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:;ECIINDA PARTE METIDOS Est'ttucru!?At'L t;

cionalizacii.,n de lill Lipo dc programa. Bairr la tiirei cititt rlc Ildk-'n '1'ornei),rhn se desarrolld una concepr:ldir (lt la nietaciellcia, Llur coIlslstc en el es[udio de la cjcncia y dc i;r "il]\'estigacirjti sobre la investigacidn . Actualmentc cxist,., cn la misttta Universidad, el Inst]turo Intcrclisciplirrario para el Estudio de lr'i'eoriit de la Llien cia f-ina publlcaciorr funciami:ntal de dicho in-cLilulo es la obra.lc G e ra rr.l Rad n itzk y . a )1LLe rilpai'..1t''!l Sc ltr.t,.., Is o.[ 11eto..::ct.ett,: e (.19i i ) rlue en realidad incluye dos libros bajo una sola cubicrta: Es.2r.elo.! c.nzgLosulctnas d,e rn etaci,enc'ia y EscueLas contz'rten.taLes de meta cir,:ncto,. Las primeras favorecen lo que nosotros hemos llamado e1 "m6todc ernpiricoexperimental", cuya drea dc nayor iniluencia son los paises de habla inglesa, especialmente los Estados Unidos de Norteamerica, mienlras que ias segunclas cultivan la orienta cron "hermeneutico dial6ctica" que ha florecido en cl ntedio am bicntc alem:in, y su esfera de inlluencia, en una u otra forma, se ha extendido a Francia, ltalia, los paises hispanoparlantes, asr como los Paises Bajos, Noruega y otros paises europeos. En este capftulo, trataremos de integrar en forma ]6gica, colterente y funcjonal lm ideas que provienen de la praxis hermeniutica en sris diferentes dreas, y aquellas que se derivan de 1a concepciorL dial6ctica del conocimiento, con el fin de disponer de una versi6n dei r,16todo hermeneutico-dialdctico que pneda ser aplicad3 en la in'''es ligaci6n de las ciencias de Ia conducta y, eri general, en las cienctas humanas, y que, a su vez, limite las exigencias de una preparacicirr fiiosdfica previa que no siempre tienen los alumnos universitarros .,,de posgrado quc necesilan hacei investigaciones par:a SUS te:io de graclo.(

A\ IECEDE\TESHERNItrNEUTICA

DE LA

En el sigLo pasado, varios autores hicieron lamiliar el l6rmino "hermen6utica'; sin embargo, este vocablo tiene una historia muclro mds larga: proviene del verbo griego lrcrrten.euein. que quiere declr "interpretar". Algunos autores relacionan este verbo con el nombre de1 dios griego Hermes, el cuai, seg[n la mitologia. hacfa de rnensalero entre los demds dioses )i 1os hombres, y ademds les explicaba eL signilicado y la intenci6n de los mensajes quell ev aba.

!ln Ia invesligaci6n tradicional siempre sc ha utjlizado Ia her mendirtica (arte dc interpretar) en un capilulo iinal. generalmen te tit,rlado "interpreiaci6n d,^ Ios resitltados" o "discusl6n de los r--suilados", en donde se pregunta el investLgador qu6 signifrean er realidad csos resuli.aiios. Eln esc callitulo, la herrnen6utica apal

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t,At, ? tttF'toDo tlERMEtliauTlao DIALECT.aO 113 rcce ale lnanerir rlij)lir ia, [)er(] p l^rma LIlDllct.La csL3 paesente:1 lo largo dc Lorla la Ln\.rstrgaarl,rL pr J.f , , ,u,t ,l"i anir,ir" y,l" la mclodc,logia, arrr ,.1 Lil)o de prLr.guntas que se lLrrmuLan Dara re .,rg(rr lrls ilatr).r el ia rer:rtlccr:torr l. l,,s,jrr,,.. r, p,r. utii,nol'e,1 et lindlisis de diciros daLosi to(1,,\ p\tL,! 1,.rr r. in,pl,.,rn',,.urlara r :t ilt il)f Clal I \ a En su forrna explicrt:a ), dit-ecta, la actividad Irermendutica cU nltenzil cn ia cult.ura gri_.ga con las diferent,^s inLerpretaciones de Hornero, y en la tradici6n ,]udcocrr.Lrrrrr p.oti".i qJ" or.n r'"'On l.-rs 1^15i6T1..'n J.,pn'. ,l- rr n r.rnO "f "ni,- tp}'tO otOli.O , COmO saber cudl era la versi6n verda(jcra. que ha bra quc ac".pfui v'..""., I .u i' la hl r q rc I al..r q,r- ,l."achar, \0,,r ir h.rmon;u,ica sv.lltt 0e todos tos recursos Itr]es: estudios lingriisticos, fiiologicos, rlDo.cgi.os. c1".9* ,:,1,:Il"rl.: hi.r r, or. rrpJ. d a laS .lpn.las 16" Lpxlosgripgory olDl.Cos. la h-rnpnnuri.a Jurid;.aS V a la pris pruLlencra y, pu.o 3 poco, a lodas las demds ciencias humanas. Dilthe-v urrn d,.lo. Jl-in.ipales exponentes tjel m6todo heirne, , nruttco en las cienciJS hunran3s deline la hermen6utica como "el proceso por medio del cual conocemos Ia vida psiquica con I .ie slgno "n-ib.p" qu, r^n su mantles.3^rdn.. Es der-rr la ay u qup Ia

do su singularidad en el r:ontexio de que forrr,a'parte. Para rcalizar esta interpretaci6n, la herrnen6utica deberia, ante , y lod(:r conto primer peso, concrctar o cristalizar de algfn morlo esos iii)z,ls d.r vtd2'o p1:pn1s5 6,xisten.tiales,, Ho1,.Jia, li herrnenuti ca es irlpresctndible. ),-a que no srjlo puedc describir e interprelar Los textos e historias de vida. sino q.," los u.,an.es tecnol6gicos le perrniten registrar y conservar..en vivo,,tanto la riquisima y expresiva varredarl.de rmagenes visuales de las acciones y condacta numanas como,1 rndrvrdual y personal acento y timbr; audiiivos. Esto hace posible_ en muchos casos, repetir las observaciones 'LanlaJ va. .. r rp.asaTtO. v anelrZar,a oxp"p.ion, IOS mOvr mi.ntns e t lcnt po -v la pxpli.a cion, sabemos que una buena obser_ '.acr6n )' tnalists son indtspensables pn.a o'bte,,er una correcta

I 'r ^r,i,lrl.a tpro.l; .!rn.o mi"ion dps.i,hrrr lo. srgnifi"adts oe las cosas, interpretar lo melor posible las palabras, foi lo. txtos y los gcstos, asi cotlo cualquier actd u obra, pero "r"iit*, conservan_

p.lr criticos geniales o experimentados se deriven ciertas,'reglas iecrricas" capaces de ayudar a quienes nc,-stdn tan dotados. Til es 1a contribur:irln que hicieron ait,rores r:omo Schleiermacher (1g26),i)r

rlpreta.ior lle esle. con.lunto de posibles realidades se desprende, asimis no, Ia posibilidaci de un hecho: que de 1a interpretacidn realiza.laUI

i..t,.-,'-u

l1 h

e,v ( J 90Cl), H eiiiegger ( 1951),

Cadamer ( 192?), Ricoeur'( 1969,

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720F-T]N

IIAMI]NTACION TEOIIIC',\

Teoricos de ia Henneneuticasiglo pusatlo, Schlettrrnache: ulltjcaba la her -'n' ,'l l' ., , .,., . . , 11.,."',.'r., ' .r . .. general' auinn r*" dr: la comllrensi6n, no existia colno u!l tair'po r,,, pi".uiiauo de hermen6Lrtica-s especializ;das" (1967)' ;i;;;;; debiclo a e1lo, trito de integrar sus diferentes t6cnicas en trn carnprr o oeneral uuiftcaclo, Y propL.tso una serie de prinr:ipios bilsicos I"fl ,- 1"6n,"x, .ri". o o .'o"'grr' lu^ HrvrJn IJr.r irr'' rl" iar tanto ur, documenlo iegal como un le]'lo l)if ilLo ) u no de lltera t"iu. gi .i.t",.,u general dJinterprptscr^It qrrP d PSa rl ollo ten ir dos nn ]2 unr. .oan-plresra d' 24 .inon^s o r^gla rp nap111[2 ""r-,"r i,r"o-utica v avudaba a descilrar el significado de las partes oscu7"" ,,,"cl,anlo ieferencia al contexto lingutstico, y otra' compuesta poi.anon"" p.i.o16gicos, tomaba en cuenta la tolaliciad del pensa rnte n to dol autor. Sclileiermacher sostenia qup para obtener una ' lara v preclsa comorensi6n de un texto era neccs:rrio lltgi1l a re\rvll la expede ;;ii" J;i autor cuando escribio el texto original' que cl actodeL i"i.ipi"tr.iO" era an5logo al aclo original de la creacion docilmento. -" iu, 1a""., principics de Schleiermacher lu eron decisivos en el 6r,preso de Ie he rmer re utica. --n-. t. II I r.lr ',ne '. 'l -, I .a I taor" , prrr,^,prl ,l la l'ln llrilr.eic e; concebir una episleiir- 'l').E-r'1 ariirrnrr'F'r li'rra.'ll:isga .ufr.o.o-n.a)odplyUO.[r/sr, ]r u,.g t|', 1!o1 t rnoul'1'.(Qr de la hermen6utica), da un flso lmporrilrrte ] d,.LLnltlvo mas all6 de Schleiermacher: sostiene quF Iro solo loi r.xtos cscrllos' .i"" ira" iripres'i,ort cie La ui'da humanct es obJeLo notttrol de Ia . n,-" ri i., o r,t o, h P r o' P n ; u I t' a. sonala asi I nr'1"9 t'l u .l?' oppra'rn' 1os nes menlales que producen el conoclmrenLo del significado de son las i"rro, -.olr.o." ciescriben en las reglas herm6n6uticas-realidad -i.lio. qu" producen el conocrmien'o cie crralquler otra se aplica hun.rana.'Poi elio, el proceso hermen6ulico del conocer correcl.atxente a cualquier otra forma que pueda tener algrin sig nificado, corlo el comportanienio en general, las formas no ver hales de conalucta, lcs sislemas c'Jlturales, las organtzactones sociales y Ios sislemas conceptuales cientificos o.filos6ficos Asf' biitr'L"y io""i".re a la hermci.r6utica en un in6todo general de la com nrensi6n i-a que el signilicado de las acclr''ttes lrurltlt'rrs n'r slcrnpre es o tdcrrl' rs 1.ar. eu irien t c. sclrilr'ert lrecesarias cil]rtas lrornas. r-ogills

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CAP.

7

METODA HERI'11''Il'UTI''O

DIAL'L'''TrcA 121

olle a\,uden a hacerlo Inds patente y claro De ese modo' lil herml' ;;ir;;;;; convierte en un tnetotlo de srst-'matj7'acion de proce'ttv ,"i"ttin. fointur"", en la cicncia de la correcla irterpretacionpensarniento de Dilthey es nrul :ttrLpli" trllr de,corll.lr-en L3 lr lsl'l rler c integrar toda accilin h\rmalla J LtJr r'\ tl 'l ttcmi" '1'l una crttrca de la raz6rr hlstorica'' como Kant ,,, ,"t a* "l"L"re i"iit,," n".i..on Ia cntrca de Ia raz6n prtra"' Dillhey integra en 6l: ;:;;;;i;;i;".;;o""ai"'i"ntut rle la hermen6utica anterior aclel inlerno del texto' Iey del contexto ley i"" a"i "n.ua""l^iento soclat' erc Los do' rmiJrtos lllio^::^?:' otnico, '^ numaescrituia sion s6lo una provincia de todas las r('sllzaclones p rPr,.l ac io n cs la ca1''.a'ion r o rle reo u t"rpn ,n t o rp rol a.",o n, la inl Jlleran '-s ,,, ,r,-,.,r",,ii,in O" una vida psiq u i' a por olra v idl pslq u l'a i. a" [ -i."r^ Con csto. pi11h"y noleca cl f rob]cma ]rermenorrlro' de la psicologia: cotnprencler es transportarse ". ". xida. otrct "iaaUito "" es c) ir1o."t.u bdsica sugerida por Dilthey ielrro qcir"ulo' hcrm'ea Lt- v'i dDl Io'lo ,o,rf,.o. oro rn -mo\ imi4nlo del pon' 3 rn 'lLla mo\ 1,ll'6n "a i", ourt".', dp Las partes al lodo- d' modo quts 'n iban \rsnrli'dJo las p'rrnr -p l'"-,i,,1" "l te e1 a"ilnao ",i' todo adquiere sentrdo de las purtcs' Evi'l"ntemEr debe u el un proceso rit'.Lttctrcn que no :;;:;r,, cosa "n e 'ualuna ao,,trr,Ai*".o" "l "circulo victoso" de lr loglca'1a prinera' el circu a"rr".O" iot"f-"nte de otra y 6sta, a su vez de \ r'r ro o c", md.s brln' Jn

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r r'.'"-.."iJuii.o 'rf'ur'' "" S", ;i.r.ia."acdesusobra:, DilrlIe\ :it5rsi-''r41

noci6n de estructura en cuarlLo pertnite ir aot,"."""iuo" ros diversos elemenlos, (.n Ir]|.ion esencialnrente que' en ;; iil;iid;; ."nscienle e inconscienle Dilthev piensanc-d-efor y iiti-" ^.afit", 6sta es la verdadera se 'oncre[3 rea]idad como cc'nsidera 3 si mrsmo Debido a ello. il"a" las ".i^pfrfi"rda. ,. :ilr"tii."i"^L*p,rista" 5busca'una ciencia rle y objetivo' es 'realidades clerto h;^;;;a que p.odu,ca un conocimiento coTrscrpnrP de- -'l u,e har' J".1.. rLrifi.ulri" ae manera intcrsublFlr\'! por a prox rm acid n ' { P1-a niro"."i" rita^o ] qr" u 'tL tolo t' llpga ilt Lliith"y' consf]tese el nrender mas a tonao pensa^i""io "r ",,* ulo o. el fi lOda 'onPrPIl\t' t'1' .tn. '' ilr"icl"eg"rtrg74)fu.or i;ttl"oioqu" n'ar rl' ,''r " ? ;'::. flet;iIora nen6utico de nuestro conocimlentI)' opotrtendose, a-la Heide; Fara :i"i';.;;;j;t* h;i,io inuuaiao tu ttlllura uc.rderrtai. dise-nar', enseg".,1; n"a^ano"tica no es un m6todo qire sc prlede

:r "tr tuttrlidad captar en unamr'

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riov'73plicar'mistarde,porlosinvesiigadores'sostieneq'Jes"I{rl narL,raL..T2

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fol LnllLo ll itlLcrpret'iL ia rctalidir(l lrunlarl.r r:s interpreLaLiva": (orl()1--LrlliqrlLo-s es el Itlodoi..

insLrulllenlo" para adqutrtl 'l'odos Lrls illtenLo:j dt: str r-,aLui.ri "i,t" rie Los seres ltutnanos 'logn1ll\:os ,,,,rr,^,lesarr,tllar co n ocim ienlos no soll sino ex Ilresiotl'os de la lnLer' plera,,,a,,, I itlclLLst-r. la -'x pe rienc ia se lorttla l I lai is de lni'el ilrela Ir.rre.. sLlcesi\ias riel Inuirclo (Polkingl-Lorrre lil3:1, lrdg 224r' i1,'rdr:gger pieirsa que llo existe una i'etrlad Jrula'ai uiargt:tt de nrrestra t-elaci6ll o compromiso con el rLundo que iodo inlenLo por rlesarrollar rnLoclos qile garanticen una verdacl no aleclada o n.ral il isro., io,.racla por los deieoi y perspc.trvils [ ]mrr 05.tsl1 'ahslrJLLlort fo'lLr ln[ento cncaminado; aiimismo, condena cotno y de separar al sujeto de su objeto de estudio para conocerlo mejor: agrega que ios ieres hurnanos conocemos a traves cie la interac r:16rr y del compromiso. Ce.car,a al pensamientc de Heidegger, se encuentra la iilo-soIfa de Hans Georg Gadamer. Su obra maeslra es Verdo'd ll m1todo (19?7. orig. 1960). Gadarner piensa que no podremos nunca tener rcxrn o de cttalin .ono.i*i",lto objetivo dal signrficado dp unprens3 Drlthey de rluier otra expresi6n de la vida psiquica -como ]nanela optimista , ya que siempre estalemos tnilu-rdos por nuesrra condicion de seres hisldrlcosl con nuestro modo dE ver; con r.ucstr-as a.litudes y conceptas iigados J le lenpua.con "lores' normas culturales y estilos de pensarr.iento v de. vlLla Todo esto aproxinla al investigador a cuelquler exnresloll Llc la vlLlil nLl]l-iar.a, no ccrmo Ia la moia tabu'kt"rasa de Locke. sino cot.t expectall\'ls \ prejuicios sobre 1o que pudiera ser el obje[o ol]serva'l'l' Debido a rlio.la interp reiaci6.-,.-i r'plica una "fusion de hor-iz-o11les", una intF ir..ion diaieciica entre ias expeci3tlraa- a'rilnterprerF ) rtsldillll carlo clel texto o acto humano. En termLl os de la psleologrr de }a Geslalt, aunque no siempre, diriamos que 1a realidad extcrior.ricn de a sugerirnos ia figura, mientras que nosotros le ponenros el fon do (conlexto, horizonte, marco teorico). Desde este punto de vista' .oritint.iu Grdu-er, no existe algo que podamos llamar lo correcla prprr,' ar",cjn. Si n embargo. el no preterdp'dsl I I r.r' ) mn'ro'' ll'i n , rr elirninar, los procedimienlos melo.loldgicos lher menerrlLCa) uti lizados en la investigaclSn, sino'xplorar L.1s JlrnensiLrncs.subya centcs en que se da la interprEtacicin y Ia comPren5loll dF las rea lidades estu diadas. Iintrc los esct:itores contemporaneoi 19711 es el aulor mds importante que propone 3 l3 hernre'.]eullca nmn el mp odo r ,:s aorootado-ara l5