Staff

Pastor -Fr. Miguel Alvarez, C.S.

Associate Pastors -Fr. Augusto Feccia, C.S. -Fr. Juan F. Aguiar C.S.

Parish Deacons -John Battisto -Giulio Camerini -Jose Ramon Arenas Secretaries - Nancy Diaz - Daniel Michel

Office Hours

Sunday

-8:00am—3:00pm Tuesday– Friday

-8:30am—8:30pm

Saturday -8:30am — 1:00pm -2:00pm—5:30pm

Monday

- We’re Closed

Sunday Mass Schedule

5:30pm - Sat. Vigil Mass 7:45am - English 9:00am - Español 10:30am - Italiano 12:00pm - English 1:30pm - Español 5:00pm - Español

Weekly Mass Schedule

English -Monday - Saturday at 7:30am

Español -Martes y Jueves a las 6:30pm

Italiano -Sotto richiesta

The Italian National Parish of the Archdiocese of Chicago Served by The Missionaries of Saint Charles – Scalabrinians

1101 North 23rd Avenue│Melrose Park, IL│P 708.344.4140 F 708.344.0902

Our Lady of Mount Carmel Parish-Shrine TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

Sunday SEPTEMBER 4, 2016

www.olmcparish.org www.facebook.com/olmcparish

SEPTEMBER 4, 2016 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

We encourage all to register at the Parish-Shrine.

+ + +

Les invitamos a registrarse en el Santuario Parroquial.

Support Staff

Business Manager Alexander Sanchez 708.345.3632

Religious Education Modesta Martinez 708.344.4140

Activities Coordinator Miguel Aldana 708-345-3632

Music Coordinator Ann Marie Nabor 708.579.5373

Community Center Site Director Pablo Cruz 708.345.3632

Sacramental Life Confessions Confesiones Saturdays—Sábados 4:00pm—5:30pm or by appointment/ o con cita.

Baptisms Bautizos Come to the parish office. Pase a la oficina parroquial.

Weddings Bodas Contact the priest at least six months in advance. Contactar al sacerdote seis meses antes de la ceremonia

Quinceañera Contactar a la secretaria cuatro meses antes de la ceremonia.

Presentaciones Contactar la Secretaria al menos dos semanas antes

Religious Services Recitation of the Holy Rosary Mon—Sat at 7:00am

Adoration Adoración al Stmo. Sacramento Wednesdays 6:00pm—8:00pm

Novena & Benediction Wednesday/Miércoles 7:30pm

Grupo de Oración Carismática Martes a las 7:00pm

Grupo de Estudio Bíblico Miércoles a las 7:00pm

Other Services Gift Shop Hours Venta de Artículos Religiosos During the regular office hours. Durante las horas de oficina

Community Center Centro Comunitario Social outreach Servicios a la comunidad (708) 345 - 3632

Food Pantry Despensa de comida Wednesdays 4:00pm—6:00pm

Religious Education—Catecismo Saturday - Sábados 3:30pm — 6:30pm Sunday - Domingos 10:00am—1:00pm - Mass Included—Incluye la Misa

Church Services

Weekly Offering August 27 – 28, 2016

Regular Sunday Collection: $5,207.00

For the Month of SEPTEMBER 11 Mon/Lun + 12:00pm Mass and Procession for Santa Maria Addolorata 17 Sat/Sab and 18 Sun/Dom CCD Begins / Catesismo Empieza 26 Mon/Lun + 7:30pm Misa Por la Paz

Wedding Banns

♥ Kevin Rivera & Eren Arredondo...3 ♥ Marcos Aguirre & Cecilia Sanchez...3 ♥ Miguel Santoyo & Francisca Salgado...2 ♥ John Cervone & Rossana Manzo...2

♥ Isidro Delgado & Maricela Carrera….1

Monday/Lunes 5:30pm Clases de Guitarra Tuesdays / Martes 6:30pm Ballet Folkorico 7:00pm Grupo de Oracion 7:00pm English Choir Practice Wednesday/ Miercoles 6:30pm Ballet Folkorico 7:00pm Grupo de Biblia

Thursday/Jueves 6:30pm Ballet Folkorico Friday/Viernes 7:30pm Practica de Coros 7:00pm Matrimonios con Proposito 7:00pm Jornadas Matrimoniales 7:30pm Boys/Girls Scouts 7:00pm JPC Jovenes para Cristo

SEPTEMBER 4, 2016 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

FROM THE PASTOR’S DESK

Ever since I arrived in this Parish, I decided to be in touch with you with a personal reflection published on our Sunday Bulletin. A reflection based on the Sunday Gospel has been written faithfully every week for the last few years. Given the fact that the Church’s lectionary (the distribution of readings for Sunday Mass) covers the full of Scripture in three years, and now the three-year cycle is complete, I have decided to move from a reflection related to the Sunday Gospel, to reflections that somehow relate to different every-day experiences that affect our Parish Life and Faith community. In an attempt to promote better communication in our Faith Family, we will also be shifting the format of our Sunday Bul-letin. We have requested a color front page hoping it will provide us with the opportunity to use better and more attractive pictures; at the same time, we will be adding an extra page to the main body of the bulletin in the hope of gaining some extra space to share with you all the Good News of Salvation and the different events that are happening in our Parish community. We will continue to select serious and beautiful spiritual reflections for I know how important it is to have access to this type of material when search-ing in the ways of the Spirit. I hope this new project regarding our Weekly Bulleting can be as exciting for you all as it is being the planning for us all here in the office. I hope all of our Parishioners as well as those who visit our Church, can see our Bulletin as the perfect tool to learn more about our happenings, to enhance their Spiritual Life and to come to better know the Lord and love our Blessed mother even more. Remember to take a copy of our bulletin home every Sunday, do not hesitate to bring an extra one for a family member of friend who did not make it to Church or is home confined. A digital copy is also found in our Parish web site (www.olmcparish.org) and I am confident this possibility can reach far beyond our boundaries and touch the hearts and lives of the many who faithfully search for it every week. If anyone wishes to have a hard copy mailed home, please do not hesitate to contact our office. We are glad to make this a possibility available to all. Adsum, Desde que llegue a la Parroquia (hace más de cuatro años), he procurado compartir con ustedes una reflexión basada en el Evange-lio Dominical. El boletín semanal ha sido es espacio perfecto para hacerles llegar a cada uno de ustedes, mis pensamientos sobre el Evangelio. La distribución que la Iglesia hace de las lecturas dominicales, cubre la toda la Biblia en un ciclo que dura tres años. Habiendo pues realizado un comentario semanal a todo el Leccionario, he decidido llenar este espacio, ya no con reflexiones rela-cionadas al Evangelio Dominical sino a las diversas situaciones que van surgiendo en nuestra comunidad de Fe. En un intento por hacer de nuestro boletín semanal un medio de comunicación más efectivo, hemos pedido a la compañía que lo imprime de colocar una portada a color además de agregar una página extra; con esto esperamos mejorar y aumentar este espacio por medio del cual podemos compartir con ustedes todas las actividades que se llevan a cabo aquí en nuestra comunidad de Fe. Esperamos también que las reflexiones espirituales que compartimos, sean una herramienta efectiva para acrecentar nuestra fe y la experiencia de Dios en nuestras vidas. Deseo firmemente que este proyecto se vuelva algo que entusiasme a nuestros parroquia-nos de la misma manera que nos ha entusiasmado aquí en la oficina al organizarlo. Ojalá el Boletín Semanal mejorado y aumentado nos ayude a acrecentar nuestra participación en la comunidad y sus eventos, afine nuestra experiencia de Dios, y nos haga crecer el amor hacia nuestra Madre del Cielo. Recuerden llevar con ustedes una copia del Boletín cada Domingo cuando vengan a Misa. Si conocen a alguien que no puede salir de casa o no vino a la Iglesia esa semana, asegúrense de llevarse uno extra para que lo compartan. También es posible visitar nuestra página web (www.olmcparish.org) y descargar una copia digital del Boletín completo; esta también es una buena oportunidad para que aquellos que se encuentran distantes, puedan consultar allí toda la información que compartimos con ustedes. Que Dios nos anime a todos y que todos nos convirtamos en promotores de este medio de comunicación parroquial. Adsum, Non è una religione facile quella che Gesù propone alla folla che lo segue lungo la strada. Il vangelo parla di «molta gente»: non si tratta quindi di parole rivolte in particolare ai monaci o ai religiosi, ma a quel vasto movimento popolare che il Cristo ha fatto sor-gere in Palestina, e alla moltitudine di tutte le razze che nel corso dei secoli decideranno di camminare con lui. La maggior parte di loro ha scoperto nel suo vangelo un libro meraviglioso, colmo di sapienza divina e di tenerezza profondamente umana. Ma che dire della durezza di certe pagine che esigono rinunce radicali? È ragionevole preferire nulla all’amore del Cristo, neppure i legami dell’affetto più legittimo, e prendere la propria croce rinunciando a tutto per essere suoi discepoli? Sicuramente no! Ma se vogliamo essere «ragionevoli», non avremo mai quel coraggio evangelico che contraddistingue gli autentici discepoli di Gesù. In un mondo dominato dal materialismo pratico e dai nuovi idoli del potere, del sesso e del denaro, ci vuole spes-so dell’eroismo per continuare ad essere cristiani. Il Vangelo può aiutarci allora a riscoprire il prezzo della grazia: una grazia da conquistare, e non quella grazia a buon mercato di cui ci accontentiamo tanto volentieri. D’Altra parte, questi inviti al distacco radicale in definitiva sono sempre motivati dall’amore e dall’attaccamento a una persona: Gesù, senza del quale il cristiano è come un Cristoforo Colombo senza America; Gesù, che bisogna amare sopra ogni cosa. Perché lui per primo ci ha amati e ha offerto se stesso per noi. Perché si diventa ciò che si ama. Se ami il denaro diventerai un oggetto. Se ami il Cristo, sarai figlio di Dio. Sapere ciò che si vuole— Un uomo che costruisce una casa senza sapere se potrà terminarla; un generale che parte per la guerra senza calcolare le sue forze; un fedele che incomincia accedere nel Regno, ma che non osa andare fino in fondo: tutti costoro de-vono distinguere il necessario dal superfluo ed essere meno superficiali. Luca si serve di questo esempio per mostrare come l’immi-nenza del Regno si opponga ad un certo tipo di rapporti con le persone o con i beni. Per un cristiano, vivere attaccandosi ai beni o alle relazioni umane è solo un’illusione; ma ce n’è un’altra altrettanto grave: cioè rinunciare agli effetti e agli attaccamenti, col pre-testo che il Regno è vicino. In realtà, proprio perché il Regno è vicino, il cristiano utilizza anche i beni della terra e stringe dei lega-mi con gli altri, ma sempre passando per il Cristo.

SEPTEMBER 4, 2016 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

The Resurrection Project is the new property management agency in charge

of over 140 apartments for rent in Melrose Park, IL. Studios and One

bedroom apartments are available; if you are interested please contact the Com-munity Center Casa Esperanza at 708-

345-3632. Ask for Sandy Cabrera or Lizette Carretero from the Resurrection

Project.

Bag & Bling Event Friday, September 23, 2016

7:00pm-10:00pm OLMC Gym 22nd & Cortez

Melrose Park, Illinois 60160 Ticket Price: $30.00

Evening Includes: Dinner, 2 Alcohol Drink Tick-ets (Additional available for purchase), Unlim-

ited Refreshments, Door Raffles (Included with Price of Admission), Shop a Bit & More…

For ticket purchase or questions, contact Annamarie @ 708-356-6884

TREASURES FROM OUR TRADITION Sometimes, this “Treasures” column can seem to be a species of crib-notes for Catholic Jeopardy. In-deed, you may never know when knowledge of our particular vocabulary may come in handy. Such is the case with papal bulls, which conjure up all sorts of im-ages, but are actually not what you might expect. A bull is a papal letter on a matter of great consequence, such as a decision about a crisis in the Church, the dec-laration of a doctrine, the summoning of a council, or the canonization of a saint. It has a more solemn inten-tion than a mere letter or even an encyclical, a teaching letter circulated through the whole Church. Its odd name comes from the Latin bulla, which is the stamp used to apply a signatorial design to the hot lead, or even molten silver or gold, that seals the decree. The format for the bull is the name of the pope in Latin, followed by the title “servant of the servants of God,” also in Latin, and then the text. The title of the bull is always the first two words of the text. Some fa-mous papal bulls are Exsurge Domine (Arise, O Lord), written against Martin Luther’s Ninety-five Theses in 1520; Munificentissimus Deus (The Most Bountiful God), the promulgation of the dogma of the Assump-tion in 1950 by Pope Pius XII; or Humanae Salutis (Human Salvation), by which Pope John XXIII con-vened the Second Vatican Council in 1962.

SEPTEMBER 4, 2016 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

Riceverei la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti. Gesù non si rifiuta di accettare inviti a pranzo dai notabili del tempo; non ha paura di farsi vedere in-sieme a chi non è accolto tra le simpatie della gente comune. Non vuol dare scandalo e neanche vuol ap-profittare delle generosità altrui. Egli va sempre e solo dove c'è bisogno di Lui, della sua parola, Parola di vita. Nel rispetto delle singole persone ha sempre quell'insegnamento e quella parola capaci di conver-sione. Nell'episodio che oggi la liturgia ci propone, Gesù si rivolge prima ai commensali e poi direttamen-te al padrone di casa, evidenziando - per correggere - delle eventuali ipocrisie. L'insegnamento di Gesù è però per tutti noi. La contabilità di Dio non è paragonabile alla nostra contabilità. In genere noi, nelle nostre azioni, chiediamo sempre un contraccambio. I nostri gesti, anche quelli ispirati da sentimenti di più assoluta generosità, nascondono - talvolta - il desiderio di avere una ricompensa umana. Il Signore ci chiede molto, anche quando operiamo nel bene, perché la nostra ricompensa sarà grande e commisurata all'amore che abbiamo donato nella nostra vita. E' questa la vera vicinanza che Egli ci chiede; in una vita generosamente goduta troviamo il vero primo posto, quello che ci porta nel Cuore di Dio, così grande, da accogliere tutti noi. Leggiamo allora questo episodio come il voler mettere veramente a fuoco ciò che riteniamo di più importante nella nostra vita. Da un lato il plauso e la considerazione solo degli uomini, perché le nostre azioni e le nostre opere siano sempre favorevolmente accettate ed applaudite. Dall'altro la proposta di Gesù che in linea di principio non è in contrasto con questo nostro desiderio di essere sem-pre visti positivamente dagli altri. Gesù chiede la coerenza nella nostra vita. Non stacchiamo mai il nostro sguardo dalla contemplazione del suo Volto. Scopriremo allora che l'umiltà che Gesù ci chiede non è altro che riconoscere il nostro stato ed anche la possibilità di intrecciare relazioni umane basate sull'amore vero e il reciproco rispetto. E allora riceveremo la nostra ricompensa, nella risurrezione dei giusti.

Rinuncia come atto di fede La rinuncia al mondo è un gesto reso pos-sibile solamente dalla grazia della fede nel fatto che Dio in Gesù dona se stesso per gra-zia al mondo e che questa grazia non può venir strappata né attraverso l’uso e l’impegno nel mondo né attraverso la fuga presi come tali e da soli. In più il mondo come valore positivo lo può lasciare nell’atto di fede solo colui che ha con esso un rapporto positivo» (K. Rahner). Se nel vangelo, come nel brano odierno, Gesù moltiplica gli appelli alla rinuncia, se invita a portare la propria croce e a seguirlo, non è per far evadere l’uomo dal mondo, ma piuttosto per promuovere l’assunzione e la fedeltà alla condizione umana fino in fondo. Mentre l’uomo peccatore tenta di realizzare la felicità cercando di evitare tutto ciò che fa soffrire e tenta di mettere tra parentesi la morte, puntando unicamente su ciò che può offrire la vita presente, il cristiano è invitato dalla fede a guardare in faccia questa vita

col massimo realismo. Attraverso la soffer-enza ed anche la morte egli dà il suo apporto insostituibile alla riuscita della avventura umana. Se gli capita di conoscere la tristez-za mentre il mondo gioisce, in realtà la sua tristezza è fecondità di vita. Egli sa che la morte è la via alla vita. Ma un tale progetto riesce soltanto nel seguire Gesù sotto l’im-pulso del suo Spirito.

SEPTEMBER 4, 2016 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME

14 Semanas del Grupo Recuperando el Control para Adolescentes de las edades 12-17

Meta : Proveer education psicológica para com-

prender el coraje y aprender metodos alternativos para enfrentar apropriadamente y manejar el coraje

y otras emociones.

Día y Horario : martes de 6:00pm – 7:00pm Lugar : 1414 Main – ProCare Cuarto de grupo E

Duración : 6 de septiembre 2016 – 6 de diciembre 2016

Terapeuta: Silvia Diaz, MSW 708-786-8519 (Oficina)

Misa a la Santisima Virgen de la Caridad

Domingo, 4 de Septiembre 2016 a las 4:00pm

Novena El 30, 31 de Agosto y el 1 de Septiembre a

las 5:00pm

Iglesia Sagrado Corazon 15th ave y Iowa St. en Melrose Park

El Proyecto Resurrección es el nuevo administrador de más de 140 unidades

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rio a bajo costo estan disponibles.

Si esta interesado en aplicar favor de comuni-carse al Centro Comunitario Casa Esperanza al

telefono 708-345-3632, pregunte por Sandy Cabrera o Lizette Carretero del Proyecto

Resurrección.

TRADICIONES DE NUESTRA FE En 1976 un grupo de madres argentinas comenzó una vigilia silenciosa en frente de las oficinas guberna-mentales en la Plaza de Mayo. Vestían de negro, con un pañuelo blanco en la cabeza y protestaban la desapari-ción de sus hijos. Poco a poco esta protesta de madres se fue expandiendo a El Salvador y otros países donde agentes del gobierno hacían desaparecer a los que obra-ban por la justicia y el bienestar del pueblo. En Latinoamérica la Virgen de los Dolores que viste de negro y llora la muerte de su hijo quien estaba en la flor de la vida se ha transformado en la Madre de los Desaparecidos. Ella acompaña silenciosamente en la protesta de tanta latina que ha perdido hijos, maridos y hermanos a autoridades injustas o cobardes. La vigilia de las Madres de la Plaza de Mayo terminó en enero de 2006 cuando por fin se encontraron con un gobierno que busca los desaparecidos con ellas. La-mentablemente en muchos lugares las madres de los desaparecidos todavía no pueden contar con las autori-dades civiles. Con ellas María se une en protesta silen-ciosa.

Mass Intentions PLEASE PRAY FOR OUR BROTHERS AND SISTERS WHO ARE ILL OR INFIRMED :

Phyllis Aiuppa Linda Bandy

Art Conti Mary Conti

Antonela De Biasio Nico De Biasio Mary Donato

Judith Escamilla Jacob Duda

Kristie Goldi Linna Goldi

Susan Humpf Jim Jaskolski Carol Maioni Vandy Liala Ethan Maidl

Joseph Pulido Lauren Rendi Bobby J. Villa Luke Westrick

Ann Yench Larry Strickler

Angela Williams Alexandra Vitali

Vicki Parisi Ken Douglas

Michael Turso Anna Baffa

Pasquina La Rocco Jane Clark Sara Zonca

THURSDAY. SEPTEMBER 1 WEEKDAY 7:30 am † Esther Ariola Thomson by Daughter Corinne Principe † Phil & Busky Lorenzo by Madelene Panico 6:30 pm † FRIDAY, SEPTEMBER 2 WEEKDAY 7:30 am † SATURDAY, SEPTEMBER 3 SAINT GREGORY THE GREAT 7:30 am † 5:30pm † SUNDAY, SEPTEMBER 4 TWENTY-THIRD SUNDAY IN ORDINARY TIME 7:45am † 9:00am † 10:30am † 12:00pm † 1:30pm † 5:00pm † MONDAY, SEPTEMBER 5 WEEKDAY 7:30 am † TUESDAY, SEPTEMBER 6 WEEKDAY 7:30 am † 6:30 pm † WEDNESDAY, SEPTEMBER 7 WEEKDAY 7:30 am † 7:30 pm NOVENA THURSDAY, SEPTEMBER 8 THE NATIVITY OF THE BLESSED VIRGIN MARY 7:30 am † Helen & Marco Ortenzi by Madelene Panico 6:30 pm † FRIDAY, SEPTEMBER 9 SAINT PETER CLAVER 7:30 am † SATURDAY, SEPTEMBER 10 WEEKDAY 7:30 am † 5:30pm † SUNDAY, SEPTEMBER 11 TWENTY-FOURTH SUNDAY IN ORDINARY TIME 7:45am † 9:00am † 10:30am † Antonio Filippo by Maria Filippo † Vittoria Berardi by Franco & Rita Filice 12:00pm Santa Maria Addolorata 1:30pm † 5:00pm †

Rest In Peace † Jacqueline R. Keating

† Carmen Najera † Vicente Alvarado Sr. † Vicente Alvarado Jr.

† Juan Zuno

Twenty-third Sunday in Ordinary Time

ALL IN THE FAMILY The term “family” gets used quite often today to describe a series of close bonds that are (or ought to be) present

among various groups. Parishes, schools, scout troops, work groups, many different kinds of organizations commonly refer to themselves as “family” members with each other. How shocking it will be for us today, in our nuclear families or parish families, to learn from the lips of Jesus himself that it is in the renouncing of family relationships and the rending of family ties, even the despising of our own God-given life, that we will come to know and understand what it means to be a disciple, a follower of Jesus Christ. Is all of this to be taken literally? Yes and no. The Gospel today is telling us that in order to progress as a disciple, to follow Christ more closely, it is Christ and his gospel that alone can be the heart and center of our lives. Will most of us be called upon literally to leave our family members? Most likely not. But if we are disciples, we must be ready to do so.

A FAMILY GUIDED BY PERFECT WISDOM The first reading from Wisdom states, in its own way, this very same principle. All that we know of this life, all

that we hold dearest, that we love and cherish most, all of this is still not of the unsearchable and unknowable riches of divine wisdom. Jesus’ extreme description of what we must reject establishes the same sort of chasm between God’s ways and our ways as the author of the Wisdom passage does. But both teachers also instruct us that God can and God does, through the spirit of grace from on high, come to us and reveal to us the ways of heaven. We do not or cannot search them out for ourselves in our earthly things or human relationships. But we can, with God’s help, set aside our own limited natures and come closer in the loving bond God has for us and is prepared to spread among us.

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