Our Lady of Mount Carmel Parish-Shrine

TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME Sunday JUNE 5, 2016

Staff

Pastor -Fr. Miguel Alvarez, C.S.

Associate Pastors -Fr. Augusto Feccia, C.S. -Fr. Juan F. Aguiar C.S.

Parish Deacons -John Battisto -Giulio Camerini -Jose Ramon Arenas Secretaries - Nancy Diaz - Daniel Michel

Office Hours

Sunday

-8:00am—3:00pm Tuesday– Friday

-8:30am—8:30pm

Saturday -8:30am — 1:00pm -2:00pm—5:30pm

Monday

- We’re Closed

Sunday Mass Schedule

5:30pm - Sat. Vigil Mass 7:45am - English 9:00am - Español 10:30am - Italiano 12:00pm - English 1:30pm - Español 5:00pm - Español

Weekly Mass Schedule

English -Monday - Saturday at 7:30am

Español -Martes y Jueves a las 6:30pm

Italiano -Sotto richiesta

The Italian National Parish of the Archdiocese of Chicago Served by The Missionaries of Saint Charles – Scalabrinians

1101 North 23rd Avenue│Melrose Park, IL│P 708.344.4140 F 708.344.0902 www.olmcparish.org │olmcparishmp@gmail.com

JUNE 5, 2016 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME

We encourage all to register at the Parish-Shrine.

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Les invitamos a registrarse en el Santuario Parroquial.

Support Staff

Business Manager Alexander Sanchez 708.345.3632

Religious Education Modesta Martinez 708.344.4140

Activities Coordinator Miguel Aldana 708-345-3632

Music Coordinator Ann Marie Nabor 708.579.5373

Community Center Site Director Pablo Cruz 708.345.3632

Sacramental Life Confessions Confesiones Saturdays—Sábados 4:00pm—5:30pm or by appointment/ o con cita.

Baptisms Bautizos Come to the parish office. Pase a la oficina parroquial.

Weddings Bodas Contact the priest at least six months in advance. Contactar al sacerdote seis meses antes de la ceremonia

Quinceañera Contactar a la secretaria cuatro meses antes de la ceremonia.

Presentaciones Contactar la Secretaria al menos dos semanas antes

Religious Services Recitation of the Holy Rosary Mon—Sat at 7:00am

Adoration Adoración al Stmo. Sacramento Wednesdays 6:00pm—8:00pm

Novena & Benediction Wednesday/Miércoles 7:30pm

Grupo de Oración Carismática Martes a las 7:00pm

Grupo de Estudio Bíblico Miércoles a las 7:00pm

Other Services Gift Shop Hours Venta de Artículos Religiosos During the regular office hours. Durante las horas de oficina

Community Center Centro Comunitario Social outreach Servicios a la comunidad (708) 345 - 3632

Food Pantry Despensa de comida Wednesdays 4:00pm—6:00pm

Religious Education—Catecismo Saturday - Sábados 3:30pm — 6:30pm Sunday - Domingos 10:00am—1:00pm - Mass Included—Incluye la Misa

Church Services

Weekly Offering

May 28 – 29, 2016 Regular Sunday Collection: $4,558.00

JUNE 5, 2016 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME

A great prophet has arisen in our midst! God has visited his people! As we return to ordinary time in our liturgical calendar we are been offered this extraordinary passage of the Gospel. Jesus’ ordinary life was –in fact- overflowing with extraordinary events; we can say His entire life was a life giving ministry and today, in attentive listening to this Gospel passage, we can experience that awe-some capacity the Lord has to restore peoples’ existences to fullness of life. God’s tremendous capacity to mercifully approach the broken ones, the damaged ones, the sorrowful ones while allowing Himself to be touch by human misery –as well as his remarkable ability to restore broken lives to radiant newness- is something that becomes very explicit in today’s miracle.

According to the customs of the time, the poor widow in today’s Gospel, was condemned to devastation and despair. By not having a husband to provide for her, and now losing her only son, this poor woman was being left alone in the world, there was a big crowd surrounding her, but none of them could do something beyond expressing their sympathy and solidarity in such a diffi-cult moment. When the Lord saw her, he was moved to pity, and because He was God, His compassion for her meant for that wom-an the difference between hope and despair, between wellbeing and suffering, between life and death. The Lord ordered the young man to come back to life and then gave him to his mother… in doing so He blessed that poor woman while amazing the crowd with His ability to bring forth life even from the most painful experience of death itself.

As a faith community, for the next few months we are called to an attentive listening and devout reflection in Jesus’ awe-inspiring capacity to perform miracles that dramatically changed the lives of those who were so blessed in encountering him. Ordi-nary time allows believers to journey with the Master and be taught and inspired and impressed by his words and deeds. Let us make out of every Sunday an opportunity to encounter Gods compassion for humanity in a first-hand basis. By welcoming the Gospel proclaimed for us during Mass, by seriously reflecting in the many miracles, parables and speeches offered to us by the Church, let our hearts be filled with joy and hope, while realizing that here, in our midst the Lord continues to establish the Kingdom. Indeed, in Jesus, God has visited his people. Adsum, Joven, yo te lo mando: ¡Levántate! El evangelio de este domingo tiene un gusto particular, viene a nosotros cuajado de clemencia y cargado de profecía. Tradicionalmente, la acción de Dios se manifiesta de manera especial en la necesidad humana y este domingo somos sorprendidos cuando el Señor Jesús se atreve a volver a la vida un joven muerto. Al resucitarlo, el Señor entrega este joven a su madre logrando con esta acción tan inesperada que la soledad y el abandono de esa pobre mujer, se vieran bendecidos en el en-cuentro con Cristo Jesús, Señor de la Vida. Impacta de sobremanera la forma como Jesús se acerca al joven muerto y le ordena levantarse. Este momento solemne y único en la vida de esta familia se vuelve para el creyente un punto de referencia en lo que se refiere al despertar en la Fe. Cristo Jesús ha venido al mundo para conducirnos a la claridad radiante de la Fe en el Dios de la Vida y Creador de todo cuanto existe. Con compasión y con asombro, Jesús de Nazaret nos manifiesta que está decidido a sacarnos de nuestros letargos de muerte para hacernos entrar en la experiencia festiva de la relación con Dios. Los creyentes no podemos darnos el lujo de simpatizar con expe-riencias que nos alejen de la vida en abundancia que el Hijo de Dios ha venido a ofrecer. Todo aquello que amenace con tenir de muerte nuestros horizontes, se estrella ante la posibilidad que Cristo tiene para llenar de vida todo aquello que toque: nuestra vida, nuestra historia, nuestro futuro mismo.

El mensaje de este Evangelio es fresco y necesario. No solo al hijo muerto de aquella viuda, sino para cada uno de los que hoy viven anestesiados sin capacidad para vivir plenamente en la existencia Jesús nos ordena: ¡Levántate! A los corazones adormila-dos que llenos de dudas no saben si abrir sus existencias jóvenes a la experiencia de la Fe en Cristo o dejarse manipular por las reali-dades del mundo tan confuso que les ha tocado vivir, a los que experimentan la soledad y el abandono con sabor a sepultura y ame-naza de tumba, a los tantos jóvenes que tirados en el abandono del sin-sentido en su historia se consumen con desinterés en los me-jores años de la vida, a todos ellos el Señor Jesús, Dios de la Vida les ordena: Yo te lo mando, Levántate… Adsum, Luca manifesta a più riprese il suo interesse per la risurrezione dei morti. Il pubblico a cui si rivolge vede in questo la grande novità del cristianesimo. Il ritorno alla vita del ragazzo di Naim, è descritto unicamente nel suo vangelo, in un brano che presenta Gesù come un grande profeta. In realtà l’episodio presenta molte analogie con i miracoli di Elia e di Eliseo, ciascuno dei quali richiamò alla vita il figlio di una vedova. Ma mentre essi avevano dovuto compiere lunghe preghiere e tutta una serie di gesti, qui non trovia-mo nulla di simile: bastano una parola ed un gesto di Gesù, e tutto è compiuto. L’evangelista della tenerezza divina, Luca costruisce il suo racconto in modo da suggerire l’incarnarsi della benevolenza Dio nel fremito di commozione che Gesù prova di fronte ad una vedova, ad una madre che piange la morte del suo unico figlio. Richiaman-do quest’ultimo alla vita, il messia realizza le antiche profezie e prepara la risposta che darà a Giovanni Battista: «I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano… e i morti risuscitano» (Lc. 7,22). Per la prima volta la morte indietreggia davanti a Gesù che è «la risurrezione e la vita», come Dio, unico Signore della vita e della morte. Non per nulla, nel corso del racconto, Luca attribuisce a Gesù il titolo di «Signore». Di conseguenza, leggendo questo brano, il credente non può non pensare al figlio unico di un’altra vedova — Maria — che, morto sulla croce, uscirà vivo dalla tomba nella luce della Pasqua. Il prodigioso ritorno alla vita del figlio della vedova non può che ispirarci una grande speranza di fronte alla morte. Non è forse il simbolo della nostra risurrezione futura, che sarà ancora più straordinaria perché, ben più che restituirci alla vita terrena, ci farà par-tecipare alla vita stessa di Dio? Ma questo miracolo ci invita anche ad unirci al concerto di lode che sale verso Gesù per le molteplici risurrezioni spirituali attraverso cui egli restituisce alla vita della chiesa, loro madre, tutti coloro che ascoltano la sua parola: «Alzati». Il nuovo Elia— I giudei attendevano il ritorno in terra di Elia, perché preparasse le vie al messia e riunisse il popolo ripetendo i miracoli che l’avevano reso celebre. Elia è dunque giunto, poiché la mano di Gesù fa levare i morti dalla tomba. Doloroso equivoco: Gesù è preso per precursore del regno, di cui invece è il Signore! Egli non potrà dissipare l’equivoco, se non il giorno in cui non si limiterà a risuscitare i morti per qualche istante in più, ma accorderà loro la vita stessa di Dio.

JUNE 5, 2016 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME

Feast Committee The Feast Committee is looking for people interested in becoming a feast food ven-dor. If you have a specialty item that we cur-rently are not offering at the feast, we would like to talk to you.

Please contact us at feast.olmc@gmail.com or call (708) 344-4140.

The Feast of St. Anthony June 9-13, 2016

3 night Triduum Thursday, June 9…..7:30 p.m. Friday, June 10….. 7:30 p.m. Saturday, June 11…..5:30 p.m. Sunday, June 12: Feast Day Banda Napolitana….10:00 a.m. Procession into Church ……10:15 a.m. Italian/English Mass………10:30 a.m. Followed by Blessing of Bread & Veneration of Relic Outdoor Procession Refreshments in the Gym SPECIAL MASS & RECEPTION FOR JUNE 13: ACTUAL FEAST DAY OFST. ANTHONY Mass ……7:30 p.m. Followed by outdoor Reception & Distribution of St. Anthony Lilies

Blessed John Baptist Scalabrini

Father of the

Migrants

Founder of the Missionaries of St.

Charles Scalabrinians

June 1st - 111th anniversary of the death of Mons. BG

Scalabrini "To bring wherever there is a

migrant, the comfort of faith, and the smile of the motherland..."

JUNE 5, 2016 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME

La rianimazione del figlio della vedova è un segno Quando al v. 22 dello stesso capitolo Gesù per definire la sua identità dirà: «I morti risuscitano», enuncerà un fatto già avvenuto. Questa speranza messianica si fondava su Is 61,1; 55,5-6; 26,19. In questo contesto il giudaismo prevedeva, per la fine dei tempi e l'inaugurazione dell'èra messianica in cui il Messia avrebbe guarito tutte le sofferenze e deficienze umane, una risurrezione generale dei figli di Israele morti prima di allora e attendeva che Elia tornasse sulla terra per presiedere alla inaugurazione di questi tempi. Ma il miracolo che Gesù compie, se rivela il dominio sulla morte, ne è però solo un segno, in quanto la rianimazione di un cadavere è solo una vittoria momentanea, non definitiva. La liberazione totale dalla morte e da ogni male — e

perciò la «salvezza definitiva della vita» — è solo la «risurrezione di Gesù». La risurrezione di Gesù non è una rianimazione del corpo, ma una «animazione» nuova, gloriosa, diversa da quella della incarna-zione. È l'ingresso di Cristo in una condizione nuova di esistenza. La risurrezione di Gesù è l'atto divino per mezzo del quale Dio salva oggi noi e l'umanità intera nella nostra esistenza umana. La salvezza dunque non è nell'uomo come tale o nell'umanità; neppure nel loro progressivo sviluppo, anche se protratto all'infinito. È necessario un «passaggio», un intervento divino assolutamente nuovo: il passaggio dell'uomo in Dio, cioè la pasqua di Cristo, che Dio stesso attua nel Figlio suo fatto uomo. Un passaggio dell'uomo in Dio che investe tutto l'uomo, corpo e spirito, storia ed universo. Luca, illuminando di luce pasquale il racconto del miracolo, dice: «Il Signore ne ebbe compassione».

Dio ha visitato il suo popolo.

Una madre rimasta vedova è in pianto; sta accompagnando il suo unico figlio alla tomba. Nel suo sconsolato dolore alle porte della città, mentre si snoda il corteo funebre, ha la fortuna di incontrare Gesù. La donna di cui si parla nel libro dei Re, vive con il profeta Elìa la stessa es-perienza. Per la preghiera del Profeta le viene restituito vivo il suo bambino ed esclama: «Ora so veramente che tu sei uomo di Dio e che la parola del Signore nella tua bocca è verità». Il dolore umano non lascia indifferente Gesù; Egli ne farà esperienza ed è venuto a sanare le nos-tre ferite causate dal peccato. Egli vede la scena e ne resta turbato, patisce insieme, condivide il dolore e compie il miracolo: il bambino viene restituito alla madre, vivo. Il pianto umano giunge fino al cuore di Dio e diventa preghiera se non sfocia tristemente nella disperazione. Una scena quella evangelica, che assume un più vasto significato se si pensa a quanto ininter-rottamente avviene nella nostra Chiesa mediante i sacramenti, in modo speciale con il Battesi-mo e ancor più con il sacramento della Riconciliazione. Anche noi, figli di Dio nella Chiesa, morti al peccato, siamo restituiti vivi per l’interiore purificazione che lo Spirito opera in noi. È il mirabile perpetuo effetto della nostra partecipazione personale e comunitaria alla morte e ri-surrezione di Cristo, nostro Redentore. Esperienza questa che l’apostolo Paolo ha sperimentato nella sua persona: egli anche nella lettura di oggi ricorda che Dio lo scelse fin dal seno di sua madre e lo chiamò con la sua grazia, si compiacque di rivelare in lui il Figlio suo perché lo an-nunciasse alle genti. La potenza di Dio è sempre al servizio della sua misericordia, perché è la potenza dell'amore. Dio interviene con amore potente nella vita dei singoli e mostra la sua be-nevolenza verso il suo popolo. Riconosciamo così che Dio visita il suo popolo, vive accanto a noi: è vicino a ciascuno con amore di Padre, incessantemente. Ravviva la sua presenza proprio quando le sua creatura sperimenta il dolore e si trova dinanzi alla prova suprema della morte. La fede e la fiducia alimentino la nostra speranza.

JUNE 5, 2016 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME

Beato Scalabrini intercede por tus hijos e hijas misioneros y por los

migrantes que más sufren y necesitan "el consuelo de su fe y la

sonrisa de su tierra".

Beato Juan Bautista

Scalabrini

Padre de los Migrantes

JUNIO 1o -

111 aniv. de su muerte

ESPERANZA Y VIDA Las Escrituras del hoy nos cuentan la historia de dos viudas. La primera lectura relata la difícil situa-ción en la que vivía la viuda con la que el profeta Elías se quedó y el Evangelio cuenta la historia de la viuda de Naín, en cada una de estas historias a cada viuda el hijo único de ellas murió. En la cultura de esos países en ese tiempo, el hijo era el sustento para la viuda y quien además continuaba la descendencia familiar que era igual a la inmortalidad. La viuda cu-yo único hijo hubiera muerto perdía toda esperanza. Elías y Jesús son los restauradores de esperanza; ellos devuelven la vida a sus hijos. San Pablo, meta-fóricamente hablando, revivió de la muerte a la vida cuando él se convirtió después de la llamada de Dios de la que él habla en la segunda lectura. ¿A qué están llamados los cristianos hoy en día? Quizá no podemos revivir de la muerte, pero quizá podemos reanimar la esperanza de un padre o una madre soltera. Quizá no podemos convertir a un per-seguidor como Pablo, pero si abiertamente hacemos vida el Evangelio en nuestras vidas, podríamos tocar una vida con la Buena Nueva.

TRADICIONES DE NUESTRA FE El día 9 de junio del año 1597, falleció el je-suita José de Anchieta proveniente de las Islas Canarias, España. Este santo “apóstol de Brasil” fue beatificado en 1980 gracias a sus grandes esfuerzos humanitarios, literarios y evangeliza-dores en Brasil. Llegó a Brasil en 1553 donde aprendió Tupí, el idioma de los nativos. Enseña-ba a los indígenas, evangelizándolos con la doc-trina cristiana y educándolos en historia, filoso-fía y medicina. Eventualmente fundó el Colegio Jesuita de São Paulo de Piratininga donde tuvo la audacia de educar, junto a los hijos de los na-tivos, los hijos de los portugueses. Para este es-fuerzo escribió muchos libros y manuales, cosa que le mereció ser el primer escritor en Brasil. Además de ser un escritor prolífico, este mi-sionero dedicó su vida a predicar el Evangelio en Brasil, país que cruzó a pie, fundando pueblos y escuelas para los indígenas cristianos. Estos le llamaban el “santo volador” por la velocidad con que caminaba. Su celo por el Evangelio lo moti-vaba a seguir caminando. Como dice el profeta Isaías: “Que hermosos son los pies del que trae buena nuevas” (Isaías 52:7).

SATURDAY, JUNE 4 IMMACULATE HEART OF MARY 7:30 am † 5:30pm † Genoveva Mena Cruz SUNDAY, JUNE 5 TENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME 7:45am † Robert Nardella by Jean Menolascino † Paz Tapia † Maria Tapia For the Birthday of Louis Fuentes by Nedina Fuentes 9:00am † 10:30am † Renato Franch by Maria & Anna Franch 12:00pm † 1:30pm † MONDAY, JUNE 6 WEEKDAY 7:30 am † Ramiro Ramirez Ventura TUESDAY, JUNE 7 WEEKDAY 7:30 am † Ramiro Ramirez Ventura WEDNESDAY, JUNE 8 WEEKDAY 7:30 am † Ramiro Ramirez Ventura 7:30 pm NOVENA THURSDAY. JUNE 9 WEEKDAY 7:30 am † Ramiro Ramirez Ventura 6:30 pm † FRIDAY, JUNE 10 WEEKDAY 7:30 am † Ramiro Ramirez Ventura † Raffaela Maiello by Family SATURDAY, JUNE 11 ST. BARNABAS, APOSTLE 7:30 am † 5:30pm † SUNDAY, JUNE 12 ELEVENTH SUNDAY IN ORDINARY TIME 7:45am † Joan de Francesco by Carmen Di Domenico 9:00am † 10:30am St. Anthony’s Feast 12:00pm † Frances Soberal by Family 1:30pm †

Mass Intentions PLEASE PRAY FOR OUR BROTHERS AND SISTERS WHO ARE ILL OR INFIRMED :

Phyllis Aiuppa Linda Bandy Art Conti Mary Conti Antonela De Biasio Nico De Biasio Mary Donato Judith Escamilla Jacob Duda Marge Frulla Kristie Goldi Linna Goldi Susan Humpf Jim Jaskolski Carol Maioni Vandy Liala Ethan Maidl

Gretchen Maidl Ann Marie Nabor Joseph Pulido Lauren Rendi Bobby J. Villa Luke Westrick Ann Yench Emilio Scalzitti Larry Strickler Angela Williams Alexandra Vitali Vicki Parisi Jerome Midula Ken Douglas Michael Turso

Rest In Peace † William T. Ortmann

Tenth Sunday in Ordinary Time

TWO RESURRECTIONS One of the most potent prophets for the evangelists to call to mind when they wrote of Jesus’ ministry

was the prophet Elijah, and it is clearly Elijah who is intended as the model for Jesus in Luke’s Gospel today. In both the first reading and the Gospel, it is a widow who has lost her only son. In both cultures, a sole son would have been his mother’s protector and source of sustenance; to lose him would be both personal and so-cial devastation. Both prophets are moved by the distress of the widows they encounter, since both are filled with the loving mercy of God. But Luke also employs what is called “step-parallelism.” He casts Jesus as a bit greater than Elijah. Elijah prays to God the Lord to restore the breath to the boy (recalling God’s breathing into the lifeless clay of Eden to create Adam); Jesus directly commands the boy to arise. Elijah prays to God the Lord; Luke names Jesus “Lord” for the very first time in his Gospel in this account.

THE RESURRECTION OF THE BODY The raising of the dead son in the book of Kings is meant to call us to believe in the power of the Lord

God; in Luke it is meant to continue the Gospel’s ongoing revelation of Jesus as Lord and God. Both Elijah and Jesus believed in the possibility of the resurrection of the body, the belief we proclaim every Sunday in our Creed. As Elijah was a role model for Jesus, so must both of them be role models for us as we live out eve-ry day our belief in the living God. We most likely will not be called upon to reanimate a deceased child. But all of us have opportunities to act like these great prophets. It is well within our daily limits to be moved with pity, to offer ourselves to help those in distress, particularly those who are lowly or not powerful. We can all be vessels filled with the mercy and life of God, praying as Elijah did for God’s will to be made known, and believing—in all that we do—in Jesus Christ, the Resurrection and the Life.

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