Message of Ayatollah Seyyed Ali KhameneiTo the Youth in Europe and North America

English//

• In the name of God, the Beneficent the Merciful

To the Youth in Europe and North America,

The recent events in France and similar ones in some other Western countries haveconvinced me to directly talk to you about them. I am addressing you, [the youth], notbecause I overlook your parents, rather it is because the future of your nations and countrieswill be in your hands; and also I find that the sense of quest for truth is more vigorous andattentive in your hearts.

I don’t address your politicians and statesmen either in this writing because I believe thatthey have consciously separated the route of politics from the path of righteousness andtruth.

I would like to talk to you about Islam, particularly the image that is presented to you asIslam. Many attempts have been made over the past two decades, almost since thedisintegration of the Soviet Union, to place this great religion in the seat of a horrifyingenemy. The provocation of a feeling of horror and hatred and its utilization has unfortunatelya long record in the political history of the West.

Here, I don’t want to deal with the different phobias with which the Western nations havethus far been indoctrinated. A cursory review of recent critical studies of history would bringhome to you the fact that the Western governments’ insincere and hypocritical treatment ofother nations and cultures has been censured in new historiographies.

The histories of the United States and Europe are ashamed of slavery, embarrassed by thecolonial period and chagrined at the oppression of people of color and non-Christians. Yourresearchers and historians are deeply ashamed of the bloodsheds wrought in the name ofreligion between the Catholics and Protestants or in the name of nationality and ethnicityduring the First and Second World Wars. This approach is admirable.

By mentioning a fraction of this long list, I don’t want to reproach history; rather I wouldlike you to ask your intellectuals as to why the public conscience in the West awakens andcomes to its senses after a delay of several decades or centuries. Why should the revision ofcollective conscience apply to the distant past and not to the current problems? Why is it thatattempts are made to prevent public awareness regarding an important issue such as thetreatment of Islamic culture and thought?

You know well that humiliation and spreading hatred and illusionary fear of the “other” havebeen the common base of all those oppressive profiteers. Now, I would like you to askyourself why the old policy of spreading “phobia” and hatred has targeted Islam and

Muslims with an unprecedented intensity. Why does the power structure in the world wantIslamic thought to be marginalized and remain latent? What concepts and values in Islamdisturb the programs of the super powers and what interests are safeguarded in the shadowof distorting the image of Islam? Hence, my first request is: Study and research theincentives behind this widespread tarnishing of the image of Islam.

My second request is that in reaction to the flood of prejudgments and disinformationcampaigns, try to gain a direct and firsthand knowledge of this religion. The right logicrequires that you understand the nature and essence of what they are frightening you aboutand want you to keep away from.

I don’t insist that you accept my reading or any other reading of Islam. What I want to sayis: Don’t allow this dynamic and effective reality in today’s world to be introduced to youthrough resentments and prejudices. Don’t allow them to hypocritically introduce their ownrecruited terrorists as representatives of Islam.

Receive knowledge of Islam from its primary and original sources. Gain information aboutIslam through the Qur’an and the life of its great Prophet. I would like to ask you whetheryou have directly read the Qur’an of the Muslims. Have you studied the teachings of theProphet of Islam and his humane, ethical doctrines? Have you ever received the message ofIslam from any sources other than the media?

Have you ever asked yourself how and on the basis of which values has Islam establishedthe greatest scientific and intellectual civilization of the world and raised the mostdistinguished scientists and intellectuals throughout several centuries?

I would like you not to allow the derogatory and offensive image-buildings to create anemotional gulf between you and the reality, taking away the possibility of an impartialjudgment from you. Today, the communication media have removed the geographicalborders. Hence, don’t allow them to besiege you within fabricated and mental borders.

Although no one can individually fill the created gaps, each one of you can construct abridge of thought and fairness over the gaps to illuminate yourself and your surroundingenvironment. While this preplanned challenge between Islam and you, the youth, isundesirable, it can raise new questions in your curious and inquiring minds. Attempts to findanswers to these questions will provide you with an appropriate opportunity to discover newtruths.

Therefore, don’t miss the opportunity to gain proper, correct and unbiased understanding ofIslam so that hopefully, due to your sense of responsibility toward the truth, futuregenerations would write the history of this current interaction between Islam and the Westwith a clearer conscience and lesser resentment.

//German

Botschaft des Oberhauptes der Islamischen Republik Iran Ajatollah Seyyed Ali Khamenei

Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Begnadenden

An alle jungen Menschen in Europa und Nordamerika!

Die jüngsten Ereignisse in Frankreich und ähnlicheVorfälle in einigen anderen westlichen Ländernhaben mich davon überzeugt, dass ich euch direktdiesbezüglich ansprechen sollte. Ich wende michan euch junge Menschen, nicht um eure Elternaußer Acht zu lassen, sondern deshalb, weil ich dieZukunft eures Volkes und eurer Heimat in eurenHänden liegen und in euren Herzen ein vitaleresund sensibleres Verlangen nach der Wahrheit sehe.Mit diesen Zeilen wende ich mich auch nicht aneure Politiker und Regierungsverantwortlichen,denn ich bin mir sicher, dass sie bewusst den Weg der Politik von dem Weg der Aufrichtigkeit undRechtschaffenheit getrennt haben.

Ich spreche zu euch über den Islam und insbesondere über das Bild, dass sie euch vom Islamvorlegen. Seit zwei Jahrzehnten, d.h. ungefähr nach dem Zerfall der Sowjetunion, hat es zahlreicheBestrebungen gegeben, diese große Religion als einen beängstigenden Feind darzustellen. DieHeraufbeschwörung von Angst und Ablehnung und deren Missbrauch blicken bedauerlicherweiseauf eine lange Vergangenheit in der politischen Geschichte des Westens zurück. Ich möchte hiernicht auf die verschiedenen Ängste, die bislang den westlichen Völkern eingeflößt worden sind,eingehen. Ihr selber könnt mit einem kurzen Blick auf die jüngsten kritischen Geschichtsstudienerkennen, dass in der neuen Geschichtsbeschreibung das unaufrichtige und betrügerische Verhaltenwestlicher Staaten gegenüber anderen Völkern und Kulturen auf der Welt gerügt worden ist. DieGeschichte Europas und Amerikas schämt sich wegen dem Skalventum. Sie schaut verlegen wegender Kolonialzeit und wegen dem Unrecht an Farbigen und Nicht-Christen zu Boden. Eure Forscherund Historiker erklären aufrichtig, dass sie sich wegen des Blutvergießens schämen, welches imNamen der Religion zwischen Katholiken und Protestanten oder im Namen der Nationalität und derVolkszugehörigkeit im Ersten und Zweiten Weltkrieg geschehen ist.

Dieses Geständnis verdient von Natur aus Anerkenung. Ich will auch gar nicht die Geschichtetadeln, wenn ich einen Ausschnitt aus dieser langen Liste nenne, sondern ich möchte, dass ihr eureIntellektuellen fragt, warum das kollektive Gewissen im Westen immer erst mit einer Verzögerungvon mehreren Jahrzehnten und manchmal mehreren Jahrhunderten aufwacht. Warum ist dieKorrektur des kollektiven Gewissens immer auf die weit zurückliegende Vergangenheit gerichtetund nicht auf die aktuellen Probleme? Warum wird in wichtigen Dingen wie der Begegnung mit derislamischen Kultur und Denkweise eine allgemeine Informiertheit verhindert?

Ihr wisst ja, dass Herabsetzung und Hervorrufung von Hass und fiktiver Angst gegenüber„Anderem" die Grundlage für alle ungerechten Bestrebungen nach Profit und Vorteilen ist. Nunmöchte ich, dass ihr euch selber fragt, warum diesmal die alte Politik der Angstmache undVerbreitung von Hass in einem derartig beispiellosen Ausmaß den Islam und die Muslime ins Visiergenommen hat?

Warum ist das internationale Machtsystem von heute bestrebt, das islamische Denken an den Rand

und in die Passivität zu drängen? Welche Sinngebungen und Werte gibt es denn beim Islam, diedem Konzept der Großmächte in die Quere kommen, und welche Interessen werden durch diefalsche Darstellung des Islams denn gedeckt? Meine erste Bitte lautet daher, dass ihr nach denMotiven dieser großangelegten Schwarzmalerei über den Islam forscht.

Meine zweite Bitte ist die, dass ihr gegenüber der Flut von Vorurteilen und Hetzpropaganda,versucht, euch direkt und unmittelbar mit dieser Religion vertraut zu machen. Der gesundeVerstand befiehlt, dass ihr zumindest wisst, wovor ihr flieht und euch fürchtet und von welcherBeschaffenheit es ist. Ich bestehe nicht darauf, dass ihr meine oder irgendeine andere Deutung desIslams akzeptiert. Ich sage nur: Lasst nicht zu, dass euch, ausgehend von böswilligen undschmutzigen Motive, diese lebendige und die heutige Welt beeinflussende Wahrheit präsentiertwird. Gestattet nicht, dass sie euch heuchlerisch die Terroristen, die sie selber angeheuert haben, alsRepräsentanten des Islams vorstellen. Lernt den Islam über die echten Quellen und die Quellen auserster Hand kennen. Werdet mit dem Islam durch den Koran und die Biografie ihres großenPropheten vertraut. Ich möchte euch an dieser Stelle gerne fragen, ob ihr euch bislang schon direkt an den Koran derMuslime gewandt habt? Habt ihr die Verhaltensweise des Propheten des Islams und seinemenschlichen und moralischen Lehren studiert? Habt ihr bislang außer über die Medien auch ausanderen Quellen über die Botschaft des Islams erfahren? Habt ihr euch jemals gefragt, wie undaufgrund welcher Werte dieser Islam mehrere Jahrhunderte hintereinander die größtewissenschaftliche und geistige Zivilisation der Welt hervorbrachte und die besten Gelehrten undDenker großzog?

Ich bitte euch nicht zuzulassen, dass sie durch abwertende und einfältige Maskenbilder zwischeneuch und der Wahrheit eine gefühlsgeladene Trennmauer errichten und euch die Möglichkeitrauben, sich unvoreingenommen ein Urteil zu bilden. In unserer Zeit, in der die Kommunikationsmittel die geografischen Grenzen überwunden haben,solltet ihr nicht zulassen, dass man euch in künstliche geistige Grenzen einsperrt. Auch wenn keinEinzelner die entstandenen Klüfte ausfüllen kann, so kann doch jeder von euch für die eigeneErkenntnis und die Aufklärung seiner Umgebung eine Brücke des Denkens und der Gerechtigkeitüber diesen Klüften errichten.

Dieser bewusst vorausgeplante Konflikt zwischen dem Islam und euch jungen Menschen ist nichtangenehm , aber er kann eurem wissbegierigen und suchenden Geist neue Denkaufgaben geben.Durch Bemühung um eine Antwort auf diese Fragen tut sich vor euch eine wertvolle Gelegenheitzur Entdeckung neuer Wahrheiten auf. Deshalb lasst diese Gelegenheit für das richtige undvorurteilfreies Islamverständnis nicht aus der Hand gleiten. Vielleicht werden dann dank euresVerantwortungsbewusstseins gegenüber der Wahrheit die kommenden Generationen wenigerbeschämt und mit einem ruhigeren Gewissen über diesen Abschnitt der Geschichte derBeziehungen des Westens zum Islam schreiben können.

Seyyed Ali Khamenei21. Januar 2015

Russian//

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!Всей молодежи Европы и Северной Америки!

Недавний инцидент во Франции и аналогичныепроисшествия в некоторых других западныхгосударствах убедили меня в том, чтобынапрямую поговорить с вами об этом. Яобращаюсь к вам, молодежи, не потому, чтоигнорирую ваших матерей и отцов, а потому чтовижу будущее ваших народов и вашей земли вваших руках, а также считаю более живым ибдительным чувство стремления к истине вваших сердцах. В своем письме я не обращаюсьтакже к вашим политикам и руководству, потомучто уверен в том, что они осознанно уклонили путь политики вспять от искреннего иправильного пути.

Я хочу поговорить с вами об исламе, а именно о том облике и представлении, которое вамдемонстрируют в качестве ислама. На протяжении последних двух десятилетий, т.е.примерно после распада Советского Союза, предпринимаются серьезные попыткипредставить эту великую религию в качестве страшного врага. Возбуждение чувства страха,ненависти и злоупотребление им, к сожалению, давно практикуется в политической историиЗапада. Я не хочу здесь останавливаться на всевозможных фобиях, которые до сегодняшнегодня навязываются народам западных государств. Пробежавшись по страницам последнихкритических исследований в области истории, вы сами можете убедиться, что в новомнаписании истории осуждаются неискреннее и лицемерное поведение западныхправительств в отношении других народов и культур мира. История Европы и Америкистыдится рабовладельческого периода, осрамлена из-за периода колониализма, ей стыдно из-за насилия в отношении представителей других рас и тех, кто не исповедует христианство.Ваши исследователи и историки глубоко пристыжены из-за кровопролития, котороесовершалось в ходе первой и второй мировых войн под предлогом религии междукатоликами и протестантами или же под эгидой национальной или этнической сущности.

Это само по себе заслуживает похвалы, и я, в свою очередь, частично зачитывая этотдлинный список, вовсе не намереваюсь осуждать историю, но хочу, чтобы вы спросили усвоих мыслителей, почему общественная совесть на Западе всегда должна просыпаться ипросвещаться с запозданием в несколько десятилетий, а порой и в несколько столетий?Почему пробуждение общественной совести должно отсылаться к далекому прошлому, а неопираться на злободневные вопросы? Почему в отношении такого важного вопроса, какметод подхода к исламской культуре и идеологии, пресекаются попытки формированияобщественного сознания?

Вы прекрасно знаете, что оскорбления и создание воображаемого страха и ненависти поотношению к другому является общей уловкой всех тех, кто насильственным образомпреследует свою выгоду и интересы. А теперь я хочу, чтобы вы спросили самих себя, почемустарая политика распространения фобии и ненависти на этот раз с беспрецедентной силойнацелилась на ислам и мусульман? Почему структура власти в современном мире хочет,чтобы исламское мышление оставалось в стороне и было пассивным? Что за смыслы иценности заложены в исламе, что мешают планам крупных держав, и какие интересыудовлетворяются, когда представляется искаженный облик ислама? Таким образом, во-первых, я призываю вас спросить и изучить стимулы этих массовых попыток облить грязью

ислам.

Во-вторых, я прошу Вас в ответ на волну предосуждений и негативной пропагандыпостараться напрямую и без посредников получать знания об этой религии. Здравый смыслтребует, по меньшей мере, знания того, чем вас пугают, от чего призывают бежать и в чемзаключается его сущность. Я не настаиваю, чтобы вы согласились с моим пониманиемислама или любой другой его интерпретацией, но я призываю, чтобы вы не позволили,чтобы вас знакомили с этим динамичным и влиятельным фактом в современном мире черезамбиции и мутные цели. Не позволяйте, чтобы они лицемерно представляли вам своихнаемных террористов в качестве представителей ислама. Познавайте ислам через подлинныеисточники и источники из первых рук. Знакомьтесь с исламом посредством Корана и жизниего великого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!). Я отсюда хочу спросить увас, обращались ли вы до сих пор к Корану мусульман? Читали ли вы до настоящеговремени учения Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) и егонравственные и гуманные учения? Слышали ли вы до сих пор послание ислама из другихисточников, кроме СМИ? Спрашивали ли вы когда-нибудь у себя, каким образом и,базируясь на каких ценностях, этот ислам на протяжении многих веков воспиталкрупнейшую в мире научную и интеллектуальную цивилизацию и подарил мирувеличайших ученых и мыслителей?

Я хочу, чтобы вы не позволили, чтобы между вами и действительностью создалиэмоциональную и чувствительную преграду посредством создания нереального иискаженного облика и лишили вас возможности непредвзятого суждения. Сегодня, когдасредства связи и коммуникации устранили географические границы, не позвольте, чтобы Васудерживали в искусственных границах сознания. Хотя никто в одиночку не в состояниизаполнить образовавшиеся дыры, но каждый из вас способен ради своего просвещения иосведомленности окружающих проложить идейные мосты и мосты справедливости надэтими дырами. Хотя эта заранее спроектированная проблема между вами, молодежью, иисламом является неприятной, но она может пробудить в вашем любопытном и ищущемсознании новые вопросы. Попытки найти ответы на эти вопросы предоставляют вамблагоприятную возможность для выявления новых истин. Поэтому не упускайте этувозможность правильного понимания ислама без предварительного суждения, в надежде нато, что благодаря вашей ответственности перед истиной, будущее поколение быть можетбудет писать об этом отрезке истории взаимодействия Запада и Ислама с меньшимтерзанием и с более облегченной совестью.

Сейед Али Хаменеи21 января 2015 г.

Turkish//

Fransa'da meydana gelen son olaylar sonrasında İslam İnkılabı Rehberi Ayetullah Seyyid Ali Hamenei Avrupa ve Kuzey Amerika'da yaşayan gençlik kitlelerine hitaben bir açık mektup yayınladı. Bu mektubun tam metni şöyle:‘Bismillahirrahmanirrahim,

Avrupa ve Kuzey Amerika'daki tüm gençlereFransa'daki son olaylar ve diğer bir kaç batılı ülkede meydana gelen benzeri hadiseler, beni bualanda sizlerle direkt olarak söyleşiye zorladı. Ben siz gençleri muhatab alıyorum; sizlerin ana vebabalarınızı görmezlikten geldiğim için değil, şu amaçla ki milletinizin ve ülkenizin geleceğinisizlerin ellerinde gördüğüm ve hakikati arama duygusunu kalplerinizde daha canlı ve daha diriolarak gördüğüm için... Ayrıca bu satırlarda politikacılarınıza ve devlet adamlarınıza hitabetmemekteyim; zira şuna inanmaktayım ki onlar bilinçli olarak siyaseti sadakat ve doğrulukçizgisinden ayırmış bulunmaktadırlar.Sizinle söyleşim İslam üzerine ve İslam hakkında sizlere aktarılan tasvir ve çehre üzerinedir.Yaklaşık yirmi yıldan bu yana -yani takriben Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra- bu büyük dinikorkunç bir düşman konumuna yerleştirmek için büyük çabalar harcandı. Üzüntüyle belirtmekgerekir ki korku ve nefret duygularının kışkırtılarak kullanılması Batı siyasal tarihinde uzun birgeçmişe sahiptir. Ben burada Batılı milletlere şu ana kadar empoze edilen çeşitli korkularıanlatmak istemiyorum. Bizzat kendiniz tarih etrafındaki son eleştirel etüdlere kısa bir bakış atarakBatılı devletlerin dünyadaki başka milletler ve kültürler aleyhindeki sadakatten uzak ve tezviredayalı davranışlarının nasıl kınandığını yeni tarihi çalışmalarda gözlemleyebilirsiniz. Avrupa veAmerika kölelik nedeniyle utanç verici bir tarihe sahip olup, sömürge dönemleri yüzünden başınıdik tutamamaktadır ve çeşitli renklerdeki insanlar ve hristiyan olmayan halklar karşısındakizulümleri nedeniyle utanç duymaktadır. Tarihçileriniz ve araştırmacılarınız, mezheb adı altındakatolikler ve protestanlar arasında veya milliyet ve kavmiyet adına birinci ve ikinci dünyasavaşlarında tırmanan kan dökümü nedeniyle derin bir utanç yaşamaktadırlar.Bu utanç duygusu, başlı başına övgüye layık bir durumdur ve benim bu uzun fihristin bir bölümünüyinelemeden güttüğüm hedef de tarihi yargılamak değildir. Ben sizlerin kendi aydınlarınıza şunlarısormanızı istemekteyim: Niçin Batıdaki kamu vicdanı daima onlarca yıl ve bazen de bir kaç yüz yılsonra uyanıp bilinçlenmektedir ? Niçin kamu vicdanının yeniden gözden geçirilmesi için güncelsorunlar yerine uzak geçmişlere dikkat edilmektedir ? Niçin İslam düşüncesi ve kültürü karşısındakidavranış yöntemi gibi önemli bir konuda kamuoyunun bilinçlendirilmesi önlenmektedir ?Sizler şunu çok iyi bilmektesiniz ki ‘öteki' karşısında vehimlere dayalı olarak aşağılama, nefret vekorku oluşturmak tüm zalimane çıkar hesaplarının ortak zeminidir. Şimdi ben sizlerin kendinize şusoruyu sormanızı istemekteyim: Niçin korku ve nefret yayma şeklindeki eski siyaset bu kez daha daşiddetli bir biçimde İslam ve müslümanları hedef almıştır ? Niçin günümüz dünyasındaki güçmekanizması İslam tefekkürünü marjinalleştirmek ve infiale sürüklemek peşindedir ? İslam'ın sahipolduğu hangi anlam ve değerler, büyük güçlerin proğramlarına engel olmaktadır ve İslam'ınçarpıtılarak yanlış tanıtılması onların hangi çıkarlarını temin etmektedir ? O halde ben sizlerdenİslam aleyhindeki yaygın karalama kampanyasının arkasında ne olduğunu araştırmanızıistemekteyim.Sizlerden ikinci isteğim ise önyargılar ve menfi propagandalar seli karşısında tepki gösterirken budin hakkında vasıtasız bir biçimde doğrudan doğruya araştırmalarda bulunmanızdır. Aklı selim,sizleri kendisinden korkutup kaçırttıkları o şeyin en azından nasıl bir mahiyete sahip olduğunubilmenizi gerektirmektedir. Ben, İslam'a bakış biçimimi ya da başkalarının bu konudakiyaklaşımlarını kabul etmeniz konusunda ısrar etmemekteyim. Ancak şunu belirtmekteyim kigünümüz dünyasındaki bu dinamik ve etkin gerçeklik sizlere bulanık hedeflerle ve düşmancasınatanıtılmamalıdır. Kendilerinin görevlendirdikleri teröristlerin tam bir riyakarlık içinde İslam'ıntemsilcileri olarak tanıtılmasına izin vermeyin. İslam'ı, onun asil kaynakları üzerinden araştırınız.İslam'la, Kur'an ve büyük peygamberi (SAV)'in hayatı vasıtasıyla aşina olunuz. Ben buradakendinizin şu ana kadar direkt olarak müslümanların Kur'an'ına müracat edip etmediğinizi sormakistiyorum. İslam peygamberi (SAV)'in ahlaki ve insani öğretisini araştırdınız mı ? Şu ana kadarİslam'ın mesajını medyalar dışında başka kaynaklardan edinme imkanınız oldu mu ? İşbu İslam'ınasırlar boyunca hangi değerler sayesinde nasıl olup da dünyanın en büyük fikri ve ilmi uygarlığını

geliştirdiğini ve nice üstün bilginler ve mütefekkirleri yetiştirdiğini kendinize asla sormadınız mı ?Ben sizlerden hakaret içeren ucuz karalamalarla sizler ve gerçekler arasında duygusal bir setçekilmesine ve tarafsız değerlendirme imkanından yoksun bırakılmanıza izin vermemeniziistemekteyim. İrtibat vasıtalarının coğrafi sınırları kırıp aştığı günümüzde, sizleri yapmacık sahtesınırlar içerisine hapsetmelerine izin vermeyiniz. Her ne kadar hiç kimse tek başına mevcutuçurumları dolduramasa da, her biriniz kendi aydınlanmanız ve çevrenizin aydınlanması için buuçurumlar üzerine bir düşünce ve insaf köprüsü kurabilirsiniz. Siz gençler ve İslam arasında dahaönceden planlanan bu problem her ne kadar acı olsa da sizlerin meraklı ve araştırmacı zihninizdeyepyeni soruların oluşmasına katkıda bulunabilir. Bu sorulara cevap bulabilmek için harcayacağınızçabalar, önünüzdeki yeni hakikatlerin keşfi için çok uygun fırsatlar sunmaktadır. Bu yüzden,İslam'ın önyargısız ve sahih olarak anlaşılabilmesi için önünüze çıkan bu fırsatı kaçırmayınız. Belkide hakikat karşısındaki bu sorumluluk duygunuz sayesinde gelecek nesiller Batı ve İslam arasındakiilişkiler tarihini daha az bir rahatsızlık ve vicdanları daha huzurlu bir biçimde yazma imkanına sahipolabileceklerdir.'

Seyyid Ali Hamenei / 21 Ocak 2015

Spanol//

En el nombre de Dios, el Clemente el Misericordioso

A los estudiantes en general de Europa y Norte América:

Los sucesos últimos en Francia y en otros países occidentales me convencieron para que habledirectamente con vosotros, jóvenes, sobre estos sucesos. No porque quiera dejar de lado a suspadres y madres, sino porque veo el futuro de la Nación y su tierra en sus manos y también veo enustedes y vuestros corazones el sentimiento de la búsqueda de la verdad más viva e inteligente. Eneste mensaje no hablo con vuestros políticos y gobernantes. Creo que ellos conscientemente hanseparado el camino de la veracidad y lo correcto del camino de la política. Mi palabra con vosotroses sobre el Islam y en especial sobre la imagen y rostro que os presentan del Islam.

Desde hace dos décadas antes, quiere decir casi después del derrumbamiento de la Unión Soviética,se han esforzado mucho para que esta gran religión se vea como un enemigo monstruoso. Elsentimiento del miedo, del odio y el aprovecharse para movilizarlos desgraciadamente tiene unantecedente extenso en la historia política de Occidente. No quiero enumerar en este lugar a losdiferentes miedos que han infundido en las naciones occidentales. Ustedes mismos con un breverepaso a las últimas investigaciones críticas sobre la historia ven que han reprochado losrevisionistas las actitudes no veraces e insensatas de los gobiernos occidentales con otras culturas ycivilizaciones del mundo. La historia de Europa y América esta avergonzada de la esclavitud. Desdela época del colonialismo esta cabizbajo y lo mismo está por la opresión a los negros y los nocristianos.

Vuestros investigadores e historiadores se lamentan profundamente por los derramamientos desangre en nombre de la religión entre católicos y protestantes y a nombre de los nacionalismos yetnias en la primera y segunda guerra mundial. En sí mismo estos sentimientos son elogiables y miobjetivo al repetir este largo índice no es reprochar la historia sino que quiero de vosotros quepregunten a sus intelectuales por qué la conciencia general en Occidente debe despertar y serinformado con un retraso de diez años y a veces de cientos de años.

¿Por qué la revisión en la conciencia general debe relacionarse con el pasado lejano y no a losasuntos del día? ¿Por qué en un tema tan importante como la manera del encuentro con la cultura yel pensamiento islámico se niegan a que la gente tenga una información general y correcta?Vosotros sabéis perfectamente que humillar y crear odio y miedo imaginario con respecto a otrosiempre ha preparado el terreno para los beneficios opresores. Ahora yo quiero que se pregunten a símismos, ¿Por qué la política antigua de crear miedo y odio con una fuerza sin antecedentes hatomado como objetivo al Islam y a los musulmanes. ¿Por qué la estructura del poder en el mundoactual quiere que el pensamiento islámico sea colocado en el margen y en una actitud pasiva?

¿Qué contenidos y valores existen en el Islam que perturban al programa de los grandes poderes yque beneficios tendrán en la sombra de deformar el rostro del Islam?

Entonces mi primero pedido a vosotros es que pregunten e investiguen sobre los motivos de estaactitud negativa contra el Islam.

Mi segundo pedido es que en reacción a este diluvio de propagandas negativas y prejuicios traten deobtener directamente y sin intermediario el conocimiento de esta religión. Una lógica sana exigeque al menos sepáis qué es y qué esencia tiene el Islam que os atemorizan y os hacen escapar deello. Yo no insisto que acepten mi punto de vista o el de otro en el Islam, sino que les digo que estarealidad fluyente y activa en el mundo actual no os sea presentada con los objetivos contaminados.No permitáis que ostentosamente se presenten a vosotros a los terroristas empleados y mercenarioscomo representantes del Islam. Conozcan el Islam de las fuentes genuinas y de primera mano.Conozcan al Islam por el camino del Qoran y la vida del gran profeta del Islam.

En este momento quiero preguntarles, ¿acaso vosotros mismos habéis recurrido directamente alSagrado Corán de los musulmanes? ¿Acaso han estudiado actitudes del profeta del Islam con otraspersonas y sus enseñanzas humanas y morales? ¿Acaso hasta hoy han recibido el mensaje del Islamde otras fuentes distintas a los medios de comunicación? ¿Acaso se han preguntado a sí mismos¿cómo y en base a qué valores fue que el Islam desarrollo a lo largo de los siglos la más grande

civilización científica y racional en el mundo? educando a los más elevados científicos ypensadores? Yo pido a vosotros que no permitáis que mostrando una cara desagradable del Islam,crean un obstáculo sentimental entre vosotros y la realidad, quitándoles la posibilidad de poseer unjuicio imparcial.

Hoy, que los medios de comunicación han roto fronteras geográficas, no permitáis que os encierrendentro de las fronteras mentales y falsificadas. Si bien nadie puede en forma individual llenar lasgrietas realizadas pero cada uno de vosotros puede construir un puente de pensamiento y equidadsobre estas grietas con la intención de aclarar a sí mismos y al ambiente alrededor. Este obstáculoque fue planeado de antemano entre vosotros jóvenes y el Islam aunque es desagradable pero puedecrear nuevos interrogantes en vuestra mente curiosa y buscadora.

Hacer el esfuerzo para encontrar las respuestas a estas preguntas les otorga una oportunidadbeneficiosa para descubrir nuevas verdades. Entonces no pierdan esta oportunidad para comprendercorrectamente sin perjuicios al Islam, quizás por la bendición de su compromiso ante la verdad, Lasgeneraciones venideras que escribirán esta parte de la historia acerca del comportamiento deOccidente con el Islam lo hagan con menos molestia y con una conciencia más tranquila.

Sayyed ALI jamenei21 de Enero.2015

Francais//

Grâce au nom de Dieu, Clément et Miséricordieux

Aux jeunes d'Europe et d'Amérique du Nord

Les événements récents survenus en France ainsi que d'autres faits similaires dans certains paysoccidentaux m'ont convaincu de vous écrire ce message. J'ai choisi de m'adresser à vousdirectement non pas par une volonté délibérée d'ignorer vos parents, mais parce que le futur de vospays est entre vos mains, et que la quête et recherche de la vérité anime davantage vos cœurs. Demême, je ne cherche pas ici à m'adresser aux responsables politiques car je pense qu'ils ont, defaçon consciente, séparés les chemins de la politique de ceux de l'honnêteté et de la franchise.

Le sujet que je souhaite aborder ici avec vous est l'islam, et plus spécifiquement le visage qui vousen est présenté. Depuis deux décennies, c'est-à-dire peu après l'effondrement de l'Union soviétique,tout a été fait pour présenter cette religion comme un ennemi qu'il faudrait craindre. L'attisementdes sentiments de peur et de haine et leur utilisation dans des buts peu louables ontmalheureusement un long passif dans l'histoire politique de l'Occident. Il n'est pas question icid'évoquer les phobies diverses qui ont pu être véhiculées au sein des nations occidentales. Enparcourant rapidement les études historiques actuelles, vous pouvez vous-mêmes vous rendrecompte que les recherches historiographiques récentes effectuent une critique conséquente du rôledes Etats occidentaux dans la falsification de l'image des autres nations et cultures. L'histoire del'Europe et des Etats-Unis est marquée par la honte de la période de l'esclavage puis celle de lacolonisation, ainsi que par tout un ensemble d'oppressions et d'injustices commises vis-à-vis despersonnes de couleur ou de croyances différentes. Vos chercheurs et vos historiens ont consacré denombreuses études critiques aux effusions de sang commises au nom de la religion lors desdissensions entre catholiques et protestants, ou encore au nom de la nation ou de l'ethnie durant lesPremière et Seconde Guerres mondiales.

Le fait de reconnaître de tels faits mérite en soi d'être loué. Je ne souhaite cependant pas ici dresserun inventaire de cette longue liste d'événements regrettables, mais plutôt vous inviter à poser à vosintellectuels la question suivante : pourquoi, en Occident, la conscience collective se réveilletoujours avec plusieurs décennies, si ce n'est plusieurs siècles de retard ? Pourquoi l'examen de cetteconscience collective doit-il être exclusivement tourné vers des réalités appartenant à un passélointain, et passer sous silence les questions actuelles ? Pourquoi cherche-t-on à empêcher laformation d'une réflexion générale au sujet d'une question aussi importante que celle de la façond'aborder et de traiter la culture et la pensée musulmanes ?

Vous savez bien que l'humiliation et le fait de susciter des sentiments de haine et de peur vis-à-visde "l'autre" constituent le terreau commun à l'ensemble des entreprises de domination fondées surl'oppression. Je souhaite maintenant que vous vous demandiez pourquoi cette fois-ci, la vieillepolitique de fomentation de la peur et de la haine a pris l'islam et les musulmans comme objectif, etce avec une intensité sans précédent. Pourquoi dans le monde actuel, le système du pouvoirsouhaite-t-il reléguer la pensée islamique à la marge et la confiner à un rôle passif ? L'islamcomprendrait-il des pensées et valeurs qui viendraient contrarier les ambitions des grandespuissances ? Quels intérêts dessert la diffusion de représentations erronées au sujet de l'islam ? Monpremier souhait est donc que vous vous interrogiez au sujet des éléments motivant une tellediabolisation massive de l'islam.

Mon second souhait est qu'en réaction aux nombreux a priori et jugements négatifs, vous essayez demieux connaître cette religion, et ce de façon directe et sans intermédiaire. Une logique saineimplique au moins que vous sachiez ce qu'est exactement cette réalité que l'on cherche à vous fairefuir et que l'on vous présente sous un jour menaçant. Je ne vous invite pas forcément à accepter lafaçon dont j'envisage l'islam ou telle conception particulière à son sujet, mais je vous incite à refuserque cette réalité dynamique et influente du monde actuel vous soit présentée au travers du filtre dedesseins politiques peu louables. Ne permettez pas que les terroristes souvent issus de ces mêmespouvoirs qui prétendent les dénoncer vous soient présentés comme étant les représentants de l'islam.Essayez de connaître l'islam à travers ses sources authentiques et de première main, à travers le

Coran et la vie de son Prophète. La question mérite d'être posée : avez-vous déjà consultédirectement le livre sacré des musulmans ? Avez-vous étudié les enseignements humains et morauxdispensés par le Prophète de l'islam ? Avez-vous déjà pris connaissance du message de l'islam àtravers une source autre que celle des médias ? Vous êtes-vous déjà demandé sur quelle base etselon quelles valeurs ce même islam que l'on diabolise a pu être à la source de l'une des plusgrandes civilisations du monde, et constituer le berceau des plus grands penseurs, et ce pendant denombreux siècles ?

Je vous demande de ne pas permettre que les portraits dénigrants que l'on peut faire de cette grandereligion dressent des barrières psychologiques entre cette réalité et vous, vous privant ainsi toutepossibilité de jugement impartial. Dans un monde où les moyens de communication ont brisé lesbarrières géographiques, ne permettez pas que l'on enserre votre esprit dans des limites construitesde toutes pièces. Bien que personne ne puisse à lui seul combler le fossé créé entre ces a priori et laréalité, chacun d'entre vous peut, en s'efforçant personnellement de distinguer le vrai du faux,contribuer à créer des ponts fondés sur une pensée juste et libre ; ce sont ces ponts qui contribuent àréduire de tels fossés. Malgré les difficultés inhérentes à un tel défi, cet effort de pensée peutcontribuer à faire naître de nouvelles interrogations dans vos esprits ayant soifs de vérité. Et vosefforts en vue d'obtenir une réponse à ces questions constituent en soi une occasion pour découvrirde nouvelles vérités. Par conséquent, ne laissez pas passer cette occasion de parvenir à unecompréhension plus juste et exempte de préjugés de l'islam. Ainsi, peut-être, grâce à votre sens de laresponsabilité vis-à-vis de ce qui est vrai et juste, les futures générations pourront se pencher surcette période d'interactions de l'Occident avec l'islam avec une conscience plus apaiséequ'auparavant.

Seyyed Ali Khamenei21 janvier 2015

العربیة//

بسم ال الرحمن الرحیم

إلى جميع الشباب في أوروبا وأمريكا الشمالية

إن الحداث الخیرة في فرنسا وما شابهها في بعض الدول الغربیة أقنعتني أن أتحدثث إلیكم مباشرة.

أتحدثث إلیكم أيثها العزة دون أن اتجاهل دور والديكم، لني أرى مستقبل شعبكم وأرض00كم بأي00ديكم،وأرى أن الحساس بضرورة معرفة الحقیقة في قلوبكم أكثر حیوي00ة ووعی00ا.. وك00ذلك ف00إني ل أخ00اطبالساسة والمسؤولین عندكم لني أتصور أنهم بعلم ودراية منهم فصلوا درب السیاسة عن مس00ار الص00دق

والحقیقة.

حديثي معكم عن السلم وبصورة خاصة عن الصورة التي يعرضونها عن السلم لكم.

قبل عقدين وإلى يومنا هذا، اي بعد انهیار التحاد السوفیتي تقريبا. جرت محاولت كثیرة لعط00اء ه00ذاالدين العظیم موقع العداء المخیف. وللسف إن عملیة إثارة مشاعر الرعب والفزع والنفور واستغللها لها

ماض طويل في التاريخ السیاسي للغرب.

ل أريد هنا أن أتعرض إلى ما يثیرون من أنواع الرعب في قل00وب الش00عوب الغربی00ة وعن00د استعراض00كمالعابر للدراسات التاريخیة والنقدية المعاصرة ستجدون كیف تؤنب الكتابات التاريخیة العم00ال الكاذب00ةوالمزيفففة للدول الغربیة تجاه سائر الشعوب والثقافات. إن تاريخ أوروبا وأمريكا يطأطئ رأسه خجل. أم00امسلوكه السترقاقي والستعماري وظلمه تجاه الملوثنین وغیر المسیحیین. ثم انف الم00ؤرخین والب00احثینلديكم عندما يمرون على عملیات سفك الدماء باسم الدين بین البروتستان والكاثولیك أو باسم القومیة

والوطنیة إبان الحربین العالمیین الولى والثانیة يشعرون بالمرارة والنحطاط.

وهذا بحد ذاته يدعو الى التقدير؛ ولست استهدف من خلل استعادة قسم من هذه القائمة الطويلة جللدالتاريخ ولكني أريد منكم أن تسألوا كل مثقفیكم ونخبكم لماذا ل يستقیظ الوجدان الع00ام ف00ي الغ00ربدائما إل مع تأخیر عشرات السنین وربما المئات من السنین؟ ولماذا كانت عملیة النظ00ر ف00ي الوج00دان

العام تتفجه نحو الماضي البعید وتهمل الحداث المعاصرة؟

لماذا نجدهم في موضوع مهم من قبیل أسلوب التعاطي مع الثقافة والفكر السلمي يمنعون من تكوثنوعي عام لديكم؟

أنتم تعلمون جیدا. أن التحقیر و إيجاد حال00ة النف00ور والره00اب الموه00وم م00ن الخري00ن تش00كل أرض00یةمشتركة لكل تلك الستغللت الظالمة. أريد الن أن تس00ألوا أنفس00كم لم00اذا اس00تهدفت سیاس00ة نش00رالرعب والنفور القديمة السلم والمسلمین بقوة وبشكل ل سابقة لها؟ لماذا يتفجه نظ00ام الق00وة والس00لطة

في عالمنا الیوم نحو تهمیش الفكر السلمي وجرفه الى حالة النفعال؟

هل هناك مفاهیم وقیم في السلم تزاحم برامج ومشاريع القوى الكبرى وما هي المنافع التي تتوخاها

هذه القوى من وراء طرح صورة مشوثهة وخاطئة عن السلم. ولهذا فإن طلبي الوثل منكم أن تتس00اءلواوتتحروا عن عوامل هذا التعتیم الواسع ضد السلم.

المر الثاني الذي أطلبه منكم أن تقوموا كرد ف فعل لسیل التهامات والتصورات المسبقة والعلم السلبيوأن تسعوا لتكوين معرفة مباشرة ودونما واسطة عن هذا الدين. إن المنطق السلیم يقتض00ي أن ت00دركوا

حقیقة المور التي يسعون لبعادكم عنها وتخويفكم منها فما هي وما هي أبعادها وحقیقتها؟

أنا ل أصرف علیكم أن تقبلوا رؤيتي أو أية رؤية أخرى عن السلم، لكني أدعوكم ألفا تسمحوا أن يستفیدهؤلء من الدعاءات المرائیة للرهابیین العملء لهم وتقديمهم لكم بإعتبارهم مندوبي السلم. علیك00مأن تعرفوا السلم من مصادره الصیلة ومنابعه الولى. تعرففوا على السلم ع00بر الق00رآن الكري00م وس00یرةالرسول العظم (صلفى ال علیه وآله وسلفم). وأودث هنا أن أتساءل: هل راجعتم قرآن المسلمین مباش00رة؟هل طالعتم أقوال رسول السلم(صلفى ال علیه وآله وسلفم) وتعالیمه النسانیة والخلقیة؟ هل اطلعت00معلى رسالة السلم من مصدر آخر غیر العلم؟ هل سألتم أنفسكم كیف استطاع السلم ووفق أية قیمطوال قرون متمادية أن يقیم أكبر حضارة علمیة وفكرية في العالم وأن يربي أفضل العلماء والمفكرين؟

أطالبكم ألفا تسمحوا لهم بوضع سدث عاطفي واحساسي منیع بینكم و بین الواقع عبر رسم صورة سخیفةكاذبة عن السلم لیسلبوا منكم إمكانیة الحك00م الموض00وعي. والی00وم حی00ث ن00رى أن أجه00زة التواص00لاخترقت الحدود الجغرافیة، علیكم ألفا تسمحوا لهم أن يحاصروكم في الحدود الذهنی00ة المص00طنعة، وإنكان من غیر الممكن لي أحد أن يمل الفراغات المستحدثة بشكل فردي ولك00ن كل. منك00م يس00تطیع

هادئا. لتوعیة نفسه وبیئته أن يقیم جسرا. من الفكر والنصاف على هذه الفراغات.

إن هذا التحدي المبرمج من قبل لنوع العلقة بین السلم وبینكم أنتم الشباب أمر مؤلم، لكن بإمك00انهأن يثیر تساؤلت جديدة في ذهنكم الوقاد والباحث.

إن سعیكم لمعرفة الجوبة على هذه التساؤلت يشكل فرصة سانحة لكشف الحقائق الجدي00دة أم00امكم،وعلیه يجب أن ل تفوتوا هذه الفرصة للوصول الى الفهم الصحیح ودرك الواقع دون حكم مسبق؛ ولعلف00همن آثار تحملفكم هذه المسؤولیة تجاه الواقع، أن تقوم الجیال التی00ة بتقیی00م ه00ذه الف00ترة م00ن تاري00خ

التعامل الغربي مع السلم، بألم أقل زخما. ووجدان أكثر اطمئنانا..

السید على الخامنئي2015/01/21

hausa//

Da Sunan Allah Mai Rahama Mai Jin KaiZuwa Ga Dukkanin Matasan Kasashen Turai Da Arewacin Amurka

Lamurrann baya-bayan nan da suka faru a kasarFaransa da makamantansu a wasu kasashenYammaci, su ne suka sanya ni ganin ya dace in yimagana da ku kai tsaye. Ina magana da ku ne, Yaku matasa; ba wai saboda na raina iyayenku ba,face dai sai saboda ku ne manyan gobe, wadandamakomar al'umma da kuma kasarku take hannunsu;sannan kuma saboda ina ganin zukatanku cike sukeda neman sanin gaskiya. Haka nan kuma ba wai inamagana ne da ‘yan siyasa da jami'angwamnatocinku ba ne, don kuwa na yi amanna dacewa da gangan sannan kuma da saninsu suka kawar da siyasarsu daga tafarkin gaskiya da hakika.

Magana ta da ku kan Musulunci ne, musamman ma dangane irin abin da ake gabatar muku da shi amatsayin Musuluncin.

Tsawon shekaru ashirin din da suka gabata zuwa sama - wato tun daga lokacin rugujewar TarayyarSobiyeti - an gudanar da gagarumin kokarin bayyanar da wannan addini mai girma a matsayin wanigagarumin abin tsoro. Abin bakin cikin shi ne cewa irin wannan yanayi na sanya tsoro da kyamar(wannan addini) wani lamari ne mai tsoron tarihi cikin tarihin siyasar kasashen yammaci.

Ni dai a nan ba ina so ne in yi magana dangane da ‘irin kyama da tsoratarwa' daban-daban da yazuwa yanzu aka sanya cikin zukatan al'ummomin kasashen yammaci ba. Idan kuka koma kadancikin tarihi, za ku ga cewa sabbin marubuta tarihi, sun soki mu'amalar rashin adalci da gaskiya dagwamnatocin yammaci suka yi wa al'ummomi da al'adun duniya. Tarihin Turai da Amurka yarusunar da kansa cikin kunya saboda bautar da mutane, mulkin mallaka da kuma zaluntar wadandaba fararen fata da kuma wadanda ba Kiristoci ba da suka yi. Masana da malaman tarihinku sunacikin kunyar irin zubar da jinin da aka yi da sunan addini tsakanin mabiya darikar Katolika daProtestant ko kuma da sunan ‘yan kasanci da kabilanci a yakukuwan duniya na daya da na biyu. Shikansa hakan wani abin jinjinawa ne.

Manufar bijiro da wani bangare na wannan doguwar fehrisa na abubuwan da suka faru, ba ita cesukar tarihi ba, face dai abin da nake so shi ne ku tambayi masananku shin me ya sa a koda yaushesai bayan jinkiri na gomomin shekaru ko kuma ma daruruwan shekaru ne lamirin al'ummominyammaci ya ke farkawa da kuma dawowa cikin hayacinsa? Me ya sa ake damfara lamirin mutanega abubuwan da suka faru cikin tarihin shekaru aru aru ba batutuwan da suke faruwa a halin yanzuba? Me ya sa ake kange mutane daga fahimtar lamurra masu muhimmanci irin su hanyoyinmu'amala da al'adu da kuma tunani na Musulunci?

Ku da kanku kun san cewa wulakanci da haifar da kiyayya da kirkirar tsoron sauran mutane naboge, suna a matsayin wani fage ne da aka yi tarayya cikinsa wajen haifar da dukkanin irinwadannan zalunci da mummunan amfani da mutane. A halin yanzu ina son tambayarku, shin me yasa yanzu aka dawo da tsohuwar siyasar sanya tsoro da kyamar Musulunci da musulmi? Me ya satsarin mulki na duniya a halin yanzu ya sanya tunani na Musulunci a gaba? Shin wasu abubuwa neda suke cikin tunani da koyarwar Musulunci da har zai zamanto kafar ungulu ga tsare-tsare dasiyasar manyan kasashen duniya, sannan kuma me za su samu wajen bakanta fuskar Musulunci?

A saboda haka, bukata ta ta farko ita ce ku yi tambaya da kuma binciko dalilin irin wannangagarumin kokari na bata sunan Musulunci.

Bukata ta ta biyu, ita ce yayin mayar da martani ga irin wannan gagarumin bakar farfagandar batasunan Musulunci (da ake yi), ku yi kokarin fahimtar wannan addini (Musulunci) da koyarwar tahakika kai tsaye. Lafiyayyen hankali yana hukumta wajibcin sanin hakikanin abin da ake tsoratar daku shi da kuma nesanta ku daga gare shi. Ni dai ba ina cewa ne lalle sai kun yarda da fahimta ta kofahimtar wani kan Musulunci ba, sai dai abin da nake cewa shi ne kada ku bari a kange ku dagawannan hakikar wacce take da tasiri cikin duniyar yau saboda cimma wata bakar manufa. Kada ku

bari cikin riya su gabatar muku da ‘yan ta'addan da suke karkashin ikonsu a matsayin wakilanMusulunci. Kamata yayi ku fahimci Musulunci daga tushensa na asali. Ku fahimci Musulunci tahanyar Alkur'ani da rayuwar Annabin Musulunci (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi daAlayensa).

A nan ina son in tambaye ku, shin ya zuwa yanzu kun taba karanta Alkur'anin musulmi kai tsaye?Shin kun taba karantar koyarwar Annabin Musulunci (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi daAlayensa) da kyawawan halaye da ‘yan'adamtakarsa? Shin ya zuwa yanzu kun fahimci sakonMusulunci ta wata kafa ta daban, ba kafar watsa labarai ba? Shin kun taba tambayar kanku ya yaaka yi wannan Musuluncin, sannan bisa wasu koyarwa ya samu daman zama mafi girman al'adu daci gaban ilimi da tunani na duniya sannan kuma ya tarbiyyantar da mafi girma da kyawun masanada masu tunani na duniya?

Ina kiranku da kada ku bari a yi amfani da bakar siyasa da wauta wajen katange ku daga gaskiya, dakuma kawar da yiyuwar yin alkalanci cikin adalci daga gare ku. A halin yanzu da kafafen sadarwasuka rusa ganuwar kan iyakokin kasashe, kada ku bari a kange ku cikin kirkirarrun kan iyakoki naboge. Duk da cewa babu wani mutum, a kan kansa, da zai cike wannan gibin da aka samar, ammakowane guda daga cikinku zai iya samar da gadar tunani da adalci a kan wannan gibin da aka haifar.Duk da cewa wannan kalubalen da aka kirkira tsakanin Musulunci da ku matasa wani kalubale nemai sarkakiyar gaske, to amma hakan yana iya kirkiro sabbin tambayoyi cikin zukatanku da sukeneman sanin hakika. Kokari wajen samo amsoshin wadannan tambayoyi, zai samar muku da watadama ta gano wasu sabbin gaskiyar.

A saboda haka, kada ku bari wannan dama ta fahimtar gaskiyar Musulunci ta kubuce muku, don meyiyuwa ta hanyar wannan jin nauyi a jika da kuke da shi, al'ummomi masu zuwa za su rubuta tarihinirin wannan mu'amala da kasashen yammaci suka yi da Musulunci cikin sauki ba tare da wahala ba.

Sayyid Ali Khamenei1/11/1393(21/01/2015)

japanese//

慈悲深く、慈愛あまねき、アッラーの御名において

欧米諸国の若者たちへ

フランスでの最近の事件、そし て西側の他の国々での同様の出 来事を受け、私は直接、

これらの出来事に関して諸君に語りかけることにした。私が語りかける相手は、あなた方

若者たちである。それは私が、あなた方の両親 を気にかけていないためではない。そう

ではなく、私はあなた方の国家や国民の未来があなた方の手の中にあり、あなた方若者の

心の中には、真理を探りたいと いう感情が高まっているのを知っているためである。

私が語りかける相手は、政治家たちでもない。なぜなら、彼らは意図的に、政治と真理の

道を分断したと信じているからだ。

あなた方とイスラムについて話したいと思う。特に、あなた方提示されているイスラムの

姿について。

この 20 年、特にソ連が崩壊した後、この偉大なる宗教を恐ろしい敵に見せようとするた

めに多大な努力が行われた。恐怖や嫌悪を植えつけ、それを悪用する動きは、残念ながら、

西側の政治史において長い歴史を有している。

ここで、私は西側諸国がこれまで植えつけてきた様々な恐怖症を取り上げるつもりはない。

現代史の重要な出来事を一通り見れば、西側政府が、他の文化や国民に対して、不誠実で

偽善的な態度を取ってきたという事実が分かるだろう。それらは新たな歴史の記述では削

除されている。

ア メリカとヨーロッパの歴史は、奴隷制を恥じ、植民地主義時代を不名誉とし、非キリ

スト教徒や有色人種への弾圧に苦しんでいる。あなた方の歴史学者は、カト リックとプ

ロテスタントの名のもとに行われた流血、あるいは第一次、第二次世界大戦で国家や民族

の名のもとに行われた殺し合いを深く恥じている。このよう な態度は賞賛に値する。

これらのリストを挙げることで、歴史を振り返るつもりはない。ただ私はあなた方に、有

識者にこう尋ねてほしいと思う。な ぜ、西側の一般の人々の良心は、何十年も経った後

に目覚めたのだろうか？なぜ、遠い過去の良心に対する見直しは行われるのに、現在の問

題については行われ ないのか？なぜ、イスラムの文化や考え方への対応といった重要な

問題について、一般の人々が知識を習得するのを妨げようとする努力が行われるのか？

あ なた方は、"他者"に対する根拠のない恐怖や嫌悪の拡大、侮辱は、圧制的な人々の利

益のためのものであることをよく知っている。私はあなた方に、自分自身 にこう尋ねて

ほしい。なぜ、恐怖や嫌悪を広めるという古い政策が、前例のない激しさで、イスラムと

イスラム教徒を標的にしているのか？なぜ、世界の権力の 構造は、イスラムの思想を脇

に追いやり、覆い隠されたままとなるのを望んでいるのか？　イスラムのどのような価値

観や内容が、大国の発展を妨げ、イスラム のイメージを壊すことで、誰の利益がまもら

れるのだろうか？

私の第一の要求とは、イスラムのイメージを壊すための動きの陰にある動機を調べてみ

て 欲しいということだ。第二の要求は、先入観を植え付け、人々を迷わせるための大量

のプロパガンダや世論操作に対し、この宗教を直接的な情報によって知るよ う努めてほ

しい。正しい理論から言えば、あなた方は、恐怖を植え付けられ、引き離されたものの本

質について理解する必要がある。

あなた方に、私 や 他の人のイスラムに対する理解を受け入れて欲しいとは言わない。私

があなた方に望むのは、今日の世界において、効果的な真理や活力であるイスラムが、先

入 観を伴って感情的にあなた方に提示されるのを許してはならないということだ。そし

て、彼らが偽善によって、雇い入れたテロリストをイスラムの代表者として 紹介するの

を許すべきではない。

イスラムに関する情報を、元来の資料から手に入れてほしい。イスラムに関する情報を、

コーランや偉大なる預言者 の 人生から入手してほしい。あなた方には、直接、イスラム

教徒のコーランを読み上げてほしい。あなた方はこれまで、イスラムの預言者の教えやそ

の人道的な原 則について調べたことがあるだろうか？イスラムの預言者を、メディア以

外の資料から理解したことがあるだろうか？

これまで、イスラムの価値観が、世界に最大の思想的、科学的な文明を作り出し、幾世紀

もの間、最大の学者や思想家を育むことができたのはなぜかと、自身に問うたことはある

だろうか？

私 はあなた方に求める。根拠のない悪いイメージ作りが、あなた方と真実の間に感情的

な溝を作り、あなた方から中立的な判断を下す可能性を奪ってしまうのを許 さないでほ

しい。今日、メディアの社会は地理的な国境を知らない。それでもなお、彼らがあなた方

を、偽りのイメージの線引きによって囲むことを許してはな らない。

誰も一人では、この空洞を埋めることはできないが、あなた方のそれぞれが、自分と自分

の周囲の人に明らかにするために思想と公正の架け 橋 となることはできる。このあなた

方若者とイスラムの間の問題は望んだものではない。しかし、あなた方の好奇心に溢れた

頭に、新たな疑問を作り出すことがで きる。それらの疑問への答えを見つけるための努

力は、あなた方にとって、新たな真理を突き止めるための適切な機会を作るだろう。

そのため、イス ラ ムについての純粋で正しい理解に至るための機会を失わないようにし

てほしい。そうすれば、あなた方の真理へと向かう責任感により、未来の人々が、イスラ

ム と西側の間の交流の歴史を、より明らかな良心と、より小さな苦しみによって見つめ

ることができるようになるだろう。

セイエド アリー ハーメネイー・ ・

2015 年 1月 21日

http://www.khamenei.ir/

clip: Message of Ayatollah Khamenei To the Youth in Europe and North America

4 Quality:

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28844/13931113_3787.mp4 :453.8MBhttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28844/13931113_3787.mpg :72.3MBhttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28844/13931113_3787.flv :53.9MBhttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28844/13931113_3787.3gp :24.4MB

plz share!http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/28865/index.html