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4. Les motivations des touristes Comprendre le touriste

UNESCO World HeritageNouveaux sites 2005

Drapeau du patrimoine mondial

UNESCO, carte ‘régionale’

Les territoires symboliques

Pour comprendre le touriste, il faut comprendre ses rêves.

Typologies

Difficile à appréhender.

Car◦ les individus que l’on interroge

◦ nous affirment que eux-mêmes

◦ ne sont pas des touristes.

Le touriste, finalement,◦ passe son temps à répéter un

paradoxe:

◦ « je n’existe pas »

Le touriste, c’est l’autre.

Je ne suis pas

un touriste

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J.-D. Urbain

Les tribus touristiques

Il existe deux grandes catégories de tribalisme vacancier:

◦ Le tribalisme nomade

◦ Le tribalisme sédentaire

Deux figures typiques

Robinson CrusoéPhileas Fogg

http://www.phileas-fogg.net/

ROBINSON CRUSOÉ◦ Ici le voyage interrompu est une

issue heureuse

◦ Loisir qui préfère l’arrêt au mouvement

◦ Archétype de l’installation

◦ Recherche et jouissance de l’immobilité

◦ Demain ne doit pas être un autre jour, demain doit être comme aujourd’hui

PHILEAS FOGG◦ Accompagné de son fidèle Passe-

partout.

◦ Nomadisme, recherche du parcours

◦ Archétype de la pérégrination

◦ Recherche de l’aventure

◦ Demain doit être un autre jour

4.1. Visions du monde et cultures

Le touriste transporte avec lui◦ une vision du monde, un code de

perception

◦ à travers lequel il interprète les espaces.

Le paysage

Exemple le paysage:

Le désert ou la mer ne sont jamais dits beaux par le voyageur médiéval.

Et puis il y a tout simplement la peur.

Cartes et itinéraires de l’époque,◦ dans la mesure du possible,

◦ indiquent ces dangers:◦ ici des loups,

◦ là des sables mouvants,

◦ là-bas un repaire de brigands.

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A plusieurs,◦ les voyageurs s’entassaient dans la

même chambre, avec des inconnus,

◦ sans lieux d’aisance.

Cette promiscuité était jugée choquante par les voyageurs pré-touristes

Impact de la littérature

La part de la construction du paysage provençal par Daudet ou Pagnol est probablement également très importante.

Selon M. Marié, à propos de la Provence,

ce travail littéraire est essentiel au regard du développement du tourisme:◦ « Il n’y aurait probablement pas

de ‘Lubéron touristique’ sans l’imagination littéraire d’un Giono ou d’un Bosco. »

A Marseille et alentours, les images de Pagnol sont partout, elles ne peuvent pas ne pas influencer, à la fois:

◦ La construction identitaire du Marseillais

◦ Et les représentations du touriste.

4.2. Les trois espaces du touriste

La ville

La campagne

Le désert

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4.2.1. La ville La ville hier

Pour le voyageur du Moyen-Âge,◦ la ville est une borne, un repère

◦ dans un monde encore flou.

Le Louvre à la fin du XVIème siècle

Le goût pour le panorama

Montesquieu (1689-1755):◦ « Quand j’arrive dans une ville, je

vais toujours sur le plus haut clocher ou la plus haute tour, pour voir le tout ensemble, avant de voir les parties; et en la quittant je fais de même pour fixer mes idées ».

C’est un rituel qu’on retrouve fréquemment chez le touriste contemporain.

La ville aujourd’hui

Aujourd’hui◦ le pouvoir de fascination de la

ville est toujours très grand

◦ (les pays sont souvent confondus avec leur capitale).

Mais sa réputation, son image a changé, instaurant une relation ambivalente où se mêlent souvent◦ attirance et méfiance,

◦ crainte et admiration.

Relation ambivalente

Valorisations

négatives

Valorisations

positives

Vieux

mondeNouveau

monde

Chant de

deuil

Discours

d’angoisse

Vieux

mondeNouveau

monde

Patrimoine Fascinant

spectacle

Les espaces de la ville

Il y a:◦ les espaces du sacré

◦ les espaces de la mémoire et des arts

◦ les espaces de la marchandise

Souk au Maroc

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Icare vs. Thésée

Deux touristes-types des villes:◦ Icare (il cherche à échapper au

labyrinthe)

◦ Thésée (il s’y enfonce au plus profond)

Harlem (New York)

Bronx (New York)

La publicité en joue.◦ WARNING: You are about to enter

Venice, where it is never just a "dayat the beach." Do not attempt to venture further unless you are prepared to stay longer than youintended!

◦ If you are being chased down VeniceBeach by a crazed man with a chainsaw, don’t worry. It’s just Robert Gruenberg scaring up an audience for his chain saw juggling show. He is just one of the many side shows on a Venice weekend.

◦ www.westland.net

Quelques chiffres

Le taux de départ en vacances s’accroît à proportion de la taille de l’agglomération de résidence.◦ Au-delà de 20 000 habitants:

50%

◦ De 20 000 à 100 000: 56.2%

◦ Plus de 100 000: 60.5%

◦ À Paris et en région parisienne: 79.9%

Durant l’été 1985, en France, la ville française ou étrangère, comme destination, n’a drainé que 7.9% de la population vacancière (Francoscopie).

4.2.2. La campagne La campagne hier

L’extase de St-François, de Bellini (1475)

La campagne, au MA, est surtout: distance, chemin, danger, fatigue.

C’est un espace qui émerge dans les imaginaires vers le tout début du XVIe siècle.

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La campagne aujourd’hui

Repoussoir hier, le monde rural est aujourd’hui un fantastique réservoir de fantasmes.

Pourquoi?

Lorsqu’on habite Marseille on va facilement à Vitrolles, à Istres, à Aix-en-Provence à Pertuis.

4.2.3. Le désertQuatre tribusd’amateurs du désert

CONTEMPLATIFS HEDONISTES

l’essentiel passe par

le regard

plus axés sur la

performance physique

A pied MotorisésA pied Motorisés

Les contemplatifsIl est généralement peu agréable◦ que quelqu’un ou quelque

chose

◦ nous donne le sentiment de notre petitesse.

Il est généralement peu agréable◦ de se sentir infériorisé

◦ par rapport à ses voisins

◦ ou ses collègues de travail.

Mais, apparemment,◦ il y a également une façon très

satisfaisante, cette fois,

◦ de se sentir petit et faible.

C’est ce que suggère les tableaux de Caspar David Friedrich.

Qu’ont-ils de particulier, ces tableaux?

Déserts

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Les hédonistesLe désert est également◦ un espace d’ascèse,

◦ d’épreuves et d’initiation.

… dans lequel l’essentiel de l’expérience va passer par le corps.

VOIR TEXTE DE BARTHELEMY

" La montagne offre à l'homme tout ce que la société moderne oublie de lui donner "

http://www.skyandsummit.com/Montagne.htm

http://www.first48.com

UK Operator - Tours, Adventures & Holiday Travel Services

Un milieu fragile à protéger 4.2.4 Ambivalence des sitesS’il y a 3 espaces fondamentaux◦ (ville, campagne et désert),◦ aucun n’est univoque, tous sont

ambivalents.

On parle beaucoup des attractions touristiques,◦ en oubliant leur envers:

◦ celui des répulsions touristiques.

La ville:◦ sacrée elle attire,

◦ pestiférée elle fait fuir.

Le désert:◦ espace divin pour les uns,

◦ espace infernal pour les autres.

La campagne:◦ jardin pour les uns,

◦ pays de misère et chemins de boue pour les autres.

4.3. La poétique des transports 4.3.1. Le trainLe chemin de fer est un espace d’aventure.

Le fait d’être-dans-le-train◦ actualise un grand nombre

d’images poétiques,

◦ tant ces moments diffèrent de la vie ordinaire.

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Une voyageuse qui témoigne:◦ « J’ai un billet pour

Constantinople. Mais il se peut que je m’arrête à Budapest. Cela dépendra du hasard ou de la couleur des yeux de mon voisin de compartiment. Je me sens très ouverte aux suggestions de l’imprévu… »

J.-D. Urbain, p.197◦ « À l’encontre de ses détracteurs, la

Gare, dès la fin du XIXe siècle,

◦ « avec ses trains disparaissant dans un nuage de fumée retenu un instant sous une arche de fer et de verre,

◦ « loin de ruiner le mythe du voyage, en est devenue un évident symbole: un sas magique dressé dans la ville comme une promesse d’au-delà »

Monet, Gare St-Lazare

Pour l’imagination, la gare est toujours un lieu d’où l’on part.

La gare est une porte; et la porte, « c’est tout un cosmos de l’Entr’ouvert » (Bachelard, 1957).

Greyhound BusCe qui est vrai du train l’est aussi des mythiques autocars américains, les ‘greyhound bus’.

4.3.2. L’avionLa critique des moyens de transport modernes◦ est relancée avec le

développement du transport aérien.

Toutefois, cette critique est euphémisée par le caractère poétique du déplacement.

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4.4. La publicité touristique 4.4.1. Voyageur / Touriste

La publicité fait de ce mépris du touriste pour lui-même un argument de séduction:

◦ « Ne dites pas à un touriste qu’il est un touriste: il le prendra mal et ne viendra pas.

◦ « Il veut bien voyager s’il échappe à cette image ».

Slogan du club Med:

◦ « Fuyez les vacanciers! Venez au Club Med »

L’aventurier solitaireSlogan de l’agence Benson et Hedges:

◦ « Puisque vous ne désirez pas, avec raison, voyager comme tout le monde, nous avons pensé que l’aventure alliée au luxe vous séduirait ».

◦ « Au Rajasthan, seul Benson and Hedges ouvre les palais à ceux qui veulent être roi ».

◦ « Au Kenya, seul Benson and Hedges livre la savane à ceux qui osent la pénétrer.

« Les expéditions Camel commencent là où finissent les grandes routes touristiques… »

Syndrome de Armstrong« Il reste l’Irlande! »

« Une île reste à découvrir: Chypre »

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Toutefois…« Cher Monsieur d’Havas-Voyages, tout était bien comme vous nous l’aviez dit! »

Sur la route de Stevenson.

« On les appelait les voyageurs, ces gens qui ont ouvert les grands espaces de l’Ouest canadien. J’ai ressenti ce qu’ils avaient expérimenté. A moindre coût. Merci Air Canada ».

« Demain, avion direction Tel-Aviv. Une voiture m’y attend. Après je ne sais pas encore. La Galilée, Jérusalem, la Méditerranée? Je suivrai ma bonne étoile. »

L’évènement du départ« Larguez les amarres »

« La routine vous lasse, partez à l’aventure. »

◦ (Beever Fleet)

« Désertez »◦ (Nomade Aventure)

« Évadez-vous! »◦ (Voyages Kuoni)

4.4.2. Univers naissants/mourants

Pays dits « neufs »

Pays « finissants »

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3.4.3. Les appareils photos

Le Minolta XD7◦ est « le témoin de l’aventure.

Le zoom Vivitar◦ est « un regard perçant »

Le film Kodachrome 64◦ répond à la question

« comment voir loin? »

Le Fujica HD◦ est « un 24x36 qui n’a pas peur

ni du froid, ni de la boue, ni de l’eau, ni du sable, ni de l’action, ni de l’aventure ».

4.4.4. Les guides touristiquesOn voit le guide comme un emblème du touriste contemporain

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ConclusionSi le voyageur est aujourd’hui un personnage social fragile,

…il est en revanche plus que jamais, un mythe inébranlable.

Omniprésent◦ dans la promotion touristique

◦ et les publicités afférentes au voyage (photo, caméra, camping, sport, voiture ou cigarettes)

◦ il demeure la divinité fantomatique du voyage,

◦ le personnage central des mythologies du tourisme.

BibliographieOUVRAGES

J.-D. Urbain (1991). L’idiot du voyage: histoires de touristes. Paris: Plon.

M. Boyer (1999). Histoire du tourisme de masse. Paris: PUF.

R. Amirou (1995). Imaginaire touristique et sociabilités du voyage. Paris: PUF.

REVUES SCIENTIFIQUES◦ Annals of Tourism Research

◦ International Journal of Tourism Research

Dann, C. M. S. (1981). Tourism motivation: An appraisal. Annals of Tourism Research, 8 (2), 187-219.

Gnoth, J. (1997). Tourism motivation and expectation formation. Annals of Tourism Research, 24 (2),283-304.

Gitelson, R. J., & Kerstetter, D. L. (1990). Insights into the repeat vacation phenomenon. Annals ofTourism Research, 11, 199-217.