Moderation Script (04/2006): Morning Ragas - part 1 (Raga CDs of the Months)

8/7/2019 Moderation Script (04/2006): Morning Ragas - part 1 (Raga CDs of the Months)

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04/2006 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

IMC OnAir ...Broadcasting show No. 02 24th April 2006 (Monday - 03:00-03:58 p.m.)radio station: TideRadio 96.0 (www.tidenet.de)

Raga CDs des Monats:

(Frh-)Morgenragas (Teil 1/2)

- Moderationstext / DOKU v. 24.04.2006-1 -


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Hintergrund ...

IMC OnAir gliedert sich als Radiosendung (Kabel/Antenne + Internetstream/PodCast)historisch u. hierarchisch in folgenden Aufbau. Die Struktur soll als konzeptionelleMarkenarchitektur fr alle sozialen Projekte von IMC verstanden werden.

Projektbro Sinn-Macher.net personalisierte Marke desIdeengebers und Initiators Lothar J.R. Maier mit

Erstkonzeptionierung in 04/2003.Die Inhalte dieser auf Sinn fokussierten Website (www.sinn-macher.net) befasst sich mit nahezu allen Aspekten rund um dieBegrifflichkeit Sinn Und reflektiert das lebensphilosophischeVerstndnis, aus dem alle Teilprojekte wie IMC(www.india-meets-classic.net) entwickelt werden.

Die Teilprojekte von IMC sind Bestandteile desGesamtkonzeptes der EUFLEHTZ Stiftung i.G. (EuropischesForschungs-, Lehr-/Lern- u. Therapiezentrum fr Life-Sciences) www.eufletz-stiftung.de .

IMC wurde gegrndet zur Realisierung vonmusiktherapeutischen Angeboten auf der Basis indischklassischer Musik, als Ergnzung zu dem segeltherapeutischenKonzept 3iE. Unter IMC India meets Classic subsumieren sich alle IMC-Teilsegmente. Das Logo darf als Dachmarke aller Teilleistungenund Sub-Brands verstanden werden.

IMC OnAir steht fr die Broadcasting-Plattform von IMC viaRadio (www.imcradio.net) und konvergenter Medien, wie das

PodCasting (RSS Feeds Push-&Pull-Technologie) oderPhoneCasting.

IMC-Frderinitiative TablaPerformance TablaGroupHamburg, das erste der ffentlichkeit vorgestellte Teilprojekt ...unter der Themenberschrift Heimat Individuum &Gesellschaft wurde als Weltpremiere beim Festival der Kulturen2005 das Textrezitativ (Deutschfassung) des englischenOriginalwerkes Creative Unity (1922) von Rabindranath Tagoreinterpretiert, Indiens grsster Philosoph und ersterNobelpreistrger fr Literatur.

Culturebridge Water is Life Living with Water wurde imRahmen des Frderwettbewerbes der FHH in 4/2005 alsKonzept vorgestellt. Es legt den Focus auf Live-Performances(night of ragas) u. Nachwuchsfrderung (Schleraustausch-programm) mit dem Ziel des interkultureller Dialoges, fr einenKnowHow-Transfer von Indien nach Deutschland.

IMC India meets Classic verfgt in seinem Gesamtansatz berein Konzept fr musikpdagogische Arbeit an Schulen alskleinere Teilleistung (6-wchiger Workshop).


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2005-2010 - promotion initiative IMC India meets Classic (IMC OnAir IMCRadio.Net)

Broadcasting 2005-2010 (short overview)

Standard format (Raga CDs of the Months,58 min.)

1. (Early) Morning Ragas2. 1000 x RAGAM (South Indian Ragas)3. A Legend on the Sitar. Nikhil Banerjee (portrait)4. Afternoon Ragas (early & late afternoon)5. Alankara-s Raga ornaments6. All Day Ragas7. Chandra Moon Ragas8. Creative Unity-The Nation / Home Individual &

Society9. Evening & Night Ragas - Violin10. Five minus 1 Raga Malashree11. Grama Musica Scales of the Ancient India12. Indian miniature paintings - ragamala-s13. Indian Swara-s Mother Nature14. Jaltarang waves of sound15. Kalpita Sangita Compositions in Indian Classics16. Malkauns King of Ragas17. Mangala Snaanam Mangala Isai (Holy Bath

Holy Music)18. Microtonality (shruti-s) in Hindustani Sangeet19. Midday Ragas (e.g.: Sarang Family)20. Moorchanas The Matrix of Soul by Music21. Mother Durga Patiency & Freedom of Fear

22. Music & Language (structural & social aspects)23. Natya - the importance of Ragas for Indian Dance &Indian Theatre (part 1 & 2)

24. Nava Rasa-s Nine Moods of Indian Ragas25. Navagraha Ragas for 9 Planets26. Nyasa The Silence in Ragas27. Pentatonic Ragas 5 Note Scales (christmas

special)28. Rabindra Sangeet A Voice for All!29. Ragamalika-s compositions in South Indian

Classics30. Ragas & Sax Indian Saxophone players31. Ragas in Indian Monsoon (Rainy Season Ragas)32. Ragas, Ghazals & Goethe33. Sibling & Twin Jugalbandi (Duet in Indian Classics)34. Spring Ragas35. Studies of Indian Classics Gharanas (part 1)36. Surs(h)ringar the pathfinder of Sarode37. Tala the Indian Rhythm Cycles38. The Indian Drones in Indian Classical Music39. The Sarangi Project! ... The Voice of 100 Colors40. The Talking Violin! Dr. K. R. Vaidynathan

(portrait)41. Time Cycle ... Ayurvedic princips (the 3 doshas)42. Tradition & Modernity A Tribute to Ali Akbar Khan

(portrait)

43. Tradition of Voice Dr. Gangubai Hangal (portrait)44. Women in Indian Classical Music (part 1)

special featuresStudioTalks (2x 58 min (German, English))StudioTalk No. 1: Sugato Baduri (mandolin) - Music follows Behaviour!StudioTalk No. 2: Ranajit Sengupta (sarode) - Music awareness by Love from Love to Music.StudioTalk No. 3: Kala Ramanath (violin) - Nada (sound) 66 notes (shruti-s) on the Violin.StudioTalk No. 4: John McLaughlin (guitar) - Miles from India (new years special)

StudioTalk No. 5: Trilok Gurtu (percussion) - The Purity of Music The truth about spirituality in ICM.StudioTalk No. 6: Ramesh Shotham (percussion) / KCP3 (percussion/vocal) Sound Bodies. in 2011StudioTalk No. 7: Rinki Roy Bhattacharya(film maker) - Aspects of ICM in Indian films (mainly the 'golden era')StudioTalk No. 8: Arun Gosh (clarinet) Methamorphosis Music in Music. in 2011FestivalReport - From India to Europe (118 minutes)

Festival Report 2006: Sangita Sammelana-sFestival Report 2007: Alternation of Generations (Music conferences & competitions of procreeation)Festival Report 2008: TablaSolos & Mridangam

Online archive with all IMC OnAir shows from 2005 to 2010:http://www.imcradio.net/archives


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(DOKU - Sendemoderation / 24042006-1)

04/2006 Verbundkonzept EUFLETZ (Stiftung i.G.) Teilprojekt IMC India meets Classic (Lothar J.R. Maier)

Raga CDs des Monats:

M O R G E N R A G A S

Teil 1: Frhmorgenragas (03:00-06:00 Uhr)

Erstausstrahlung: 24.04.2006 (15:00-15:58 Uhr)

Wiederholungstermin: ---

s.a. Teil 2: Morgenragas (06:00-09:00 Uhr)

Erstausstrahlung: 22.05.2006 (15:00-15:58 Uhr)Wiederholungstermin: ---


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Pos. Sende- Soll- Delta t Vermerk

dauer termin laufzeit (Studio)

1.-23. 24.04.06 0:58:00 0:36:30

musika-

lischer Block

[5.1.] (Teil2/3)

01:29:09

AbmoderBlock [7.1.

00:04:01 00:03:21 00:56:17

Call of the Valley -

Raga Ahir Bhairav

(Titel 1)

0:06:10

Flute Fantasia -

Raag Bairagi

(Titel 2)

Background-Music

"Intro" ('West meets

East' (Mishra Kalengra

(Harmonium / Violin))

...

00:00:300:26:420:05:3200:00:53

Einfhrung /

AnmoderationBlock [1.1./1.2.]

fortlfd. AnmoderationBlock [1.2./2/3.1./3.2.]

15 Textblcke: 1.2. / 2. / 3.1. / 3.2., 4.2 / 4.3, 5.2. / 5.3.,

Zwischen-

moderation

Block

[5.2.]/[5.3.]/6.1.]/[6.2.]

musika- lischer

Block [6.3.](Teil 4)

Zwischen-

moderationBlock [4.2./4.3.]

zeit

musika- lischer

Block [4.1.](Teil 1)

Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic prsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06

Studio-

01:10:00

Sende-

01:47:09

(c) 09-/2005-04/2006 ... IMC - India meets Classic


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findenSieindeutscherundenglischerSprach

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weitereInfoszudenMusikmeistern,zu

indischenInstrumenten,demMusiksystem

Indiensundvorge

stelltenCD-Titeln.

DieSendungwird

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Downloadangeboten.

StellenSiesichIh

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Radioprogrammz

urindischklassischenMusik

zusammenunter:

www.imcradio.net

(Englisch:uu-uu-

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idio_dot_net)

imcradio.net

(Deutsch:iemCe

RadioPunktNet)

(c)09-/2005--04/2006...IMC-IndiameetsClassic

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Sendefahrplan - "IMC - India meets Classic prsentiert ... MORGENRAGAS" (Teil 1) / 24.4.06Status: 19.04.06

Pos. Dokumentation der Moderation (Mitschrift)

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(Moderationstext)

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Sehr verehrte Zuhrerinnen und Zuhrer!

... ich heisse Sie herzlich Willkommen zu einerweiteren IMC-Sendung fr indisch klassischeMusik.

Mein Name ist Ben Soyka, und mit mir wird durchdie Sendung fhren Lothar Maier, Produzent undGrnder der Frderinitiative "IMC - India meets

Classic", Hamburg.

Liebe Freunde der indisch klassischen Musik. Esfreut mich, den Themenschwerpunkt unsererheutigen Sendung fr Sie zu prsentieren:"Morgenragas", Teil 1.

Wir orientieren uns dafr an der Tages- undNachtspielzeit der Ragas im indischenMusiksystem und werden Ihnen einigesWissenswertes ber Geschichte, Form undRegelwerk der Morgenragas vermitteln.Beachten Sie auch die Hinweise zu unseremHrertelefon und Internetangebot in dem weiterenVerlauf der Sendung.

[2]

Wie in allen Sendungen "Raga-CDs des Monats"stellt "IMC - India meets Classic" Ragawerke vonindischen Musikmeistern vor. Sie sindOriginalaufnahmen, in Indien produziert und beiindischen Music-Labels verffentlicht.

(c) 09-/2005--04/2006 ... IMC - India meets Classic .. 3 / 14 ...


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4. Im Hinter- )&/ &01!&(Tanpura)

(Moderationstext)

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Den meisten Morgenragas liegt das Notenmaterial imThaat-System "Bairav" zugrunde.

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[3.1.]

Der indische Dichter Guru Nanak sagt zu Ragas:Meditate on the Lords Name in the early morning,abandoning all wordly attachments; Nanak prays thatwhosoever become the slave of the Lords slave wins,while the rest lose the game. .Heute prsentieren wir Ihnen also eine Auswahlverschiedener Morgenragas, gespielt von den indischenMusikmeistern Pandit HariPrasad Chaurasiya, Flte.

Es gibt weitere Notengruppierungen fr einige derMorgenragas, wie z.B. Bilaaval, im emotionalenVerstndnis eines Ragas als "Glckseligkeit"verstanden. Auch den Frhlingsragas liegt der Thaat

Bilaaval zugrunde.

Ragas, als eine Art Melodieform, werden vom Musikerzu 90% improvisierend dargestellt, unterliegen als s.g.Framework einem umfangreicheren Regelwerk. Wirbetrachten uns heute an einigen Beispielen vontypischen Morgenragas das grundlegende Prinzip desNotenmaterials. Es wird im s.g. Thaat-Systemzusammengefasst. Von den ursprnglich in denSanskritschriften mehr als 16.000 Raga-s werden vonden Musikern noch rund zwei- bis dreihundert gespielt,davon sind in unserer heutigen Zeit ca. 70-80 amWeitesten verbreitet.

Die darstellende Kunst Indiens, die Musik, der Tanz, dasDrama und die Poesie basieren auf dem Konzept NavaRasa, insgesamt neun Stimmungsbilder. Z.B. Shringararomantisch / erotisch, Hasya humoresk, Karunapathetisch u.s.w. ...Bairav steht als emotionaler Ausdruck in der Ragamusikfr Stabilitt des Geistes, und Ernsthaftigkeit. Inindischen Gedichten wird diesen Ragas eindrucksvollgehuldigt. Z.B. beschreiben die gttlichen Weisen denMorgenraga Bhairava so:

"Die Glieder seines wohlgeformten Leibes mit Aschebedeckt; Bhairava's Stirn von der Sichel des Mondesbestrahlt, einen Dreizack in der Hand, auf einem Stierreitend."



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2&*3weich ein- &ausfaden

Auf der Website von IMC - www.imcradio.net (deutsch)finden Sie neben vielfltigen Information rund um dieMusiktitel ein Gstebuch, in dem Sie sich mit unserenHrern zur indisch klassischen Musik austauschenknnen. Registrieren Sie sich auch gerne fr den Bezugdes kostenlosen Newsletters, und IMC hlt Sie(regelmssig) ber neue Sendungen auf demLaufenden. Telefonisch knnen Sie bundesweit zumOrtstarif Ihre Wnsche an das Redaktionsteam richten:01801-993322-3863.

[5.2.]

Der Raga wurde in der Rythmikform Ektaal gespielt.Imsog. Aalap, dem Einfhrungsteil, wurde das Thema nichtmetrisch vorgestellt. Die eigentliche Instrumental-komposition des Ragas im Hauptteil, im Gat, wurdeebenfalls in der Rhythmikform Ektaal gespielt. Ektaal istein 12er-Rhytmus, in einer Gruppe von 6x2 Schlgen:

[5.3.] +;&"

Wir hrten aus der CD "Flute Fantasia" den RaagBaiaragi, gespielt von Pt. Hariprasad Chourasia,begleitet von Sabir Khan, Tabla., mit dem Raag Bairagi.

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13. &01von Ragas

(Moderationstext)

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[6.1.1.]

Es brauchte eine sehr lange Zeit in der musikalischenEntwicklung, zu der Ragaform zu finden, die in dem jetzigenIndien prsent ist. Der grsste Fortschritt in der Musik wurdezwischen dem 14. und 18. Jahrhundert gemacht. Whrenddieser Zeitepoche kam die Musik, die im Norden Indiensgesungen wurde, mit der Persischen Musik in Kontakt. Darausentwickelten sich zwei musikalische Stilrichtungen, Hindustaniund Carnatic. Hindustani adoptierte eine Reihe von natrlichenNoten, whrend die carnatische Musik der traditionellenOktave verhaftet blieb. Sie ist in Sdindien weitverbreitet. Inder Zeit des 14. bis 18. Jahrhunderts entwickelten sichverschiedene Stile der klassischen Komposition. Wie z.B.Dhrupad, Dhamar, Khayal,usw. ... die der Hindustani Musikzugerechnet werden.

Eine erste Definition des Ragas finden wir bei Nanyadeva'sVorgnger Matanga:

"In the opinion of the wise, that particularity of notes andmelodic movements, or that distinction of melodic sound bywhich one is delighted, is a raga."

In der bersetzung: Nach dem Verstndnis der Weisen ist dieBeziehung der Noten und die melodische Bewegung, oderjene Unterscheidung des melodischen Klangs, durch denjemand erleuchtet wird, ein Raga. Matanga wird von allennachfolgenden Schlern als die herausragende Authoritt inSachen Ragas benannt. Seine Abhandlungen umfassen diemusikalische Notation von Skalen und Melodien, und seinBrhaddeshi, vollendet um ca. 800 vor Christus, ist einMeilenstein in der Theorie der antiken Musik (marga), undfindet sich auch in der lebendigen Musik (deshi) wieder, die inverschiedenen Regionen Indiens praktiziert wird.

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Wir wollen das Thema der Sendung "Morgenragas" etwasweiter vertiefen ... einige wenige Charakteristika fr die etwamehr als 200 der bekanntesten Ragas, von denen noch heuteca. 70 oder 80 gespielt werden, knnen wir den antikenSchriften entnehmen.



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[6.1.2.](Moderationstext)

Gibt es in dem Regelwerk eine Systematik desNotenmaterials, so wie wir in de westlichen Musik dieHarmonik besitzen ?

Pandit Visnu Narayan Bhatkhande hat im frhen 20stenJahrhundert (1860-1936) diese antiken Gesetzmssigkeitennach wissenschaftlichen Kriterien als die "Zeittheorie desRagas" erklrt. Diese Zeittheorie wurde spter als SamayRaga herangezogen. Er legte die Betonung auf Vadi, auf diepredominante Note des Ragas. So verknpfte BhatkhandesTheorie die Charakteristika mit der Spielzeit, der Performanceeines Ragas.

Die Zeit ist von wesentlicher Bedeutung fr die Ausprgung,die Persnlichkeit (personality) eines Ragas. Die Noten einesRagas, die swaras, interagieren nicht nur untereinander, umsich fr eine bestimmte Stimmung zusammenzufgen. Siestehen besonders in Verbindung mit der Umgebung und mitder Zeit des Tages oder der Nacht, zu der ein Raga gespieltwird. Ragas wurden daher in einem Zeit-Zyklus (SamayChakra) geordnet, der sich auf die Intonation der Noten

bezieht: shuddha als natrliche Spielweise und komal alsweich gespielte Note. Die Kombination der swaras ist seitMenschengedenken Praxis. Dieser antike Brauch, einen Ragazu einer bestimmten Zeit des Tages oder der Nacht zuperformen, hat sich bis heute erhalten.

Wenn ein Raga, der die Stimmung des Morgenswiederspiegelt, zu dieser Zeit gespielt wird, ist seine Wirkunggrsser als wenn er zu einer anderen Tages- oder Nachtzeitgespielt wrde. Die richtige Umgebung reagiert auf den Raga.Dies erklrt, warum fr bestimmte Ragas besondere Tages-/Nacht- und saisonale Zeiten geeignet sind.

Ragas drfen also nur zu einer bestimmten Jahres-, Tages- o.Nachtzeiten gespielt werden. Der Morgenraga wird zwischen03:00-06:00 (early morning raga) und 06:00-09:00 (morningraga) gespielt.

Die Lehrmeister, die Gurus, haben allesamt die frheMorgenzeit als die am Geeignetste betrachtet, um im GesangGott zu preisen. Wegen der friedvollen Stille der Umgebung istdiese Zeit darin hilfreich, den Geist zu stabilisieren. Symbolhaftreprsentiert das Licht des Sonnenaufgangs die Manifestationdes gttlichen Wissens und die Weisheit, die durch dasBefolgen des Pfads des Meisters gesteigert wird.



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(Moderationstext)

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[6.1.3.]

In den beiden Systemen der indischen Musik, Hindustani undCarnatic, werden die Unterscheidungen durch Hauptmerkmalefestgelegt, den Sargam Syllables: sa-re-ga-ma-pa-da-ni-sa.

In der Regel findet man die absteigende Skala (avroh) zuBeginn der Komposition eines Ragas, die aufsteigende Form(aroh), folgt spter.Auch bei den Morgenragas gibt es eine Vielzahl vonRagaformen, in denen die Anzahl der Noten in deraufsteigenden und absteigenden Folge unterschiedlich sind,und dabei eine oder mehrere Noten weggelassen werden,weniger hufig in den absteigenden Skalen, wie das folgendeBeispiel des Asaveri-Raga zeigt. Er wird zur frhenMorgenstunde gespielt.

Wie schlgt sich dieses Regelwerk der Zeittheorie in demArrangement der Morgenragas nieder ?

Traditionell basieren die Ragas auf der komplizierten,vedischen Philosphie des Klangs. Ein Raga ist zunchst einBausatz, ein Set von Regeln, die ihren Ursprung in den Vedenhaben. Sie erklren, wie eine Melodie aufgebaut wird.

In den Ragas werden detailliert melodische Modi verwendet.Es ist ein festgelegtes Spielmuster (chalan), mit der fr einenRaga typischen Ornamentik und melodische Ausformulierung.Sie geben dem Raga seinen speziellen Charakter. Weitere

Klassifikationen sind die Jatis, mit Festlegung derHauptmerkmale (Vadi und Samvadi), und die aufsteigendenund absteigenden Skalen, aroha und avaroha.

Das Notenmaterial des Morgenragas am Beispiel derRagaform Bhairav, wie wir es gleich nochmals mit einerInterpretation durch Pt. HariPrasad Chaurasiya hren werden,ist ...Aroh: S R G m P d N S' und Avroh: S' N d P m G R S (Taat:Bhairav), mit Ma als komal, weich gespielte Note in deraufsteigenden, und Da und Ma als Komal in der absteigendenSkala.

Ragas mssen aus wenigstens fnf Noten bestehen. Sieenthalten die Tonika, also den Grundton (Sa), und mindestensentweder die vierte (das Sylabel MA) oder als fnfte Stufe dasSylabel PA. Noten in der Raga-Skala knnen erhht odererniedrigt werden. Dazu gehren die Tonstufen Re, Ga, Ma,Dha oder Ni. Die am weitesten verbreitete Art, einen Raga zubeschreiben, sind also die charakteristischen aufsteigend-

absteigenden Muster (aroha-avaroha). Das gerade gespielteBeispiel des Asa-veri-Ragas gehrt nach demKlassifikationsschema von Pandit Vishnu NarayanBhatkhande(s) zu der Ragagruppe sampurna (o. Sampoorna),d.h. zu den vollstndigen Ragas. Sie enthalten in deraufsteigenden und absteigenden Skala alle sieben Noten.Ragas mit sechs Noten werden als shadav(a) und die mit fnf,als audav (Odava) bezeichnet.



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Die Sendung wurde prsentiert von derFrderinitiative "IMC - India meets Classic".

[7.3.]



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eMail: [email protected] | [email protected]

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Author:

Lothar J.R. Maier (Text)

*) 12 cent aus dem Netz der Dt. Telekom.

IMC-Kontaktdaten ...

Frderinitiative IMC - India meets Classic (c/o EUFLETZ Stiftung i.G.)Tel.: +49-(0)40- 41431-2034 (Intern.: -2053)

Mobil: +49-(0)170- 882 81 76

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