Lenda Dos Orixás Do Candomble Ketu

8/18/2019 Lenda Dos Orixás Do Candomble Ketu

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LENDA DOS ORIXÁS do Candomble Ketu

Lenda dos Orixás de acordo com estudos realizados or !o"n #runo $are e coiados de"tt%&&t'(i)iedia'or*&(i)i&mitolo*ia +a,ricana-raditional .oruba Reli*ion/oi usado um ro*rama de tradu01o e as corre02es ,oram ,eitas ara entendimento na l3n*ua ortu*uesa' N1o ,oi traduzido todo o estudo 4ue inclui"ist5ria de outras reli*i2es al6m dos .orubás 4ue 6 o assunto rincial deste trabal"o'-"is is a 4uiet lace in c7bersacede8oted to reli*ious tolerance and sc"olars"ico7ri*"ted are 9 co7ri*"t :;;<= !o"n #runo $are= All Ri*"tsReser8ed'

As tribos a,ricanas re,eriram continuar com os seus deuses tribais= rotetores mais r5ximos= or acreditarem 4ue eles oderiam rote*>?los mais deerto do 4ue um deus *eral 4ue oderia se distrair dos seus edidos ara atender outras rei8indica02es'O termo usado elos .orubás ara exressar um ser sobre?"umano 6 @ris 4ue= ara eles= s1o ancestrais di8inizados= com al*umas exce02es'

OLORBEste 6 o Deus *eral deles onde ele 6 o r5rio ,irmamento di8inizado assim como eus e !iter eram ara os Fre*os e Romanos'Os tro82es= a c"u8a e outros ,enGmenos naturais 4ue 8>m dos c6us ossuem @riss esec3,icos'O nome Olorun si*ni,ica HO dono do c6u e ele se cur8a em cima da -erra ara cobri?la como a um tel"ado'Ele ,ica muito distante como um Deus *eral e indi,erente aos roblemas do mundo= se*undo os nati8os= or des,rutar de uma 8ida de inati8idadecomleta= assando seu temo coc"ilando ou dormindo ,eliz'Considerando sua indi,eren0a ara controlar os roblemas terrestres ele desi*na oderes a outros'Em temos de calamidades ou a,li02es= Olorum 6 in8ocado= mas isto 6 raro' N1o "á sacerdotes de Olorum= s3mbolos ou ima*ens ara reresentá?lo'Na mitolo*ia .orubá o deus suremo 6 Olorun= c"amado tamb6m de Olodumare' N1o aceita o,erendas= ois tudo o 4ue existe e ode ser o,ertado Já l"eertence= na 4ualidade de criador de tudo o 4ue existe= em todos os no8e esa0os do Orun'Olorum criou o mundo= todas as á*uas e terras e todos os ,il"os das á*uas e do seio das terras' Criou lantas e animais de todas as cores e taman"os'

At6 4ue ordenou 4ue Oxalá criasse o "omem'Oxalá criou o "omem a artir do ,erro e deois da madeira= mas ambos eram r3*idos demais' Criou o "omem de edra ? era muito ,rio' -entou a á*ua=

mas o ser n1o toma8a ,orma de,inida' -entou o ,o*o= mas a criatura se consumiu no r5rio ,o*o' /ez um ser de ar 4ue deois de ronto retornou ao4ue era= aenas ar' -entou= ainda= o azeite e o 8in"o sem >xito'-riste elas suas tentati8as in,ecundas= Oxalá sentou?se beira do rio= de onde Nan1 emer*iu inda*ando?o sobre a sua reocua01o' Oxalá ,ala sobre oseu insucesso' Nan1 mer*ul"a e retorna da ro,undeza do rio e l"e entre*a lama' er*ul"a no8amente e l"e traz mais lama' Oxalá= ent1o= cria o"omem e ercebe 4ue ele 6 ,lex38el= caaz de mo8er os ol"os= os bra0os= as ernas e= ent1o= sora?l"e a 8ida'

Al*umas exress2es s1o usadas ara Olorum%M O*a?o*o O*a= essoa distinta ou 8alente= o*o= deseJe saber= elo*ieM':M Olo(o ni?o(oM enerá8el'PPQM Eleda da ? cessar de c"o8erM= PEle 4ue controla a c"u8a'M Elemi= Pum "omem 8i8oP= literalmente Pele 4ue ossui resira01o' um t3tulo alicado a um criado ou moureJa= or4ue a resira01o do mestre deleestá clem>ncia dele e tamb6m está neste senso 4ue 6 usado a Olorun= or4ue= se ele ,osse desleixado= ele oderia deixar cair o ,irmamento s5lido eoderia esma*ar o mundo'TM Oloduma7e ou Olodumare' A deri8a01o desta exress1o está obscura= mas si*ni,ica PReslandecer de riac"osP ro8a8elmente ;lodo= ossuindoriac"osM' N5s ac"amos a mesma termina01o em Osuma7e ou Osumare= Arco?3ris= e em Osama7e ou Osamare= Á*ua e l3rio= e 6 comosto tal8ez de omiá*uaM num estado de exist>ncia 8i8a= com 8ida'Uode ser mencionado 4ue= da mesma maneira 4ue os missionários ,izeram N7an)uon= N7onmo= e a(u ser con,undido com o !eo8á dos crist1os=

traduzindo estes nomes como PDeusP= 4ue assim eles ,izeram com Olorun 4uem eles consideram ser uma sobre8i8>ncia de uma re8ela01o rimiti8a=,eito a todo o *>nero "umano= na in,Vncia do mundo' as Olorun somente 6 s5 um deus da natureza= o c6u essoalmente di8ino= e ele controla,enGmenos conectados na mente nati8a com o tel"ado do mundo' Ele n1o está em 4ual4uer senso um ser oniotente' Isto 6 exemli,icado bem eloro86rbio 4ue diz= PB "omem n1o ode ,azer c"u8a cair= e Olorun n1o l"e ode dar uma crian0aP 4ue meios 4ue= da mesma maneira 4ue um "omemn1o ode executar as ,un02es de Olorun' Assim Olorun n1o ode ,ormar uma crian0a no tero 4ue 6 a ,un01o do deus Obatala a 4uem n5sdescre8eremos lo*o' Na realidade= cada deus 4ue Olorun incluiu= t>m os r5rios de8eres deles e en4uanto ele ,or er,eitamente indeendente nor5rio dom3nio dele= ele n1o ode in,rin*ir nos direitos de outros'

O#A-ALA Obatala 6 o deus rincial do .orubas' O nome si*ni,ica PDeus do Uano #rancoP Oba?ti?ala'M= e 6 exlicado elo ,ato de 4ue branco 6 a cor sa*rada araObatala cuJa cor 6 usada semre ara intar temlos= ima*ens= e acess5rios= e de 4uem se*uidores usam anos brancos' Outra deri8a01o 6 Oba?ti?ala=PDeus de is2esP= e isto *an"a al*uma robabilidade do ,ato 4ue Obatala tem os e3tetos de oJWenia de Orisa= PO Orisa 4ue entra em "omemP= e

Alabalese Al?ba?ni?aseM= HEle 4ue rediz o ,uturoP= or4ue ele insira os oráculos e sacerdotes= e des8ela ,uturidade or meio de 8is2es' Uor6m= HDeusdo Uano #rancoP *eralmente 6 a tradu01o adotada= e arece ser o correto' Ele semre 6 reresentado como usando um ano branco'Obatala= dito or sacerdotes= ,oi ,eito or Olorun 4ue entre*ou ara ele a administra01o do ,irmamento e o mundo e ele ,oi descansar' Obatala 6 assimtamb6m um deus do c6u= mas 6 uma conce01o mais antroomor,a 4ue Olorun= e executa ,un02es 4ue est1o conectadas com o ,irmamento'De acordo com um mito 4ue= or6m= 6 contradito or outro= Obatala ,ez o rimeiro "omem e mul"er de barro o 4ual conta 4ue ele tem o t3tulo de

Alamorere= PDono do mel"or barroP e or4ue ele misturou o barro ele 6 c"amado )o)o de Orisa= PO Orisa 4ue mistura barroP )o= misturar outemerar barroM' Embora este onto seJa disutado or al*uns nati8os= todos est1o de acordo 4ue Obatala ,orma a crian0a no tero da m1e= e mul"eres4ue deseJam se tornar m1es= en8iam as ora02es delas a ele en4uanto s1o consideradas albinas ou ossuem de,ormidades con*>nitas diz?se 4ue otrabal"o manual dele= ,oi ,eito ara casti*ar'Obatala tamb6m 6 nomeado o PUrotetor da Cidade de Uorto No8oP= e neste car*o 6 reresentado como montado em um ca8alo= e armado com umalan0a' Nos ain6is das ortas de temlo s1o 8istas ,re4entemente esculturas rudes de um ca8aleiro com uma lan0a= cercada or um leoardo=tartaru*a= eixe= e serente' Outro e3teto de Obatala 6 *bin*bini)i de Obatala= PO Obatala enorme' Os o,erecimentos eseciais dele s1o carac5iscomest38eis'Ele determina a cula ou inoc>ncia de essoas de acusado or meio de um oráculo Onse ou Onise ? o mensa*eiro= embaixadorM' Consiste em umcilindro oco de madeira= aroximadamente Q&: 6s em comrimento e : 6s em diVmetro= o 4ual está coberto com cortinas e o outro ,ec"ado comconc"as do caracol comest38el' Este cilindro 6 colocado na cabe0a do acusado 4ue aJoel"a no c"1o en4uanto estando de acordo com isto ,irmemente nacabe0a dele com uma m1o a cada lado' O deus= sendo in8ocado ent1o elos sacerdotes= coloca o cilindro ara balan0ar de um lado ara outro= e,inalmente cair ao c"1o' Se cair adiante do acusado ele 6 inocente= se ara trás culado'

ODBDBA Odudua= ou Odua 4ue tem o t3tulo de a*be de I7a HA m1e 4ue recebeP= 6 a deusa rincial do .orubas' O nome si*ni,ica HBm UretoP= os ne*rosconsideram uma ele lisa= lustrosa= reta uma *rande beleza suerior' Ela semre 6 reresentada como uma mul"er 4ue se senta= amamentando umacrian0a'



Odudua 6 a esosa de Obatala= mas ela era aaixonada or Olorun= e n1o ,oi boa esosa ara o seu marido' Uor6m= outros nati8os dizem 4ue ela 8eio deI,e= a cidade santa= como a maioria dos outros deuses= como descrito em um mito ara o 4ual n5s 8iremos bre8emente' Odudua reresenta a terra=casada com um deus do c6u antroomor,o' Obatala e Odudua= ou HC6u e -erra= se assemel"am a duas artes de uma caba0a *rande 4ue= uma 8ez,ec"ada n1o oderá Jamais ser aberta e or isto nunca oderá ser aberta' Isto 6 simbolizado nos temlos atra86s de duas caba0as moldadas em umrato branco= colocadas de maneira 4ue uma cubra a outra a suerior 4ue reresenta o ,irmamento cGnca8o estirado em cima da -erra e o de baixo= o"orizonte'De acordo com al*uns sacerdotes= Obatala e Odudua reresentam uma di8indade "erma,rodita e eles dizem 4ue uma ima*em 4ue 6 su,icientementecomum= de um ser "umano com um bra0o e erna= e um rabo 4ue termina em uma es,era= simbolizam isto' Uor6m= esta no01o *eralmente n1o 6 bemaceita= Obatala e Odudua s1o= 4uase uni8ersalmente= consideradas duas essoas distintas' Ambos s1o 8istos ,re4entemente Hencaixados sexualmente,alo e 7oniM em Justaosi01o esculidos nas ortas dos temlos mas isto n1o arece ter 4ual4uer re,er>ncia a andro*inia= desde 4ue eles tamb6m s1o

ac"ados semel"antemente descritos em outros lu*ares'De acordo com um mito Odudua 6 ce*o' No rinc3io do mundo ela e o marido dela= Obatala= esta8am ,ec"ados ara cima na escurid1o em uma caba0a*rande= ,ec"ada' Obatala 4ue está na arte suerior e Odudua mais baixo' O mito n1o declara como eles 8ieram estar nesta situa01o= mas elesermaneceram lá durante muitos dias= esasm5dicos= ,amintos= e incomodados' Ent1o Odudua come0ou a reclamar= culando o marido dela elaris1o e uma disuta 8iolenta resultou= no curso= em um ,renesi de rai8a' Obatala arrancou os ol"os dela ao in86s da l3n*ua' Em retorno ela oamaldi0oou= dizendo% Yue tu s5 coma carac5is He esta 6 a raz1o or 4ue s1o o,erecidos carac5is a*ora a Obatala' Como o mito n1o ,az O dudua recuerara 8is1o dela= de8e se suor 4ue ela ten"a ermanecido ce*a= mas nen"um nati8o a considera como sendo ce*a'Odudua 6 atrona do amor= e s1o contadas muitas "ist5rias das a8enturas dela e namoros' O temlo rincial dela está em Ado E)iti Ni*6riaM= a cidaderincial do estado do mesmo nome= situado aroximadamente a 4uinze mil"as ao norte de #ada*r7' A ala8ra Ado si*ni,ica uma essoa lasci8a desexo= e a sele01o ara o nome desta cidade 6 considerada ela lenda se*uinte% Odudua uma 8ez esta8a s5 andando a esmo na ,loresta 4uando elacon"eceu um ca0ador 4ue era muito bonito e= com o temeramento ardente da deusa= ela o excitou imediatamente' Os a8an0os 4ue ela ,ez a ele ,oram,a8ora8elmente recebidos= e eles= em se*uida= satis,izeram a aix1o deles na4uele mesmo lu*ar' Deois disto= a deusa ermaneceu aaixonada e=incaaz de se a,astar do amante dela= ela morou com ele durante al*umas semanas em uma cabana 4ue eles constru3ram ao 6 de uma ár8ore de seda?al*od1o *rande' Ao t6rmino deste temo= a aix1o dela tin"a terminado e= e tendo ,icado cansada do ca0ador= ela o deixou mas antes de ir elarometeu o rote*er todos 4ue oderiam 8ir a morar neste seu nin"o de amor onde ela tin"a assado tantas "oras a*radá8eis' Uor conse*uinte muitasessoas 8ieram a usar o lu*ar ara se amar= e uma cidade cresceu *radualmente ali a 4ual ,oi nomeada de Ado ara comemorar as circunstVncias de sua

ori*em' Bm temlo ,oi constru3do ara a deusa no local 4ue ela rometeu rote*er e lá= nos dias de ban4uete dela= eram ,eitos sacri,3cios de *ado eo8el"a= e as mul"eres se abandona8am indiscriminadamente aos adoradores masculinos em "omena*em a ela'

AFAN!B E I.EON!A Antes do namoro de Odudua com o ca0ador= ela deu a Obatala= um menino e uma menina= e os nomeou de A*anJu e I7emonJa' O nome A*anJu 4uerdizer Hárea deso8oada de a3s= sel8a= lan3cie= ou ,loresta e= I7emonJa P1e de eixeP 7e7e= m1e eJa= eixeM' A descend>ncia da uni1o de C6u e -erra=4uer dizer= de Obatala e Odudua= ode ser dito assim 4ue reresenta a -erra e a Á*ua' I7emonJa 6 a deusa de riac"os e ,luxos= e reside em cima dero8a02es atra86s da á*ua' Ela 6 reresentada or uma ,i*ura ,eminina= de cor amarela= e usa contas azuis e um ano branco' A adora01o de A*anJuarece ter entrado em desuso= ou ter sido ,undido na m1e dele mas lá 6 dito 4ue em um esa0o aberto em ,rente resid>ncia do rei em O7o onde odeus ,oi adorado anti*amente= ainda 6 c"amado OJu?A*anJu ? P/rente de A*a?nJu'I7emonJa se casou com o irm1o dela A*anJu e te8e um ,il"o nomeado de Orun*an' Este nome 6 comosto de orun ? c6u= e *an de *aM ser alto e arecesi*ni,icar Pem leno o c6uP ou PRe*i1o de Li8re?arP e= como isto= si*ni,ica o esa0o aarente entre o c6u e a terra' A descend>ncia de -erra e Á*ua seriaassim c"amado de HAr'Orun*an se aaixonou ela m1e dele= e como ela recusou a aix1o or ser m1e dele= ele um dia tirou ro8eito da aus>ncia do ai= e a encantou'Imediatamente deois do ato= I7emonJa ulou e ,u*iu do lu*ar 4ue ,oi 8iolada elo ,il"o dela se lamentando e ,oi rocurado or Orun*an 4ue sees,or0ou ara a consolar dizendo 4ue nin*u6m de8eria con"ecer o 4ue tin"a acontecido= e declarou 4ue ele n1o odia 8i8er sem ela' Ele o,ereceu ara

ela a 8anta*em de 8i8er com dois maridos= um con"ecido e o outro em se*redo mas ela reJeitou todas as suas roostas e continuou correndo ,ora'Uor6m= Orun*an *an"ou raidamente dela= e "á ouco esta8a esticando a m1o dele ara a a*arrá?la= 4uando ela caiu ara trás ao c"1o' Ent1o o corodela come0ou a inc"ar imediatamente= e dois ,luxos de á*ua es*uic"aram dos seios dela= e o abdGmen dela estourou aberto' O s ,luxos dos seios deI7emonJa= unidos ,ormaram uma la*una= e do coro aberto dela 8ieram em se*uida os se*uintes deuses% lM Dadá deus dos le*umesM :M Son*o deusdo raioM QM O*un deus do ,erro e da *uerraM M Olo)un deus do marM TM Olosa deusa da la*unaM ZM O7a deusa do rio N3*erM [M Osun deusa dorio OsunM <M Oba deusa do rio ObaM= \M Orisa O)o deus da a*riculturaM ;M Osoosi deus dos ca0adoresM M O)e deus das montan"asM :M AJeSalu*a deus da ri4uezaM QM San)anna deus da 8ar3olaM M Orun o solM TM Osu a luaM'Uara comemorar este e8ento= uma cidade ,oi criada com o nome de I,e 4ue 4uer dizer% distens1o= amli,ica01o= ou inc"a01o ara cimaM= ,oi constru3dana4uele mesmo lu*ar onde o coro de I7emonJa estourou aberto= e se tornou a cidade santa das tribos do o8o .oruba' A cidade ,oi destru3da em <<:=na *uerra entre o I,es or um lado e o Ibadans e oda)e)es no outro'O mito de I7emonJa dá ori*em dos 8ários deuses= 4ue s1o os netos de Obatala e Odudua= mas "á outros deuses 4ue n1o ertencem a este *ruo ,amiliar=e de 4uem a *>nese n1o 6 considerada de 4ual4uer ,orma' Dois= elo menos= dos deuses rinciais est1o nesta cate*oria= e n5s deixamos ent1o ara omomento as deidades secundárias 4ue sa3ram de I7emonJa= e rocedemos com os deuses rinciais= indeendente da ori*em deles'

SONFOSon*o= o deus do tro81o e raios= 6 r5ximo a Obatala= o deus mais oderoso dos .orubas' Ele ,oi o se*undo a ular do coro de I7emonJa' O nome delearece ser deri8ado de san ? *olear 8iolentamente= desnortear Pe tem re,er>ncia a rei4ues de tro81o 4ue 6 suosto 4ue 6 roduzido atra86s de soros

8iolentos' Ele tem o e3teto de !a)uta= Lutador com edras !a ? lan0ar no alto de ou !a ? lutar= e o)uta ? edraM e 6 acreditado 4ue os instrumentosde edra deixaram de ser usados na Á,rica Ocidental "á muito temo or4ue s1o os raios dele'#randir o raio 6 certamente uma das ,un02es do deus do c6u= e o rocesso elo 4ual ele abriu m1o disto 6 or4ue= ara ele= s5 ser8ia ara clarear'Son*o 6 uramente antroomor,o' Ele mora nas nu8ens em um imenso alácio de bronze onde ele mant6m um acoman"amento *rande e inmerosca8alos al6m de ser o deus do tro81o= ele 6 tamb6m o deus da erse*ui01o e da il"a*em' Do alácio dele= Son*o lan0a em seus inimi*os= correntesincandescentes de ,erro 4ue 6 ,orJado ara ele elo irm1o O*un= deus do rio O*un 4ue 6 deus do ,erro e da *uerra mas isto 6 uma no01o moderna= e ascorrentes incandescentes ,ornecidas or O*un t>m uma semel"an0a suseita s "ist5rias !iter= ,orJado or ulcan' A ala8ra .oruba ara raio 6mana?mana ma?ina= uma ,abrica01o de ,o*oM= e n1o tem nen"uma conex1o com ,erro irinM ou uma corrente e(onM en4uanto o nome 4ue !a)utamostra 4ue Son*o lan0a edras e n1o ,erro' Ent1o= a no01o de ,lec"as de ,erro arece ter sido edida emrestado de al*uma ,onte estran*eira' O Oni?Son*o= ou sacerdotes de Son*o= em suas casas= semre ,alam de Son*o como lan0adores de edras e semre 4ue uma casa 6 *oleada atra86s de raioeles aressam em sa4uear o coro e ac"ar a edra 4ue o atin*iu= e isto 6 ,eito or eles secretamente e eles semre t>m sucesso' Bm canto de Oni?Son*o*eralmente ou8ido 6= PO" Son*o= tu 6 o mestre das artes' -u Jo*as edras 3*neas= ara casti*ar os culados' -udo o 4ue ele *oleia 6 destru3do' O ,o*odele come a ,loresta e destr5i as ár8ores 4ue est1o abaixo= e s1o mortas as criaturas 8i8asP' Os adoradores de reban"o de Son*o c"oram nas ruasdurante um temoral e dizem% PSon*o= Son*o= Frande Rei] Son*o 6 o sen"or e mestre' Na temestade ele lan0a as edras 3*neas dele contra os inimi*osdele= e o rasto deles 8islumbra no meio da escurid1o'De acordo com al*uns nati8os= Osumare= o Arco?3ris= 6 emre*ado de Son*o= e le8a á*ua a terra ara o alácio nas nu8ens' Ele tem um mensa*eiro

nomeado ^rá= P-ro81o?bata almasP= 4uem ele en8ia com um barul"o alto' Bm ássaro e4ueno c"amado de aa*ori 6 sa*rado a Son*o= e osadoradores dele ro,essam ara oder entender seu canto 4ue traz mensa*ens do Orixá'Son*o se casou com tr>s das irm1s dele% O7a= Osun= e Oba' -odas as tr>s acoman"am o marido 4uando ele sai' O7a le8a com ela o mensa*eiro A,e,edela o ento= ou ento ,orteM= e Osun e Oba 4ue le8am o arco dele e a esada' O escra8o de Son*o #iri Escurid1oM entra em ,re4>ncia'

A ima*em de Son*o *eralmente o reresenta como um "omem de osi01o= e 6 rodeado atra86s de ima*ens em menor taman"o= das tr>s esosas dele



tamb6m 6 reresentado com as almas das m1os unidas em ,rente ao eito' #ois= o8el"as= e a8es ordinariamente s1o os o,erecimentos a Son*o'Suas cores s1o o 8ermel"o e o branco' Ele 6 consultado com dezesseis bzios 4ue s1o lan0ados no c"1o' Ele normalmente sai armado com uma armac"amada os"e= e ,oi ,eita da madeira da ár8ore de a7an 4ue 6 t1o dura 4ue tem um ro86rbio 4ue diz% PA ár8ore de a7an resiste ao mac"ado'Uor causado mac"ado dele ter sido ,eito desta madeira= essa ár8ore 6 sa*rada a ele'Os sacerdotes e se*uidores de Son*o ossuem uma carteira= 4ue 6 um emblema das tend>ncias sa4ueadoras do sen"or deles= e o sacerdote rincial 6c"amado a*ba= PO Recetor'Uessoas 4ue s1o mortas atra86s de raio n1o odem ser enterradas mas se as rela02es da o,erta da ,am3lia do ,alecido ,or um a*amento su,iciente= ossacerdotes normalmente ermitem res*atar o cadá8er e enterrar' Indi83duos insens38eis s1o desac"ados imediatamente elos sacerdotes= e o acidente6 considerado como ro8a ositi8a de 4ue Son*o l"es re4uer' Bma id6ia comum 6 4ue Son*o está suJeito a exlos2es ,re4entes de temeramentoincontrolá8el durante o 4ual ele *oleia e bate em cima e dá lances baixos de edras a 4uem l"e o,ender'

Esses mitos das cadeias 3*neos s1o id6ias 8el"as a reseito de Son*o mas ara eles s1o enxertados al*uns mitos osteriores 4ue ,azem de Son*o um reiterrestre 4ue deois se tornou um deus' Este Son*o era Rei de O7o= caital de .oruba= e ,icou t1o insuortá8el or *anVncia= crueldade= e tirania= 4ue osc"e,es e as essoas l"e en8iaram a,inal uma caba0a com o8os de aa*aio= con,orme o costume 4ue= 4uem recebia estes o8os era con8idado a descansaredindo ara 4ue sua esosa o en,orcasse en4uanto dormia e= com esta mensa*em 4ue ele de8eria estar cansado com os cuidados de *o8erno= e 4ueesta8a na "ora dele ir dormir' Ao receber esta intima01o= Son*o= em 8ez de se ermitir ser estran*ulado 4uietamente elas esosas dele= ele desa,iou aoini1o blica e en8eredou?se a aJuntar os artidários dele e= 4uando isto ,al"ou= ele deixou o alácio de noite= retendendo alcan0ar -aa= al6m doN3*er 4ue era o lu*ar nati8o da m1e dele s5 ,oi acoman"ado or uma esosa e um escra8o= o resto dos emre*ados dele o abandonou' Durante a noitea esosa se arreendeu da a01o reciitada dela= e tamb6m o deixou assim= 4uando= ela man"1 Son*o se ac"ou erdido no meio de uma ,lorestadensa e ,ec"ada= ele esta8a aenas com um dos seus escra8os' Eles 8a*aram aroximadamente sem comida durante al*uns dias= buscando em 81o umcamin"o 4ue os conduziria ,ora da ,loresta= e a,inal Son*o disse ao seu escra8o% PEsera a4ui at6 4ue eu 8olte= e n5s tentaremos outro camin"o se eun1o encontrar nada'Deois de eserar muito temo= o escra8o= como o mestre n1o aareceu ele ,oi rocura dele= e lo*o ac"ou o seu cadá8erendurando elo esco0o em ár8ore de a7an' E8entualmente o escra8o te8e sucesso se desembara0ando da ,loresta= e ao c"e*ar em uma arte do a3sde O7o ele contou as not3cias'Yuando os c"e,es e anci2es ou8iram 4ue a4uele Son*o tin"a morrido eles ,icaram alarmados= temendo 4ue eles seriam resonsabilizados ela mortedele= ois eles l"e "a8iam en8iado os o8os de aa*aio' Eles ,oram= em coman"ia dos sacerdotes= ara o lu*ar onde o escra8o tin"a deixado o coro=mas n1o o ac"aram em nen"uma ár8ore'

Eles rocuraram em toda as dire02es= e a,inal ac"aram uma co8a ,unda na terra da 4ual o ,im de uma corrente de ,erro rotraiu' Eles se inclinaram emcima da co8a e escutaram= ou8iram Son*o 4ue ,ala8a abaixo da terra' Eles er*ueram um temlo e4ueno imediatamente em cima da co8a deixandoal*uns sacerdotes lá ara roiciar ao deus no8o uma adora01o ade4uada e= 8oltaram a O7o onde eles roclamaram% PSon*o n1o está morto' Ele setornou um orisa' Ele desceu na terra= e 8i8e entre as essoas mortas= com 4uem n5s o ou8imos con8ersarP' Uor6m= al*umas essoas= n1o acreditaram na"ist5ria= e 4uando os se*uidores c"oraram= PSon*o n1o está mortoP= eles riram e *ritaram em retorno= PSon*o está morto' Ele se suicidouP' Uor causadesta conduta má= Son*o 8eio essoalmente= com um temoral mara8il"oso= e casti*ou 4uem n1o acreditou na "ist5ria e= ara mostrar o oder dele= elematou muitas essoas com as edras 3*neas dele= e ateou ,o*o cidade' Ent1o os sacerdotes e anci2es correram entre as casas ardentes= *ritando=PSon*o n1o se endurou' Son*o se tornou um orixá' eJa o 4ue estes "omens ruins trouxeram com a incredulidade deles' Ele está bra8o or4ue elesriram dele= e ele 4ueimou suas casas com as edras 3*neas dele or4ue n1o o "omena*earam H' Ent1o a oula01o caiu e Son*o os bateu morte= de,orma 4ue ele ,icou satis,eito= e se acalmou' No lu*ar onde Son*o desceu a terra ,oi c"amado Kuso= e lo*o se tornou uma cidade= ois muitas essoas,oram morar lá'-al8ez este mito realmente se re,ira a al*um Rei anterior de O7o= entretanto or 4ue um rei de8eria usurar as ,un02es do deus do tro81o= n1o estáclaro' em arte incomat38el= os c"e,es e anci2es ,icarem alarmados com o suic3dio de Son*o= or4ue eles temeram ser resonsabilizados ela mortedele ainda eles teriam sido i*ualmente resonsá8eis= ois al*u6m o matou obedecendo ao costume estabelecido= e sua morte era eserada or causa doen8io dos o8os de aa*aio 4ue recebeu'O ,ato 6 4ue a7an ,oi considerada sa*rada ao deus Son*o= e nen"uma d8ida ,icou 4uanto escol"a da4uela ár8ore ter sido selecionada ara o suic3dio

le*endário do rei Son*o e a corrente de ,erro 4ue saiu do buraco no c"1o ro8a8elmente ,oi su*erida ela no01o de correntes incandescentes de raio'Como dissemos n5s= este mito 6 misturado com o mais 8el"o= e= or causa destes e8entos 4ue ocorreram em )uso= Son*o tem o t3tulo de Oba?Kuso= PReide Kuso'Outro mito ,az de Son*o o ,il"o de Obatala= e casado com as tr>s deusas do rio O7a= Osun= e Oba= mas reinando como um rei terrestre em O7o' A"ist5ria diz 4ue= na4uele dia= Son*o obte8e do ai Obatala um rem6dio 4ue= 4uando comido= o ermitiria a derrotar tudo 4ue o ousesse' Son*o comeua maioria dos rem6dios= e ent1o deu o resto ara O7a *uardar ara ele mas ela= assim 4ue ele 8irou as costas= ela comeu o resto' Uela man"1 4uando osc"e,es e anci2es Juntaram?se como semre no alácio= ara Jul*ar os ne*5cios das essoas e deois de cada um dar suas oini2es= ,oi a 8ez de Son*o4ue= ao ronuncias as ala8ras= estouraram c"amas adiante da boca dele= e todos ,u*iram com medo' O7a 4uando come0ou a ral"ar com as mul"eresdo alácio= ela tamb6m arrotou c"amas ela boca e todo mundo correu ,ora= e o alácio ,icou deserto' Son*o a*ora ro8ou a todos 4ue ele era um deussuerior i*ual a todos os outros e= c"amando as tr>s esosas dele= ele le8antou a m1o e saiu dela uma corrente de ,erro lon*a 4ue ele bateu na terra eordenou 4ue ela se abrisse debaixo dele= e desceu or ela com as esosas dele' A terra se ,ec"ou no8amente em cima deles= deois 4ue eles tin"amabaixado= mas a corrente ,icou resa do lado es4uerdo no c"1o'Este mito exemli,ica bem a con,us1o 4ue ,oi criada a*ora nas mentes dos .orubás entre o deus tro81o r5rio e o semideus= o resultado 4ue 6 um tiode Son*o combinado= 4ue ossui atributos de cada' O Son*o desta "ist5ria está li*ado a do deus tro81o= mas a descida na terra com a corrente de ,erro eela abrir o c"1o e roorcionar uma descida le*endária do rei di8inizado= 6 ro8a8elmente s5 outra 8ers1o do mesmo e8ento' ro8á8el 4ue esta"ist5ria ode ter sido in,luenciada elo contato dos .orubás com os maometanos' O F>nio dos u0ulmanos= como n5s lemos deles nas PNoites árabes=,re4entemente 6 descrito como soltando c"amas ela boca adiante ara destruir os oonentes dele e uma descida na terra 4ue abre 4uando batida=ode ter sido tamb6m ac"ada na mesma cole01o' Estas id6ias n1o arecem ter sur*ido esontaneamente na mente dos ne*ros= e n5s n1o ac"amos nadado tio no *ruo dos .orubas' Al6m disso= um deus tro81o de8eria 8i8er sobre as nu8ens e= descer a -erra= seria colocar?se em uma situa01o de "omemcomum e n1o oderia exercer um *o8erno celestial da4ui'Estas obser8a02es alicam _se i*ualmente ao mito se*uinte'Desde ent1o= a descida dele na terra com as tr>s esosas dele a O7o= Son*o ia e 8olta8a ,re4entemente' Bm dia= 4uando abaixo da terra= ele reclamoucom O7a or ela ter?l"e roubado os rem6dios dele' Ela= aa8orada com a 8iol>ncia dele= correu ,ora= e ,oi edir re,*io ao irm1o dela o deus do marOlo)unM' Assim 4ue Son*o descobrisse onde ela tin"a ido= ele Jurou bater nela e= mesmo 4ue demorasse= ele Jamais es4ueceria do 4ue rometeu' Ele

8eio ara cima com o Sol man"1 e= o se*uindo no curso dela= e ele c"e*ou= noite= ao lu*ar onde o mar e c6u se unem= e assim enetrou nos territ5riosde Olo)un' O Sol ainda n1o nascera e a estrada elo c6u ara o alácio de Olo)un= e Son*o te8e o cuidado em manter?se semre s sombras ara n1oser 8isto or nin*u6m'Yuando Son*o c"e*ou ao alácio de Olo)un e 8iu a sua esosa O7a lá= ele ,ez um *rande barul"o' Ele a a*arrou= mas Olo)un o se*urou e en4uanto osdois esta8am lutando Juntos= O7a escaou= e correu ara Olosa a La*unaM' Yuando Olo)un 8iu 4ue O7a tin"a ido= ele libertou Son*o 4ue a*ora= mais,urioso= correu atrás da esosa dele amaldi0oando e a amea0ando' Na rai8a dele ele ras*ou as ár8ores elas ra3zes lan0ando?as a4ui e ali' O7a= ol"andoara ,ora da casa da irm1 dela= o 8iu 8indo ela la*una= e= sabendo 4ue Olosa n1o oderia rote*>?la= saiu correndo no8amente= e ,u*iu ao lon*o dacosta ara o lu*ar abaixo onde o Sol se 2e' Como ela esta8a correndo= e Son*o 8in"a atrás dela ru*indo e *ritando= ela 8iu uma casa se aroximar e=aressando o asso ediu rote01o de um "omem 4uem ela ac"ou lá= 4ue se c"ama8a $uisi' Ela imlorou ara $uisi 4ue a de,endesse' $uisi

er*untou o 4ue ele= um "omem= oderia ,azer contra Son*o mas O7a deu um dos rem6dios de Son*o ara ele comer 4ue ela tin"a roubado do marido=e ele ad4uiriu oderes de Orisa e assim rometeu rote*>?la' Yuando se aroximou de Son*o= $uisi correu da casa dele at6 os bancos da la*una= eras*ando uma ár8ore *rande elas ra3zes= Jo*ou?a no ar= e desa,iou Son*o' N1o "a8endo nen"uma outra ár8ore lá= Son*o a*arrou a canoa de $uisi=4uebrou?a e ,ez duas armas= e= no combate= ,oi 4uebrada em eda0os' Ent1o os dois Orisas lutaram Juntos coro a coro' C"amas estouraram das bocasdeles= e os 6s deles ras*aram *randes ,issuras na terra 4uando eles se arrasta8am ara lá e ara cá' Esta luta durou muito temo sem 8encedores e=



a,inal Son*o= c"eio de ,ria e sentindo suas ,or0as ,al"arem= bateu na terra 4ue abrisse debaixo dele e ele desceu arrastando $uisi abaixo com ele' Nocome0o do combate= O7a tin"a ,u*ido ara Lo)oro ela ermaneceu lá= e as essoas constru3ram um temlo em sua "omena*em' $uisi 4ue tin"a setornado um deus em 8irtude dos rem6dios de Son*o= tamb6m te8e um temlo er*uido em sua "onra= na4uele mesmo lu*ar onde ele tin"a lutado comSon*o'Neste mito= O7a rouba os rem6dios de Son*o dando?os a $uisi no anterior= ela roubou tamb6m= mas comeu' Em cada caso aconteceu sa3da dec"amas ela boca'

I/Á

I,á= deus de adi8in"a01o 4ue normalmente 6 c"amado de Ho Deus de Nozes de Ualma or4ue dezesseis nozes de alma dend>M s1o usadas no rocessode adi8in"a01o= 8em atrás de Son*o em ordem de emin>ncia' O nome I,a 4uer dizer Hal*o rasado aarentemente ou es,re*ou ,ora' Ele tem o t3tulo deFban*ba exlica01o= demonstra01o= ro8aM' O atributo secundário de I,a 6 causar ,ecundidade% ele reside a nascimentos= e as mul"eres rezam a eleara serem ,6rteis esses o,erecimentos s1o ,eitos a ele antes de matrimGnio= or4ue a in,ertilidade 6 considerada uma des*ra0a or n1o a*entar ascrian0as' Uara a mente nati8a n1o "á nen"um con,lito de ,un01o entre I,a e Obatala= ara as causas anteriores= mas= en4uanto as ,ormas osteriores= acrian0a no tero= 6 suosto 4ue 6 comletamente di,erente'I,a aareceu rimeiro na terra de I,e= mas ele n1o 8eio do coro de I7emonJa= e a ascend>ncia dele e ori*em s1o inexlicadas' Ele tentou ensinar ara os"abitantes de I,e como redizer e8entos ,uturos= mas eles n1o o escutariam= assim ele deixou a cidade e 8a*ou sobre o *>nero "umano mundial'Deois de 8a*ar or muito temo= e se 8iciando em uma 8ariedade de namoros= I,a ,ixou a resid>ncia dele em Ado onde ele lantou em uma edra= umdendezeiro da 4ual dezesseis ár8ores cresceram de uma 8ez'I,a tem um coman"eiro nomeado de Odu Bm 4ue emulaM= e um mensa*eiro c"amado Oele oe= 4uebra?cabe0a= ou oe= ár8ore de almaM' Asratazanas o)eteM s1o consa*radas a ele= or4ue 8i8em rincialmente em r5ximo s ár8ores de Ualma' O rimeiro dia da semana de .oruba 6 o diasanto de I,a= e 6 c"amado a(o de aJo= Pdia do se*redo'Neste dia sacri,ica se ombos= a8es= e cabras ara ele= e nin*u6m ode executar 4ual4ueremreendimento antes de realizar este de8er'Uara ser um Sacerdote de I,a 6 escol"ido um babala(o baba?ni?a(oM= PUai 4ue tem o se*redoP= e a ro,iss1o 6 muito lucrati8a= ois os nati8os nuncaemreendem 4ual4uer coisa imortante sem consultar o deus= e semre a*em con,orme a resosta de8ol8ida' Conse4entemente um ro86rbio diz= PO

Sacerdote 4ue 6 mais astuto 4ue outro= adota a adora01o de I,a'Como I,a sabe toda o ,uturo e re8ela e8entos r5ximos aos se*uidores ,i6is dele= ele 6considerado o deus da sabedoria= e o ben,eitor de *>nero "umano' Ele tamb6m instrui o "omem de como a,ian0ar a bene8ol>ncia dos outros deuses= eentre*a a eles os deseJos deles' Os sacerdotes dele arrancam todo o cabelo dos coros e rasam as cabe0as= e semre se aarecem 8estidos com anos

brancos' A con8ic01o *eral 6 4ue I,a ossuiu a ,aculdade de adi8in"a01o desde o rinc3io= mas "á um mito 4ue o ,az ad4uirir a arte do deus ,álico Ele*ba' Nosrimeiros dias do mundo= diz o mito= "a8ia aenas oucas essoas na terra= e os deuses se ac"aram restrin*idos no assunto de sacri,3cios a tal onto4ue= n1o obtendo o bastante ara comer dos o,erecimentos= ,izeram os adetos deles so,rerem 8árias erse*ui02es ara obter comida' I,a 4ue esta8a nomesmo dilema como os outros deuses= ,oi escar= mas com ouco sucesso' Bm dia= 4uando ele n1o e*ou 4ual4uer eixe= ele te8e muita ,ome= eleconsultou o Ele*ba astucioso 4ue tamb6m esta8a com ,ome e con8ersaram sobre o 4ue eles oderiam ,azer ara mel"orar a condi01o deles' Ele*baresondeu 4ue se ele udesse obter s5 dezesseis nozes de alma de Orun*an o "omem 4ue era dono de uma lanta01o deste roduto= eles oderiamlantar e ara 4ue ele doasse as nozes= Ele*ba mostraria a I,a como re8er o ,uturo ara 4ue ele udesse usar o con"ecimento dele ent1o no ser8i0o de*>nero "umano em *eral e= assim= ele semre receberia uma abundVncia de o,erecimentos' Ele estiulou a troca de instruir a I,a na arte de adi8in"a01o=4ue= semre 4ue ele recebesse o,erecimentos= ele comeria rimeiro' I,a aceitou a ec"inc"a= e indo ara Orun*an= ediu as dezesseis almas= e exlicouara ele 4ue oderia retribuir re8endo o seu ,uturo'Orun*an= muito ansioso ara saber o 4ue o ,uturo l"e reser8aria= imediatamente rometeu as nozes= e correu com a esosa dele Orisa?bi Orisa?nascidoM= ara e*ar as nozes' Uor6m= as ár8ores eram muito altas ara eles alcan0arem as nozes e o tronco era mito liso ara ser escalado assim eles

araram a ouca distVncia de al*uns macacos 4ue esta8am na redondeza das almas e ediu se al*um oderia ir buscar as nozes' Al*uns macacos subiram nas ár8ores e a*arraram as nozes e= deois de comer a ola 8ermel"a Jo*ou no c"1o os ncleos de bardo onde Orun*an e aesosa dele os escol"eram' -endo Juntado as dezesseis= Orisa?bi os amarrou em um eda0o de ano= e Gs o acote em um ano abaixo da cintura naarte de trás dela= como se ela ,osse um carrin"o ou uma crian0a' Ent1o eles le8aram as almas a I,a' Ele*ba mante8e a romessa dele e ensinou araI,a a arte de adi8in"a01o= e I,a= no seu retorno= ensinou a um Oruno= 4ue se tornou o rimeiro babala(o de I,á' Em mem5ria a este e8ento= 4uando um"omem deseJa consultar I,a= ele le8a a esosa dele= se ele n1o ,or casado ele le8a a m1e e se ,or sozin"o= ele mesmo le8a as dezesseis nozes de almaamarradas em um acote= na arte de trás dela ou dele= como uma crian0a e= o babala(o= antes de consultar o deus= semre diz= POru*an= aJuba o"'

AJuba de Orisa?bi o"'HOrun*an= Orisa?bi= eu recebo em *rata recorda01oM'Uara a consulta de I,a 6 emre*ada uma tábua embran4uecida= recisamente semel"ante a esses usados or crian0as nas escolas de mu0ulmanos aoin86s de ard5sias= sobre dois 6s lon*o e oito ou no8e ole*adas de lar*ura a 4ual ossui dezesseis ,i*uras marcadas' Estas ,i*uras s1o c"amadas asPm1es'As dezesseis nozes de alma s1o se*uradas li8remente na m1o direita= e lan0ado elos dedos meio ,ec"ados da m1o es4uerda' Este rocesso 6reetido oito 8ezes= e as marcas s1o ,eitas em sucess1o em duas colunas de 4uatro cada'Destas dezesseis Pm1esP sur*em muitas combina02es odem 4ue odem le8ar a uma coluna de duas Pm1esP di,erentes= e ,ormando uma ,i*urac"amada de Pcrian0as'Como as ,i*uras s1o eruditas l>?se da direita ara a es4uerda= e o sistema ro8a8elmente 6 deri8ado do obammedans' Realmente= !ames descre8e de$amilton um modo bem arecido de adi8in"a01o 4ue ele 8iu no oásis de Si(a" onde ,oi c"amado Derb el ,ul= ou Derb el raml= 4ue s1o Jo*ados com,eiJ2es ou areia' Ele diz 4ue s1o se*urados sete ,eiJ2es na alma da m1o es4uerda 4ue 6 *oleada com um soro inteli*ente com o un"o meio ,ec"adode maneira 4ue os ,eiJ2es assem ara a m1o direita' Os ,eiJ2es s1o substitu3dos na m1o es4uerda 4ue 6 *oleada no8amente com o direito e o resultadodeende de onde e como ca3rem' Este Jo*o 6 reetido 4uatro 8ezes

A taxa de inicia01o a*a a um sacerdote ara ensinar a arte de adi8in"a01o 6 dito= muito cara e n1o cobre todas as desesas or4ue o Oráculo ode darresultados amb3*uos e obscuros= e os ne5,itos recisam consultar o sacerdote constantemente ara edir?l"e exlica02es de seu si*ni,icado= e ossacerdotes l"e exi*em 4ue a*uem uma taxa de consulta em cada ocasi1o' Yuando um "omem normalmente 6 iniciado o sacerdote o in,orma 4ue elede8e P`anderin*s em Norte Á,ricaP= ' :Z?ZT'M da4ui em diante= se ri8ar de al*um tio articular de comida 4ue 8aria de acordo com o indi83duo'O mito de I,a se adatou teolo*ia .oruba= e ,oi ro8a8elmente deri8ada dos maometanos' Al*uns dizem 4ue deois de retornar a Ado= I,a se cansou demorar no mundo= e ade4uadamente ,oi morar no ,irmamento= com Obatala' Deois da artida dele= *>nero "umano= ,oi ri8ado da aJuda dele= e n1ouderam mais interretar os deseJos dos deuses corretamente e= or isso= eles se aborreceram'Olo)un ,oi 4uem ,icou mais aborrecido e= em um ata4ue de c5lera= ele destruiu 4uase todos os "abitantes do mundo em uma *rande inunda01o= s5al*uns ,oram ouados or Obatala 4ue os aroximou do c6u or meio de uma corrente de ,erro lon*a' Deois desta ebuli01o de rai8a= Olo)un sea,astou mais uma 8ez e ermaneceu em seus dom3nios= mas o mundo ,icou todo enlameado e bastante imr5rio ara 8i8er nele at6 4ue I,a desceu doc6u= e= Junto com Odudua= mais uma 8ez ,ez deste mundo um lu*ar "abitá8el'

ELEF#A Ele*ba= ou Ele*bara Ele*ba?#araM= 6 c"amado ,re4entemente de Esu' Esse nome HEle*ba arece si*ni,icar= PEle 4ue a*arraP Eni?*baM= e #ara 6 tal8ez

Oba?ra= PDeus da ,ric01oP Ra= es,re*ar uma coisa contra outroM' Esu arece ser de su ? emitir= Jo*ar ,ora= e8acuar' A tend>ncia ara causar danos 4ue n5s notamos 6 uma caracter3stica de Ele*ba= 4ue ode se dizer 4ue 6 uma ersoni,ica01o do mal' Su2e?se 4ue eletem um >nis enorme e 4ue= ori*inalmente isso retendia ser uma reresenta01o rude do ,alo= e= em arte o deseJo de ossuir um >nis *rande dos 4ue,abrica8am as ima*ens e tamb6m ela con8ic01o crescente na male8ol>ncia de Ele*ba= ois isto c"e*a8a a ser considerada uma arma de o,ensa' Uor4ueele ter esta caracter3stica 6 4ue ele tem o t3tulo de o*o de A*on*o' O*o 6 um eu,emismo ara o ,alo 6 deri8ado de 8á ? esconder em uma ostura



dobrando ou se inclinando' A deri8a01o de a*on*o 6 menos ,ácil determinar= mas arece ser de *on*o _ inclinar ou extremidade'Na ima*em= Ele*ba semre 6 reresentado nu= sentado= com o ,alo desroorcional= e 6 ac"ado em ,rente a 4uase toda as casas= rote*ido or umacabana e4uena com um tel"ado de ,ol"as de alma' Com re,er>ncia a isto tem um ro86rbio 4ue diz% PComo Esu tem uma disosi01o maliciosa= a casadele 6 ,eita na ruaP em 8ez de um lu*ar ,ec"adoM' A reresenta01o do ,alo rude em madeira 6 lantada na terra ao lado da cabana= e 6 8isto em 4uasetodo lu*ar blico em certas ,estas as meninas Jo8ens dan0am em torno do ,alo'Ele*ba= or causa da bar*an"a 4ue ele ,ez com I,a= recebe uma arte de todo sacri,3cio o,erecido aos outros deuses' O s r5rios sacri,3cios dele s1o=*alos= cac"orros e bodes= escol"ido or causa das tend>ncias amorosas deles$á um temlo notá8el er*uido ara Ele*ba em um ar8oredo de almas erto de `uru= uma aldeia situada aroximadamente a dez mil"as ao leste de#ada*r7' O mercado de `uru está debaixo da rote01o dele= e cada 8endedor lan0a al*uns bzios no c"1o como um a*radecimento' Bma 8ez or anoestes bzios s1o assados ara os sacerdotes= e com a soma s1o comrados animais ara serem sacri,icados ao deus'

dito 4ue a resid>ncia rincial de Ele*ba está em uma montan"a nomeada I*beti= suosto ser situado erto do N3*er' Lá ele tem um alácio 8asto de bronze= e um nmero *rande de criados' A circuncis1o entre o .orubas está conectada com a adora01o de Ele*ba= 4ue= ao dar uma or01o do 5r*1o 4ue o deus insira= asse*ura o bem?estar doresto' Circuncisar 6 da)o da?o)oM da ? ser aceitá8el como um sacri,3cio= e o)o ? o recio' Circuncis1o 6 ile7i)a= ou i)ola= or ser ,eito um corte circularPo corte circularP i)e ? o ato de cortar= e i)e7a= um circuitoM= e o osterior= Po corte 4ue economizaP i)e ? o ato de cortar= e ola ? 4ue economizaM'Entre os maometanos n1o "á nen"um ritual esecial de circuncis1o= isto 4ue 6 ,ixado ara cada caso indi8idual determinado or I,a= deois daconsulta' Nen"uma mul"er teria rela02es sexuais com um "omem de circuncisado Bma oera01o semel"ante 6 executada em meninas 4ue s1o cortadasor oeradores de mul"eres= lo*o antes uberdade= e isso 6 ,eito entre as idades de dez e doze anos'Dentro da metade ocidental da Costa de Escra8o= s1o atribu3dos son"os er5ticos a Ele*ba 4ue= como uma ,>mea ou mac"o= se consorcia sexualmentecom os "omens e mul"eres durante o sono deles'

OFBNO*un 6 o deus de ,erro e de *uerra= e= como Son*o= tamb6m 6 um rotetor de ca0adores' O ,erro 6 sa*rado a ele= e 4uando 4uer se c"amar 6 "abito tocarum instrumento ,6rreo' O nome O *un arece si*ni,icar PBm 4ue er,uraP arma= er,urar= ou emurrou com al*o aontadoM' Ele 6 adoradoesecialmente or ,erreiros= e elos 4ue ,azem uso de armas de ,erro ou ,erramentas' Yual4uer eda0o de ,erro ode ser usado como um s3mbolo deO*un= e o c"1o 6 sa*rado a ele or4ue o min6rio de ,erro 6 ac"ado na terra' Ele tamb6m ulou do coro de I7emonJa'

O sacri,3cio "abitual o,erecido a O*un 6 um cac"orro= Junto com a8es= 5leo de alma dend>M= e arti*os secundários de comida' Bm ro86rbio diz= PBmcac"orro 8el"o de8e ser sacri,icado a O*unP= si*ni,icando 4ue O*un rei8indica o mel"or e a cabe0a de um cac"orro= emblemático deste sacri,3cio=semre será 8isto ,irmado ara cima em al*uma arte cons3cua das loJas de ,erreiros'

DEBSES SECBNDÁRIOS

OLOKBNOlo)un oni?o)un ? ele 4ue ossui o marM= PDeus do arP= 6 o deus do mar do .orubas' Ele 6 um desses 4ue 8ieram do coro de I7emonJa'Os "omens costumam temer os seus deuses ou os 4uais ele esera receber os maiores bene,3cios= e= as tribos do interior n1o d1o nen"uma aten01o araOlo)un 4ue 6= or6m= o deus rincial de escadores e de todos 4ue exercem ,un02es Junto ao mar' Yuando Olo)un está bra8o ele ,az o mar ,icar áseroe incita uma rebenta01o ,uriosa na costa e a,o*a os "omens= 8irando os barcos ou canoas= causando nau,rá*ios'Olo)un n1o 6 o mar essoalmente di8inizado= mas= uma conce01o antroomor,a' Ele tem ,orma "umana e reside em um *rande alácio debaixo domar onde ele 6 ser8ido or 8ários es3ritos marin"os 4ue ossuem ,orma "umana e outros 4ue tem natureza de eixe ou as duas ,ormas misturadas'Bm mito diz 4ue Olo)un= ,icando en,urecido com o *>nero "umano or causa da ne*li*>ncia deles= ele8ou as ondas do mar ara os destruir ala*ando aterra ele tin"a submer*ido um *rande nmero de essoas 4uando Obatala inter,eriu ara economizar o resto= e Olo)un ,or0ado a recuar= 8oltou ara oseu alácio onde o amea0ou com sete ,lec"as de ,erro at6 4ue ele rometesse abandonar o des3*nio dele' Isto tal8ez ten"a re,er>ncia a al*uma in8as1o

anterior do mar nas costas arenosas'Olo)un tem uma esosa nomeada de Olo)un?su= ou Elusu 4ue 8i8e no alácio em La*os' Ela 6 branca e tem a ,orma "umana= mas está coberta comescama de eixe dos seios at6 os 4uadris' Os eixes nas á*uas da barra s1o sa*rados a ela= e se 4ual4uer um os e*ar= ela se 8in*a 8irando canoas ea,o*ando os ocuantes' Olo)un?su 6 um exemlo de uma deusa marin"a local= sur*ida ori*inalmente= na Costa do Ouro e cultuada at6 "oJe'

OLOSA Olosa oni?osa= dona da la*unaM 6 a deusa da La*una de La*os= e a esosa rincial do irm1o dela Olo)im o deus do mar' Como o marido dela= ela 6cabeluda' Ela ulou do coro de I7emonJa'Olosa ro8> os seus de8otos com eixe= e "á 8ários temlos dedicados a ela ao lon*o da costa da la*una onde s1o ,eitos o,erecimentos de a8es e o8el"asa ela em ocasi2es r5rias' Yuando a la*una está c"eia or c"u8a e "á transbordamentos em seus bancos= si*ni,ica 4ue ela está bra8a'Os crocodilos comeram os mensa*eiros de O losa= e n1o odem ser molestados' Dizem 4ue eles le8am deusa os o,erecimentos 4ue eles carre*am nascostas ela la*una e le8am at6 ela' Al*uns crocodilos s1o selecionados e tratados elos sacerdotes com *rande re8er>ncia= or causa deste ser8i0o 4ueeles restam a ela eles t>m abri*os rudes= ,orrados com ,ol"as de alma er*uidos ara a acomoda01o deles= erto da extremidade da á*ua' Eles s1oro8idos de alimenta01o a cada 4uinto dia= ou ,esta= e muitos deles se tornam su,icientemente domesticados ara 8ir comer= assim 4ue eles a8istam ouou8em os adoradores 4ue se Juntam no banco'

SAKUANNA Sa)anna= ou Sa)ana 4ue tamb6m 8eio do coro de I7emonJa 6 o e4ueno deus da 8ar3ola' O nome arece ser deri8ado de san ? emlastrar= cobrir ouen*essar e 4ue ro8a8elmente tem re,er>ncia s stulas com 4ue um aciente de 8ar3ola ,ica coberto= e a)ania= um "omem?assassino="omic3dioA)ania ? )a= matar= e enia ? uma essoaM'Ele 6 acoman"ado or um assistente nomeado #u)u -al8ez bu ? aodrecer= e i)u _ morteM 4ue mata esses atacados or 8ar3ola torcendo os esco0osdeles'San?)anna 6 8el"o e manco= e camin"a com a aJuda de uma 8ara' De acordo com um mito ele tem uma erna murc"a' Bm dia= 4uando os deusesesta8am todos Juntos no alácio de Obatala e esta8am dan0ando ale*res= c"amaram San)anna ara unir?se na dan0a= mas= de8ido de,ormidade dele=ele troe0ou e caiu' -odos os deuses e deusas riram dele e San)anna= em 8in*an0a= se es,or0ou ara os in,etar com 8ar3ola= mas= Obatala 8eio aosal8amento= e= a*arrando a lan0a dele= o colocou ara ,ora'Da4uele dia em diante= San)anna ,oi roibido a associar?se com os outros deuses= e ele se tornou um desterrado e assou a 8i8er ent1o em áreasdeso8oadas e de8astadas do a3s'Semre s1o constru3dos temlos dedicados a San)anna nos arbustos= "á um ouco de distVncia de uma cidade ou aldeia= ara o manter lon*e das"abita02es' Ele 6 muito aa8orante e 4uando "á uma eidemia de 8ar3ola= os sacerdotes 4ue o ser8em odem imor 4ual4uer condi01o 4ue eles4ueiram nas essoas aa8oradas= como o re0o da media01o deles com o deus' dito 4ue= assobiar= ao anoitecer= r5ximo a um dos abri*os deSan)anna 6 um modo certo de atrair a aten01o dele e contrair a doen0a'Como 6 o caso com Saatan= o deus da 8ar3ola de outra tribo adotaram essa no01o= tal8ez dos .orubas e cr>em 4ue as moscas e mos4uitos s1o os

mensa*eiros de San)anna= e o emblema dele 6 uma 8ara coberta com manc"as *randes 8ermel"as e brancas= s3mbolo 4ue arece ser ,eito das marcas4ue ele ,az nos coros das suas 83timas'

SIFIDISi*idi= ou Su*udu 6 di8inizado como o esadelo' O nome arece si*ni,icar Pal*o curto e 8ultosoP= e o deus= ou demGnio= e 6 reresentado or uma cabe0a



lar*a e curta= ,eita de barro= ou= mais *eralmente= or um cone *rosso= ce*ado de barro 4ue 6 ornamentado com bzios e 6 indubita8elmente o deus 4uemexe com a cabe0a das essoas'Si*idi 6 um deus mau= e ermite o "omem satis,azer o seu 5dio em se*redo e sem risco ara ele' Yuando um "omem deseJa se 8in*ar de outro eleo,erece um sacri,3cio a Si*idi 4ue= lo*o a5s a noite c"e*ar= 8ai ara a casa da essoa indicada e o mata' O modo de ele roceder 6 se a*ac"ar no eito da

83tima dele e Paertar ,ora resira01o deleP mas= acontece ,re4entemente 4ue a di8indade tutelar do so,redor 8en"a em seu aux3lio e o exulsa e a 83tima deserta= caindo no c"1o= e Si*idi desaarece= or4ue ele s5 tem oder em cima de uma essoa durante o sono' Esta suersti01o ainda existeentre os ne*ros das #a"amas ad4uirida dos .orubas e acreditam 4ue os esadelos s1o causados or um demGnio 4ue abaixa no eito da essoa 4uedorme' A ala8ra esadelo 6 oriunda de uma con8ic01o semel"ante assimilada or n5s 8inda dos An*lo?sax2es 4ue acreditam 4ue os duendes teriamesse oder'

A essoa atacada or Si*idi= tem 4ue ermanecer acordada at6 o seu deus rotetor ne*ociar com Si*idi e dar autoriza01o ara adormecer= ois= se ele

dormir antes da ne*ocia01o se concluir= Si*idi 8ai atrás dele no8amente e a miss1o ,al"aria' Si*idi 8iaJa no 8ento= ou aumenta os 8entos ara ,lutuarO rimeiro sintoma 4ue a essoa tem 4uando 6 atacada or Si*idi= 6 um sentimento de calor e oress1o na boca do estGma*o= como se ti8esse comidoarroz 4uente= ,er8ido= disse um nati8o' Se um "omem exerimenta isto 4uando ele está dormindo= ,az?se necessário a ele buscar a rote01o do deus 4uel"e ser8e normalmente'Uodem ser colocadas casas e cidades debaixo da tutela de Si*idi' Uara conse*uir sua rote01o= tem 4ue se ,azer um buraco ca8ado na terra e uma a8e=o8el"a 6 morta= de ,orma 4ue o san*ue caia no buraco e o animal seJa enterrado ali' Bm mont3culo curto= cGnico de terra 8ermel"a 6 constru3do lo*o emcima da manc"a= e um ires 6 colocou em cima ara 4ue seJam recebidos sacri,3cios ocasionais' Yuando um local ,oi colocado debaixo da rote01o deSi*idi= ele mata= da maneira t3ica dele= os 4ue reJudicam as casas ou a cidade com inten02es ruins'

OLAROSA Olarosa Alarense ? aJudanteM 6 a di8indade tutelar das Casas' Ele 6 reresentado como armado com uma 8ara ou esada= e a ima*em dele 6 ac"ada em4uase todas as casas 8i*iando a entrada' A ,un01o dele 6 a,u*entar os ,eiticeiros e es3ritos do mal= e imedir Ele*ba de entrar na casa'

DADÁ Dadá= mais corretamente Eda= ou Ida= 6 o deus de beb>s rec6m?nascidos e dos le*umes' O nome arece si*ni,icar a rodu01o natural dos beb>s aocome0arem a ,alar' Dadá 6 reresentado or uma caba0a ornamentada com bzios e uma bola azul' Ele 6 um desses 4ue 8ieram do coro de I7emonJa'

O.A O7a 6 a deusa do N3*er 4ue 6 c"amado Odo O7a o rio de O7a' Ela 6 a esosa rincial de Son*o= e= como Já ,oi dito= o mensa*eiro dela 6 A,e,e= o ento'Em Lo)oro= erto de Uorto No8o= 6 dito 4ue "á um temlo de O7a 4ue cont6m uma ima*em da deusa com oito cabe0as 4ue cercam uma cabe0a central'Su2e?se 4ue isto seJa o s3mbolo das 8árias di8is2es do N3*er or seu delta' O7a tamb6m nasceu de I7emonJa'

OSBNOsun= deusa do rio do mesmo nome 4ue 6 o rio sa*rado de Ode de !ebu e 6 a se*unda esosa de Son*o' Os crocodilos 4ue tem certas marcas s1osa*rados a ela= e s1o considerados os mensa*eiros dela'

O#A Oba 6 a terceira esosa de Son*o= 6 a deusa do Rio Ibu= ou Oba'

A!E SALBFA AJe Salu*a 6 o deus da Ri4ueza= e con,ere ri4uezas aos adoradores dele' O nome arece si*ni,icar Po *an"ador 4ue semre *an"aP= ou Po ,eiticeiro 4ue,az *an"ar eriodicamente'AJe ? ,eiticeiro *an"ador= e salu ? ocorrer eriodicamente'M O seu s3mbolo 6 um bzio *rande' Bm ro86rbio diz= PAJe

Salu*a assa ,re4entemente ela rimeira cara8ana 4ue 8ai ara o mercado= e carre*a o ltimo ara o seu bene,3cio e outro= PEle rote*e osambulantes 4ue l"e o,erecem um bzioP'O bzio *rande 6 seu s3mbolo e n1o tem nen"um 8alor de troca= o bzio branco e4ueno 6 4ue tem 8alor' Ele 6 o rotetor das tinturas e das cores' Ele

8eio do coro de I7emonJa'

ORISA OKOOrisa O)o o)o ? ,azenda= Jardim= lanta01oM 6 o deus da A*ricultura= e 6 um desses 4ue ularam do coro de I7emonJa' Como os nati8os deendemrincialmente das ,rutas da terra ara a comida deles= Orisa O)o 6 muito comemorado' N1o "á uma cidade ou aldeia 4ue n1o ten"a um temlodedicado a ele e "á um nmero *rande de sacerdotes e sacerdotisas a ser8i0o dele'Embora o rimeiro cuidado dele 6 romo8er a ,ertilidade da terra= ele tamb6m 6 o deus da ,ertilidade natural em *eral= or4ue ele 6 uma di8indade,álica= e ara comlementar a sua ima*em 6 semre ,eito um ,alo enorme' Ele se assemel"a a Uriaus 4ue= embora seJa uma di8indade ,álica= era=aarentemente= o rincial deus dos Jardins 4ue nutria e rote*ia as col"eitas' Catullus= xix' xx' -ibullusM'Bm s3mbolo de O)o 6 uma 8ara de ,erro= e as abel"as s1o as mensa*eiras dele' Uro8a8elmente or causa dos atributos ,álicos dele= l"e 6 dado o t3tulo deEni?duru Po ersona*em ereto'Bma das ,un02es dele 6 curar ,ebres malárias= ois essa doen0a erturba a terra no rocesso de culti8o e os 4ue s1oarticularmente resonsá8eis ela a*ricultura'$á uma ,esta anual ara Orisa O)o= 4ue 6 4uando a col"eita de in"ame está madura= e todos ent1o articiam e comem in"ames no8os' Nesta ,esta assacerdotisas se d1o indiscriminadamente a todos os adoradores masculinos do deus e= teoricamente= todo "omem tem direito a rela02es sexuais comtoda mul"er 4ue ele ode se encontrar' Uor6m= reconceitos sociais restrin*iram a alica01o deste ri8il6*io' Uara esta ,esta todos os tios de rodu02es

8e*etais s1o cozidos e colocados em reciientes nas ruas= ara uso *eral'

OSANI.NOsani7n san ? bene,iciarM 6 o deus da edicina= e= como ele 6 semre c"amado ara os casos de doen0a= a adora01o dele 6 *eral' O s3mbolo dele 6 a,i*ura de um ássaro emoleirado em uma barra de ,erro'

ARONI Aroni 6 o deus da ,loresta e= como o ltimo= tem um con"ecimento de medicina= entretanto a cura de doen0as n1o 6 a ,un01o esecial dele' O nomesi*ni,ica PBm 4ue tem um membro murc"oP= e Aroni semre 6 reresentado na ,orma de "umano= mas= com uma erna s5 e a cabe0a e um rabo de umcac"orro'

Aroni a*arra e de8ora 4uem entrar na ,loresta e ao 8>?lo tentam correr= mas= se um "omem está em ,rente a ele e n1o mostrar nen"um sinal de medo=ele o conduz ara a "abita01o dele na ,loresta= e o mant6m lá durante dois ou tr>s meses e= durante esse temo ele l"e ensina os se*redos das lantas eas roriedades medicinais' Yuando a essoa arende tudo= Aroni o desede= l"e dando uma arte do cabelo do rabo dele ara ro8ar aos incr6dulos4ue ele realmente ,oi iniciado'Bm redemoin"o de 8ento assando ela ,loresta e rodando ara cima as ,ol"as mortas= 6 considerada uma mani,esta01o de Aroni'

A!A AJa cuJo nome arece si*ni,icar Huma 8ideira sel8a*em= 6 uma di8indade um ouco semel"ante a Aroni' AJa *osta de Aroni e ela tamb6m le8a asessoas 4ue a con"ecem ara as ro,undidades da ,loresta= e l"es ensina as roriedades medicinais de lantas mas ela nunca reJudica 4ual4ueressoa'



AJa 6 de ,orma "umana= mas 6 muito e4uena= e a 8ideira de aJa 6 usada or mul"eres curar in,lama02es nos seios'

O.EO7e= o deus do 8ento de $armattan= 6 um *i*ante 4ue= de acordo com al*uns= 8i8e em uma ca8erna ao o norte de Ilorin= en4uanto outros dizem 4ue elereside na montan"a nomeada de I*beti onde se su2e 4ue seJa onde Ele*ba tem o alácio dele'

I#E!IIbeJi bi ? rocriar= eJi ? doisM 6 a di8indade tutelar dos *>meos' Bm macaco reto e4ueno= *eralmente ac"ado entre ár8ores de an*ro8e ár8ore de

man*uezais 4ue= ao ser rasada= exele uma tinta 8ermel"a e seu nome a,ricano 6 Hman**iman**i' an*ro8e 6 o nome in*l>s dado a esta lantaM 6sa*rado a IbeJi' S1o ,eitos o,erecimentos de ,ruta a eles= e a desse macaco ode n1o ser comida or *>meos ou os ais de *>meos' Este macaco 6c"amado dudu de Edon= ou orio)un de Edun= e uma das crian0as *>meas *eralmente 6 nomeada de Edon= ou Edun or causa disso'Yuando um dos *>meos morre= a m1e manda ,azer duas ,i*uras de madeira e4uena de [ ou < ole*adasM com a aar>ncia das duas crian0as e= ara4ue a crian0a 4ue morreu n1o erturbe o irm1o nesta 8ida= 6 amarrado na ima*em 4ue reresenta a crian0a morta= um cord1o de contas amarelas naaltura da cintura'Em Erao= uma aldeia na La*una entre La*os e #ada*r7= "á um temlo c6lebre a IbeJi ara a 4ual todos os *>meos= e os ais de *>meos ,azemere*rina02es'

OSBAREOsumare 6 o deus do Arco?3ris e a Frande Cobra 4ue 8i8e embaixo da terra e 4ue 8em de 8ez em 4uando= sobre a extremidade da terra beber á*ua doc6u' O nome 6 comosto de su ? recol"er nu8ens escuras= ,icar escuro= e a ala8ra mare 4ue acontece em um dos e3tetos de Olorun tem si*ni,icadoincerto' Este deus tamb6m 6 comum a outras tribos com o nome de An7ie(o= e ,oi descrito or essoas 4ue 8i8em na Costa de Escra8o da Á,ricaOcidental H' Bma 8ariedade da cobra 3ton 6 o seu s3mbolo e ,oi determinado elos .orubas= ois essa cobra semre ,oi dita como mensa*eira do deusdo arco 3ris 4ue 6 sa*rado a ele'

OKEO)e= montan"a= ou colina 6 o deus de ontan"as= e 6 adorado or 4uem 8i8e em lu*ares montan"osos ou roc"osos' Se ne*li*enciado= ele ,az rolarmassas enormes de edra nas "abita02es de 4uem o es4ueceu= ou os 8arre or um desabamento de terras' A 4ueda de edre*ul"os ou eda0osdestacados de edra semre 6 considerada o trabal"o manual de O)e e um sinal 4ue ele 4uer al*uma coisa' O s3mbolo de O)e 6 uma edra ou,ra*mento de edra' Ele 6 um desses 4ue ularam de I7emonJa'Em Abeo)uta "á uma ca8erna roc"osa na 4ual O)e 6 adorado' As outras tribos acreditam oularmente 4ue o E*bas= 4uando ,oram derrotados na*uerra= uderam se esconder nesta ca8erna at6 o eri*o de serem ,eitos risioneiros ter assado'

OSOOSIOsoosi= 4ue tamb6m 6 um desses 4ue 8ieram de I7emonJa= 6 o rotetor dos ca0adores' Ele reside na ,loresta= e controla as armadil"as ara rote*erseus se*uidores ,i6is' Ele tamb6m rote*e os animais ara 4ue n1o caiam nas armadil"as' Ele 6 reresentado como um "omem armado com um arco=ou ,re4entemente com uma s5 ,lec"a' S1o ,eitos o,erecimentos a ele de ,rutas e animais 4ue odem ser ca0ados como os ant3loes'

O SOL E A LBA De acordo com o mito= o sol= a lua= e as estrelas 8ieram do coro de I7emonJa' Orun= o Sol= e Osu= a Lua= s1o deuses= mas as estrelas n1o arecem tersido di8inizadas' As adora02es do sol e da lua s1o a*ora 4uase obsoletas= e Já n1o s1o o,erecidos sacri,3cios a eles= entretanto= o aarecimento da lua

no8a 6 *eralmente celebrado or uma ,esta' As estrelas s1o as ,il"as do sol e da lua' Os meninos= ou s5is Jo8ens= ao crescer= tentaram se*uir o ai deles no curso dele elo c6u ara onde o mar e oc6u se encontram= e o 4ual= dizem os .orubas= 6 o lu*ar aonde os "omens brancos 81o e ac"am todas as coisas com 4ue eles enc"em os na8ios delesmas o sol= ciumento do oder dele= n1o aceita os ,il"os or erto e al*uns deles buscaram re,*io com Olosa= al*uns com Olo)un e os 4ue ,icaram comI7emonJa= ela os trans,ormou em eixes' Assim= todos os ,il"os ,oram diri*idos ara ,ora do c6u= mas as ,il"as ermaneceram com a m1e deles e ainda aacoman"am de noite'

er a lua no8a traz sorte= e= da mesma maneira 4ue na In*laterra= as essoas ,azem edidos 4uando eles a 8>em no rimeiro dia' Yuando "á ecliselunar= acredita?se 4ue isto ocorre or4ue o Sol está batendo na ara a,u*entá?la'Os .orubas restam aten01o aos coros celestes e o laneta >nus= 4uando está erto da Lua= 6 c"amado AJa?Osu= o Cac"orro da Lua= or4ue ele 8iaJa

Junto' A Estrela DWal8a ela 6 c"amada O,ere= ou O,e 4ue arece si*ni,icar uma cor azul álida' A Estrela da Noite 6 c"amada de Ira(o ou Ira(o?o)o=Estrela da Canoa= or4ue se acredita 4ue ela *uia os na8e*antes' Bma declara01o ro8erbial comara as estrelas a *alin"as or4ue elas se*uem a Lua a

ia Láctea 6 c"amada de H*ruo de *alin"as'

OLORI?ERINOlori?merin= ossuidor de 4uatro cabe0as= 6 outro deus cuJa adora01o 6 4uase ou totalmente obsoleto' Ele era a di8indade tutelar de cidades= e erareresentado or uma e4uena colina= ou= se nen"uma e4uena colina existissem dentro dos limites da cidade= era reresentado or um mont3culoarti,icial'Olori?merin te8e= como indicam o nome dele= 4uatro cabe0as= com as 4uais ele controla os 4uatro ontos da bssola do too do mont3culo dele= eacredita?se 4ue nen"uma *uerra ou estil>ncia udesse atacar uma cidade debaixo da rote01o dele' Ele tem as ernas e 6s de uma cabra' ^s 8ezes= noite= ele aarece na ,orma de uma serente 8enenosa'

Lenda Dos Orixás Do Candomble Ketu

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