Moderation Script (10/2006): Evening & Night Ragas on the Violin - part 1 (Raga CDs of the Months)

8/7/2019 Moderation Script (10/2006): Evening & Night Ragas on the Violin - part 1 (Raga CDs of the Months)

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10/2006 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

IMC OnAir ...Broadcasting show No. 9 23. Oktober 2006 ()Radiostation: TideRadio 96.0 ()

Raga CDs des Monats:

Abend- & Nachtragas (Violine)


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IMC OnAir / Feature Raga CDs des Monats 23.10.06 (15:00-15:58) / Sendeplatz: www.tidenet.de)


Hintergrund ...

IMC OnAir als Radiosendung (Radio + Internet Radio (PodCasting) gliedert sichhistorisch und hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelleMarkenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden.

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Abend- und Nachtragas(Raga CDs des Monats)

- Teil 1 / 23.10.06 (15:00-15:58) -


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[0.] Jingle (Intro)

IMC - India meets Classic ... eine Sendung fr indisch klassische Musik.IMC bietet Ihnen ein monatliches Hr- und Leseangebot mit Werken indischerMusikmeister, Raga-CDs, Festivalreports und Special Features.

ber die Website Ihres Radiosenders oder mit einem Besuch bei IMC im Internet findenSie in deutscher und englischer Sprache weitere Infos zu den Musikmeistern, zu

indischen Instrumenten, dem Musiksystem Indiens und vorgestellten CD-Titeln.IMC - India meets Classic wird auch im Podcasting-Verfahren, im MPEG-Format alsDownload angeboten. Stellen Sie sich Ihr ganz individuelles Radioprogramm zur indischklassischen Musik zusammen unter:www.imcradio.net(Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net)imcradio.net(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)


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[1.1.] Sehr verehrte Zuhrerinnen und Zuhrer !

.. ich heisse Sie herzlich Willkommen bei India meets Classic, eineSendung fr indisch klassische Musik. Mein Name ist Lothar J.R. Maier.

Es freut mich, fr Sie heute einen neuen Themenschwerpunkt zuprsentieren: "Abend- und Nachtragas", Teil 1.

Wir orientieren uns dafr an der Tages- und Nachtspielzeit der Ragas imindischen Musiksystem.

Wie in all unseren Sendungen Raga-CDs des Monats hren Sie Beispieleoriginal indisch-klassischer Musik, gespielt von den renomiertesten

Musikmeistern Indiens.Beachten Sie auch die Hinweise zu unserem Hrertelefon undInternetangebot in dem weiteren Verlauf der Sendung.


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[1.2.] Themenintro ...

Die indische Musik ist die einzige Musikform in der Welt, die ber einenZeitraum der letzten 4000 Jahre ein System entwickelt hat, das aus Ragasund Tala-s besteht. Die Ragaform ist das Regelwerk und Tala dasryhythmische System, das der indischen Musik zugrunde liegt.

Die Musik der restlichen Welt, insbesondere die unseres westlichenKulturkreises, ist nicht vergleichbar mit den Ragas und Tala-s.

Um so spannender wird es heute, Musikbeispiele auf einem westlichenInstrument kennenzulernen, die Violine. Und einiges Wissenswertes berdie Geschichte und Entwicklung des indischen Musiksystems, die Form unddas Regelwerk der Abend- und Nachtragas.

Die Violine wurde nach Indien erst gegen Ende des 18. Jahrhundertsimportiert. Zur Geschichte der indischen Violine und ihre besondereHandhabung etwas spter ...

[1.3.1] 1. Knstler: Kala Ramnath & Pt. Jasraj ...

Eine Violinistin der jngeren Generation und Interpretin der Hindustani Musik,der nordindischen Klassik ist Kala Ramnath.

Sie wurde im Mai 1967, in Chennai, dem ehemaligen Madras, imBundesstaat TamilNadu in eine Familie hineingeboren von aussergewhnlichmusikalischem Talent. Selbst reprsentiert sie die vierte Generation vonViolinspielern in einer 7-Generationen-Dynastie, aus denen Legenden auf der

Violine hervorgegangen sind wie Prof. T.N. Krishnan, Dr. N. Rajam undKalas Cousine Sangeeta Shankar.

Kalas Genialitt auf der Violine zeigte sich in der frhen Kindheit unter denwachsamen Augen ihres Grossvaters Vidwan Narayan Iyer. Im Oktober1969, im Alter von nur 3 Jahren, begann sie bereits auf einemErwachseneninstrument zu spielen.

Gleichzeitig erhielt Sie Unterricht von ihrer Tante Dr. Smt. N. Rajam. Elf Jahrewurde Kalas musikalisches Talent angereichert von dem berhmtenGesangsmeister Pandit Jasraj. Er gehrt der Mewati Gharana, einer derindischen Musikschule.Kalas Auftritte zeugen von einer beeindruckenden Kombination technischerPerfektion und einer tiefen emotionalen Qualitt, die sie von Jasraj vermitteltbekam.So ist es gut nachzuvollziehen, dass Kala Ramnath als die singendeVioline Indiens bezeichnet wird.


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[1.3.2] Dazu ein Hrbeispiel, das uns auf das Klangbild des indischen Violinspielsund die Form der Abend- und Nachtragas einstimmt.

Auf der CD SOAL FOOD aus dem Jahre 2002 begleitet Kala IhrenLehrmeister Pt. Jasraj im Khyal-Stil. Der Abend-Raga Maru Behag wird ineinem langsamen Zeitmass, Vilambita und dem Rhythmus Ektaal (4 Schlgemit 12 Zeiteinheiten) interpetiert ...

[1.3.3] Hrbeispiel Nr. 1 (SOUL FOOD / Pt. Jasraj) ...

[1.3.4]Als erstes Beispiel hrten wir den Abendraga Maru Behag, gesungen vonPandit Jasraj im Khyalstil, begleitet von seiner frheren Schlerin und der

Violinmeisterin Kala Ramnat.Im Weiteren spielten Niraj & Vikas Parikh (Backing Vocals), ShishirchandraBhatt (Harmonium), Hemant Bhatt (Phakhawaj) und Shri Nandan Mehta(Tabla). Die CD SOUL FOOD ist in 2002 bei dem Label SenseWorldMusicerschienen.

[2.1]Abend- & Nachtragas ...

Der Raga Maru Behag setzt sich in seiner Struktur aus zwei Abendragaszusammen: dem Raga Kalyan, ein Abendraga und dem Raga Behag, einNachtraga.

Diese Form der Misch-Ragas wurde besonders in der Zeitepoche, unter der

muslimischen Regentschaft Indiens geschaffen. Etwa ab dem 13.Jahrhundert entwickelte man eine besondere Logik, wie der Zeitbezug zudefinieren sei. Raga Maru Behag wird zwischen 06:00 Uhr abends und 12:00Uhr mitternachts gespielt.

Die indischen Noten, die Swara-s haben mit diesem Zeiteffekt und weiterenBesonderheiten die Fhigkeit, auf den Spieler oder Vokalisten und seineZuhrer eine positive Wirkung auszuben. Sie war bereits den Musikern inder Antike Indiens, in den vedischen Zeiten 500-600 vor Christus bekannt. Und findet heute in der musiktherapeutischen Forschung weltweit einewachsende Beachtung. Dabei ist man realistisch genug anzunehmen, dassdie Rahmenbedingungen des Musizierens oder Hrens und die individuellePersnlichkeit Einfluss auf die emotionale Wirkung haben.


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[2.2.] Zitat (Alternative) ...

Raga Behag Poetry

Im spirtiuellen und poetischen Verstndnis der Inder heisst es zu demAbendraga Behag:

Wenn ein Verlangen sich Ausdruck verschafft, das die normale Monotoniedes Lebens durchdringt, nimmt es die Form dieses Ragas an. Verlangenohne sexuelles Verlangen. Verlangen ohne (im Original: minus)hingebunsvolle Unterwrfigkeit.

Tanpura:Man kann sagen: Verlangen trgt das Weiss der Armut und die pure Existenzin dem Unterbewusstsein eines Geliebten, auch wenn die Entfernung die

Liebenden trennt.Deine Stimme.

Ich bade in einem Errten der GlckseligkeitNur ich weissUnd Du weisst

Wir sind noch so weit entferntum uns gegenseitig zu belustigen.

Wir lesen wchentlich Worte.Wir hren Klnge, die sich auf und davon machenjenseits der Himmel, nehmen uns mit im Geiste.

Und wir baden zusammen in jedem Wort des anderen.

Schrubben uns gegenseitig, wieder und wiederund rubbeln.

Wir berhren Worte ...Nehmen viel von der Musik in uns auf ...

Ich bin ... Du bist.

[2.3] Nach einem arbeitsreichen Tag ist im indischen Verstndnis der spte Abenddie Zeit fr das Lustig sein und Frhlichkeit.

Diese Stimmung verkrpert die Ragagruppe von Kafi, Bageshri und SinduraRagas. Die Abendragas wie Yaman, Shree, Marwa oder Purvi knnenGlckseligkeit und ein Gefhl der Lebendigkeit wecken, bis durch dieVernderung des Notenmaterials ein pathetisches Empfinden entstehen soll.

In dem 7-stufigen Grundnotenmaterial, den Sargam Syllabels Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni (und dem um eine Oktav hherliegenden Sa) wird mitBeginn der Abenddmmerung. die vierte Stufe Ma scharf (Teevra) betont,whrend Ga (Gandhar) als die 3. Stufe abgeschwcht gespielt werden muss.

your voicei bask in a blush of happiness

only i know.and you know.we are so far

yet to amuse each,we do read weekly words,

we do hear sounds that get up andgo beyond heavens taking us too

in spirit and we bathe together in eachother's words, scrub each again andagain we rub, we touch words that

get much musicthat i am you are.


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[3.1] NECTAR / Kala Ramnath ...

Hren wir nun einen solchen Nachtraga von Kala Ramnath als Solistin ...

Kala Ramnats Solo-Karriere basiert auf der Interpretation des GesangsstilsKhyal in der Hindustani Musik. Unter allen Gesangsformen erlaubt er demKnstler die grsste Mglichkeit, die Tiefe und Breite seines musikalischenWissens und seine Fhigkeiten zum Ausdruck zu bringen.

Die Einflsse Ihrer Lehrmeister hat Kala erfolgreich absorbiert und zu einemStile entwickelt, der wahrhaftig einzigartig ist und einen bedeutenden Anteildaran hat, die Violine in der indisch klassischen Musik fest zu etablieren.

Obgleich ihre improvisierten Phrasen sehr komplex sein knnen, verliert Kala

Ramnath nie die Sicht auf den lyrischen Teil der Musik. Ihr Violinspiel istcharakterisiert von einem eleganten Ton, kombiniert mit einer perfektenBogentechnik.

Aus Kalas CD NECTAR der Nachtraga Rageshri, mit einem Hrausschnittaus dem Hauptteil - in der Rhytmik Jhampa Tala: 3 Schlge, 10 Zeiteinheitenin 4 Einteilungen ...

Auf der Website von IMC (Englisch) www.imcradio.net (deutsch) finden Sie neben vielfltigenInformation rund um die Musiktitel ein Gstebuch, in dem Sie sich mit unseren Hrern zurindisch klassischen Musik austauschen knnen. Registrieren Sie sich auch gerne fr den Bezugdes kostenlosen Newsletters, und die Redaktion zur Sendung IMC - India meets Classic hlt Sie(regelmssig) ber neue Sendungen auf dem Laufenden. Telefonisch knnen Sie bundesweit

zum Ortstarif Ihre Wnsche an das Redaktionsteam richten: 01801-993322-3863.

[3.3]Kala Ramnath prsentierte uns als Solistin auf der Violine den NachtragaRageshri, begleitet von Vijay Ghate auf der Tabla. Die CD NECTAR wurde2005 bei dem Label SenseWorldMusic verffentlicht.

[4.1.] Die Violine ...

Nun ein kurzes Profil des heutigen Instrumentes: die Violine war Ende des18. Jahrhunderts noch ein Begleitinstrument, neben der Vina oder anderenHauptinstrumenten. Im spten zwanzigsten Jahrhundert haben Ihremusikalischen Vertreter sie zu neuen Hhen gefhrt und international alsSoloinstrument etabliert.

Die Violine wurde erstmalig im kolonialen Indien des frhen neunzehntenJahrhunderts eingefhrt, als Baluswami Dikshitar das Instrument in Madras,dem heutigen Chennai, im Fort St. George von dem Armeebandleader(bandmaster) erlernte.

So wie eine Anzahl von Ragaformen aus der sdindischen, der karnatischenMusik ihren Weg in die nordindische Klassik, der Hinustani-Musik fand, wurdedie Violine im sdlichen Teil Indiens enthusiastisch aufgenommen und warbald ein integrierter Bestandteil der karnathischen Musik.

Diese weist eine lange Liste von Violinspielern grosser Virtuositt auf, diesich einer grossen Beliebtheit erfreuen.

Obgleich die Violine als Instrument die Fhigkeit besitzt, jede Schattierungund Nuancierung der Gesangsmusik zu reproduzieren, gibt es wenigerVertreter im Norden als im Sden Indiens.


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[4.2.] Die Spieltechnik der Violine ...

Das Ziel jeder Tonproduktion in der indisch klassischen Musik ist es, denindischen Gesangsstil zu imitieren, wie es uns Kala Ramanath an der Seitevon Pandit Jasraj eindrucksvoll zeigte.

Eine vllig neue Spieltechnik, die sich von ihrem westlichen Counterpartwenig unterschied, war geeignet, um auf der Violine fr die indische Musikeinen eigenstndigen Klangtypus zu erschaffen.

Die indische Violine wird sitzend auf dem Boden gespielt. Der Hals desInstrumentes zeigt zum Grund und ruht auf dem Fussknchel, whrend derKorpus der Violine auf der Brust ruht. Die Bogentechnik erinnert viel mehr andie Handhabung in der irischen, amerikanischen oder osteuropischen Folk-

Musik als an den Stil der westlichen Klassik.Traditionell basiert die Fingertechnik auf dem Mittelfinger, der in die hherenTonlagen gleitet und dem Zeigefinger, mit dem man zu den tieferen Tnengelangt. Mit einer offenen Stimmung des Instruments wie D-A-D-A oder F-C-F-C werden die Dronen, wie die Tanpura, die fr die indische Musik vongrosser Bedeutung sind, wirkungsvoll einbezogen. Umfassend werden dieMikrotne und zierlichen Tne verwendet.

In unserer kleinen Instrumentalkunde sei der Vollstndigkeit halber erwhnt,dass in Nordindien der antike Verwandte der europischen Violine existiert,die Sarangi. Sie ist ein sehr ausdrucksstarkes Instrument, das extremschwierig zu spielen ist. Sarangi bedeutet 100 Farben. Ihr Name signalisiertdie Bandbreite, Tiefe und Subtilitt des Sarangi-Klangs. Der westlicheViolinvirtuose und Indienreisende Sir Yehudi Menuhin beschrieb sie als ...die wahrhaftige Seele der indischen Gefhle und Gedanken. Die Sarangispielt eine wichtige Rolle in der nordindischen Musik, whrend sie im Sdennahezu ausgestorben ist. Hrbeispiele finden Sie in unserem Online-Archivzur Sendung Frhlingsragas mit Indiens fhrendem Sarangi-Meister UstadSultan Khan.

[5.1] Die Violine drfte in unserer heutigen Zeit zu dem am weitest verbreitetenInstrument in der der indischen Musik gehren, neben der Gesangsstimme.Der Bezug ihrer Herkunft aus der westlichen Klassik ist dabei nichtvollstndig verschwunden.

Ein wunderbares Hrbeispiel dokumentiert diese wechselseitige Beziehung.Santosh Nahar ist einer der aufregendsten jungen Vionilisten Nordindiens.Santosh entstammt einer Familie, die in den Traditionen der indischklassischen Musik steht. Sein Vater, Prahlad Prasad Mishra, ein renomierterVokalist und Musiker, stellte zusammen mit seinen Onkeln und lterenBrdern sicher, dass der junge Violinist ein tiefgehendes Verstndnis berdie Praxis dieser kultivierten Kunstform entwickelte, und im Weiteren eineAusbildung in den Techniken des Violinspiels von Shri T.M. Patnaik genoss.

Ausflge zu verschiedenen Lehreren halfen dem jungen Vionilisten seineeigene musikalische interpretationen zu verfeinern. Nahar verschmilzt denmelodischen Geangsstil, bekannt als gayaki mit dem dynamischen

Instrumentalspiel, dem Tantrakari-Stil. Seine Auffhrungen sind besetzt mitfliessenden Taans, sorgfltig ausgearbeiteten Passagen der Improvisation,die eine betubende (stunning) Virtuositt von Santosh Nahar beweisen.


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[5.2] Hrbeispiel Nr. 3 (The Golden Bow / Santosh Nahar) ...

[5.3]Das war Santhosh Nahar auf der Violine, begleitet von Shabbir Hussain,Tabla, mit dem Abendraga Yaman, in dem Rhythmus TinTaal (3 Schlge, 8Zeiteinheiten, in 4 Einteilungen), auf der CD The Golden Bow. Sie wurde beiSenseWorld Music in 2003 verffentlicht.

Der Raga Yaman gehrt dem Thaat Kalyan an. Literarisch bedeutet ThaatKalyan Viel Glck. Hufig wird er zu Beginn eines Konzertes gespielt,vermittelt er das Gefhl, wie sich die Abendstimmung ausbreitet.

Die Thaats sind ein System aus 10 Grundskalen, aus denen alle Ragasabgeleitet werden knnen. In der aufsteigenden Skala (Aaroha) besteht RagaYaman aus sechs Noten (Shadav), die absteigende Skala (Avaroha) enthllt

alle 7 Hauptnoten (Sampoorna). Die Hauptnote liegt auf Ga als erste Stufeund Ni als vierte Stufe. Ma (Madhyam) wird schwach (Tivra), alle anderenNoten natrlich (Shuddha) gespielt.

[6.1] Zitat ...

Dr. Ahila Sambamoorthy, ein zeitgenssischer Dichter, der an der Universittvon Ortago in Neuseeland lehrt, sagt ber sein Gedicht Abendragas:

Das Gedicht ist ursprnglich ein tonales Geciht ber Krishna und Radha undihr kleines Rendevous in der Dmmerung.

Abend Raga

Von Dr. Ahila Sambamoorthy

Es ist die dunkle Hlfte des MondmonatsEin silbernfarbenes Dmmerlicht erleuchtet Hgel ausMarmorund das orangefarbene Nachglhenvon Donner und BlitzMagisch ist der singende Klang der VeenaEr erzhlt von einer zeitlosen (alterslosen) kosmischenRomanze,von Krishna und Radha

und der unbndigen Freiheit der nchtlichen Welt.Ihr Kopf war voll von den Gerchen der Corianderblten,von Jasmin und Sandelholz.In den Mangowldern chzen und sthnen die Zweige.Entfernte Wellen des Meeres, von den Nordwinden fortgetragen,erreichen die Sterne

Schluchzen vom Herzen der Erde

Evening Ragaby Dr. Ahila Sambamoorthy

It is the dark half of the lunar montha silver gloaming illumes hills of marbleand the amber afterglow of thunderand lightningThere's magic in the veenasinging of an ageless cosmic romanceKrishna and Radhaand the delirious freedom of the nightworldher head filled with the redolence ofcoriander blossoms jasmine andsandalwoodIn the mango grove branches groanand creakDistant sea-waves swept by north

winds reach the stars

Sobs from Earth's heart


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[7.1] In unserer heutigen Sendung zum Thema Abend- und Nachtragas, Teil 1kommen wir zu dem abschliessenden Hrbeispiel. Es dokumentiert die aktiveSchaffenszeit eines halben Jahrhunderts des Musikmeisters und ViolinistenVG Jog.

Pandit Vishnu Govind Jog, sein Name steht schlechthin als Synonym fr dasViolin Genre in der Hindustani Musik, war ein Knstler mit einemeinzigartigen Markenzeichen. ber den Zeitraum von dreiaufeinanderfolgenden Generationen besetzte er die hchsten Positionen inder Musikerhierarchie. Seine Karriere als ein ausgesprochen aktiver underfolgeicher Performer umfasst nahezu fnf Jahrzehnte. Pt. V.G. Jog wurde83 Jahre alt und lebte von 1921 bis 2004.

Der Meister der Ragas drckte mit seinem Wissen und einer bernatrlichenWahrnehmung von Raum und Zeit fr die Konstruktion der Rhythmik derHindustani Musik seinen unverkennbaren Stempel auf, in der Pflege derGwalior-, Agra- und Bakhle-Stile.

An Pandit VG Jog geht der alleinige Verdienst, die Violine als westlichesInstrument in ein bedeutendes und eigenstndiges Instrument fr dieHindustani Musik verwandelt zu haben. Zweifelsohne war er der ViolinSamarat fr alle Zeiten.

Eine Vielzahl an Auszeichnungen erhielt VG Jog: den Sangeet Natak AdademiAward, den ITC Award und 1982 den Padma Bushan, die hchste Ehrung inIndien. Sie alle reflektieren die weltweite Anerkennung seines

hingebungsvollen Beitrags fr die Instrumentalmusik der nordindischen Klassik.[7.2] Anmoderation Hrbeispiel Nr. 4 ...

Die folgende Aufnahme des Nachtragas Durga in der Rythmik Teentaal gehrtzu den unvergesslichen Musikereignissen im Leben von Pt. Vishnu Gorind Jog.Seine Duetts mit der Shenhai-Legende Bismillah Khan waren von einemspektakulren Erfolg in Indien und auf allen grossen Konzertbhnen der Weltgekennzeichnet.

Ustad Bismillah Khan stellten wir in unseren Sendungen Frhlingsragas undNachmittagsragas vor. Er verstarb 93-jhrig am 21. August 2006.

Ein erfolgreiches Duetspiel im Indischen Jugal Bandi genannt erfordert in

der indisch klassischen Musik eine spontane musikalische Improvisation,gepaart mit einem hohen Niveau im sthetischen Empfinden undgemeinsamen Verstndnis fr die Musik.

VG Jog und Bismillah Khan demonstrieren die ganze Bandbreite ihrerindividuellen Fhigkeiten, gleichzeitig inspirieren sie sich gegenseitig zu einerPerformance von einem schichtlosen Ganzen.

Jugal Bandi Bismillah Khan (Shehnai) & V. G. Jog (Violine), erschienen 1999bei Saregama India Ltd.

[7.3] Hrbeispiel Nr. 4 (Jugal Bandi V. G. Jog & Bismillah Khan) ...


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[8.1] Verabschiedung ...

Das war IMC - India meets Classic. - Eine Sendung fr indisch klassischeMusik.

Ich hoffe, Ihnen hat der heutige Themenschwerpunkt "Abend- undNachtragas", Teil 1 mit Beispielen des indischen Violinspiels gefallen. -Vielen Dank fr's Zuhren.

Am Mikrophon war Lothar Maier. Namaste.

[8.2] Abspann ...

Hinweise zu kommenden Sendeterminen entnehmen Sie dem Internetangebot IhresRadiosenders.- Oder besuchen direkt die Website von IMC - India meets Classic:www.imcradio.net(Englisch: uu-uu-uu_dot_aiemciereidio_dot_net)imcradio.net(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net)

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Sie hrten die Sendung "IMC - India meets Classic" mit der Reihe "Raga CDs des

Monats".imcradio.net(Deutsch: i em Ce Radio Punkt Net).


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C D - P L A Y L I S T

(1) JasrajSOUL FOOD (SWM 011) - Live at the Saptak Festival 2002

1. Maru Behag( = Raga Behag (night) + Kalyan (evening)) (Alap) 07.33

2. Maru Behag (Khyal - Vilambit Ektaal) 29:523. Maru Behag (Khyal - Teentaal) 12:354. Bhajan 'Om Namo Bhagawate Vas Devaya' 26:23Pt. Jaraj (Vocal), Niraj & Vikas Parikh (Backing Vocals), Kala Ramnath (Violin),Shishirchandra Bhatt (Harmonium), Hemant Bhatt (Phakhawaj), Shri Nandan Mehta (Tabla) 2002 - SenseWorldMusic----------------------------------(2) Kala RamnathNECTAR (SWM 072)

Raag Bihagada (night)1. Alap 03:292. Roopak Tal (7 beats) 15:003. Teental (16 beats) 08:37Raag Rageshri (night)4. Alap 04:165. Jhapatal (10 beats) 12:386. Teental 07:217./8. Meera Bhajan in Raag Bhairavi 03:19 / 07:36

Kala Ramnath (Violin), Vijay Ghate (Tabla) 2005 - SenseWorldMusic----------------------------------(3) Santosh NaharTHE GOLDEN BOW(SWM 030) - Live at Saptak Festival 2003

1. Raga Yaman (evening time) Vilambit Ektaal 15:262. Raga Yaman Teentaal 08:583. Raga Nat Bhairav (morning raga) Ektaal 08:474. Tappa in Raga Kafi (light music) addha taal 05:395. Rajasthani Folk Melody in Raga Mand 11:106. Raga Bhairavi 05:48

Santosh Nahar (Violin), Shabbir Hussain (Tabla) 2003 - SenseWorldMusic----------------------------------JUGAL BANDI - Bismillah Khan (Shehnai) & V.G. Jog (Violin)(CDNF 150237 - PKD06/2004)

1. Raga Todi (morning) Teental2. Raga Durga (night) Teental3. Dhun KaharwaAccompanist: Kanai Dutt (Tabla)(c) 1999 The Gramophone Company of India Ltd. - 33, Jessore Road, Dum Dum, Calcutta 700 028

RPG Music International Ltd. - 31, Netaji Subhas Road, Calcutta 700 001, India 1999 Saregama India Ltd. (www.saregama.com)


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I m p r e s s u m ...

Kontakt:

IMC On Air ...eMail: [email protected]: http://www.imcradio.netProjektbro Sinn-Macher.netc/o Lothar J.R. Maier (verantwortl. Redakteur i.S.d.P.)Sootboern 7D-22453 HamburgTel.: +49-(0)40- 41431-2872 (Intern.: -2892)Mobil: +49-(0)170- 882 81 76Fax2eMail: +49-(0)180.5-999986-58919* (UMS)email: [email protected] Internet: http://www.sinn-macher.net

*) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.IMC-Kontaktdaten ...

Frderinitiative IMC - India meets Classic (c/o EUFLETZ Stiftung i.G.)Tel.: +49-(0)40- 41431-2034 (Intern.: -2053)eMail: [email protected] | [email protected]: http://home.arcor.de/eufletz/| http://home.arcor.de/music-therapy/

Authoren:

Lothar J.R. Maier (Endfassung)

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Moderation Script (10/2006): Evening & Night Ragas on the Violin - part 1 (Raga CDs of the Months)

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