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Submitted on 19 Jun 2017

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Le rôle de la lecture des auteurs dans l’apprentissage del’elocutio par le futur orateur : Quintilien, Institution

oratoire, 10, 1, 46-131Pascale Paré-Rey, Benjamin Goldlust

To cite this version:Pascale Paré-Rey, Benjamin Goldlust. Le rôle de la lecture des auteurs dans l’apprentissage del’elocutio par le futur orateur : Quintilien, Institution oratoire, 10, 1, 46-131. Bulletin de l’associationGuillaume Budé , Association Guillaume Budé 2017. �halshs-01539924�

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« Le rôle de la lecture des auteurs dans l’apprentissage de l’elocutio par le futur

orateur : Quintilien, Institution oratoire, 10, 1, 46-131 »

Pascale Paré-Rey et Benjamin Goldlust

Nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus

I.O. 10, 1, 104

La théorie et la pratique de l’imitation posent des questions générales qui déterminent en

partie les choix de Quintilien pour l’élaboration de son catalogue : vaut-il mieux écouter que

lire ? comment lire les auteurs qu’on a choisis ? vaut-il mieux lire les écrivains anciens que les

modernes ? La perspective est donc très différente de celle qu’adopte Cicéron dans le Brutus

lorsque, après avoir passé en revue les grands orateurs grecs, il cite deux cents vingt-et-un

noms d’orateurs romains, avant tout pour soustraire leur nom à l’oubli1 et pour montrer que,

dans cette série, le talent est rare et qu’il procède nécessairement de grandes qualités de

l’esprit et du corps. Chez Quintilien, la démarche critique mise en œuvre, pour être réelle, est

supplantée par l’orientation d’une pédagogie de la lecture. Cicéron voulait témoigner. Horace

a fixé des normes esthétiques. Quintilien montre ici que la critique pure est gratuite, alors

qu’elle peut être utilisée à bon escient. Il analyse donc les tenants et les aboutissants

idéologiques de la constitution de la bibliothèque, fût-elle sélective2, du futur orateur dans un

but très clairement défini d’emblée : celui de la formation idéale. L’orateur devant être

susceptible de faire face à toutes les situations, l’approche des genres sera extensive, et non

limitée aux seules formes oratoires, comme c’était le cas dans le Brutus. C’est d’ailleurs, de

façon tout à fait caractéristique, par l’étude des genres poétiques que débute son analyse.

La structure d’ensemble du chapitre 1 du livre 10, qui n’est donc pas une digression

esthétique, confirme cette orientation didactique. Quintilien semble l’avoir lui-même reprise à

son compte en puisant une partie de son information et de ses jugements auprès de plusieurs

sources, dont la principale est probablement Denys d’Halicarnasse3. Après une approche

théorique de la notion de copia (1-5), il est question de l’importance du vocabulaire (6-14),

puis de la voix, de la grâce, du débit de parole (15-19), et des modalités de la lecture,

Quintilien invitant l’apprenti orateur à ne lire d’abord que les meilleurs auteurs, à avoir une

approche globale des discours et à lire aussi des discours de valeur inégale (20-23). C’est

alors que, dans une succession de paragraphes sur la lecture des auteurs (poètes, historiens,

philosophes), entre cas concrets et approche théorique (24-45), la critique littéraire est

progressivement rattachée à la didactique de la rhétorique. Mais l’analyse de la lecture des

auteurs est immédiatement complétée et, pour ainsi dire, remise en perspective par l’exposé

sur les genres d’œuvres dont la lecture est vivement recommandée. Ce changement de regard

est très clairement programmé en I.O. 10, 1, 45 :

Sed nunc genera ipsa lectionum, quae praecipue conuenire intendentibus ut oratores

fiant existimem, persequor4.

1 Voir Cic., Brut. 13, 52 : Optime, inquam, sed ueniamus ad nostros, de quibus difficile est plus intellegere quam

quantum ex monumentis suspicari licet. 2 Voir I.O. 10, 1, 104 : nos genera degustamus, non bibliothecas excutimus.

3 Voir l’introduction de J. COUSIN, Institution oratoire (livres 10-11), Paris, 1979, p. 17 sqq., qui envisage aussi

l’influence possible de Caecilius de Calê-Actê, contemporain d’Auguste, et songe enfin aux listes ad hoc établies

par des grammatici comme Aristarque et Aristophane de Byzance, dans la tradition alexandrine de la τῶν

ἀρχαίων κρίσις, titre par lequel on désigne d’ailleurs habituellement l’ouvrage de Denys (ou par celui de

Veterum censura), bien qu’il ne figure pas dans les manuscrits. On trouvera également des souvenirs de Cicéron,

Horace et Varron (S. DOSSON, « Notice sur Quintilien », p. xxv). 4 I.O. 10, 1, 45 : « Mais, à présent, ce sont les genres mêmes de lecture qui, à mon avis, conviennent

particulièrement à ceux qui ont l’intention de devenir orateurs que je vais exposer ».

http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=Optimehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=inquamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=sedhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=ueniamushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=adhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=nostroshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=dehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=quibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=difficilehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=esthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=plushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=intellegerehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=quamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=quantumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=exhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=monumentishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=suspicarihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/cicero_brutus/precise.cfm?txt=licet

2

Quintilien commence par les auteurs grecs, termine par les auteurs latins et observe un

ordre identique, à de menus détails près (les poètes didactiques et gnomiques ne sont pas

représentés à Rome, ni les iambiques pour la Grèce ; il y a une inversion entre poètes lyriques

et satiriques entre le Grèce et Rome). Leur succession se présente ainsi :

Auteurs Grecs :

Poètes épiques, didactiques, gnomiques (46-58)

Poètes élégiaques, lyriques, satiriques (58-64)

Auteurs dramatiques (65-72)

Historiens (73-75)

Orateurs (76-80)

Philosophes (81-84)

Auteurs Latins :

Poètes épiques (85-92)

Poètes élégiaques, satiriques, iambiques et lyriques (93-96)

Poètes tragiques et comiques (97-100)

Historiens (101-104)

Orateurs (105-122)

Philosophes (123-131)

Remarquons d’emblée le déséquilibre des sections : 39 paragraphes sont consacrés à la

Grèce, 48 à Rome. La poésie grecque occupe 27 paragraphes, la poésie latine 16 ; la prose

grecque 12 paragraphes, la prose latine 32. Même si la section grecque est moins développée,

ce qui se comprend aisément, la disproportion reste nette entre les parts consacrées à la prose

et à la poésie dans chaque langue. Il faudra se demander pourquoi l’avantage revient,

respectivement, à la poésie grecque et à la prose latine.

Pour les genres grecs, Quintilien aborde ainsi la poésie (épique, didactique, gnomique,

élégiaque, lyrique, satirique, 46-54), les genres de théâtre (65-72), l’histoire (73-75), le genre

oratoire (76-80), la philosophie (81-84). À tout seigneur, tout honneur : Quintilien entame son

exposé par le « grand genre » et son plus illustre représentant, Homère, qui occupe un statut à

part au sein de la section, puisque lui sont consacrés, dans les éditions modernes, cinq

chapitres particulièrement élogieux dont il faut retenir deux idées principales. La première est

que l’épopée homérique s’apparente à un modèle pour la formation de l’orateur, dans la

mesure où elle présente l’heureuse alliance de tous les styles, de toutes les tonalités, de toutes

les émotions. Quintilien diagnostique ici ce qui devait devenir un topos rhétorique : figuration

de l’universel, l’épopée homérique réunit tout en elle. Dans la même veine, la latinité saluera,

en Virgile cette fois, un orateur accompli5 – on songe déjà à la déclamation de Florus sur le

thème Vergilius orator an poeta –, et même, à l’époque tardive, l’auteur d’un pulcherrimum

temperamentum mêlant tous les genres de style6. La seconde conclusion de Quintilien sur

Homère provient de la valeur normative de l’épopée homérique : ce qu’Homère a lui-même

écrit dans son œuvre présente un tel degré d’accomplissement que ses choix ont une absolue

vertu d’exemplarité.

5 Pour une mise en perspective, voir Macr., Sat. 5, 1, 2-3, et la formulation indirecte de la question de savoir qui,

une fois reconnus les talents oratoires de Virgile, de Cicéron ou de Virgile, constitue le meilleur exemple à imiter

pour l’apprenti orateur : Dicas mihi, inquit, uolo, doctorum optime, si concedimus, sicuti necesse est, oratorem

fuisse Vergilium, si quis nunc uelit orandi artem consequi, utrum magis ex Vergilio an ex Cicerone proficiat ?

Video quid agas, inquit Eusebius, quid intendas, quo me trahere coneris : eo scilicet, quo minime uolo, ad

comparationem Maronis et Tullii. Verecunde enim interrogasti, uter eorum praestantior, quandoquidem

necessario is plurimum collaturus sit qui ipse plurimum praestat. .

6 Voir Macr., Sat. 5, 1, 13. Pour une mise en contexte et un commentaire, voir B. GOLDLUST, Rhétorique et

poétique de Macrobe, Turnhout, 2010, p. 372-399.

3

C’est dire si, par comparaison, le rapide paragraphe consacré à Hésiode apparaît terne :

le poète n’a d’intérêt, pour l’apprenti orateur, selon Quintilien, qu’en raison des sentences qui

émaillent son œuvre et du recours au genre intermédiaire, dont il offre un bon exemple. La

suite de l’exposé sur les poètes grecs fait état d’un ciblage thématique manifeste. Le catalogue

de Quintilien note ainsi cursivement les spécificités techniques qui, au cas par cas,

justifieraient la lecture des poètes : ainsi, par exemple, de la noblesse du style chez

Antimaque. Cette démarche introduit d’ailleurs des comparaisons indirectes et des jugements

critiques, parfois fort sévères, que le lecteur pourrait avoir tendance à affranchir de leur

horizon profondément pédagogique. Pour ce qui est du choix du sujet, Aratos manque ainsi de

souffle et Théocrite, tout admirable qu’il soit dans le genre qu’il pratique, s’est illustré dans

une poésie qui n’est qu’assez peu utile pour emporter l’adhésion au forum. Au demeurant,

Quintilien se montre parfaitement conscient de ce que son exposé a de partiel et de partial. Il

se sent même obligé, au paragraphe 56, de faire allusion ironiquement aux lecteurs qui le

presseraient à l’évidence d’envisager le cas de maints autres poètes, dont il cite le nom

comme par prétérition, pour finir par conclure qu’il y a certes toujours – dans la perspective

utilitariste qui est la sienne – quelque intérêt à recueillir de toute lecture.

Il faut ensuite remarquer que, s’il est bien cité, tout comme le nom de Callimaque et de

Philétas, le genre élégiaque n’est pas analysé en tant quel tel. Peut-être pour mettre l’accent,

par contraste, sur les innovations et les spécificités apportées au genre par Rome, Quintilien

justifie par une métaphore sympotique le report de l’étude de l’élégie grecque au moment où

toutes les bases fondamentales auront été posées : ce n’est qu’alors que l’on pourra, selon lui,

se tourner opportunément vers l’élégie grecque, tout comme un banqueteur prend plaisir à

goûter des plats de qualité moindre mais variés, après s’être rassasié de ce qu’il y a de

meilleur. Ce jugement confirme une fois encore la finalité pédagogique du passage : il y a un

ordre des lectures à respecter et, d’abord, l’apprenti orateur ne doit pas s’intéresser à ce qui

n’est pas d’emblée nécessaire. L’analyse de la poésie lyrique est classiquement comparative,

puisqu’elle met l’accent sur ce qui doit retenir l’attention de l’apprenti orateur au sein d’un

sous-ensemble des « neufs lyriques » ici pris en compte. Ce faisant, Quintilien programme

une lecture fléchée.

Les genres théâtraux, quant à eux, suscitent une analyse un tant soit peu plus fouillée. En

amont même des auteurs qui se sont illustrés dans ce genre, la comédie ancienne intéresse tout

particulièrement Quintilien dans une perspective linguistique et stylistique, puisqu’il y voit la

seule et unique expression de la pureté du sermo Atticus. La tragédie grecque est, selon

Quintilien, utile notamment pour ce qui est du sublime, incarné par Eschyle. Suit alors une

disputatio pour savoir qui, de Sophocle ou d’Euripide, est non pas le meilleur en valeur

absolue, mais le plus susceptible d’offrir des modèles aux jeunes gens qui se préparent au

barreau. Le pédagogue prend d’ailleurs bien la peine de préciser en toutes lettres qu’il ne

s’agit pas d’une préférence littéraire, ni même d’une comparaison esthétique, mais d’un ordre

de préséance didactique qui, en l’occurrence, est établi au bénéfice d’Euripide.

Pour ce qui concerne, enfin, les trois derniers genres (histoire, éloquence, philosophie),

le lecteur moderne est étonné, presque choqué, par la rapidité avec laquelle ils sont traités,

surtout pour les deux premiers. L’analyse du genre historique, qui a eu un très grand succès en

Grèce, au dire même de Quintilien, propose d’abord une très brève comparaison entre

Hérodote et Thucydide, visant à établir – toujours au nom des mêmes principes – les

domaines dans lesquels l’un est meilleur que l’autre, de manière à orienter les étudiants

compte tenu de leurs besoins. L’étude de l’art oratoire amène Quintilien à brosser une analyse

comparée des spécificités techniques ayant cours dans la langue des plus grands orateurs.

L’on en retient avant tout la figure de Démosthène, auquel est reconnue, tout comme à

Homère, une grande valeur normative (paene lex orandi). Le catalogue des genres devient ici

revue de qualités à imiter, y compris s’agissant de Démétrius de Phalère, pourtant

4

couramment stigmatisé en tant que source du déclin de l’éloquence, mais que Quintilien

reconnaît comme le dernier des orateurs attiques.

C’est, enfin, en notant ce que Cicéron dit lui devoir que Quintilien souligne, pour la

philosophie, le statut de Platon, auquel il reconnaît une forme d’expression divine justifiant

une comparaison avec Homère qui, après avoir ouvert la section consacrée aux genres grecs,

l’achève donc indirectement. C’est dire si, juste ensuite, la mention de Xénophon, qui n’avait

pas été étudié parmi les historiens, nous semble aujourd’hui en décalage, quoique Quintilien

lui reconnaisse un agrément sans affectation et une vraie force de persuasion. Après avoir cité

Aristote par prétérition et Théophraste, Quintilien remarque que les stoïciens, en raison de

leur démarche, ne se sont guère attachés à l’art oratoire. Puisqu’il n’est ici de développements

que directement utiles pour l’apprenti orateur, ils sont laissés de côté.

Quintilien, après en avoir terminé, du côté grec, par les philosophes, passe à la section

latine. Concernant la poésie, la progression suit le même ordre que la section grecque et obéit

à une logique « qualitative ». L’exposé, partant de l’épopée, lie d’abord étroitement auteurs

grecs et latins, mais à mesure qu’il parcourt les autres genres, jusqu’à la comédie, Quintilien

note l’écart qui se creuse entre les genres grecs et leurs correspondants latins, supportant de

moins en moins la comparaison. Le nombre d’auteurs cités est d’ailleurs révélateur de la

richesse qui se mue en indigence (épopée : 14 auteurs ; élégie : 4 ; satire : 4 ; poésie

iambique : 3 ; lyrique : 2 ; tragique : 5 ; comique : 4). Le mouvement d’ensemble,

decrescendo, s’accompagne en outre d’une nette césure entre les poètes épiques et les autres

auteurs. Les premiers voient leurs noms cités d’emblée, souvent en tête de proposition (Nam

Macer et Lucretius, Atacinus Varro, Ennium, Cornelius autem Seuerus, Serranum, etc.),

tandis que pour les autres genres, ces noms d’auteurs ne viennent qu’après le nom du genre,

mentionné avant (Elegia quoque, Satura quidem, Iambus, Tragoediae scriptores, In

comoedia). Comment expliquer cette différence ? Il nous semble qu’elle vient du fait que dans

les genres autres que l’épopée, il n’y a pas d’Homère, pas de summus ni de primus auctor, pas

de nom auquel rapporter tous les autres. D’ailleurs, la section grecque fonctionnait de même :

l’épopée n’y est même pas nommée, mais ce sont les noms de poètes qui structurent le texte

en divers paragraphes (ab Homero, puis Hesiodus, Antimacho, Panyasin, Apollonius). Pour

les autres genres, on avait, comme dans la section latine, d’abord la mention générique (in suo

genere, tunc et elegiam, itaque… iamborum, nouem uero lyricorum, antiqua comoedia,

tragoedias, in opere diuerso) et seulement après, à titre d’exemple, les noms d’auteurs. Par

conséquent, pour l’épopée, Quintilien compare les poètes par rapport à Homère (avec tout un

système de classement opéré par rapport à ce repère absolu, qui entraîne le besoin d’une

même figure tutélaire chez les Latins, que Quintilien trouve naturellement en Virgile), alors

que dans les autres genres poétiques, la comparaison se fait entre Grecs et Romains, dans un

système comparatif binaire7. Le jugement critique est donc important dans toute la section

8 et

détermine l’attitude prescriptive de Quintilien par rapport à ce canon. Le lexique de la

modélisation et de l’imitation sert également à introduire ces figures, considérées comme des

exemples à imiter, mais non uniformément9.

Si l’on observe en effet le détail de chaque forme littéraire, on voit que Quintilien ne

considère pas tous les modèles comme se valant entre eux. Dans l’épopée, on note une césure

à partir du paragraphe 88 : après avoir dressé la liste, dans une première série, des auteurs

7 Le lexique de la comparaison et de la mise en compétition, dans la tradition de la sunkrisis, traduit la méthode

de Quintilien : comparatifs minus pressus §102 et minor §103, opponere §101 et opposuerim §105, aequari

§101, pares §102, praestitit §103, superest §104, parem facere §105, comparem §105, uirtutes similes §106. 8 Voir les termes pensamus, spernendus, legi dignus et l’abondance de comparatifs et de superlatifs.

9 Les Romains font bonne figure (testamur, celebratus est) ou mauvaise figure (claudicamus) par rapport aux

Grecs.

5

obligés (de Virgile à Ennius en passant par Macer, Lucrèce et Varron, dans ordre qualitatif

décroissant)10

, Quintilien passe à une seconde série, d’auteurs plus proches de lui, et préférés

parce que plus utiles à l’orateur (Ovide et ses contemporains, jusqu’à Domitien). Dans cette

dernière catégorie, hormis Domitien, il va du moins important (Ovide) au plus apprécié

(Lucain), dans un ordre qualitatif croissant, inverse par rapport à la première série épique.

Mais pour l’épopée, la logique majeure est celle du positionnement des divers auteurs en

fonction de l’unité de mesure qu’est Homère, véritable aune poétique.

Les autres genres sont moins développés. Les auteurs cités, s’illustrant dans chacun, le

sont dans un ordre à peu près chronologique. Mais pour l’élégie, qui vient ensuite, la

succession est brouillée par la position de Gallus, rejeté en dernier au lieu d’intervenir entre

Tibulle et Properce : les noms sont ici ordonnés principalement par ordre de mérite et

secondairement en ordre chronologique. L’élégie est un genre dans lequel les Latins

continuent de soutenir la comparaison avec les Grecs (Elegia quoque Graecos prouocamus).

La satire, elle, considérée comme l’apanage des Romains11

(Satura quidem tota nostra

est), participe de même à leur gloire poétique. Mais que veut dire Quintilien en affirmant que

« la satire est entièrement nôtre » ? Certainement, d’abord, que la satire romaine n’a rien de

commun d’une part avec le drame satyrique grec, d’autre part avec les formes satiriques,

c’est-à-dire critiques, ni d’un Archiloque ou d’un Hipponax, qui écrivirent en vers lyriques ou

iambiques, ni de la comédie ancienne. Il estime ensuite que la satire est devenue une forme

proprement poétique sous l’impulsion de Lucilius, qui en fait une sorte d’épître écrite en

hexamètres dactyliques, forme nouvelle donnée à ce qu’on considérait primitivement sous le

nom de satira : des poèmes traitant de sujets différents et écrits en des mesures diverses12

.

Enfin, on a pu donner une autre interprétation, plus historique et politique que littéraire, à

cette affirmation de Quintilien13

. Dire que la satire est spécifiquement romaine, c’est

concevoir sa naissance et son évolution par rapport à une certaine « romanité ». Le ciuis

romanus, la latinitas, se définissent au 2e s. avant J.-C., lorsque la satire prend son essor, à

travers un ensemble d’institutions, de questions politiques, esthétiques et juridiques, dont

ferait partie la satire. Cette période de rapide expansion, et même de révolution culturelle,

aurait permis l’émergence de la libertas et de la licentia caractéristiques de la satire romaine.

Si c’est peut-être en faire dire trop à Quintilien, il reste intéressant en revanche de s’interroger

sur le sens profond de cette romanité de la satire.

Horace est apparu une première fois au chapitre de la satire, et il est à nouveau

mentionné parmi les poètes iambiques et lyriques. À la différence de la satire, l’iambe n’est

pas spécifiquement romain, car les Latins n’écrivent pas de poèmes dans ce seul type de vers.

Les poètes lyriques ne tiennent pas non plus une grande place, tant en quantité qu’en qualité :

Horace mérite presque seul d’être lu.

Quintilien enrichit en revanche la liste de modèles pour les genres dramatiques. La

tragédie mérite une discussion assez complète, qui pointe les talents comparés des uns et des

autres, à commencer par les tragiques républicains. Quintilien ne cite ni Livius Andronicus, ni

Naevius, ni Ennius, dont le style plus rude ne les destine pas à servir de modèles aux jeunes

orateurs14

. Il termine sur des auteurs plus proches de lui, Ovide et Pomponius Secundus. Ce

10

On note bien en effet, dans cette liste, que Quintilien mentionne des noms qu’il juge indispensables, mais qu’il

nuance fortement leur utilité (hormis celle de Virgile) pour le travail du style : legendi quidem, sed non ut

φράσιν ; non spernendus quidem, uerum ad augendam facultatem dicendi parum locuples ; iam non tantam habent speciem quantam religionem. 11

Horace présente les choses de la même manière : Sat. 1, 10, 66 Graecis intactum carmen. 12

Comme la définition qu’en donne Festus dans son glossaire : satura et cibi genus ex uariis rebus conditum est,

et lex tis aliis legibus conferta. 13

P. A. MILLER, Latin Verse Satire : an anthology and critical reader, Routledge, 2005, p. 1-7. 14

Quintilien souligne encore ailleurs que les vieux poètes dramatiques valent plus pour leur esprit que pour leur

art, mais que le vocabulaire trouve à s’enrichir de leur gravité dans la tragédie, de l’élégance dans la comédie :

http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Elegiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quoquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Graecoshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=prouocamushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Saturahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quidemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=totahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nostrahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=esthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=legendihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quidemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sedhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=spernendushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quidemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=adhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=augendamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=facultatemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dicendihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=parumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=locupleshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=iamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tantamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=habenthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=speciemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quantamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=religionem

6

qui a posé tant de problèmes à la critique est que Sénèque n’est pas cité. On ne peut ici

retracer les rapports, complexes, entre les deux auteurs, mais il faut suggérer que, Quintilien

choisissant non les meilleurs à ses yeux, mais les plus utiles, quand il dit « de tous ceux que

j’ai pu voir » (eorum quos uiderim), inclut peut-être Sénèque, le seul tragique précisément

dont l’œuvre nous ait été conservée.

Le catalogue s’achève sur la comédie, genre le plus éloigné de la qualité grecque.

L’image contenue dans le verbe claudicamus souligne bien la différence de taille entre les

deux genres, en Grèce et à Rome. En même temps, il souligne la vision synoptique de

Quintilien qui, dans son diptyque, est gêné par cette disharmonie faisant boiter l’ensemble.

Cette condamnation peut s’expliquer de diverses manières : Quintilien accuserait la différence

parce que la comédie a disparu de la scène à son époque ; parce qu’il n’apprécie pas certaines

libertés prises par les comiques ; parce que les comédies latines souffrent de la comparaison

avec leurs homologues grecs. L’hypothèse la plus probable est qu’il ne trouve pas, dans la

comédie latine, les qualités qui l’intéressent pour la formation de l’orateur. Les critiques

portent significativement sur la langue comique (sermone, sermo ipse Romanus, in alio

genere linguae), sauf pour Afranius, qui lui, suppose-t-on, écrivait bien, mais sur des sujets

indignes…

Concernant la prose, la part belle revient à l’éloquence, genre pour lequel Quintilien cite

douze auteurs et expose longuement les qualités de Cicéron, qu’il compare avec celles de

Démosthène. L’histoire et la philosophie sont respectivement représentées par quatre et six

auteurs. Il n’en est pas qui prime pour le genre historique, tandis que pour la philosophie,

Quintilien reprend l’exemple et le modèle qu’est Cicéron, et lui ajoute notamment Sénèque,

dont la critique du style est développée de façon nuancée. Pour la comparaison avec les Grecs,

Quintilien est heureux de pouvoir la soutenir d’abord dans le genre historique : il trouve en

Salluste le correspondant de Thucydide et en Tite Live celui d’Hérodote. En ce qui concerne

la philosophie, il regrette que les Latins aient fourni peu d’auteurs éloquents, mais les

multiples qualités de Cicéron compensent dans une certaine mesure ce manque. La palme

revient à l’éloquence latine, tant pour le nombre que pour la qualité de ses représentants.

Finalement, selon Quintilien, les Romains sont les dignes émules des Grecs dans la

plupart des genres littéraires : épopée, élégie, tragédie, histoire, éloquence et philosophie. Il

est seulement deux genres nettement à l’avantage des Grecs : poésie lyrique et comédie.

Enfin, pour certains, la comparaison n’est pas pertinente, parce que le genre n’existe que chez

les uns (satire, proprement romaine) ou chez les autres (iambe, pratiqué isolément seulement

par les Grecs).

Cette conception très personnelle des genres romains aurait d’ailleurs presque tendance,

par endroits, comme lorsqu’il est question de la satire, à faire passer au second plan

l’orientation didactique générale qui est pourtant bien l’axe auquel est totalement soumise

l’approche critique qui prévaut ici. Il y a donc, en dépit du parallélisme formel, une sorte de

décalage dans la présentation idéologique des genres grecs et des genres latins. Les genres

grecs sont présentés de façon beaucoup plus analytique et neutre, précisément didactique, sans

susciter de prises de position autres que concernant la valeur relative des auteurs pris en

compte. D’ailleurs, il n’est pas du tout évident que Quintilien connaissait de première main

tous les auteurs grecs qu’il cite ici. Il est bien entendu tributaire, à certains égards, du topos

oratoire qui veut que ce qui est ancien soit souvent digne du plus grand respect. Hormis les

passages concernant directement la poétique et la rhétorique, avait-il, en outre, lu

personnellement Aristote ? Ou l’avait-il lu par l’intermédiaire de commentateurs comme

1, 8, 8. Multum autem ueteres etiam Latini conferunt, quamquam plerique plus ingenio quam arte ualuerunt, in

primis copiam uerborum, quorum in tragoediis grauitas, in comoediis elegantia et quidam uelut atticismos

inueniri potest.

http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sermonehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sermohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ipsehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Romanushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=aliohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=generehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=linguaehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=Multumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=autemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=uetereshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=etiamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=Latinihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=conferunthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=quamquamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=pleriquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=plushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=ingeniohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=quamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=artehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=ualuerunthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=primishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=copiamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=uerborumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=quorumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=tragoediishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=grauitashttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=comoediishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=elegantiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=quidamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=ueluthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=inuenirihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilienI/precise.cfm?txt=potest

7

Théophraste ? Quintilien donne parfois l’impression de minimiser l’apport des genres grecs

quand les Romains n’ont pas particulièrement brillé dans le genre : c’est par exemple le cas de

la philosophie, où les analyses réservées à Platon, et plus encore à Aristote, sont bien maigres.

Peut-être pourrait-on expliquer cette tendance par le « complexe d’infériorité », bien connu,

des Romains par rapport aux Grecs, auquel on donne souvent le nom, après Lucrèce,

d’egestas patrii sermonis15

. C’est aussi le cas du genre historique : le lecteur moderne est

frappé, par exemple, par la rapidité avec laquelle Quintilien expédie les cas d’Hérodote et de

Thucydide, alors qu’il lui arrive d’être plus disert à propos d’auteurs que la réception classe

aujourd’hui parmi les auteurs mineurs, sinon parmi les curiosités réservées aux seuls érudits.

Pourtant, le style et la vision politique d’Hérodote et de Thucydide auraient tout à fait pu

donner lieu à des développements nourris propres à édifier l’apprenti orateur. Mais notre

regard est probablement trop tributaire de la réception à laquelle a donné lieu l’œuvre des

auteurs en question. Sans doute, en tout cas, peut-on voir là une nouvelle confirmation de ce

que Quintilien n’entend pas présenter une esthétique mais un catalogue opératoire de

références de lecture, en précisant à chaque ce qui justifie la lecture. Force est ainsi de

reconnaître que nous sommes bien trop curieux de savoir ce que Quintilien pense et dit des

différents auteurs qu’il cite pour ne jamais oublier que son exposé n’est pas esthétique mais

pédagogique et, qu’au fond, ce n’est pas tant le mérite littéraire qui compte que l’utilité

oratoire.

L’originalité de cet exposé (46-84) réside notamment dans la structuration à l’œuvre

autour de la notion de genres littéraires (genera, puis opera). Son grand intérêt provient de la

présentation globale de ces genres, en extension, en grec puis en latin, alors que la grande

majorité des témoignages des Anciens conservés sur l’origine des genres ne concernent qu’un

genre en particulier. La notion reçoit ici un éclairage cumulatif, à mesure que le théoricien

envisage les cas successifs.

S’agissant du regard porté sur la notion de genre, on notera un point important. Cet

exposé est un catalogue d’auteurs devant constituer la bibliothèque idéale de l’apprenti

orateur qui y trouvera matière à une imitation utile, ce qui conduit Quintilien, sous la forme de

comparaisons et par l’analyse de différents types, à envisager la notion de genre de façon

pratique. Mais il s’agit ici d’une notion empirique ; elle n’est pas abordée théoriquement et

fait moins l’objet d’une poétique que d’une casuistique. Le genre existe ici surtout en tant

qu’il est exemplifié par des œuvres et interprété par la lecture. C’est peut-être, à la rigueur, la

comédie qui fait l’objet de l’approche la plus globale. D’une manière générale cependant,

c’est son rôle direct dans la formation de l’orateur de demain qui retient l’intérêt de

Quintilien, dans la mesure où le genre permet une classification opérationnelle et une claire

distinction des différents rayons de la bibliothèque des sources où puiser figures et

raisonnements.

C’est moins le premier auteur de chaque genre, hormis Homère, qui intéresse Quintilien,

que l’évolution de chacun : il précise leur âge et période de production (puerilia opera, in

aetate, maturitas), en considérant les carrières dans leur ensemble et admettant une évolution

des auteurs et des styles. Sa conception est en outre téléologique, à la fois pour les évolutions

personnelles et pour la littérature en général, comme s’il superposait « ontogenèse »

(développement de l’individu) et « phylogénèse » (développement des espèces). Enfin, c’est

moins cette dimension temporelle qui intéresse Quintilien que la dimension qualitative : il

propose une véritable anthologie de la poésie latine, considérée à travers des figures

exemplaires en matière de travail du style.

15

Pour une synthèse récente, voir Th. FÖGEN, Patrii sermonis egestas. Einstellungen lateinischer Autoren zu

ihrer Muttersprache, München-Leipzig, 2000, avec de bons chapitres sur Lucrèce (et le fameux passage du livre

3, v. 260 sqq. du De rerum natura), Cicéron, Quintilien et Aulu Gelle.

8

Quintilien, 10, 1, 46-131

Le texte est celui qu’édite J. Cousin, Institution oratoire, t. 6, Paris, CUF, 1970.

46. Igitur, ut Aratus ab Ioue incipiendum putat, ita nos rite coepturi ab Homero uidemur. Hic

enim, quem ad modum ex Oceano dicit ipse amnium fontiumque cursus initium capere,

omnibus eloquentiae partibus exemplum et ortum dedit. Hunc nemo in magnis rebus

sublimitate, in paruis proprietate superauerit. Idem laetus ac pressus, iucundus et grauis, tum

copia tum breuitate mirabilis, nec poetica modo sed oratoria uirtute eminentissimus. 47. Nam

ut de laudibus, exhortationibus, consolationibus taceam, nonne uel nonus liber, quo missa ad

Achillem legatio continetur, uel in primo inter duces illa contentio uel dictae in secundo

sententiae, omnis litium atque consiliorum explicant artes? 48. Adfectus quidem uel illos

mites uel hos concitatos nemo erit tam indoctus qui non in sua potestate hunc auctorem

habuisse fateatur. Age uero, non utriusque operis ingressu in paucissimis uersibus legem

prohoemiorum non dico seruauit, sed constituit? Nam et beniuolum auditorem inuocatione

dearum, quas praesidere uatibus creditum est et intentum proposita rerum magnitudine et

docilem summa celeriter comprensa facit. 49. Narrare uero quis breuius quam qui mortem

nuntiat Patrocli, quis significantius potest quam qui Curetum Aetolorumque proelium

exponit? Iam similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta

†ceteraque quae probandi ac refutandi sunt† ita multa ut etiam qui de artibus scripserunt

plurima earum rerum testimonia ab hoc poeta petant. 50. Nam epilogus quidem quis umquam

poterit illis Priami rogantis Achillen precibus aequari ? Quid ? in uerbis, sententiis, figuris,

dispositione totius operis nonne humani ingenii modum excedit? – ut magni sit uiri uirtutes

eius non aemulatione, quod fieri non potest, sed intellectu sequi. 51. Verum hic omnis sine

dubio et in omni genere eloquentiae procul a se reliquit, epicos tamen praecipue, uidelicet

quia durissima in materia simili comparatio est. 52. Raro adsurgit Hesiodus magnaque pars

eius in nominibus est occupata, tamen utiles circa praecepta sententiae, leuitasque uerborum

et compositionis probabilis, daturque ei palma in illo medio genere dicendi. 53. Contra in

Antimacho uis et grauitas et minime uulgare eloquendi genus habet laudem. Sed quamuis ei

secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et

omnino arte deficitur, ut plane manifesto appareat quanto sit aliud proximum esse, aliud

secundum. Panyasin, ex utroque mixtum, putant in eloquendo neutrius aequare uirtutes,

alterum tamen ab eo materia, alterum disponendi ratione superari. 54. Apollonius in ordinem

a grammaticis datum non uenit, quia Aristarchus atque Aristophanes, poetarum iudices,

neminem sui temporis in numerum redegerunt, non tamen contemnendum edidit opus aequali

quadam mediocritate. 55. Arati materia motu caret, ut in qua nulla uarietas, nullus adfectus,

nulla persona, nulla cuiusquam sit oratio ; sufficit tamen operi cui se parem credidit.

Admirabilis in suo genere Theocritus, sed musa illa rustica et pastoralis non forum modo

uerum ipsam etiam urbem reformidat. 56. Audire uideor undique congerentis nomina

plurimorum poetarum. Quid ? Herculis acta non bene Pisandros ? Quid ? Nicandrum frustra

secuti Macer atque Vergilius ? Quid ? Euphorionem transibimus ? Quem nisi probasset

Vergilius idem, numquam certe conditorum Chalcidico uersu carminum fecisset in Bucolicis

mentionem. Quid ? Horatius frustra Tyrtaeum Homero subiungit ? 57. Nec sane quisquam est

tam procul a cognitione eorum remotus ut non indicem certe ex bibliotheca sumptum

transferre in libros suos possit. Nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui

dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid. 58. Sed ad illos iam perfectis constitutisque uiribus

reuertemur : quod in cenis grandibus saepe facimus, ut, cum optimis satiati sumus, uarietas

tamen nobis ex uilioribus grata sit. Tunc et elegiam uacabit in manus sumere, cuius princeps

habetur Callimachus, secundas confessione plurimorum Philetas occupauit. 59. Sed dum

adsequimur illam firmam, ut dixi, facilitatem, optimis adsuescendum est et multa magis quam

http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Igiturhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Aratushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=abhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Iouehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=incipiendumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=putathttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=itahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=noshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ritehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=coepturihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=abhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Homerohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uidemurhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Hichttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=enimhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=adhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=modumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Oceanohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dicithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ipsehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=amniumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=fontiumquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=cursushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=initiumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=caperehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=omnibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=eloquentiaehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=partibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exemplumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ortumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dedithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=hunchttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nemohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=magnishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rebushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sublimitatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=paruishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=proprietatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=superauerithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Idemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=laetushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=achttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=pressushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=iucundushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=grauishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=copiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=breuitatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=mirabilishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nechttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=poeticahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=modohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sedhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=oratoriahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uirtutehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=eminentissimushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Namhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=laudibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exhortationibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=consolationibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=taceamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonnehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uelhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=liberhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=missahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=adhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Achillemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=legatiohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=contineturhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uelhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=primohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=interhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=duceshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=illahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=contentiohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uelhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dictaehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=secundohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sententiaehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=omnishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=litiumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=atquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=consiliorumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=explicanthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=arteshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=XLVIIIhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Adfectushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quidemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uelhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=illoshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=miteshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uelhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=hoshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=concitatoshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nemohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=erithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=indoctushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=suahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=potestatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=hunchttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=auctoremhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=habuissehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=fateaturhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Agehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uerohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=utriusquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=operishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ingressuhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=paucissimishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uersibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=legemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=prohoemiorumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dicohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=seruauithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sedhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=constituithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Namhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=beniuolumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=auditoremhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inuocationehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dearumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quashttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=praesiderehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uatibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=creditumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=esthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=intentumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=propositahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=magnitudinehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=docilemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=summahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=celeriterhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=comprensahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=facithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Narrarehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uerohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=breuiushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=mortemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nuntiathttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Patroclihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=significantiushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=potesthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Curetumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Aetolorumquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=proeliumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exponithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Iamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=similitudineshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=amplificationeshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exemplahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=digressushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=signahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=argumentahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ceteraquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quaehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=probandihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=achttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=refutandihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sunthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=itahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=multahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=etiamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=artibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=scripserunthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=plurimahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=earumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=testimoniahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=abhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=hochttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=poetahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=petanthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Lhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Namhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=epilogushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quidemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=umquamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=poterithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/conco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ltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=deferathttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=adfectibushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=iucunditatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=dispositionehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=omninohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=artehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=deficiturhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=planehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=manifestohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=appareathttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quantohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=aliudhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=proximumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=essehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=aliudhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=secundumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Panyasinhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=exhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=utroquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=mixtumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=putanthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=eloquendohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=neutriushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=aequarehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uirtuteshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=alterumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tamenhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=abhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=eohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=materiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=alterumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=disponendihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rationehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=superarihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Apolloniushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ordinemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=grammaticishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=datumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uenithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Aristarchushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=atquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Aristophaneshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=poetarumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=iudiceshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=neminemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=suihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=temporishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=numerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=redegerunthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tamenhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=contemnendumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=edidithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=opushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=aequalihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quadamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=mediocritatehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Aratihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=materiahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=motuhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=carethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uthttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=quahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nullahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uarietashttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nullushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=adfectushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nullahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=personahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nullahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=cuiusquamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=oratiohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sufficithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=tamenhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=operihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=cuihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=paremhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=credidithttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Admirabilishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=inhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=suohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=generehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Theocritushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=sedhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=musahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=illahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=rusticahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ethttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=pastoralishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=forumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=modohttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uerumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=ipsamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=etiamhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=urbemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=reformidathttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Audirehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=uideorhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=undiquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=congerentishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nominahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=plurimorumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=poetarumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Quidhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Herculishttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=actahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=nonhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=benehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Pisandroshttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Quidhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Nicandrumhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=frustrahttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=secutihttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Macerhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=atquehttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Vergiliushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Quidhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=Euphorionemhttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/concordances/quintilianus_instit_lv10/precise.cfm?txt=transibimushttp://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/con