Memoria Módulo 2 Educacion Popular

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1 Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana CIAM AC. Memoria del Módulo No. 2 Metodología de la Educación Popular Facilitadora: Guadalupe Cárdenas Zitle Created by Neevia Document Converter trial version http://www.neevia.com

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Centro de Investigación y Acción de la Mujer

Latinoamericana CIAM AC.

Memoria del Módulo No. 2

Metodología de la Educación Popular

Facilitadora: Guadalupe Cárdenas Zitle

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INDICE

Presentación y Organización ..............................................................................3 Reglas de Oro (reglas de trabajo) 4

Bases teóricas, filosóficas y políticas de la Educación Popular............. 10 ¿Qué es sistematizar?....................................................................................... 21 Género y Educación Popular..............................................................................25 Introducción a las técnicas participativas...................................................26 El Taller. .................................................................................................................30 La Carta Descriptiva........................................................................................... 31 Aciertos y fallas metodológicas en los talleres..........................................35 Realización de un taller......................................................................................35 Evaluación final.....................................................................................................48

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21 de julio 2004

l Centro de Investigación y Acción de la Mujer Latinoamericana da la bienvenida a las participantes al Módulo No. 2 de la Escuela de Liderazgo y Participación de las Mujeres a través de Marta M quien presenta a la

facilitadora Lupita Cárdenas que da a conocer los objetivos del Módulo, habla sobre expectativas y metodología del taller. Presentación y Organización Facilitadora: La metodología es la forma en que vamos a hacer el trabajo y tiene que tener un orden, no tiene que ser desordenado, es algo fácil, nada más que a veces les ponen nombres muy difíciles. La metodología se aprende por pasos, entonces vamos ir dando pasitos, caminando poco a poco. Esta metodología se llama de “Educación Popular”, y el objetivo es conocer cuales son las bases de esa metodología de educación popular y el diseño de metodologías, de técnicas y dinámicas participativas con el enfoque de genero, esto del enfoque de genero ya lo vieron en el primer modulo. Pueden revisar el material que les entregaron. Esta metodología lo usan muchos grupos pero ahora vamos a verlo con el enfoque de género. Siempre es bueno empezar con una presentación, la presentación la vamos a hacer por parejas, van a platicar con su pareja que es lo que les interesa aprender en este taller, y las que vinieron en al anterior módulo van a platicar sobre como hicieron su tarea. Mujer: El taller que se quedó era ir a la comunidad con las demás compañeras a platicar sobre lo que aprendieron en el taller.

E Bienvenida

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Facilitadora: Como presentación contestar las siguientes preguntas: ¿Qué les gustaría aprender en este taller? Las que vinieron anteriormente, contar cómo se sintieron al compartir el taller con sus compañeras de la comunidad, y si no lo hicieron, decir el por qué. Reglas de Oro (reglas de trabajo)

� Puntualidad � Traducción � Poner atención � Participar (que todas hablemos) � Actividades para niños � Preguntar cuando no entendemos � Pedir la palabra levantando la mano � Limpieza del lugar � Tener comunicación entre todas (en los descansos)

Facilitadora: Informa que hay dos compañeros que vinieron, familiares de una de las participantes, y que quieren estar en el taller por esta única vez. Se pregunta a las mujeres qué opinan, si aceptan que ellos estén en este taller ya que está diseñado para mujeres. Mujer: Que por esta vez, sí pasen, pero en la próxima ya no, porque las mujeres nos sentimos incómodas y no podemos hablar más cuando hay hombres. En nuestras comunidades, algunos hombres nos preguntan si será que también ellos pueden venir a participar, pero les explicamos que esta escuela es sólo para mujeres, porque hablamos de nuestra situación como mujeres, de nuestro cuerpo, y si están hombres, no podemos hablar con mas confianza. Hay acuerdo de todas de que los compañeros participen pero sólo por este módulo. Facilitadora: En esta escuela, solo es para mujeres, pero también CIAM, da talleres para hombres, y quizás en otro momento haremos algún taller para ellos. Si es importante la participación de los hombres lograr cambios.

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Se establecen los horarios de trabajo.

PARTICIPANTES EN EL MÓDULO

Nombre Organización Comunidad Municipio

Juanita Hernández Asamblea Zoque Barrio El Santuario

Amatán

Andrea de la Cruz Asamblea Zoque Barrio El Santuario Amatán

Verónica Vásquez Yomblej Ranchería Coquiteel Chilón

Carolina Gutiérrez MIM Santa Anita Venustiano Carranza

Ernestina Hernández MIM Yajalón Yajalón Irene Álvaro Hernández

MIM Yajalón Yajalón

Manuela Aguilar Gómez MIM Yajalón Yajalón Virginia Velasco Gómez Mujeres de Maíz Altamirano Altamirano

Alejandra Encino Pérez ARIC ID Democrática Ocosingo Ocosingo

Verónica López Gómez MIM Yochib Oxchuc Rosario Hernández Jiménez

ARIC Independiente Ejido Bethania Ocosingo

Virgilia Hernández MIM Santa Anita Venustiano Carranza

Josefa Hernández Ramírez

MIM Santa Anita Venustiano Carranza

Matilde Pérez Méndez ARIC Independiente Ejido San Juan Ocosingo

Jerónima Vásquez Cruz Yomblej Ranchería Coquiteel Chilón

Manuela Ruiz Hernández

CIPCCH RAP San Juan Chamula

Carmela Patishtan López

CIPCCH RAP San Juan Chamula

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Nombre Organización Comunidad Municipio

Concepción Morales MIM Monteflor Maravilla Tenejapa

Patricia Díaz González CIPCCH RAP Nazareth Teopisca Petrona Juárez Velasco Tzebetic Nueva Primavera SCLC

Juana Pérez Gómez Tzebetic Nueva Primavera SCLC Ma. Del Carmen Altuzar COCIDEP SCLC SCLC

Leticia Ramírez Desarrollo Forestal Ángel Albino Corzo

Ángel Albino Corzo

Adriana Roblero Desarrollo Forestal Ángel Albino Corzo

Ángel Albino Corzo

Micaela Icó B. OMIECH SCLC SCLC

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Por parejas, en cinco minutos se presentan, se comparten su nombre, si hicieron la tarea y por qué vienen a la escuela de líderes con CIAM. Plenaria:

v Ella se llama Concepción Morales Rodríguez, que viene a aprender los derechos de las mujeres, que no solo los hombres tienen derecho, vino la vez pasada, y se juntó por 3 horas de trabajo con mujeres de su comunidad. v Presento a mi compañera que se llama Viki, viene de Carranza, vino a aprender del taller del derecho a las mujeres, y lo platicó un poco con la comunidad, no se reunieron con pocas, por dos horas. v Aquí presento a mi compañera, Andrea que viene de Amatán, le gusta mucho el taller sobre el derecho de la mujer, tiene su organización y ha tratado con las mujeres sobre esto. v Voy a presentar a la compañera, se llama Juana de Amatán, ella trabaja sobre salud, comparte con su grupo de salud, y viene a aprender lo que se va a ver aquí. v Les presente a Alejandra, de la comunidad el Jardín, de Ocosingo, vino al otro taller sobre género y compartió lo que vio en ese taller con las mujeres y viene a aprender; le gustó esta escuela porque se conoce el derecho de la mujer y cómo hacer mejor la organización y el trabajo de la mujer. v Mi compañera Angelina, de Venustiano Carranza, quiere aprender el derecho de las mujeres, es el primer módulo al que viene, y le interesa saber que cosas mas puede aprender. v Les presento a mi compañera Josefa de Carranza, ella vino aprender la vez pasada, sobre que no solo los hombres tienen derecho a salir o de trabajar. Por ejemplo, los hombres también pueden hacer la comida, lavar los trastes, y las mujeres podemos trabajar en el campo y en otras cosas. v Presento a mi amiga y mi compañera, vino aprender y lo compartió con su familia y padres, hermanos, va seguir viniendo para aprender muchas cosas de los que siguen de los otros módulos.

Presentación por Parejas

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v Les presento a Carmela Patishtan López, cuando llegó a su casa, le comentó a su mamá sobre el taller y ella le dijo que siga viniendo para que aprenda muchas cosas. v Patricia: Yo lo que le dije a Carmela fue que le conté a mi mamá y papá lo que aprendimos aquí y que debemos compartir con las demás compañeras de la comunidad. Le comenté esto también al presidente que me trata como una hija, y les platiqué a todas las demás que se juntaron como 30 (hombres y mujeres), y les dije sobre nuestra identidad género, el sexo. Sobre las preferencias cuando nace una niña y un niño. El presidente, dijo “yo pensé que solo los hombres valemos”. Platicó sobre la experiencia de una mujer maltratada, y reflexionó sobre que también las mujeres tenemos derecho a defendernos.

Facilitadora: Carmelita tiene miedo a hablar (es una adolescente), y pide que la animen a hablar a participar, que le digan algunas palabras las demás mujeres. Mujer: Que no tenga miedo a hablar, y aunque sea en su idioma, y luego otras la traducen.

v Les voy a presentar a mi compañera, se llama Verónica López, la tarea no lo hizo porque las mujeres no tuvieron tiempo que tienen mucho trabajo. v Mi compañera Juana Hernández de Ocosingo, ella vino a aprender el derecho de las mujeres, y le interesa saber sobre su cuerpo. v Les digo de mi compañera, se llama María del Carmen, de San Cristóbal, no tuvo tiempo para hacer su tarea. v Les voy a presentar a la compañera de Matilde de Ocosingo, organización de la ARIC, ella sí hizo su tarea, se reunió de 8 a 12 del día, va a seguir viniendo ya que le gusta lo que vemos en los talleres. v Les voy a presentar a la compañera, viene de la organización, es la primera vez que viene y le interesa mas el derecho de las mujeres, porque no le dan el derecho a salir, que solo a los hombres, pero no es cierto, porque también las mujeres tienen derecho a participar. La compañera es de Altamirano, y quiere seguir aprendiendo a organizar a las mujeres. Se reunió e hizo la tarea, por 5 horas, y habló sobre los derechos de las mujeres, y en su comunidad estuvieron de acuerdo. v Lo que dice mi tía (Gerónima), que lo que vimos en la reunión estuvieron de acuerdo y la gente esta alegre porque mi tía esta viniendo aquí y quieren que siga participando. (traduce su sobrino).

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v El compañero mayor se presenta lo tradujo el sobrino pero para presentarse. Me presento y doy gracias a las mujeres por permitirnos estar aquí, es la primera y última vez como nos dijeron ellas y también vine para conocer los derechos de las mujeres, no solo los hombres, y veo que muchas mujeres sufren de maltrato. v Les presento a mi tío, y vino a conocer cuales son los derechos de las mujeres. Dice que le gusta venir aquí para participar y perder el miedo a hablar al público y viene a conocer a las mujeres. Disculpa por llegar tarde, y en su comunidad avisó de lo que se hace aquí en el taller, informamos como conocemos el derecho de las mujeres, trabajamos ayudando a otras mujeres. v Yo me llamo Petrona, somos del Divino Pastor, trabajamos como dos horas platicamos con mis hermanas del grupo, hablamos sobre lo importante del taller sobre nuestros derechos.

Facilitadora: ¿Para qué nos sirvió esta presentación? Mujeres:

v Para perder el miedo v Para hablar más v Para comunicarnos v Para conocernos v Para tenernos confianza v Para aprender y que nos cuenten las compañeras como les fue v Para poner atención en lo que dice la otra compañera

Facilitadora: Este momento es para escucharnos, conocernos mejor, valorarnos como mujeres, que nuestra palabra vale, que es importante lo que decimos. Cuando hagan talleres es bueno que hagan una presentación, porque van a hablar de su vida, su nombre, hijos e hijas, su trabajo. Es el momento en que las mujeres van a hablar de ellas.

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Bases teóricas, filosóficas y políticas de la Educación Popular. Facilitadora: Hay muchas formas de educar a la gente, ¿En dónde recibimos educación? Mujeres: En la escuela, en la familia con el papá y la mamá. En mi comunidad hay un problema de educación porque los maestros ya no llegan a dar clases. Facilitadora: Es cierto que hay muchos problemas de la educación en Chiapas pero no vamos a hablar de eso, porque es mucho. Ahorita vamos a hablar de la forma de educar, recibimos educación en la casa, escuela, iglesia, etc. Mujer: En la familia, en la escuela, en la doctrina. Facilitadora: ¿Cómo es la educación en la escuela, en la familia, en la doctrina? Mujer: Nos enseñan a cómo respetar, lo que me enseñan mis papas es como teoría y práctica, nos enseñan en la práctica a como respetar. Facilitadora: La educación tradicional nos dice el documento, que solo nos enseñan en la familia. Por ejemplo, nos enseñan y nos dicen, pero en la práctica hacen otra cosa, pero entonces una cosa es la teoría y otra cosa la práctica. En la escuela nos enseñan pero no nos preguntan qué queremos aprender. En la doctrina pasa lo mismo, aunque no entendamos lo aprendemos de memoria, pero nos

Conocen la biografía y propuesta de Paulo Freire

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dicen que hay que aprenderlo, esa es la educación tradicional, donde solo tenemos que aprender y estar aprendiendo, y no hay práctica. La educación tradicional es una educación no crítica, no hay diálogo, no se analizan los conocimientos. En la escuela nos dan mucha teoría, historia, etc., pero nada de análisis. Por ejemplo, algo de historia de México, se nos olvida porque no lo analizamos. Ahorita cada una fue diciendo un pedacito de lo que saben, pero ¿en la escuela es así? Ahora en estos años la educación tradicional está aprendiendo de la educación popular. En la educación tradicional no nos enseñan a buscar el conocimiento, y nos dicen que solo los libros dicen la verdad. Mujer: Yo todo el tiempo que estuve en la primaria nos decían que los niños héroes fueron héroes, porque tal vez los espantaron o presionaron para que se tiraran. Facilitadora: Hay varias versiones, pero dicen muchas cosas y no nos dicen la verdad, nos enseñan a ver a los militares como personas heróicas, que defienden la patria y a las personas, eso nos enseñan en la escuela. Y ¿es cierto eso?, entonces por qué violan a las mujeres, matan a la gente, y ahora nos damos cuenta que no es cierto. En la escuela cubren y tapan la realidad. En la educación tradicional no nos dicen la realidad, no nos gusta, pero así hay muchos ejemplos. ¿Podemos decir lo que pensamos en la escuela? Mujer: Si decimos algo que no va de acuerdo a lo que dicen los libros nos dicen que somos malcriadas y nos reprueban. No podemos, porque en la educación nos imponen los conocimientos, y si decimos algo diferente o al contrario nos castigan. Yo veo ahora que en la religión tradicional a mí me afectó mucho, y que en la doctrina se hablaba con mucha ignorancia.

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Facilitadora: En la religión, a través de la doctrina, nos dicen que las mujeres debemos cargar la cruz del sufrimiento, y nos vamos a ir al cielo. Se justifica las relaciones de injusticia. En la iglesia y en la escuela nos dicen que pobres y ricos somos iguales, pero no en la tierra, solo en cielo. Nos dice la iglesia, hay que amar a los pobres. ¿qué necesitamos para poder amarlos? No nos enseñan a reflexionar, solo a obedecer en la educación tradicional, más a las mujeres. Nos dicen, es que las mujeres no saben, no deben. Las mujeres tienen miedo, pero no saben hablar, solo a escuchar. No, nos enseñan a hablar, a organizarnos. Mujer: Hay que tener cuidado en cómo animar a que las mujeres hablen. Facilitadora: Pablo Freire, descubrió otra forma de educar, la educación popular. ¿Qué es la educación popular? Cuándo oyen educación popular ¿qué se imaginan? Mujer: Yo lo que entiendo para mí es el de conocer el derecho, de nosotros mismos, de participar, de compartir, recibiendo de los demás vamos enseñando y aprendiendo desde niños. Alguien nos enseña a encontrar lo que está perdido, abrir lo que está tapado, desde la raíz, desde donde se quedó, donde se origina. Cultivar el aprendizaje para que produzca el aprendizaje. Facilitadora: ¿En la educación popular hay maestras y alumnas? En la escuela tradicional sí, y ¿en la popular? ¿Aquí hay una maestra? Lo que ha salido aquí ha sido entre todas. En la educación popular todas somos maestras y alumnas. La educación popular nos ayuda aprender para cualquier tema, de salud, derechos, de la autoestima, de la identidad, etc. Por eso es importante que nos quede claro qué es la educación popular, para platicar en sus comunidades lo que aprendieron aquí. Por eso, es importante que veamos en este taller para ver cómo le podemos hacer para que puedan trabajar con sus compañeras de las comunidades.

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Lo que estamos aprendiendo, es que no somos maestras para ayudar a las otras compañeras. Yo solo estoy ayudando a que salga lo que ustedes digan. Y eso es lo que tienen que hacer en la comunidad. Y lo que no saben, ustedes lo digan y ayuden más. Mujer: Entre todas aprendemos y compartimos. Facilitadora: Entonces ¿qué es la educación popular? De lo que hemos estado hablando. Es una forma de aprender y estudiar, entre todas las personas, cada persona enseña, pero también aprende. Lo que pasa en un grupo, es que ese conocimiento se hace entre todos. La educación Popular es una forma de producir conocimiento entre todos, desde el pensamiento, la vida de cada persona. Cuando cada persona dice lo que sabe lo que siente, se va haciendo un conocimiento, y lo que salga de este grupo es la verdad, su propio conocimiento. Otro grupo tendrá su propia verdad, vivencia, que puede ser igual o diferente. No es que valga más o menos, sino es diferente la experiencia de cada uno. Sabemos cosas diferentes, pero valiosas. Por ejemplo, ¿qué vale mas?, el Tzotzil, Tzeltal, o Español. Valen iguales, lo mismo, entonces alguien nos puede ayudar a traducir. La educación popular es importante, nos sirve para aprender a valorarnos, ya que nos han enseñado que no valemos Mujer:

v Aprender a valorarnos entre nosotras. v Ya no tenemos miedo ni vergüenza para hablar. v Es como si alguien nos abre los ojos para mirar. v Aprender, compartir, saber escuchar a las demás de lo que sienten. v Para escuchar para decir algunas poquitas cosas, oír a las compañeras. v Es una forma de enseñar y aprender, y compartir.

Facilitadora: Vamos a hacer una lectura de las “características de educación popular” (documento que se distribuyó entre las participantes). . Lo vamos a leer en equipos. (después se van a comer)

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Facilitadora: Antes de empezar, vamos a hacer una dinámica. Les propongo hacer el “teléfono descompuesto”. Se explica la forma de hacerlo. Las mujeres piden a Lupita que ella diga la frase, quien también lo escribe (“Las mujeres somos fuertes y tenemos derechos”). Se fueron diciendo la frase en el oído y al final, a la ultima le llegó así: “las mujeres tenemos derechos”. La facilitadora dijo ¿en dónde quedó la fuerza de las mujeres? (risas). Bueno, vamos a hacer otra dinámica para movernos. Se hace la dinámica de “la papa se quema” se toma una manzana y pide a todas que hagan una rueda. Se pasan la manzana y a la que se le cae hace penitencia, unas dicen bombas, otras cantan, otras bailan, otras dicen adivinanzas, otras hacen cuentan chistes, otras corren, otras dicen verso. Se divirtieron mucho. Plenaria. Facilitadora: Entonces vamos a ir platicando lo que leímos, para irlo explicando y entenderlo. ¿Entendieron algo? Las mujeres dicen que un poco. ¿Cuáles son los objetivos de la educación popular? Plenaria:

v Para hacer bien la educación popular, es ir paso a pasito para ir aprendiendo, meditando para hacer bien el trabajo con el grupo. v Para ir explicando como hacer esa tarea y que sea claro. v Es como ayudar al grupo, en vez de confundirlo. Por eso tenemos meditar que vamos a hacer. v Para aprender a cómo hacer mejor un taller.

Facilitadora: Uno de los objetivos principales de la educación popular es que más personas desarrollen la capacidad de pensar y analizar. Para que nuestras luchas sean mejores, más fuertes.

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Es para que aprendamos a pensar, y nuestra lucha sea pensada y mejor. Ahora vamos a hacer un juego. Se pide dos pañoletas y se solicitan dos voluntarias.

Se les explica que van a luchar con un periódico cada una y se le venda los ojos a una de ellas. La otra está viendo. Se empieza el juego y se pegan una a otra. Muchas risas. La que está viendo tiene mayor posibilidad de golpear a la que tiene los ojos cerrados. La de los ojos cerrados se empieza a desesperar y al final se destapa los ojos.

Se les pregunta ¿qué fue lo qué pasó? Mujer: Nos pegamos fuerte, y como ella es más fuerte, me pegó más. Si corrí una vez. Facilitadora: Pero te dejaste pegar, no corriste, aunque no tenías venda. ¿Por qué no te quitaste la venda Andrea? Reflexión: Hay muchas mujeres que aunque las golpean no se quitan la venda de los ojos. Mujer: Reflexión: No sabe por qué. Así hay mujeres que las golpean, y no dicen nada. Aunque tengamos el ojo morado les preguntemos, no dicen nada, tienen miedo. Facilitadora: Este ejercicio es para darnos cuenta que con la educación popular podemos luchar contra la violencia hacia las mujeres, contra los militares, el neoliberalismo, el alcoholismo. Podemos ver que aunque tengamos los ojos abiertos, no luchamos. Conchita, te quiero preguntar por qué si tenías los ojos abiertos no te quitabas. Mujer: No me quitaba porque era una lucha y a ver quien pegaba más. Facilitadora: La educación popular es una herramienta que nos sirve para pensar mejor. A las mujeres ¿para qué les sirve la educación popular?

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Mujer: v Para defendernos v Para tener mas fuerza v Para abrir los ojos v Para tener mas ánimo v Para perder el miedo

Facilitadora: Para organizarnos y para que nuestras luchas sean mejores. ¿Y contra qué luchamos las mujeres? Mujer: Contra los hombres, el gobierno, para defender nuestros derechos. Facilitadora: Vamos a ir analizando si nuestra lucha es contra los hombres. Algunas piensan que sí y otras no. Esto lo vamos a ver en el módulo de violencia. ¿Cuáles son las características de la educación popular?

a) Punto de partida: su punto de partida es lo concreto, el mundo real de los sujetos de los sectores populares, descubrir las relaciones de opresión existentes y los procesos que las formaron. Reconocerse en ese conflicto social para poder definir una identidad y un rol en él y así, mediante la acción, romper las barreras que naturalizan la opresión y niegan la libertad.

Comentario de la facilitadora: El punto de partida de la educación popular son los problemas que estamos viendo y viviendo ahora, con las personas en su realidad. Por ejemplo si queremos luchar contra el alcoholismo ese será nuestro objetivo, nuestro punto de partida es la realidad. b) Énfasis en el proceso y no en el resultado. Tiende a acentuar que las cosas

no son como son porque sí sino que tiene una razón y nacieron de determinadas causas y circunstancias.

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Comentario de la facilitadora: Tenemos que poner mucho interés, atención en el proceso, en el camino. ¿Qué queremos lograr?, Que se acabe el alcoholismo, esa es la meta. Pero la educación popular pone atención en el camino o proceso para llegar a la meta. Es lo que importa a la educación popular, analizar muy bien. Al luchar contra el alcoholismo tenemos que ver cómo estamos haciendo para andar ese camino, y es una experiencia que hay que tener para compartir nuestros procesos y que otras mujeres vean los errores y que no cometan los mismos errores. c) Separar autoridad de criterio de verdad: Es que maestras y maestros,

alumnas y alumnos pongan énfasis en lo que el otro tiene para compartir y se asuman como iguales en un proceso en que todos y todas aprenden y todos y todas enseñan.

Comentario de la facilitadora: En la educación popular nos dicen que nadie tiene la verdad. La verdad se va a construir en colectivo. Aprendemos a no seguir creyendo lo que dicen las autoridades, no siempre tienen la verdad, sino que la verdad se construye dentro del grupo.

d) Apuntalar la capacidad crítica: es la libertad de pensar, de elegir y

construir desde uno mismo una opinión, una idea. Es necesario dudar, creer que una cosa es buena o mala, cierta o falsa solo después de haberla analizado, de haberla pensado. Además necesita ser expresada mediante una acción.

Comentario de la facilitadora: Nos ayuda a poder criticar, a pensar, a ayudar a que las mujeres piensen para ser más críticas, cuándo ponernos de acuerdo, cómo negociar, como tener más fuerza, desarrollar el buen sentido. e) Desarrollar el núcleo del buen sentido: es que las personas al confrontar con

su vida cotidiana descubran que la realidad es distinta al discurso dominante.

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Comentario de la facilitadora: Darnos cuenta en donde están las injusticias, en nuestra casa, nuestra comunidad, con el gobierno para destapar alguna realidad injusta. f) Convivencia: Respeto por ellos y ellas y por los demás para poder trabajar

en los ámbitos que encuentren en común poniendo énfasis en la responsabilidad que les toca, estableciendo diferencia entre los tiempos de trabajo y de diversión.

Comentario de la Facilitadora: También es la convivencia, es convivir, platicar de lo que hemos vivido, aprendido. Nos estamos dando cuenta en qué nos parecemos para conocernos y respetarnos.

g) Explicitación del Conflicto Social: Explicitar el conflicto e intentar que nos reconozcamos dentro de él, permite el cuestionamiento de ciertas condiciones sociales en las que vivimos y desoculta las relaciones de dominación que se produjeron a lo largo de la historia.

Comentario de la Facilitadora: Explicitar el conflicto social. Es importante conocer esta palabra de explicitar, para aprender otras palabras difíciles. Nos ayuda a destapar los conflictos sociales para ver la raíz del problema, ayuda a quitar la tapa para ver las raíces del problema, que queden visibles, entendibles los problemas sociales (la pobreza, violencia, alcoholismo). Para ver si quedó claro este punto. ¿Qué es explicitar? Mujer: Es destapar el problema, entender la raíz.

h) El papel pedagógico del error: Autoevaluación. El error es parte válida en la construcción del conocimiento que alcanzan l@s alumn@s y maestr@s , de allí la necesidad de separar la autoridad del criterio de verdad.

Comentario de la Facilitadora: ¿Qué es un error? ¿Para qué nos sirve? ¿Es una equivocación? Es darnos cuenta que no siempre salió bien.

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A veces, las personas no nos gusta saber que nos equivocamos. ¿Qué hacemos para resolver ese error? A veces, nos disculpamos, o nos ocupamos en vez de preocuparnos, otras veces tapamos nuestro error, o le echamos la culpa a otra compañera. Nos cuesta trabajo equivocarnos, porque siempre queremos tener la verdad. Es importante no tener miedo de equivocarnos, por eso tenemos miedo de hablar, porque se van a burlar de nosotros. En la educación popular popular, se vale tener errores y equivocarnos para aprender.

i) Sentido de las Actividades: En la educación popular al ser considerad@ cada un@ como sujet@ el o la educadora debe exponer al educand@ los objetivos de las actividades y permitir el cuestionamiento de las mismas; tienen que ser explicadas y sometidas a una posible reelaboración.

Comentario de la Facilitadora: Sentido de las actividades. Cada cosa que hacemos tenemos que saber por qué, para qué. Que todo lo que hacemos tiene un sentido. Por ejemplo ¿para qué jugamos el teléfono descompuesto? Para ver cómo nos comunicamos y saber como entendemos las palabras. Para ver y desarrollar nuestra capacidad de escuchar, para reírnos un rato y relajarnos. Cada actividad tiene un para qué.

j) Memoria y presencia de luchas populares: Conocer y analizar nuestro pasado nos permite comprobar que hubo en la historia del país y del mundo muchos gruapos de personas que de distintas maneras lucharon por cambiar su situación histórica.

Comentario de la Facilitadora:. El saber que hay luchas en otros lugares y aprender de otras luchas.

k) Desnaturalización de conceptos: Uno de los mecanismos que impiden en desarrollo de la capacidad crítica es la naturalización de conceptos. Por ejemplo cuando se dice que la pobreza es natural no nos preguntamos acerca de sus causas, noc reemos que pueda solucionarse y por lo tanto no pensamos en ninguna solución, dejamos de criticar la pobreza y la aceptamos como algo normal. Cree que algo es natural entonces, es no creer que pueda cambiar.

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Comentario de la Facilitadora: Desnaturalizar los conceptos. Pues con la educación popular, nos damos cuenta que los problemas no son naturales. Quitarnos la idea de que algunos problemas no son naturales y que pueden cambiarse, como la pobreza, esa situación sí se puede cambiar.

l) Valorización de lo solidario por sobre lo individual: es darle importancia l@s otr@s, a la riqueza que hay en compartir, en ayudar, es descubrir lo que uno o una es capaz de dar y de lo que se puede recibir. Es tratar de ver que lo que podemos construir entre much@s es mejor que lo que podemos hacer sol@s.

Comentario de la Facilitadora: Valorar lo solidario por encima de lo individualista. Es dar mas valor a los trabajos colectivos, no individualistas. Nos ayuda a desarrollar una conciencia y solidaridad y luchar con las demás personas para los cambios, aunque yo no lo esté viviendo. Podemos ayudar a que las demás compañeras se unan a las luchas en solidaridad. Facilitadora: Para terminar esta parte, retomar el punto de partida que es la realidad que estamos viviendo, ver cómo nos estamos viviendo, en acción, haciendo cosas. Ejemplo; el trabajo en la casa. Ya reflexionamos, pensamos y analizamos el trabajo que hacemos en la casa. Todo lo hacemos, pero no pensamos el por qué solo nosotras lo hacemos, por qué no el marido ayuda, si nosotras apoyamos en la milpa, por ejemplo que lave trastes. Debemos reflexionar con estas preguntas para darnos cuenta sólo lo hacen las mujeres, y por eso nos damos cuenta que por este trabajo en la casa, no podemos hacer otras cosas, que hay desigualdad. Los hombres tienen más descanso, van a jugar. Ya lo pensamos y analizamos, nos dimos cuenta de estas desigualdades. Mujer: Que podemos organizarnos para compartir el trabajo colectivo, comunicarnos con la familia, con el hombre para hacer el trabajo justo y compartido. Facilitadora: Vamos a imaginarnos que el marido ya esta de acuerdo, y se reparte el trabajo en la casa. Ya lo estamos haciendo, está en acción, y esta otra vez la tenemos que

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reflexionar. Siempre es un proceso que se puede reflexionar otra vez, y luego mas acción. Cada paso, se tiene que ir pensando, analizando lo que hacemos, nos damos cuenta que nos equivocamos, de nuestros aciertos, lo que sí nos ayuda o no. La educación popular es un proceso de acción- reflexión-acción para avanzar. Así es el camino para actuar y pensar. Facilitadora: ¿Tienen alguna duda de lo que acabamos de hablar? Mujer: ¿Qué es la realidad? Facilitadora: Es lo que estamos viviendo las mujeres Tu vida es tu realidad. Mi vida es diferente a tu vida. Facilitadora: Cada una de nosotras tenemos realidades diferentes, y platicando nuestras realidades vamos haciendo una realidad. ¿Sabes leer y escribir? No. Pues esa es tu realidad. ¿Eres pobre o rica? Pobre. ¿Te gusta? No. ¿Quieres cambiar tu realidad? Sí. Esta realidad no la queremos, vamos a luchar para cambiar. Las mujeres queremos hacer otra realidad y la educación popular nos puede ayudar para lograrlo. ¿Qué es sistematizar? Facilitadora: Para rescatar todos los pasos, para recuperar nuestra historia de lucha, de nuestra organización, tenemos que sistematizar. ¿Saben qué es sistematizar? Por ejemplo se le pregunta los años que tiene la organización “Mujeres de Maíz” la compañera responde que 6 años. Pues toda esa historia se puede recuperar, escribiendo la historia de todo el proceso de esa organización.

En resumen, sistematizar es: “Es recuperar la historia de nuestra organización, comunidad, el ejido,

etc.”

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Es importante para los niños, que esté escrita la historia de la comunidad. Es ponerle un orden a la historia. Es muy importante recuperar nuestra historia de vida, para ver los errores y aciertos. Mujer: Habla sobre que en 1992 entró a una organización para luchar y defender sus derechos y no ha logrado nada hasta ahora. Se siente desanimada, cansada. Facilitadora: ¿Qué le podemos decir a Jerónima? De su lucha, y desánimo que no ha logrado nada. ¿Qué sienten? ¿Qué le dirían a Jerónima? Mujer: A todas nos ha pasado así, hay que levantarnos, y tener ánimos para venir a aprender más. A lo mejor nos falta algo, aprender algunas estrategias para avanzar. Yo siento tristeza, también llevó mas años que Jerónima, pero trato de tener ánimos de seguir luchando. Pues yo le diría que no se desanime, aunque yo no sé leer ni escribir, pero aquí sigo para seguir adelante. Facilitadora: Nos parecemos todas iguales que Jerónima, estamos interesadas en los derechos de las mujeres, seamos indígenas, ladinas, que vivamos en clima caliente o frío. Por eso es muy importante la sistematización de la historia, de esos años de trabajo. Para que tal vez nos demos cuenta de que en esa historia si hay logros. Da un ejemplo con Yomblej. Que tal vez ella no ve que hay algo, pero si se hace una historia, se dará cuenta de algunos pequeños logros. Que ella lo piense y analice. Esta reflexión tiene que ser de Jerónima. Revisión de la metodología utilizada en esta sesión.

Se les entrega una carta descriptiva, y se les da dos minutos para leer. Facilitadora: lo que les repartimos es la carta descriptiva, es el plan, el programa, cuando la preparamos siempre tenemos que saber que es solo una guía que nos

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ayuda pero ya en el momento de la reunión o taller pueden haber cambios. Como podrán ver hay cosas que hicimos, cosas que no y cosas que hicimos diferente. Mañana vamos a trabajar mas sobre la carta descriptiva, mañana ustedes van a hacer una, este es un ejemplo nada más. Facilitadora: Vamos a hacer una dinámica, es un juego de pobrecita gatita. Voy a ser la primera voluntaria. Yo soy una gatita que va a hacer miau, miau…. (risas), y me voy a acercar a una de ustedes, y le voy a hacer miau, y ella me va a decir “pobrecita gatita” sin reírse, si se ríe, ella pierde y le hace de gatita. Las demás si se pueden reír. Le toca a Rosario, le da vergüenza pero lo hace. Muchas risas. Plenaria: ¿Cómo se sintieron de gatitas? Alegres, bien. Facilitadora: Esta es una dinámica que pueden hacer al final, cuando las mujeres ya estén muy cansadas, les ayudará a animarse a reírse. ¿Que aprendieron hoy? Algo que quieran decir del trabajo de hoy, las que quieran hablar. ¿Cómo se siente su corazón con el trabajo de hoy? También hay que decir, lo que nos gusta o no nos gusta, si hay palabras que no entendieron pueden preguntar para explicar más. Mujeres;

� Aprendí, estuve alegre muy contenta. � La experiencia de cómo hacer el trabajo con la educación popular. � Para nosotras mismas y compartir nuestro pensamiento con las demás. � Las reglas del trabajo. Como es el primer día que vengo hoy, todo me gustó.

Evaluación del primer día.

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� Si cometemos un error tenemos que decirlo aunque perdamos un tiempo. � Como este taller es muy importante para conocer como mujeres, todavía

no sabemos escribir, qué vamos a hacer en el trabajo, cosas diferentes, los talleres para seguir adelante con la mujer.

� Me sentí bien, aunque hay palabras que no entendí bien, son difíciles. � Es una reflexión de la educación popular, algunas ya hemos hechos las

dinámicas pero no todas y a veces nos equivocamos. A veces no entendí la palabra pero no pregunté para no hacer problema.

Hombre: Bueno, me sentí bien, aprendí cosas que nosotros no conocíamos, y como joven llevo un conocimiento para comunicar a las demás de cómo son los derechos de las mujeres, y sobre la educación popular, que es muy importante. Fue muy divertido lo demás. Mujer: Me gustó mucho para aprender más. Lo que no me gustó es que no pedimos la palabra para hablar y ya no se entiende lo que se está diciendo. Así como están diciendo sobre el reglamento que se hizo, pero por ejemplo, si no entiendo una palabra, tengo que preguntar para entender más. Es importante, participar para solo agregar lo que falte. Si mi corazón es muy chico, si no me toman en cuenta mi palabra, ya mejor no hablo. Así sucede con algunas mujeres, por eso es importante respetar el reglamento, y tomar en cuenta la medida para hablar. Facilitadora: Quedamos que para mañana vamos a volver a leer el reglamento y respetarlo porque es importante que hablen las demás, y pedir la palabra para tener un orden. Un aplauso por todo lo que hicimos hoy (aplausos).

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Género y Educación Popular. Se hace un repaso de la sesión anterior, revisando como se puede integrar el enfoque de género en el trabajo. ¿Qué más vimos ayer? Mujeres:

� El reglamento para tener un orden. � Metodología � Enseñar y aprender � Comunicarnos � Aprender en forma colectiva � Hacer una acción y pensarlo, si salió bien o no, pensar como resolverlo, y

dialogar. � La educación popular nos sirve para organizarnos � Del error aprendemos, no taparlo, mejor sacarlo, analizarlo. � La realidad es la vida que estamos viviendo. � Destapar la realidad para ver la raíz de los problemas, como el ejemplo de

la planta que se riega. � Si no analizamos, el trabajo de la casa no avanza. �

Comentario: A veces nos distraemos porque los niños hacen ruido o lloran. Facilitadora: Tenemos que aprender a trabajar con las mujeres que traen hijos e hijas, porque a veces no se pueden dejar, ya que el esposo no apoya. Antes de empezar el siguiente tema, vamos a hacer una nueva presentación ya que llegaron algunas nuevas mujeres. Dinámica: En círculo cada una dice su nombre y el de la compañera que está a su lado, a la última compañera le toca decir el nombre de todas.

Segundo día

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Se inicia y a la mayoría le cuesta un poco recordar los nombres. Son Carmela, Manuela, Patricia, Carolina, Josefa, Virginia, Ernestina, Verónica, Jerónima, Adriana, Leticia, Juana, Manuela, Irene, Petrona, Pedro, María del Carmen, Matilde, Rosario, Verónica, Alejandra, Juana, Andrea, Virgilia, y Micaela. Al final, le tocó decir de todas a Martha y Lupita. Facilitadora: Este ejercicio es para aprendernos los nombres de las compañeras. Introducción a las técnicas participativas. Facilitadora: Vamos a trabajar en equipos las siguientes preguntas, en donde en cada uno de los equipos sean mujeres que hablen Tzotzil.

� ¿Qué son las técnicas de la educación popular y para qué sirven? � ¿Cuántas técnicas de la educación popular conocen ustedes?

Para contestar las preguntas, se les recuerda que tienen su manual de Educación Popular para que lo consulten, y que nombren a una relatora. Plenaria y devolución de las preguntas 1 y 2: Equipo 4 Este taller es una práctica colectiva para tener nuestros valores, hacia cualquier trabajo podemos hacer otros trabajos para nuestras compañeras, así nos vamos a valorar por nuestros conocimientos y compartir con las otras compañeras. Esto es lo que pusimos, no sabemos otra educación, no sabemos cuánta educación hay. Equipo 1 Es tener comunicación en el grupo, en la casa. Sirve para organizarse para poder reflexionar, poder enseñar a más compañeras y dar la oportunidad a las personas que puedan pensar y reconocer la igualdad de todas para tener más fuerza como grupo, como organización, como pueblo.

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� Técnicas de acción, el trabajo diario en la casa, en la organización y en la palabra de Dios.

� Técnica de análisis, analizar la realidad que estamos viviendo como pueblo pobre.

� Técnica de actuación, es el comportamiento y forma de pensar de las personas.

� Técnica de vivencia, como los juegos, las dinámicas. � Técnicas visuales, es lo que vemos a través de los dibujos, audiovisual, es

dibujo y sonidos. Equipo 2 Es una forma de analizar desde la raíz de la realidad. Es una de trabajar colectivamente. Sirve para desarrollar la capacidad de pensar, sirve para descubrir lo que no nos dejan ver. Para defender nuestro derecho. Nosotros conocemos estas técnicas que podemos trabajar en grupos, en equipos, en colectivo, en organizaciones intercambiando ideas, opiniones, etc. Equipo 3 Es una forma de aprender y enseñar en forma colectiva. Sirve para conocernos, unificarnos, valorarnos, fortalecernos, para enriquecernos nuestros conocimientos.

� Técnicas de animación: � Participativas, para presentarnos. � Colectiva, es para intercambiar ideas. � Motivación, motivarlos, presentarnos. � Relajación, es un juego en donde participamos todos. � Análisis, es la que realizamos con el equipo o en el trabajo. �

Facilitadora: Hay respuestas que se parecen y otras no. Se hace la devolución, y se unifica lo diferente de cada equipo. Entonces, vemos que las técnicas, son unas formas de trabajar, y nos sirven para analizar, pensar, organizarnos, para que el trabajo sea más fácil.

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Y las técnicas, son actividades, herramientas de trabajo. Nos sirven para ver la raíz de la realidad, es más fácil llegar a la raíz, por eso es importante conocerlas para usarlas para que sea más fácil nuestro trabajo con las mujeres. Ahora vamos a resumir, la pregunta dos. Todas las técnicas son de acción. ¿Quién quiere decir un ejemplo de una técnica de análisis? Mujer: Es el trabajo de equipo, lluvia de ideas. Una lluvia de ideas, es que todas hablan y dicen su palabra, muchas ideas. Facilitadora: Cuando hacemos una pregunta, cada una lo va pensando para decir su palabra. Hay más técnicas de análisis, pero no lo vamos a ver en este taller, pero tienen un material de las técnicas. Se hace un resumen de las diferentes técnicas.

� Técnica de análisis: trabajo en equipos, lluvia de ideas, la historia, el pueblo necesita, el árbol social (para encontrar la raíz del problema, de salud, derechos, etc.), gatos contra tigrillos (nos ayuda a analizar y descubrir la raíz, el enemigo),

� Técnicas de animación: presentación por parejas, canasta revuelta o de frutas, quítame la cola.

� Técnicas de actuación: sociodrama. � Técnica de comunicación: teléfono descompuesto, el rumor, audiovisuales

“¿Por qué bebe Juan” y “Se va la vida compañera” � Técnicas de relajación: son diferentes, sirven para descansar, para cuando

estamos hablando de un tema difícil para las mujeres, como la violencia, hay tristeza, enojo, miedo. Sirven para tranquilizarnos.

No podemos dar todas las técnicas porque son muchas, y no va a dar tiempo de hacerlas, pero como tienen este material, pueden practicarlas en su casa, con su familia y amigas, como jugando, y así pueden ponerlas en práctica en sus reuniones o pláticas. Las van a pensar, a hacer, revisan los errores, y lo vuelven hacer (acción-reflexión-acción). O cuando vengan a los siguientes módulos, pongan atención en las dinámicas que hacen las facilitadoras, y pregunten si tienen dudas.

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Lean, estudien sus técnicas para practicarlas. ¿Alguna duda de las técnicas? Mujer: No entiendo la palabra abstracción. Facilitadora: Es una palabra difícil, complicado para entender, pero con la práctica se darán cuenta. Pero es una técnica de análisis. Bueno, ahora vamos a hacer un juego para movernos. Todas nos pasamos de un lado. ¿Quién conoce el mar? ¿Qué es el mar? Mujer: Es verde, hay pescado, camarón, conchas, caracoles, marineros, sirenas (risas), pulpos, delfines, sal, arena. Facilitadora: Hagan de cuenta, que todo esta lleno de arena muy finita delante de ustedes, y por allá, en dónde está esta el mar. Entonces, mar afuera, mar adentro, así se llama este juego, y es de animación. Voy a decir mar adentro, y se meten al mar, y decir mar afuera, y lo hacen. La que se equivoque, sale. Se practica, y es una dinámica muy divertida. Facilitadora: Esta técnica, ¿En dónde la podemos usar? ¿La podemos usar en una asamblea? No, aquí se usa más la lluvia de ideas. Mujer: En reuniones, pláticas.

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El Taller.

Facilitadora: ¿Qué es un taller? Mujeres:

� Es una reunión de personas, todas pueden participar. � Es donde todas podemos estudiar. � Es donde todas las personas podemos opinar. � Es donde nos juntamos en equipo y podemos analizar algo. � Es tratar qué es lo que queremos hacer, aprender, hacer práctica,

presentaciones, qué es lo que vamos a hacer, conjuntamente armamos y desarrollamos los conocimientos.

� Es un taller en donde expresan sus palabras las mujeres, en donde sacan sus dudas que tienen (preguntamos).

� Yo pienso que un taller es donde podemos aprender para poder enseñar. � El taller es un derecho de las mujeres. � Es un taller en donde el conjunto de personas con diferentes ideas y

problemas. � También es importante hacer un diagnóstico, preguntar qué pasa, la raíz,

no solo así, somos diferentes, tenemos que ver lo de cada uno. Da un ejemplo, de cuando una médica da un tratamiento, pero no pregunta el por qué del problema o enfermedad, solo así receta, y puede no valer el tratamiento.

Facilitadora: “El taller es una reunión de personas con diferentes ideas y problemas. Todas pueden participar, estudiar, opinar, analizar, aprender, practicar, organizar, diagnosticar, y conjuntamente armamos el conocimiento con teoría y práctica. Expresamos nuestras palabras, preguntamos y respondemos. Aprendemos y enseñamos, resolvemos problemas. El taller es un derecho de las mujeres”. Es importante hacer un taller de diagnóstico para conocer el problema para poder planear el tema a trabajar.

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La Carta Descriptiva. Es un instrumento que nos ayuda a guiar el proceso de reflexión en un taller pero debe ser lo suficientemente flexible para sufrir las modificaciones necesarias en el momento de realizarlo. Los elementos que debe contener una carta descriptiva varían de acuerdo a cada facilitadora, hay quienes incluyen elementos diferentes o adicionales, pero los básicos serían los siguientes:

a) Objetivo general: Qué queremos lograr con el taller. b) Tema: esta columna nos dice el tema que vamos a tratar en cada una de las

partes del taller. Hay talleres que son de un solo tema. En este caso es necesario aclarar los subtemas.

c) Objetivo: Qué queremos lograr con cada uno de los temas o subtemas. Siempre debe estar relacionado con el cumplimiento del objetivo general del taller.

d) Técnica y procedimiento: Cómo vamos a lograr el cumplimiento de cada objetivo, de manera participativa. Nombre de la técnica y como se realiza.

e) Materiales: Qué necesitamos para trabajar la técnica. f) Tiempo: cuánto tiempo calculamos aunque este puede variar dependiendo del

grupo. También pueden incluirse

v Contenidos v Responsables v Observaciones

Facilitadora: Ahora vamos a revisar una propuesta para saber cómo hacer una carta descriptiva para hacer un taller.

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Ejemplo: de cómo hacer una carta descriptiva: _______________________________________________________

Objetivo General: Conocer los fundamentos de la educación popular y su aplicación

Tema Objetivos Técnica o dinámica Materiales Responsable Tiempo

u

horario

Obser-

vaciones.

El Taller Conocer los elementos principales para preparar un taller

En equipos contestar las siguientes preguntas. ¿Qué es un taller? Etc.

Papelógrafos y marcadores

Lupita 09:30 a 10:15

La Carta Descriptiva

Aprender a elaborar una carta descriptiva

Lluvia de ideas con tarjetas, las participantes contestan una pregunta en cada tarjeta. ¿Para qué nos sirve la carta descriptiva? Etc.

Fotocopias de conceptos, Papelógrafos, marcadores

Lupita 12:30 a 14:00

Comida 14:00 a 16:00

Práctica Que las participantes elaboren una carta descriptiva

3 equipos. Cada equipo elabora una carta descriptiva que contenga los elementos necesarios. Etc.

Papelógrafos y marcadores

Lupita 16:00 a 17:30

Etc.....

Entonces, ya podrían hacer una carta descriptiva. Vamos a formar 3 equipos para luego trabajar sus cartas, después de la comida. En cada equipo van a decidir el tema de su taller o plática, qué temas van a poner, pero primero lo van a pensar, se ponen de acuerdo y deciden el tema. Cada equipo va a trabajar diferente tema. Hoy en la tarde hacemos las cartas, y para mañana van a hacer una parte de su taller (la práctica). ¿Están de acuerdo? Mujer: Si, así nos vamos a llevar una idea de cómo hacer un taller. Voy a decir algo, algunas no participan, se enojan o se esconden.

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No, yo creo que algunas necesitan agarrar confianza, tiempo. Cada una es diferente, algunas tienen sangre muy fuerte y otras débiles. Algunas tienen miedo o pena. Algunas es la primera vez que participan pero así pasa, y sí hacemos el esfuerzo, sí aprendemos a dar la palabra, opiniones. En el reglamento también dice que no se vale decir “no puedo”. También las que hablamos mucho, tenemos que dejar que otras hablen, y levantar la mano para participar, porque si no, no escuchamos. Tenemos el derecho a ser escuchadas. Hay otra cosa, les doy a saber que cuando nos sentimos mal, no participamos porque sentimos molestia, tampoco se puede obligar, porque luego ya no venimos. A veces, porque a mí me ha sucedido, algunas se burlan y luego no quiero participar con ese equipo, busco otro en donde me sienta con confianza o muy cercana. Yo misma me analizo si no vale o sirve mi palabra. Mujer: Que las que hablen mucho no se junten en un mismo equipo, no hacer equipo de amigas porque lo que queremos es que se conozcan entre todas. Facilitadora: Se puede cambiar de equipo pero no siempre, hay que conocernos y aprender de todas las compañeras. Mujer: En el grupo hoy las que no quieren hablar es porque no hablan en español pero en los grupos sí están hablando en su idioma. Facilitadora: Hay que tener paciencia, a algunas les cuesta más que a otras. Poco a poquito, pero es importante participar. Hay otras compañeras que no participan porque son muy cómodas, tampoco se vale. Facilitadora: Cuando una compañera no quiere hablar no hay que insistir mucho cuando vemos que ella ya no se siente bien. Vamos a animarlas para que hablen pero si les es muy difícil entonces ya no las forcemos porque se ponen muy nerviosas y angustiadas. Mujer: No exigirles ni criticarles porque se pueden desanimar.

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Aprendizaje de hoy: � Trabajar en equipo � Elaborar carta descriptiva � Que todas podemos dar ideas para

hacer los talleres. � Las técnicas de educación popular

como formas de trabajo colectivo.

Facilitadora: Como dice Carmelita hay compañeras que están haciendo esfuerzo para hablar y no les ponemos atención, entonces se van a desanimar, todas tenemos que ayudar a que todas hablemos, escucharnos, dándonos el tiempo. Se pasa el audiovisual de “Se va la vida compañera” y después se hace la reflexión sobre el tema y sobre la técnica. Hablan sobre el trabajo de los hombres y las mujeres, analizan y ven que:

Y El trabajo de la mujer no tiene horarios y no tiene salario. Y El trabajo que hace el hombre tiene horario y se paga. Y Cuando la mujer trabaja en el campo tampoco le pagan.

Por eso no valoramos el trabajo de las mujeres. Con este material podemos trabajar el tema de la mujer con las compañeras y compañeros. Este material es el audiovisual y a través de esta técnica podemos ver muchos temas. Práctica

Elaboración de carta descriptiva.

Se forman tres equipos, cada uno de ellos elabora una carta descriptiva que contenga los elementos necesarios, cada equipo elige un tema.

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Aciertos y fallas metodológicas en los talleres. El objetivo es que las participantes identifiquen los aciertos y las fallas metodológicas más frecuentes en los talleres. En charla se comenta cuáles han sido sus principales aprendizajes de metodología en los talleres; cuáles han sido los principales críticas hacia los talleres; Realización de un taller Presentación por equipos de su taller en base a la carta descriptiva preparada el día anterior. Equipo 1 Presentan: Verónica y Virginia Carta Descriptiva

Tema Objetivo Actividad Materiales Horarios Responsables

Derechos de las mujeres, participación dentro de las organizaciones Objetivo: como mujeres unirnos más para dar fuerza a nuestra organización.

Como mujeres unirnos más para dar fuerza a nuestra organización.

Seña Socio drama Se pide voluntarias del grupo para hacer la seña. Tienen que preparar una seña de la unidad de mujeres para dar la fuerza. Serán apoyadas por las facilitadoras. Se presenta la seña. El grupo observa En el grupo se platicará qué se hizo, como se sintieron, si les gusto, que no les gustó, que aprendieron. La facilitadora hace un resumen de lo más importante. Se hace una dinámica.

Papelógrafos Marcadores. Cinta para pegar Voluntarias

10 minutos de presentación y selección de voluntarias. 5 minutos para preparar la seña. 15 minutos para la seña. 25 minutos para platicar sobre la seña. 5 minutos para el resumen.

Vero Vero Vero Vicky Vicky

Tercer día

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Explican su carta descriptiva. Tema, objetivo, actividades. Se pide 10 voluntarias. Necesitamos una Seña para unirnos como organización, esa es la seña que van a hacer ustedes. Las 10 compañeras salen y van a planificar como van a ser la Seña. Los que nos quedamos adentro haremos la dinámica “llegó carta”. Hacen una rueda y la facilitadora da el ejemplo: Dice: “Llegó carta a las que quieren defender sus derechos”, al decir esto todas las que quieren defender sus derechos se mueven de su lugar y la que no se mueve tiene que dirigir la dinámica. La dinámica tarda unos minutos y al terminar el grupo que salió regresa y hacen un sociodrama sobre los “Derechos de las Mujeres”. Se trata de un grupo de mujeres capacitadas en Derechos de las Mujeres, que están convenciendo a otras mujeres de su comunidad para que también vayan a capacitarse y unirse en la lucha para defenderse como mujeres. Luego 2 mujeres del equipo preguntan a todo el grupo de cómo vieron la presentación, que les pareció, les gusto o no. Mujer: Hay miedo de salir a organizarse, cuando es la primera vez da miedo, pero hay que tener el valor y salir a aprender. Mujer: Cuando no están conscientes las mujeres, sería bueno hacer visitas para hablar y luego invitarlas a las reuniones o talleres. Facilitadora: - Vi que algunas mujeres están conformes con su situación. - Tal vez, lo que se tendría que hacer primero es dar talleres en las comunidades, trabajar con las mujeres para animarlas y después salir a la ciudad. - Tal vez, sería bueno primero invitar a las líderes mujeres de la comunidad. -Yo quiero decir algo, cuando hicieron la Seña, no se escuchó algunas cosas, pero me gustó la Seña. -¿Cuál es el objetivo de la dinámica anterior?

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Mujer: El de mantenernos unidas. Que las mujeres vayan aprendiendo sus derechos, no solo el hombre tiene derecho a participar. Es buscar la unidad y poder orientar a otras hermanas que no han alcanzado a ver. Vamos a destapar sus ojos para dar a conocer y apoyarlas, y luego invitarlas para los talleres, primero las lideres. Facilitadora: Yo creo que también los hombres necesitan organizarse sobre los Derechos de las Mujeres, y como mujeres debemos pedirles a las ONGs, iglesia y sus organizaciones que se haga trabajo con ellos. Que ellos también nos apoyen con la lucha sobre nuestros derechos, y es otra forma de unirnos. Que nos apoyen en la casa, que reconozcan nuestro derecho a participar y organizarnos, y que nuestra fuerza no se vaya en el quehacer de la casa. Mujer: Yo creo que los jóvenes cuando se casen, deben ya saber de los derechos de las mujeres para que apoyen a sus esposas a participar. Yo creo que también deben saber esto algunos padres de las parroquias, porque la mayoría de los sacerdotes, maestros, enfermeros, no quieren los derechos de las mujeres. Una de las mujeres del equipo hace un resumen de lo que vieron en la seña. Mujer: Hay que trabajar hombres y mujeres para salir adelante, hacerles entender, y enseñar a los hijos sobre los derechos de las mujeres. No solo nos quejemos de que no nos dejan salir a participar. Mujer: También hay algunos religiosos que no quieren entender los derechos de las mujeres. Facilitadora: ¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras? ¿Qué sintieron que si hicieron bien? Mujer: Me costó mucho trabajo, me dio miedo pero ya después me sentí bien. No escribí bien. Mujer: Yo me sentí bien contenta, aunque sentí que tuve errores pero sé que voy a aprender. Que tal vez no me expliqué bien. A lo mejor hay más errores (pero las mujeres le dicen que sí explicó bien y le entendieron). Se le da un aplauso a ella y Vero.

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Mujer: Siento que hice bien la dinámica que hicimos del cartero, y de ir apuntando lo que iban diciendo las compañeras porque es importante lo que iban diciendo las compañeras. Mujer: Las organicé bien. Facilitadora: Ahora pregunto al grupo ¿Qué errores vieron o qué no les gustó? ¿Y qué fue lo que sí les gustó? Mujeres: Y Estuvo buenísimo lo que hicieron pero sería bueno que hubieran presentado

otro taller. Y es bueno verlo aquí para darnos idea de cómo hacerlo. Y Como estamos aprendiendo, no podemos ver los errores pero hay que tomar en

cuenta el presentarnos con la gente. Y Aquí se habló quedo y afuera más fuerte. Pero para la otra vez, todas tenemos

que hablar más fuerte. Lo bueno es que todas fuimos espontáneas. Y Yo pienso que así como hicimos la Seña tenemos que prepararnos antes, es en

donde me siento insegura pero para la próxima hay que practicar antes. Y Lo único que vi bonito es que la compañera Viki fue anotando todo para que esas

palabras no se vayan al aire. Facilitadora: Esta hora de trabajo estuvo bien organizada en el tiempo, el grupo estuvo colaborador con ganas de que el equipo pudiera hacer su trabajo. Un aplauso porque les salió bien bonito. Equipo 2 Presentaron; Leticia y Josefina Dan la bienvenida, se presentan ellas y al tema: Sexo y Género. Inicia con una pregunta sobre qué es el Sexo y el Género, a través de lluvia de ideas. Leticia explica un poco más.

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Carta descriptiva: Tema Objetivo Actividades Materiales Horario

Sexo – Género

Y Conocer la diferencia entre sexo y género. Y Identificar las características de ambos sexos.

Y Realizar un dibujo en forma individual de ambos sexos. Y Hacer la diferencia de sexo y género a través de la lluvia de ideas. Traducción Y Elaborar las características del hombre y la mujer a través de la lluvia de ideas. Y Dinámica de animación “El Cartero” Y Comentario

Hojas blancas Colores Papelógrafos Marcadores

10 a 10:20 am 10:20 a 10:40 am 10:40 a 10:50 am 10:50 a 11:00 am

Luego les piden dibujar en una hoja la figura de un hombre y una mujer en dónde se refleje el sexo y género que les identifique. Cuando termina el grupo, las facilitadoras piden que los dibujos los peguen delante de sus bancas. Les piden que observen los dibujos de sus compañeras de enfrente. Leticia hace la observación sobre que no hicieron dibujos de hombres y mujeres desnudos, les pregunta si les dio pena. Todos los dibujos estaban vestidos y ella no les les había pedido eso. Ahora les hace una pregunta, sobre lo qué es sexo y género, las diferencias entre hombre y mujer. Mujer: Y El sexo es cuando el hombre y la mujer se juntan y se acuestan, duermen

juntos. (risas) Y Es otra cosa, pero estoy hablando sobre el sexo, los genitales. Algo que nos da

vergüenza, pero ya no debe ser así. Y Los hombres no pueden embarazarse, ni menstruar.

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Pero, ahora ¿qué es género?, las características que nos hacen diferentes a hombres y mujeres. Vamos a ver las diferencias.

MUJERES Guapas, porque nos pintamos, nos arreglamos. Responsables Trabajadoras en la casa, en la milpa Ahorrativas preocupadas Sentidas Inteligentes Muy atentas Luchadoras Miedosa Llorona Alegres Hacendosa Atractivas Sumisas Celosas

Orgullosas Penosas Esperanzadas Coquetas Madres Obedientes Tiernas Cariñosas Amargadas Amorosas Enojonas Tranquilas Tristes Creídas Mandadas Organizadas Chismosas Alzadas

Y ahora las características de los hombres:

HOMBRES Machistas Mandones Mentirosos Chismosos Borrachos Regañones Irresponsables Enojones Egoístas Haraganes

Trabajadores Luchadores Mantenidos Paseadores Jugadores Deportistas Vanidosos Organizadores Violentos Orgullosos, alzados

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Mariguanas Regalones Mujeriegos Celosos Agarrados Alegres Guapos Fuertes Débiles antes las enfermedades

Insensibles Miedosos Enamorados Infieles Responsables Trabajadores Chillones (cuando se embolan) Dormilones

¿Qué diferencias físicas tienen el hombre de la mujer? La mujer tiene pechos, cadera, ovarios, vagina, pelo largo, podemos dar hijos. Los hombres tienen pene, testículos, tiene barba, bigotes, cabello corto, voz grave, varonil, no tiene cadera ni pechos, no tiene matriz. Leticia: A ver hay que decir cuáles son las diferencias que son naturales y no se pueden cambiar, y cuáles son las diferencias que son aprendidas y se pueden cambiar. Mujer: Y A los hombres desde que son niños se les enseña a ser de una manera y a las

niñas e otra. Desde ahí, debemos empezar a cambiar. Y A los varoncitos se les enseña a no llorar, y entonces cuando son grandes

cuando toman trago es cuando lloran. Y Es importante que desde niños empecemos a cambiar, no tener miedo, debemos

hacer dibujitos sobre esto y pegarlos para que los vean. Leticia: Bueno, ahora vamos a hacer una dinámica con una bola de estambre , se llama La Telaraña. Se agarra la punta del estambre, hay que decir su nombre y aventarle a otra compañera para que haga lo mismo y así se va enredando el estambre. Pregunta qué es lo que salió. Todas dicen que una telaraña. También pregunta si se deja caer ésta, qué pasaría. Responden se rompería.

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Leticia les dice que la telaraña que salió es fuerte como el grupo. Les invita a decir en voz alta la afirmación de: “Somos mujeres fuertes y valientes”, y se le invita también a los hombres a decir lo mismo, pero como hombre. Todas repitan. Luego las dirige para que vayan desenredando el estambre y terminando la dinámica. Facilitadora : ¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras del equipo 2? ¿Qué sintieron que si hicieron bien? Leticia: A mí si me costó, ya he dado talleres con poquitas mujeres pero ahora es un grupo grande. Me siento que no estoy preparada, tomar decisión no me cuesta, pero no sé si lo estoy haciendo bien. Me di cuenta que no lo hice bien, lo de las diferencias del rol de género. Sentí que me enredé, pero me sentí bien porque de lo que sé si supe hacerlos. Lo que hice bien, es la primera explicación del sexo y género. La segunda parte ya me enredé. Josefina: yo me sentí bien, pues no hablé mucho. Solo escribí. Facilitadora: Para preparar un taller hay que darse tiempo para no enredarse. Ahora fue muy poco tiempo. Facilitadora: ¿Qué hizo bien Lety y Josefa? Mujeres: Y Explicó bien la dinámica Y Lety si nos puso atención y como ayer lo preparamos. Si lo puede hacer y puede

ser buena maestra. Y Habló fuerte. Y Josefa, si escribió muy bien sin errores, y esto debe de valorarlo ella. Y Que pusieron juegos para no desanimarse, se rieron.

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Y Vi a Lety muy segura, y va a ser buena facilitadora. Solo le faltó prepararse más.

Y El error que vi es que Lety dice que se equivocó y eso no debe decirse delante del grupo.

Y Lo que ayudó es que todas las compañeras empezaron a responder las preguntas.

Facilitadora: Aclara que no importa si unos se equivoca, se vale, pero hay que tratar de no ponerse nerviosa. Vamos a darle un aplauso al equipo 2. Equipo 3 Presentan: Doña Concepción y Alejandra Se presentan, dando la bienvenida al taller. En un papelógrafo está escrita su carta descriptiva.

Tema Objetivo Actividad Material Responsable Horario

Organización de las Mujeres Evaluación del trabajo

Conocer la organización y el desarrollo de las mujeres para tener más fuerza y así la organización crezca.

Presentación individual. ¿Para qué sirve la organización? ¿Qué dificultades tenemos las mujeres para organizarnos? ¿Cómo podemos invitar a mas mujeres? Participación ¿Cómo vieron el trabajo?

Pelota Papelógrafo y marcador Papelógrafo y marcador Papelógrafo y marcador

Alejandra Concepción Alejandra Concepción

10 minutos 15 minutos 20 minutos 15 minutos 5 minutos

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Presentación: Tema: Organización de las Mujeres. Objetivo: Conocer la organización y el desarrollo de las mujeres para tener mas fuerza, y así la organización crezca. Dinámica de presentación: La pelota. Invitan a que se presenten aventando la pelota a cada una para decir su nombre y el de la comunidadad de donde vienen. Alejandra explica la carta descriptiva, y doña Concepción hace la pregunta a través de lluvia de ideas. ¿Para qué sirve la organización? Y Para tener fuerza Y Para participar Y Para tener más comunicación con las demás Y Para lograr lo que nos proponemos dentro y fuera de la organización Y Para solicitar apoyo Y Para lograra lo que queremos Y Para tener los derechos Y Para defender nuestros derechos Y Para asambleas en la comunidad Y Para que haya avance en el trabajo de las mujeres Y Para aprender Y Para avanzar Y Para promover las organizaciones Segunda pregunta: ¿Qué dificultades tenemos las mujeres para organizarnos? Y A veces no nos dan permiso Y A veces no tenemos dinero Y Los papás no nos dejan salir por miedo a que nos pase algo Y Los maridos no nos dejan salir Y Nos da miedo los maridos Y Por chismes Y Por las críticas de la gente, ya no salimos las mujeres. Y El trabajo en la casa, ya no deja salir.

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Y A veces no nos tienen confianza, piensan cosas malas Y Por el cuidado de los hijos. Y Las mujeres tienen miedo porque no saben hablar español y piensan que no les valoran su palabra, y la gente piensa de ellas que solo vienen a dormir y perder su tiempo. Y Porque dicen que la mujer no sabe pensar. Y Por eso las mujeres no sienten que tienen sus derechos. Y Es como que hay un alambre en el camino y no podemos pasar. Y Hay chismes entre los padres, marido, vecinos, comadre. Piensan que venimos a buscar mucho dinero, por eso sentimos mucho sentimiento, porque ya no tengo valor y ya no venimos, nos quedamos. Y No salen las mujeres porque hay algunas que dicen, lo he escuchado, y no quieren caminar solas porqué es mujer, y hay otras mujeres que hacen chisme también, igual que hombres. Piensan que vamos a salir a buscar otro hombre, así lo piensan. Y Hay también hermanas que las mandan a capacitar y aprender, pero a algunas mujeres no les gusta salir por la crítica. Y Las mujeres nunca dan sus decisiones en una asamblea pues dicen que las mujeres no pensamos en lo de afuera solo pensamos en la casa y en los hijos. Facilitadora: A veces hay mujeres que no quieren salir y las criticamos. No sabemos si tienen miedo para salir. Pero a veces, es una trampa de los hombres para no dejarla salir. Dicen que ella no quiere, pero no hay apoyo para el quehacer de la casa. Hay hombres que dan el permiso pero no dan el apoyo. Hay que promover las pláticas de las mujeres, sobre el derecho de las mujeres y hombres. Mujer: Yo he visto a mujeres en comunidades que aunque su marido le dice que vaya a las reuniones no van, otras tiene que pedir permiso del esposo, no pueden tomar sus propias decisiones. Cuando le dan un cargo en la asamblea, le tiene que mirar la cara al esposo, y tiene que pedir permiso para ello. Por eso las compañeras tienen miedo, porque ya saben lo que va a pasar si lo acepta. También la preocupación de una mujer es el cómo están sus hijos, si ya comieron, si su esposo no esta borracho, pero no está concentrada en el taller. Cuando el esposo apoya, no tiene esas preocupaciones. Tercera pregunta:

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¿Cómo podemos invitar a más mujeres? Y Que haya más propaganda, en radio para que escuchen la noticia, en donde va a ver talleres, que escuchen las experiencias. Y Motivarlas con una plática, con refresquito. Poco a poco, se va jalando a que hayan más mujeres. Y Otra cosa es también que se puede visitar o invitar a algunas mujeres que sepamos que esté sufriendo con el marido. Meter la confianza, platicar con ella, ganar su corazón, poco a poco ir haciendo un grupo para orientar, defender sus derechos. Lo que pienso es podemos invitarlas en trabajos colectivos, artesanías, panadería, hortalizas. Hay muchas mujeres muy inteligentes, y hay hombres que si reconocen el trabajo de ellas. Es otra forma de invitar a más mujeres a organizarse. Mujer: Concepción, sería muy bueno conocer la experiencia de las mujeres del grupo de cómo le han hecho en sus organizaciones para invitar a otras mujeres. Mujer: Jerónima dice que por medio de la palabra de Dios, se empezaron a juntar y platicar. Alejandra, lee el resumen del papelógrafo de todo lo que salió de las preguntas. Resumen:

La organización sirve para tener más fuerzas y para tener apoyo, tener más comunicación y conocer, para lograr el objetivo, para lograr lo que queremos, para tener los derechos y para lograrlo lo que queremos en la organización para que juntas defendamos nuestros derechos en asambleas de la comunidad; para perder la vergüenza, para que haya más avances en el trabajo, para aprender, para promover nuestra organización, sirve para conocer nuestros derechos no solo los de los hombres Las dificultades que tenemos es que a veces no podemos venir o no nos dejan participar, a veces por nuestros recursos económicos, hijos, por los maridos que no dan permiso; también porque hay chismes cuando una mujer sale a participar y por el trabajo en la casa. También porque no hay confianza, por miedo, por vergüenza, a algunas no les gusta participar porque dicen que la mujer no sabe pensar, por chismes, por críticas, piensan que vamos a buscar más dinero, es el tapa camino. Dicen que cuando sale

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una mujer solo va a buscar hombres, cuando hay acuerdo en ambas partes las mujeres salen a participar donde, muchas veces les dan permiso pero no les dan el apoyo. Para invitar a más mujeres deberíamos también invitar a hombres en la reunión o taller para que juntos promovamos las platicas de los derechos. Motivar primero para ir organizando poco a poco, anunciar en el radio para escuchar a más personas, se puede visitar la comunidad, hay mujeres que les gusta participar, hay mujeres que están trabajando en sus colectivos que son valientes, fuertes y a las que no salen las podemos ir a invitar a sus casas. La evaluación: el taller es importante sino participamos no sacamos nuestros pensamientos y no podemos seguir participando y agarrando fuerza. El taller les gustó porque vamos aprendiendo. Aunque hay problema no hacemos caso, seguimos avanzando para tomar fuerza en nuestro corazón.

Al final, hacen su evaluación preguntando ¿cómo vieron el trabajo? Mujeres: Y Yo creo que hicieron 4 preguntas muy importantes. Y Me gusto mucho porque hablamos más nosotras. Y Interesante porque hablamos de la organización, como hacerle. Facilitadora: ¿Cómo se sintieron las que fueron facilitadoras del equipo 3? ¿Qué sintieron que si hicieron bien? Mujer: Vergüenza, miedo, temerosas. Como nunca hemos hecho este taller. Mujeres: Y Ni se notó. Se vieron valientes, con fuerza. Y Las vi a las dos compañeras, menos nerviosa y pena porque ha hecho su organización real. Pero la otra, si la vi nerviosa. Y Bien la lluvia de ideas. Y Buena la dinámica que hicieron con la pelota para reconocernos. Y La carta descriptiva que presentaron estuvo bien hecha.

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Facilitadora: Lo que más me gustó de este equipo es el resumen que hicieron. En la carta descriptiva les faltó poner la técnica de la actividad, las preguntas. Facilitadora: ¿Qué errores vieron en las compañeras? Mujeres: Como que no encontraron la forma de animar el grupo, casi no lo apoyamos (Lupita, quizás porque ya estábamos más cansadas). No hubo confianza con Concepción aunque habla muy fuerte. En cambio con la otra si habla fuerte, pero se le tiene mas confianza. Facilitadora: Tenemos que hacer el ejercicio de hablar más fuerte. No regañar o enojarse. Hay que practicar porque así no se aburren las mujeres y no se duermen. Mujer: - Cuando hay mas práctica, ya no hay miedo. Facilitadora: Les damos un aplauso a las compañeras (aplausos). Se les entrega el “Formato de Plan de Trabajo para realizar el Taller” para que lo trabajen en equipos por organización para ver cómo van a ir a informar lo que aprendieron en este taller y para que pidan el material con el que CIAM, puede apoyarles. Evaluación final.

Llenan el formato de evaluación con las siguientes preguntas: ¿Qué te parecieron las dinámicas?

Bien, buenas, me gustó mucho, muy bien, así aprendemos más a conocer dinámicas; fueron importantes; nos explicaron muy bien; me gustaron porque no nos dormimos y así voy aprendiendo para hacer en mi reunión para motivar a las compañeras; me gustaron porque nos animaron; bien porque nos ayudan a reflexionar lo que estamos aprendiendo; no me sentí aburrida, me sentí

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divertidas; me dejaron contenta y feliz; se nos fue el sueño y el cansancio; bien porque es una forma de motivarnos o relajarnos y seguir con ánimo;

¿Cuál es tu opinión acerca de los contenidos?

Aprendí y recordé del taller de género; la escuela está muy bien; me gustó el tema de la educación popular; aprendí metodología; aunque hablo poquita castilla aprendí y me quité el miedo en el taller; explicó bien cada palabra, explicó muy claro; interesante, importantes y nos hacen aprender muchas cosas que nosotras no conocemos; aprendí muchas cosas para aplicar en mi trabajo y para mi organización; nos ayudan a abrir los ojos; muy importante, aprendí cosas nuevas que no sabía; aprendí a hablar y a participar más; que nos ayudan mucho, están bien claros; el primer día cansé mucho pero aprendí las diferentes técnicas;

¿Los materiales utilizados fueron los adecuados?

Si, todos los materiales, ningún problema, me ayudaron mucho; si porque fueron adecuados a la realidad de a mujer, nos entregaron lo que necesitamos, me gustó escribir en el papelógrafo; no faltó nada; con ellos pudimos entender bien el taller; voy a llevar para leerlos y aprender más; fueron necesarios; sí mucho y están al alcance, facil de tomarlos;

¿Cómo fue el manejo del tema por parte de las facilitadoras?

Nos explicaron bien, trabajamos en equipo y nos dieron herramientas que nos ayudan. Me gustó la facilitadora; aunque preguntamos varias veces ella nos repite; muy contentas y alegres, son trabajadoras, ayudan, son fuertes sus palabras y nos escuchan; nos enseñó de una manera sencilla; nos enseñó de una manera muy fácil; nos dio mucho ánimo de aprender; muy bien, nos platicó y explicó; con alegría, facilidad, animación, confianza, con amor; sabe enseñar; se le entendió muy bien, tiene carisma para realizarlo y tratarnos; muy segura, explican muy bien, quiere que a las demás les quede claro y animan al grupo.

¿Se cumplieron los objetivos del taller?

Si se cumplieron, vimos todos los temas y se cumplió el horario de trabajo; tal vez no porque algunas de nosotras no pusimos atención; si porque todas participamos; no mucho porque no dejaban hablar, escuchar y no cumplieron

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con las reglas; sí y para mí fue como comenzar mis objetivos; si porque aprendimos que fue el Taller y a elaborar la Carta Descriptiva para que podamos dar nuestros talleres; si porque las compañeras están animadas y yo también;

¿El lugar es adecuado para las actividades?

Si está muy bien, me gustó la comida; sí, está amplio el salón, las sillas tienen mesita y podemos muy contentas; muy espacioso; muy adecuado; lugar muy grande y se puede hacer todo lo que se quiere; estuve a gusto, algo que no me gustó es que traían niños y molestan e interrumpen cuando nos explican algo y ya no aprendemos; si es agradable y estamos alejados del bullicio; a dos compañeras que vinieron en el 2do día no les dieron café y eso me dio tristeza que les negaran;

Otros comentarios Nos gustó como explicó la licenciada Lupita y queremos que nos siga enseñando. Me gustó mucho lo que aprendí. No me gustó que hubieron hombres No me gusto que algunas compañeras nos interrumpen cuando estamos hablando y no nos dejan hablar. Que se cumplan las reglas para la proxima reunión. No me gustó que los niños tiraran la basura en el patio y el baño, no se respetó el papel y jabón de baño. Gracias a las asesoras por sus experiencias, sus palabras, sus materiales, gracias a la secretaria que escribió todo, gracias por los pasajes, gracias por invitarme; Lo que no me gustó es que nos exijen hablar las otras compañeras pero no contesté porque es la primera vez que vengo; Qué hayan mas talleres para que se desarrolle nuestra capacidad de pensar; Que a las compañeras que no dominen bien el español se les explique en su idioma; Gracias por que nos invitaron para aprender y conocer compañeras, Yo quiero agradecerles a las facilitadora del gran trabajo que hicieron para enseñarnos, yo me siento muy

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contenta de haber asistido en este taller, es muy importante para mi organización; Gracias a ustedes muchas de nosotras saldremos adelante y el día de hoy fue de recopilar experiencias de todas y eso fue excelente;

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