- As autoridades judaicas citaram a Herodes, o Grande (5.2 Mt 2.5,6).

- Cristo, ao enviar os Discpulos (7.6 Mt 10.35,36)

NAUM

1.Introduo: A profecia de Naum antecipa a queda de Nnive. O profeta fala sobre a queda da cidade com uma clareza e uma intimidade possveis somente se tal acontecimento estivesse quase imediato. Isso data a profecia de Naum como pouco antes da queda daquela cidade em 612 a.C. O profeta tambm menciona o saque de N-Amom, Na 3.8-10, como fato consumado. Essa cidade foi pilhada pelo rei Assurbanipal, da Assria por volta de 663 a.C. Portanto, o livro de Naum pode ser datado entre esses dois eventos. Outra evidncia interna sugere que a data pode ser fixada com mais preciso como pouco depois da reforma de Josias entre 630620 a.C. O profeta foi contemporneo de Sofonias, Habacuque e Jeremias.

NAUM

2.Autoria e Data: Naum, da cidade de Elcs, profetizou em alguma poca entre a queda de N-Amom (Tebas), que ocorreu por volta de 663 a.C. E a queda de Nnive (612)- talvez durante as reformas de Josias (640-609)

3. Tema e Propsito: A destruio de Nnive. O domnio dos mpios no dura para sempre.

4. Esboo: Livro

NAUM

5. Fatos Importantes: Referncia a conquista da cidade de Tebas.6. Caractersticas Especiais: Sua profecia se dirige a uma nao estrangeira ( como Obadias e Jonas).

HABACUQUE

1.Introduo: Nada sabemos a respeito de Habacuque fora das informaes prestadas neste livro, mas mesmo aquiele no nos fornece sua genealogia nem nos diz quando profetizou. O prprio nome aparentado de um vocbulo assrio, que significa uma planta ou vegetal. Na Septuaginta, seu nome aparece como Ambakoum. Jernimo a derivou de uma raiz hebraica que significa segurar,e disse que: ele chamado abraar ou o que abraa. O livro contm um monlogo entre ele mesmo e o Todo-Poderoso. O que o deixava perplexo era a aparente discrepncia entre a revelao e aexperincia. Ele procurava explicao para isso. Nenhuma resposta direta dada sua interrogao, mas lhe assegurado que a f paciente terminar saindo vencedora, Hc 2.4. Ele expressa sua f mui vividamente em Hc 3.17-19.

HABACUQUE

2. Data: por volta de 605 a.C.3. Tema e Propsito: Trata de duas questes principais:

3.1. a aparente impunidade dos mpios; e

3.2. a utilizao de um povo mpio como instrumento da vontade de Deus.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: Habacuque registra o gato do fortalecimento do imprio Babilnico;- Traz a notvel declarao: O justo, pela sua f, viver (2.4).

HABACUQUE

6. Caractersticas Especiais: Caracteriza-se pelo dilogo entre Deus e o profeta. O livro se encerra com um cntico.

SOFONIAS

1.Introduo: Sofonias profetizou nos dias de Josias, Sf 1.1. Foi trineto de Ezequias, Sf 1.1, sendo pois de sangue real e parente de Josias. Este procedendo do longo e mau reinado de Manasss, empreendeu grande reforma, leia 2Cr 34, da qual Sofonias foi timo promotor. Esta profecia, pois, foi proferida poucos anos antes que soasse a hora da condenao de Jud. O tema de Sofonias O Dia do Senhor, principalmente os seus efeitos sobre Jud. O seu nome significa Jeov esconde ou protege, Sf 2.3.

2.Autoria e Data: Sofonias, de linhagem real por volta de 640-609)

SOFONIAS

3. Tema e Propsito: O tema dominante so os juzos de Deus, buscando levar o povo ao arrependimento e mostrar que um dia, no futuro, o juzo divino permitir o surgimento de uma nova sociedade, em que a justia domina.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: Sofonias apresenta Jeov como juiz de toda humanidade, o qual no deixar nenhum pecador sem castigo. Ele tambm revelar sua salvao final aos judeus remanescentes (3.13).6. Caractersticas Especiais: considerado o livro que contm a revelao mais completa do dia do Senhor.

AGEU

1.Introduo: Aps voltarem do cativeiro, a primeira providncia tomada pelos judeus na restaurao da vida nacional, em sua ptria, foi reedificarem o Templo. - Ageu, Zacarias e Malaquias.

Estes trs profetas pertenceram ao perodo de aps o regresso do cativeiro; perodo do qual se fala nos livros de Esdras, Neemias e Ester. Ageu e Zacarias ajudaram na construo do Templo, de 520 a 516 a.C.

2.Autoria e Data: Ageu, provavelmente nasceu na Babilnia, durante o cativeiro. Sua primeira mensagem data de 29 de agosto de 520 a.C.(1.1); a segunda de 17 de outubro (2.1); a terceira e quarta de 18 de dezembro (2.10,20)

AGEU

3. Tema e Propsito: o tema predominante a reedificao do Templo, exortando o governador Zorobabel e o sumo sacerdote Josu a mobilizar o povo para a reconstruo da casa de Deus.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: Por sua influncia, iniciou-se a reedificao do Templo. A obra havia sido interrompida por interferncia dos inimigos dos Judeus. A obra foi parada por 15 anos, mas por influncia das profecias de Ageu e de Zacarias a casa de Deus foi concluda.6. Caractersticas Especiais: o segundo menor livro do A.T., e o primeiro livro escrito aps o exlio.

ZACARIAS1.Introduo:Zacarias foi contemporneo de Ageu. Enquanto parece que Ageu era j muito idoso, Zacarias aparentava ser muito jovem, visto que era neto de Ido, o qual voltara para Jerusalm 16 anos antes, Ne 12.4,16. J fazia 2 meses que Ageu pregava e a obra do Templo tinha comeado, quando Zacarias entrou em cena. Todo o ministrio de Ageu, de que se tem notcia durou pouco menos de 4 meses; o de Zacarias, cerca de 2 anos. Mas, sem dvida, eles cooperaram por todos os 4 anos, exortando, animando, ajudando, trabalhando. O livro de Zacarias consideravelmente maior que o de Ageu. Apresenta abundantes traos, rpidos e brilhantes, do Messias, mencionando literalmente muitos pormenores da vida e obra de Cristo. O seu nome significa Jeov Lembra. Alm de profeta era tambm sacerdote.

ZACARIAS

2.Autoria e Data: Zacarias. Iniciou seu ministrio em outubro ou novembro de 520 a.C.

3. Tema e Propsito: Incentivar a concluso do Templo e reavivar as promessas messinicas.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes:Contm diversas passagens a respeito do Messias, sendo a mais impressionante o preo da traio 30 moedas de prata (11.12 Mt 27.15)

ZACARIAS6. Caractersticas Especiais: o livro mais messinico dos livros do A.T., pois h referncias do Messias em todos os captulos.

MALAQUIAS

1.Introduo: A poca exata de Malaquias no conhecida. Geralmente se admite que ele viveu perto de 100 anos depois de Ageu e Zacarias, e que esteve associado a Esdras e Neemias nas reformas que empreenderam. Sua poca fixada aproximadamente em 450-400 a.C.. Um restante voltara do cativeiro em 538 a.C. Sob a direo de Ageu e Zacarias reedificaram o Templo de 520 a 516 a.C. Sessenta anos depois, ou seja, em 458 a.C. Esdras viera de Babilnia a Jerusalm, para ajudar a reorganizar e a estabelecer a nao. 13 anos mais tarde, em 444 a.C., veio Neemias e reconstruiu os muros. De sorte que, no tempo de Malaquias, os judeus j tinham voltado de Babilnia fazia uns 100 anos, curados pelo cativeiro, da idolatria, mas inclinados a negligenciar a Casa de Deus. Os sacerdotes tinham se tornado relaxados e degenerados.

MALAQUIAS2.Autoria e Data: Nada se sabe a respeito de Malaquias, a no ser que seu nome significa anjo ou mensageiro. Por isso alguns acreditam que esse nome no se refere a uma pessoa e que o livro de autoria annima.

3. Tema e Propsito: Ressalta a necessidade reforma, preparando-se para a chegada do Messias.

4. Esboo: Livro

5. Fatos Importantes: Registra muito claramente o pecado do povo: roubar o homem a Deus?...( 3.8)- o livro escrito no estilo de perguntas e respostas. o ltimo profeta do A.T.

MALAQUIAS

1.Introduo- Os sacrifcios eram de qualidade inferior. Negligenciavam os dzimos. O povo voltara a o seu velho costume de misturar-se pelo casamento com vizinhos idlatras, Ed 9. Assim que os judeus, favorecidos pelo Senhor acima de todas as naes, desanimados pela sua fraqueza, apegados aos seus pecados, estavam tranqilos, num estado de letargia mental, aguardando a vinda do Messias prometido. Malaquias assegurou-lhes que o Messias viria no tempo marcado, mas isto significaria juzo para pessoas da espcie deles.