Mass Media y Comunidad Gitana

8/7/2019 Mass Media y Comunidad Gitana

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Gua prctica para periodistas

Igualdad de trato,

medios de comunicaciny comunidad gitana


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Autora y edicin:Fundacin Secretariado GitanoC/ Ahijones, s/n 28018 MadridTel.: 91 422 09 60Fax: 91 422 09 61

E-mail: [email protected]: www.gitanos.org

Coordinacin tcnica:rea Igualdad de Trato, FSG

Sara GimnezRaquel del RoMaite AndrsJaime Sanz

Elaboracin:rea de Comunicacin FSG. Benjamin Cabaleiro, Pilar Caln y Susana Jimnez.

Area Igualdad de Trato FSG. Sara Gimnez, Raquel del Ro y Maite Andrs.Centro de Documentacin FSG. David Maran.

Colaboradores:Luca Petisco (independiente), Isabel Vega (Europa Press), ngel Gonzalo (AmnistaInternacional Espaa), Susana Hidalgo (Diario Pblico), Sara Blanco (independiente),Rosario Maseda Garca (Consejera Tcnica. Direccin General contra la discriminacin).

Diseo e Impresin:A.D.I.

Depsito Legal: GU-160/2010

Fundacin Secretariado Gitano (FSG)Madrid 2010Serie Materiales de Trabajo n 49


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ndice

Presentacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Comunidad gitana y medios de comunicacin.Casos de discriminacin recogidos por la FSG . . . . . . . . . . . 11

Comunidad gitana y medios de comunicacin.Recomendaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

La configuracion de la imagen social . . . . . . . . . . . . . . . . 41La imagen negativa de la comunidad gitana . . . . . . . . . . . . 45

La responsabilidad social de los medios . . . . . . . . . . . . . . 53

La situacin de la comunidad gitana en Espaa y Europa . . . . . 61

Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Bibliografa y recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Anexo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87


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http://www.gitanos.org/upload/54/77/Guia_Practica_Com_FinalCompleto.pdf
http://www.gitanos.org/upload/54/77/Guia_Practica_Com_FinalCompleto.pdf


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Presentacin


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esentacin

Es fundamental que en la sociedad

del siglo XXI todas las personas gocen enla prctica del derecho fundamental a laIgualdad, y que todos los sectores profe-sionales implicados contribuyamos a com-batir la discriminacin, siendo de vitalimportancia los medios de comunicacincomo principales actores en la creacin dela imagen social de la comunidad gitana.

Los estudios realizados demuestranque la imagen social que se transmite atravs de los medios sobre la comunidadgitana est basada en estereotipos nega-

tivos que impiden el conocimiento realde la diversidad de los gitanos y de lasgitanas, lo que dificulta su acceso a losDerechos Fundamentales.

En base a ello, debemos hacer unareferencia a lo establecido en la Declara-cin Universal de Derechos Humanos de19481, documento en el que se proclaman

1 Otra norma europea de gran relevancia para la pro-teccin de los derechos humanos es el Convenio Eu-ropeo para la Proteccin de los Derechos Humanos yde las Libertades Fundamentales y su Protocolo n 12al Convenio, ratificado por Espaa el 4 de noviembre

derechos tan importantes como el derecho

a la vida, a la igualdad, a la libertad, elderecho a un nivel de vida adecuado queasegure la salud y el bienestar, el derechoa la educacin, el derecho a tomar partede la vida cultural de la comunidad, etc.,y se prohbe la tortura, los tratos crueles,inhumanos y degradantes. Junto a ello, seestablece el derecho a la libertad de ex-presin. Ahora bien, profundizando en estederecho, hay que destacar cmo se recogeen el artculo 20.1.a) de la ConstitucinEspaola (CE) que establece el derecho a

expresar y difundir libremente los pensa-mientos, ideas y opiniones mediante la pa-labra, el escrito o cualquier otro medio dereproduccin. A pesar de lo anterior, estederecho no es ilimitado o absoluto, es lapropia Constitucin la que, en su artculo20.4, pone su lmite en el respeto a losderechos reconocidos en este Ttulo, en lospreceptos de las leyes que lo desarrollen

de 2000 (BOE nm.64, de 14 de marzo de 2008)que establece la prohibicin de discriminacin y lacompetencia jurisdiccional del Tribunal Europeo deDerechos Humanos.

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esentacin

Presentacin

A lo largo de esta gua vamos a profundizar en el estudio de un derecho fundamen-tal como es la igualdad, su disfrute por parte de la comunidad gitana y la responsa-bilidad que los medios de comunicacin tienen al respecto.

Concretamente daremos respuestas a las siguientes preguntas: la comunidadgitana es discriminada?, en qu medida los medios de comunicacin contribuyena que la imagen de la comunidad gitana sea estereotipada?, cmo pueden contri-buir los medios de comunicacin a mejorar la imagen de la comunidad gitana?, qubuenas prcticas conocemos en este mbito?, cul es la situacin de la comunidadgitana?, qu legislacin protege el derecho a la Igualdad?


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Gua prctica para periodistas. Igualdad de trato, medios de comunicacin y comunidad gitana8

y, especialmente, en el derecho al honor,a la intimidad, a la propia imagen y a laproteccin de la juventud y de la infancia.

Continuando con la regulacin es-

paola existente que ampara el dere-cho a la Igualdad, debemos destacarel art. 14 de la Constitucin Espaolade 1978 que establece: Los espaolesson iguales ante la ley, sin que pueda pre-valecer discriminacin alguna por raznde nacimiento, raza, sexo, religin, opi-nin o cualquier otra condicin o circuns-tancia personal o social.2

Muestra de la crucial importancia queest alcanzando en las agendas polticaseuropeas la lucha contra la discrimina-cin, se promulg la Directiva 2000/43/CE relativa al principio de igualdad de

trato de las personas independientementede su origen racial o tnico, norma tras-puesta al ordenamiento jurdico espaolmediante la Ley 62/2003 de Medidas Fis-cales, Administrativas y del Orden Social.Cabe destacar que dicha Directiva Euro-pea y la trasposicin espaola incluyenconceptos muy relevantes para avanzaren la lucha contra la discriminacin comoson los siguientes:

Discriminacin directa: cuando una

persona sea tratada de manera menosfavorable que otra en situacin anlo-ga por razn de origen tnico.

Discriminacin indirecta: una disposi-cin, criterio o prctica, aparentemen-te neutros, que sita a personas de un

2 Adems el art. 9.2 de la C.E Corresponde a los po-deres pblicos promover las condiciones para que lalibertad y la igualdaddel individuo y de los grupos

en que se integra sean reales y efectivas; removerlos obstculos que impidan o dificulten su plenitud yfacilitar la participacin de todos los ciudadanos enla vida poltica, econmica, cultural y social.

origen racial o tnico concreto en des-ventaja particular.

Acoso: comportamiento no deseadorelacionado con el origen racial o t-

nico que tenga como objetivo o conse-cuencia atentar contra la dignidad dela persona y crear un entorno intimida-torio, hostil, degradante, humillante uofensivo.

Orden de discriminar: toda orden dediscriminar a personas por los motivoscubiertos por las Directivas se conside-rar discriminacin.

En el prembulo de la Directiva sehace referencia a la mltiple discrimi-nacin, rechazo que padecen en oca-siones las mujeres gitanas, por su do-ble condicin; son discriminadas por

ser mujeres y pertenecer a la minoratnica gitana.

La Ley 62/2003, de 30 de diciembre,de Medidas Fiscales y Administrativas ydel Orden Social, abord la transposicinde la Directiva 2000/43/CE, y disponeen su artculo 33 la creacin del Consejopara la promocin de la igualdad de trato

y no discriminacin de las personas por el

origen racial o tnico. Hay que destacarcomo un gran avance que desde octubre

del ao 2009 se ha constituido formal-mente en Espaa el Consejo para la Pro-mocin de la Igualdad de Trato y no dis-criminacin por el origen racial o tnico,rgano adscrito al Ministerio de Igualdady que ha iniciado en el primer trimestrede 2010 su plan de trabajo y que sinduda va a contribuir a que la igualdad detrato sea real y efectiva.

Por lo tanto, existe un marco legal queprotege la no discriminacin y por ellovamos a trabajar de una manera prctica


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esentacin

cmo los medios de comunicacin puedencontribuir a mejorar la imagen de una co-munidad muy rechazada por la sociedad.

Este material tiene como Objetivos:

La creacin de un instrumento de sen-sibilizacin y formacin para los me-dios de comunicacin en materia deigualdad de trato.

Apoyar el trabajo de los y las periodistasen aras de conseguir alcanzar los prin-cipios que marca la deontologa profe-sional en la difusin de la informacin

y por ende, mejorar la imagen social dela comunidad gitana y en consecuenciamejorar sus procesos de inclusin.

Proporcionar informacin sobre la si-tuacin de la comunidad gitana y ana-lizar la discriminacin que la mismapadece en la actualidad.

Ofrecer orientaciones y claves de ac-tuacin para combatir los prejuicios yestereotipos que conducen a la exis-tencia de prcticas discriminatoriasen el mbito de los medios de comu-nicacin.

Proporcionar estrategias y buenasprcticas en el tratamiento informa-tivo de la comunidad gitana, para fa-

vorecer que las informaciones se ela-boren con un correcto tratamiento delas minoras.

Finalmente, agradecemos la participacin de todos los profesionales que mediante

sus propuestas y asistencia a la reunin de testado de este material celebrada el da 11de mayo de 2010 en la sede de la Fundacin Secretariado Gitano, han hecho posibleesta gua: Luca Petisco (independiente), Isabel Vega (Europa Press), ngel Gonzalo(Amnista Intnal. Espaa), Susana Hidalgo (Diario Publico), Sara Blanco (independien-te), Rosario Maseda Garca (Consejera Tcnica. Direccin General contra la discrimi-nacin. Ministerio de Igualdad), Chema Castiello (profesor, especialista en educacinintercultural) y Jons Candalija (Comunicacin. EAPN-es).


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Casos de discriminacin recogidos por la FSG.


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sosdediscriminacinrecogido

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La escalada en la recogida de estos ca-sos hizo que la FSG se plantease realizarun seguimiento especfico de los artculos

de prensa donde se trate a la comunidadgitana. El seguimiento consiste en unarecogida selectiva de noticias, gestiona-da por el Centro de Documentacin de laFSG, y un anlisis de los artculos reali-zado por el rea de Igualdad de Trato. Seanalizan tanto artculos de opinin, comoartculos que tienen como protagonistasa personas de la comunidad gitana ascomo sobre todo a partir de 2009 los

foros abiertos a la opinin de los lectoresen los diarios de formato digital.

Recogemos aqu los 35 casos inclui-

dos en el informe Discriminacin y co-munidad gitana 2009relativos a mediosde comunicacin (informacin u opinin)e Internet, con el fin de mostrar, con lospropios ejemplos reales, aquellas situa-ciones en las que se produce un tratodistinto o discriminatorio hacia la comu-nidad gitana. A continuacin, recogemosuna valoracin conjunta de estos casos yalgunas recomendaciones.

La Fundacin Secretariado Gitano viene editando desde 2005 (con datos de 2004)el informe anual Discriminacin y comunidad gitana. Desde 2004 hasta 2009 se hanrecogido un total de 668 casos de discriminacin, de los cuales 188 sealan comoagente discriminador a los medios de comunicacin. En su mayor parte se trata decasos en los que se cita la etnia de personas implicadas sin que esto sea necesariopara la comprensin de la noticia.

Comunidad gitana y medios de comunicacin.Casos de discriminacin recogidos por la FSG.

1. Enero. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. En un diario de m-

bito local apareci una noticia sobre la condena a prisin de varias personas. En eltexto del artculo se indic expresamente que la familia era de etnia gitana dandolos dos apellidos y el mote por el que se les conoce, as como acusndoles de ser losresponsables de convertir un poblado en el mayor supermercado de la droga de lazona. Entendemos que no es necesario indicar su etnia ya que esto no aporta ningndato que haga ms comprensible la noticia, adems puede tener efectos perniciososal identificar la condena penal por el delito cometido por unas personas determina-das con toda la comunidad gitana. Desde la sede de la FSG en Valladolid se mantuvouna conversacin telefnica con el autor de la noticia, explicndole y argumentando

el hecho discriminatorio que entendemos se produce al identificar la etnia gitana conhechos delictivos, sin embargo segn el periodista el dato etnia gitana s aportainformacin a la noticia y ayuda a entenderla mejor.


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2. Febrero. Ciudad Real. Discriminacin en Internet. En una pgina Web dedicada a col-gar chistes, vdeos, etc., de humor, apareci colgado un Power Point titulado Lastres gitanas en el que se contaba un chiste sobre mujeres gitanas compitiendo aver cul de sus hijos es el que ms y mejor roba. Desde la FSG se remiti carta al We-

bmaster indicando el incumplimiento de todo el marco normativo antidiscriminacinas como la ley de servicios de la sociedad de informacin y de comercio electrnico. Alda siguiente se recibi contestacin en la que informaba de que han retirado el PowerPoint, indicando que ellos slo lo vean como humor, y pidiendo disculpas.

3. Febrero. Estatal. Discriminacin en Medios de comunicacin. Un programa de tele-visin de gran popularidad, el ms visto de la cadena segn su propia informacin,tuvo el siguiente arranque: Buenas tardes y bienvenidos a (). Hoy nos hemosdespertado, adems de con legaas, como cada lunes, con una noticia increble. Son

unas declaraciones de Madonna que ha dicho: Siempre quise ser gitana. Bueno,ella lo ha dicho en ingls pero ese era el sentido. Y nosotros nos hemos preguntado:Cmo sera Madonna en versin cal? Habra vendido tantos discos? O quizs loshabra robado? Quin sabe? Por eso, haciendo un alarde de originalidad, y de tpi-cos como ste que acabo de decir, hemos preparado un vdeo. Pero ahora no lo pode-

mos ver, as que lo vamos a ver ms tarde se aproxima bastante a la realidad. Lue-go lo vemos. Desde el rea de Igualdad de Trato, en coordinacin con el rea deComunicacin, se envi una carta por correo certificado dirigida al Director Generalde la cadena de televisin. En ella se informa de la existencia de la discriminacincotidiana hacia la comunidad gitana y de cmo este tipo de comentarios contribuyende manera activa a la generacin de prcticas discriminatorias y a la persistencia deprejuicios sociales. Adems, apelando a su compromiso con las causas sociales,se le solicit un mayor cuidado en la difusin de este tipo de comentarios y unarectificacin como medida de reparacin. No se obtuvo ningn tipo de respuesta porparte de esta cadena de televisin.

4. Febrero. Palencia. Discriminacin en los medios de comunicacin. En los informa-

tivos de una cadena de radio se cubren las declaraciones del secretario de la aso-ciacin de vecinos/plataforma en defensa de la depreciacin de la vivienda. En elloshabla de las familias gitanas que viven en las viviendas de la Yutera, y, sealando queellos no son racistas, sus declaraciones continan afirmando que los vecinos gitanosson unos delincuentes porque escupen, no pagan la comunidad, hay balas por elportal y tienen entre 15 y 17 delitos, bueno, estn en la crcel. Para finalizar in-siste en que ellos tambin tienen derecho a que el ayuntamiento les d otra vivienda,como a esta familia, pero en algn lugar de Palencia donde no haya familias gitanas.Ese mismo da, la coordinadora provincial de la FSG habla con la concejala de Bien-

estar Social y le explica el caso. Seguidamente habla con el director de la Cadenade radio quien reconoce que la noticia no ha sido suficientemente contrastada y queesto puede hacer dao en el proceso de normalizacin de la familia gitana y de


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otras que estn viviendo en el mismo proceso. Desde la Cadena de Radio ofrecieronun espacio a modo de resarcimiento del dao producido. La FSG sali en antenadonde explic el programa de empleo ACCEDER y su campaa de sensibilizacinsocial. Por su parte, la Cadena ofreci posibilidad de colaboraciones futuras.

5. Marzo. Estatal. Discriminacin y racismo en Internet. A travs de un mail particu-lar de denuncia dirigido a la FSG nos hacemos eco de este caso. En el mail se nosalertaba de la existencia de una pgina Web donde se atentaba contra el honor deMari Luz, nia asesinada en Huelva, as como contra el de toda la comunidad gitana.Se procede a comprobar la veracidad de los hechos denunciados y, efectivamente,en el foro se leen frases muy ofensivas, entre otras La muerte de un gitano es unaalegra para cualquier persona. Se decide entonces la total necesidad de poner estainformacin en conocimiento de las autoridades; sin embargo, cuando se procede a

grabar la informacin completa para adjuntarla a la denuncia, se comprueba que elforo y todas sus entradas haban sido retirados del acceso pblico. Afortunadamentea los pocos das nos enteramos, a travs de la prensa, de que la Fiscala estaba in-vestigando esta Web y que, en concreto, el fiscal jefe de la Fiscala de Huelva, habacomunicado que se haban incoado diligencias de investigacin para acreditar la

realidad de los hechos y su verdadera naturaleza jurdica.

6. Abril. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. En un diario de tiradanacional se publica un artculo con el siguiente titular: Ms de 270 nios gitanosrumanos fueron detenidos en Espaa en los ltimos cinco meses. En el texto delartculo se ve que la cifra total se refiere al nmero de detenciones (han sumado eldesglose por meses, pudiendo ser que un mismo nio haya sido detenido en variasocasiones), incluso comentan el elevado nmero de reincidencias; sin embargo enel titular la cifra habla de nmero total de nios, por lo que podra parecer que lainformacin del titular se manipula voluntariamente buscando impresionar. Adems,en ningn momento se compara con la cifra total de menores detenidos, hecho queparece de lo ms tendencioso y discriminatorio, dirigido nicamente a crear prejui-

cios y generar malas relaciones entre miembros de la sociedad. Adems, este tipo detitulares va totalmente en contra de la idea del Consejo de Europa en el sentido deque los medios de comunicacin tienen un papel clave que desempear en la luchacontra los prejuicios y los estereotipos y pueden contribuir por lo tanto a mejorar laigualdad de oportunidades para todas y todos.


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7. Abril. Crdoba. Discriminacin en medios de comunicacin. Se produce una agre-sin a un profesional de los servicios sanitarios y tanto la polica como distintos me-dios de comunicacin impiden que los datos del supuesto agresor trasciendan. Todosexcepto en la edicin local de un diario de gran tirada estatal donde se indica incluso

que el supuesto agresor acompaaba a un familiar de etnia gitana, cuando este datono aporta ninguna informacin relevante para la comprensin de la noticia. Con ello,en cambio, s se consigue vincular la comisin de delitos con toda la comunidadgitana, creando y reforzando as prejuicios y estereotipos negativos hacia la misma.

8. Abril. Cantabria. Discriminacin en medios de comunicacin. A raz de un procedi-miento administrativo de restablecimiento de la legalidad urbanstica un diariode tirada local publica una noticia con el siguiente titular: Los gitanos de Virnolespiden el sobreseimiento del expediente. En el texto del artculo se menciona nueva-

mente la etnia de los protagonistas, se les califica como familias gitanas asentadasilegalmente y, adems, se les identificacon nombres y apellidos. La mencin de laetnia no aporta nada para la comprensinde la noticia, slo favorece la asociacin de

trminos ilegalidad-gitanos, la proliferacinde estereotipos negativos y el surgimientode prcticas discriminatorias contra todoslos miembros de la comunidad gitana.

9. Mayo. Valencia. Discriminacin en medios

de comunicacin. Un diario de tirada nacio-nal, en su edicin de Valencia del da 1 demayo, dentro de la seccin Al da publicauna columna con el siguiente titular: De-tenido el gitano que dispar en un parkingen venganza de los 4 crmenes de Alzira.

En el texto de la columna se indica en va-rias ocasiones la etnia del detenido y se ha-bla de clanes rivales. La mencin de laetnia en las noticias de sucesos es una delas discriminaciones ms propias y repetidasdesde los medios de comunicacin. La per-tenencia tnica es un dato de especial pro-teccin, y su especificacin no aporta nadaa la comprensin de la noticia, nicamente

sirve para mantener prejuicios y estereotiposcontra la comunidad gitana a la que as sesigue vinculando con delincuencia.

Noticia relativa al caso n 9.


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10. Mayo. Estatal. Discriminacin en los medios de comunicacin. En un diario de tiradalocal se publica una noticia con el siguiente titular: Un clan gitano hace explotar elcoche de una familia rival. El titular ya ofrece la informacin totalmente innecesariade clan gitano, pero adems el resto de la columna sigue en la misma lnea con

expresiones como posible ajuste de cuentas entre familias gitanas; Las vctimasde la deflagracin culparon de sta a un clan, tambin de etnia gitana, con el quese enfrentaron en un tiroteo el pasado 1 de agosto. Ese da, las dos familias rivalesmantenan una reunin para zanjar cuestiones pendientes relacionadas con el trficode droga. En comparacin, un diario de tirada nacional (Pblico), y sobre la mismanoticia, publica el siguiente titular: Estalla un artefacto en un coche en Almera.El titular es totalmente objetivo, si bien en el texto del artculo s se hace referenciaa la posibilidad de un ajuste de cuentas entre familias gitanas.

11. Mayo. Pontevedra. Discriminacin en medios de comunicacin. En un peridico dembito local se publica un artculo recogiendo una noticia sobre un robo de variosbiquinis en un comercio deportivo. En l se hace mencin a las personas que han co-metido el robo aludiendo a su etnia (las gitanas se hicieron con los baadores).Entendemos que aludir a la etnia no aporta ningn elemento a la noticia que facilite

su comprensin, sin embargo s tiene efectos negativos al vincular la comisin dedelitos con la etnia gitana.

12.Junio. Valencia. Discriminacin en medios de comunicacin. Un diario local publicaun artculo de opinin donde se recogen expresiones como las siguientes: Sarkozy, enFrancia, se dispone tambin a propiciar otras medidas conducentes a poner orden enuna sociedad sorprendida por los aspectos ms negativos del multiculturalismo a queha llevado la avalancha inmigratoria, principalmente la norteafricana y subsahariana;En Espaa, la cuestin gitana es slo una expresin atenuada, pese a lo cual no haencontrado todava su punto de solucin. Los esfuerzos econmicos y de toda ndole nohan tenido la respuesta que cabra esperar de una etnia que, salvo casos puntales, nose ha integrado segn lo esperado ni manifiesta voluntad alguna de hacerlo en nuestra

sociedad o en cualquier otra. No hay excepcin; La sociedad espaola ha sido gene-rosa con los gitanos, y de manera especial durante los ltimos decenios. A travs delas gestiones de mediacin de un trabajador de la FSG desde el diario se nos ofrece unespacio para publicar una rplica. (Ver noticia en pgina siguiente).


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13.Junio. Torrelavega. Discriminacin en medios de comunicacin. Con fecha 5 de ju-nio, un diario de tirada local publica una noticia con el siguiente titular: Una gitanarecurre el desahucio y retrasa la ocupacin de la finca del Asilo. A continuacinen el subttulo aportan el nombre y dos apellidos de la mujer. En nuestra opinin

se trata de un caso en el que una persona est defendiendo sus intereses de formalegtima y a travs de los cauces legales establecidos, sin embargo con el trato dadoa la informacin por parte de este diario parece que se est culpabilizando a estapersona de cometer un acto, cuanto menos, ilcito. En cualquier caso se han difun-dido todos los datos posibles para identificar a esta persona (nombre y apellidos) ascomo su pertenencia tnica, datos de especial proteccin segn la Ley de Proteccinde Datos, cuando aportar informacin sobre la pertenencia tnica no aporta nada ala noticia, e incluirlo en el titular como una gitana adems de resultar de lo msdespectivo es sensacionalista. Este tipo de trato no lo reciben los sucesos en los que

las personas protagonistas no pertenecen a minoras tnicas por lo que en nuestraopinin es un caso de discriminacin directa por pertenencia tnica donde el agentediscriminador es tanto el periodista autor del artculo como el diario que lo publica



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14.Junio. Aragn. Discriminacin en medios de comunicacin. A propsito de una no-ticia publicada en un diario de tirada regional con el titular Preparar para el 2010la primera Expo internacional de cultura gitana, se producen una serie de entradasen el foro de comentarios de la Web del peridico de marcado contenido discrimina-

torio y racista. Algunos ejemplos: 9. Acturiano. Entonces si que me piro del barrio,porque conocerlos es quererlos, lo bueno es que durante expocal cerraran todos loscentros comerciales, porque si ahora les roban y son solo 1300 ni te quiero contarcuando sean miles. Espero que esto sea una broma de mal gusto y los dejen tran-quilitos, que bastante tenemos con sus trapicheos, mercadillos de objetos robados,vigilancias los sorianos, etc. No me quiero imaginar sus pabellones (Pabellon deconducir sin seguro y carnet, pabellon de asaltar turistas en la plaza del Pilar, pabe-llon de destrozos en el barrio, etc) Repito, espero que sea una broma de mal gusto.12. Pilar. No me considero una persona racista, y aunque hay excepciones, en

general no son buena gente, son violentos y aprovechados del sistema administrativoHay otras zonas de Espaa que podran acoger esa Expo. A pesar de que el peridi-co incardina en varias ocasiones mensajes recordando que no est permitido vertercomentarios contrarios a las leyes espaolas o injuriantes, por lo que nos reservamosel derecho a eliminar los comentarios que consideremos fuera de tema, la verdad

es que todos esos comentarios injuriosos y cargados de prejuicios siguen ah. Se estdando espacio pblico a expresiones racistas, que atribuyen a la totalidad de la co-munidad las actuaciones protagonizadas por individuos concretos, y que contribuyende manera activa a la generacin de prcticas discriminatorias y a la persistenciade prejuicios sociales. Desde el rea de Igualdad de Trato de la FSG se envi unacarta al Director del diario en cuestin indicando la existencia de discriminacin ysolicitando la retirada de las entradas del foro. Con fecha 2 de julio, desde el rea secomprob que dichas entradas haban sido eliminadas.

15.Junio. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. En un diario digital, elSr. Alberto Mguez publica un artculo de opinin titulado Las huellas de los gita-nos plagado de estereotipos, prejuicios y expresiones que se pueden calificar como

racistas y que atribuyen a la totalidad de la comunidad gitana las acciones protago-nizadas por individuos concretos. Entre otras cosas, se tildaba a la comunidad gitanade lacra, y les atribua, no hay excepcin, condiciones de vida lamentables, nose integran y promueven miles de delitos de todo tipo. Adems, apoya sin recato lapoltica llevada a cabo en Italia por Berlusconi declarndola necesaria en el territoriodel Estado espaol. Dicho artculo nos pareci un claro descrdito hacia la totalidadde la comunidad gitana, a la que se estigmatiza a travs del referido artculo, y queconstitua una clara apologa del odio racial y la xenofobia al latir en todo el textoun concepto peyorativo de la totalidad de la comunidad gitana. Desde el rea de

Igualdad de trato se envi una carta de queja al Director del diario quien respondide manera muy positiva pidiendo disculpas, indicando que ya se haba puesto encontacto con el columnista para indicarle que ese tipo de manifestaciones no iban


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en la lnea editorial y ofreci un espacio a la FSG en la misma publicacin. Sin em-bargo, como nota negativa sealar que el artculo no fue retirado de la Web y que elcolumnista no escribi ningn tipo de disculpa.



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16.Julio. Ciudad Real. Discriminacin en Medios de Comunicacin. Un peridico dembito local anuncia en los titulares que la polica ha realizado una redada antidrogaen el Barrio San Martn de Porres, en la que han sido detenidas 7 personas y se haincautado 1kg de cocana, etc. La noticia extra al equipo de la FSG en Ciudad Real

puesto que trabaja diariamente en el barrio y no haban tenido noticia de semejantehecho por lo que el director territorial se pone en contacto con la Subdelegacindel Gobierno donde le confirman que la noticia del peridico no es cierta ya que, sibien s ha existido una redada antidroga en la localidad, sta se ha desarrollado en6 municipios distintos de la ciudad, pero no en el referido barrio. Tanto los vecinosdel barrio, como la Asociacin Gitana de Ciudad Real y el equipo de la FSG estncansados de que el barrio sea el chivo expiatorio de todos los problemas de la lo-calidad as que desde la sede central de la FSG en coordinacin con la sede en lalocalidad se redacta y enva carta de protesta al Director del diario. En ella se solicita

la rectificacin de la noticia y una mayor atencin en el futuro a la hora de tratar estetipo de noticias.

17. Septiembre. Jerez. Discriminacin en medios de comunicacin. En dos diarios detirada local se publica un artculo sobre una pelea entre dos familias de etnia gitana.

En ella hubo heridos, entre ellos dos miembros de la Guardia Civil y una embaraza-da. En ambos artculos mencionan trminos cargados de prejuicios y estereotiposcomo Batalla de clanes y una autntica batalla campal entre los dos bandos.En ambos se indica tambin que las personas involucradas eran de etnia gitana. Eldato de la pertenencia tnica no aporta nada a la comprensin de la noticia, y ello,combinado con el uso de trminos especficos para los sucesos con protagonistas deetnia gitana como clanes o reyerta, slo sirve para crear una imagen social de lacomunidad gitana cargada de prejuicios y estereotipos lo que se siempre se traduceen actos de discriminacin.

18. Septiembre. Estatal. Discrimi-

nacin en Internet. Llega al co-

rreo general de la FSG un emaildenunciando la existencia deun grupo en la red social Face-book donde sus componentesse mofan de forma degradante,y en muchos casos racista, dela comunidad gitana. El grupose llama Nunca he visto un gi-tano con gafas y en septiem-

bre tena 50 miembros, sin em-bargo a la fecha de la redaccin de este informe ya cuenta con 207. Se trata de ungrupo de acceso pblico, es decir, no hace falta registrarse en la red para ver todos



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los comentarios. Algunos de los comentarios que pueden leerse dicen lo siguiente:yo utilizaba gafas me oper la miopa y me convert en gitano!!! A ver si me echoaguarras en los ojos en un rato; Pues yo tampoco he visto a ningn cabrn deesos; Yo tuve un alumno gitano Jimenez y con sndrome de Down un comple-

to! Una con bacon!. Desde FSG se denuncia el grupo por atentar contra el derechoal honor de la comunidad gitana y el derecho a la igualdad siguiendo el sistemaestablecido por la propia red, sin embargo no se obtiene respuesta alguna y el grupoy sus comentarios, siguen siendo accesibles.

19. Septiembre. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. A propsito de unanoticia publicada en la edicin digital de un diario de tirada nacional que hace refe-rencia al asesinato de un joven senegals en la barriada de Roquetas, en el foro decomentarios a dicha noticia se publican mensajes como los siguientes: Propongo a

las naciones unidad que le compremos a un pas necesitado un trozo de tierra y man-demos all a todos los gitanos y que tengan su propio pas. Haber cuanto duraran sinmatarse entre ellos. Cuanta hipocresia hay en este pas. En mi pueblo hay un 5% degitanos y 95% payos. Y en problemas a la sociedad es al reves 95% gitanos y 5% pa-

yos. Pero para Zp y sus secuaces decir esto es polticamente incorrecto. Extranjeros

fuera de una vez. Que se vayan a robar a su pas que son la mayora unos delincuen-tes. Acaso creeis que un extranjero de bien vca a venir a Espaa? Hipocritas que soistodos unos hipocritas.; () Yo por mi parte me considero racista u xenofobo comoel 90% de la gente normal. La diferencia es que yo lo reconozco y el resto quizsno.; La culpa la tienen los gitanos, los alcaldes de roquetas, la junta de Andaluca,el gobierno central de Felipe gonzlez, aznar y zp, porque en ese barrio se sabe quese venden de todo y no han movido un solo dedo en los ultimos 20 aos. Todos hanpermitido que se forme un barrio marginal en definitiva tenemos unas administra-ciones y unos polticos que verdaderamente son nunca mejor dicho una merienda denegros.; Que salga ahora algun ONG de Gitanos. Son solo delincuentes. Bastade hipocresias inmigrantes y gitanos fuera de Espaa. A pesar de ser comentariosde marcadsimo contenido racista, el peridico los publica en su foro, permitiendo

as que todo mundo pueda leer, bajo la tutela de un peridico serio, comentarioscalumniosos y prejuiciosos, con el calado que ello tiene en la opinin pblica.

20. Octubre. Palencia. Discriminacin en medios de comunicacin. Todos los medios decomunicacin (audiovisuales y prensa escrita) nacionales y provinciales en Palencia,se hicieron eco de una noticia sobre una situacin de maltrato en el que se indica quela denunciante es de etnia gitana, su lugar de residencia, el nmero de hijos con supareja, las edades de los mismos. En l se podan leer frase como: con el agravanteaadido de que al ser una mujer gitana est ms sometida a la autoridad del hom-

bre, la mujer() abandon Miranda de Ebro() lejos de su marido, que hasta esemomento era el referente cotidiano por imposicin racial. La vinculacin directade la etnia, en este caso gitana, con la violencia machista por imposicin racial nos


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parece especialmente grave. Es necesario dejar claro que ninguna cultura legitimala violencia de gnero y que la comunidad gitana (y ms concretamente las mujeresgitanas) es suficientemente heterognea como para que deje de ser tratada de formatan generalizada y esttica. Es ms, no cabe duda de que la violencia machista ataca

a todo tipo de mujeres con independencia de su etnia, posicin social o nivel cultural,por lo que no se puede vincular as a toda una comunidad o etnia con una conductatan indeseable. Desde el rea de Igualdad de trato, en coordinacin con la sede te-rritorial, se enviaron cartas a varios de los diarios donde se recogan estas lneas, sinembargo no se obtuvo de ellos ningn tipo de respuesta. Adems, se inform del casoa la Direccin de la Mujer y al Servicio Territorial de Familia de Palencia.

21. Octubre. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. A raz de un inci-dente en Valladolid, aparecen en los tres peridicos de mbito local sendas noticias

recogiendo los hechos. Dos de los diarios recogen la noticia y la desarrollan hablandode la inseguridad de la zona, de su deterioro, etc. En cambio, el tercero recoge lo si-guiente: Segn fuentes cercanas al caso, varios hombres de etnia gitana acudieronal bar para exigir a los propietarios dinero. No slo emplea de manera innecesariala mencin de la etnia de alguien concreto que presuntamente comete un delito sino

que sin citar fuentes determinadas, da por ciertas conclusiones que pueden no serverdad. Desde la sede de la FSG en Valladolid se mantiene una conversacin telef-nica con el autor de la noticia, explicndole y argumentando el hecho discriminatorioque se produce al identificar etnia gitana con hechos delictivos. En artculos poste-riores de seguimiento de la noticia no se menciona la etnia.

22. Octubre. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. En un peridico dembito local aparece una noticia en relacin a una agresin. Al final de la noticia selee la siguiente frase: un da despus, volvi a producirse un altercado en el clubentre un hombre de etnia gitana y un camarero, si bien nada tena que ver con lasagresiones del jueves y el viernes. No es necesario especificar la etnia de un agresorya que no aporta nada a la noticia, y menos en este caso cuando se trata de una

noticia perifrica a la desarrollada en el artculo.

23. Octubre. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. Peridico de m-bito local recoge una noticia en la que se lee lo siguiente: que sufre continuasamenazas, intimidaciones y robos por parte de un grupo de vecinas de etnia gita-na. No es relevante para la noticia el hecho de que sean gitanas, consideramosque supone discriminacin hacer mencin a la etnia ya que no se hace en el caso dela sociedad mayoritaria, y adems no tiene ninguna justificacin objetiva ya que noaporta ms datos a la noticia ni ayuda a facilitar su comprensin.


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24. Octubre. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. Una revista digital pu-blica un artculo con el siguiente titular: Un grupo de gitanos se la la a Javier Bardemen el rodaje de Biutiful. En el texto del artculo se recogen las siguientes expresio-nes: () para ello contrataron a una legin de seres humanos de esta etnia cngara

como extras; () la tribu de primos y compadres all presentes, se rebelaron;() la panda de chachos lleg a un acuerdo con la productora de la pelcula y consi-guieron cobrar algn euro ms y comerse un bocadillo; Deberan haberlos echadoa todos y haber buscado a otro grupo ms necesitado y agradecido? Ser por gitanosen Barcelona!. En el artculo dan como fuente de la informacin la revista Cuore.Sin embargo, consultada la pgina Web de la misma, el tratamiento de la noticia notiene nada que ver. Volvemos a encontrarnos entonces ante un caso de discriminacindirecta por los medios de comunicacin, los cuales juegan un papel fundamental en latransmisin de prejuicios y estereotipos negativos sobre la comunidad gitana.

25. Noviembre. Burgos. Discriminacin en medios de comunicacin. Un joven gitano de17 aos se vio involucrado en una pelea que tuvo como resultado la muerte de otrojoven de 19 aos. Los peridicos se hicieron eco de la noticia sin hacer alusin a laspersonas que haban sido detenidas por el asunto. Sin embargo, al da siguiente, la

primera pgina de un diario de mbito local, publica las iniciales, el apodo y la etniade uno de los detenidos por este suceso, que adems es menor; del segundo en cam-bio no dan ningn tipo de informacin. A partir de la publicacin de estos datos, enla edicin digital aparecen comentarios con toda clase de manifestaciones racistasy discriminatorias hacia la comunidad gitana. Puesto que el diario era el mismo queen otro caso anterior, desde el rea de igualdad de trato, en coordinacin con la sedeterritorial de la FSG, se envi una carta conjunta al director indicando la existenciade discriminacin en el tratamiento de la noticia as como la necesidad de proteccinde los datos de los menores, ya que en este caso todo el mundo le haba identificado.No se recibi respuesta alguna por parte del diario en cuestin.

26. Noviembre. Granada. Discriminacin en medios de comunicacin. A raz de una

noticia sobre enfrentamientos en Fuente Vaqueros en un diario local en su edicinelectrnica, en el foro para comentar la noticia aparecen gran cantidad de comenta-rios de contenido racista. Entre otros se pueden ver los siguientes: Luego quierenlos gitanos que no seamos racistas cuando la culpa de ser racista la tienen ellos porsus robos, drogas y peleas. Quien no ha tenido un altercado con los gitanos? Cuandoentre ellos se matan. Que trabajen y se ganen el pan como hacemos todos, y quedejen de robar. Que esa es la nica carrera que estudian casi todos la carrera delrobo. (YO. 13/11/08. 10.55.05); Tena que venir un Hitler que quitara de en me-dio PARA SIEMPRE a esta raza de neandertales llamada gitanos S, soy racista con

los gitanos, me dan asco y no los quiero en mi vida y mi sociedad. Donde estn ellossiempre est la mierda. Por ms subvenciones que paguemos nosotros, ellos siempreson los beneficiados y para que? Para vivir rodeados de mierda, robando, amenazan-


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do de que somos racistas y con los BMW o Mercedes tuneados y pagados los payostrabajadores. Anda y que se coman una mierda!!!! (Un granano mas. 12/11/08.11:26:35); Yo tambin soy un granaino ms. que forma tan clara y contundentede describir las cosas. Tomad buena nota, politicuchos de turno, los payos vamos a

contraatacar pronto y nosotros somos ms que ellos. Queda dicho y advertido. HUIDGITANOS, VAMOS A POR VOSOTROS!!! (Sentido Comn. 12/11/08. 11:26:35);Para un granano ms: llamar Neandertales a los gitanos es insultar gravemente alos pobres Neandertales, que parece ser que eran gente buena y pacfica. Por eso,probablemente, se extinguieron. (Eugenia Martnez. 12/11/08. 20.33.57). A pesarde que el foro debera ser controlado por sus administradores, quienes no deberanpermitir que en el mismo se publicasen entradas de contenido racista por ser contra-rio a la ley, son numerosos los comentarios en este tono accesibles a todo el pblico.

27. Noviembre. Peafiel (Valladolid). Discriminacin en medios de comunicacin. Enun diario de mbito local aparece una noticia referente a la detencin de un jovende Peafiel (Valladolid) al que relacionan con numerosos hechos delictivos y a con-tinuacin escriben: Segn parece el menor pertenece a la familia de etnia gitana,que hace 15 das fue denunciada por robo y agresin y ms adelante relaciona

estos robos con el malestar y el ambiente irascible que vive en Peafiel, donde losvecinos han firmado un manifiesto en contra de la inseguridad ciudadana. Desde laFSG entendemos que no era necesario identificar la pertenencia tnica del menor in-fractor, no aporta nada a la comprensin de la noticia, y todava menos necesario erarelacionar a toda una familia gitana con los problemas de seguridad de la localidad.

28. Noviembre. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. En la noche delviernes 14 al sbado 15 de noviembre, RTVE emiti un programa titulado ComandoActualidad: Ley Gitana. Para publicitar dicho programa, en la pgina Web de RTVEel mismo se presentaba como un programa donde se analiza la situacin de la co-munidad gitana asentada en Espaa. Frases como: Los payos viven en casas y losgitanos en cuevas; En esta comunidad hay un gitano atpico, de hecho atpico en

cualquier comunidad. Es un gitano con 30 hijos y cuatro esposas, reflejaron unaimagen totalmente estereotipada e irrespetuosa hacia la comunidad gitana espao-la. La aparente normalidad que pareca querer difundir el reportaje, no era msque una secuencia de prejuicios e ideas asociadas que carecen de un conocimientoprofundo y contrastado con la realidad que viven los gitanos y gitanas en Espaa.En realidad, el contenido de Ley gitana mostr, desde su propio ttulo, situacio-nes claramente excepcionales con respecto a la realidad que vive la mayora de lacomunidad gitana en Espaa, ofreciendo contenidos absolutamente estereotipados ymaniqueos, en algunos casos a travs de frases y datos descontextualizados o en res-

puestas incitadas por los propios reporteros. Emitir en horario de mxima audienciaun reportaje como el referido supone claramente un acto de discriminacin prohibidopor la Directiva 2000/43/CE del Consejo, de 29 de junio de 2000, relativa a la apli-


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cacin del principio de igualdad de trato de las personas independientemente de suorigen racial o tnico. La cuestin de la imagen social de la comunidad gitana tieneuna especial relevancia, ya que el mantenimiento de determinados prejuicios y este-reotipos negativos en la opinin pblica genera graves consecuencias en su acceso a

los derechos ciudadanos ms bsicos como el empleo, la educacin, la vivienda, lasanidad, etc. Es decir, que una de las causas de la discriminacin que todava sufrenmuchos gitanos y gitanas est motivada por la imagen distorsionada que la sociedadtiene de ellos, fruto en muchas ocasiones de la interpretacin de la realidad querecogen los medios de comunicacin. Desde la FSG se envi una carta de protestaa la Defensora del Espectador de RTVE informando de todo esto que fue contestadaen los siguientes trminos: Entiendo su malestar porque se haya abordado tan sloun aspecto de la rica idiosincrasia de la comunidad gitana. Lo lamento. Estoy segurade que habr oportunidades como se ha hecho y se hace en TVE , de destacar los

aspectos que conducen a la integracin de los gitanos en la sociedad, o por el contra-rio, denunciar cuando se producen hechos que provocan su marginacin.. Hasta ahlleg la implicacin de la Defensora del Espectador que parece no tener conscienciadel grave dao que provocan con este tipo de reportajes.

29. Noviembre. Sevilla. Discriminacin en los medios de comunicacin. Con motivo dela finalizacin del Curso de Atencin al Cliente, se realiz un acto de clausura dela formacin que fue cubierto por un diario de tirada nacional. La noticia se publicen su edicin digital del da siguiente y, en los comentarios a la noticia comenzarona publicarse entradas de contenido prejuicioso e, incluso, racista. Entre otras sepodan leer las siguientes expresiones: Que pocos gitanos conozco que trabajen... Aver, NINGUNO, si, solo las gitanas vendiendo en el mercadillo...; Una isla desiertalos ponia yo, a ver de que iban a PARASITAR...; jjajajaja, licenciadas en atencional cliente. Veras lo que tardan en robar ....; Vivan los LERELES!!!! Y el agua y el

jabon para que se laven un poco. Nuevamente nos encontramos con la falta de con-trol de un foro en un diario de tirada nacional que permite que en los comentarios asus noticias se viertan todo tipo de comentarios discriminatorios y racistas.

30. Noviembre. Estatal. Discriminacin en medios / Internet. Una pgina de Internetque pretende ser versin humorstica de la Wikipedia, dentro de la serie Tribus Ur-banas tiene un articulo dedicado a los gitanos y a las gitanas donde se pueden leerlas siguientes expresiones: Dios, Por qu nos maldecirte con esta horrible plaga?Tanto nos odias? Voz popular de los payos., Sujetos de piel morena con un podersocial equiparable al de las SS en el rgimen del III Reich, slo que equipados parala guerrilla callejera y que se caracterizan por ir siempre acompaados de, al menos,otros dos gitanos ms, lo cual los convierte en un kipo o panda, listos para plan-

tar cara a cualquier pareja de la Guardia Civil.; Todos los gitanos son primos entres, segn dice su evangelio, y si agredes a alguno, aunque sea en defensa propia(99% de probabilidades), te encontrars a todos sus primos dispuestos a atacarte


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con cualquier utensilio que hayan robado (normalmente palos de escobas y navajasaunque ahora est de moda robarle la pistola a los maderos). Provienen de la reginde Egito, de ah su nombre, gitanos; Son fcilmente distinguibles del resto de ha-bitantes de la ciudad por su tez morena (+10 AC por suciedad), su ya clsico pestazo

a mierda, su equipo de joyas, colgantes, pendientes y dems trastos imaginables deoro o latn, y su especial manera de hablar (language: ogrish). Tambin por no haberido al colegio (Ejemplo: M.A. el del Equipo A). Todo el artculo sigue en este tono.Desde la FSG se contact con el gestor Web de la pgina y se le solicit la retiradade la pgina o, al menos, del contenido difamatorio, discriminatorio y racista. Eladministrador de la Web nos contest pidiendo disculpas, aclarando que se tratabade una pgina colaborativa, excusando as su falta de control, indicando que habandeterminado que, al recurrir al insulto directo, exista infraccin de las condicionesde uso y por tanto el artculo se reescribira y rectificara. Finalmente declaraban

que ninguno de los administradores haba participado en la elaboracin del artculoy expresaban su condena al racismo y la xenofobia, indicando que en el futuro seesforzaran por evitar este tipo de incidentes. Tras esta contestacin, desde la FSGse comprob la rectificacin del artculo en cuestin, sin embargo no nos parecisuficiente y, en la actualidad, se sigue trabajando para conseguir su total retirada.

31. Noviembre. Estatal. Discriminacin en medios de comunicacin. Un diario gratuitoque contiene accesos a blogs de varios colaboradores, publica en uno de ellos una co-lumna titulada Un gitano, presidente en La Moncloa. A raz de esta columna se abreun foro de comentarios donde se registran ms de 300 entradas, muchas de ellas dendole racista. Entre otras podemos ver: Por otro lado, gitanos en el poder no podrhaber nunca, puesto que su idiosincrasia es dedicarse a la chatarra o al crimen. Loshonrados se dedican a la fruta y a cantar y bailar por lo que ni aqu ni en ningn sitioun gitano llegar ni al poder ni a ser un neurocirujano. () Lo dijo Jan el 5/11/08 alas 10:01 AM; () Eso s, si mete la cabra en la Moncloa, no se lava en 3 meses, osu familia vende droga o no va al colegio, o atropella a la gente como Farruquito, puesmuy jodido. Si respeta NUESTRA forma de vida (). Lo dijo CANUTO el 5/11/08

a las 8:53 AM; NUNCA O AL MENOS, QUE YO NO LO VEA. Lo dijo Jorvade el5/11/2008. Las muestras de discriminacin y racismo no vienen por el propio diariosi no por los comentarios annimos, sin embargo s es su obligacin y responsa-bilidad cumplir la legislacin vigente y hacerla cumplir a las personas que intentanpublicar entradas en este tipo de foros. En este caso la mayora de los comentariosson de ndole racista, y mantener su publicacin accesible al pblico supone un actode discriminacin que nicamente consigue el mantenimiento y la proliferacin detodo tipo de prejuicios que desembocarn en actitudes discriminatorias.


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32. Noviembre. Pravia. Discriminacin en los medios de comunicacin. En la tarde delsbado 8 de noviembre, sanitarios del Centro de Salud de Pravia se trasladan aldomicilio de una mujer anciana que sufre una indisposicin tras una llamada de susfamiliares. El personal sanitario la remite a dicho centro de salud y sus familiares

la acompaan. A la espera de noticias, un buen nmero de personas se acerca alcentro mdico y la Guardia Civil se persona ante el nerviosismo que se est generan-do entre otros familiares y personal mdico. La anciana es trasladada a un Hospitalde Avils donde, finalmente, fallece. A propsito de esta situacin, durante los dassiguientes se suceden en los diarios una serie de noticias con tintes negativos haciala comunidad gitana del municipio. Las noticias comienzan diciendo que la mujerera de etnia gitana y que es la matriarca de un clan gitano que reside en un barriomarginal, cuando realmente esta mujer viva en el centro. En otro diario se dice queproceda de un asentamiento chabolista, cuando en Pravia no existe ningn asenta-

miento chabolista. Se argumenta tambin que Pravia est cansada de esta familiacon la que la convivencia se hace realmente difcil y que han pedido a las autorida-des que les busquen otro lugar de residencia. Se publica tambin, sin confirmacin,tal y como aclara el propio diario, que el conductor de la ambulancia fue agredidocon un bastn, dando as ms tintes violentos a la situacin. Entre las expresiones

utilizadas por los periodistas destacamos las siguientes: riesgo de ser linchados;ambiente de crispacin extrema y serias amenazas al personal; barrio marginalde La Fontana; no lleg a consumarse violencia fsica; matriarca de un clan conel que se han vivido distintos episodios violentos; Aunque la intencin de pasarpgina est en la voluntad de todos. Pero no es conveniente engaarse. En Praviase tiene sensacin desde hace tiempo de vivir en una caldera que est a punto deexplotar. La relacin de un grupo de personas de etnia gitana en el pueblo se hacedifcil de digerir para el resto de los vecinos(). Queda claro el mal trato que seda desde la prensa al caso en cuestin en el que a travs del lenguaje, con el uso depalabras como matriarca o clanes se refuerzan prejuicios y estereotipos haciala comunidad gitana situndola fuera de la comunidad mayoritaria. Todava es msgrave la mencin a determinados hechos violentos sin confirmar de los que se

acusa a personas de etnia gitana, lo cual no hace sino fortalecer la idea prejuiciosade vincular directamente etnia gitana a delincuencia.


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33. Diciembre. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. En la edicinlocal de un peridico de mbito estatal, se publica una noticia referente a un tiroteoy una redada policial que estn relacionadas con el trfico de drogas en el BarrioEspaa. Al final de la misma se publica otra noticia relacionada en la que se cuenta

cmo un cmara de un canal de TV regional fue agredido cuando estaba grabandoen ese barrio cuando un grupo de menores de etnia gitana le increpan y le colocan lamano en la ptica zarandendola, el operador se la retir y un hombre adulto acudiy le agredi. En la noticia principal no se hace referencia a que los protagonistas fue-sen gitanos, sin embargo el mencionarlo en esta noticia anexa refleja que el resto delos protagonistas tambin lo son. No es necesaria su mencin para la comprensinde la misma y slo sirve para transmitir y asentar prejuicios y estereotipos negativoshacia la comunidad gitana en su conjunto.

34. Diciembre. Valladolid. Discriminacin en medios de comunicacin. En la edicin lo-cal de un peridico de mbito nacional se publica una noticia referente a un tiroteo yuna redada policial relacionadas con el trfico de drogas. Hubo un control donde unadecena de agentes armados con subfusiles pas una hora parando vehculos, Estesto hoy cojonudo comentaban tres hombres de etnia gitana, mejor no moverse

Aunque sean gitanos los que hacen el comentario, es un comentario de ciudadanoscomo vecinos del barrio que se ven afectado por lo sucedido. El reflejar que ese co-mentario es dicho por unos gitanos, es una manera sutil de reflejar en la noticia queel acontecimiento se est produciendo entre gitanos.


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Comunidad gitana y medios de comunicacin.

Recomendaciones.


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Comunidad gitana y medios de comunicacin. Recomendaciones. 33

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comendaciones.

La mencin de la etniaEste aspecto supone la principal causa

que motiva la inclusin de un caso sobreMedios de comunicacin en el Informe

(ver 1, 7, 9, 10, 11, 13, 17, 20, 21, 22,23, 25, 28, 33, 34).

En algunas situaciones puede haberargumentos para apoyar el inters demencionar la etnia en una noticia, peroson los menos y, generalmente, tienenmucho menos peso que los argumentosque lo desaconsejan. Entre estos ltimos,por ejemplo, basta preguntarse en qu sepuede basar el periodista para identificarcomo gitana a una persona (condicinque, en nuestro pas, no se recoge en nin-

gn documento, como s ocurre con la na-cionalidad, por ejemplo. Y que ni siquieralos Cuerpos y Fuerzas de Seguridad delEstado deben mencionarla en sus comu-nicados o atestados3).

3 En este sentido, en algunas ocasiones los periodistasse han remitido a estos comunicados policiales comofuente original de la mencin de la etnia, y desde laFSG se ha visto conveniente trabajar tambin esteaspecto con las fuerzas de seguridad.

Por otra parte, tambin se constatacon frecuencia en el Informe, que junto ala identificacin de la etnia se indican los

apellidos de las personas gitanas afecta-das, mencin que raramente se realiza ennoticias similares que afectan a personasno gitanas. Incluso habiendo ms de unsospechoso detenido, se mencionan sololas iniciales y etnia de uno de ellos (25).

Tambin es importante tomar en con-sideracin el lugar en el que se producela mencin de la etnia, ya que no tiene elmismo efecto en un titular, una entradilla,una frase destacada o un pie de foto queen el cuerpo de la noticia; o si es en la par-

te inicial del mismo o al final; en la portadadel peridico o en una seccin interior, etc.

En definitiva, la mencin de la etnia,especialmente en informaciones de suce-sos, tiene como principal efecto estigma-tizar o demonizar a toda una comunidadpor los delitos (casi siempre presuntos,si no hay una sentencia firme) que hayancometido determinadas personas. Por otra

parte, no es la procedencia tnica lo quecondiciona la actuacin de un individuo,por lo que la informacin que pueda apor-

Partiendo del anlisis de los Casos recogidos en el Informe Discriminacin y Co-munidad Gitana 2009relativos a Medios de comunicacin e Internet, proponemos acontinuacin algunas recomendaciones a tener en cuenta por parte de los profesio-nales y responsables de los medios a la hora de informar o difundir contenidos sobrela comunidad gitana.

Comunidad gitana y medios de comunicacin.Recomendaciones.


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tar para el entendimiento cabal de la noti-cia es en la mayora de los casos nula. Lacultura gitana no contempla entre sus va-lores ni educa a sus miembros para com-

portamientos delictivos o antisociales, nipara la marginalidad ni la ignorancia.

No mencionar la etnia de las personasen las informaciones de sucesos si noes estrictamente necesario para com-prender la noticia.

Contemplar la importancia de la ubi-

cacin fsica de la informacin, esdecir, abordar el conjunto de la publi-cacin o el espacio informativo y serconsciente del efecto que una noticianegativa puede provocar en el resto

de informaciones.

Evitar las generalizaciones y la simplifi-cacin para no caer en maniquesmos.

Los temas que se tratanA pesar de todos los principios ticos y

deontolgicos mencionados en esta gua,los medios de comunicacin tambin sonempresas que buscan un beneficio y, engran medida, la mayor difusin de sus

contenidos ayuda a ello, por lo que mu-chas veces se roza, e incluso se rebasa,la lnea del morbo y el sensacionalismo.En lo relativo a contenidos sobre la comu-nidad gitana esto no es infrecuente (verpor ejemplo los casos 6, 10, 13, 17, 29,33). Ms recientemente, en los sucesosprotagonizados por personas roma/gitanasde Europa del Este, esta lnea se rebasa

con ms facilidad.En otros casos (11), la ancdota se ele-

va a categora de informacin sin ninguna

justificacin seria. E incluso en mediosde titularidad pblica y difusin masiva(La 1 de TVE en prime time) el pretendi-do anlisis de la situacin de la comuni-

dad gitana asentada en Espaa dio granprotagonismo a extraos personajes comoun gitano supuestamente polgamo (29).En otras ocasiones se abunda en tpicos(20, 29) o se transmite un considerabledesconocimiento sobre la realidad de lacomunidad gitana actual.

Evitar el morbo y el sensacionalismo

No hacer de la ancdota la informacin.

Evitar los tpicos y estereotipos ne-gativos (asociacin a drogas, delin-

cuencia, demandantes de ayudas ogeneradores de conflictos) o preten-didamente positivos (el duende gita-no en informaciones que no tratande temas culturales)

Potenciar los contenidos sobre las rea-lidades vitales y culturales de la comu-nidad gitana actual y las visiones po-sitivas, los modelos de referencia paralas nuevas generaciones. Potenciar labsqueda de noticias positivas.

Evitar la confusin entre cultura gitanay cultura de la marginacin

El lxico utilizadoHay muchos trminos cargados con

fuertes connotaciones negativas que seutilizan con frecuencia en las informa-

ciones sobre sucesos y que se acabanasociando inevitable (e injustamente) ala comunidad gitana. Entre otros: clan,


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comendaciones.

reyerta, batalla campal Tambin esfrecuente el uso incorrecto o desaconse-jado por la comunidad cientfica (raza),trminos aparentemente neutros que no

es correcto asociar a la comunidad gi-tana si consultamos su significado mspreciso (colectivo, xenofobia) o deno-minaciones ajenas a lo gitano cuando sexisten las propias (to/ta, frente a pa-triarca o matriarca).

En el Glosario que recoge esta Gua in-cluimos un comentario sobre stos y otrosmuchos trminos.

Evitar el uso de un lenguaje estereoti-pado o incorrecto (reyerta, raza, clan,patriarca)

Todas las opiniones son vlidasy respetables? Internet comocaldo de cultivo del racismo mspeligroso

En los Informes Discriminacin y Co-munidad Gitanase han recogido tambinalgunos casos de artculos de opinin pu-blicados en la prensa, ya sean de perio-distas o de otros profesionales (escritores,etc.), si bien aqu conviene diferenciar losgneros (informacin/opinin) y las dife-

rentes reglas de juego de cada uno. Engeneral, con estos contenidos, se toma enconsideracin la libertad de expresin (enel marco que ampara la ley) pero tambin,al mismo tiempo, el derecho de rplica ode rectificacin (ver por ejemplo los Casos12, 15).

Pero otro fenmeno que vienen denun-ciando desde hace tiempo muchas orga-

nizaciones4 es el papel de Internet como

4 Cabe destacar, por ejemplo, la labor del Movimientocontra la Intolerancia y los informes Raxen.

nuevo medio de comunicacin de masasque tiene entre sus lados ms oscuros elser foco y caldo de cultivo del racismo yla xenofobia.

Si bien el origen de estos contenidosest en personas annimas o grupos quepromueven directa o indirectamente el ra-cismo no en los profesionales de los me-dios de comunicacin no hay que olvidarla responsabilidad de los medios si am-paran (recogen y difunden, a una audien-cia potencialmente mundial) comentariosque en muchos casos estn claramente

tipificados como delito (injurias, calum-nias, incitacin al odio y la violencia).

Por otra parte, no se trata solo de opi-niones recogidas en medios electrnicosmarginales o minoritarios sino tambin en

los espacios creados al efecto por los prin-cipales diarios y medios de comunicacinde mbito estatal.

En el informe 2009 los casos recogi-dos de Internet fueron: 5, 14, 15, 18, 19,25, 27, 30, 31, 32.

No es admisible la difusin de opinio-nes y comentarios que atentan contraderechos bsicos de las personas am-parados en el anonimato

Los medios deben mostrar y denunciarlos ejemplos concretos de prcticas ra-cistas y discriminatorias

Los medios de comunicacin deberanproporcionar un mayor espacio para laexpresin de opiniones gitanas.


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El humor como justificacin deinjurias, insultos, etc.

Con los espacios o contenidos humo-rsticos, muchas veces se acusa a las ONG

de cierta mana persecutoria y obsesinpor lo polticamente correcto. Es evi-dente que aqu entramos en un terrenoajeno a la profesin periodstica, pero noa la responsabilidad social de los medios,que debe tenerse en cuenta incluso en losespacios de ficcin y entretenimiento.

En muchas ocasiones, son precisa-mente estos espacios los que producen

un dao ms fuerte en la imagen socialde determinados grupos. Y en cualquiercaso, el humor no puede servir de justi-ficacin para el insulto, las injurias o laatribucin de delitos (2, 3, 18, 24, 31).

El simple ejercicio de sustituir, en mu-chas de estas situaciones, al personajegitano (sobre el que parece que todo estpermitido) por otro grupo o colectivo (dis-capacitados, homosexuales, catalanes),deja en evidencia la gravedad y el efectopernicioso de estas prcticas.

El humor no puede servir de justifica-cin para el insulto o las injurias.

La profesionalidad de losinformadores

Aunque no son frecuentes, se hanrecogido casos de informaciones que se

ha demostrado que eran falsas (16), queatribuyen delitos a personas gitanas sinms argumentacin que haber sido reco-gidas de fuentes cercanas al caso (21)o, como suele decirse, aprovechando queel Pisuerga pasa por Valladolid (22).En otras se pone en evidencia el no con-trastar las informaciones con la otra par-te (4, 24, 33) y son todava frecuentes

los casos en los que, para informar decuestiones que afectan a la comunidadgitana, no se acude a sus fuentes de in-formacin representativas.

Es importante acudir a las propiasfuentes gitanas de informacin.

Contextualizar las informaciones faci-lita su interpretacin para entender elalcance de las noticias.

El material grfico que ilustra las noti-cias es tan importante como el texto.Se deben potenciar tambin las im-genes que reflejen la interaccin, eldilogo, la colaboracin entre gitanos

y no gitanos

Los medios no deben olvidar su res-ponsabilidad con respecto a la imagenque transmiten de los distintos grupossociales y por ello, abordar la comple-

jidad gitana como una comunidad rica,diversa, compleja y en pleno desarrollo.


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Co


municacin.

Re

comendaciones.

Ejemplos positivos en el tratatamiento de la comunidad gitanaen prensa escrita.

Es importante que un grupo que padece un alto rechazo por parte de la sociedad,cuente con el apoyo de los medios de comunicacin en la difusin de noticias positivasconcernientes al mismo. Desde el seguimiento realizado por el Centro de Documenta-cin de la Fundacin Secretariado Gitano, hemos recogido varias noticias en prensaescrita que contribuyen a mejorar la imagen social de la comunidad gitana.

La Informacin de Alicante, recoge como noticia la exposicin Culturas para com-partir. En ella se hace referencia a los paneles que la componen, as como los objetivosque se busca con la muestra.


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En este artculo se difunden los comportamientos positivos que afectan a la comu-nidad gitana, ya que estos constituyen una importante referencia para las nuevas gene-raciones. Como en la entrevista en El Norte de Castillaa una mujer gitana, donde semuestra su esfuerzo y trabajo, as como el de gran parte de la juventud gitana femenina.

En este caso se resalta el dato de normalizacin en el mbito de la vivienda de lacomunidad gitana. Concretamente el dato importante es que un 85% de los gitanosasturianos vive en vivienda normalizada, como el resto de la sociedad mayoritaria. Comorecoge Europa Press.


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Co


municacin.

Re

comendaciones.

En este caso podemos ofrecer un ejemplo negativo y un distinto enfoque de una mis-ma noticia, (caso 10 incluido en el apartado segundo de esta gua).

Ejemplo negativo:

En el diario regional El Co-rreo de Andalucase publica unanoticia con el siguiente titular:Un clan gitano hace explotar elcoche de una familia rival. Eltitular ya ofrece la informacintotalmente innecesaria de clangitano, pero adems el restode la columna sigue en la mis-

ma lnea con expresiones comoposible ajuste de cuentas entrefamilias gitanas; Las vctimasde la deflagracin culparon desta a un clan, tambin de etnia

gitana, con el que se enfrenta-ron en un tiroteo el pasado 1 deagosto. Ese da, las dos familiasrivales mantenan una reuninpara zanjar cuestiones pendien-tes relacionadas con el trficode droga.

Distinto enfoque:En comparacin, un diario de tirada nacional

(Pblico), y sobre la misma noticia, publica el si-guiente titular: Estalla un artefacto en un coche

en Almera. El titular es totalmente objetivo, sibien en el texto del artculo s se hace referencia ala posibilidad de un ajuste de cuentas entre fami-lias gitanas.


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La configuracion de la imagen social


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La configuracin de la imagen social 43

La

configuracindelaimagensocial

Las percepciones o las imgenes quetenemos de las personas de otros gru-pos tnicos influyen de forma definitivaen nuestras expectativas hacia ellos, en

nuestros juicios, en nuestro comporta-miento. Por ello es importante reflexionarsobre cmo nos percibimos los unos a losotros, cmo influyen las imgenes que te-nemos de los otros en nuestras emocio-nes, sentimientos, actitudes, intentandoaveriguar cmo se han ido configurandoesas percepciones en nosotros mismos ycmo se transmiten hacia otros.

Siguiendo la Psicologa social, es im-portante tener en cuenta que estas per-cepciones estn muy relacionadas contres conceptos: los estereotipos, los pre-

juicios y la discriminacin.

Los estereotipos, que constituye elcomponente cognitivo: Pienso quelos gitanos/gitanas son (margina-les, artistas).

Los prejuicios, el componente emocio-nal: Ellos me hacen sentir (inse-guro, temeroso).

La discriminacin: componente decomportamiento: Ante los gitanos/gi-tanas acto (injustamente).

En este sentido, la percepcin y el dis-curso social suelen reproducir y mantenerlos mecanismos sobre los que se sustentala discriminacin. Entre estos mecanis-

mos se encuentran, principalmente:

La construccin de estereotipos y pre-juicios

Profecas autocumplidas Negacin de la discriminacin Culpabilizacin de la vctima Bsqueda de chivos expiatorios o ca-

bezas de turco La funcionalidad de la discriminacin

Estereotipos y prejuicios

Los estereotipos atribuyen a un colec-tivo o grupo concreto determinadas ca-ractersticas, con objeto de generalizar suaspecto, comportamiento, costumbres...Pueden ser positivos (los alemanes sontrabajadores), negativos (los catalanesson peseteros, los andaluces son va-gos) o neutros (los suecos son altos).

Ms adelante volveremos a la relacin entre comunidad gitana y medios de comu-nicacin y al papel que desempean los periodistas en la misma. Ahora, nos detendre-mos someramente en las cuestiones relativas a la configuracin de la imagen socialde los grupos y, en concreto, de la comunidad gitana, con el fin de detectar las causasque provocan que sea el grupo social ms rechazado.

La configuracin de la imagen social


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Los estereotipos tienen una serie decaractersticas que los hacen muy esta-bles, muy difciles de cambiar:

Son compartidos por mucha gente Son muy resistentes al cambio. Semantienen an cuando existen eviden-cias en contra

Simplifican la realidad. Con un soloadjetivo, que adems puede ser o nocierto, se caracteriza todo un gruposocial.

Generalizan (se toma la parte por el

todo). Completan la informacin cuando sta

es ambigua. Orientan las expectativas, de forma

que se confirmen en s mismas. Hayen nosotros una tendencia a actuar deforma que respondamos a las expecta-tivas que creemos que los dems tie-nen de nosotros

Se recuerda con ms facilidad aquelloque es congruente con el estereotipo.

De dnde vienen los estereotipos:el peso de lo social

Los procesos cognitivos no son sufi-cientes para explicar porqu tanta gente

comparte los mismos estereotipos. Se ha-bla, por ello, de tres agentes socializado-res principales:

La familia. En ella adquirimos nuestraidentidad social y aprendemos cmovemos a las personas de otros grupos,cmo nos sentimos ante lo diferente ycmo actuar ante los dems.

La escuela. En ella comenzamos atener la experiencia de relacin conotros distintos a nosotros. Transmi-te valores a partir de los contenidos

que se imparten pero tambin a tra-vs del curriculum oculto: composi-cin del aula, relaciones, actitudes delprofesorado...5

Los medios de comunicacin. Trans-misin de valores a travs del mediosocial en el que nos movemos.

5 Cabe sealar, por otra parte, que para el curriculumescolar la historia, cultura y aspiraciones de los gita-nos son prcticamente inexistentes.


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La imagen negativa de la comunidad gitana


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La imagen negativa de la comunidad gitana 47

La

imagennegativadelacomuni

dadgitana

La imagen social negativa de la co-munidad gitana da lugar a una actitudde rechazo que traspasa a las personas

individuales y se extiende al conjunto dela comunidad. Las personas gitanas venmermadas sus posibilidades de evoluciny de desarrollo social, econmico y cultu-ral: las ideas preconcebidas actan comofreno para su incorporacin real y efectivaen la sociedad.

En definitiva, los estereotipos surgende la falta de informacin y del descono-cimiento sobre la comunidad gitana. Y sieste desconocimiento de una parte de losciudadanos espaoles es preocupante,an lo es ms que la sociedad siga juz-

gando a los gitanos en funcin de su per-tenencia tnica y contine creyendo quedeterminadas caractersticas, comporta-mientos y formas de vida vinculadas a lapobreza y la marginalidad son consustan-ciales a la pertenencia tnica.

A continuacin veremos un resumende cmo es percibida la comunidad gita-na por parte de la sociedad mayoritaria a

partir del estudio realizado desde la FSGprevio al lanzamiento de su primera cam-paa Concelos antes de juzgarlos con

la que se pretenda allanar el terreno de lasensibilizacin incidiendo en los procesosde creacin de los estereotipos negativos

y las generalizaciones sobre los gitanos.

Estudios previosPara el desarrollo de las campaas

de sensibilizacin se realiz una investi-gacin previa que ayud a clarificar lasraces del problema de imagen social ascomo a corroborar algunas conclusionesque sugera el trabajo diario.

As, se constat la presencia de nu-merosos estereotipos negativos de carc-ter permanente en el tiempo (desde hace

dcadas e incluso siglos); la percepcinde los gitanos en los primeros puestos derechazo entre los grupos sociales o, porejemplo, la dificultad para definir un perfilde poblacin preciso que muestre mayo-res actitudes de rechazo hacia los gitanos,concluyndose que ste se produce en to-das las capas sociales, edades, etc.

Ms en concreto, las investigaciones

previas y, en especial, un estudio cuali-tativo encargado por la FSG a una consul-tora, venan a constatar la existencia de

Como seala el Plan de Accin para el Desarrollo de la Poblacin Gitana 2010-2012(p.9, Ciudadana y Participacin): La defensa de los derechos de la ciudadanade la comunidad gitana pasa en nuestro Estado por la mejora de su imagen social() todava persiste una imagen negativa hacia los gitanos y gitanas que desembo-ca en situaciones discriminatorias.

La imagen negativa de la comunidad gitana


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2 grandes polos en la percepcin social

mayoritaria con respecto a los gitanos: elde los gitanos marginados en un extre-mo y, en el otro extremo, el de los gi-

tanos artistas. Percepcin que, en modoalguno encaja con la realidad mayoritariade los gitanos espaoles, en cierto modoinvisibles hacia el resto de la sociedadsi tenemos en cuenta que el primer poloaglutinara a un mximo del 30% de laspersonas gitanas y el segundo no supera-ra un 5%.

De esto se desprende que el conoci-

miento acerca de la comunidad gitanaes de tipo simblico (basado en tpicos:viven en chabolas, son delincuentes, va-gos, maleantes o, en el polo opuesto,

artistas en el mejor de los casos) siendocasi inexistentes en este plano las dimen-siones racionales o emocionales, es decirel conocimiento ms directo.

Indagando en las races del problema,encontramos una serie de temticas re-currentes en los medios de comunicacincuando tratan alguna noticia relacionadacon la comunidad gitana. Por una parte,se aprecia un porcentaje de noticias (quepodra rondar entre el 15 y el 20%6) conun tratamiento informativo inadecuado opoco profesional (por ejemplo, mencio-

nando la etnia de las personas en noticiasde sucesos sin ser esto relevante para lainformacin).

Por otro lado, la aparicin de los gi-tanos en los medios de comunicacin,persistentemente y durante dcadas, ennoticias sobre sucesos como asesinatos,delincuencia, drogas, agresiones, crce-les, conflictos, etc., configuran sin duda

6 Como vienen indicando los estudios de la Unin Ro-man: Periodistas contra el racismo? La prensa espa-ola ante el pueblo gitano

buena parte de la base de ese problemade imagen social.

Aunque haran falta muchos ms estu-dios y ms completos sobre estos temas,

los ms recientes no dejan de confirmarlos anteriores. Entre otros, el Barmetrodel CIS (Centro de Investigaciones So-ciolgicas) de noviembre de 2005, queincluy dos preguntas relativas a la per-cepcin social de la comunidad gitana ydel que se extraan conclusiones tan gra-ves como las siguientes:

A ms del 40% de los espaoles lesmolestara mucho o bastante te-ner como vecinos a gitanos.

A uno de cada cuatro espaoles no le

gustara que sus hijos estn en la mis-ma clase que nios de familias gitanas.

La comunidad gitana contina siendoel grupo social ms rechazado, por en-cima de otros grupos como: personasque hayan estado en la crcel, per-sonas alcohlicas, de extrema dere-cha, inmigrantes, etc.

El CIS tambin realiz en 2007 unestudio sobre Discriminaciones y su per-cepcin con algunos datos sobre la per-cepcin hacia los gitanos:

El 52% de los entrevistados afirmtener poca/ninguna simpata hacia losgitanos.

Se investig sobre la preferencia entreun modelo de sociedad heterogneo oun modelo de sociedad homogneo.

(Modelo heterogneo), el 45% declarque le gustara ms vivir en una socie-

dad con personas de distinto origen.De stos, el 47% afirm tener poca/ninguna simpata hacia los gitanos.


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La

imagennegativadelacomuni

dadgitana

(Modelo homogneo), el 44% se de-cant por una sociedad con personasdel mismo origen y cultura. De stos,el 72% afirm tener poca/ninguna

simpata hacia los gitanos.

Eurobarmetros especiales sobrediscriminacin

La Comisin Europea ha iniciado re-cientemente la elaboracin de Eurobar-metros especiales sobre Discriminacin(n263 en 2007, n296 en 2008, n317

en 2009).En ellos se analiza la interaccin de

los ciudadanos comunitarios con diferen-tes grupos, la opinin sobre la igualdad

de oportunidades y el conocimiento de lalegislacin y derechos antidiscriminacin,as como la opinin sobre las seis formasde discriminacin. Del barmetro de 2007podemos entresacar algunas conclusiones:

En cuanto a la interaccin, por trminomedio, lo ms comn entre los ciuda-danos comunitarios es tener conocidoso amigos que profesen una religin di-ferente, sin embargo slo un 12% delos encuestados han dicho tener rela-cin con personas gitanas.

En relacin a la percepcin de lo ex-tendida que est la discriminacin enEuropa, el 40% ha respondido quecree que s est muy extendida, siendola pertenencia a diferente etnia el pri-mer motivo de discriminacin.

Preguntados sobre si la pertenencia aalguno de estos grupos puede suponeruna desventaja social, la mayora ha

contestado que s. Es ms, un 77% hacontestado que cree que ser gitano su-pone una desventaja social.

El Informe 2008 Juventud en Espaa(informes editados cada 4 aos por el Ins-tituto de la Juventud, actualmente adscri-to al Ministerio de Igualdad) tiene como

mbito de estudio los jvenes de entre 15y 29 aos. Este estudio recoge la respues-ta de una muestra de estos jvenes a lapregunta Te importara que tu vecinofuese de etnia gitana?, en relacin al gra-do de rechazo hacia colectivos excluidos,y concluye que el 15% mostr su rechazo,siendo el tercer colectivo ms rechaza-do, slo por detrs de ex delincuentes y ex

drogadictos.

Por edad: ms rechazo a los gitanospor parte de los ms mayores

Por sexo: ms rechazo de los hombres Estudios: mayor rechazo cuanto mayor

nivel de estudios

La comunidad gitana en losmedios de comunicacin

Tal como vimos en la seleccin decasos de discriminacin recogidos por laFSG en su informe anual, y a partir delanlisis realizado por diferentes estudios7sobre el tratamiento informativo de la co-munidad gitana en los medios de comuni-

cacin (principalmente en prensa escrita)se pueden sealar una serie de problemasfrecuentes, similares a los detectados enestudios sobre otros colectivos estigmati-zados (inmigrantes, discapacitados, etc.):

Tendencia a la morbosidad y sensacio-nalismo.

Uso incorrecto del lenguaje.

La ancdota como informacin. Desconocimiento e ideas preconcebidas.

7 Ver en la Bibliografa, referencias a los estudios deUnin Roman, Amuradi, Mugak, entre otros.


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Fomento del tpico y los estereotiposnegativos.

Uso arbitrario de las imgenes.

A su vez, en lo que se refiere a la repre-sentacin de la comunidad gitana en losmedios, se da tambin una significativacoincidencia en sealar algunos aspectoscomo los siguientes:

Es prcticamente invisible para laprensa y est infrarrepresentada. Se-gn el anlisis cuantitativo de prensa

de 2008, realizado por el Observatoriode la Diversidad de Mugak, del total denoticias sobre inmigracin y minorasetnoculturales, solamente el 5% estn

dedicadas a la comunidad gitana8. La mayora de las fuentes utilizadas

para elaborar la informacin son lasinstitucionales gobiernos, policas,tribunales, hay poco uso de las fuen-tes directas por parte de los medios.No obstante, algunos estudios recien-tes aprecian un peso importante de lasorganizaciones y asociaciones9.

El tratamiento periodstico aparece ge-neralmente estereotipado, se abusa delas generalizaciones

Las temticas tratadas se centran en

aspectos como: conflicto social, preca-riedad, criminalidad.

8 Inmigracin, racismo y xenofobia. Anlisis de prensa2008. San Sebastin: Observatorio de la Diversidad,Mugak, Centro de Estudios y Documentacin sobre

Racismo y Xenofobia, SOS Arrazakeria-SOS Racismo.9 Avance del Estudio sobre la presencia y el tratamien-

to Informativo de la poblacin y la cultura gitana enlos Informativos de las televisiones pblicas de Anda-luca. Consejo Audiovisual de Andaluca, 2010.

Las mujeres gitanas son la minorade las minoras. A ellas se dedica el15% de los contenidos referidos a lacomunidad gitana segn el Anlisis de

prensa de Mugak. No obstante, algu-nos estudios apuntan un cambio detendencia10 y que la mujer gitana estasumiendo las funciones de portavocade la comunidad.

En cuanto a los gneros periodsti-cos, el 90% corresponden a informa-cin. Hay una casi total ausencia deopinin, aspecto que es clave para el

anlisis y el entendimiento en profun-didad de los temas.

Con respecto a las opiniones, se ha

constatado recientemente un importanteaumento de contenidos de opinin en lasversiones web de los medios, pero no porparte de los profesionales de los mismossino en los espacios de Comentarios delos lectores habilitados al efecto. Y preci-samente estos espacios se han convertidoen un peligroso altavoz de opiniones delms rancio racismo y antigitanismo al es-conderse los autores tras el anonimato. Esel denominado Contenido Generado por elUsuario (UGC), a menudo descrito comouna pesadilla para el periodismo tico.11

10 El Consejo Audiovisual de Andaluca en su estudio

sobre los informativos de televisin concluye

Mass Media y Comunidad Gitana

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