Materi Civic Education

8/18/2019 Materi Civic Education

http://slidepdf.com/reader/full/materi-civic-education 1/27

AND AUT

CEVIC EDUCATION

( CE )

DOSEN

Drs. SUNARTO AT. M, M.Si

NIS. : 19630105 198909 12

A!"U!TAS I!MU "ESE ATAN

#RO$RAM STUDI : S1 "E#ERA%ATAN

UNIVERSITAS MU AMMADI&A



#ONORO$O

CIVIC EDUCATION

( #ENDIDI"AN "E%AR$ANE$ARAAN )

1. MAMPU MENDESKRIPSIKAN ,MENJEKLASKAN, DAN MENGETAHUI

CIVIC EDUCATION DAN CITA – CITA MENUJU MASYARAKAT MADANI

2. NILAI – NILAI DEMOKRASI : SEBUAH TINJAUAN UMUM

3. PEMERINTAHAN YANG BERSIH DAN DEMOKRATIS

4. TRANSFORMASI NILAI DEMOKRASI DALAM KELUARGA DAN

MASYARAKAT

5. IDENTITAS NASIONAL

6. GLOBALISASI DAN TATA DUNIA BARU

7. EKONOMI KERAKYATAN SEBAGAI STANDAR ETIKA EKONOMI

INDONESI

8. PENEGAKAN HAM DALAM MEWUJUDKAN MASYARAKAT MADANI

DATAR #USTA"A

1. AZRA AZYUMARDI 1999, MENUJU MASYARAKAT MADANI,BANDUNG

PT.REMAJA ROISDAKARYA

2. WIJAYA ,HAW. PANCASILA DAN HAK ASASI DI INDONESIA, JAKARTA:

RINEKA CIPTA

3. TIM PENYUSUN PUSLIT IAIN SYARIF HIDAYATULLAH !!!,

PENDIDIKAN KEWARGAAN : DEMOKRASI HAM DAN MASYARAKAT

MADANI : JAKARTA IAIN JAKARTA PRESS.

4. MADJID NURCHOLISH .ASAS"ASAS PLURALISME DAN TOLERANSI

DALAM MASYARAKAT MADANI. MAKALAH

5. UDANG – UNDANG NO. #9 TAHUN 1999, TENTANG HAK ASASI MANUSIA

6. UNDANG – UNDANG NO. $ TAHUN !!! TANTANG PENGADILAN HAK



ASASI MANUSIA

7. MAJELIS DIKTILITBANG PP MUHAMMADIYAH, PENDIDIKAN

KEWAREGANEGARAAN MENUJU KEHIDUPAN YANG DEMOKRATIS

DAN BERKEADABAN,YOGYAKARTA, AGUSTUS !!

#EN$ERTIAN CE' #".

1. #ENDIDI"AN DEMO"RASI &AN$ ERTU*UAN

UNTU" MEM#ERSIA#"AN %AR$A MAS&ARA"AT

ERI"IR "RITIS DAN ERTINDA" DEMO"RATIS

ME!A!UI A"TIITAS MENANAM"AN "ESADARAN

"E#ADA $ENERASI ARU ( +AMRONI )

2. #ENDIDI"AN DEMO"RASI &AN$ ERTU*UAN

UNTU" MENDIDI"AN $ENERASI MUDA MEN*ADI

%AR$A NE$ARA &AN$ DEMO"RATIS DAN

#ARTISI#ATI ME!A!UI SUATU #ENDIDI"AN &AN$

DIA!O$IS ( MAR# IN #AN*AITAN

3. #ENDIDI"AN #O!ITI" &AN$ ERTU*UAN UNTU"

MEMANTU #ESERTA DIDI" UNTU" MEN*ADI

%AR$A NE$ARA &AN$ SECARA #O!ITI" DE%ASA

DAN I"UT SERTA MEMAN$UN SISTEM #O!ITI"

&AN$ DEMO"RATIS ( SOREDI*ARTO )

4. #RO$RAM #ENDIDI"AN &AN$ MEMUAT A ASAN

TENTAN$ MASA!A "EAN$SAAN, "ENE$ARAAN

DA!AM !EMA$A DEN$AN NE$ARA, DEMO"RASI,

AM DAN MAS&ARA"AT MADANI DA!AM



IM#!EMENTASIN&A MENERA#"AN #RINSI#

#RINSI# #ENDIDI"AN DEMO"RATIS

TU*UAN CE ' #"N SECARA UMUM

ADA!A

MENDIDIKAN WARGA NEGARA YANG BAIK

"RETERIA %AR$A NE$ARA &AN$ AI" ADA!AH

1. !O&A!

A. PERCAYA KEPADA SISTEM PEMERINTAHAN

B. SETIAP ORANG HARUS DIHARGAI

C. MENENTANG TIRANI, PERBUDAKAN DALAM KETIDAK ADILAN

D. TIDAK TAKUT MENYAMPAIKAN KRITIK

B. MENGRITIK DENGAN MAKSUD MEMBANGUN

F. MEMBANTU MEMBUAT PERBAIKAN

2. ME!A"SANA"N UUN$AN "EMANUSIAAN

A. MENGENDALIKAN HIDUPNYA SESUAI DENGAN CITA – CITA YANG

MENGARAH DARI CARA HIDUP BANGSANYA.

B. BERUSAHA UNTUK HIDUP DENGAN KETENTUAN AGAMA

3.ERUSA A MEN*ADI ORAN$ &AN$ #ANDAI

MEN$ATUR DIRIN&A SENDIRI

A. HARUS MAMPU MENJAGA KESEIMBANGAN EMOSIONAL DAN

MENTALNYA

B. HARUS BELAJAR MENGISI WAKTU SENGGANGNYA SECARA

BIJAKSANA.

4.ORAN$ &AN$ SE!A!U E!A*AR.



A. MELAKSANAKAN BELAJAR

• MEMBACA , DISKUSI

•

MENDENGARKAN DAN MENGETAHUI DIMANA, DAPAT DIPEROLEHINFORMASI YANG MEMADAHI

B. MENGETAHUI SESUATU TENTANG NEGARANYA SENDIRI.

5. SEORAN$ #EMI"IR

A. DENGAN IP DAPAT MEMECAHKAN MASALAH

B. BERUSAHA UNTUK BERFIKIR SENDIRI % MENCARI BUKTI.

6. SEORAN$ #E!A"SANA ' #E"ER*A

AKHIR DARI KEHIDUPAN YANG BESAR IALAH BUKAN PENGETAHUAN

TETAPI TINDAKAN

TU*UAN #ENDIDI"AN "E%AR$ANE$ARAN

( CIVIC EDUCATION ) ADA!A :

1. MEMBENTUK KECAKAPAN PARTISIPATIF YANG BERMUTU DAN

BERTANGGUNG JAWAB DALAM KEHIDUPAN POLITIK DAN

MASYARAKAT BAIK DI TINGKAP LOKAL, NASIONAL, REGIONAL DAN

GLOBAL

2. MENJADIKAN WARGA MASYARAKAT YANG BAIK DAN DAN MAMPU

MENJAGA PERSATUAN DAN INTEGRITAS BANGSA GUNA MEWUJUDKAN

INDONESIA YANG KUAT, SEJAHTERA DAN DEMOKRATIS.

3. MENGHASILKAN MAHASISWA YANG BERFIKIR KOMPREHENSIP,

ANALISIS, KRITIS DAN BERTINDAK DEMOKRATIS YANG DALAM BAHASA

LORD HENRY PETER BROUGHTON AKAN MENJADI WARGA BANGSA

YANG MUDAH DIPIMPIN TETAPI SULIT UNTUK DIKENDALIKAN, MUDAH

DIPERINTAH TETAPI SULIT UNTUK DIPERPUDAK .

4. MENGEMBANGKAN KULTUR DEMOKRATIS YAITU :

• KEBEBASAN



• PERSAMAAN

• KEMERDEKAAN

• TOLERANSI

• KEMAMPUAN MENAHAN DIRI

• KEMAMPUAN MELAKUKAN DIALOK

• NEGOSIASI

• KEMAMPUAN MENGAMBIL KEPUTUSAN SERTA KEMAMPUAN

BERPARTISIPASI DALAM KEGIATAN POLITIK KEMASYARAKATAN

5. MAM#U MEMENTU" MA ASIS%A MEN*ADI $OOD AND

RES#ONSI!E CITI+EN ( %AR$A NE$ARA &AN$ AI" DAN

ERTAN$$UN$ *A%A ) ME!A!UI #ENANAMAN MORA! DAN

"ETRAM#I!AN SOSIA! ( SOCIA! S"I!!S ) SE IN$$A "E!A"

MERE"A MAM#U MEMA AMI DAN MEMECA "AN #ERSOA!AN

#ERSOA!AN A"TUA! "E%AR$ANE$ARAAN SE#ERTI :

• TO!ERANSI

• #EREDAAN #ENDA#AT

• ERSI"A# EM#ATI

• MEN$ AR$AI #!URA!ITAS

• "ESADARAN U"UM DAN TERTI# SOSIA!

• MEN*UN*UN$ TIN$$I AM

• MEN$EMAN$"AN DEMO"RATISASI DA!AM ERA$AI

!A#AN$AN

"E IDU#AN DAN MEN$ AR$AI "EARIAN !A"O!.

DA!AM #EME!A*ARAN #ENDIDI"AN

"E%AR$ANE$ARAAN (CIVIC EDUCATION ) "OM#ETENSI

DASAR ATAU &AN$ SERIN$ DISEUT "OM#ETENSI

MININA! TERDIRI DARI 3 *ENIS &AITU :



1. KECAKAPAN DAN KEMAMPUAN PENGUASAAN PENGETAHUAN

KEWARGANEGARAAN & CIVIC KNOWLEDGE ' YANG TERKAIT DENGAN

MATERI INTI PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN ANTARA LAIN :

• DEMOKRASI

• HAK ASASI MANUSIA

• MASYARAKAT MADANI & CIVIL SOSIETY '

2. KECAKAPAN DAN KEMAMPUAN SIKAP KEWARGANEGARAAN ANTARA

LAIN :

• PENGAKUAN KESETARAAN

• TOLERANSI

• KEBERSAMAAN

• PENGAKUAN KERAGAMAN

• KEPEKATAN TERHADAP, MASALAH WARGA NEGARA ANTARA

LAIN MASALAH DEMOKRASI DAN HAK ASASI MANUSIA.

3. KECAKAPAN DAN KEMAMPUAN MENGARTIKULASIKAN

KETRAMPILAN KEWARGANEGARAAN & CIVIC SKILLS ' SEPERTI :

• KEMAMPUAN BERPARTISIPASI DALAM PROSES PEMBUATAN

KEBIJAKAN PUBLIK

• KEMAMPUAN MELAKUKAN KONTROL TERHADAP

PENYELENGGARA NEGARA DAN PEMERINTAHAN.

#ER"EMAN$AN #ENDIDI"AN DEMO"RASI DI

INDONESEIA :

1. CIVIC 19() – 19$2. MANIPOL DAN USDEK, PANCASILA DAN UUD 19*( & 19$!"AN '

3. PENDIDIKAN KEMASYARAKATAN & 19$* '

4. PENDIDIKAN KEWARGAAN NEGARA & 19$+ – 19$9 '

5. PENDIDIKAN CIVIC DAN HUKUM & 19)# '

6. PENDIDIKAN MORAL PANCASILA & 19)( – 19+* '

7. FILSAFAT PANCASILA & 19)! – SEKARANG '

8. PPK & 199*'



9. PENDIDIKAN KEWIRAAN & 19+9 – 199!"AN '

10. PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN % CIVIC EDUCATION & !!1

SEKARANG '

#ENDIDI"AN "E%AR$ANE$ARAAN DI EERA#A NE$ARA

ANTARA !AIN :

1. AUSTRALIA MATERINYA :

• PRINSIP, PROSES, DAN NILAI – NILAI DEMOKRATIS

• PROSES PEMERINTAHAN AUSTRALIA

• KEAHLIAN DAN NILAI PARTISIPATI AKTIF DI MASYARAKAT.

2. HONGKONG MATERINYA :

• NILAI – NILAI CINA

• KELUARGA

• HARMONI SOSIAL

• TANGGUNG JAWAB MORAL

• MESIN POLITIK RRC

3. JEPANG MATERINYA :

• STRUKTUR MASYARAKAT, PEMERINTAHAN NASIONAL DAN

EKONOMI

• SEJARAH NASIONAL DAN MASYARAKAT DEMOKRATIS

4. THAILAN MATERINYA :

• MENYIAPKAN PEMUDA MENJADI WARGA BANGSA DAN WARGA

DUNIA YANG BAIK

• MENGHORMATI ORANG LAIN DAN AJARAN BUDHA

• NILAI DEMOKRASI DENGAN RAJA SEBAGAI KEPALA NEGARA.

5. AMERIKA SERIKAT MATERINYA :

• MENEKANKAN WARGA YANG PRODUKTIF DAN SADAR HAKNYA

SEBAGAI WARGA AMERIKA DAN WARGA DUNIA

• NILAI – NILAI DAN PRINSIP DEMOKRASI KONSTITUSIONAL

• MAMPU MENGAMBIL KEPUTUSAN SELAKU WARGA MASYARAKAT



DEMOKRATIS DAN MULTIKULTURAL DI TENGAH DUNIA YANG

SALING KETERGANTUNGAN

TRANSISI TATA #EMERINTA AN "ENE$ARAAN MENU*U ERA

DEMO"RATISASI DITANDAI DEN$AN EEREA#A A! &AITU :

1. LAHIRNYA KEPEMIMPINAN POLITK NASIONAL YANG DIPILIH MELALUI

MEKANISM,E DEMOKRASI YAITU PROSES PEMILU YANG DALAM

SEJARAH INDONESIA DIPANDANG SANGAT BEBAS, JUJUR DAN ADIL

SERTA DEMOKRATIS.

2. PROSES PEMILIAN KEPEMIMPINAN POLITIK NASIONAL DALAM

SEDANG UMUM MPR TAHUN 1999 YANG JUGA BERLANGSUNG SANGAT

DEMOKRATIS.

3. TERJADINYA PERALIHAN KEKUASAAN POLITIK DARI ABDURRAHMAN

WAKID KEPADA MEGAWATI DALAM FORUM SIDANG ISTIMEWA MPR

TAHUN !!1 JUGA BERLANGSUNG DAMAI.

#ROSES TRANSISI DEMO"RASI INDONESIA

ME!A!UI :

1. REFORMASI KONSTITUSIONAL YANG MENYANGKUT PERUMUSAN

KEMBALI FALSAFAH, KERANGKA DASAR DAN PERANGKAT LEGAL

SISTEM POLITIK.

2. REFORMADI KELEMBAGAAN YANG, MENYANGKUT PENGEMBANGAN

DAN PEMBERDAYAAN LEMBAGA – LEMBAGA POLITIK DAN LEMBAGA

KENEGARAAN SEPERTI MPR, DPR, MA, DPA DAN SEBAGAINYA

3.PENGEMBANGAN KULTUR ATAU BUDAYA POLITIK YANG LEBIHDEMOKRATIS MELALUI PENDIDIKAN.

#ENDIDI"AN "E%AR$ANE$ARAAN DI INDONESIA SAAT

INI SAN$AT #ENTIN$ UNTU" SE$ERA DI!A"U"AN

MEN$IN$AT DA!AM MASA TRANSISI MENU*U

DEMO"RASI TIMU! EERA#A #ATO!O$I SOSIA!



ANTARA !AIN :

1. ANCURN&A NI!AI NI!AI DEMO"RASI DA!AM MAS&ARA"AT

2.MEMUDARN&A "E IDU#AN "E%AR$AAN DAN NI!AI NI!AI "OMUNITAS

3. "EMEROSOTAN NI!AI NI!AI TO!ERANSI DA!AM MAS&ARA"AT

4. MEMUDARN&A NI!AI NI!AI "E*U*URAN, "ESO#ANAN, RASA TO!ON$

MENO!ON$

5. !EMA N&A NI!AI NI!AI DA!AM "E!UAR$A

6. #RA"TE" - #RA"TE", "O!USI, DAN NE#OTISME DA!AM

#EN&E!EN$$ARAAN #EMERINTA AN

7."ERUSA"AN SISTEM DAN "E IDU#AN E"ONOMI

8. #E!AN$$ARAN TER ADA# NI!AI NI!AI "EAN$SAAN

DARI EERA#A #ATO!O$I TERSEUT DIATAS

TENTUNA&A *U$A MEN*ADI TAN$$UN$ *A%A

!ENA$ #ENDIDI"AN IS!AM ME!A!UI CIVIC

EDUCATION &AN$ ANTARA !AIN SEA$AI ERI"UT :

1. PENGEMBANGAN NILAI – NILAI DEMOKRATIS. DIANTARANYA :

KEADILAN, TAAT PADA HUKUM, KEBEBASAN BERPENDAPAT DAN

BERASOSIASI. KETERWAKILAN, DAN MAJORITY RULES.

2. PENGEMBANGAN KEHIDUPAN KEWARGAAN DAN NILAI KOMUNITAS,

DIANTARANYA MELIPUTI PENGAHARGAAN ATAS HAK – HAK

INDIVIDUAL.

3. PENGEMBANGAN PEMERINTAHAN YANG BERSIH &CLEAN

GOVERNMENT ', DIANTARANYA : PARTISIPASI, HAK UNTUK

MENDAPAT PELAYANAN SECARA ADIL.

4. PENBENTUKAN IDENTITAS NASIONAL NATION BUILDING DALAM

BENTUK BHINEKA TUNGGAL IKA DAN KEBANGSAAN NASIONAL

5. PENGEMBANGAN IKATAN SOSIAL DAN KEBERAGAMAN

DIANTARANYA : TOLERANSI, KEADILAN SOSIAL DLL

6. PENGEMBANGAN KEHIDUPAN PRIBADI MELIPUTI : KECEDERUNGAN



PADA KEBENARAN& TRUTH' TUNDUK PADA HUKUM, JUJUR,

KESOPANAN, DAN SALING TOLONG MENOLONG .

7. PENGEMBANGAN KEHIDUPAN EKONOMI DIANTARANYA

PERSAINGAN YANG SEHAT, KESEJAHTERAAN, DAN PASAR YANG

BEBAS.

8. PENGEMBANGAN NILAI – NILAI KELUARGA DIANTARANYA : RASA

TANGGUNG JAWAB &RESPECT', DUKUNGAN &SUPPORT',

PERLINDUNGAN &PROTECTION', AKHLAK &MORAL BEHAVIOR',

KEBERSAMAAN &TOGETHEMESS '.

CE DAN CITA MM

UR$ENSI CE DI INDONESIA

1. CARA STRATE$IS MENTRANS#ORMASI"AN "ONSE#

MM DA!AM DINAMI"A "EHIDU#AN SOSIA!

2. MEMERI MA"NA DINAMI"A #ERUAHAN SOSIA!

DIDA!AM NE$ERI ,AI" !O"A!,RE$IONA!,MAU#UN

NASIONA!

3. STRATE$IS MENDIDI" "EARAH DEMO"RASI,"ARENA

MEN$ANDUN$/ SOSIA!ISASI, DESIMI!ASI, "TUA!ISASI



"ONSE# SISTEM NI!AI UDA&A DEMO"RASI.

. U#A&A MEM#ERSIA#"AN ANA" DIDI" MEN$HADA#I

#ERUAHAN SOSIA! AI" !O"A!, RE$IONA!,

NASIONA!, DAN INTERNASIONA!.

5. MEDIA MENUMUH"AN DAN MEN$EMAN$"AN CIVIC

CU!TURTE SEA$AI MODA! A$I #ER%U*UDAN DAN

#ENE$A"ANM DEMO"RASI DI MAS&ARA"AT

CE DI ERA ORA.

DITERA#"AN SCR A$RESI# TETA#I *ADI A!AT

"E"UASAAN DAN DI"EMAN$"AN TER#ISAH ME!A!UI

M" #ANCASI!A, #", DAN "E%IRAAN SEHIN$$A $A$A!

DA!AM SOSIA!ISASI DAN DESIMINASI DEMO"RASI SERTA

#EMENTU" CARA ERI"IRN&A.

SEAN&A ADA!AH :

1. SCR SUSTANSI "ETI$A M" TIDA" TERENCANA,

TERARAH TERO"US #ADA #ENDIDI"AN DEMO"RASI

2. #EME!A*ARANN&A ERSIAT INDO"TRINATI,

RE$IMENTATI, MONO!O$IS, DAN TIDA"

#ARTISI#ASI.



3. MATERI !EIOH TEORITIS SEHIN$$A TERDA#AT

DES"RIMINASI ANTARA TEORI &AN$ DIAHAS DEN$AN

REA!ITAS SOSIA!- #O!ITI" &AN$ ER"EMAN$.

#ENDE"ATAN #ERUAHAN CE

1. #ERUAHAN #ARADI$MA MATERI CE &AN$ DIARAH"AN

#ADA #EN$EMAN$AN %ACANA DEMO"RASI &AN$

ER"EADAAN D!M DINAMI"A #ERUAHAN SOSIA!

&AN$ SEDAN$ ER"EMAN$.

2. #ERUAHAN #ARADI$MA METODO!A$IS DIARAH"AN

UNTU" MEN$EMAN$"AN DA&A NA!AR SCR "RITIS

DA!AM "E!AS #ARTISI#ATI, HIN$$A ADA

MEN$A!AMIDEMO"RASI SEA$AI #ROSES

#EME!A*ARAN.

"OSE# MAS&ARA"AT MADANI (MM)

"ONSE# MAS&ARA"AT DAN "EUDA&AAN

1. MAS&ARA"AT : SUATU SISTEM INTERA"TI DARI



"ESATUAN HIDU# ERSAMA,&AN$ TERSTRU"TUR

DAN DII"AT O!EH SISTEM #EN$ETAHUAN "O!E"TI

SEA$AI #O!A TIN$"AH !A"U ERSAMA

DA!AM MENAN$$A#I !IN$"UN$AN "EHIDU#ANN&A.

2. "EUDA&AAN : SE#ERAN$"AT NI!AI'NORMA

&AN$ MEN*ADI #EDOMAN ERTIN$"AH !A"U A$I

AN$$OTA MAS&ARA"AT.

3. UN$SIN&A SEA$AI SISTEM "ESATUAN

MA"NA, #ENDIDI"AN, INTE$ASI, IDENTITAS DIRI,

HIDU# ERADA# SESUAI A!AM #I"IRAN "O!E"TI

MAS&ARA"AT.SEHIN$$A MANUSIA TIDA"

ERTINDA" ERDASAR A!AM #I"IRAN #RIMITI

NAMUN DEN$AN"ESADARAN RASIONA!N&A.

"HASANAH ISTI!AH MAS&ARA"AT

MADANI (MM)

1. IS!AM &AN$ #ERTAMA "A!I MEM#ER"ENA!"AN

CITA CITA "EADI!AN SOSIA! DAN MEMENTU"

MAS&ARA"AT MADANI ( AN%AR IRAHIM )

2. MAS&AR"AT MADANI : MAS&ARA"AT "OTA,

MAS&ARA"AT ER#ERADAAN ATAU SAMA

DEN$AN CIVI! SOCIENT& &AITU MAS&ARA"AT



&AN$ MEN*UN*UN$ TIN$$I NI!AI #ERADAAN .

3. MAS&ARA"AT MADANI : CIVI! SOCIET& ARTIN&A

MAS&ARA"AT %AR$A, MAS&ARA"AT "E%AR$AAN,

MAS&ARA"AT SIS#I!, MAS&ARA"AT ERADAAN,

DAN MAS&ARA"AT ERUDA&A .

"ONSE# CIVI! SOCIET& ( CS )

1. "ONSE# CS DIARAT DII!HAMI #EMI"IRAN :

- A"A!

- TATANAN MAS&ARA"AT

- AHAN "OTRA" SOCIA!

- #EMISAHAN NE$ARA MAS&ARA"AT &AN$ SA!IN$

OTONOM

"ONSE# MM VERSI MUHAMMADI&AH

1. MM SAMA DENAN CITA CIA MUHAMMADI&AH &AITU

MAS&AR"AT UTAMA- MAS&ARA"AT IS!AM &AN$

SEENAR ENARN&A- MAS&ARA"AT MUSIM DA!AM

"ONSE# "HOIRO UMMAH ( S. A!I IMRON :110 )

("AMU ADA!AH UMAT &AN$ TERAI" &AN$

DI!AHIR"AN UNTU" MANUSIA, MEN&URUH

"E#ADA &AN$ MA4RU, DAN MENCE$AHDARI



&AN$ MUN"AR, DAN ERIMAN "E#ADA A!!AH.

SE"IRAN&AAH!I "ITA ERIMAN, TENTU!AH ITU

!EIH AI" A$I MERE"A, DIANTARAMERE"A ADA

&AN$ ERIMAN, DAN "EAN&A"AN MERE"A

ADA!AH ORAN$-ORAN$ &AN$ ASI".)

2. MAS&ARA"AT IS!AM ADA!AH MAS&ARA"T &AN$

TERENTU" ATAS DASAR %AH&U I!!AHI, U"AN

HASI! #EMI"IRAN MANUSIA ATAU #ER"EMAN$AN

EVA!UASIONISTI" SECARA A!AMIAH ( A7r sir )

CIRI CIRI MAS&A IS!AM:

A. MAS&. RAANI ATAU MAS& &AN$ DIINA

O!EH A*ARAN %AH&U.

. MAS&. ER#ERI"EMANUSIAAN

C. MAS&. #EN$ADI TUHAN (A+HAR AS&IR )

3. UNTU" MENE$A""AN MAS&. IS!AM DIUTUH"AN :

A. A"H!A" DAN NI!AI NI!AI !UHUR IS!AM

. TATA ATURAN #EN$ATUR HU. ANTAR INDIVIDU

D!M ERA$AI AS#E"

C. #E!A"SANAAN TATA ATURAN DA!AM MAS&.

D. ADAT DAN TRADISI &AN$ TIDA" ERTENTAN$AN

DEN$AN A*ARAN IS!AM.



. UR$ENSI "EERADAAN MAS& IS!AM :

A. S$ TITI" TO!A" AIDAH, MERE"A EREDA

DEN$AN UMMAT !AIN D!M IMAN, MADA ITRAH

DAN AIDAH ATAU IDEO!O$I

. S$ TITI" TO!A" DA"%AH HARA"AH, MERE"A

UMMAT ERSAUDARA DA!AM A!-DIEN "ETI"A

DAMAI DAN #ERAN$

C. S$ TIDA" TO!A" MANHA*, MERE"A ADA!AH

UMAT &AN$ ERMANHA* !EN$"A# DAN

SEM#URNA UNTU" "EHIDU#AN !U!US,&AN$

MEMUAT "EMAS!AHATAN HIDU# SESUAI ITRAH

MANUSIA.

MAS&ARA"AT MADANI

MASYARAKAT MADANI ATAU CIVIL SOCIETY ATAU INDEPENDENT SOCIETY

ADALAH MASYARAKAT YANG DICITA"CITAKAN SAAT INI UNTUK MENUJU

KEHIDUPAN BERNEGARA YANG LEBIH DEMOKRATIS.

TU*UAN MAS&ARA"AT MADANI ADA!A :

UNTUK MEMBINA SUATU MASYARAKAT INDONESIA BARU DALAM

KERANGKA UNTUK MEWUJUDKAN CITA – CITA PROKLAMASI TAHUN 19*(

YAITU MEMBANGUN MASYARAKAT INDONESIA YANG DEMOKRATIS ATAU

MASYARAKAT MADANI INDONESIA.



MAS&ARA"AT MADANI DA#AT DI$AMAR"AN

MEM#UN&AI "ARA"TERISTI" S :

1. MASYARAKAT YANG MENGAKUI AKAN HAKEKAT KEMANUSIAAN YANG

BUKAN HANYA SEKEDAR UNTUK MENGISI KEBUTUHANNYA UNTUK

HIDUP, TETAPI JUGA UNTUK AKSES SEBAGAI MANUSIA

2. PENGAKUAN AKAN HIDUP BERSAMA MANUSIA SEBAGAI MAKLUK

SOSIAL MELALUI SARANA YANG BERBENTUK ORGANISASI SOSIAL.

3. MASYARAKAT YANG MENGAKUI KARAKTERISTIK YAITU MENGAKUI

AKAN HAK ASASI MANUSIA DALAM KEHIDUPAN YANG DEMOKRATIS.

CIRI CIRI MAS&ARA"AT MADANI MENURUT

HI"AM ADA!AH

1. "ESU"ARE!AAN : SUATU MASYARAKAT MADANI BUKANLAH

MERUPAKAN SUATU MASYARAKAT PAKSAAN ATAU INDOKTRINASI.

KEANGGOTAAN MASYARAKAT MADANI : KEANGGOTAAN DARI PRIBADI

YANG BEBAS YANG SECARA SUKARELA MEMBENTUK SUATU

KEHIDUPAN BERSAMA DAN OLEH KARENA ITU MEMPUNYAI KOMITMEN

BERSAMA YANG SANGAT BESAR UNTUK MEWUJUDKAN CITA – CITA

BERSAMA,

2. "ES%ASEMADAAN : KEANGGOTAAN YANG SUKARELA UNTUK HIDUP

BERSAMA TENTUNYA TIDAK AKAN MENGANTUNGKAN KEHIDUPANNYA

KEPADA ORANG LAIN. DIA TIDAK BERGANTUNG KEPADA NEGARA JUGA

TIDAK BERGANTUNG KEPADA LEMBAGA ATAU ORGANISASI LAIN.

3. "EMANDIRIAN TIN$$I TERHADA# NE$ARA. PARA ANGGOTA

MASYARAKAT MADANI ADALAH MANUSIA – MANUSIA YANG PERCAYA

DIRI SEHINGGA TIDAK TERGANTUNG KEPADA PEMERINTAH , ORANG

LAIN TERMASUK NEGARA.

4. "ETER"AITAN #ADA NI!AI NI!AI HU"UM &AN$ DISE#A"ATI



ERSAMA SAMA. HAL INI BERARTI SUATU MASYARAKAT MADANI

ADALAH SUATU MASYARAKAT YANG BERDASARKAN HUKUM DAN

BUKAN NEGARA KEKUASAAN.

ERDASAR"AN TA# M#R RI N;. IV ' M#R '1999

TENTAN$ $HN TAHUN 1999 - 200 DIN&ATA"AN

AH%A MAS&ARA"AT ARU INDONESIA ADA!AH

1. MASYARAKAT YANG DAMAI

2. DEMOKRATIS

3. BERKEADILAN

4. BERDAYA SAING

5. MAJU DAN

6. SEJATERA

ERDASAR"AN TA# M#R RI N;. VII ' M#R '2001

TENTAN$ VISI MASA DE#AN AN$SA

INDONESIA ADA!A

1. RELIGIUS

2. MANUSIAWI

3. BERSATU

4.DEMOKRATIS

5. SEJEHTERA

6. MAJU

7. MANDIRI

8. BAIK

9. BERSIH DALAM PENYELENGGARAAN NEGARA

RUMUSAN MAS&ARA"AT MADANI INDONESIA VERSI



TIM "EUDA&AAN &AN$ DIENTU" DE#DI"NAS

TA UN 2000 ADA!A

1. MASYARAKAT YANG ADIL DAN SEJAHTERA

2. MASYARAKAT YANG DEMOKRATIS DAN TOLERAN

3. MASYARAKAT YANG TERTIP DAN TERATUR

4. MASYARAKAT YANG MANDIRI DAN BERTANGGUNGJAWAB

5. MASYARAKAT YANG SETARA DAN BERSAMA

6. MASYARAKAT YANG MEMILIKI INTEGRITAS DAN TAHAN BUDAYA

7. MASYARAKAT YANG RELIGIUS DAN BERBUDI PEKERTI

8. MASYARAKAT YANG DINAMIS DAN BERORIENTASI KE DEPAN

MENURUT #r;<.DR.H.+AMRONI, M.S= AH%A

MAS&ARA"AT MADANI INDONESDIA ADA!AH

1. SETIAP WARGA MASYARAKAT MEMILIKI KEBEBASAN UNTUK

MELALUKAN APA YANG DIINGINKAN ATAU TIDAK MELAKUKAN

SESUATU TANPA ADA INTERVENSI DARI KEKUATAN LUAR BAIK PEMERINTAH MAUPUN KEKUATAN YANG LAINNYA.

2. SETIAP WARGA MEMEGANG BERSAMA SECARA TEGUH NILAI – NILAI :

a. MELAKSANAKAN HAK – HAK INDIVIDU TANPA MENGGANGGU HAK –

HAK ORANG LAIN

b. MENDAHULUKAN KEPENTINGAN UMUM DARIPADA KEPENTINGAN

DIRI SENDIRI

c. MEMEGANG TEGUH NILAI – NILAI KEBERSAMAAN YANG

MENEKANKAN GOTONG ROYONG, SALING MENGHARGAI DAN

TOLERAN

d. MENGEDEPANKAN SEMANGAT KESETARAAN ANTAR INDIVIDU, BAIK

MENYANGKUT JENIS KELAMIN DAN STATUS SOSIAL DAN MEREKA

MEMILIKI DERAJAT YANG SAMA DIDEPAN HUKUM

e. MENGHARGAI REALITA SEBAGAI MASYARAKAT MULTIKULTURAL



YANG MEMILIKI BERBAGAI PERBEDAAN.

MAS&ARA"AT MADANI ATAU CIVI! SOCIET& MEN$ACU

#ADA DEMO"RATIS DI MADINAH #ADA MASA NAI

MUHAMMAD SA% &AN$ DIATUR DA!AM #IA$AM

MADINAH &AN$ ISIN&A ADA!AH :

1. PRISIP KEBEBASAN BERAGAMA

2. PRINSIP PERSAUDARAAN SEAGAMA

3. PRINSIP PERSATUAN POLITIK DALAM MERAIH CITA – CITA

BERSAMA.

4. PRISIP SALING MEMBANTU YAITU SETIAP ORANG

MEMPUNYAI KEDUDUKAN YANG SAMA SEBAGAI ANGGOTA

MASYARAKAT.

5. PRINSIP PERSAMAAN HAK DAN KEWAJIBAN WARGA NEGARA

TERHADAP NEGARA.

6. PRINSIP PERSAMAAN DI DEPAN HUKUM BAGI SETIAP WARGA

NEGARA.

7. PRINSIP PENEGAKAN HUKUM DEMI TEGAKNYA KEADILAN

DAN KEBENARAN TANPA PANDANG BULU.

8. PRINSIP PEMBERLAKUAN HUKUM ADAT YANG TETAP

BERPEDOMAN PADA KEADILAN DAN KEBENARAN.

9. PRINSIP PERDAMAIAN DAN KEADILAN

10. PRINSIP PENGAKUAN HAK ATAU SETIAP ORANG DAN

INDIVIDU .

PRINSIP INI ADALAH PENGAKUAN TERHADAP

PENGHORMATAN ATAU HAK ASASI SETIAP MANUSIA.



NI!AI NI!AI DEMO"RASI

1. "EEASAN MEN&ATA"AN

#ENDA#AT

> "EEASAN MEN&ATA"AN #ENDA#AT ADA!A

A" A$I SETIA# %AR$A NE$ARA &ANM$

DI*AMIN UU DA!AM SISTEM #O!ITI" DEMO"RATIS.

• "EEASAN INI DI#ER!U"AN A$AR %AR$A NE$ARA

DA#?AT MEN&AM#AI"AN #ENDA#ATN&A SECARA

!AN$SUN$ MAU#UN TIDA" !AN$SUN$ "E#ADA

#EMERINTA DAN #E*AAT M #E*AAT #U!I"

!AINN&A ER"ENAAN DEN$AN #ERSOA!AN &AN$

MUNCU! A"IAT& TER*ADI ERA$AI

#ERUA AN DI MAS&ARA"AT.

• DA!AM A! INI NE$ARA ARUS MEN*AMIN A"

SETIA# %AR$A NE$ARA UNTU"

MEN&UARA"AN AS#IRASI DAN $A$ASANN&A

ME!A!UI ERA$AI MACAM SA!URAN #U!I"

SE#ERTI MEDIA MASSA ,"AR&A TU!IS ATAU

ME!AUI %A"IU! RA"&AT.

• #ENINDASAN TER ADA# A" ER#ENDA#AT

A"AN MEN&EA"AN NE$RA MEN*ADI

RES#RESI,TIDA" DA#AT DI CONTRO!, DAN



MUDA ME!A"U"AN #E!AN$$ARAN

AM,A"IATN&A DEMO"RASI MEN*ADI MATI.

• "EEASAN MEN&ATA"AN #ENDA#AT TETA#

MEMI!I"I "ORIDOR &AITU DIATASI O!E

"EEASAN ORAN$ !AIN,SE IN$$A ARUS

DIAN$UN ERDASAR"AN "ESE#A"ATAN

"O!E"TI

2. "EEADAN ER"E!OM#O"

> ER"E!OM#O" MERU#A"AN NI!AI DASAR

DEMO"RASI &AN$ SAN$AT DIUTUH"AN O!EH

MASNUSIA,"AREN MERU#A"AN NA!URI DASAR

MANUSIA SEA$AI MA"!U" SOSIA!

• DEMO"RASI MEMU"A AN&A" AN&A"

A!TERNATI A$I SETIA# %AR$A NE$ARA

SEHIN$$A MERE"A MEMI!I"I "EEASAN UNTU"

ER"E!OM#O",TERMASU" MENDIRI"AN #ARTAI

ARU SDAN MEMERI"AN DU"UN$AN "E#ADA

SIA#UN SESUAI "E#ENTIN$ANN&A

• TIDA" ADA !A$I "EHARUSAN UNTU" MEN$I"UTI

A*ARAN ATAU INTIMIDASI #EMERINTAH,SE"A!I$US



"ETA"UTAN UNTU" MEN&ATA"AN AI!IASI "E

DA!AM #ARTAI SE!AIN MI!I" #EMERINTAH.

3. "EEASAN ER#ARTISI#ASI

> #ARTISI#ASI #O!ITI" AD!AH "ER$AIATAN

%AR$ANEARA &AN$ DIMA"SUD"AN UNTU"

MERM#EN$ARUHI #EN$AMI!AN "E#ETUSAN

#EMERINTAH.

> #ARTISI#ASI OTONOM : U#A&A UNTU"

MEM#EN$ARUHI #EN$EMI!AN "E#UTUSAN

O!EH #EMERINAH DIAN$UN

E%RDASAR"AN "ESADARAN SENDIRI TAN#TA

ADA RE"&ASA DAN #A"SAAN DARI IHA" !"AIN.

> #ARTISI#ASI MOI!ISASI : U#A&A UNTU"

MEM#EN$ARUHI #EN$AMI!AN "E#UTUSAN

O!EH #EMERINTAH "ARENA ADAN

ARAHAN,#ERINTAH DAN #A"SAAN DARI IHA"

!AIN.

> EER#A *ENIS "EEASAN

ER#ARTISI#ASI ANTARA !AIN :

. #EMERIRIAN SUARA DA!AM #EMI!IHAN UMUM

. "ONTA" HUUN$AN !AN$SUN$ DEN$AN



#E*AAT #EMERINTAH ATAU %A"I! RA"&AT

DA!AM RAN$"A ME!A"U"AN "ONTRO!

!AN$SUN$TERHADA# !E$IS!ATI DAN

E"SE"UTI &AN$ CENDERUN$ #RO ""N

=. ME!A"U"AN #ROSES TERHADA# !EMA$A

#EMERINTAH ATAU S%ASTA DIMA"SUD"AN

UNTU" MEM#ERAI"AN "EI*A"AN

#EMERINTAH ATAU S%ASTA A$AR SISTEM

#O!ITI" E"ER*A !EIH AI" DAN TIDA"

MENCI#TA"AN $AN$$UAN A$I "EHIDU#AN

#O!ITI".

@. MENCO!ON"AN DIRI DA!AM #EMI!IHAN *AATAN

#U!I" SESUAI SISTEM #EMI!IHAN &AN$

ER!A"U.

. "ESETARAAN ANTAR %AR$A

> "ESETARAAN ( E$A!ITARIANISME ) ADA!AH

"ESEM#ATAN &AN$ SAMA A$I SETIA# %AR$A

NE$ARA TAN#A MEMEDA"AN

ETNIS, AHASA, DAERAH, $O!AN$AN, DAN A$AMA

> "ESETARAAN INI DI#ER!U"AN DISAM#IN$

A"TAN&A INDONESIA &AN$ SAN$AT



HITORO$EN,*U$A A$AR TERCI#TA HUUN$AN

ANTAR "E!OM#O" SECARA E$A!ITER SEA$AI

#ONDASI "EHIDU#AN DEMO"RASI



Drs.SUNARTO AT.M, M.Si*. MBr 1 #;;r; @ #;

T. (0352) 82259

H : 08125955560

Materi Civic Education

Documents

Transcript of Materi Civic Education