Nouvelle Civilisation 2012

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2007, 2012, faut-il donc attendre les crises financières à répétition... ?Dans un monde miné par la destruction du "sens", où le système financier, le modèle économique, les atteintes cruelles à l'équilibre sanitaire et écologique, entraînent "une société à la dérive" : comment réfléchir à une NOUVELLE CIVILISATION basée sur un nouveau paradigme. Et comment il faudra passer de la compétitivité à la convivialité...Aujourd’hui l’efficacité des moyens de production s’est multipliée de façon considérable. Et pourtant nous allons vers une grave crise économique ; Comment est-ce possible ? Y a-t-il une perspective d’espoir politique d’un autre monde possible ?Une civilisation s’éteint… Civilisation du gâchis et de la rareté, de la croissance, de la précarité, de l’esclavage du salariat, de l’argent crédit, des catastrophes écologiques…Une autre s’éveille. Civilisation de la décroissance conviviale réellement démocratique, du partage, de l’abondance, d’un environnement sain, avec des comités citoyens, une monnaie au service des citoyens, une santé autrement…Ce livre de culture général dans l’alternative à la pensée unique (philosophie, économie, politique, histoire de la monnaie, écologie, santé autrement) s’adresse plus particulièrement aux citoyens et militants politiques qui n’ont pas déclarés forfait face à la mondialisation libérale et qui pensent que l’histoire n’est pas finie !Ouvrage collectif avec la participation de : Pierre Andrillon, Monique Beljanski, Philippe Derudder, Bernard Herzog, André Jacques Holbecq, Jean Paul Lambert, Sylvie Simon. Coordination de Marc Jutier. Et des textes d’Emmanuel Broto, Daniel Estulin, Bernard Maris, Patrick Mignard, Henryk Skolimowski, Robert A.F. Thurman.Une présentation vidéo de 3 minutes par M. Jutier (http://video.google.fr/videosearch?q=marc+jutier&hl=fr&sitesearch=#)La table des matières, la couverture (et 4e) et les 380 liens URL du livre.Sur cette page : http://www.jutier.net/contenu/alternet.htm, procédure pour recevoir la version papier par la poste.

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dition Octobre 2008ISBN

: 978-235019-051-8www.editionspascal.com

Tous droits rservs. Aucune partie de ce livre ne peut tre reproduite ou transmise sous aucune forme ou par quelque moyen lectronique ou mcanique que ce soit, par photocopie, enregistrement ou par quelque forme dentreposage dinformation ou de systme de recouvrement, sans la permission crite des diteurs. Codition AHIMSA

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Ouvrages dj parus des auteurs :Pierre Andrillon est le rdacteur en chef du magazine mensuel Votre sant. (www.votre-sante.net) Monique Beljanski Mirko Beljanski, Chronique dune fatwa scientifique, Ed. G. Tredaniel, 2003. La sant confisque, Ed. G. Tredaniel, 2004. Cancer : Lapproche Beljanski avec M. Beljanski, C. Marcowith et H. Janecek, 03 /2008. Philippe Derudder La renaissance du plein emploi ou la fort derrire larbre, Ed. Guy Trdaniel, 1997. Les aventuriers de lAbondance, Ed.Yves Michel, 1999. Rendre la cration montaire la socit civile, Ed.Y. Michel, 2006. Bernard Herzog est lauteur de trs nombreux ouvrages. Citons que les derniers : Le transgnique les premiers signes dune catastrophe, d. du CRAM, 2000. La vie malgr la mort - Histoires dici et de l-bas, d. du CRAM, 2001. Les 7 flaux le pril cologique, d. du CRAM, 2003. Tourments de lme maladies du corps, Ed. G. Trdaniel, 2005. Les drives de la mdecine - Plaidoyer pour une mdecine face humaine, Ed. G. Tredaniel, 2008. Andr-Jacques Holbecq Un regard citoyen sur lconomie, Ed.Y. Michel, 2002. Une alternative de socit : lcosocitalisme, Ed.Y. Michel, 2005. Conjointement de PhD et AJH : Les 10 plus gros mensonges sur lconomie, Ed. Dangles, 2007. La dette publique, une affaire rentable, Ed.Y. Michel, 2008. Marc Jutier Carnet de route dun jeune iconoclaste, Ed. Du Fraysse, 1999. Le guide de lcologie politique : 108 propositions pour une civilisation qui sveille, Ed. Alias, 2003. Jean-Paul Lambert (responsable depuis 2000 de la revue PROSPER, cologie, distributisme, usages) Jalons (roman), Ed. du Seuil, 1958. Le gai massacre, la msducation obligatoire, Ed. Ouvrires, 1973. Lettre ouverte aux enfls, Ed. La bouteille la mer, 1976. Le Porte Kpi, Ed. Galile, coll. dirige par A. Gorz, 1978. Le socialisme distributiste, Jacques Duboin, 1878-1976 ; Ecologie et distributisme ; Le distributisme, thique et politique, Ed lHarmattan, 1998. Articles dans : la revue Esprit de 1966 1972, La gueule ouverte de 1973 1978 et la revue du MAUSS. Sylvie Simon est lauteure de trs nombreux ouvrages. Citons que les derniers : Le vaccin de lhpatite B, Coulisses dun scandale, avec M. Vercoutre, Ed. M. Pietteur, 2001. Information ou dsinformation ? La dsinformation mdiatique, Ed. G. Tredaniel, 2004. Vaccination loverdose, avec J. Bousquet et D. Tarte, Ed. Dj, 2004. Les dix plus gros mensonges sur les vaccins, Dangles, 2005. La Dictature mdico-scientifique, Ed. Filipacchi, 2005. Ce quon nous cache sur les vaccins, Ed. Delville, 2006. Les dix plus gros mensonges sur les mdicaments, Dangles, 2007. Laspartame : Sucre ou poison ? Ed. G. Tredaniel, 2008.

Marc Jutier

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17, rue Pascal - Paris Ve

ditions Pascal

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Au XIXme sicle, 80% de nos anctres travaillaient la terre, ils vivaient pniblement et il ny avait pas de chmage. Aujourdhui les exploitants agricoles, 5% de la population, nous nourrissent et ils meurent de solitude (premire catgorie socioprofessionnelle pour le taux de suicide) pour exploiter une terre sature dintrants qui nous empoisonnent.

Le tlphone et lADSL qui ont un cot de fonctionnement ngligeable devraient tre gratuits. Mais ce nest pas possible parce que des humains passent leurs journes nous harceler pour nous proposer les meilleures offres du march. Des millions de citadins courent, roulent, polluent, passent des centaines dheures par an dans des trains en banlieue ou dans des TGV pour produire, ngocier, vendre des milliers dobjets lutilit incertaine. Nous vivons dans une socit absurde o les hommes et les femmes se battent pour vendre toutes sortes de produits et de services redondants.

Nous vivons dans un pays o il ny a pas eu de guerre depuis des dizaines dannes. Lefficacit des moyens de production sest multiplie de faon considrable. Il y a une accumulation de travail humain fantastique dans les usines, les btiments, les inventions de toutes sortes et il existe encore des pauvres dans notre pays ! Pourquoi ? La rponse est essentiellement due la mystification bancaire.

Linvention des banquiers : largent-crdit a permis lexplosion du capitalisme. Il est temps que cette invention tombe dans le domaine public et devienne un argent-service. Lessentiel de nos problmes sociaux, le chmage, le stress, la pollution,

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la dlinquance, viennent de cette calamit pour lhumanit quest largent-crdit. On peut transformer le monde par ses actes de tous les jours. En changeant ses habitudes de consommation par exemple. Est-il encore utile de dire, de nos jours, que le bonheur nest pas dans la consommation ? La sobrit nest-elle pas plus apaisante pour lesprit et pour la Terre ? Cela dit, La Politique reste le moyen le plus puissant de transformer nos rapports sociaux ainsi que nos rapports avec la nature. En clair, il vaut mieux parler et dbattre de la vision que lon peut avoir du vivre ensemble sur un territoire, de la gestion de la cit, plutt que de se tirer dessus ! Bref, la Politique est incontournable. Les laudateurs du libralisme conomique-capitaliste saccommodent trs bien de la dictature financire dans laquelle nous vivons. La Politique a t sciemment dvalorise par lestablishment financier, industriel et mdiatique. Au XXme sicle, le communisme a t le projet alternatif au capitalisme. Aujourdhui, ce mot est lgrement plomb par lHistoire. Le mot rcent daltermondialisme pourrait dsigner un communisme enrichi dune rflexion des checs de lhistoire du communisme. Lexpression que jai choisie depuis mon engagement en politique est plutt cologie politique . Aujourdhui, cette expression est rcupre par les laudateurs de lidologie dominante. Tous les partis font de lcologie, tous les candidats aux lections prsidentielles de 2007 ont sign le pacte controvers de Nicolas Hulot. On est, sans cesse, oblig dexpliquer que lcologie politique est un projet de socit radicalement diffrent du capitalisme. Mme au sein des militants du parti Les Verts qui est en principe le parti de lcologie politique, on trouve des gens qui prtendent que le libralisme conomique-capitaliste et lcologie politique peuvent faire bon mnage. Plus de 50 % dentre eux, dailleurs, nous invitaient approuver un TCE manifestement pro-libral.8

Pourtant cette expression dcologie politique pourrait dsigner un projet de socit et donc un programme politique qui remplacera lconomisme , le libralisme-capitalisme , pour les sicles venir.

Je ne suis donc plus vraiment persuad que le vocable qui corresponde le mieux cette idologie en construction soit : cologie politique. Mais, finalement, peu importe ! Limportant, cest de dfinir les grandes orientations de la civilisation que nous voulons construire. Pour ma part, je me retrouve bien dans les termes dObjecteur de croissance, de Dissident lordre conomique, de Rsistant la mondialisation capitaliste.

Donc cette idologie en construction na pas de nom, mais on va quand mme, juste pour samuser, lui en donner un ! Dailleurs les ides de la renaissance qui ont donn naissance au capitalisme avaient-elles un nom ? Parlait-on de capitalisme ou dconomisme au XVIme sicle ? Evidemment, les ardents dfenseurs du libralisme diront : voil le retour des idologies. Comme si le capitalisme nen tait pas une ! Entendons-nous bien, il ne sagit pas de dcrter un modle de socit prt lemploi, de vouloir le bonheur des gens malgr eux, mais simplement de dgager les ides gnrales et pratiques dun paradigme en construction. Lhomme est fondamentalement mauvais et goste et laddition des intrts individuels contribue, comme par magie, au bien-tre collectif. Cest la main invisible du march , tel est lun des postulats de base du capitalisme, du libralisme, de lconomisme ou de lconomie (ces termes sont parfaitement synonymes).

Au XIXme sicle, on oppose socialiste et conomiste comme des laudateurs de deux idologies contradictoires. Le sous-titre dun des ouvrages fondateurs de la critique du capitalisme nest-il pas Critique de lconomie politique ? Au XXme sicle, les citoyens se reconnaissaient sous le vocable de

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socialiste. Mais depuis 1983, avec ladoption de lconomie de march par ces derniers, ce vocable na plus de sens. Avec des personnages controverss et aux contours flous comme Nicolas Hulot, bientt le vocable dcologiste naura plus de sens non plus ! Soyons clairs ! Le capitalisme est un systme, une vision du monde, une idologie, dont il faut se dbarrasser, que son dernier nom soit libralisme, no ou ultra ne change rien laffaire ! Donc par opposition nous sommes bien des antilibraux. Maintenant, nous voulons un autre monde. Nous sommes donc des alter-mondialistes. Historiquement, la contestation se nomme socialisme. Nous sommes, par consquent, des vrais socialistes. Et, pour finir, le courant de pense le plus rcent est lcologie politique qui soppose radicalement lconomie politique. Nous pourrions nous reconnatre comme des anti-libraux altermondialistes socialocologistes ! Avec un terme comme ce