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RASTRÉO HISTÓRICO PEDAGÓGICO DE LA PIZARRA COMO INSTRUMENTO

EMPLEADO PARA LA ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA

Mg. EDNA MARGARITA JAIQUEL LOZANO

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y TEORÍA DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS

IBAGUÉ-TOLIMA

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RASTRÉO HISTÓRICO PEDAGÓGICO DE LA PIZARRA COMO INSTRUMENTO

EMPLEADO PARA LA ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA

Mg. EDNA MARGARITA JAIQUEL LOZANO

PRESENTADO A

DR. NESTOR ROBERTO CARDOZO ERLAM

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y TEORÍA DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOS

IBAGUÉ-TOLIMA

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TABLA DE CONTENIDO

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INTRODUCCIÓN 5

1. JUSTIFICACIÓN. 6

2. OBJETIVOS. 7

2.1 OBJETIVO GENERAL. 7

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS. 7

3. HISTORIA DE LA PIZARRA EN LA EDUCACIÓN. 8

4. CARACTERÍSTICAS DEL OBJETO DONADO. 12

5. UBICACIÓN ESPACIO TEMPORAL DEL OBJETO (PIZARRA), USOS

PEDAGÓGICOS Y LA RELACIÓN CON EL MODELO EDUCATIVO. 13

6. BIBLIOGRAFÍA. 14

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RASTRÉO HISTÓRICO PEDAGÓGICO DE LA PIZARRA COMO

INSTRUMENTO EMPLEADO PARA LA ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA

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INTRODUCCIÓN

El presente documento es el resultado de un arduo trabajo de rastreo, rescate

y documentación histórica respecto al origen, evolución, utilización y legado

generacional de la Pizarra como uno de los principales objetos pedagógicos,

aun vigentes, empleado por los docentes de antaño en sus prácticas

educativas (escritura) en Colombia.

Con éste ejercicio de compilación de información tanto escrita como testimonial

se pretende reconstruir la historia educativa del país por medio de la ubicación,

rescate y preservación del objeto en mención; además de reconstruir las

prácticas y modelos pedagógicos empleados en la antigüedad (siglo XX), los

cuales permiten dar cuenta de lo que ha sido la educación y el sistema

educativo en Colombia a través del tiempo y el valor histórico del legado a las

nuevas generaciones.

Como docente y aspirante a Magister en Educación, se constituye en elemento

de suma importancia el conocer y posibilitar la lectura, análisis y reconstrucción

de lo que ha sido la educación en el contexto histórico colombiano, de tal

manera que se incite a la permanente reflexión del acto educativo como

resultado de las diferentes tendencias sociopolíticas y culturales de cada

época, que además de permitir estudiar el pasado y comprender el origen de la

problemática educativa actual, también posibilite plantear alternativas de

solución en el futuro.

Para tal fin, se lleva a cabo un proceso de rastreo, registro y barrido histórico-

documental de la pizarra durante todo el semestre, el cual culmina con la

producción, presentación del trabajo y entrega del objeto estudiado.

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1. JUSTIFICACIÓN

El Museo De Educación de la Universidad del Tolima propende por posibilitar el

rastreo, rescate y preservación de los objetos, textos, testimonios y prácticas

pedagógicas que permitan dar cuenta, a las generaciones presentes, de lo que ha

sido la educación y el sistema educativo en Colombia a través del tiempo, y

dejarlas de legado a las generaciones futuras por considerarse de un incalculable

valor histórico-pedagógico. Al igual permite seguir avanzando en el conocimiento

de los modelos educativos y curriculares, de las teorías pedagógicas y de la

escuela. El ejercicio de recuperar la cultura de la escuela en el siglo XX, no

significa sólo el coleccionismo, ni la exposición, sino la interpretación activa,

recreación personal y análisis crítico. En la antigua escuela la enseñanza se

reducía a aprender a leer, escribir y contar, para lo cual se necesitaba un material

específico y determinado. La enseñanza contemplaba la mayor parte de las veces

sólo rudimentos de lectura, escritura y cálculo. En las aulas más antiguas, se solía

emplear estudiantes aventajados como “instructores”, “inspectores” o “ayudantes

del maestro”. En algunas escuelas había una mesa llena de arena donde los

niños aprendían a escribir con los dedos y a reconocer las letras antes de pasar a

la pizarra. Después, la pizarra y el pizarrín eran los medios en los que los

estudiantes de la época se ejercitaban en la práctica primera de rayas, palotes,

letras, palabras y sólo cuando adquirían un grado de habilidad creciente se les

pasaba al papel y a la pluma. Estas prácticas de enseñanza pasaron a la historia

en la medida en que fueron más accesibles a la economía doméstica los

cuadernos, lapiceros y bolígrafos. La Pizarra y el pizarrín permitían borrar y

volver a escribir, una y otra vez, sin ningún costo de material para las familias.

Más adelante, cuando se era un poco más experto, se pasaba al papel y la pluma.

A medida que avanzaba el siglo XIX se fueron fabricando de plomo, de cristal, de

porcelana, con diversas variantes. A partir de los años cincuenta, con el incipiente

desarrollo de la industria del papel en Colombia se extendió y sustituyó el uso de

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la pizarra; la pluma por el bolígrafo; los lápices de colores variados frente al

clásico rojo y azul y aparecieron los cuadernos con portadas de cartón duro.

2. OBJETIVOS

Con el desarrollo y exposición del presente trabajo de Historia De La Educación y

Los Modelos Pedagógicos en Colombia y específicamente con el uso de la Pizarra

en la labor educativa del país, se persiguen los siguientes objetivos:

2.1 OBJETIVOS GENERALES

Rescatar el patrimonio histórico educativo a través de la pizarra como instrumento

utilizado en el proceso de enseñanza-aprendizaje de la escritura en la escuela.

Crear conciencia del valor cultural de la historia de la educación y los modelos

educativos.

2.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Interiorizar la dinámica del proceso histórico de la escritura en la

humanidad y la escuela.

Interpretar el proceso de la escritura desarrollado con la pizarra.

Recrear la memoria y la historia educativa que ayude a ordenar,

situar e interpretar su pasado.

Confrontar la historia de la educación y su relación con los modelos

educativos.

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3. HISTORIA DE LA PIZARRA EN LA EDUCACIÓN

Para adentrarse en el mundo histórico de la pizarra, es necesario remitirse a los

verdaderos elementos que precedieron la constitución de la pizarra, partiendo del

papiro.

Etimológicamente la palabra papiro proviene del latín papȳrus, y este del griego

πάπυρος, es el nombre que recibe el soporte de escritura elaborado a partir de

una planta acuática, muy común en el río Nilo, en Egipto, y en algunos lugares de

la cuenca mediterránea, una hierba palustre de la familia de las cipresáceas, el

Cyperus papyrus. Está tomada del antiguo término egipcio per-peraâ, que

significa flor del rey, pues su elaboración era monopolio real y se exportó durante

varios siglos en rollos de alto valor. Además fue el origen de la palabra papel.

También hay que hacer referencia al escriba, quien era el copista o amanuense de

la Antigüedad y en la civilización del Antiguo Egipto, fue un personaje

fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglífica, y conocían los

secretos del cálculo, siendo los únicos capaces de evaluar los impuestos,

asegurar los trabajos de construcción y transcribir las órdenes del faraón. Para los

hebreos era el copista de las Sagradas Escrituras y posteriormente, incluso el

doctor e intérprete de la ley.

El uso del papiro no comenzó a ser universal hasta la época de Alejandro Magno.

Su uso decayó al declinar la antigua cultura egipcia, siendo sustituido como

soporte de escritura por el pergamino. Disminuyó en el transcurso del siglo V de

la era cristiana y desapareció del todo en el siglo XI. La mayoría de las grandes

bibliotecas de Europa poseen manuscritos en papiro.

Después de los manuscritos en papiros surgen otros instrumentos para continuar

el proceso de aprendizaje de la escritura, como la pizarra, llamada así por el

material con que era confeccionada. Para escribir sobre ella había que utilizar

lápices especiales, los pizarrines. Los comunes eran grises y/o tiza (ésta se

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elaboraba generalmente mezclando yeso con agua y algunos otros materiales

como el caolín y se esperaba a que fraguara dentro de un molde especial. Una

vez que ha fraguado la mezcla, se desmolda y se seca), duros y más resistentes

que producían un chirrido insoportable. Otros, los más finos eran los llamados de

manteca, blancos y bien cilíndricos que se deslizaban suavemente.

Respecto a los borradores de los niños, se les prohibía que emplearan su saliva

para lavar las pizarras, cada estudiante estaba provisto de un frasquito que

contenía alcohol puro para realizar la limpieza y de esta manera evitar los

contagios.

El antecedente de la pizarra fue una tablilla con un reborde para cubrir la

superficie con cera oscura (cera y hollín) y para escribir sobre ella se utilizaba un

punzón metálico o de madera puntiagudo con una extremidad plana para alisar y

volver a escribir. En el proceso de enseñanza de la escritura primero se enseñaba

el nombre de la letra y luego su forma por escrito. Este soporte fue utilizado en la

Antigua Grecia (Siglo II a.c.) y su uso fue expandido con los romanos. La tablilla

encerada, luego fue convertida en pizarra, la cual formó parte de las tradiciones

medievales del mercader para aprender a leer-contar y del monje para leer-copiar.

Este elemento de uso didáctico y pedagógico recorrió un largo camino hasta ser

utilizado para la enseñanza de la escritura, la lectura, y el cálculo como saberes

elementales dentro del ámbito escolar.

Los distintos soportes y los instrumentos para escribir condicionaron el tipo de

escritura. En primer lugar, porque oponía resistencia al instrumento que trazaba

las letras y la textura de la materia (lisa o rugosa, dura o blanda) y su color mismo

obligaban a la mano a moverse de manera agresiva o acariciante. Por otro lado,

la escritura sobre la pizarra era tan efímera como la oralidad. Una vez que se

completaba su espacio había que proceder a borrarlo por lo que no permitía

relecturas o reflexiones sobre lo escrito.

A fines del siglo XIX el uso de la pizarrita comenzó a ser duramente criticado por

razones de higiene y por los beneficios didácticos para aprender a escribir que los

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cuadernos brindaban. Las pizarras que hoy en día persisten, con su tono verdoso

y tiza sin polvo, han pasado por muchas etapas de la evolución. Al principio, las

pizarras se limitaban a pequeñas piezas de pizarra (roca), enmarcadas con

madera para evitar que se rompa y marcados en otros con fragmentos de pizarra.

En el siglo XIX en América, estos instrumentos rudimentarios fueron ampliamente

utilizados en las escuelas públicas, debido a su escasez y elevados costos para la

producción del papel.

Las pizarras tienen algunas desventajas: producen y acumulan en sus bordes

cierta cantidad de polvo dependiendo de la calidad de la tiza utilizada. Algunas

personas encuentran esto incómodo, pueden ser alérgicas a ella y se ha

producido especulación sobre la posible relación entre el polvo de la tiza y los

problemas respiratorios. Sin embargo, otros métodos para exhibir información son

más costosos y tienen sus propias desventajas, las cuales han conducido a la

adopción extensa de la pizarra blanca, que utiliza rotuladores de tinta que no

producen ningún polvo.

Sin embargo, debido a las duras críticas suscitadas por el uso de la pizarra, surgió

otro instrumento para continuar el proceso de la escritura, se habla entonces del

cuaderno, proviene del latín quaterni (cuatro), porque en su origen, los cuadernos

tenían cuatro páginas en tamaño folio, entendido éste como un  conjunto de

hojas de papel unidas por uno de sus lados con hilo, grapas, con dos cubiertas

que generalmente eran de cartón, las cuales servían para escribir o dibujar. El

cuaderno fue inventado en año 1920 por el australiano J.A. Birchall, quien fue el

primero en juntar varios papeles y unirlos a un pedazo de cartulina, en lugar de

dejarlo como un montón de hojas sueltas. Aunque mucha gente usa libretas,

éstas son más comúnmente asociadas con los estudiantes que suelen llevar

cuadernos para apuntar las notas de las distintas asignaturas. En América Latina

los primeros cuadernos aparecieron durante la segunda mitad del siglo XIX,

cuando comenzó la fabricación de papel y en Colombia tuvo como materia prima,

la pasta de paja de trigo. Hay que recordar que en aquella época el papel fue un

recurso muy escaso y de alto valor monetario; pero ésta situación cambió cuando

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la producción de papel se masificó y fue más económica, el cuaderno se

transformó en el principal útil escolar de las aulas de clases, donde los estudiantes

pudieron practicar desde la caligrafía hasta la transmisión de toda clase de

elementos de la cultura.

En la actualidad los cuadernos, tanto de uso privado como los escolares, son

fuentes documentales que mezclan la historia de la infancia con la historia de la

educación y la cultura escrita.

Continuando con la evolución de la pizarra en la época moderna, se están

instalando con gran demanda las Pizarras Digitales Interactivas en las

instituciones educativas, estas permiten hacer anotaciones manuscritas sobre

cualquier imagen proyectada del ordenador, también guardar las imágenes y

controlar el ordenador desde el monitor. En este caso el sistema se compone,

normalmente, por un ordenador, un vídeo-beam y la propia Pizarra Interactiva. Sus

posibilidades didácticas y pedagógicas son variadas, permite ser manejada con

gran facilidad aunque no se tengan muchos conocimientos de informática.

Dada la importancia de la pizarra en el sistema educativo de la época, legalmente

se vio amparada por la ley 39 de 1903 (Ley Marroquín) la cual reglamentó que la

instrucción de la educación pública en Colombia fuera organizada y dirigida en

concordancia con la religión católica. La pizarra como un instrumento para ayudar

en la escritura de los estudiantes y en correspondencia con uno de sus apartes del

Art. 6º de la ley en mención “Es obligación de los Gobiernos departamentales

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difundir en todo el territorio de  su mando la Instrucción Primaria, reglamentándola 

de modo que  en el menor tiempo  posible y de  manera esencialmente  práctica

se enseñen las nociones elementales, principalmente las que habilitan para el

ejercicio de la ciudadanía y preparan para el de  la agricultura, la industria fabril y

el comercio”; se puede intuir que la pizarra se constituyó en un instrumento

fundamental para hacer realidad el propósito expreso en éste articulo como lo era

aprender a escribir y desde luego a leer para poder instruir a la población.

4. CARACTERÍSTICAS DEL OBJETO DONADO

La pizarra que sirvió como instrumento de enseñanza de la escritura a cada una de las generaciones de la familia Sánchez Yate, se destaca por presentar en la actualidad algunas características físicas sobresalientes respecto al material, color, forma y tamaño, con sus correspondientes medidas tanto internas como externas.

MATERIAL: PizarraCOLOR : Verde oscuro.FORMA : Rectangular, con marco en madera, bordes ovalados y dos caras (anverso- reverso). PESO : 150 gramosTAMAÑO : Pequeño.

Las medidas de la pizarra se pueden dividir de la siguiente manera:

MEDIDAS INTERNASLargo : 13.4 centímetrosAncho : 21.2 centímetrosEspesor: 4 milímetros

MEDIDAS BORDE EXTERNOLargo : 18 centímetrosAncho : 25.6 centímetrosEspesor: 8 milímetros

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5. UBICACIÓN ESPACIO TEMPORAL DEL OBJETO (PIZARRA), USOS

PEDAGÓGICOS Y LA RELACIÓN CON EL MODELO EDUCATIVO.

La Pizarra donada al Museo Educativo de la Universidad del Tolima data del año

1953, perteneció a una familia campesina, los Sánchez Yate, quienes

establecieron su lugar de residencia en una humilde vivienda al suroriente del

Tolima. Su uso pedagógico en el proceso de enseñanza se llevó a cabo en la

escuela ubicada en la Vereda Palos Altos del municipio de Dolores del

departamento en mención. El maestro que desarrolló su labor de enseñanza en

la época a través de la pizarra, fue el señor Marco Tulio Díaz. Por aquel tiempo,

la institución contaba con 70 estudiantes entre hombres y mujeres en edades

que oscilaban entre 8 y 18 años de edad, ellos asistían a la escuela en un horario

de estudio de las 8:00 de la mañana 12 medio día y en la tarde de 2:00 a 5:00 pm.

El rastreo histórico de la pizarra en la enseñanza de la escritura, permitió concluir

en términos generales, que éste instrumento didáctico contribuyó en la

implementación del modelo educativo tradicional donde prima la memorización

sobre la construcción del conocimiento, precisamente porque una vez se aprendía

a escribir y a leer, debido al espacio tan limitado en la superficie de la pizarra se

tenía que borrar inmediatamente.

Se convirtió en un mecanismo de control y poder por parte del docente debido a

que los estudiantes tenían que seguir las instrucciones del maestro al pie de la

letra en un tiempo y espacio determinado. El estudiante tenía que memorizar los

objetivos propuestos por el docente en el plan de estudios establecido. Una vez

los estudiantes adquirían las habilidades y destrezas de la escritura y la lectura, el

docente permitía que los estudiantes continuaran desarrollando el aprendizaje en

los cuadernos, posibilitando el aprendizaje (memorización) de las demás áreas del

conocimiento.

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El pizarrón, en la actualidad, continúa siendo el más universal y dinámico de los

medios de enseñanza que emplea el maestro ya que le permite establecer una

relación directa entre lo que se piensa y lo que se hace.

El conocimiento de lo que ha sido la historia de la educación en Colombia permite,

especialmente a los docentes, directivos docentes y dirigentes educativos el

análisis y la apropiación de las diferentes problemáticas y falencias acaecidas en

el ámbito educativo, con el fin de mejorar las prácticas educativas tanto en el

presente como en el futuro.

6. BIBLIOGRAFÍA

Mestroni, Valentín (1965). Los maestros que yo he tenido. Buenos Aires, Plus

Ultra.

Chartier, Anne Marie (…). Análisis e historia de la enseñanza de la cultura escrita.

Francia.

Del Pozo, María del Mar y Ramos Zamora Andrés y Sara (…). Análisis de la

cultura escolar en la dictadura franquista a partir de cuadernos escolares. Análisis

de las imágenes de género. Análisis de las imágenes de la infancia. España.

Colotta, Pablo (…). Estudia las prácticas escolares de escritura en España, en el

período 1930-1939.

Matínez Salanova, Enrique (2004). Historia De La Pizarra. Comunicar, número

022. Grupo Comunicar. Huelva, España. P.p. 128-131.

Montino, Davide (…). Análisis de la transmisión de la ideología nacionalista a los

niños en el ámbito escolar. Italia.

Zarta, Fernado (2012). Donante de la Pizarra. Testimonio oral, Procedencia del

instrumento. Chicoral-Tolima.

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