Ministerio Pastoral
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SHEPHERD UNIVERSITY DE AMERICA LATINA. MINISTERIO PASTORAL C.B.T. 1 - 1 -
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Abarca todo lo relativo al ministerio del pastor y los ministros
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SHEPHERD UNIVERSITY
DE AMERICA LATINA.
MINISTERIO PASTORAL
C.B.T. 1- 2 -
Ministerio Pastoral
01.2003
I.S.B.N. 987-20742-0-8
Editor: Pablo Samsun LEEEditado por la Universidad Shepherd
3ra. Edición
Copyright 2001 Shepherd University
Miró 1722 Cap.Fed.(CP1406) Bs.As. Argentina
Tel/Fax: (5411) 4921-6376
Prohibida la reproducción total o parcial
Sin la autorización escrita de los editores.
E-mail: [email protected]@ fibertel. com .ar
www.shepherduniversity la . org
Impreso en Argentina- 3 -
EL ESTUDIO DEL MINISTERIO PASTORAL
PROLOGO
En el área de la teología práctica, el estudio pastoral ocupa una posición muy grande.
El ministerio pastoral es un estudio práctico que aplica lo estudiado e investigado en
cada área de la teología al ministerio pastoral real de su iglesia, y con una capacitación previa del
ministro será de gran ayuda en el ministerio.
Además, lo que más cerca toca de piel el cambio de los tiempos es el estudio del
ministerio pastoral. Para este ministerio que predica el evangelio y salva a la persona, hay una
creciente demanda de estudios de nuevas áreas para este ministerio.
Este libro fue recopilado de acuerdo al criterio básico del estudio de la ciencia
ministerial, lo cual será de gran ayuda para la iglesia evangélica y para quienes actualmente
ejercen el ministerio pastoral como co-pastor, seminarista, misionero, y especialmente en la
estrategia del ministerio para pastores.
Deseo que este libro pueda contribuir eficazmente en el ministerio de los pastores y
que glorifique a Dios.
6.2001
El autor.
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INDICE
ENCABEZAMIENTO
CAPITULO 1 INTRODUCCION
1. Definición del estudio pastoral (ministerio) ...............................................................................7
2. División teológica del estudio pastoral .......................................................................................7
3. Historia del estudio pastoral .......................................................................................................8
4. Elemento del estudio pastoral .....................................................................................................9
5. Necesidad de la investigación del estudio pastoral ..................................................................10
6. Actitud frente a la investigación del estudio pastoral ...............................................................11
CAPITULO 2 EL OFICIO PASTORAL (EJERCICIO)
1.Origen del oficio pastoral ..........................................................................................................12
2. Propósito del oficio pastoral .....................................................................................................12
3. Carácter del oficio pastoral .......................................................................................................12
4. Importancia del oficio pastoral .................................................................................................15
5. Responsabilidad del oficio pastoral ..........................................................................................15
CAPITULO 3 EL OFICIO PASTORAL Y LA PREPARACION
1. Los malentendidos frecuentes (generales) ................................................................................16
2. La preparación del oficio pastoral ............................................................................................17
3. La preparación bíblica del oficio pastoral ................................................................................17
CAPITULO 4 LA "VOCACION" DEL PASTORADO
1. La "vocación" (el llamado) del pastorado ................................................................................20
2. La seguridad del llamado ..........................................................................................................20
3. La evidencia del llamado ..........................................................................................................21
CAPITULO 5 EL LUGAR Y EL PERIODO DEL MIN. PASTORAL
1. Principios sobre el lugar y el período del ministerio pastoral ..................................................22
2. La realidad en la elección del lugar ..........................................................................................22
3. El período del ministerio pastoral .............................................................................................23
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CAPITULO 6 EL SUFRIMIENTO DEL PASTOR Y LA RECOMPENSA
1. Pruebas que enfrenta el pastor...................................................................................................24
2. El sufrimmiento (del pastor) y la recompensa ..........................................................................25
CAPITULO 7 EL PASTOR Y LA SALUD
1. El horario de trabajo .................................................................................................................26
2. El horario de descanso ..............................................................................................................26
3. El horario de ejercicios (gimnasia) ...........................................................................................26
4. El control de alimentación ........................................................................................................27
5. La vida de higiene .....................................................................................................................27
CAPITULO 8 EL PASTOR Y LA VIDA PSIQUICA
1. La vida espiritual ......................................................................................................................28
2. La vida psíquica (mental) .........................................................................................................29
CAPITULO 9 EL PASTOR Y LA VIDA AMISTOSA
1. La comunión y el pastor........................................................................................................... 31
2. La "etiqueta" (modales) del pastor ...........................................................................................31
3. La apariencia física del pastor...................................................................................................31
4. Las costumbres (rutina) y el pastor...........................................................................................31
5. El lenguaje del pastor................................................................................................................31
6. El pastor y sus amistades ..........................................................................................................32
7. El pastor y las cartas .................................................................................................................32
8. El pastor y el sexo opuesto .......................................................................................................32
CAPITULO 10 EL PASTOR Y LA VIDA FAMILIAR
1. La ley del casamiento y el pastor ..............................................................................................33
2. El ejemplo de la vida
familiar....................................................................................................33
3. La administración de la vida familiar .......................................................................................33
CAPITULO 11 EL PROYECTO MINISTERIAL
1. El plan diario del pastor ............................................................................................................34
2. El proyecto anual del ministerio ...............................................................................................34
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CAPITULO 12 LA VISITACION
1. Diferentes tipos de visitación ...................................................................................................36
2. La visitación pastoral ................................................................................................................36
3. La visitación amistosa...............................................................................................................37
CAPITULO 13 EL PASTOR Y EL CUERPO DEL ANCIANOS
1. Ministerio social .......................................................................................................................38
2. Recibimiento de nuevos miembros...........................................................................................38
3. Dirección de los miembros que ausentan .................................................................................39
4. Archivos y documentos varios .................................................................................................39
5. Amonestación ...........................................................................................................................39
6. La oración .................................................................................................................................40
CAPITULO 14 EL CULTO Y EL PASTOR
1. La preparación del culto............................................................................................................41
2. El carácter general del culto .....................................................................................................42
3. El culto principal del domingo .................................................................................................43
4. El culto dominical nocturno .....................................................................................................46
5. Distintos reuniones de oración .................................................................................................47
CAPITULO 15 EL SACRAMENTO Y EL PASTOR
1. La importancia del sacramento .................................................................................................50
2. El bautismo ...............................................................................................................................50
3. La cena ( Eucaristía) .................................................................................................................52
CAPITULO 16 EL PASTOR Y LAS CEREMONIAS
1. El casamiento ............................................................................................................................55
2. El funeral ..................................................................................................................................56
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CAPITULO 17 EL PASTOR Y LOS CONGRESOS
1. La clasificación de los congresos .............................................................................................57
2. La necesidad de los congresos..................................................................................................57
3. Opiniones negativas acerca del congreso .................................................................................58
4. Los secretos del avivamiento ....................................................................................................59
5. La preparación del congreso .....................................................................................................59
6. El orador del congreso ..............................................................................................................59
7. El período del congreso ............................................................................................................60
8. Administración post-congreso ..................................................................................................60
CAPITULO 18 EL PASTOR Y LA MUSICA ECLESIASTICA
1. La música y el culto...................................................................................................................61
2. El carácter del himno ................................................................................................................61
3. El culto y la selección de las canciones.....................................................................................62
4. El culto y el coro........................................................................................................................62
5. La forma de dirigir los himnos .................................................................................................63
6. El coro y el pastor......................................................................................................................63
7. Evangelismo y las canciones.....................................................................................................63
CAPITULO 19 EL PASTOR Y LA EDUCACION CRISTIANA
1. La iglesia y la educación cristiana.............................................................................................65
2. El área y la importancia de la educación cristiana.....................................................................66
3. El pastor y la responsabilidad de la educación critiana ............................................................66
CAPITULO 20 EL PASTOR Y LA MAYORDOMIA (TESORERIA) DE
LA IGLESIA
1. Teoría de las formas de la ofrenda ............................................................................................70
2. Teoría del plan de la ofrenda ....................................................................................................71
3. Teoría del cuidado de la ofrenda ..............................................................................................72
4. Teoría del uso de la ofrenda .....................................................................................................72
5. Teoría del desarrollo de la ofrenda ...........................................................................................73
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CAPITULO 21 EL PASTOR Y LOS MEDIOS DE COMUNICACION
1. Comprensión de los medios de comunicación .........................................................................75
2. Estrategia de evangelización a través de los medios de comunicación ....................................75
3. Publicaciones de una iglesia .....................................................................................................76
4. Movimiento de renovación social a través de los medios de comunicación ............................78
5. La postura de un pastor con las organizaciones de medios de comunicación ..........................79
CAPITULO 22 EL PASTOR Y EL CONFLICTO DE LA IGLESIA
1. El conflicto entre los miembros ................................................................................................81
2. Oposición al pastor ...................................................................................................................82
3. Conflicto en la denominación ...................................................................................................83
CAPITULO 23 EL PASTOR Y LA COORDINACION
1. Responsabilidad como miembro ..............................................................................................84
2. Cómo asistir en las reuniones ...................................................................................................84
3. Comportamiento durante la reunión .........................................................................................85
CAPITULO 24 EL PASTOR Y OTRAS DENOMINACIONES
1. Entre otras denominaciones y sectas ........................................................................................87
2. El problema con otras denominaciones ....................................................................................88
3. Peleas por los miembros de la congregación ............................................................................88
4. Organizaciones independientes ................................................................................................89
CAPITULO 25 EL PASTOR Y EL TRABAJO MISIONERO
1. La necesidad del trabajo misionero ..........................................................................................91
2. Cooperación al trabajo de la misión .........................................................................................92
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CAPITULO 1
INTRODUCCION
I. La definición del Ministerio Pastoral
El Ministerio Pastoral es una ciencia que ayuda a los ministros a aplicar la verdad del evangelio
en la vida del creyente de una manera práctica.
La otra área de la Teología (consiste en) encontrar la verdad y con esa verdad cuidarlo
defendiendo y guiando para que no se desvie de la verdad pero el MP tiene como propósito
(consiste en) realizarlo, llevar por acción la verdad hallada.
II. División teológica del Ministerio Pastoral
Aunque existen pequeñas diferencias en la división científica de la teología, las siguientes son
las generales.
1) Teología Bíblica
a. Investigación histórica de la Biblia
b. Comentario bíblico
c. Hermenéutica (Interpretación bíblica)
d. Teología bíblica
2) Teología Teórica (Teología Sistemática)
a. Eclesiástica
b. Etica
c. Apologética
d. Polémica
3) Teología Histórica
a. Historia eclesiástica
b. Historia de la doctrina
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c. Arqueología
d. Ciencia devocional
e. Misionología
4) Teología Práctica
a. Administración eclesiástica
b. Educación cristiana
c. Cúltica (litúrgica)
d. Evangelística
e. Consejería
f. Homilética (predicación)
g. Ministerio Pastoral
Se incluirán varias áreas de la Teología Práctica dentro del Ministerio Pastoral pero conviene
aquí clasificarlos por separado para una mayor comprensión. El Ministerio Pastoral acepta
íntegramente los estudios de otras áreas y hace funcionar (estimula) en la salvación personal y en
la vida como cristiano.
III. Historia del Ministerio Pastoral
1. En el Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento se le ha dado una importancia muy grande al Ministerio Pastoral
fundando la escuela de los profetas, todo aquel que ingresaba a la escuela era instruido por un
profeta experimentado. Como ejemplo podemos ver que Eliseo fue instruido por Elías
individualmente.
2. En tiempos de Jesús
El Señor escogió a los doce apóstoles personalmente, y permaneció con ellos durante tres años y
les enseñó el ministerio pastoral (Mateo 10, Lucas 10, cf). Las enseñanzas del Señor a sus
discípulos son principalmente de carácter pastoral.
3. En tiempos de los Apóstoles
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Los apóstoles, en el momento de la fundación de la Iglesia Primitiva fueron más cuidadosos en
este ministerio. Entre los escritos de Pablo encontramos las epístolas pastorales que son
principalmente
principalmente enseñanzas y consejos pastorales, la base del Ministerio Pastoral.
4. En la actualidad
Con el correr de varias generaciones, el Ministerio Pastoral se ha transformado en una materia
sumamente importante en la formación del pastor. En épocas que no existían los seminarios
teológicos, los que querían dedicarse al ministerio aprendían de algún pastor renombrado en la
práctica pastoral y leían de los libros teológicos. Además, ellos en las organizaciones de su
denominación ponían en práctica sus conocimientos pastorales hasta que se formaron los
seminarios teológicos y entonces ellos se capacitaban allí.
IV. Materiales (Recursos) del Ministerio Pastoral
1. La Biblia
La Biblia es el material más básico y original del Ministerio Pastoral.
1) Las epístolas pastorales donde nos proveen la teoría y las enseñanzas
prácticas del Ministerio Pastoral.
Esta teoría del Ministerio Pastoral podemos describirla de la siguiente manera: según 1Tim.
4:12-16, 2Tim 2:22-25, Tito 2
a. Predicación del Evangelio
b. Predicar la Biblia, exhortar, enseñar
c. Que el pastor tenga coherencia entre su enseñanza y su conducta.
d. Porque el pastor se preocupa por sí mismo, gobierna la iglesia
Estas 4 condiciones son las que Cristo, cabeza de la Iglesia, ha establecido como leyes generales,
y tienen autoridad absoluta, y no puede el hombre deshacerlas intencionalmente.
Por lo tanto, las leyes generales del Ministrio Pastoral deben ser formuladas en base a estas
condiciones.
<Predica la palabra> indica de dónde debe salir el título de la predicación del pastor,<Ten
cuidado de ti mismo> indica un cuidado en su persona, doctrina y relación con los demás, <Ten
cuidado para el rebaño> quiere decir las responsabilidades de las distintas áreas del Ministerio
Pastoral.
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2) Los hechos de los profetas y los apóstoles sirven de ejemplo para el ministerio pastoral. El
pastor debe transmitir tanto en el pasado como en el presente el evangelio revelado con el poder
sobrenatural de Dios fielmente y no debe nunca hablar por su propia voluntad.
2. Psicología y Sociología
El ministro debe motivar a una transformación en la persona. Por eso debe observar muy bien la
evolución y el tiempo psicológico de la persona. Para ello, la Psicología y la Sociología son de
gran ayuda en el Ministerio Pastoral.
3. Biografías
Los relatos biográficos y las experiencias de los ministros más exitosos después de Jesús, pueden
aportar mucho en el Ministerio Pastoral.
4. Las Tradiciones
Conocer la política y las tradiciones al cual el pastor pertenece servirá para un buen ministerio.
5. La ideología actual
Las ideas que predominan en la actualidad sobre la iglesia y la ?oca son material para el MP.
Los pastores renuevan la manera de comunicar el evangelio de acuerdo a los cambios del
mundo, y hace que el creyente se adapte a las distintas situaciones de los tiempos y a su vez
esforzarse al máximo en el crecimiento.
V. La necesidad de la investigación del Ministerio Pastoral
Algunos dicen que el pastor necesita de sentido común y experiencia y que no es necesario el
estudio acerca del Ministerio Pastoral.
En parte tiene su verdad, pero el ministerio no se lleva a cabo con un sentido común o regla
general, ni por una experiencia. Revisar que un pastor pague el costo de una experiencia implica
un perjuicio mayor de parte de la iglesia.
Podemos resumir en los 3 siguientes puntos la necesidad de la investigación del Ministerio
Pastoral
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1. El estudio del MP crea en el ministro joven grandes ideas
2. El estudio del MP muestra al ministro joven en poco tiempo las experiencias de muchos siglos
y lo libera de la condición de inexperto
3. Por medio del estudio del MP aprende de las experiencias pasadas y por medio de ello evita y
corrige los errores del presente. Esto es igual en otras ciencias
VI. La actitud frente a la investigación del Ministerio Pastoral
El Ministerio Pastoral, como lo hemos dicho antes, predica la verdad y tiene como su objetivo
salvar las vidas y desarrollar al cristiano, y por lo tanto debe tener un elemento técnico.
Por consiguiente en la invertigación del Ministerio Pastoral debe tener las siguientes 2 actitudes:
1. Analizar los principios
Los pastores más jóvenes sin mucha experiencia pueden caer en el error de no pensar en el
ambiente que le rodea y querer llevar a cabo su misnisterio de la manera ya estudiada, pero es
necesario que él analice correctamente los principios y esforzarse para la aplicación de esos
principios.
2. La práctica de la manera
Debe practicar la manera ya aprendida. Debe hacerlo por medio de la obra práctica del seminario
o con su servicio en alguna iglesia de la zona. En este tiempo de constantes cambios para poder
adaptarse y llevar adelante el ministerio debe adquirir muchas pruebas y experiencias, no por
teoría sino experiencias vividas, experimentadas y obtener una investigación correcta.
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CAPITULO 2
EL OFICIO PASTORAL
I. El origen del oficio pastoral
El oficio pastoral es un cargo creado por Cristo personalmente. Los otros oficios tienen su valor
de existencia de acuerdo al grado de desarrollo de esa cultura-sociedad, pero el oficio pastoral
fue establecido por Jesús y no depende de los valores socioculturales.
Jesús escogió a los 12 discípulos, los llamó de sus oficios del mundo, les dio la misión de
evangelización como su nuevo oficio, e hizo de ellos pescadores de hombres.
II. El propósito del oficio pastoral
El propósito del oficio pastoral está en que quien fue llamado por Cristo deje los deseos y
conveniencias propias para dedicarse plenamente en la empresa divina de salvar a la humanidad
del pecado.
La persona llamada al pastorado debe tener una conciencia del sacrificio dedicándose en la
consagración de otros y sin reservas.
III. El carácter del oficio pastoral
El oficio pastoral es de liderazgo. Si la persona que ha recibido el cargo de pastor no puede
hacerse cargo o no entiende el oficio, no debe recibir este oficio.
Cuando Jesús eligió a los 12 discípulos y los entrenó durante 3 años, fue para que más adelante
los discípulos puedan ejercer el liderazgo, en definitiva fue un período de capacitación.
1. El significado de líder
1) El liderazgo no es siempre ejercer gran presión o control total. Entre los pastores hay quienes
no entienden esto y quieren gobernar a su criterio a los miembros de la iglesia. Esto puede tener
apoyo de unos pocos con el mismo propósito que él pero trae como resultado la
pérdida de muchos miembros.
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2) Debe tener una postura del líder y la capacidad. Como el líder siempre debe planear e
investigar los asuntos de la iglesia, la organización o sociedad, buscar las soluciones a los
problemas.
Pero en caso de que la propuesta del otro es mejor que el suyo, siempre debe mostrarse capaz de
reemplazarla y optar por la mejor propuesta.
El pastor debe combinar la capacidad de investigar y decidir por su propia cuenta y de poder
aceptar las opciones de otras personas, en caso contrario, la iglesia se expone a varias
dificultades.
2. El líder espiritual
En el pastor, el aspecto más necesario como líder es del líder espiritual. La iglesia y la sociedad
actual exige al pastor la administración, liderazgo, finanzas, experiencia, pero estos son
secundarios y terciarios, solamente el pastor debe amar los dones espirituales y llevar el
crecimiento espiritual a la iglesia y sus miembros.
3. El líder que educa
El oficio pastoral es de predicador y al mismo tiempo un educador. A través de una educación
correspondiente necesita cuidar la fe y hacer crecer la iglesia.
Podemos observar que Lutero y Calvino han tenido éxito en la reforma religiosa y en la
transmisión de la sana doctrina por medio de la educación.
4. El área del líder moderno
En los tiempos de constantes cambios como los que vivimos hoy en día exige al pastor ampliar
las áreas de actividad para poder llevar a cabo eficazmente el ministerio de liderazgo.
1) A través de la predicación
El pastor en este tiempo tan complejo, por medio de la predicación puede guiar correctamente.
Una predicación sistemática y con "contenido" nutre a los miembros espiritualmente y hace que
puedan vencer los tiempos actuales.
2) A través de la visitación
El pastor cuida y ayuda el crecimiento de la fe de cada creyente por medio de un contacto
personal con cada uno de ellos. Por lo cual el pastor debe ser capaz de consolar con la palabra y
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guiar al camino correcto a cada creyente, incrédulo, o persona que ingresa a la membresía de la
iglesia.
3) A través de la educación
El pastor cumple con todas sus responsabilidades de líder por medio de toda especie de
educación. La iglesia, la familia, la escuela y las demás entidades (de distintos niveles de
educación) dentro de la iglesia están bajo el control del pastor y por tanto se convierte en un líder
educativo.
4) A través de la acción social
La iglesia ejerce la responsabilidad del líder en los asuntos de moral-ética social. Por medio de
distintos servicios sociales, la iglesia cumple con su responsabilidad de la iglesia, y el pastor
debe estar al frente de esta área como líder.
5) A través del evangelismo
El crecimiento de la iglesia está en la evangelización. El pastor cumple con su tarea de líder
por medio de la actividad evangelística.
6) A través de trabajos en unidad
Por medio de actividades en conjunto con otras iglesias locales el pastor cumple sus fuciones y
muestra su capacidad de liderazgo en los distintos emprendimientos de ayuda mutua en la
comunidad.
7) A través de la administración
Administrando bien las reuniones de cada organización tanto de la iglesia madre como de los
anexos, trae como consecuencia un crecimiento normal y por consiguiente, su cumplimiento con
su deber de liderazgo.
8) A través de la amonestación
Por medio de una justa amonestación debe mantener la pureza de la iglesia y ayudar a la
madurez espiritual del creyente.
5. Evidencia bíblica acerca del cargo de liderazgo
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En la Biblia denominó al pastor de varias maneras con distintos significados.
Constructor (Hch.4:11), embajadores (2Cor.5:20), obrero (2Tim.2:15), centinela (Ez.3:17),
administradores (1Cor.4:1), ministros de Dios (2Cor.6:4) entre otros.
Comúnmente <pastor> fue el término más utilizado pero acerca de esta característica
está muy bien presentada en Jn.10:4, 11; Hch.20:28; Jn.21:16; 1Ped.5:3 enter otros.
IV. La importancia del oficio pastoral
1. La importancia que viene del carácter
La misión original del pastor es la salvación de las almas. El pastor es el responsable
que tiene a cargo a los habitantes de la zona y tiene la importancia de salvación de las almas.
2. La importancia que viene del resultado
El pastor bajo la guía del Espíritu Santo debe esforzarse en el crecimiento de la
iglesia. En consecuencia se puede decir que la responsabilidad del crecimiento de la iglesia
está en el pastor.
V. La responsabilidad del oficio pastoral
1. La reponsabilidad en la vida personal
La vida personal del pastor debe ser distinta a la de un laico. Debe ser el ejemplo de
vida y vivir una vida de oración y Palabra de Dios.
Que la iglesia se haga cargo de todos los gastos del pastor es para que se dedique
plenamente en la empresa de Dios con el máximo empeño. Por lo tanto el pastor después de
enriquecerse personalmente en espíritu debe alimentar a los miembros.
2. La responsabilidad en la vida de salvación de las personas
La vida del pastor está centrada principalmente en la salvación de las almas. El apstor es
responsable por la vida espiritual de todas las personas y debe consagrarse en la vida de
salvación de las personas.
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CAPITULO 3
EL OFICIO PASTORAL Y SU PREPARACION
Aquí surge el tema específico de quién debe tomar el cargo de pastor y cómo debe
prepararse para este oficio. La persona con el físico, la mente, la educación normal, por medio de
un entrenamiento correspondiente al oficio pastoral puede ejercer ministerio, y a eelo nos
dedicaremos en este capítulo.
I. Mitos generales (coneptos erróneos)
1. La persona que estudió mucho no tiene los dones espirituales
Este concepto está muy generalizado y es un pensamiento lleno de prejuicios.
A veces sucede que las personas con mucha educación son retrasadas en los dones
espirituales, pero a lo largo de la historia muchos ministros con alto grado de
educación han servido con mucha eficacia.
2. La persona que no haya recibido una señal especial de la gracia no puede llegar
a ser pastor
Este concepto no es justo ni concebible. En la historia del cristianismo, las
personas que no parecían destacarse por nada en especial, cuando Dios los levantó
para usarlos han dejado muchas obras para el cristianismo.
Entre los discípulos de Jesús habían pescadores ignorantes, personas como
publicanos, y después hasta un gran científico como Pablo.
3. Sólo se necesita el instinto profético de uno y no hay necesidad de una
educación teológica.
Es necesario el instinto profético personal. Pero desarrollarlo con constancia es
más importante y necesario.
4. El ministerio se lleva a cabo con la guía del Espíritu Santo y no hay necesidad
de educarse.
Este concepto viene de una idea que tiene la gente de que la obra del Espíritu Santo
es por medio sobrenatural siempre. El Espíritu Santo controla y conoce hasta los
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más pequeños actos de nosotros y nos da entendimiento, por eso debemos ser
instruidos correctamente por medio del obrar del Espíritu Santo.
II. La preparación sobre el oficio pastoral
1. La seguridad y la consagración al evangelio
El aspirante al ministerio pastoral debe tener la seguridad en el evangelio y
recibiendo la unción del Espíritu Santo debe tener la conducta de vida en comunión
con Dios.
2. El estudio bíblico
Estudiar la Biblia que es la palabra de Dios y tener la capacidad de entender lo
que investigan. Esto es estar capacitado para el exámen de la denominación para el
nombramiento del pastor.
3. Educación normal suficiente
Para ser pastor necesita de una base de educación general. Esta es una
preparación previa para la educación teológica.
4. Educación teológica
De acuerdo a las normas de la denominación debe recibir un período de
educación. Esto es en todos los seminarios igual y varía muy poco y en cosas
insignificantes.
III. La preparación de la personalidad para el oficio pastoral
Para ejercer el oficio pastoral, debe tener una personalidad definida y con
características sobresalientes. Esto es de alguna manera el ideal.
1. El amor sufrido
El pastor es un “pastor”. El pastor debe amar al rebaño (Jn.10:11). Debe tener
el corazón dispuesto a amar aún cuando el rebaño se descarrile. Lo debe guiar con
amor.
El pastor que no tiene amor, podemos decir que es una persona que ha perdido
la base de la personalidad de un pastor.
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2. Vida en extremos
La vida del pastor es en una palabra extremada. La vida del pastor es de
servicio. Por eso, tiene varias dificultades y sufrimientos, y cada vez que se
encuentra en problemas debe ser capaz de afrontar y vencer con la mentalidad
firme y vencedora.
Y también le siguen los problemas económicos. Se necesita de perseverancia
para poder vencer a este problema a lo largo de toda su vida ministerial.
3. La humildad
El pastor se encuentra en una posición de líder y esto lo puede llevar a la
soberbia. El pastor siempre debe ser humilde, y vencer a als dificultades que se le
vienen.
4. La lealtad
1) Ser fiel en amonestar el pecado.
El pastor debe ser justo e imparcial al amonestar el pecado de distinta
clase (jerarquía) de personas de la iglesia.
2) Ser fiel y responsable en su tarea
No hay nadie que controle al pastor en todos los asuntos del pastor, por
eso la conciencia debe ser el vigilante de sus actos. La visitación, la educación,
la administración de documentos varios, las relaciones con los demás, y en
cada emprendimiento debe serle fiel.
Además de todo esto, debe ser responsible hasta el final de todo lo que
tiene a su cargo y esto requiere de su esfuerzo.
3) Ser fiel en la doctrina
Debe serle fiel a los estatutos y reglas puestas por las autoridades de la
denominación, cumpliendo con todas las exigencias.
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4) Ser honesto en las finanzas
Suele suceder que el pastor cae en la tentación por asuntos financieros.
Porque no es tansparente en el manejo de las finanzas, no debe ser motivo para
tropiezo en el ministerio.
5) Cumplir los horarios como “filo de navaja”
El pastor es una persona que debe cumplir con el horario durante toda su
vida. Las reuniones de cada día y las distintas citas, la visita, etc., en todos
debe cumplir puntualmente.
5. La determinación
Un pastor joven que le faltan las experiencias, suele muchas veces equivocarse
en las decisiones que toman. Puede arruinar el trabajo por una decisión ligera, por
eso debe orar y consultar a un experimentado para corregirse y adquirir la
capacidad de determinación necesaria.
6. El grado de exactitud y complejidad
Así como cuando el doctor revisa al paciente debe trabajar con exactitud, y la
complejidad en todos los estudios importantes, el pastor debe tener esta actitud y
capacidad. La complejidad se puede observar en su rutina de lectura sistemática.
7. La esperanza y la conducta natural
A pesar de las dificultades y sufrimentos en su ministerio, debe tener una
actitud positiva y esperanzadora en su vida.
Y la conducta del pastor debe ser natural. Siendo ordenado pero a su vez suave
y agradable debe ser de ejemplo en la congregación.
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CAPITULO 4
LA VOCACION DEL PASTOR
Todo aspirante al cargo pastoral debe recibir el llamado especial de Dios. Y debe tener
una comprensión correcta y la conciencia de qué es el verdadero llamado de Dios. Hay personas
que sin tener en claro su vocación se hicieron pastores y sufren durante toda su vida.
I. La vocación al pastorado
1. El llamado proviene de Dios siempre.
No se refiere a una revelación como cuando Dios llamó a los profetas de
manera especial en el Antiguo Testamento sino a una manera general de Dios.
Dios da la seguridad a todos los llamados al ministerio de varias formas
particulares y ellos obtienen una certeza de que el llamado no viene del hombre
sino de Dios.
2. El llamado es personal
La forma de la vocación no importa de qué manera se experimenta pero la
señal lo recibe cada uno que es llamado. Si no tiene esta señal, ese llamado es
dudoso.
3. Debe tener la seguridad del llamado
Esta seguridad no es sólo objetiva sino que también debe ser subjetiva. Si por
oficio o por escaparse de la realidad se encargara del pastorado, sería un gran
problema para uno mismo y también para la iglesia.
4. El llamado es obligatorio
Si se observa los distintos llamados manifestados en la Biblia, todos tienen un
carácter obligatorio. Sin importar si la persona quiere o no, Dios lo realiza con su
soberanía el ministerio.
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II. La seguridad de la vocación
1. La evidencia de la Biblia
La vocación de todos los hombres del Antiguo y del Nuevo Testamento ha sido
afirmado con la señal especial de Dios.
2. La seguridad de la historia eclesiástica
Revisando la historia eclesiástica desde los tiempos de la Iglesia Primitiva, y
también en la observación de ceremonias de ordenación de muchas
denominaciones, siempre se realizan por medio de la seguridad del llamado.
III. Las evidencias del llamado
1. La seguridad interna
Por medio de la vocación, debe fortalecerse la seguridad interna, y la persona
debe adquirir una certeza inmutable (que no cambia) de que este trabajo es para el
que fue llamado.
Hay que tener el corazón del apóstol Pablo quien confesó <¡ay de mi si no
anunciare el evangelio!> en 1Corintios 9:16.
2. El gozo de la predicación del evangelio
La persona que tiene la vocación goza de predicar el evangelio. Debe tener la
actitud y disposición de vivir no para gozarse a sí mismo sino para alegrar a Dios.
La vida de evangelización debe convertirse en una vida de gozo, y se logra con
salud física e sabiduría mental-emocional.
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CAPITULO 5
EL LUGAR Y EL PERIODO DEL MINISTERIO PASTORAL
Las áreas del ministerio pastoral se dan en los distintos ámbitos. El pastorado en la
iglesia local, misionero en el exterior, profesor de instituciones teológicos, escritor y periodista
de algún diario, maestro de la religión cristiana, etc. son ámbitos donde uno puede trabajar.
La elección del lugar para su ministerio es muy importante al ver desde este punto de
vista porque debe entregar su vida entera consagrándose a Dios como ministro y dándose al
máximo para cumplir con la misión de Dios. Por consiguiente resulta fundamental la
oportunidad de elegir libremente y correctamente.
I. Las leyes naturales del lugar y período del ministerio
1. Escoge desde el corazón (centro) de Dios.
Todas las decisiones de un pastor deben ser centradas en Dios. El deseo del
aspirante a pastor es entregarse a Dios y por tanto debe elegir el lugar con este
criterio.
2. Escoge el lugar más necesitado.
Esta regla es la que Pablo ha erspetado como básico de su ministerio.
Comprender el lugar donde más necesita un pastor y dirigirse hacia allí debe ser
una actitud básica de un pastor.
3. Elige el lugar más acorde con uno mismo.
El lugar del ministerio debe ser apto con las condiciones y capacidades de uno.
No en el sentido de la codicia o egoísmo en la elección sino evaluar su capacidad
correctamente y escoger el lugar acorde a su situación.
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II. La realidad de la elección del lugar de ministerio
1. Un pastor que acaba de graduarse del seminario siempre tiene el dilema de
entrar en una iglesia ya formada o iniciar una iglesia nueva.
Cada uno tiene sus ventajas pero hoy en día en las iglesias grandes es muy
difícil que un pastor joven consiga el lugar de ministerio y esto trae muchas
dificultades.
2. Un pastor joven, por su falta de experiencia puede encontrarse con errores
administrativos y otra clase de dificultades. En iglesias nuevas no pasan a
mayores estos inconvenientes. Experimentar estas situaciones de joven lo
considero importante.
3. Durante el período de estudios en el Seminario puede adquirir conocimiento
del ministerio pastoral trabajando en las iglesias como seminaristas, co-
pastores, o por obra práctica. Los ministros egresados en el campo y
compañeros pueden presentarles los lugares de servicio. No creo que no pueda
trabajar por falta de lugares para servir.
III. El período del pastor
Acerca del período del ministerio del pastor varía según las denominaciones, y
personas con distintas opiniones. Observándolo en general si el pastor es dedicado y la
iglesia crece puede pastorear toda la vida en una sóla iglesia, y si no es así el período
será de corto plazo.
Por lo tanto, decidir el tiempo limitado del ministerio no es correcto. Sin
embargo cada un período regular (5 años aprox.) pueden votar la confianza para decidir
sobre el futuro de su ministerio.
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CAPITULO 6
EL SUFRIMIENTO DEL PASTOR Y LA RECOMPENSA
I. Pruebas que enfrenta el pastor
1. La prueba de su propia santidad
Entre personas con falta de experiencia hay algunos que caen en el
pensamiento necio de que porque es un pastor, un hombre de Dios, no son tentados
nunca.
El pastor debe vivir todos los días con la palabra de Dios y en oración, y podrá
salir victorioso de estas pruebas.
2. La prueba de una vida vaga
La vida de un pastor es muy corrido de tiempo pero a su vez puede no serlo en
extremo. Necesita tiempo para la preparación del sermon, y para la vida de oración
pero si se descuida puede caer fácilmente en la vagancia.
Por eso el pastor debe controlar su propio horario y necesita esforzarse al
máximo.
3. La prueba de una responsabilidad excesiva
La responsabilidad del pastor es muy variado. La preparación del sermon, la
visitación, distintas reuniones, asmbleas, consejería, educación, y otras tareas que
exigent de su intervención y esto puede llevar a que se concentre únicamente en
actividades descuidándose de sí mismo y caer estresado sin poder cumplir con
ninguno en verdad.
4. La prueba de la vanagloria y codicia
Muchas veces el pastor no tiene un crecimiento personal a causa de tareas
excesivas. El deseo de mostrarse y la codicia se adelanta a la voluntad de Dios y no
permite que el ministerio sea teocéntrica.
Y ante las dificultades económicas se obsesiona por la posesión de bienes
materials cayendo en la tentación del Diablo. El pastor debe tener una postura
como un creyente que vive delante de Dios de estar siempre despierto.
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5. La prueba del sexo opuesto
El pastor no debe descuidarse en ningún momento de la tentación sexual. Y aún
cuando no haya esta tentación debe evitar actuar de una forma que gane sospechas
de otra persona al respecto.
II. El sufrimiento del pastor y la recompensa
1. El sufrimiento económico
Sin importar el país la vida del pastor tiene dificultades económicas en su gran
mayoría. Sobre todo en las iglesias de América Latina es más pronunciado esta
generalidad.
Pero el pastor tiene la gloria y la recompensa celestial, y en la tierra la
bendición de la provision divina y el honor de servir a Dios.
2. El sufrimiento en el período del ministerio
Para el pastor no hay períodos de vigencia. Pero vemos comúnmente que son
echados cruelmente de las iglesias o retirados obligadamente por su vejez no
pudiendo ejercer más el ministerio.
Sin embargo así como no tiene período limitado de vigencia, tiene el privilegio
de consagrarse al Señor con la vida entregada en ministerio pastoral.
3. El sufrimiento por la indiferencia y apatía
Al pastor parecen tenerle mucha estima pero es a su vez el más criticado y
puesto en juicio por cada acto con la myor frialdad.
Cuando la conducta del pastor es criticado, siempre es seguido de otros
comentarios que hieren. Por ello deberá tener un especial cuidado en esto.
4. El sufrimiento por la insuficiencia espiritual
En el cumplimiento del deber como pastor puede sufrir por una insuficiencia
espiritual o por un desequilibrio psicológico o emocional.
Pero si supera estos momentos puede recibir la bendición de la recompensa
eterna.
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CAPITULO 7
EL PASTOR Y LA SALUD
En la vida del pastor se debe tener mucho cuidado en la salud. El apóstol Pablo dijo a
Timoteo <Ten cuidado de ti mismo> (1Tim.4:16). Este consejo tiene muchos significados y tiene
también una connotación sobre el cuidado de la salud.
El pastor debe tener salud no solo para su propio provecho sino para realizar más obras
de Dios y por eso se debe cuidarse con más atención.
El estado de la salud tiene relación directa con el ministerio. Así como del cuerpo sano
nace la mente sana, la salud del pastor cumple una función determinante en la sana alimentación
del rebaño.
1. El horario de trabajo
El pastor siempre vive atado al tiempo. Es por eso que necesita administrar muy bien su
tiempo con una agenda organizada y con el cumplimiento estricto de lo que se propone.
Comenzando con la oración de la madrugada la visitación, la preparación del sermón,
consejería, y distintas actividades exigent un control de tiempo.
Muchas veces hay personas que le quitan el tiempo personal del pastor por cosas
insignificantes. Es bueno que el pastor publique a la congregación su horario y sus metas.
En lo posible preparar una oficina dentro de la iglesia y atender en un horario fijo los
asuntos de la iglesia, la consulta y la realización de objetivos pastorales ayudará a obtener
mejores resultados.
2. El horario de descanso
Para el pastor el día de descanso es el Lunes. Es mejor evitar algún trabajo o reuniones
para poder descansar.
Además, en el verano debe tomar un tiempo de vacaciones para irse a un lugar alejado y
descansar su cuerpo y su espíritu, y meditar en la dirección de su ministerio para el año
siguiente.
En la rutina también debe tener una vida regular con una atención médica controlada.
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3. El tiempo de ejercicios (gimnasia)
Para la salud del pastor y para la amistad (comunión) con los jóvenes de la iglesia tener
un tiempo y practicar algún deporte es necesario y muy bueno.
Aunque la casa no disponga de espacio suficiente para poner aparatos de gimnasia,
apartar un tiempo de ejercicios para cuidar la salud es muy importante, y el ping-pong, tenis,
natación, etc. son muy buenos para entrenar el cuerpo.
Cuando se contrajo alguna enfermedad, debe reposar y esforzarse al máximo para la
recuperación. Tomar aire fresco e ir a algún lado para tomarse un descanso es una buena
alternativa.
4. El control de la alimentación
Debe poner una atención muy especial en la alimentación. Para consumir las calorías
necesarias del día debe alimentarse de distintas comidas y no debe comer solo lo que le
gusta ni en exceso.
En las invitaciones o fiestas suelen comer demasiado, pero debe cuidarse por no pasar
su cantidad de siempre y mantener el cuerpo en forma que es el templo del Espíritu Santo.
5. La vida de higiene
Mantener el ambiente limpio y esforzarse por mantener la salud, y aún más teniendo
gozo siempre en su corazón debe llevar una vida sana e higiénica.
Una actitud alegre y positiva de la vida hace posible todas las cosas y perfuma la
fragancia de Cristo en los demás. Es necesario recordar cumplir con la mission que nos
encomendó con esta actitud de vida.
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CAPITULO 8
EL PASTOR Y LA VIDA PSIQUICA
I. La vida espiritual
La vida del pastor por medio de la vida devocional debe esforzarse por tener comunión
con Dios. El pastor debe vivir una vida más devota que un laico y acercarse a Dios en todo
momento.
1. Debe desarrollar una mentalidad espiritual
1) En oración
La vida del pastor es una vida de oración. Debe recibir siempre la bendición de
Dios por medio de una relación íntima con Dios.
Aún en momentos muy ocupados no debe perder la vida de oración.
2) Por medio del estudio bíblico
La oración es hablarle a Dios y la Palabra es escuchar lo que Dios nos dice. El
pastor debe investigar profundamente la Biblia para vivir siempre en la Palabra de
Dios.
3) Por medio de la lectura
Debe practicar la vida devocional del creyente leyendo libros devocionales.
Leer los libros clásicos del cristianismo y los más recientes de devoción para
experimentar la verdad correcta y vivir para la Gloria de Dios.
4) Por medio de la santificación y autocrítica
El pastor se encuentra en una posición de enseñanza a otros. Pero temo que
enseñndo a otros no pueda enseñar a sí mismo (Romanos 2:21).
Si se observa la ley de sacrificios el sacerdote debía ofrecer sacrificio por él
mismo para poder ofrecer sacrificio a Dios en representación de todo el pueblo.
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2. Debe tener la identidad de que es hombre de Dios
1) Es fácil caer en el error de pensar que el pastorado es un oficio. Puede caer en
la mecanización y debe buscar el aire espiritual en todo momento.
2) Es muy bueno enseñando a los demás pero es fácil retrasarse en el
entrenamiento personal por lo cual deberá esforzarse aún más por controlar a sí
por igual.
3) El pastor debe vivir en communion toda su vida y es fácil caer en la apatía. Por
eso debe pensar que hoy es el ultimo día d su vida y poner todo su empeño en
las cosas.
II. La vida psíquica (mental)
1. Debe esforzarse en el desarrollo del conocimiento.
El pastor es maestro, y científico (hombre de letras). Por eso debe adquirir nuevos
conocimientos, actualizarse, y recopilar materiales nuevos todos los días.
El pastor predica más de 100 veces en un año. Calculando que sean de 30 minutos
cada sermón se necesita al menos un contenido de 10 hojas. Si son 100 sermones está
escribiendo un libro de 1000 hojas.
Esto es algo impresionante. El pastor, para asumir esta obra tan grande, debe
estudiar e investigar todos los días. Aquí no se necesita ser un genio. Debe desarrollar
todos los días con estudio y recopilación para descubrir nuevos conocimientos.
2. Debe tener una biblioteca
La biblioteca del pastor es la fuente mental del pastor. Aunque no pueda gastar de
una vez grandes sumas de dinero para los libros, uno por uno debe coleccionar y
estudiarlos.
Puede que no se pueda comprar los libros por la condición económica, pero a
nuestro alrededor siempre hay editoriales y librerías de textos baratos que nos pueden
enriquecer con nuevas informaciones.
Un pastor sin biblioteca es como un carpintero sin sus herramientas. Un campesino
sin sus utensilios de trabajo, ¿cómo podrá labrar la tierra?
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Muchos escritos cristianos están siendo publicados y los libros extranjeros están
siendo traducidos, por lo cual si el pastor tiene interés, no creo que sea un gran
problema.
3. Crear un hábito y plan de lectura
Escucho frecuentemente que no pueden leer por falta de tiempo. Pero no es más
que una excusa. La lectura del pastor no es por disponer de un tiempo para leer sino que
él debe buscar y hacer un tiempo especialmente para la lectura.
El libro no debe apartarse del ambiente del pastor. Siempre debe tener libros a su
alcance para leer.
El pastor debe tener un plan de lectura. De la Biblia uno o dos libros los debe
investigar como su especialidad, y por medio del sermón y cursos de interpretación del
libro debe esforzarse por aplicarlo siempre.
Para el estudio bíblico debe consultar los distintos comentarios, diccionarios
bíblicos, atlas, para una mayor profundización.
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CAPITULO 9
EL PASTOR Y LA VIDA AMISTOSA
1. La comunión y el pastor
El pastor vive relacionándose con muchas personas. Debe encontrarse con distinto tipo
y clase de personas y aquí se nota su capacidad de relacioarse con los demás.
Hay personas que tienen una facilidad de relacionarse con las personas innata pero hay
otros que no lo tienen. El pastor se relaciona no sólo con los creyentes sino también con los
inconversos lo cual requiere de sumo cuidado. Para ello debe recordar el nombre de la
persona y mantener una etiqueta (conducta) de un pastor.
2. La “etiqueta” (modales) del pastor
El pastor es un caballero. Debe tener una etiqueta de no desubicarse en cualquier lado ni
de faltarle el respeto a las personas.
En cada reunión y en comunión con distintas personas debe esforzarse por mantener la
etiqueta.
3. La apariencia física del pastor
El pastor es maestro, y es científico. Debe evitar mostrarse como un obrero de
construcción o de jogging. El pastor debe mantenerse con una imagen limpia y sencilla.
El pastor debe prestar atención en su vestimenta. El apstor debe vestirse como se visten
los educadores de ese país o contexto, y el estilo o los colores no deben ser demasiado
llamativas.
El traje debe ser combinado con la camisa y la corbata, y sobretodo tener el
performance y la conducta de un caballero.
Algunos buscan sólo la calidad pero en la vida de sencillez del pastor se debe evitar.
4. Las costumbres (rutina) y el pastor
El pastor debe conocer bien las costumbres del lugar y de la sociedad en donde se
encuentra. Comprender las practicas modernas del día de hoy y no faltar en nada de los
aspectos de un caballero vaya a donde vaya.
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5. El lenguaje del pastor
El ministerio pastoral es muy hablado. El pastor debe practicar a hablar bien. Al hablar
mucho suele cometer errores, y hay que tener mucho cuidado al hablar.
6. El pastor y sus amistades
El pastor participa de encuentros amistosos, donde tiene oportunidades de hablar o tener
discursos. El pastor es científico, y es líder por tanto debe comportarse como tal.
7. El pastor y las cartas
El pastor recibe muchas cartas. Cuando recibe un envío o una encomienda debe
responder que ha recibido a la persona que envió, y si necesita que se le responda de
inmediato no hay que dejarlo para el final sino hacerlo en el instante.
8. El pastor y el sexo opuesto
El pastor debe tener un cuidado muy especial en la relación con el sexo opuesto.
Aunque es mínimo la cantidad de personas con el pecado de adulterio o relaciones
inmorales, muchos son afectados en el prestigio de la persona por descuidos.
Sobretodo en las visitas a las casas, donde hay una mujer joven debe ir acompañado de
una anciana de mucha edad, y no debe ser muy frecuente la visita a casas de mujeres.
Vale recordar que algunos son señalados de observar demasiado los bancos (filas) de las
mujeres.
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CAPITULO 10
EL PASTOR Y LA VIDA FAMILIAR
1. El pastor y la ley del casamiento
En la iglesia católica proclaman el celibato del clero pero la iglesia reformada ha vuelto
a los tiempos de los apóstoles formando así la familia.
2. El ejemplo de una vida familiar
El pastor debe mostrar el ejemplo de una vida familiar. La palabra predicada en el
púlpito se debe dar en la familia, y con la vida en paz de la familia del pastor, debe ser de
testimonio abriendo puertas de evangelización.
La esposa y los hijos del pastor deben mostrar el ejemplo a otros creyentes, y cumplir la
función de ayudadores del ministerio del pastor.
3. La administración de la vida familiar
Entre los pastores hay algunos que pierden mucho tiempo por la vida privada. Por no
haber podido educar bien a los hijos, alguno ssufren los problemas producidos por sus hijos.
El pastor debe ser de ejemplo en la administración de la familia, y por medio de una
vida modelo deben manifestar la gloria de Cristo.
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CAPITULO 11
EL PLAN DEL MINISTERIO PASTORAL
En la vida del pastor y en su ministerio es necesaria una planificación sistemática y
realizable para aumentar la eficacia de su tarea.
El pastor debe esforzarse para el crecimiento de la iglesia con un plan específico del
ministerio pastoral y realizarlos con eficacia.
I. El proyecto pastoral diario
Un pastor, en su vida cotidiana, siente profundamente la falta de tiempo para la mayor
eficiencia de su ministerio. La preparación del sermon, el estudio de la biblia, la visitación, la
relación con la asamblea, el matrimonio, los cumpleaños, el funeral, reuniones especiales, etc.,
una tras otra y así viven en un ritmo incesante.
Es por esta causa que deben esforzarse para el progreso propio con la planificación eficiente
del tiempo, separando un tiempo personal para la capacitación.
1. Plan de tiempo diario
Generalmente un pastor comienza su día con un tiempo de devoción. Con buena
organización del tiempo del día obtendremos muchas ventajas.
<PLAN DIARIO>
9-12hs Investigación de la Biblia, lectura
12-14hs Almuerzo, recepción de huéspedes
14-17hs Visitación
Noche Reuniones nocturnas, ordenar las cartas y responder, lectura
Como esta planificación del tiempo, a la mañana en la biblioteca, a la tarde las visitas
respectivamente puede llevar una vida regular ordenada.
2. Una vida de preparación
Las actividades pastorales se pueden prever en 80% si las preparan previamente, podrán
solucionar las cosas sabiamente cuando enfrente a cualquier situación improvista.
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II. Plan anual de la actividad pastoral
1. Culto
Generalmente los cultos de los domingos y las demás reuniones se desarrollan con
pasos determinados. Por eso es necesario que un pastor planifique los cultos y preparar
los sermones adecuados para cada culto y ponerlos en práctica.
2. Plan de Actividades
Hay que planificar paar las diversas actividades y los días especiales del año de la
iglesia. También preparar los congresos y seminarios con planes concretos
3. Plan educativo
Planificar la escuela dominical, los retiros espirituales, escuela bíblica temporal, etc.,
con la oración y la preparación previa especializada.
4. Planificación financiera
Para el presupuesto administrativo de la iglesia se planifica el presupuesto y se lleva a
cabo de acuerdo a lo acordado. Las finanzas de la iglesia son como los generadores de
energía de la iglesia y por ello se debe preparar con mucha atención y cautela. Aunque
existe un cuerpo de tesorería en la iglesia, el pastor debe verificar y modificar si fuera
necesario el plan.
5. Evangelización
Para el crecimiento de la iglesia, la mentalidad de la congregación debe ser
evangelizadora y entrenarse paa esta mission y vision de la iglesia.
Una iglesia que no evangeliza es una iglesia muerta y por tanto, en lugar de pensar en
actividades masivas que involucre a toda la iglesia, planificar estrategias específicas
sería un método eficaz para la tarea.
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CAPITULO 12
LA VISITACION
I. La visitación podemos diferenciarla en varios aspectos pero fundamentalmente lo
hacemos en la visitación pastoral y la otra que tiene que ver más con la relación social. Estos dos
son en realidad difíciles de diferenciarlos, sin embargo tienen que tener el mismo objetivo que es
el beneficio espiritual del visitado.
II. La visitación pastoral
La visitación pastoral significa la visitación en sentido laboral del pastor. Es necesario visitar a
todas las familias creyentes y a las que no lo son para saber sus situaciones espirituales y
familiares y luego orar y animarlos.
1. La necesidad de la visitación pastoral
1. Se puede saber las situaciones de los hermanos creyentes correctamente. Dentro de
la iglesia es difícil enterarse de la situación espiritual y de las necesidades
cotidianas de ellos. El pastor debe practicar la sanidad espiritual a través de la
visitación conociendo las situaciones de cada uno.
2. Es una buena oportunidad para conocer y tener communión con algun familiar
incrédulo o que ha dejado de venir a la iglesia. Si hay alguien que necesita de
exhortaciones los puede animar con su visita.
3. Se puede obtener informaciones o datos para las predicaciones a través de la
visitación. El pastro puede evaluar las situaciones de cada familia y preparar
sermones adecuadas a las necesidaes de la gente. Un sermón que no pueda aplicar y
relacionar con las necesidades de la gente carece de valor.
4. El pastor puede obtener motivos de las oraciones de la congregación y orar por ella
y por sus situaciones difíciles.
5. Desaparecen las quejas y descontentos. Generalmente las quejas hacia el pastor
ocurre por el cumplimiento poco frecuente de su visita. El pastor puede prevenir
estas quejas visitándolos.
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2. La documentación de la visitación
1. El pastor debe registrar sus visitas. Es importante porque se puede utilizar el dato para
tener la vision correcta de no equivocarse en cometer el error de ser parcial en cuanto a
la cantidad de veces de visita a ciertas familias.
2. Muchas veces el mismo pastor no recuerda el contenido de su sermón y la situación de
la familia. En este caso, el registro puede ayudar a encontrar el motivo de la oración de
la familia. Y resulta fundamental que el pastor sepa guardar los secretos de cada familia.
3. La cantidad de la visitación puede variar según las iglesias pero normalmente hay
períodos de visitación en la primavera y en el otoño. La visitación debe continuar con
frecuencia y al menos una vez por semana. Con la visita a la familia creyente y a la no
creyente, el pastor debe procurar el crecimiento de la iglesia.
4. En caso de la visitación pastoral el pastor debe anunciarla a la iglesia y a través de los
secretarios de cada zona avisar a los destinados a ser visitado para participar juntos en el
culto.
5. El turno de las familias paar ser visitados puede variar según las situaciones de estas y el
pastor debe ayudar a crecer espiritualmente tratando de evitar un ambiente muy
solemne. También hay que tener relación con cada miembro de la familia y orar
especialmente para su negocio y los hijos.
6. La visita a los pacientes es muy importante. El pastor debe orar por ellos y por sus
familiares. Este puede ser una buena oportunidad para sanar tanto la enfermedad fisica
como la espiritual.
7. Cuando visita a la familia que sufrió la pérdida de su miembro, el pastor les debe
recordar la esperanza del Reino de Dios y provocar el crecimiento y la decisión
inmediata de su fe.
8. A las personas con poca fe y con la mentalidad negativa el pastor debe predicar con la
seguridad y la esperanza y demostrar la guía de Cristo.
III. La visitación amistosa
En la vida personal del pastor hay oportunidades de la visita amistosa. En este caso, el pastor
debe actuar cuidadosamente porque puede visitar solamente a ciertas familias con frecuencia,
creando malentendidos de favoritismo. Recordemos que la visita amistosa también tiene como
objetivo el beneficio espiritual.
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CAPITULO 13
EL PASTOR Y EL PRESBITERIO
Según la denominación pueden haber diferencias pero en la presbiteriana se convoca un
presbiterio. El presbiterio es el organismo de máxima autoridad en la iglesia local y se compone
con el pastor como el presidente del presbiterio y los presbíteros (ancianos) como los
integrantes. El pastor consulta con el cuerpo de ancianos y lleva a cabo algunos de los siguientes
asuntos.
1. Acción social (Ministerio o trabajo social)
El servicio social es un distintivo del cristianismo y tiene su origen en la iglesia
primitiva (Hechos6:1-6). Cualquier iglesia que le de la espalda al ministerio social, ésta
traiciona al espíritu cristiano y no realiza el acto de amor. El pastor, como representante
de la iglesia tiene la necesidad de enseñar a la congregación a cumplir con su deber.
1) Debe enseñar la responsabilidad de la acción comunitaria. El creyente tiene
responsabilidad de ayuda sobre las personas que le rodean porque ón
comunitaria. El creyente tiene responsabilidad de ayuda sobre las personas que
le rodean porque él es un pueblo llamado por Dios.
2) La acción comunitaria es responsabilidad de la asamblea, sin embargo el pastor
debe guiar esta tarea. Debe conocer bien la situación de las personas pobres y
tratar el asunto de acuerdo a las necesidades adecuadamente.
3) Relacionarse con organizaciones de bien social sin fines de lucro que se
encuentren en el barrio o zona y proponer un nombre común de ambos para el
proyecto. El pastor debe liderar a la congregación con amor y que cada
miembro se conmueva y participe en el proyecto.
2. Recepción de nuevos miembros
En nuestras iglesias es muy frecuente ver a los miembros cambiándose de iglesias cada
tanto. Los factores de fuerza mayor como la mudanza, muerte, nacimiento, casamiento,
etc. pueden ser motivos de los cambios. El crecimiento de la membresía lo podemos
dividir en 3 grandes razones, de los cuales la primera se debe a los miembros por
mudanza, la segunda a la membresía que crece en la escuela dominical, y por tercero a
los creyentes nuevos. El pastor debe administrar y guiarlos correctamente.
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1) A los creyentes nuevos toda la iglesia debe darles la bienvenida y ser amables
con ellos, y el pastor junto a los ancianos tienen la responsabilidad de recibirlos
personalmente.
2) A un miembro que acaba de mudarse, se debe presentarlo de inmediato ante la
congregación, visitarlo y hacer que tenga comunión con los demás miembros.
3) A los creyentes que se incorporan a la escuela dominical, se debe instruirlos
bien en la fe y hacerlos crecer como miembros sanos y consagrados.
3. Instrucciones para creyentes que se ausentan
El pastor debe instruir a los miembros que se ausentan, primero buscando quiénes faltan
en la membresía y averiguando los motives, y luego guiarlos adecuadamente.
1) Verificar a los que faltan de su célula o de la zona, la visita del pastor y analizar
el problema de ellos. A quienes se encuentran deprimidos, mencionar su causa
y dar una respuesta concreta y sincera.
2) A través de los encargados de zona o líder de célula, debe conocer
correctamente la situación de los miembros.
4. Archivos y documentos varios
1) El pastor debe manejar perfectamente los archivos y documentos de la iglesia.
Dentro del plazo fijado por la asmblea general los documentos aprobados por
ella, deben ser despachados siguiendo las normas y exponerlos de manera tal
que se pueda emplearlos en cualquier momento.
2) Hay muchas maneras de conservar y organizar los documentos y puede ser útil
consultar distintos libros del tema que se venden en las librerías
3) El libro de actas del presbiterio, de asamblea general ordinaria o extraordinaria,
del plebiscito, se deben conservar para siempre y las actas de distintos
departamentos de la iglesia deben ser guardados también para tenerlos
archivados perfectamente.
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5. La amonestación
Dentro de las actividades del ministerio pastoral, el trabajo más delicado y difícil del
pastor es la amonestación. Si se amonesta mal, ésto puede traer distintas pruebas dentro
de la iglesia. El pastor debe amonestar con la actitud amorosa hacia el espíritu de la
persona deseando que el pecador se arrepienta y con la actitud para mantener la pureza
de la iglesia. El pastor debe actuar responsablemente.
6. La oración
El pastor y el presbítero deben poder instruir a los miembros y vivir una vida de
oración. La iglesia es una organización espiritual y no puede hacer nada sin la oración.
El pastor mismo debe ser ejemplo de la vida en oración, y debe hacerlo todos los
días. El pastor y el cuerpo de ancianos deben llegar a ser personas de oración con el
espíritu unánime.
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CAPITULO 14
EL PASTOR Y EL CULTO
I. La preparación del culto
El culto es un acto espiritual y por tanto se puede ofrecer en donde sea pero debe haber
instalaciones adecuadas para el culto.
1. La ubicación de la iglesia y el edificio
La ubicación y el edificio de la iglesia tiene una relación estrecha con el potencial
espiritual, y económico de los miembros. Aunque el edificio de la iglesia no pueda ser de
estructura majestuosa y lujosa, no le deben faltar nada como el lugar de culto a Dios.
1) El jardín
El jardín de la iglesia debe ser el más limpio y hermoso que cualquier otro jardín del barrio o
pueblo. Debe ser cuidado por los miembros de la iglesia y debe aportar en la creación del
ambiente solemne.
2) El interior del templo
Se necesitan de instalaciones para organizar y guardar todos los elementos de la iglesia en orden,
y deben ser acordes al ambiente de la iglesia para crear un ambiente devocional. El interior
puede ser cuidado con el esfuerzo de los miembros manteniéndolo limpio y hermoso. Desde el
niño de la escuela dominical todos deben considerar y mantener limpio el templo mejor
que en su propia casa.
2. Decoración del templo
1) Pintar las paredes del interior con colores limpios (claros) para formar un ambiente
de tranquilidad psicológica y espiritual.
2) La iluminación no debe ser escasa pero tampoco demasiada porque distrae a la
mente. Debe mantenerse una iluminación suficiente para la lectura.
3) La infraestructura del templo, sus muebles como el púlpito, mesa de la cena del
Señor, los bancos, etc. deben ser colocados con armonía. En los últimos tiempos se ve una
tendencia de adornar excesivamente el púlpito pero no se la puede calificar como recomendable.
4) Es mejor evitar tener ventanas detrás del púlpito o escenario. Y no se debe fijar
carteles de propaganda dentro de la iglesia.
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3. El deber del encargado del templo
El pastor debe instruir al encargado para que no falte nada durante la preparación del culto. La
limpieza, la calefacción y la ventilación. La fila de los bancos, del púlpito, etc. creando un
ambiente limpio.
El encargado administra todos los objetos de la iglesia, y tiene la responsabilidad de la limpieza
y de mantenimiento por lo cual debe cuidarlos como cuida su propio cuerpo.
El pastor debe estar atento a que no haya ningún detalle que se le haya escapado al encargado
para el culto.
4. La participación del niño en el culto
Cuando una madre joven participa en el culto junto al niño se debe tener en cuidado especial.
Las madres deben sentarse en los bancos de atrás y cuando los niños lloran o molestan deben
llevarlos afuera y no romper el ambiente del culto. La pastora o la anciana debe guiar bien a esta
madre para que no haya inconveniente en la fe.
En las iglesias grandes tienen un salón aparte para los bebés y es recomendable que las madres
participen desde allí en el culto.
5. El deber de un ujier
El ujier corrobora en crear un ambiente ideal del culto. Guía a los que llegan tarde, no permite la
salida durante el culto y reparte el orden de culto. El ujier debe llegar antes de que comience el
culto y ayudar en todo el preceso del culto. El pastor debe cuidarse para que no sea un culto
aburrido.
II. El caracter general del culto
El orden y la forma del culto varía un poco de acuerdo a la denominación pero después de la
reforma religiosa, los cultos de las iglesias evangélicas son centradas en la predicación. Pero la
oración, la alabanza, la lectura bíblica, y la predicación deben ser distribuidos con armonía.
1. El culto del domingo por la mañana, por la tarde, y de los miércoles son cultos normales. El
seguimiento del orden es siempre igual y muchas veces no pueden dar una sesación renovadora
por su rutina. Es necesario planear los cultos que facilmente pueden ser sistematizados con
elementos sorpresa que le den un color especial y llevarlo a cabo.
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2. El culto con un hilo conductor uniforme
Todos los momentos del culto deben tener el carácter común. Desde la ofrenda hasta los
anuncios deben tener un factor común. Aún inclusive el himno del coro debe ser acorde al tema
del sermón del día y por tanto es necesario que el pastor le anticipe el tema del sermón al
director del coro para la selección del himno.
3. La dirección del culto con energía
En un culto mecanizado es muy frecuente perder la energía del culto. El pastor mismo que
anduvo de lunes a sábado muy ocupado y debe dirigir el culto del domingo, cae cansado muchas
veces.
El pastor debe preparar con oración y tener una atención especial en el estudio de la palabra para
dirigir con energía el culto.
4. La dirección del culto centrado en la gracia Todo culto debe ser dirigido centrando en la
gracia. El pastor mismo debe estar lleno de gracia, orando a su vez para que el culto que está
dirigiendo sea un culto lleno de gracia.
Debe prestar atención en la preparación y la práctica del sermón, y todos los que participan con
algún orden del culto deben prepararse también en oración.
III. El culto dominical matutino
Aunque hay muchos cultos y reuniones dentro de la iglesia, el culto del domingo por la mañana
es el más importante. Es cuando el pastor hace una "descarga" sin reservas de la palabra de Dios
que preparó durante toda la semana y es "el momento" que se dirige a la congregación entera.
El pastor debe esforzarse en la conducci? del culto dominical matutino con la autoridad del
mensajero de Dios.
1. El orden del culto dominical matutino
El orden del culto dominical es complejo. El tiempo se limita generalmente en una hora y media.
Aunque varía en ciertos ordenes de acuerdo a la denominación e iglesia, se puede definir un
bosquejo general de la siguiente forma:
1) Comienzo del culto
Puede comenzarse por la meditación, el himno del apertura, confesión de fe, etc. La manera
general comienza con un himno del coro o del órgano.
2) Confesión del pecado
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En la iglesia americana clásica, la confesión de pecado forma parte de orden de culto. Recitar un
salmo de confesión de pecado es también una buena alternativa.
3) Lectura bíblica
La oración es hablarle a Dios, y la lectura bíblica es escuchar la palabra de Dios. La lectura
bíblica del culto dominical es aún más importante porque contiene el tema y el título del sermón
de ese día y resulta imprescindible una práctica con cuidado. En algunas iglesias además del
mensaje del día hacen lecturas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y yo lo
considero muy positivo.
4) Confesión de fe (según la denominación)
Presbiterianos- se recita de memoria el credo de los Apóstoles como su confesión de fe. Porque
se repite en cada culto los creyentes llegan a memorizarlo y no solo eso sino que comprenden lo
que recitan. Esto les ayuda en gran manera en la vida de fe.
5) Oración pastoral
Se le llama oración principal y representativa. Es una oración que el pastor o el anciano intercede
por el pueblo (congregación) y es sumamente importante en el orden del culto.
Para esta oración, el orador debe prepararse especialmente. Es diferente a una oración personal y
se debe preparar con anticipación y debe tener en cuenta la situación de fe de los miembros y el
problema espiritual para orar.
Algunas características a obtener en cuenta en la oración pastoral son las siguientes.
a. Debe tener un carácter devocional
Se debe recordar que es una oración a Dios y la voz debe ser audible para toda la
congregación. No orar con voz ronca o exagerada intencionalmente y evitar oraciones
repetitivas y sin contenido.
b. Se debe pedir directamente a Dios
No es una oración que le agrade a las personas sino que es una oración que Dios
escucha. No se debe elogiar ni criticar a una persona específica por medio de esta
oración.
c. Debe ser una oración representativa
Así como es en representación de toda la congregación, la oración debe tener carácter
representativo. Debe ser la decision de todos los miembros y no debe mencionar la
petición personal del orador.
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d. Debe ser simple y breve
No es bueno que la oración representativa sea demasiado larga en el culto dominical. Si
es difícil hacerla corta por tantos motives de oración se puede dividir en varios
domingos.
e. Orar con fe y en la esperanza
El orador debe hacer las peticiones con la certeza de que Dios responde a las oraciones.
Dios responde a quienes oran con la fe verdadera.
6) Himnos y alabanzas
Acerca de cómo debe dirigir el pastor las alabanzas las trataré específicamente más adelante,
pero aquí quiero hacer unas observaciones.
Los himnos del culto deben tener relación con el contenido del sermon. El pastor debe tener un
especial cuidado en la selección del himno y lo debe hacer con temas acordes al momento.
Todos los himnos en el cultodeben ser distintas expresiones del mismo objetivo.
7) La ofrenda
Las ofrendas en el momento del culto son el diezmo y la ofrenda de agradecimiento en general.
Estos son enseñados en la Biblia, y el pastor debe explicar los motives y las bendiciones de la
ofrenda.
El que ofrenda debe hacerlo con gozo y acción de gracias, y el pastor debe bendecir sobre esa
ofrenda. Pero en el peor de los casos puede ser malinterpretado como estrategia para la
administración de la iglesia.
En estos días han modificado la forma de recaudar la ofrenda, a diferencia de antes ahora se
coloca una caja de ofrendas en la puerta del templo y los miembros ofrendan libremente, y lo
considero una forma muy Buena.
8) Anuncios
Hay mucha disensión acerca de si debe o no incluir los anuncios como parte del culto pero lo
cierto es que sí se necesita una renovación en la forma de hacer los anuncios.
Tanto la cartelera como el volante de anuncios no son muy leídos ni eficaces, los encargados de
los anuncios deben efectivizar esta tarea, y anunciar sólo las cosas que tengan que ver con la
iglesia y no por pedido de una empresa o un particular en asuntos sin relación alguna.
El orden de los anuncios es propicio hacerlo antes de la predicación porque esto aumenta la
eficacia concentrándolo en el sermón luego.
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9) La predicación
El sermón es el núcleo del culto. Generalmente son sermones de 30 minutos y se debe exponerlo
evitando ser monótono o aburrido.
10) Posludio
La oración después de la predicación conmueve profundamente a la congregación se debe orar
con relación directa al contenido del mensaje y el himno en igual manera.
11) Bendición
La oración de bendición es la conclusion del culto. Hasta la última instancia se debe llevar a
cabo con peso y orden.
12) Comunión
Es bueno tener un momento de “koinonía” (comunión) con creyentes nuevos, o personas que
visitan la iglesia, y hermanos de la iglesia para conocerse y amigarse.
IV. El culto dominical nocturno
El culto nocturno tiene un sentido diferente al matutino. Después de una jornada de cultos y la
escuela dominical que los mantuvo ocupados todo el día, el culto de la noche debe tener un
orden distinto y característico. Ahora presentaré alguna de las características requeridas.
1. Reunirse como culto de alabanzas
A excepción de la predicación es bueno dirigirlo con alabanzas. Aprender canciones
nuevas, y glorificar a Dios por medio de la música será bueno.
Normalmente se la denomina culto de alabanzas pero su formato parece una réplica
exacta del culto matutino y esto debe ser corregido y transformado.
2. Reunirse como culto de consagración
Grupo de jóvenes, de mujeres u hombres, de secundarios (adolescentes) pueden ofrecer
cultos de consagración para el avivamiento y union de sus grupos, y pueden traer al
orador o conferencista que no sea de la iglesia local o puede ser de la misma iglesia
también. Pero los cultos de consagración deben ser preparadosbajo la supervision del
pastor.
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3. Reunirse como seminario de un libro bíblico en especial (interpretación de algún
libro)
Los cultos de los domingos a la noche se pueden aprovechar para estudiar un libro de la
biblia sistemáticamente hasta terminarla, como reunión de investigación del libro y esto
beneficiará en el enriquecimiento y crecimiento del creyente. Inclusive el pastor podrá
desarrollarse en la investigación más profunda de las Escrituras.
4. Tratar los problemas reales
Tratar los problemas cotidianos de los creyentes con profundidad sugiriendo las
soluciones en base de la Biblia es de vital importancia.
V. Distintas reuniones de oración
1. Reunión de Oración del Tercer día (Miércoles)
1) El propósito de la reunión del tercer día
a. Es una oportunidad de entregarse a sí mismo a Dios.
Después del Domingo y en los 3 días que Dios ha provisto con su cuidado y la
gracia, son el motivo de agradecimiento y entrega. Es una reunión que se pone
delante de Dios abriéndose a sí mismo y pedir delante de Dios su gracia.
Si hay algún miembro que quiera compartir algún testimonio, puede compartirlo
esperando la obra de Dios y de su gracia para con todos los congregados.
b. Es una oportunidad de recibir la gracia nueva por medio de la oración.
Aunque somos creyentes débiles e inmaduros, al acercarnos a Dios en oración
crecemos en la gracia y manifestamos la Gloria de Dios aún más. <Porque donde
están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.> es
oportunidad de recordar la bendición del Señor también.
2) Críticas sobre la reunión del tercer día
a. La oración personal es muy largo, y esto se hace repetitivo.
b. No es una reunion de oración sino de predicación.
c. El orden es una copia del culto dominical matutino.
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3) Beneficios de la reunión del tercer día
a. Por medio de testimonio de fe hay crecimiento espiritual
b. Por medio de oraciones en grupo se afianza el concepto de igualdad de los
creyentes y de la comunidad.
c. Es una oportunidad para orar por las misiones del país.
d. Es una oportunidad para el estudio bíblico profundizado.
4) La conducción correspondiente de la reunión del tercer día
a. El pastor mismo debe prepararse para la reunión de oración
b. Debe cuidar todos los detalles para evitar críticas sobre la reunión de oración
c. Prestar atención especial en el orden de la reunión y si hay algo para modificar
debe hacerlo.
d. Proponer un motivo de oración y tener un momento de oración de toda la
membresía.
e. Hacer eficaz el testimonio y las alabanzas para el crecimiento del creyente.
f. Enseñar al guía para que pueda liderar con eficacia.
g. Comenzar a la hora indicada (ser puntuales).
2. Reuniones de Oración por células
Se divide por células las familias de acuerdo a la zona y se reúnen las familias del mismo
barrio o distrito para orar. Generalmente se hacen los viernes. Ayuda a la relación amistosa
de los creyentes y al conocerse más entre quienes viven cerca, se ayudan mutuamente en las
situaciones difíciles.
En estas reuniones pueden utilizar los distintos materiales de estudio editados en sus
respectivas denominaciones.
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3. Reunión de Oración de la madrugada
Es una oportunidad de orar, meditar e investigar la palabra por medio de la reunion de
oración de la madrugada en el comienzo del día. Y es a su vez el secreto del crecimiento de
la iglesia.
El pastor debe prepararse todos los días para dirigir esta reunion, y es importante leer 1
capítulo por día y buscar los motivos de oración.
No debe ser enfocado en el sermón sino realmente en la oración y que la Gloria de Dios y la
victoria en la vida de ese día deben ser motives de oración.
4. Reunión de Oración familiar
Se debe enseñar para que puedan en cada familia reunirse para orar. Esto es fundamental
para el crecimiento espiritual y la paz de la familia.
La familia del pastor debe ser pionera y el ejemplo para que las familias de los creyentes se
animen y le sigan el ejemplo.
El pastor debe preparar todo tipo de reuniones de oración y para dirigirlas en la vida
habitual no debe ser perezoso con la investigación de la palabra ni con las selecciones de
alabanza, y debe vivir una vida de oración profunda y continua. Los métodos de guiar las
reuniones de oración deben ser renovados día a día.
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CAPITULO 15
EL PASTOR Y EL SACRAMENTO
Como sacramento entendemos que hay 2 en el cristianismo. Uno es el bautismo (equivalente
de la circuncisión del Antiguo Testamento), y el otro es la Santa Cena.
El pastor dirige los dos sacramentos y cumple la función del sacerdote.
I. La importancia del Sacramento
El sacramento es la señal sagrada de la promesa de la gracia y es el sello del pacto dado a
los hombres. Fue establecido por Dios en forma directa. El sacramento pone a manifiesto la
gracia que Cristo nos da y asegura los beneficios que obtenemos en El, y diferencia a las
personas pertenecientes a la iglesia con las del mundo. Además exige a los creyentes a
participar estrictamente en el culto a Dios en Cristo como la palabra de Dios manda.
II. Bautismo
1. Definición del bautismo
1) el bautismo es un acto simbólico de limpiar el pecado de corazón con la sangre de
expiación de Cristo
2) recibir el bautismo es un acto simbólico de entrar al Reino de Dios
3) recibir el bautismo es ser contado como un hombre de Cristo
4) bautizarse es la señal de haber recibido ya en su corazón al Espíritu Santo
5) bautizarse es la señal de compromiso desu decision de vivir solo para el Señor.
2. El que ofrece el bautismo
En la Iglesia Católica Romana solo el sacerdote ofrece el bautismo pero a toda persona
moribunda y en caso de la ausencia del sacerdote, cualquier creyente sea varón o mujer, e
incluso un incrédulo puede ofrecer el bautismo (al moribundo). Esto proviene de un concepto
equivocado de que la persona no bautizada no puede ser salvo.
En la iglesia cristiana después de la Reforma, sólo el pastor puede ofrecer el bautismo. El
laico no puede bautizar y si lo hace tampoco se lo reconoce como legítimo.
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3. Las formas del bautismo
1) El pastor sin otra conciencia chorrea o derrama el agua sobre la cabeza de quien
recibe el bautismo y se bautiza en nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.
Es común la aplicación por aspersion en las iglesias evangélicas en general pero la
iglesia bautista enfatiza la inmersión para el bautismo.
2) Cómo derramar el agua
Unos pastores dicen que toman el agua en la mano una sóla vez y bautizan en
nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, y otros lo hacen cada vez que
nombra al Dios trino echándole tres veces el agua, en cualquiera de los casos es
correcto pero enlos niños sería conveniente echarle una sóla vez.
3) Los instrumentos utilizados en el bautismo
Los platos: no es necesario que sean platos especiales pero es bueno utilizar de
material de aluminio y limpios. En el momento de ofrecer el bautismo si el lugar no
es propicioso o si el pastor debe realizarlo todo solo, debe recordar los nombres de
cada persona a bautizarse. Esta tarea resulta sumamente difícil y por tanto debe
tener un especial cuidado.
4) El lugar (posición) del que se bautiza
Debe sentarlos en los primeros bancos de adelnte y por orden. Es mejor dejar una
fila de por medio con la congregación.
5) El bautismo de niños (paidobautismo)
En el momento del bautismo infantil es fácil romperse el clima solemne del cultoy
el pastor debe manejar la situación con sabiduría. Para ofrecer el bautismo al bebé
basta que participe sólo una persona de los padres. Pero al respecto las opiniones
son divididas. Algunos interpretan que con que sólo uno de los padres sea creyente
es suficiente y el otro sector dice que hay que interpretarlo de que siendo los padres
creyentes ambos, puede que participe sólo uno de ellos en el bautismo.
El efecto del bautismo infantil no influencia en el niñoen su infancia, pero a medida
que crece comprende la importancia del bautismo y su significado y agradecen a
Dios por ello.
La condición del bautismo infantil es en general aplicada para niños menores de 5
años pero deberá seguir los estatutos del cuerpo de presbiterio.
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6) Cómo nombrar
Se ofrece el bautismo nombrando a cada persona que pasa al frente a bautizarse. Es
conveniente sentarlos a los candidatos a bautizarse en orden de la lista del pastor.
7) La actitud de la ceremonia del bautismo
A diferencia de un culto general, habiendo un clima majestuoso, el compromiso y la
consagración en armonía ofrecen el clima perfecto.
4. La ceremonia de comunión
La persona que recibió el bautismo infantile reconoce por sí mismo su fe y compromiso e
ingresa a la congregación.
La persona que se integra a la membresía por medio del estudio y confesión de la fe, se lo
pone de pie durante el culto y hacen confesar su fe y luego la congregación lo recibe.
5. Los tiempos y la frecuencia del bautismo
El mejor día para el bautismo es el culto dominical matutino. La frecuencia del bautismo
puede variar y es autoridad del cuerpo de presbiterio. Se practica normalmente 1-2 veces al
año.
III. La Cena del Señor
1. La importancia de la Santa Cena
Jesús, en la noche que lo apresaron estableció la Santa Cena servida por su propio cuerpo y
sangre e hizo que en su Iglesia lo cumplieran y lo recordaran hasta el fin del mundo. Esto es
hacernos recordar por siempre a Jesús que al morir en la cruz se entregó como sacrificio a sí
mismo. Además garantiza toda la gracia que otorga su sacrificio a los verdaderos creyentes
y para que puedan crecer alimentándose de la comida espiritual en El, y para que lleven a
cabo todo lo que deben hacer con lealtad. En comunión con Cristo y siendo miembros de su
cuerpo extraordinario las relaciones con los demás sean afirmadas en comunión con El.
2. La preparación de la Santa Cena
El pastor debe preparar la Santa Cena y tres días antes de la Cena, convocar a reuniones de
oración preparando los corazones para la Cena.
Los creyentes deben meditar ellos mismos antes de la Cena y si se encuentran en pecado es
mejor que no participen.
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El sacrificio de expiación es una alusión a la Santa Cena, y por consiguiente debe ser una
oportunidad de recordar la muerte expiatoria de Cristo.
3. La preparación de los instrumentos de la Santa Cena
1) la mesa y el mantel
La mesa de la Cena se prepara con una mesa de buen material y se deja frente al
púlpito, y no se usa más que para la colección de la ofrenda dominical.
El mantel no es necesario que sea muy lujosa pero sí debe ser limpia.
2) los utensilios de la Cena
Los utensilios puede usar las que vienen preparadas para este uso y que están en
venta en casas cristianas. Preparar la copa y los platos del pan para la Cena.
3) el pan y el jugo de uva
El pan ha sido reemplazado en la ciudad por los budines, y en el campo usan el pan
casero. Pero en el jugo de uva hay que prestar mucha atención. No debe usarse el
vino sino el <jugo de uva>. Porque si se usa el vino se convierte en una
oportunidad de caer en alcohol para quienes son “adictos” y para los que no lo son
una oportunidad de iniciarse.
Hay jugos de uva que se preparan exclusivamente para el uso de la Cena, si se
compra este jugo no va a haber mayores inconvenientes.
4. El acto de la Cena
1) la preparación de la ceremonia
a. preparar la mesa completamente antes de que lleguen las personas. No es
recomendable preparar a la vista de la congregación sino con anterioridad.
b. Las personas que tienen a cargo el servicio deben prepararse antes. Los
ancianosdeben preparar para compartir el pan y el jugo, los diáconos o
ancianos deben separar a las personas que participan y los que no sentándolos
aparte.
c. El uniforme debe ser el traje o ropa típica. Es bueno si tiene la tunica para la
Cena. Es porque es el acto más estricto de las actividades de la iglesia.
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2) El acto de la ceremonia
a. Por medio del sermon, se predica el significado de la cena y la doctrina de la
salvación de la cruz.
b. Diferenciar a los participantes y exhortar la conducta espiritual requerida para
participar.
c. Dos ancianos sacan la funda de la mesa y lo guardan en un lugar fijo. Las
iglesias que no tengan ancianos pueden elegir a dos diáconos destacados para
esta tarea.
d. El pastor bendice la Cena y comienza. El pastor comparte el pan y la copa
después de la bendición. Aquí el pastor debe hacerlo con una explicación y
oración, y debe verificar si faltó a alguien compartir algo.
Luego puede finalizar con una oración de bendición.
3) El cuidado después de la ceremonia
El pan y el jugo que sobró de la Cena, se entierra. Y debe tener cuidado de que no
sea de juguete para los chicos.
5. La frecuencia de la Cena
Con respecto a cuántas veces se debe realizar en un año varía según la denominación.
Algunas denominaciones la practica todos los domingos, pero en general se hace 2 a 4
veces en el año.
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CAPITULO 16
EL PASTOR Y LAS CEREMONIAS
I. El casamiento
El casamiento es considerado para los católicos romanos como uno de los siete sacramentos
pero la iglesia evangélica no lo reconoce como sacramento.
El casamiento fue establecido por Dios, por tanto es santo, y es una de las ceremonias más
preciosas. El matrimonio se une unánime y recibe la bendición que Dios concede al
matrimonio.
1. El aspecto ético del casamiento
Durante el ministerio del pastor quizá el problema del casamiento sea uno de los más
difíciles. Que un varón y una mujer se unan para formar una nueva familia es enseñado
en la Biblia y por tanto allí no puede haber adulterio ni divorcio. Aunque se haya
cometido algún error, pedir el perdón a Dios y del otro es lo que se hace en general.
Sin embargo, la situación del día de hoy muestra que la santidad del matrimonio se
derrumba y muchas familias se divorcian.
La negación, el maltrato, falta de armonía, etc. son los motivos más frecuentes del
divorcio y desde la posición del pastor es donde más cuesta y sufre.
Se debe reforzar el aspecto ético del casamiento y esforzarse al máximo por mantener la
santidad del matrimonio.
2. El aspecto legal del casamiento
El casamiento debe ser realizado no solo en las normas socials sino en las leyes del
estado, es decir, el matrimonio debe ser legal.
1) En la iglesia debe permitir el casamiento solo en la edad que el estado permite.
Para evitar los problemas que pueden surgir por casamientos prematuros la
iglesia debe prevenirlos con enseñanzas.
2) Después de la ceremonia del casamiento se debe hacer la denuncia del
casamiento y formar una familia legal. En la situación de hoy muchos dicen
que se casan paa probar, o casamiento por contrato, destruyendo el verdadero
sentido del casamiento, y por eso nosotros debemos esforzarnos más
enfatizando en la perfección ante la ley.
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3) En los estatutos presbiterianos no se permiten que los creyentes contraigan
matrimonio con incrédulos.
3. El casamiento
1) En las formas de los casamientos no hay normas establecidas. Sin embargo
cada denominación tiene sus formas características y se deben consultar a las
familias para ponerse de acuerdo. El compromiso del matrimonio es delante de
Dios y por tanto es necesario una guia espiritual.
2) Es mejor que el pastor presida la ceremonia. De acuerdo a las situiaciones si no
hay un pastor puede una persona de la iglesia el lugar del pastor pero debe ser
sumamente cuidadoso en todo momento.
3) El lugar puede optar entre la iglesia y un salon de fiesta. Pero considero
conveniente que se haga en la iglesia.
4) El casamiento debe contener el culto y el pacto (compromiso) en un clima de
santidad y seria.
4. Guía después del casamiento
El pastor debe guiar a la pareja que él la casó con constancia. Orar por ellos y por
medio de instrucciones prácticas de un matrimonio cristiano debe guiarlos a
madurar como una familia cristiana.
II. El funeral
1. El culto fúnebre
No hay un orden establecido. El 60ermón de un culto fúnebre debe ser breve con un
fuerte énfasis en el Cristo quien venció la muerte.
La oración, el himno, la lectura bíblica, etc. Estas cosas las debe tener preparadas de
antemano y debe dirigir el culto en un clima de devoción.
Participan en el culto también personas no creyentes, y es una oportunidad de
evangelización, así que el mensaje debe ser llena de convicción.
2. El culto en el cementerio
El culto en el cementerio se sigue el orden ya desarrollado y debe explicar el tema de la
resurrección y exhortar a los participantes a vivir con la esperanza de la resurrección.
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CAPITULO 17
EL PASTOR Y LOS CONGRESOS (CAMPAÑAS)
En la vida ministerial es ya común preparar congresos y seminarios todos los años.
Llevar adelante con éxito estas campañas es una de las tareas básicas del pastor.
Una iglesia con vida, crece. Si no hay crecimiento, es porque está muerto. Así también
la iglesia sin crecimiento es una iglesia muerta. El deber del pastor es salvar a las almas
moribundas e instruirlas para que crezcan bien.
1. Distintas clases de congresos
De acuerdo al contenido y los propósitos se las dividen en dos grandes grupos.Uno
es la salvación, es decir la campaña de evangelismo, y el otro es para el crecimiento
espiritual. Pero es difícil diferenciar a estos dos propósitos y se los puede tomar como
elementos compuestos de un congreso.
Un congreso evangelístico para obtener creyentes nuevos es para animar y levanter
a las almas moribundas, y el congreso para el crecimiento espiritual es para que los
creyentes se capaciten para la consagración a Dios con sus vidas.
2. La necesidad de los congresos
1) El congreso es un elemento de la vida en fe
Las fiestas de las Pascuas y del Tabernáculo del Antiguo Testamento eran
períodos de avivamiento para la nación hebrea. Los hebreos son un pueblo
religioso que según el estado de su religión, crecían y perecían.
Al repasar la historia del cristianismo a lo largo de los 2000 años, vemos
también que las iglesias de todos los rincones del mundo han crecido por medio de
congresos de avivamiento y muchos se añadieron al cristianismo.
Las iglesias de Inglaterra han crecido bajo los movimientos de avivamiento de
Wesley, las iglesias en Estados Unidos vivieron esta experiencia de avivamiento en
los tiempos de Jonathan Edward, Phini, Moody entre otros.
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2) El congreso es necesario también psicológicamente
Para ejemplificar este efecto es como en las escuelas dividen a los chicos en
hinchadas en jornadas deportivas para crear en ellos un espíritu competitivo. Esto
puede ayudar en el fortalecimiento espiritual y en la creación de un aire nuevo.
3) De acuerdo a la experiencia personal es necesario.
Las distintas experiencias de personas corroboran este hecho de que cuando
estaban decaídos en su vida espiritual, a través de los congresos se reconfortaron y
crecieron espiritualmente. En mi perspectiva personal también lo considero
necesario.
3. Las opiniones que se oponen a los congresos
1) Es un evento ruidoso que se deja llevar sólo por emociones.
Hay quienes critican que los congresos enfatizan demasiado la parte emocional y
no tienen la seriedad espiritual. En realidad hay casos que se dan de esta manera
pero esto no puede ser generalizado para impedir los congresos.
2) La excitación religiosa no es bueno para la salud mental
Este pensamiento es absurdo y demasiado rebuscado. Los partidos de fútbol y
las campañas electorales son mucho más excitantes pero no se producen problemas
mayores.
3) Muchos se deciden en los congresos pero hay personas que se arrepienten
después.
A veces pasa esto, pero detrás de la persona seguramente hay problemas que
no están a la vista. Por el ambiente que le rodea o por presión externa puede que
abandone su fe pero esto no es el centro o el deseo de la persona.
4) En el congreso no se deciden seriamente sino que lo hacen por la psicología de
la masa.
Esto es una crítica para la crítica. La persona que se decide es porque
realmente ha comprendido la verdad y se entrega voluntariamente. En el período
del congreso es bendecido con la comprensión de la gloriosa verdad.
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5) Hay pruebas después de los congresos.
Pero éstas no son reponsabilidad del congreso. Todos deben esforzarse y ser
uno en la fe.
4. El secreto del éxito de un congreso
El avivamiento no se logra por el esfuerzo humano. Aquí hay una regla. El doctor
Charles Phini ha desarrollado de esta manera:
1) En el cuerpo de los creyentes deben fluir la oración, el arrepentimiento y la
exhortación.
2) El estudio y la investigación de la Biblia debe crecer.
3) Debe tener la fe, plena confianza de que Dios lo da.
4) Debe haber una re-consagración del líder.
5. Las preparativas de un congreso
1) La preparación en oración
Toda la congregación debe levantarse en oración y arrepentimiento. Esto debe
ser dirigido y animado por el pastor.
2) La preparativa del estudio bíblico
Para recibir el permiso de Dios hay que investigar la Palabra en profundidad y
esperar por medio de ella la obra de avivamiento.
3) La preparación llena de esperanza
Con la confianza plena de que Dios cumple se debe llevar adelante toda la
preparación.
4) La preparación a la dedicación
Debe haber disposición de tiempo, el poder y los materiales para ofrendar. La
dedicación de sus potenciales es fundamental. El pastor debe liderar adelante y los
miembros deben participar unánimes.
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6. El orador del congreso
El éxito o el fracaso del congreso depende del orador. Hoy en día hay muchos
oradores “truchos” que hacen enfermar a la iglesia y a los espíritus.
El pastor debe tener una especial atención en la elección del orador, que sea un
hombre con poder y de personalidad intachable.
1) que tenga una teología sana y personalidad espiritual correcta
2) una persona que haya experimentado la gracia espiritual
3) que pertenezca a una denominación reconocida y de seriedad
4) pastor que no haya fracasado en el ministerio
5) persona que no publicite demasiado a sí mismo
6) persona humilde y llena de acción de gracias
7. El período de un congreso
Normalmente se hace por una semana, y las reuniones son a la mañana, el taller de
la tarde, y el culto de la noche, así todos los días durante el congreso.
8. Las administraciones correspondientes después del congreso.
Hay casos en que caen en la prueba después de los congresos, y por ello se debe
tener mucho cuidado para que puedan superar cualquier problema.
Pueden haber personas soberbias que dicen haber recibido la gracia (bendición), y
distintos motivos que nos harán caer en la tentación de Satanás.
El pastor debe discernir bien e instruir en la fe con mucha oración.
Y a las personas que se entregaron durante el congreso los debe guiar para que
crezcan como cristianos siguiendo la voluntad de Dios.
Aún después de los congresos deben mantener el clima de la gracia y bendición
para que la iglesia crezca día a día, y el pastor debe liderar con preparación más
exigente y detallada y con oración en todo momento.
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CAPITULO 18
EL PASTOR Y LA MUSICA CRISTIANA EN LA IGLESIA
La música es un factor indispensable en el culto. El pastor debe influenciar a su congregación
con la comprensión correcta de la música cristiana.
1. La música y el culto
El culto es el más importante y apreciable de los actos del ser humano. La presencia de Dios se
siente a través del culto, olvidando todas las nociones mundanas y así uno puede acompañar a
Dios en su vida.
Esto no es fácil. Se requiere que una buena preparación y fe para un culto que acepte Dios.
Debemos acercarnos humildemente a Dios y es necesario vivir activamente.
El culto está formado por diversos factores:
En general damos mucha importancia a la predicación y no a otros pasos o a la forma de alabar a
Dios como la música. La iglesia romana le daba más importancia al rito que
a la predicación y la educación. En cambio, la iglesia reformada ha enfatizado en los cultos
centrados en la Palabra.
Como consecuencia, el culto de la iglesia reformada se convirtió en un culto muy simple y no se
interesó en la música que enriquece el culto.
La música purifica nuestro corazón (alma, mente) y nos une como parte de la comunidad.
También la música provoca un estímulo y placer en nuestro sistema nervioso.
Sin diferencias el occidente con el oriente, la música aparece en los distintos cultos religiosos
que ayuda a adorar a Dios.
El pastor, sin la obligación de ser un especialista en la música, debe tener una comprensión
correcta de la misma para educar a la gente.
2. Las letras y las melodías de las alabanzas las compusieron los músicos y los poetas
importantes con la inspiración que recibieron durante la oración. Es por esta causa que nos da
una alegría espiritual.
La alabanza es una oración con melodías. Es una oportunidad de pedir todos nuestros deseos
cuando no podemos orar por diferentes motivos.
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Cuando elegimos una alabanza debemos conocer bien el contenido de la letra para que coincida
con el espíritu del culto.
3. El culto y la selección de la alabanza
Normalmente elegimos 3-4 alabanzas para un culto. Debemos elegirlas apropiadamente de
acuerdo a cada orden de culto.
1) La alabanza inicial
En la alabanza inicial es recomendable evitar la que tenga un caracter de tristeza o estricta para
que sea una oportunidad de ofrecer la consolación y esperanza a aquellos que llegaron cansados
espiritualmente a la iglesia. Hay que dar alabanza alegre la cual debe ser adecuada con el
contexto de la predicación.
2) La alabanza pre-predicación
Esta alabanza debe ser relacionado con el contenido de la predicación en sentido amplio. Cumple
el papel de guía para la predicación.
3) La alabanza
La alabanza durante el culto, debe purificar a la emoción y dar la inspiración para la unidad del
corazón de los participantes.
4) La alabanza posterior a la predicación
Esta alabanza es muy importante. Se debe seleccionar una que concuerde directamente con la
predicación para que todos puedan reflexionar su contenido.
Es la oportunidad de agradecimiento por la gracia de Dios recibida durante la predicación.
El pastor tiene que seleccionar las alabanzas para diferentes cultos y las mismas deben
relacionarse con la característica de cada culto. El pastor debe esforzarse para enseñar nuevas
alabanzas.
4. El culto y el coro
Es importante que todos los miembros de la iglesia canten juntos en el culto; hombres, mujeres,
niños, ancianos, todos juntos, glorificando y agradeciendo a Dios. Sin embargo, en la iglesia
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moderna, se están desarrollando las alabanzas del coro con alto nivel musical pero las alabanzas
de los miembros en conjunto tienden a decaer.
Uno puede identificarse con la letra de una alabanza que lo lleva a confesar su pecado.
Es necesario cantar todas las estrofas y que el pastor interprete sus significados para que los
miembros tengan los conocimientos correctos.
5. El método de guiar la alabanza
1) El líder
a. En caso de no tener un piano o el sintetizador, el líder debe guiar la alabanza.
b. El pastor debe elegir la canción. Hay que prestar mucha atención para la selección de la
canción que concuerde con la predicación.
c. Si un miembro de la iglesia tiene el conocimiento de dirección del coro y buen entendimiento
en las alabanzas, el pastor debe encargarle para que le guíe.
d. La carencia de una buena voz del pastor para guiar las alabanzas no debe afectar en la elección
de la canción y el buen entendimiento de esta.
e. El propósito de la existencia del líder de alabanza es el mejoramiento y buen desarrollo del
canto de los miembros. Si la congregación no tiene capacidad musical suficiente, el líder tiene el
rol de enseñarles para que conozcan la hermosura de la alabanza.
f. Utilizar los intrumentos musicales para las canciones del cierre, preludio, ofrenda.
2) Guiar la alabanza antes de empezar el culto para que todos los participantes puedan sentirse
como un cuerpo.
6. El pastor y el coro
1) El valor del coro
Sobre el valor del coro podemos hablar en diferentes aspectos:
a. El beneficio educacional
Es una buena oportunidad de ofrecer nuevas canciones a los miembros. Se preparan para la
alabanza especial del culto también para enseñarles a la congregación.
b. El beneficio de la dirección del himno
Cantando himnos nuevos benefician para la dirección del himno general. La congregación
aprende correctamente el significado de los himnos
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c.Establece un clima religioso
Por medio de himnos solemnes establece un clima religioso, y con himnos emotivos crean un
ambiente espiritual llena de gracia.
d. Es una oportunidad de glorificar a Dios con la música a través de los cultos en los días
especiales y ceremonias.
e. La oportunidad del servicio en la iglesia
Los jóvenes de la iglesia pueden servir la iglesia a través de la música.
2) El peligro del coro
a. La concentración única de la atención en el culto.
b. Dar importancia sólo en su nivel musical de la alabanza. Esto puede crear un
enorgullecimiento y un excesivo alto autoestima.
c. Puede provocar un desorden en el culto, hablándose entre ellos, por su ubicación en el frente
de la iglesia, etc. El pastor debe cuidarse con esto.
d. La discordia entre los miembros.
e. El problema de sexo
El coro está formado en su mayoría por jóvenes quienes tienden a relacionarse con los del sexo
opuesto y dificultar a la iglesia con sucesos inmorales y descuidos.
3) Los coros especiales
El beneficio para el crecimiento de la iglesia sera muy grande con la organización principal de
los coros de cada órgano (departamento) y de edad, como el de los niños, de los estudiantes y de
las madres, etc., enseñándoles para el canto en los cultos de domingo a la noche y actividades
especiales.
7. El movimiento de evangelización y la alabanza
Para la evangelización correcta a los incrédulos, es muy importante el papel de la alabanza.
En la evangelización de Wesley, hubieron los himnos de Charles Wesley, en el trasfondo del
maestro Moody hubo el himno de Sanky, y en las campañas de Billy Graham siempre hay coros
de alabanza.
En la evangelización, a través de estas alabanzas conmueven a la audiencia a abrir sus corazones
para el mensaje de vida.
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CAPITULO 19
EL PASTOR Y LA ENSEÑANZA CRISTIANA
1. La iglesia y la educación cristiana
1) La iglesia es un organismo educativo
Jesús nos encomendó la misión de enseñar en Mateo 28:19. Si la iglesia no educa
pierde su razón de ser y desaparece.
El éxito de Lutero y Calvino en la Reforma se puede decir que se basó en una
buena educación que difundieron. Ellos se concentraron en la enseñanza de las
Escrituras y toda Europa se vio envuelta en medio del pleno desarrollo de la
Reforma.
La Iglesia Católica Romana afirmó su lugar en Europa con un movimiento
educativo dirigido por Loyola narrado en la historia del cristianismo.
2) La iglesia debe utilizar las entidades educativas
La iglesia enseña la Biblia y realiza la educación cristiana por medio de la escuela
dominical. el pastor es el líder y responsable de cada jerarquía de la escuela
dominical y debe esforzarse en realizar e instruir para una educación progresiva.
Cada denominación tiene su propio departamento de educación realizando la
educación cristiana por medio de la edición de libros y materiales para la escuela
dominical, guías para maestros, materiales audiovisuales, etc.
El pastor debe invertir en oración, tiempo, recursos materiales en la educación
cristiana centrada en la iglesia.
3) La evangelización a través de la educación
Por medio de la educación cristiana se puede realizar la evangelización y esta trae
resultados variados. Se desarrolla la fe y un campo más elevado en la vida cristiana
de la persona por medio de la educación. Para ello se debe elaborar un plan
educativo bien detallado y estudiado.
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2. La importancia de la educación cristiana y sus áreas
1) La importancia de la educación
Se puede establecer la importancia de la educación cristiana en algunos puntos.
a. Por medio de la educación cristiana se da a conocer correctamente a Dios y lo induce
a creer en El.
b. Por medio de la educación cristiana se forma una personalidad devota y hace vivir
como un ciudadano modelo.
c. Por medio de la educación crsitiana se logra la armonía de la sociedad y el desrrollo
de la misma.
2) Las áreas de la educación cristiana
Podemos hacer tres grandes divisiones para las áreas de la educación cristiana.
a. educación familiar
b. educación eclesiástica
c. educación escolar
3. El pastor y la responsabilidad de la educación cristiana
El pastor es el responsable de la educación cristiana y debe guiar en cada área de la
educación controlando que se practique de la manera correcta.
1) Educación familiar
La educación de una familia cristiana hace crecer a sus hijos en la fe y en la vida
racionalmente, y hace caminar en la senda de una persona que se asemeja a la imagen de
Dios.
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La educación de la familia es la primera, y ésta decide el futuro de los hijos. El pastor
debe entrenar a los padres a que sean maestros capacitados y puedan aplicar en la educación
a sus hijos en base a la Biblia. Deben instar a sus hijos a una vida de lectura bíblica y de
oración y que cada día pueda vivir toda la familia siguiendo la voluntad de Dios. La tarea
del pastor es ayudar a la familia en esto.
2) La educación eclesiástica
La educación eclesiástica está en una posición central de la educación cristiana. La
predicación, el seminario, consejería pastoral, etc. son parte de la actividad educativa.
a. Educación a través del sermón
El sermón del pastor tiene efecto educativo. El pastor puede enseñar sistemáticamente
la doctrina cristiana y las aplicaciones a la vida con una planificación cronológica.
Cumpliendo el objetivo original del sermon puede obtener a su vez resultados
educativos.
b. Educación a través del grupo de estudio bíblico
Para los candidatos a bautizarse, creyentes nuevos o quienes desean un estudio
profundo de la Biblia se pueden formar grupos de estudio enseñando la Biblia y la
doctrina.
c. Educación a través de la campaña especial
Las iglesias pequeñas han crecido mucho por medio de campañas. El pastor debe
planear con anterioridad la fecha y los temas para la educación de sus miembros.
Pueden escoger algún libro de la Biblia y hacer la exégesis (interpretación)
dividiéndolo según la cantidad de días de la campaña.
d. Educación a través del concurso de preguntas o recitar versículos de memoria
Es una actividad que se practica mucho entre los jóvenes y estudiantes. Por medio de
estos concursos la gente adquiere conocimiento bíblico y un celo para la investigación
de la Biblia.
Organizar estos concursos por departamentos o por familias puede ser de incentivación
para la educación.
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e. Educación a través de cursos a distancia
Para un estudio sistemático de la Biblia puede derivar a cursos a distancia que se dictan
en las distintas denominaciones. Algunas iglesias emplean el dorso del boletín seminal
para resolver preguntas acerca de la Biblia lo cual lo considero muy positivo.
f. Educación a través de la escuela dominical
El núcleo de la educación de la iglesia es la escuela dominical. Desde los más pequeños
hasta los ancianos deben ser instruidos con objetivos educativos acorde a las
necesidades de cada grupo.
La cantidad de personas que son evangelizados por medio de la escuela dominical es
mucho mayor que las que se convierten de adulto.
El pastor es el director de la escuela dominical y según la jerarquía (edad) de la escuela
dominical debe ser administrado por él, evaluando e investigando siempre los métodos
nuevos para mejorar.
Los campamentos y retiros son de gran ayuda en la educación complementaria.
3) La educación escolar
El pastor es un líder educativo de la sociedad y debe tener interés en la educación de la
sociedad. La iglesia puede adminiastrar una entidad educativa o asociarse a entidades y escuelas
de la zona para realizar la evangelización por medio de la educación cristiana.
a. El jardín infantil
La iglesia debe reforzar la educación cristiana en los niños preescolares con el jardín
cristiano. La etapa del jardín es muy importante porque están en pleno desarrollo de la
personalidad y puede determinar su vida futura.
b. La iglesia de adultos
Se puede instalar programas de educación para los mayores. El taller de las madres, la
escuela de tercera edad, son algunos programas que se vienen realizando.
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c. Evangelización a institutos
Relacionarse con institutos y escuelas de todos los niveles de la zona para la dirección
de cultos, consejería, evangelización de estudiantes, etc para el evangelismo. Las áreas
de influencia del pastor no tiene límites. Mientras más se trabaja, más se amplia la
visión de la necesidad.
d. Establecer habitaciones (albergue)con sistema de alumnos internos
Si es posible, levantar un edificio para que los alumnos que vienen a estudiar de otras
provincias o ciudades, internándolos (albergar) les facilita la educación cristiana.
El pastor puede guiarlos a los alumnos que vienen a estudiar de lejos con un plan
especial para que crezcan espiritualmente.
Además de la educación escolar, la social tampoco tiene fin. Recibiendo apoyo de
distintos organismos pueden llevar adelante este proyecto educativo y evangelístico.
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CAPITULO 20
EL PASTOR Y LA FINANZA DE LA IGLESIA
La mayor dificultad en un ministerio pastoral son los problemas financieros. Hay iglesias en las
que el comite de presbíteros y el cuerpo de diáconos se encargan de las finanzas. Pero en la
mayoría de los casos, el pastor debe ser el responsable y tener los conocimientos para solucionar
los problemas financiaros.
1. Metodologías de la ofrenda Existen diversas metodologías sobre las distintas formas de ofrendas de la iglesia. Pero aquí
vamos a prensentar las teorías principales.
a. Diezmo.
Este es el más básico de una ofrenda que la Biblia nos enseña.
Dios está proponiendo que probemos sobre el diezmo.
Si todos cumplen el diezmo, no tendremos ningún problema para manejar una iglesia.
Los creyentes devotos cumplen con el diezmo. Y pueden experimentar la bendición de
Dios al cumplir con esto.
Aunque sea una iglesia muy pobre, si por lo menos 10 familias cumplen con el diezmo,
puede cumplir con los gastos de las necesidades básicas de la iglesia.
Existen dos formas de hacer el diezmo. Uno es apartar el diezmo para ofrendar y hacer
otras ofrendas aparte. Otra forma es apartar el diezmo y hacer distintas ofrendas con
esto. De los dos la primera es la forma correcta.
Los creyentes devotos llegan a ofrendar dos décimo y tres décimo y esto será la causa
de la bendción.
Un pastor tiene que hacer énfasis sobre las bediciones de diezmo y el pastor mismo
tiene que cumplir integralmente con el diezmo.
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b. Ofrenda de agradecimiento.
Hacer ofrendas de agradecimiento por los razones de gratitud. El que nos proporcionó
es Dios por lo tanto entregamos según las razones de agradicimiento.
Uno de los principios de la vida de un creyente es agradecer por las circunstancias
como cumpleaños, viajes, casamiento, mudanza, ignresos, etc. El pastor debe enfatizar
en esto y el mismo tiene que ser el ejemplo. Sería un acto contradictorio si el pastor
mismo no tiene una vida de agradecimiento y enfatiza esto a los creyentes que lo tenga.
c. Ofrendas dominicales.
Es la manera de ofrendar libremente cuando uno viene a la iglesia los domingos. Esto
es encontrarse con Dios no con las manos vacías sino ir a El con el sentimiento de
ofrendar.
Se necesita la misma actitud de servir con toda dedicación igual que cuando se recibe
un invitado de honor en la casa.
d. Ofrendas periódicas semanales.
Es la manera en que la iglesia implementa un monto determinado de ofrenda semanal y
hacerlos cumplir. Es cuando uno determina una suma de dinero y lo entrega
continuamente. Está siendo aplicada en las iglesias urbanas.
e. Ofrendas de ahorro
Es acumular las ofrendas hasta llegar a una suma determinada para construir un templo
o hacer obras donde necesita gran cantidad de dinero.
2. Planificacion de ofrenda. Es importante planificar para que los congragados puedan ofrendar con alegría. Voy a
proponer algunos principios básicos.
a) Exhortación del pastor
El pastor tiene que exhortar sobre la responsabilidad y la bendición de ofrendar
predicando durante 2 o 3 semanas sobre el puesto del mayordomo.
Tiene que explicar de la bendición de la ofrenda y la postura activa de un creyente.
b) Planificación del pastor.
El comité de presupuesto debe armar un borrador con el plan del ministerio
pastoral del pastor y esto debe ser revisado en el cuerpo de diáconos y luego
aprobado en la asamblea general.
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El gasto del presupuesto de la iglesia va a variar con la dirección del ministerio
pastoral de un nuevo año, el proyecto pastoral del pastor debe salir con
anticipación.
c) Establecer curso de la obra.
Debe establecer el curso de obras misioneras, obras escritas y obras de caridad y
armar un plan de gastos basándose en esto.
d) Caso de iglesias rurales.
En los casos de iglesias rurales, la mayor parte del ingreso es la ofrenda de la época
de la cosecha.
Por lo tanto, el pastor de una iglesia rural puede tener diversas dificultades. El
pastor debe dirigir correctamente a sus congregados haciendo saber que hay que
ofrendar a Dios como comprando productos de necesidad básica en la vida
cotidiana.
3. Advertencias de la ofrenda.Existen cosas que el pastor debe cuidar de cuestiones de ofrendas en su ministerio pastoral.
a) La finanza de la iglesia no debe depender de pocas personas.
Es fácil caer en tentación si se apoya en uno o dos personas quienes ofrendan
sumas grandes de dinero. Sí o sí van a haber problemas si esta persona cae o no
cumple con la ofrenda.
El pastor, en vez de basarse en ofrendas de gran suma, debe planear su ministerio
basándose en las ofrendas de personas que entregan con agradecimiento hacia Dios
y en silencio.
b) No debe hacer ofrendas especiales muy frecuentemente.
Debe evitar pedir a la congregación ofrendas especiales con damasiada frecuencia
con todos los pretextos.
4. Utilización de ofrendas.Es difícil hacer ofrendas pero también es difícil utilizar las ofrendas. Debe tener un
cuidado muy especial porque si lo utiliza equivocadamente, pueden venir diversas críticas
y pruebas en la iglesia.
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a) El manejo de la ofrenda no tiene que ser exclusividad de una sola persona. La
comisión de finanza lo maneja con la supervisión y con la auditoría de cuerpo
de diáconos y debe ser presentado en la asamblea general.
El tesorero tiene que tener sin falta las boletas acompañadas con documentos
comprobantes y ordenadas para ser encontrados en cualquier momento.
b) No debe dejar juntos las ofrendas y dineros particulares.
Hay casos que uno deja las ofrendas con su dinero particular. Esto debe ser evitado.
Las ofrendas de una iglesia, aunque sea de poca cantidad, debe ser despositado en
la cuenta bancaria y una persona maneja la cuenta bancaria, otro el libro de cuentas
y otro tiene el sello. Manejando de este modo no puede caer en tentación entre
ellos.
Siempre tiene que el utilizar boletas, libro de cuentas y guardar perfectamente el
dinero de Dios.
c) No hay que prestar las ofrendas.
No puede haber casos de tomar prestado o prestar las ofrendas de la iglesia. Si
maneja de este modo el dinero de Dios, va a provocar consecuencias
deshonorables.
d) El uso de la ofrenda debe ser transparente.
Al utilizar el dinero de la ofrenda, su uso debe ser transparente. Debe gastar de
acuerdo con el presupuesto y al exeder debe obtener la resolucion de la comisión
de finanza y la autorización de la asamblea general.
5. Desarrollo de la ofrenda.Tiene que prestar atención en desarrollar y guiar correctamente para entregar a Dios, las
cosas infinitas de Dios.
La única manera para lograrlo es que el pastor en cada momento siembra la palabra de Dios
abundantemente y va a obtener abundante cosecha.
Hay algunas cosas que tiene que tener cuidado para desarrollar la ofrenda.
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a) Interesarse solamente por las obras grandes.
De vez en cuando vemos que algunas personas fracasan porque planean
solamente obras grandes de la iglesia y las lleva a cabo sin tener en cuenta la
situacion financiera.
El pastor tiene que dirigir bien ante los intentos imprudentes, y ser un buen guía.
b) Entusiasmarse solamente con las obras nuevas.
Existen personas que no se intresan en las obras que venían haciendo hasta ese
momento y solamente les interesan en desarrollar nuevas obras.
Lo lógico es cumplir bien con las obras existentes y basando en esto desarrollar
las obras nuevas. Debe tener mucho cuidado porque una casa que no tiene buen
fundamento es fácil de derrumbarse.
c) Las obras deben ser equilibradas.
Las obras de una iglesia deben ser equilibradas en diversos aspectos. Puede
haber obras de mayor importancia y de menor importancia. Pero si esto no está
equilibrado es muy probable que sea desigual.
d) El pastor no debe involucrar con su salario.
El pastor tiene que participar y guiar en las cuestiones financieras de la iglesia,
pero no es bueno involucrarse en cuestiones de su recompensa. Es muy fácil ser
blanco de la crítica.
e) Hay que tener entrenamiento de mayordomía para los miembros.
En todos los momentos, los miembros de la iglesia tienen que estar entrenados
para ser buenos mayordomos y cumplirlo.
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CAPITULO 21
EL PASTOR Y LOS MEDIOS DE COMUNICACION
Este tiempo es la época de los medios de comunicación. A través de los distintos medios,
podemos transmitir nuestras opiniones, actitudes, sentimientos, ideas, etc.
El pastor, por ser uno de los líderes de esta época, debe armar una estrategia de evagelización
comprendiendo correctamente sobre los medios de comunicación y utilizando las entidades de
éstos.
La iglesia debe cumplir las obras de salvación a través de diversos eventos y transmitiendo el
mensaje del evangelio..
1. Comprensión de los medios de comunicación.
Un pastor tiene que tener un entendimiento correcto de los medios de comunicación
impresa, como diarios y revistas, medios de comunicaciones radiales como radio y T.V,
medios de comunicación general como el cine, y armar un plan de evangelización con éstos.
Habrá grandes efectos si hacemos buenos procesamientos de la abundancia de
informaciones de esta época y aprovechamos para la evangelización.
Pero para esto hay algunos puntos que debemos cuidar.
a) Existe el mito de que acercarse a los medios de comunicación es pecaminoso.
Esta idea existe entre los cristianos más devotos y no es una idea correcta. Nosotros no
podemos vivir sin los medios de comunicaciones. Debemos demostrar la voluntad de Dios
en nuetra vida cotidiana de cada dia.
Acercarse a los medios de comunicaciones no es depravación ni volverse mundano.
Debemos utilizarlo como un medio de evagelización moderno.
b) adorar en demasía, los medios de comunicación.
Este puede ser la Torre de Babel versión moderna y el ídolo de la modernidad.
Debemos aprovechalo en forma efectiva. Hay personas que equivocadamente lo idolatran
demasiado o creen que si su nombre aparece en los medios es un éxito.
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2. Estrategias de evangelización a través de los medios de comunicación.El poder de los medios es muy grande. Si convertimos esto como medios de evagelización,
manifestaría una potencia sorpresiva.
Sería un acontecimiento maravilloso si muchos diarios, revistas, radios y la televisión se
convirtieran en medios de evagelización. Y no será tan difícil evangelizar a Argentina.
¿ Qu é puede hacer el pastor y la iglesia para esto?
a) administración de entes de los medios de comunicación.
Una iglesia o una orgacización puede administrar una ente de medios de comunicación.
Diarios, semanarios, revistas y emisoras cristianas son siempre los pioneros de la
evangelización.
Es posible construir diarios y TV cristianos si los cristianos unimos las fuerzas y es
necesario orar para la expansión de las áreas de evangelización.
b) Entrenar a los profesionales de los medios.
Muchos creyentes están trabajando en los medios de comunicación. Si entrenamos a ellos en
su vida espiritual, pueden hacer grandes obras como misioneros del evangelio de Cristo.
El pastor debe disciplinar especialmente a ellos para que tegan el llamado de ser misionero y
que puedan dedicarse en las obras misioneras.
c) Capacitación de los escritores.
Desarrollar a los posibles recursos humanos que están en la iglesia y entrenarlos para que
sean escritores en distintos medios de comunicación.
A través de ellos tienen que ser publicadas diversas literaturas cristianas para que los
lectores puedan sentir emociones.
El pastor tiene que encontrar y capacitar a los que tienen este talento entre los adolescentes
y los jóvenes en la iglesia, y es importante indicarles el camino a seguir.
d) La iglesia debe ser un esponsor de los medios de comunicación.
Puede ser un esponsor de diarios, revistas y especialmente, de las emisoras de
programación. Puede encargarse de los gastos y presentar mensajes, alabanzas o aconsejar.
Muchas iglesias están haciendo este tipo de obras. El pastor tiene que interesarse y
desarrollar esta obra.
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3. Publicaciones de una iglesia.En una iglesia existen distintos tipos de publicaciones como boletines, panfletos, folletos,
etc. Puede ser de impresiones manuales de los jóvenes, o también puede ser de
publicaciones en color de buena calidad.
a) Boletín.
La mayoría de las iglesias lo usan. Es para presentar ordenes de culto, distintas
informaciones y anuncios. Generalmente la mayoría de los boletines tienen formatos
similares. Prestando un poco más de dedicación, puede ser muy bueno.
- Bienvenida para los nuevos creyentes.
Es bueno hacer una bienvenida para los nuevos e insertar diálogos con el pastor. Sería
provechoso que en el boletín haya una parte para cortar para el registro de los nuevos
creyentes.
- Publicando los versos para el culto familiar, puede hacer que los congregados puedan
aprovechar el boletín durante la semana.
- Es bueno para los congregados publicar de vez en cuando informaciones sobre la sociedad
religiosa.
- Es bueno utilizarlos como volantes de evangelización. Puede mostrar la imagen viva de la
iglesia y tiene función de un volante de evangelización.
Es importante prestar atención en la edición y la corrección. Si hay mucha falta de
ortografía, el lector puede sentirse molesto.
b)Cartel de publicidad en la iglesia.
Publicar los eventos de la iglesia en el cartel de publicidad, sería una oportunidad para hacer
propaganda a la congregación. Hay que tener cuidado en quitar los carteles pasados para no
dar impresión de suciedad.
c) Distintas publicaciones.
Diversas organizaciones pueden publicar distintas publicaciones. Desde las publicaciones
manuales de los estudiantes hasta los libros.
El pastor tiene la obligación de supervisar todos estos. Hay que mirar los contenidos y las
informaciones de las publicaciones y si está fuera de las enseñanzas cristianas, corregirlos.
Además, las publicaciones manuales de los adolescentes, pueden ser muy descuidados. Por
lo tanto tiene que dar una especial atención y guiarlos.
Si es posible, es bueno tener una oportunidad para procesar todas las publicaciones de la
iglesia para que todos puedan participar en anunciar para afuera, la iglesia.- 82 -
d) Folletos de evangelización.
La iglesia produce y distribuye los folletos de evangelización. Insertar la foto, el mapa y los
horarios de reunión. Y es importante armar un texto de evangelización.
Producir distintos tipos de folletos para que toda la congregación pueda trabajar como
misioneros.
Y si es posible, que los folletos sean de buena calidad para dar buena impresión y agradar a
los lectores.
e) Tarjeta de visita del pastor.
Es un poco más grande que las tarjetas comunes y en la tapa está la foto de la iglesia y un
texto y en el dorso está el mapa y los horarios de reunión.
Es muy útil para dejar en la casa cuando no se encuentra nadie al hacer una visita
domiciliaria.
Cada movimiento del pastor por la evangelización debe difundir el aroma de cristo a
muchas personas.
f) Folletos de publicidad.
Puede anunciar el título del mensaje con esto en el cartel del frente de la iglesia. Y es muy
útil al anunciar los versículos y el horario de la reunión, etc.
Y también es nesesario pegar un cartel de información de la iglesia en los lugares donde se
reune mucha gente para que puedan verlo.
Tiene que mostrar la imagen viva de la iglesia distribuyendo en la calle o en una estación, o
paradas de los ómnibus.
g) Evangelización con los papelitos.
Es un método evangelizar con los papelitos en nomblre de la iglesia. Es un método que
viene utilizando desde la época de la iglesia primitiva y también es una de las tareas
importantes de nuestra época.
La iglesia tiene que estar firme en la base de la Palabra y cumplir fielmente con el llamado
de ser el testigo de este tiempo. Y utilizar el fruto de esto para la expansión del Reino de
Dios.
4. Movimiento de renovación social a través de los medios de comunicación.La misión de la iglesia es salvar a las personas en integridad. Y los frutos de esta salvación
de almas va a ser la renovación social.
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El pastor, además de ser un pastor espiritual, por ser un líder de esta sociedad, tiene la
obligación y la responsabilidad de proponer la postura de una vida correcta.
a) Formación de la conciencia de una sociedad saludable.
El pastor, a través de los medios de comunicación, puede formar la conciencia de una
sociedad saludable. El poder de los medios de comunicación es muy fuerte. La gente tiene la
característica de querer dar crédito a lo que dicen los medios.
Los que tienen la mayor capacidad de proponer un valor de vida positiva y trabajadora, son
los medios de comunicación. Para que el pastor pueda cumplir en la sociedad con las
funciones de luz y sal, es necesario que sepa utilizar los medios de comunicación.
La mayoría de la gente quiere vivir una vida sana. Y el pastor tiene la obligación de motivar
estos deseos. También es muy fuerte el poder de los medios para denunciar los males de la
sociedad y construir una sociedad donde las personas honestas trabajen con sudor.
b) Difusión del movimiento de una sociedad responsable.
El movimiento de la sociedad responsable tiene que ser difundido por el lado de la ética
cristiana. La sociedad debe estar llena de una actitud de hacerse responsable de sus actos y
debe haber el movimiento de responsabilizarse de sus actos.
Si los medios de comunicación se encargan de este movimiento, va a tener un gran efecto.
El pastor debe esforzarse de distintas formas para poder proponerlo e incentivarlo.
c) Difusión del movimiento de la sociedad de amor.
Hoy en día, los medios de comunicación están en frente para ayudar a los pueblos que
sufren de dificultades como inundaciones. La iglesia también tiene que participar y cumplir
con la función del creyente.
Esto es un movimiento de amor en base al espíritu cristiano. En los lugares donde haya
amor verdadero va a suceder obras de desaparición de los obstáculos que los separaban y
habrá una reconciliación verdadera.
La iglesia tiene que estar en frente de estos movimientos de amor. Es necesario que haya
una postura de destinar un mayor presupuesto para caridad y priorizarlos.
La iglesia es una organización donde se practica el amor. Para poder expandir y difundir
esto es necesario que el pastor tenga una relación de reconocimiento con los medios de
comunicación.
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5. La postura de un pastor con las organizaciones de medios de comunicación.Como ya lo mencioné antes, está mal que idolatren o adoren en demasía a los medios de
comunicación. Voy a mencionar algunas cosas prácticas para relacionarse con los medios
para un pastor.
a) Saludo de llegada.
Si un pastor es nuevo de una iglesia de la zona, tiene que visitar a los medios de
comunicaciones de la zona para saludarlos. Y es más efectivo si le acompaña un
presbítero (anciano) o un diácono importante.
Esto tendrá resultados más efectivos en los pueblos pequeños y medianos que en las
grandes ciudades. Ahí, el pastor debe relacionarse con ellos con un actitud amable y
humilde.
b) Utilización de información de culto.
Hay muchos diarios que en las ediciones de los sábados publican las informaciones de
culto. Aprovechando esto y teniendo un contacto con anterioridad, sería muy útil para la
evangelización.
Los diarios, generalmente los agradecen si les damos información de culto. Por lo tanto
hay que aprovecharlos sin dudar.
c) Colaboración en los eventos de los medios de comunicación.
Es necesario colaborar en los eventos que organizan los medios de comunicación si esto
tiene relación con la iglesia.
Es posible colaborar si hay un evento musical en la época de navidad con el coro de la
iglesia o el pastor mismo.
d) Envíos de tarjetas de saludos o invitaciones.
Si cada vez que haya un evento enviamos a los medios las tarjetas con información del
evento o la invitación, los diarios y las emisoras van a informarlos. Los diarios y las
emisoras agradecen mucho a los que les envian para publicar.
Y esto hará que los medios nos pidan escritos o una aparición en escena.
Si en ese momento no rechazamos el pedido y les acercamos, tendremos como el
resultado un gran puente de evangelización.
El pastor tiene que encontrar caminos para la evangelización de cualquier modo.
- 85 -CAPITULO 22
EL PASTOR Y EL CONFLICTO DE .LA IGLESIA
El momento más doloroso y difícil de la vida ministerial es cuando se produce un
conflicto en su congregación. Es muy difícil de resolver cuando hay un problema entre el pastor
y la congregación, o un conflicto entre los miembros de la iglesia..
Se debe admitir que es difícil resolver tales situaciones con sabiduría, el pastor debe
actuar siempre con la equilibrio (imparcial), pero es muy difícil mantener el equilibrio en todo
momento.
1. El conflicto entre los miembros
Hay casos en que uno es nombrado como pastor de una congregación, y después ve que
están divididos entre los miembros de la congregación. El conflicto es producido por pequeñas
causas y no logran a acordarse entre ellos, en tal caso, el pastor debe tener una mirada justa y
equitativa.
El pastor debe conocer primero la situación de la congregación, y buscar una solución
en base a esta, se debe visitar a ambos lados que están divididos, de lo contrario será criticado
como partidario de un lado.
Debe esforzarse para que logren una reconciliación mediante el amor de Cristo, sin ser
partidario a ninguno de los dos lados. Sólo el obrar del Espíritu Santo puede dar la solución de
tal conflicto. El pastor debe guardar silencio ante esta situación, y organizar una reunión especial
de avivamiento para que puedan ser de bendición para ambos lados y así pedir y recibir perdón
entre los que estaban divididos.
Siempre hay miembros que son rebeldes y no se sujetan a las autoridades, esto viene de
sus personalidades, y generalmente se oponen sin conocer la situación verdadera.
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Los miembros con estas características son un dolor de cabeza para el pastor, tampoco es
lícito que el pastor se pelee con tales hermanos, no queda otra cosa que enseñar y guiarlo con
amor.
Es probable que exista uno o dos hermanos con tales características en cualquier
congregación, pero a veces esto hace que el pastor se esfuerce más intensamente en su
ministerio.
Siempre se debe tomar una posición neutral ante este tipo de conflicto, y guiar a toda la
congregación en amor.
2. Oposición al pastor.
a. Este es un momento más difícil, Más que nada importa cómo el pastor se
comporta frente a las críticas y a las oposiciones.
Tendría que ser un tiempo de reflexión para ver si ha cometido algún error, y
acercarse más a Dios, que mira en lo oculto. Tiene que volver a ver de sí mismo,
si ha faltado alguna práctica de amor en su ministerio.
b. Se necesita la confesión del pastor, Si ha cometido alguna falta, entonces debe
reconocerlo y pedir perdón públicamente. Esto es un atajo para la solución del
problema, algunos han obtenido un resultado dificultoso por no reflexionar de
sus faltas e imponer la autoridad del pastor.
c. Se debe pensar en el Señor, tiene que enfrentar la situación no para hacerle la
contra, sino con toda humildad y mansedumbre. Si sólo quiere ejercer el poder
de dominio en tal situación, la persona podría estar en su contra hasta el final, en
vez de someterse. Debe pensar en el Señor en esas situaciones. Debe ser
consolado pensando en aquel que oró por sus enemigos aún estando en la cruz.
Tiene que imitar a Cristo, sabiendo bien de que el ministerio del pastor no es
un camino de gloria, sino de la cruz.
d. Tiene que pensar para el beneficio de la congregación. Ante la búsqueda de
solución del problema, tiene que pensar primero en el beneficio de la
congregación más que
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el suyo propio, si la congregación está pasando por momentos difíciles y si está
sufriendo de algo que no puede soportar sólo, debe encomendar a Dios todos los
problemas y seguir a la opinión de su congregación. Si el pastor ha amado de todo
corazón a su congregación, entonces obtendrá un apoyo de ella y de su miembro.
Una de las cosas más difíciles del ministerio del pastor, es cuando organizan en
contra del pastor mismo, produce mayor confusión en la sociedad y en la iglesia
por querer resolver esta situación humanamente.
3. Conflicto en la denominación.
A veces produce un conflicto dentro de la denominación por cuestiones políticas de la
congregación, doctrinas, etc. Y es cuando algunos colegas se comportan de manera insolente
entre ellos.
En estos casos el pastor debe buscar una solución por amor a su congregación y sus
miembros.
1. Debe discernir cuál es el que pretende vivir en integridad a la obediencia de la Biblia
2. Debe aclarar cuál doctrina es más bíblica
3. Debe discernir cuál es el que está bajo la consigna de la norma de denominación.
4. Debe saber cuál es la opinión de su congregación al respecto
5. Debe eliminar las intenciones causadas por emoción o temperamento
6. No debe ser partidario, más bien debe esforzarse a la pacificación por el bien y la unidad
de la congregación.
7. Debe pensar primero,¿Qué haría Cristo en esta situación?
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CAPITULO 23.
EL PASTOR Y LA COORDINACION
El pastor tiene ciertas responsabilidades en las coordinaciones, para esto debe cumplir con
algunas responsabilidades como miembro.
1. Responsabilidad como miembro
El pastor también es un miembro del consejo pastoral regional y nacional, debe apoyar a las
directivas asistiéndose en sus respectivas reuniones.
a. Asistencia permanente.
El pastor debe asistir en las reuniones del consejo regional o nacional, como
miembro. Tiene el deber de participar en las actividades por más pequeña que
sea, algunos pastores evitan asistir en estas reuniones aún estando relacionados
las actividades que ésta realiza, esto no es lo correcto. Aunque no tuviere ningún
tipo de cargo, su asistencia debe ser permanente.
b. Informe de la reunión.
Debe informar todos los acontecimientos de las reuniones, para que su
congregación esté bien informada, como recíproca esto permite que la
coordinación esté al tanto de la situación de su congregación.
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2. Cómo asistir a las reuniones
a. Conocer bien todas las formalidades y las cortesías del lugar previamente
Esto ayuda a resolver más fácilmente las cuestiones. El pastor tiene que tener
estudiadas y preparadas las preguntas, las respuestas de las posibles preguntas y
los datos de información para su exposición. Algunos pastores han sido burlados
por no tener en cuenta estas cosas. Estudie bien de todas las reglas.
b. Exposición de propia opinión
Primero debe tener en claro todas las propuestas y los datos entregados durante
la reunión, y después buscar las resoluciones de los distintos obstáculos. Es más
efectivo proponer una resolución óptima después de haber estudiado todos los
obstáculos. Debe aprender a proponer pacíficamente para calmar la reunión que
está en disturbio.
c. Exposición de una nueva propuesta.
Una reunión pierde su vitalidad si se pasa exponiendo ideas viejas, en vez de las
nuevas. Debe exponer propuestas progresivas para examinar y discutir durante
las reuniones. El pastor debe estudiar y examinar los nuevos proyectos antes de
su exposición., para esto debe investigar bien en cuanto al evangelismo y a la
educación cristiana. El pastor debe buscar las resoluciones efectivas para hacer
frente a los problemas que nos rodean.
3. Comportamiento durante la reunión.
No puede acentuar sólo a su propia propuesta, ya que durante la asamblea todos tienen el
mismo derecho de exposición. Debe tener siempre precauciones, una mala exposición
puede generar confusiones.
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1. Debe limitar a exponer ideas ineficientes.
Como todos los pastores son capaces para exponer, suele provocar un disturbio
durante la asamblea. Hay quienes exponen sin tener una idea clara o la hacen de
manera extrema para chocar.
El presidente debe esforzar para que el derecho de exposición sea justo sobre todos
los miembros, y los miembros deben cooperar para que sea así.
2. Debe evitar formar un grupo para acentuar su opinión, no es bueno armar un grupo
previamente a la asamblea, para hacer éstas.
3. Debe evitar una actitud descortés. Debe evitar palabras que dañe la moral de otro o
señalar a una persona específica presente. Esto hace que la relación del lugar no sea
fluída. El pastor debe ser pacificador y el que sabe transmitir amor.
4. Debe asistir hasta el final. Hay quienes se retiran de la asamblea después de exponer
su interés, esto debe ser evitado. Debe asistir hasta el final de la reunión
conllevando las pesadas responsabilidades. Hay pastores que ni asisten a los
devocionales, esto no es ejemplar.
5. Debe respetar y obedecer a la decisión tomada por mayoría. Cualquier asunto de las
reuniones de la congregación debe ser decidido por mayoría. Debe esforzar a
respetar la decisión tomada por mayoría aunque no concuerda con su opinión.
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CAPITULO 24.
EL PASTOR Y OTRA DENOMINACION
Hoy en día hay muchas denominaciones en la iglesia evangélica, el pastor también debe saber
actuar correctamente ante cualquier movimiento sectario.
I. Entre otras denominaciones y sectas.
1. El problema de la secta.
Hay muchos movimientos sectarios a nuestro alrededor, nuestra postura debe ser bien
definida ante ellos.
a. Iglesia Católica.
En su interior hay muchos sacerdotes y creyentes fieles, pero su doctrina
contiene muchas ideas equivocadas, adoración a la virgen María, a los santos, el
cura como quien da el perdón, el concepto erróneo de la Santa Cena, etc.
Hay varias cosas en ella que en la iglesia evangélica no puede ser admitida, por
ejemplo el concepto de consumo de alcohol, y de cigarrillos.
b. Iglesia Adventista del Séptimo Día
Basándose en el antiguo testamento creen que llegan a la salvación cumpliendo
los días sabáticos, aún es un grupo de minoría, y se esfuerzan mucho para
evangelizar, el pastor debe reconocerlos ya que éstos predican no a los
inconversos, sino a los creyentes.
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c. Los Testigos de Jehová
Predican activamente a los creyentes, ya es bien conocida su doctrina errónea, el
pastor debe saber criticar correctamente sus ideologías.
d. Mormones
Se puede ver que son los jóvenes americanos que están al frente para el trabajo
misionero, es una secta disfrazada como una iglesia evangélica, creen en su libro
de Mormón, y sostienen la poligamia.
e. Otras sectas.
Hoy en día se están surgiendo diversos tipos de sectas como cizañas, el pastor
debe tener un especial interés acerca de la existencia de éstas.
Como dice “.. estad siempre preparados para presentar defensas..”(1 Pe 3:15), el
pastor debe estar al tanto de las actividades de las sectas y esforzarse también
para hacerle frente.
II. El problema con otras denominaciones
Se necesita una amplia comprensión para tratar con otras denominaciones que actúan en un
criterio o ideología distinta. Ya algunos consideran secta si no concuerda con sus ideas, y esto es
algo muy peligroso.
Deben ser corteses los unos con los otros y llevar una comunión cristiana como colegas.
Debe haber el tiempo para juntarse y orar entre los ministros de la zona periódicamente. El
trabajo del evangelismo se debe lograr mediante el trabajo en conjunto.
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III. Peleas por los miembros de la congregación.
A veces sucede que entre la congregación de distintas denominaciones o entre los mismos,
entran en una disputa para ganar miembros en su congregación. Hay infinita cantidad de almas
para ganar, y para un pastor es algo absurdo hacer estas cosas para ganar almas ya convertidas.
El pastor debe evangelizar a los inconversos, y no puede permitir que un pastor divida una
congregación para robar o llevar más miembros hacia la suya. Debe cumplir con las pautas
establecidas por la coordinación regional y/o nacional, y crear una armonía respetando la ética
pastoral entre los colegas.
IV. Organizaciones independientes
Debe tener una consideración correcta hacia los grupos u organizaciones independientes, cuales
no pertenecen a ninguna de las denominaciones. Hay muchas organizaciones que trabajan para el
interés de las iglesias, por eso, se debe buscar la forma de apoyarlos en oración y en lo material.
a. Asociación Bíblica.
La asociación no pertenece a ninguna denominación, está relacionada con todas ellas con el
fin de proveer e imprimir la Biblia. Provee la Biblia por distintos medios.
El pastor debe respetar el domingo de la Sociedad Bíblica , que es el segundo domingo de
diciembre, para orar y juntar ofrendas para la Asociación.
La Asociación trabaja para distribuir tratados a los inconversos y para los distintos intereses
de las iglesias.
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b. Y.M.C.A. ( Young Man Christian Association, Asociación de jóvenes cristianos )
Esta es una organización internacional que trabaja para la vida cristiana y la comunión de
los jóvenes. Tiene un buen antecedente por su trabajo con los jóvenes.
Es importante que el pastor tome una postura abierta y apoyar a esta entidad.
c. Y otras organizaciones.
Hay diversas organizaciones que están dedicadas al trabajo de evangelización, entre ellas
hay organizaciones que trabajan en un ambiente claro y correcto, y otras que trabajan de
forma extraña. Debe apoyar al trabajo de evangelización reconociendo y distinguiendo a
cada una de ellas.
Y estas organizaciones necesitan la guía verdadera y el estímulo de amor del pastor.
El pastor tiene una relación constante entre distintas organizaciones y denominaciones, debe
ubicarse en el lugar que le corresponde y orar constantemente por los trabajos de la
evangelización
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CAPITULO 25.
EL PASTOR Y EL TRABAJO MISIONERO
Cuando una iglesia crece tanto en lo espiritual y en lo material, empieza a mirar los
trabajos misioneros en el país y en el extranjero.
Esto es nuestro deber, porque es la gran comisión que nos encomendó el Señor (Mt 28:
19; Hch 1:8)
En algunas iglesias niegan realizar por falta de recursos propios, hasta hay pastores que
predican innecesario este trabajo.
1. La necesidad del trabajo misionero
a. Es el mandamiento del Señor.
El Señor nos envió a ser testigo hasta lo último de la tierra (Hch 1:8)
Este es un mandamiento a todo el mundo, y debemos obedecerlo.
b. Es la expresión de Sí como cristiano.
Uno no puede callar el evangelio cuando empieza a obrar la palabra en el
corazón, y está bajo el obrar del Espíritu Santo.Y llegaría a confesar como lo
hizo Pablo (temo que me llegue el mal por no predicar el evangelio).
Para un cristiano toda la gente del mundo es el pueblo de Dios, y hermanos, por
lo tanto participa en el trabajo de misión como el pueblo llamado por Dios.
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c. Procura la evangelización mundial.
La escritura dice que el Señor vendrá cuando sea predicada su palabra hasta lo
último de la tierra y cuando Israel sea reestablecido. Así nosotros debemos
predicar la palabra de Dios llegando a todo el mundo, su voluntad será hecha
cuando el mundo entero sea evangelizado.
Si no predicamos nosotros prevalecerá la obra de Satanás.
2. Cooperación al trabajo de misión.
El pastor puede tener interés hacia el trabajo misionero y proponer distintas maneras para
cooperar. Resumamos algunas cosas que podemos empezar en nuestra congregación.
a. Predicación sobre el trabajo misionero.
El pastor debe predicar sobre la necesidad del trabajo misionero y presentar en
su congregación el trabajo misionero que se está llevando a cabo en el extranjero
por un misionero. También puede alentar a su congregación acerca de este
trabajo presentando la actualidad del campo misionero que aparece en las
columnas del periódico cristiano de su zona. Si el pastor se interesa y trabaja
sobre la misión, entonces su congregación tendrá el mismo interés.
b. La reunión de oración por la misión
Puede preparar una reunión de oración especial para las misiones, orar por los
misioneros que están en el extranjero, presentar la actual situación del campo
misionero y orar por este tema. Sería aconsejable obtener datos del campo misionero
por la comisión misionera o de la iglesia que ya enviaron misioneros al extranjero
para presentarlo en su congregación.
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c.La organización para aportar al campo misionero.
Organizar una comisión para apoyar en oración y en la financiación del trabajo
misionero, y juntar ofrendas ya para encargar este trabajo.
Separando de las otras ofrendas de la iglesia permitirá que el apoyo sea por medio
de esta comisión.
Es muy bueno que participe en trabajo de misión como miembro, de menor a mayor
de edad
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SHEPHERD UNIVERSITY
UNIVERSIDAD SHEPHERD DE AMERICA LATINA
EXAMEN DE MINISTERIO PASTORAL
Cap.1 1)¿Qué es el estudio del ministerio pastoral? 2)Explique los recursos y los materials del ministerio pastoral
Cap.2 3)Desarrolle acerca del origen y el propósito del oficio de pastor 4)Comente sobre el carácter del oficio pastoral 5)Comente acerca de la importancia del oficio pastoral 6)Comente acerca de las responsabilidades del pastor
Cap.3 7)Mencione cuáles son los mitos y malentendidos en la preparación del oficio pastoral 8)Comente acerca de la preparación general del pastorado 9)Comente sobre la preparación bíblica del oficio de pastor
Cap.4 10)¿Qué es un llamado pastoral? 11)Comente acerca de la seguridad del llamado 12)¿Cuál es la evidencia del llamado?
Cap.6 13)¿Cuáles son las pruebas que tiene un pastor? 14)Comente acerca del sufrimiento del pastor y las recompensas
Cap.9 15)Comente sobre la comunión del pastor con el sexo opuestoCap.10 16)Desarrolle acerca del pastor y la vida en familiaCap.11 17)Haga una planificación anual de las actividades de la iglesia y
entréguela (Hoja aparte)
Cap.12 18)Comente cuál es la importancia de la visitación pastoralCap.13 19)Mencione cuáles son las tareas del pastor en el cuerpo de
presbiterio (ancianos-líderes)Cap.14 20)Explique sobre la preparación del cultoCap.15 21)Dé la definición de los Sacramentos
- 100 - 22)Dé la definición de la Santa Cena
Cap16 23)Explique la manera de dirigir una ceremonia funerariaCap.17 24)Comente acerca de la necesidad de seminarios y campañas de
avivamientoCap.18 25)Comente la relación entre la música y el cultoCap.19 26)Explique qué importancia tiene la educación cristianaCap.20 27)Comente acerca del uso de las ofrendas de la iglesiaCap.21 28)Piense cuáles podrían ser los usos del boletín dominicalCap.22 29)Explique la manera de solucionar los problemas y conflictos
entre los miembrosCap.24 30)Desarrolle acerca de las religiones sectariasCap.25 31)Comente acerca de la necesidad de una empresa misionera
Luego de la lectura completa del libro de Ministerio Pastoral, responda correctamente las consignas buscando en los cap í tulos correspondientes.
Las respustas deben ser escritas a m áquina o computadora , papel A4, papel A4. Para quienes no disponen de m á quinas para escribir, pueden entregar
escritas a mano, con letra imprenta y legible.
*** Los exámenes son individuales. En caso de estudiar en grupo, tenga cuidado de no repetir las mismas respuestas de sus compa ñeros. Nos
interesa su opinión personal, no la del grupo.
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