PALESTINA, ŢINUT DE ISTORIE ŞI LEGENDĂ

Masterand GABRIELA ANGELA BANKOSUniversitatea “1 Decembrie 1918" Alba Iulia

ABSTRACT: Palestine, land of history and legend. Because it is a land rich in historicaland social events and because it is less a tourist destination for Romanians, try thisgeographical and literary presentation paper of this country in which I lived a few years, soI can say that I know pretty good. The paper addresses both natural aspects of the landscape,climate and vegetation, the most important social issues and the most important objectivesfor tourism.

Keywords: legend, history, geographical presentation, landscape, tourism.

De ce Palestina ?

Nu eu am ales Palestina ca fiind un tărâmsfânt. Ea a fost aleasă de Dumnezeu cumulţi, mulţi ani înainte.

Nu e de mirare că aici găsim o îmbinarea tuturor religiilor: creştină, musulmană şiiudaică. AICI este originea lor, matca lor,lupta lor în decursul anilor pentru a triumfadeasupra noastră. AICI e suferinţa profeţilormărturie şi aici simţi că păşeşti pe aceeaşibucăţică de teren pe care a păşit EL… AICIsimţi că încerci să fi mai pur… AICI e loculunde toţi ne vom întoarce înainte să păşimspre ziua Judecăţii de apoi… Aşa spun toatecele trei religii prin cărţile lor sfinte: Biblia,Coranul şi Tawra. Vom trece pe aici cu toţiiîn drumul nostru spre Judecata sfântă, şivom bea din apa râului Iordan care separăPalestina de Iordania. Acelaşi râu în care afost botezat Sfântul Ioan Botezătorul…

Dar, pentru cei care nu mai au răbdarepână atunci, putem porni chiar acum într-ocălătorie imaginară, nu mai puţinmisterioasă… şi cine ştie?, poate destul deincitantă pentru a vă determina să vizitaţiîntr-o zi aceste locuri sfinte…

Am dorit să fiu cât se poate de obiectivăşi să vă dau cât mai multe amănunte despreunele zone cu o deosebit de mare încărcăturăemoţională. Şi asta pentru că am trecut prinaceste locuri nu o dată, ci de zeci de ori încei şase ani în care am locuit în Palestina.

Dar vă asigur că niciodată nu e de ajuns!Întotdeauna îţi doreşti să mai fie o dată…

1. Generalităţi privind Palestina

Regiunea care constituie actuala Palestinăeste localizată în vestul Asiei, la ţărmul sud-estic al Mării Mediterane, altitudineamaximă a reliefului atingând 1020 metri.Extinderea regiunii istorice, cunoscută subnumele de Palestina, a variat foarte mult dintimpurile vechi. În prezent regiunea include,în cea mai mare parte, teritorii israeliene,precum şi teritorii ocupate de israelieni şiaflate sub conducere palestiniană, la care seadugă teritoriul din Iordania.

1.1. Scurtă istorie cronologică

Inainte de Cristos:5000-3000: perioada paleolitică - instru-

mente de piatră din această perioadă au fostgăsite lângă Ierichon, Bir Saaba şi MareaMoartă;

1250: israeliţii cuceresc Canaanul;965-928: regele Solomon construieşte

templul de la Ierusalim;928: diviziarea Israelului în 2 state: Israel

şi Judeea;721: asirienii cuceresc regatul Israelului;586: iudeii sunt înfrânţi de babilionenii

conduşi de Nabucodonosor, populaţia estedeportată la Babilon iar templul este distrus;

534: perşii cuceresc Babilonul şi permitîntoarcerea deportaţilor şi construirea unuinou templu;

383: Alexandru cel Mare cucereşte Persiaiar Palestina intră sub jurisdicţie greacă.

126 G.A. Bankos

După Cristos:330-638: Palestina se află sub dominaţie

bizantină; începe răspândirea creştinismului;638: Omar ibn Al Khatab intră în

Jerusalim şi pune capăt stăpânirii bizantine;661-750: Palestina se afla sub califii

Umayazi de la Damasc şi se construieşteDome of the Rock numita azi ALAQSA;

750-1258: Palestina este administrată dela Bagdad de califii Abasidului;

1099-1187: sosesc cruciaţii şi stabilescregatul latin al Ierusalimului;

1187: Salah Ad Dhin Al Ayuby, dinKurdistan, învinge cruciaţii în bătălia de laHittin şi îi trimite înapoi în Europa,eliberând Jerusalimul; Palestina esteadministrată de la Cairo;

1260: Mamelucii îi urmează lui Ayubii şicontinuă să administreze Palestina de laCairo;

1516-1917: Palestina este încorporată înImperiul Otoman şi administrată de laIstambul;

1832-1840: Palestina este condusă deMuhamad Ali Pasha din Egypt;

1876-1877: primii deputaţi palestinienide la Ierusalim ajung în primul parlamentotoman;

1878: primul aşezământ sionost (Peth ahTiqva) s-a stabilit pentru agricultură;

1882-1903: primul val de imigranţi evreiilegali (25000) intră în Palestina, din estulEuropei;

1896: Theodor Herztl, un jurnalistaustriac, a publicat Der Judeenstat (statulevreu), propunând stabilirea unui stat evreuîn Palestina sau oriunde altundeva;

1897: are loc primul Congres sionist înElveţia, unde s-a lansat programul:”Chemarea pentru o casă a evreilor înPalestina” şi a s-a pus bazele OrganizaţieiMondiale a Evreilor (WZO);

1904-1914: al doilea val de imigranţi(40000) intră în Palestina, evreii ajungând săreprezinte 6% din populaţia Palestinei;

1918: armatele britanice, comandate degeneralul Allenby, ocupă Palestina;

1919-1923: al treilea val de imigranţi

(35000) debarcă în Palestina, populaţiaevreiască ajungând la o pondere de 12%;

1920: primele ciocniri în Palestina;1924-1928: al patrulea val de imigranţi

(67000) sosesc din Polonia, populaţiaevreiască ajungând la 16%;

1929, august: primele revolte la zidulvestic al Ierusalimului - AlBuraq;

1929-1939: al cincilea val de imigranţi(250000) , populaţia ajunge la 30% evrei;

1940-1945: peste 60000 de imigranţiaduşi de britanici intră în Palestina şi ridicăprocentul la 31% evrei;

1942, mai: Conferinţa liderilor sionişti dela Baltimore, în New York, cheamă pentruconstituirea, în Palestina, a unei case aevreilor;

1951: regele Abdullah I este asasinat înJerusalim;

1955: armata israeliană atacă Gaza;1958: armata israeliană atacă Qalqilia şi

HanIunis; [invazia tripartită (anglo-franco-israeliană) a Egiptului, criza canalului Suez];

1959: Fondarea organizaţiei Fatah;1963: constituirea OEP, Organizaţia

pentru Eliberarea Palestinei la Conferinţaarabă de la Cairo;

1969: Israelul atacă Moscheea AlAqsa;Arafat devine preşedintele OEP;

1970: evenimentele septembrie negru dinIordania

1972: planul regelui Hussein al regatuluiEmitratelor Arabe;

1977: începe planul de autonomieisraeliană

1978: invazia Israelului în sudulLibanului; acordul israelo-egiptean de laCamp David;

1982: planul regelui Fahed;1987: prima Intifadă;1993: declaraţia de principii (Arafat-

Rabin-Clinton);1994: masacrul de la Hebron; primul

acord de la Oslo;1995: al doilea acord de la Oslo; Itsaac

Rabin asasinat de un israelian;2000: vizita lui Sharon la Moscheea

AlAqsa; a doua Intifadă.

127Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig.1. Harta fizică a Palestinei şi a teritoriilor vecine

1.2 .Cadrul natural

Actualul teritoriu al Palestinei este situatîn sud-vestul Asiei, având ieşire la mare înzona sud-estică a Mediteranei. Poziţionareape glob, aşează Palestina între paralele de3112' - 3536' latitudine nordică, respectivîntre meridianele de 3413' - 3556'latitidine estică, ceea ce îi oferă caracteristicibioclimatice subtropical-mediterneene

Relieful Palestinei oferă o imagine deregularitate geomorfologică, principaleleunităţi fiind plasate în patru zone paralele(fig.1): Câmpia Coastei lui Sharon, limitată

de Marea Mediterană;

zona deluroasă şi montană (la est derâul Iordan), cunoscută şi sub numelede Platoul Estic;

dealurile şi munţii Galileei, Samariaşi Iudeea, care formează PlatoulIordaniei;

Depresiunea Iordanului, în care îşiare cursul valea aridă a râului Iordan.

La acestea se adaugă Platoul Negev,situat în zona cea mai sudică, şi care nu estealtceva decât o arie de deşert cu reliefstâncos.

Cea mai mare altitudine în Palestina seaflă pe culmile sterpului munte Hebron şiating 1208 metri, în dealurile Iudeei.

128 G.A. Bankos

Fig.2. Teritoriile actuale ale Palestinei

Rezerva de apă este în general,deficitară. Râul Iordan curge către sud,deversându-şi apele în Marea Galileei,aceasta fiind singura rezervă de apă dulcedin zonă. Iordanul îşi continuă traseul şi lasud de Marea Galileei, către foarte salinaMare Moartă. Ţărmurile Mării Moarte, carese întind pe 408 metri sub nivelul mării, suntcele mai joase puncte pe suprafaţacontinentală.

Pedologia. Palestina are mai multe zonede pământ fertil, pe care se cultivă, în moddeosebit, citricele, celelalte culturi agricoleocupând suprafeţe mult mai restrânse.

Clima Palestinei se caracterizerază prinprezenţa a patru anotimpuri: iarna estepotrivit de rece şi ploioasă, în timp ce varaeste uscată şi fierbinte.

Toamna este plăcută şi primăvara estefrumoasă cu florile şi pomii înmuguriţi.Temperaturile medii sunt iarna între 9-18Cşi vara între 26-30C. Indiferent detemperatură, vizitatorilor le este indicat săpoarte haine modeste mai ales când viziteazălocurile sfinte.

1.3. Aspecte socio-economico-culturale

Palestina ocupă, practic, cea mai mareporţiune din teritoriul cunoscut, în vechiulTestament, sub numele de Canaan (Fig.2).

Numită cel mai des „Pământul sfânt”,Palestina cuprinde locuri sfinte pentrucreştini, evrei şi musulmani. În prezent,teritoriile aşa zise autonome palestinienecuprind fâşia Gaza şi West-Bank (Fig.3)

.

129Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 3. West Bank şi Gaza

Teritoriul West-Bank este localizat însud-vestul Asiei, fiind cunoscut şi subnumele de AL DAFA ALGARBIA în limbaarabă. West-Bankul este o arie de pământintens disputată, mărginită de râul Iordan şide Marea Moartă, fiind o parte din Samariaşi Judeea din timpurile biblice.

După decenii de violenţă între arabi şiisraelieni, în 1994 în West-Bak controluladministrativ asupra oraşelor palestiniene şicâmpurile de refugiaţi a fost transferatAutorităţii Palestiniene, cu excepţiaHebronului, unde Israelul a menţinut o forţămilitară pentru a proteja coloniştii evreiaflaţi în acest oraş.

Există aproximativ 1.560.000 de locuitoriîn West-Bank şi 1.054.173 în Gaza. Estevorba doar de populaţia arabă, nu şi de

coloniştii evrei care trăiesc aici printr-unprogram al guvernului israelian.

Majoritatea populaţiei sunt arabipalestinieni. Mai există şi grupuri debeduini, care îşi menţin tradiţiile, dar carenu mai sunt nomazi. Ei mai trăiesc şi azi încorturi deoarece le este interzisă construireade case stabile de către israelieni.

Limba limba vorbită de palestinieni estearaba, mulţi vorbesc de asemenea şi englezacare se învaţă în şcoli. Franceza şi germanase învaţă în şcolile private. Mulţi palestinienicunosc şi limba ebraică.

Religia. Mulţi dintre locuitorii din Gazaşi West-Bank sunt musulmani, majoritateasunniţi. În West - Bank se face şi pelerinajulreligios. Musulmanii se roagă de cinci ori pezi cu faţa la Mecca (Arabia Saudită), ţin

130 G.A. Bankos

postul în Ramadan, fac cel puţin un pelerinajla Mecca, donează bani pentru săraci,şiurmează coduri de dietă..

Restul populăţiei este formată din creştinişi colonişti evrei. Dintre creştini, majoritateasunt ortodocşi sau romano-catolici, dar existăde asemenea şi protestanţi. Creştinii locuiescîn West-Bank în Bethlehem şi Ramallah.

Obiceiuri. Femeile se căsătoresc laaproximativ 18 ani iar bărbaţii la 22 ani saumai târziu. Căsătoriile sunt în generalaranjate de familii şi se practică, de multeori, între veri. Căsătoriile între creştini şimusulmani sunt foarte rare. Divorţul esteaproape inexistent la creştini şi rar lamusulmani, care pot practica poligamia.

Familiile palestiniene sunt, în general,numeroase. Tatăl este capul familiei, iarmama are obligaţia de a se ocupa de casă şide copii. Cu toate că numărul femeilor carelucrează este redus acesta a crescut în ultimiiani. Copiii sunt învăţaţi de mici să ţină lamoştenirea lor spirituală de palestinieni.Părinţii le suportă toate cheltuielile pânăcând sunt mari, chiar şi cheltuielile decăsătorie. În schimb părinţii aşteaptă caaceştia să aibă grijă de ei când sunt bătrâni.

Alimentaţia. Masa principale semănâncă la amiază sau seara. Mâncarea esteîn general condimentată. Falafilul, chifteledin năut măcinat amestecat cu condimentespecifice, se mănâncă în pâine albă, care esteo lipie.

Mâncarea de sărbătoare este mansaful,care constă în orez uscat cu condimente,migdale, nuci peste care se toarnă ciorba diniaurt de oaie şi carne de oaie sau capră.Musulmanii devotaţi nu mănâncă carne deporc şi nu beau alcool. Băutura tradiţională este cafeaua arabă,ceaiul şi sucurile din fructe. Humusul şibaba ganuj, bine cunoscute în Europa, suntfăcute la perfecţie în Palestina. De asemenea,bucătăria Palestiniană este renumită pentrudulciurile suculente: harisa, knafa, baclawa,mtbal.

Obiceiurile legate de servirea meseivariază de la o familie la alta. În general, semănâncă dintr-o farfurie comună, alţiiutilizează tacâmuri şi mănâncă în farfurii

separate. Când sunt prezenţi musafiri,bărbaţii mănâncă separat de femei.

Socializarea. Assalamu alaikim - paceafie cu tine - este salutul uzual printrepalestinieni. Variate expresii de bun venitsau care urează sănătate sunt de asemeneauzuale. Un sărut pe obraz între prieteni deacelaşi sex sau o strângere de mână suntgesturi obişnuite.

Prietenii se strigă pe numele mic.Oamenii în vârstă sau alte persoanerespectabile sunt strigate pe numele de Abuceea ce înseamnă tatăl lui. (de exemplu AbuMuhamad înseamnă tatăl lui Muhamad,numele celui mai mare dintre fii, chiar dacăpersoana respectivă se numeşte de faptAhmed).

Prietenii şi rudele pot deseori veni învizită, dar cunoştinţele vin numai când suntinvitaţi. Când sunt vizitate cunoştinţe, estepoliticos să se întrebe despre familiarespectivă, despre sănătate şi lucru. Bărbaţiiobişnuiesc să se întâlnească cu prietenii încafenele, în timp ce femeile se întâlnescacasă.

Recreerea. Cele mai populare sporturipracticate în Palestina sunt fotbalul şibaschetul. Jocurile de cărţi, privitul latelevizor, vizitatul prietenilor, sunt activităţicomune. Dificultăţile politice şi economiceprin care trece ţara au făcut ca timpul liber săfie din ce în ce mai redus.

Vacanţe şi sărbători. Atât musulmaniicât şi creştinii au vacanţa de 25 Decembrie.Manifestaţiile religioase din 25 Decembriedin Bethlehem sunt cunoscute în întreagalume.

Sărbătoarea de trei zile numită AydAlFitrconsemnează sfârşitul Ramadanului.AydALAdha consemnează sfârşitulpelerinajului la Mecca şi semnificăacceptarea de către profetul Abraham să-şisacrifice fiul.

Naşterea profetului Mohamed şi AnulNou Islamic sunt de asemenea sărbătorite.

Economia. Economia în West-Bank s-aschimbat profund după ce Israelul a luatcontrolul asupra regiunii, în 1967. De la oeconomie predominant agrară, s-a dezvoltatun sector industrial dependent de locurile de

131Palestina, ţinut de istorie şi legendă

muncă create de economia israeliană.Salariile mari acordate de israelieni aucondus la creştere procentului de palestinieniangajaţi în Israel.

După începerea Intifadei în 1987, accesulla lucru în Israel a devenit dificil datorităfrecventelor manifestaţii de protest alepalestinienilor şi restricţiile de circulaţieimpuse de israelieni.

În lipsa unui alt venit, unii palestinieni s-au întors la agricultură, dar lipsa de susţinerepe piaţă a condus la persistenţa deficitului pepiaţa forţei de muncă.

Dificultăţile economice cauzate deIntifadă au fost accentuate şi de scădereavenitului muncitorilor palestinieni din ţărileGolfului, bogate în petrol. Salariile câştigatede aceştia au constituit o importantă sursă devenit în anii dinaintea războiului din Golf,din1991. Datorită războiului mulţipalestinieni şi-au pierdut locul de muncă sauau fost expulzaţi din această arie şi datorităfaptului că Palestina a susţinut Irakul.

Astăzi Palestina are o economie îndezvoltare, agricultura fiind activitateaprimară în regiune. Se cultivă citrice,măsline, cereale, se cresc oi şi capre.

Industria este reprezentată de prelucrareaproduselor alimentare, textile şi producţia deciment. Economia turistica realizează o mareparte din venitul brut al ţării.

Transportul şi comunicaţiile.Principalul mijloc de transport îl reprezintăautobuzele, taxiurile private şi maşinileprivate Datorită atacurilor şi invazieiisraeliene, drumurile sunt într-o condiţiedestul de proastă.

Există televiziune locală în fiecare oraş,50% din case având televizor. Numai 10%din populaţie au telefonie fixă, 90% dinp op u l a ţ i e u t i l i z e a z ă t e l e f o n i amobilă,asigurată de firmele israeliene şi de ofirmă de telefonie mobilă palestiniană.Ziarele de ştiri apar zilnic. Internetul estefoarte folosit. Apelurile telefonice pot fifăcute de la telefoanele fixe, mobile saupublice.

Meşteşugurile. Brodatul în formă degoblen este o formă veche de artă înPalestina. Folosind materiale făcute acasă,

femeile brodează rochii, jachete, veste, feţede masă.

Olăritul şi ceramica de Jerusalim sunt deasemenea vestite.

Ornamentele religioase făcute din lemnde măslin şi sidef sunt foarte atractive,măslinii fiind copacii care se găsesc aici dinabundenţă şi unii dintre ei datează de pevremea lui Isus. Diferite statuete, cutii,simboluri religioase din lemn de măslin segăsesc în numeroasele magazine desuveniruri din Bethlehem şi Ierusalim.

Posibilităţi de campare. Majoritateaoraşelor palestiniene oferă variate locuri decazare, hoteluri, moteluri şi serviciile “pat şimasă” în satele de beduini.

Motelurile care se află în mănăstirilecreştine oferă aceleaşi facilităţi în preţuri caşi hotelurile. Serviciul pat şi mâncare estegratuit şi oferă vizitatorului ocazia unică dea urmări viaţa unei familii palestiniene.

Moneda. În absenţa monedei naţionale,moneda folosită este shekelul nou israelian.Se folosesc des dolarul american şi dinaruliordanian. Toate cărţile de credit cunoscutese pot folosi ca şi cecurile de călătorie.Monedele străine pot fi transformate înshekeli la orice bancă sau birou de schimbvalutar.

Ora locală a este +2 ore faţă de GMTiarna şi +3 ore vara, Palestina fiindamplasată în acelaşi fus orar cu România.

Cumpărăturile. Este o experienţădeosebit de plăcută să cumperi în Palestina,deoarece comercianţii şi vânzătorii negociazăasupra preţului, de multe ori putând cumpăramarfă mult mai ieftină decât preţul afişat.

Străzile principale şi vechile bazarurisunt împânzite cu magazine care vândarticole locale sau importate. Deosebit deapetisante pentru turişti sunt magazinele carevând articole de manufactură şi artizanat,condimente aromate orientale, bijuterii şigustoasele dulciuri orientale.

Călătoria în Palestina se poate face prinrecentul inaugurat aeroport din Gaza, peaeroportul Ben Gulion din TelAviv sau peaeroportul King Hussein din Iordania şi, deaici. prin trecerea de pe podul Allenby.

Programul instituţiilor: Oficiile

132 G.A. Bankos

Fig. 4. Asociaţia de Solidaritate “Franţa - Palestina”

guvernamentale deschid între orele 8 -1430.Băncile deschid între orele 8 -1230.Majoritatea magazinelor deschid la ora 8dimineaţa şi închid la ora 7 seara.Magazinele musulmanilor închid vinerea,ale creştinilor închid duminica.Weekendul oficial este vinerea.

Asigurarea de sănătate. Palestina nuprezintă nici un risc major pentru sănătate şilegal nu sunt pretinse nici un fel devaccinuri.

Cea mai mare grijă ar trebui să fie duratade expunerea prelungită la soare şi risculindigestiilor, datorită schimbării produselordin dietă. De aceea trebuie ca fructele să fiebine spălate iar medicaţia antidiareică să fiela îndemână. Se recomandă folosirea uneiloţiuni protectoare contra soarelui. Purtareaunei pălării, consumul crescut de lichidepentru a se evita deshidratarea, sunt deasemenea indicate.

Ţânţarii de dimensiuni mici, care existăîn timpul verii pot fi combătuţi uşor cusubstanţele odorizante.

Apa de la robinet nu prezintă nici un felde pericol şi poate fi consumată, există deasemenea apa minerală plată de producţielocală.

2. Turismul

Palestina nu este, la ora actuală, o steasclipitoare pe harta turistică a lumii, în mareparte şi datorită problemelor de ordin politic.Oricum, această situaţie nu schimbă faptulcă Palestina este unul din cele mai minunatelocuri de vizitat, pentru toate tipurile deturişti. La urma urmei, Palestina esteoriginea civilizaţiei umane. Cele mai marireligii ale lumii - iudaismul, creştinismul şi

islamul - au înflorit aici.Ierusalimul, oraşul păcii, este încă

martorul nemaipomenitei mixturi de culturişi religii.

Este adevărat că turismul, alături derestul aspectelor vieţii palestiniene, a suferitfoarte mult de-a lungul deceniilor şieforturile susţinute care se fac în prezent nusunt suficiente, dar să nu uităm că se facprogrese şi că industria turistică palestinianăîşi revine la viaţă.

De prisos să spunem că turismul înPalestina este o experienţă minunat deplăcută. Nu costă o avere şi toate atracţiiledin ţară pot fi vizitate în câteva zile datorităsuprafeţei mici a ţării.

Referitor la situaţia de aici, aş dori săcitez din ghidul editat de Asociaţia francezăGrupul de Turism Alternativ (Beit Sahour).Acest grup, prin programe turistice şieducative, participă la dezvoltarea sectoruluituristic palestinian, dar mai ales facecunoscute aspectele vieţii palestiniene (Fig.4).

Ideea acestui ghid este că vizitatorilor lelipsesc informaţiile necesare pentru aşi faceo viziune generală asupra Palestinei.

În esenţă, turismul în Palestina sebazează pe excursiile organizate de tur-operatorii israelieni. Ei spun: ”În afaramanipulării istoriei şi a prezentării ostile apoporului nostru, asistăm la o expropriere apatrimoniului nostru naţional. Dominaţiaexercitată de tur-operatorii israelieni nupermite economiei palestiniene să obţinădecât o modestă contribuţie dintr-o vastăindustrie turistică. În afară de asta, turiştiiîşi fac o imagine superficială şi bazată pesituaţia politică şi nu au decât rareoriocazia să întâlnească palestinieni”.

133Palestina, ţinut de istorie şi legendă

2.1. Organizarea activităţilor turistice

Particularizată la sfera turismului,organizarea activităţii urmăreşte, în primulrând, sincronizarea şi corelarea acestuidomeniu cu celelalte ramuri ale economiei,integrarea turismului în sistemul funcţionalal economiei, în strategia generală adezvoltării.

În condiţiile globalizării vieţiieconomico-sociale, se poate vorbi chiar de ocorelare cu evoluţiile turismului la scarămondială.

Organizarea este sinonimă cu o serie demăsuri legislative, organizatorice,administrative, capabile să construiască uncadru propice derulării călătoriilor.

Diversitatea activităţilor componente aleindustriei turismului se reflectă în varietateacelor implicaţi în organizarea şi derulareapropriu-zisă a călătoriilor. Aceştia pot fi dinsectorul public sau privat, societăţicomerciale sau asociaţii profesionale,organisme cu arie de activitate locală,naţională sau internaţională.Ca urmare în organizarea activităţii turisticepot fi identificate: Organizaţii sectoriale-specializate pe

verigi ale lanţului de distribuţie aprodusului turistic: întreprinderihoteliere, de alimentaţie, de transport,agenţii de voiaj, tur-operatori;

Organizaţii pe destinaţii, respectiv pestaţiuni turistice, pe zone geografice sauadministrativ-teritoriale; ele au caobiective încurajarea cooperării întrediferitele societăţi de turism şicoordonarea activităţii într-un anumitspaţiu, precum şi acţiuni comune depromovare a turismului;

Organizaţii ale turismului privit ca unîntreg, pe plan naţional sau la scarămondială.

Între aceste organisme se desfăşoarărelaţii de cooperare dar şi de subordonare; deasemenea, nu de puţine ori aria lor seintersectează. Se poate vorbi în acestecondiţii de existenţa unui sistem deorganizare a activităţii, structurat pe trei

trepte: Organismul central, coordonator; Organismul local, regional; Organizaţii sectoriale.Un astfel de model cunoaşte adaptări la

condiţiile proprii fiecărei ţări. Ele se referă laprezenţa unuia sau mai multor sisteme, laexistenţa celor trei trepte sau numai a două,la atribuţiile fiecărei verigi, a relaţiilor dintreele.

Deşi ar trebui să intre împreună cu stateledin Orientul Mijlociu în aceeaşi grupă, întreţările membre ale Organizaţiei Mondiale aTurismului, Palestina se află pe listaobservatorilor speciali care se supunrezoluţiilor Adunării Generale a OMT,alături de Marea Sfântă.

Ţările din Orientul Mijlociu, cu carePalestina are importante legături pe toateplanurile, sunt: Iordania, Egiptul, Siria,Libanul, Libia, Irakul, Arabia Saudită,Bahrenul, Qatar, Oman, Yemen.

Situl de pe care se pot obţine informaţiidespre Palestina este: www.visit-palestine.com

În cadrul OMT, Comisia pentru OrientulMijlociu este formată din membrii ai acestorţări, preşedinte fiind Siria şi vicepreşedinteIordania şi Libia.

Turismul în Palestina nu este de sinestătător din mai multe motive. Excursiilelocale sunt organizate în mare parte de tur-operatori israelieni. care au legătură cu tur-operatori palestinieni, aceştia asigurânddistribuţia la nivel local. Să nu uităm situaţiapolitică instabilă din zonă care presupune oatenţie deosebită din partea mai multororgane.

La nivel macroeconomic, ca şi organizaţiiguvernamentale implicate în turismul înaceastă zonă sunt:a. Ministerul Turismului şi Antichităţilor.

Acesta este responsabil de menţinereapatrimoniului spiritual şi cultural ca şi decoordonarea activităţilor legate deturism;

b. Ministerul Culturii;c. Ministerul Mediului Înconjurător:

PEnA=Palestinian EnvironamentalAffairs. Acesta s-a constituit în urma

134 G.A. Bankos

unui decret dat la 10 decembrie 1996 defostul preşedinte al AutorităţiiPalestiniene, Yasser Arafat. PEnA seocupă în primul rând de dezvoltareaplanurilor de reguli şi strategii deconducere şi a planurilor de monitorizarea conservării şi a utilizării mediuluiînconjurător din Palestina. De asemenea,PEnA conduce şi execută proiecte şicercetări care să asigure o înaltă calitatea mediului înconjurător;

d. Ministerul Educaţiei şi a CercercetăriiŞtiinţifice;

e. Ministerul Afacerilor Externe, care esteresponsabil de menţinerea securităţiituriştilor aflaţi în această zonă. Nu s-ausemnalat niciodată incidente legate deprezenţa turiştilor pe aceste meleaguri.Menţine legăturile cu celelalte state învederea realizării schimburilor turistice;

f. Ministerul Afacerilor cu organizaţiineguvernamentale.

Palestina întreţine de asemenea relaţii cuurmătoarele organizaţii internaţionale:

Naţiunile Unite (United Nations); Oficiul UN în Geneva; Oficiul UN în Viena; UNESCO; Banca Mondială (BM); Uniunea Europeană (EU); Organizaţia pentru Conferinţa

Islamică (OIC); Mişcarea Nealiniată.

AUT ORITATEA NAŢ IONAL ĂPALESTINIANĂ (PNA), a semnat o seriede acorduri privitoare la relaţiile privindturismul şi transportul în zonă: Acordul între Republica Turcia şi

Palestina privind comerţul şitransportul;

Protocolul între PNA şi Israel din 29aprilie 1994, privind relaţiile economicedintre cele două state;

Acordul privind comerţul între PNA şiRegatul Haşemit al Iordaniei din 26ianuarie 1996;

La 3 octombrie 1996, preşedinteleStatelor Unite a acordat o decizie

prezidenţială prin care acorda scutireade vamă a produselor din West-Bank şifâşia Gaza care intrau pe teritoriulAmericii. PNA a acordat reciprocitatetratatului declarând scutirea de taxe aproduselor de origine americană careintrau în fâşia Gaza sau în West-Bank;

În 1998, OEP-ul (Organizaţia pentruEliberarea Palestinei) a semnat înbeneficiul PNA un protocol de relaţiicomerciale cu Republica Arabă Egipt;

La 27 februarie 1999, OEP-ul a semnatîn beneficiul PNA un tratat de fuziuneeconomică canadiano-palestinian;

La 23 iulie, 1998, OEP-ul în beneficiulPNA a semnat un tratat de cooperare cuRegatul Marocului în domeniultranzacţiilor comerciale;

În1994, OEP-ul în beneficiul PNA asemnat un acord de cooperare cuGuvernul Tunisiei în diferite domenii;

Anual se decide un suport economicpentru Palestina la Întâlnirile Arabe pescară largă. Consiliul Economic alPalestinei pentru Dezvoltare şiReconstrucţie (PECDAR), fiindprincipala formaţiune responsabilă deturism în Palestina.

2.2. Fluxul turistic religios în Palestina

În concordanţă cu tendinţele înregistrateîn dinamica şi structura circulaţiei turisticeinternaţionale, se poate aprecia că turismulemiţător se concentrează într-un numărrelativ redus de ţări, situate pe o treaptăsuperioară de dezvoltare, cu o economie înplină expansiune, în timp ce aria derăspândire a turismului de recepţie este multmai largă, cuprinzând ţări cu o economieconsolidată, cât şi ţări în curs de dezvoltare.

Bazinele de cerere sunt de regulă ţăriledezvoltate economic, ce oferă posibilitateaefectuării unor călătorii internaţionale; ele semai numesc importatoare, întrucât călătoriilerezidenţilor în afara graniţelor presupuncheltuieli valutare.

Bazinele de ofertă sunt reprezentate dezonele cu atracţii turistice deosebite, ţărilerespective beneficiind de încasări valutare,

135Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 5. Turismul receptor

având astfel statutul exportatorilor. Înaceastă situaţie, fluxurile turistice serealizează prin confruntarea pe piaţă aimportatorilor şi exportatorilor, putând fiasimilate fluxurilor de bunuri şi evoluânddupă mecanisme şi legităţi asemănătoare.

Motivaţia pentru turismul în Palestinaeste dată de cererea pentru produse unicat.

Fluxul turistic este de tip wonderlust-turism de cunoaştere.

Ca o curiozitate, Palestina este în primulrând un bazin de ofertă pentru turismreligios, 90%, pentru turişti creştini, 10%,pentru turişti musulmani. De asemenea, esteun bazin de cerere pentru turism religiosavând în vedere faptul că majoritateapopulaţiei musulmane merge cel puţin o dată

în viaţa în pelerinaj la Mecca, în ArabiaSaudită, iar mai apoi se continuă pelerinajulîn interiorul Palestinei, la Ierusalim şiHebron.

Există deci un flux turistic interregionalşi intraregional, intern şi extern în cazulcelui intraregional.

Fluxurile turistice în Palestina pot fistructurate astfel:

A. Turismul receptor: a. extern - maximal în zona Bethelehem

- minimal în Gazab. intern: - maximal în Jerusalem

- minimal în GazaÎn funcţie de sezonul turistic putem

dezvolta următoarea curbă (Fig.5):

În luna decembrie, cu ocazia Crăciunului,este o afluenţă maximă de turişti, pe când înluna august, din cauza temperaturilor extremde ridicate, afluenaţa de turişti este minimă.

B. Turismul emiţător:- 80% Jordania;- 60% Arabia Saudita;- 10% Siria, Egipt, Liban;- 15% Europa;- 5% America;- 10% alte ţări.

Un loc aparte îl ocupa China pentruturismul de afaceri. (Fig.6.).

Turismul religios ocupă pondereaprincipală în această zonă.

Shopping turismul, cel de afaceri ca şiconcediul de odihnă au scăzut dramatic înultimii ani din cauza situaţiei politiceinstabile.

Cel mai cunoscut ziar palestinian - AlQuds - publica în urmă cu doi ani o situaţieretrospectivă privind scădrea drastică anumărului de turişti odată cu Emptifada şi cuatacurile israeliene repetate asupra acestorteritorii, precum şi din cauza restricţiilor decirculaţie impuse în zonă (Fig. 7).

Ziarul s-a bazat, la alcătuirea graficului,pe raportul electronic de la trecerea defrontieră dintre West-Bank şi Iordania,precum şi datele electronice de pe aeroportulBen Gulion din Tel Aviv.

136 G.A. Bankos

Ziarul s-a bazat, la alcătuirea graficului,pe raportul electronic de la trecerea defrontieră dintre West-Bank şi Iordania,precum şi datele electronice de pe aeroportulBen Gulion din Tel Aviv.

Turiştii înregistraţi în această perioadăproveneau din:

- 30% Japonia;- 5% China;- 10% Germania;- 10% Marea Britanie;- 25% Orientul Mijlociu;- 20% Europa de Est ;- 10% alte ţări.

2.2. Prezentarea oraşelor

Palestina nu este numai un tărâm sfântpentru cele trei religii monoteiste ci şi o ţarăîn care se găseşte cultură, istorie şi relaxare.Este o ţară în care turistul poate experimentafolclorul palestinian şi moştenirea spiritualăvizitând muzeele şi centrele culturale.

Turiştii pot de asemenea să locuiască cufamilii şi să experimenteze stilul lor de viaţăbucurându-se de binecunoscuta lorospitalitate.

Lunga şi interesanta istorie a Palestineidevine vie atunci când sunt vizitate

Fig. 6. Turismul emiţător

1996 4534

1998 7655

2000 8776

2002 3254

2004 4876

1996

19982000

2002

2004

0100020003000400050006000700080009000

10000

1995 2000 2005

Reihe

Fig. 7. Evoluţia turismului (cf. Al Quds)

137Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 8. Ierusalim, oraşul sfânt

nenumăratele locuri arheologice. De exemplu vechiul Ierichon, este cel mai

vechi oraş din lume. Ierusalim, Nablos,Hebron, şi Gaza, cu semnificaţia lor istorică,care stă mărturie la sute de ani de istorie, şimai ales Bethlehemul, care are o maresemnificaţie biblică fiind locul naşterii luiIsus Christos.

Nu în ultimul rând, Palestina este o ţarăunde te poţi relaxa. Vizitatorii se bucură devremea frumoasă în anotimpurile deprimăvară şi vară în West Bank şi Gaza şi decăldura lui Ierichon iarna.

Pe de altă parte, este confortul hotelurilorşi numeroasele facilităţi turistice cum suntmagazinele, festivalurile, barurile,restaurantele şi cafenelele.

Ierusalimul - oraşul sfântIerusalimul a fost încoronat drept regina

oraşelor lumii timp de 50 de ani (Fig. 8).Ales de Dumnezeu pentru a fi marcamonoteismului, Ierusalimul a fost menţionatpentru prima dată în Biblie în timpul luiAbraham sub numele de Salem, însemnândpace.

Regele Salemului a fost un Jebusit şi însecolul al X-lea înainte de Christos, David acapturat oraşul de la Jebusiţi şi l-a făcutcapitala sa.

Locuit la început de canaiţi, Ierusalimula fost asediat de mai mult de 50 de ori,cucerit de 36 de ori şi distrus de 10 ori.

În 330, după David, Constantin atransformat Ierusalimul într-un lăcaş creştinşi a trimis-o pe mama lui, Elena, săconstruiască prima lui biserică.

Oricine vizitează Palestina trebuie săviziteze oraşul vechi al Ierusalimului.

Fiecare turist posedă propriile convingerireligioase sau politice, iar aici fiecare va fisurprins de ceea ce va afla.

Cu toată faima sa, Ierusalimul este defapt un oraş mic cu multe feţe şi mult lovitde-a lungul istoriei. Dar, oferă o mare deinformaţii, indiferent dacă vizitatorul esteinteresat în istorie veche, religie sau politicacontemporană.

Există în acest oraş al treilea loc sfântpentru musulmani - Moscheea Haram AlSharif, unde se găseşte locul prin careprofetul Mohamed s-a ridicat la ceruri; locuri

sfinte pentru creştini, unde şi-a petrecutt inereţea Isus, crucificarea lui ,înmormântarea şi învierea locurilor sfinteevreieşti - Zidul Vestic.

De altfel, în Ierusalim există foarte multelocuri de vizitat, pe care le vom prezenta încele ce urmează.

Biserica mormântului sfânt. Păstrândmajoritatea momentelor sfinte ale morţii şiînvierii lui Isus Christos, această bisericăeste cel mai sfânt altar din lume alcreştinătăţii. Situată în cartierul creştin aloraşului vechi (Fig. 9), biserica a fost laînceput construită în secolul al patrulea pelocul unui templu păgân roman, de cătreHelena, mama lui Constantin.

Structura prezentă este din secolul 12 şiconţine: ultimele cinci Staţii ale Crucii; capela Golgotei, unde Isus a fost

crucificat; mormântul, unde Isus a fost îngropat

şi de unde s-a ridicat către cer; capela Mariei Magdalena, unde

Christosul înviat s-a arătat prima datădupă înviere.

138 G.A. Bankos

Fig. 9. Biserica Mormântului Sfânt

Biserica Gethsemane. Construită peMuntele Măslinilor (Fig.10), bisericaGethsemane a fost iniţial construită debizantini în 379 pe locul făcut sfânt derugăciunile lui Isus în agonie. Actualabiserică, considerată una dintre cele maifrumoase din Ierusalim, a fost construită în1919-1924. A fost numită şi biserica tuturornaţiilor, luând în considerare cele 16 naţiicare au participat la construirea ei. GradinaGethsemane se întinde la picioareleMuntelui Măslinilor. Chiar şi astăzi seprezintă ca acum 20 de secole şi conţinecâţiva dintre cei mai vechi măslini din lume.Grădina a fost un loc preferat de Isus aiciretrăgându-se el când dorea să facărugăciune. Tot aici, în ultima lui noapte, Isusşi-a petrecut cele mai dureroase momente alePasiunii.

Biserica Tuturor Naţiunilor. Cunoscutăşi sub numele de Bazilica agoniei, biserica senumeşte a tuturor naţiunilor deoarececonstrucţia ei din 1924 a fost finanţată de 12ţări. Biserica este construită deasupra a altedouă biserici - Egenia, datând din 380 şi

Bazilica cruciaţilor, datând din 1170 (Fig.11).

Biserica se remarcă prin mozaiculbizantin al podelei şi prin frapantele arcuribizantine de la intrare.

Casa Pietrei (Haram Al Sharif).Situată în cartierul musulman al oraşuluivechi (Fig. 12), moscheea este al treilea altarsfânt al musulmanilor, după Kaaba dinMecca şi mormântul profetului Mohamed înMadina în Arabia Saudita. Marchează loculunde profetul Mohamed a călătorit de laMecca la Ierusalim într-o călătorie pe careCoranul o descrie ca cea mai îndepărtatăfăcută de acesta într-o singură noapte. Estede asemenea cel mai vechi şi mai desăvârşitaltar musulman din lume. Construită însecolul al VII-lea de către califul OmeyadAbdul M alik Bin Marwan, aceasta are oconstrucţie octogonală şi un acoperişspectacular poleit cu aur. Casa Pietrei, cucoloanele şi grădinile ei, se întinde peste ocincime din oraşul vechi, ocupând vasta ariede 140.900 de metri pătraţi.

139Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 10. Biserica Getsemane

Fig. 12. Biserica Pietrei

Fig. 11. Biserica tuturor naţiunilor

140 G.A. Bankos

Moscheea Distanta (Al Aqsa). Situatălângă Casa Pietrei, această moschee, cuacoperiş din argint (Fig.13), este parte alcelui de-al III/lea altar sfânt al musulmanilor.Construită iniţial între 709-715 (după David)de califul Waleed bin abd al Malik, AlAqsaa fost reconstruită de cel puţin 6 ori şi puţindin moscheea originală a rămas în prezent.

Zidul Vestic, numit în tradiţia islamicăHait al Buraq sau zidul Plângerii, pentru căevreii vin aici să deplângă distrugereatemplului lor (Fig. 14).

Porţiunea din faţa cartierului Maqarebaha fost demolată în 1967 şi transformată însinagogă.

Via Dolorosa este ruta tradiţională pecare a urmat-o cărarea lui Isus cărând cruceadin fortăreaţa lui Antonia, unde a fostcondamnat la moarte, până la Calvary, undea fost crucificat (Fig. 15). Evenimentul estecomemorat în 14 staţii: două locaţii înAntonia, şapte locaţii pe străzi, şi ultimelecinci în interiorul bisericii MormântuluiSfânt.

Fig. 13. Moscheea Distanta

Fig. 14. Zidul Plângerii

141Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 15. Via Dolorosa

Muntele Măslinilor este situat în estulIerusalimului, de-a lungul văii Kidron (Fig.16). Oferă o vedere magnifică peste oraşulvechi, şi o panoramă îndepărtată ce cuprindeMarea Moartă şi munţii Moab în est.Muntele Măslinilor este asociat cu câtevaevenimente importante din viaţa lui Isus:aici, Isus s-a urcat la ceruri (Capelaascensiunii), a prezis distrugereaIerusalimului, şi-a învăţat discipoliirugăciunea Tatăl nostru şi a deplânsIerusalimul în drumul său câtre oraşul sfântîn Duminica Palmierului.

Biserica ortodoxă rusă Maria Magdalena,cu uimitoarele sale clopotniţe în formă debulb de ceapă şi acoperite cu aur se află deasemenea pe Muntele Măslinilor.

Mormântul Fecioarei Maria. După cumspune tradiţia, Fecioara Maria, care a muritîn Ierusalim, a fost îngropată în valeaKidron. Actuala biserică (Fig. 17), a fostconstruită de cruciaţi pe ruinele baziliciibizantine. Biserica marchează locultradiţional al mormântului Fecioarei Maria.

Fig. 16. Muntele Măslinilor

142 G.A. Bankos

Casa Bethany (Al-Azarieb) sau Casa luiLazăr şi a celor două surori ale lui, Maria şiMartha, care l-au iubit nespus pe Isus, estesituată la 2 mile est de Ierusalim, în parteaestică a Muntelui Măslinilor (Fig. 18). Fostulsat din această zonă s-a numit Lazarus,începând cu secolul al 14-lea. Aici Isus aînfăptuit miracolul de a-l învia pe Lazăr

Valea Kidron separă Muntele Măslinilor

de oraşul Ierusalim. Isus a traversat valea demulte ori, incluzând noaptea joii sfinte cânds-a dus la Gethsemane cu discipolii.

Vechile morminte ale sfinţilor Absalom,Iehoshaphat, James şi Zaharia sunt situate înaceastă vale (Fig. 19). Tradiţia locală spunecă această vale va fi valea ultimei judecaţi.Această tradiţie a dus la formarea, în zonă,de cimitire creştine, musulmane şi evreieşti.

Fig. 17. Mormântul Fecioarei Maria

Fig. 18. Casa lui Lazăr

143Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Porţi şi ziduri în oraşul vechi.Magnificele ziduri ale Ierusalimului (Fig.20), constituie un exemplu viu al arhitecturiiislamice arabe. Zidurile care înconjoarăoraşul vechi au fost construite de Otomani,sub directa supervizare a sultanului Suleimanal Kanuni, în 1542. Zidurile învăluie pe odistanţă de 12 mile o arie cu diametrul de 2mile şi se ridică la o înălţime de 15 m.

Unele pietre din zidul Templului dinIerusalim există şi astăzi.

Acestea măsoară 10 m în lungime, 3 mlăţime şi între 1-4m înălţime, având ogreutate de peste 80 de tone. Josephus scriedespre pietre lungi de 20 m, în Templul luiSolomon. Acestea conţin 43 de turnuri desupraveghere şi 11 porţi, dintre care doar 7sunt deschise în prezent.

Poarta Damascului (Bab al Amud),este cea mai mare, cea mai elaborată şi ceamai bine apărată dintre cele şapte porţi aleoraşului vechi (Fig. 21). Este şi singura carea fost dezgropată.

Poarta Iaffa (Bab al Khalil), esteintrarea vestică principală în oraşul vechi.Este mai ales o poartă turistică, datoritămultitudinii de magazine aflate în jurul ei. În

dreapta, chiar în interiorul porţii, este unuldintre cele mai bine cunoscute locuri,citadela turnului lui David (Fig. 22).

Cunoscută şi sub numele de „Gauraacului” (Fig. 23), poarta are o deschizăturămică, folosită ca intrare de securitate întimpul nopţii, când poarta cea mare erablocată. Oamenii puteau trece uşor prin ea,dar animalele mari trebuiau să fie descărcate

Fig. 19. Mormânt din Valea Kidron

Fig. 20. Porţi şi ziduri din oraşul vechi

144 G.A. Bankos

Fig. 21. Poarta Damascului

Fig. 22. Citadela turnului lui David

şi să îngenuncheze ca să intre pe poartăPoarta de Aur este poarta de est a

Templului (Fig. 24), care este permanentînchisă, până vine Mesia. Când Ierusalimula fost reconstruit de Suleiman Magnificul, înperioada 1538-1541, el a ţinut poarta închisă,

în speranţa de a amâna venirea zilei dejudecată şi a sfârşitului lumii.

Poarta lui Ştefan se află în partea de esta Ierusalimului, numită şi “Poarta Leilor”datorită sculpturii de piatră în formă de lei(Fig. 25).

145Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 23. Gaura acului (stampă de epocă şi vedere actuală)

Fig. 24. Poarta de Aur

Fig. 25. Poarta lui Ştefan (vedere generală şi detaliu)

146 G.A. Bankos

Bethlehem - urmărind steauaOraşul Bethlehem este situat la o

altitudine medie de 850 m deasupra niveluluimării, pe drumul vechilor caravane la 10 kmsud de Ierusalim. Înconjurat de dealurilerotunde care delimitează desertul evreu,Bethlehemul da o remarcabila vedere avechilor culturi de viţă-de-vie, măslini şimici sate istorice.

Ca şi loc de naştere a lui Isus, numeleBethlehemului evoca copilul Isus şi magii dela Shepherd care vin să-l omagieze. Estefaimos pentru industria de artizanat din lemnde măslin, vederi decorate cu frunze colorateuscate, bijuterii din sidef şi broderiespecifică. Operele din sidef fabricate aici, aufost prima dată expuse în 1852 în New York.După acest an, proprietarii şi-au dezvoltatpropriile fabrici şi s-au dotat cu aparaturămodernă.

Magazinele de suveniruri din Bethlehemoferă turiştilor un sortiment de istorie şibijuterie.

Ca şi loc de naştere a lui Isus,încântătorul turn din Bethlehem are o maimare semnificaţie pentru creştini decât oricealt loc de pe Pământ.

Originile lui se pierd în istorie. Faptul căeste locul de naştere a lui Isus a transformatacest mic şi pestriţ oraş, într-o scenămondială.

Bethlehemul modern este o atracţieturistică majoră, cu toată implicaţiacomerţului modern. Şarmul real al oraşuluieste dat de străzile mărginaşe, ca nişte uliţe,şi de pieţele lui. Piaţa şi oraşul sunt o mixturăde modern şi vechi, de creştinism şi islam.

Vom prezenta, în continuare, cele maiatractive obiective turistice ale oraşului.

Biserica şi Grota Naşterii. Când Iosif şiMaria au venit la Bethlehem, ei n-au găsitnici o cameră la han şi astfel Isus s-a născutîntr-o grotă (Fig. 26), ce era folosită dreptgrajd. Deasupra acestei grote s-a construit omagnifică biserică - Bazilica Naşterii (Fig.27). Prima biserică a fost construită în primajumătate a secolului al IV-lea după David, decătre Imperiul Bizantin. Actuala biserică afost construită în anul 530. Arată ca ofortăreaţă din exterior. Intrarea este joasă şiîngustă, pentru a o proteja de invadatori şipentru a preveni intrarea acestora călare. Estedeschisă de luni până sâmbata între orele 6-18.

Fig. 26. Grota Naşterii

147Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Moscheea lui Bilal şi mormântul luiRaşela Această mică construcţie marcheazămormântul lui Raşela, soţia lui Iacob. Esteconsiderată sfântă pentru musulmani, creştinişi evrei. A fost construită în timpulimperiului otoman şi este situată pe drumulHebron-Ierusalim lângă intrarea modernă înBethlehem (Fig. 28).

Câmpiile Shepherd. Sunt situate în oraşulBeitSahour, la 2 km est de Bethlehem (Fig.29). Aici este locul unde îngerii Domnului auapărut înaintea păstorilor, aducându-le vesteanaşterii lui Isus, alături de o mulţime de sfinţicare cântau: ”Glorie lui Dumnezeu pePământ şi în ceruri, pacea să fie cuoamenii”.

Fig. 27. Biserica Naşterii

Fig. 28. Moscheea lui Bilal

148 G.A. Bankos

Herodium. Rămăşiţele palatuluifortăreaţa a lui Irod cel Mare sunt construiteîn vârful unui deal la 6 km sud-est deBethlehem şi domină peisajul, oferind vedereşi asupra Mării Moarte (Fig. 30). Un locluxos în zilele lui bune, un oraş cu zidurirotunde şi cu apartamente ascunse, băi şigrădini. Ruinele unei mari piscine, cunoscutesub numele de Piscinele lui solomon şipartea administrativă a clădirii sunt lapoalele dealului.

Mănăstirea Sfântului Teodor. Construităîn piatra ce străjuieşte valea Kidron, la 15km est de Bethlehem, această mănăstireoferă o vedere spectaculară (Fig. 31).

Prezervă un fel de viaţă neschimbată încădin timpul lui Constantin, şi menţine tradiţiade a nu lăsa femeile să intre.

Mănăstirea a fost fondată de Sf. Saba(439-532), marele lider monastic al perioadeibizantine.

Fig. 30. Fortăreaţa lui Irod cel Mare

Fig. 29. Câmpiile Shepherd

149Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 31. Mănăstirea Sfântului Teodor

Fig. 32. Emblema oraşului Ierichon

Ierichon - oraşul palmierilorIerichonul este cel mai vechi oraş din

lume, datând de mai mult de 10000 de ani.Se întinde la 260 de metri sub nivelul mării,devenind astfel oraşul cu cea mai joasăaşezare de pe pământ.

Cunoscut şi ca oraşul palmierilor,Ierichon conţine câteva dintre cele maiimportante locuri istorice menţionate înBiblie. Contribuţia lui la civilizaţie esteunică. Creşterea animalelor domestice şi aplantelor, precum şi descoperirea olăritului învechiul Jerichon, s-a făcut înainte deMesopotamia şi

Egipt, pe când zidurile şi turnurile de aici auprecedat piramidele egiptene, cu 4000 de ani.

Climatul moderat îl face o resursăfavorită iarna. Este o importantă zonăagricolă, producând fructe proaspete şilegume pe tot parcursul anului. Curmalele deaici, bananele si citricele sunt in specialvestite. Situat la 36 km est de Ierusalim, pedrumul către Aman, el se află şi la joncţiuneadrumului spre Galileea.

Vom prezenta, în continuare, cele maiimportantae obiective turistice aleIerichonului

.

150 G.A. Bankos

Fig. 33. Marea Moartă

Fig. 34. Moscheea şi minaretele Nabi Musa

Marea Moartă. Situată la o altitudine de400 de metri sub nivelul mării, MareaMoartă este cel mai jos punct de pe suprafaţapământului (Fig. 33).

Concentraţia mare de sare, de 25%, o faceimposibilă pentru orice formă de viaţă, darface înotul o experienţă plăcută, fiind exclusca cineva să se înece.

Nămolul şi mineralele de aici suntsubstanţe naturale care vindecă bolile depiele şi înviorează pielea sănătoasă.

Moscheea şi minaretele Nabi Musa.Nabi Musa este termenul arab pentru profetulMoise, care este recunoscut ca unul dintre ceimai mari profeţi din islam. Acest loc a fostunul dintre locurile pentru pelerinajeleanuale încă din timpul lui Salah AdDin.Situat într-un peisaj care inspiră teama, la 20de km est de Ierusalim, locul este un exemplumagnific de arhitectură islamică (Fig. 34).Această capelă, moscheea, minaretele şicâteva camere au fost construite în 1296,după David.

151Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Dealurile Qumran sunt ituate la 20 dekm est de Ierusalim, pe ţărmul vestic al MăriiMoarte (Fig. 35), aici este locul unde s-audescoperit faimoasele testamente de la MareaMoartă. Acestea au fost descoperite în 1947de un pastor arab care căuta un loc pentrucaprele lui.

În număr de şapte, acestea conţin şifaimosul testament al lui Isaia, lat de 30 cmşi lung de 8 m.

Săpăturile care s-au făcut au dus ladescoperirea a încă 900 de testamente, înpeste 30 de peşteri.

În afară de 2 testamente scrise cu cupru,toate erau scrise pe piele şi pe papirus.

Acoperind o perioadă de 300 de ani,acestea oferă informaţii despre naşterea luiIsus şi despre fundaţia creştinătăţii şi aînvăţăturilor lui Isus.

Ramallah: mândria PalestineiSituat la 16 km nord de Ierusalim, la o

altitudine de 900 de metri deasupra niveluluimării, pe creasta unui lanţ muntos, oraşulare o climă plăcută, răcoroasă, şi a fost multtimp o reşedinţă de vară (Fig. 36).

În timpul secolului al XII-lea, cruciaţiifrancezi au construit aici o puternicăaşezare, iar rămăşiţele oraşului, denumitTira, se mai pot şi azi vedea în partea vechea oraşului.

Oraşul modern a fost construit în1550.Cu viul său centru, cu muzeele şi galeriile,teatrele, parcurile, cu fantasticele restauranteşi viaţa de noapte mondenă, Ramalah sepoate numi un oraş cosmopolitan în creştererapidă.

Nablus: regina neîncoronată aPalestinei.

Situat la 63 de km nord de Ierusalimîntre munţii Gerzim şi Ebal, oraşul a fostfondat, în anul 72 DC, de împăratul romanTitus, în onoarea tatălui său FlaviusVespian.

A fost numit Flavia Neapolis, oraşul nou,până în 636, când arabii au cucerit oraşul,schimbându-i numele în Nablus.

Astăzi este considerat un mare centrucomercial, industrial şi agricol în nordulWest Bankului (Fig. 37).

De mai bine de 250 de ani este cunoscutca specialist în producţia de săpun din uleide măsline şi sodă caustică. Este renumit şipentru producţia de aur şi cea de Knafa, undelicios produs de patiserie arabă.

Fig. 35. Grotele de la Marea Moartă

152 G.A. Bankos

Fig. 36. Piaţă centrală în Ramallah

Fig. 37. Nablus - vedere generală

Hebron - Kkhalil al RahmanEste unul din cele mai vechi oraşe locuite

continuu din lume. Numele său în arabăKhalil al Rahman, înseamnă prietenul luiAlah. Se identifică îndeaproape cuAbraham şi este sfânt atât pentru creştini,musulmani, cât şi pentru evrei.

Se spune ca Abraham şi-ar fi aşezatcortul în câmpia Mamre din Hebron. Cândsoţia sa Sara a murit, Abraham a dus-o înpeştera Machpela din Efron şi a îngropat-oacolo.

Situat în centrul Hebronului, mormântulpatriarhilor şi al soţiilor lor adăposteşterămăşiţele lui Sarah, Abraham, Isac, Rebeca,Leah şi Iacob.

Este situat într-o regiune muntoasă însudul Ierusalimului (Fig. 38), la altitudineade 1000 de metri peste nivelul mării.Faimoase aici sunt străzile înguste, vechiulbazar, casele cu acoperiş plat. Are o mini-industrie de haine, piele, încălţăminte,ceramică şi sticlă.

153Palestina, ţinut de istorie şi legendă

Fig. 38. Hebron - vedere generală

GazaSituat pe malul vestic al Mării

Mediterane, la 32 de km nord de graniţaegipteană, Gaza este considerat unul din celemai vechi şi istorice oraşe din lume (Fig.39).

Situată strategic pe coasta Mediteranei,vechea Gaza a fost un prosper centrucomercial şi un loc de popas pe rutacaravanelor între Siria şi Egipt.

Oraşul a fost mai întâi locuit de Canaiţişi ocupat de egipteni în secolul 15 înainte deChristos. Este menţionat de mai multe ori înBiblie, în special în partea unde se vorbeştede Samson, care a dărâmat templulfilistinilor.

Capturat de musulmani, în jurul anului600 după David, Gaza este locul unde a fostîngropat bunicul profetului Mohamed.

Astăzi este un important centru economicpentru regiune mai ales prin cultivareacitricelor. Oraşul este faimos pentrucovoarele făcute de mana , pentru mobilaîmpletită din răchită şi pentru olărit.Renumit si pentru producţia de peşteproaspăt de mare, are numeroase restaurantede-a lungul marii, precum şi parcuri publiceunde vizitatorii se pot bucura de brizaproaspătă a Mării Mediterane.

Are şi o viaţă de noapte bogată şi

majoritatea hotelurilor de pe plajă oferăvizitatorilor seri de muzică şi dans.

Deşi această zonă are deosebitaîncărcătură istorică şi religioasă, în urmasituaţiei politice din regiune turismul asuferit dramatic, puţinele grupuri de călătoricare se încumetau în regiune fiind în ultimiiani rar de întâlnit.

Concluzii

Israelul este o destinaţie turistică de peste2000 de ani.

În întreaga ţară vom descoperi muzee,parcuri naţionale şi rezervaţii naturale,locuri sfinte, oraşe vechi şi ruine ce nevorbesc despre istoria acestor locuri.

Oamenii vin în Israel pentru a atinge oparte a trecutului.

Vârsta turiştilor din Palestina este înmedie de peste 50 de ani, pentru că turismulreligios este, de fapt, de la această vârstă deluat în seamă.

Deşi această zonă are o deosebităîncărcătură istorică şi religioasă, în urmasituaţiei politice din regiune turismul asuferit dramatic, puţinele grupuri de călătoricare se încumetă în regiune fiind în ultimiiani rar de întâlnit.

154 G.A. Bankos

Fig. 39. Gaza city

Încasările din turism în regiune au fotînainte de 2000 la nivelul cel mai ridicat.Totuşi comparativ, de exemplu, cu încasăriledint-o staţiune de pe malul mării nu se ridicăla jumătate.

Creştinii din regiune proprietarii dehoteluri turistice şi de magazine desuveniruri şi artizanat din zonă au investit înoraşul Bethelehem imense sume în anul1999 în speranţa că la cumpăna dintre anii1999-2000 la schimbarea de mileniuturismul în oraş ar avea o amploaredeosebită. În ciuda aşteptărilor turiştii însănu s-au arătat în zonă, ceea ce a dus lapierderi financiare însemnate. De aceeasperanţele de a reconstrui şi promovaturismul în regiune sunt strâns legate desituaţia politică din regiune. Rezolvareaacesteia va duce implicit la o îmbunătăţire aturismului în regiune.

Cel ce vizitează odată această ţarărămâne profund impresionat de locurilemirifice sau chiar terifiante pe care lestrăbate. Evenimentele, poveştile şilegendele despre aceste locuri au rămasîntipărite în mintea oamenilor depretutindeni.

Faptul că în zona palestinianăproblemele politice rămân nerezolvate, trăimcu dorinţa ca raţiunea să învingă ca şi acestelocuri să devină locuri paşnice unde turiştiisă poată să calce liniştiţi pe locurile sfinte.

Palestina este locul pe care merită să-lvezi măcar o dată în viaţă. Sunt locuri curezonanţe biblice.

Să mergi prin locurile pe unde a mersIisus, să te reculegi la Mormântul Sfânt, să-ţi înmoi mâinile în apa Iordanului, suntamintiri de neuitat!

BIBLIOGRAFIE

1. Bele, Ion, Servicii internaţionale, Univ. “1 Decembrie 1918”, Alba-Iulia, 2007. 2. Kotler, Ph., Managementul marketingului, Editura Teora, Bucureşti, 2005. 3. Minciu, Rodica, Economia turismului, Editura Uranus, 2000. 4. Patriche D., Stremţan F., Ispas A., Patriche, I., Elemente de marketing turistic, Editura

Global Media Image, Deva, 2000. 5. http://geotourweb.com; www.france-palestine.org; www.visit-palestine.com.