Lawful earning by Zaheer Ahmed

42
PROJECT REPORT Subject: TELECOM TECHNOLOGIES Topic: LAWFUL EARNING NAME: ZAHEER AHMAD (826-FMS/BBA-IT/F11) 03003096746 Submitted To: SIR SYED JAVED RAZA RIZQ-E-HALAL

description

Lawful earning acording to Quran and Hadith by Zaheer Ahmed (IIUI)

Transcript of Lawful earning by Zaheer Ahmed

Page 1: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

PROJECT REPORT

Subject:

TELECOM TECHNOLOGIES

Topic:

LAWFUL EARNING

NAME:

ZAHEER AHMAD (826-FMS/BBA-IT/F11) 03003096746

Submitted To:

SIR SYED JAVED RAZA

RIZQ-E-HALAL

Page 2: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

الرحیم م�ن الرح اللہ بسم (In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful)

ACKNOWLEDGEMENT

we would like to express our special thanks of gratitude to our teacher Sir Syed Javed Raza who gave us the golden opportunity to do this wonderful project on the topic (Earning Lawfully), which also helped us in doing a lot of Research and we came to know about so many new things we are really thankful to them. Secondly we would also like to thank our parents and friends who helped us a lot in finalizing this project within the limited time frame.

RIZQ-E-HALAL

Page 3: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

Table of ContentsACKNOWLEDGEMENT......................................................................................2

حلال کسب (Earning Lawfully)......................................................................................4

Meaning of Kasb-e-Halal:.........................................................................................4

Definition of Kasb-e-Halal:.......................................................................................4

TWO IMPORTANT INSTRUCTIONS OF THE HOLY QURAN ABOUT...........4

Special Message for Believers:.................................................................................4

Special Message for Prophets:...................................................................................5

حلال اور کسب تعلیمات اسالمی (Islamic Teachings on Lawful Earning)...................5

میں روشنی کی آان 5.........................................................................(In Light of the Quran) قر

(In Light of the Hadith) : میں روشنی کی 11...................................................احادیث

(Lwaful and unlawful earning) : ساجتناب سرزقکاحصولاورحرام 16........................حاللذرائع

(Halaal and Haraam Sources) ذرائع اورحرام 20..................................................حالل

(Beverage) 21.........................................................................................................شراب

(Bribery) 21......................................................................................................رشوت

RIBA):.............................................................................................................22 سود

References

RIZQ-E-HALAL

Page 4: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

حلال کسب (Earning Lawfully)

Meaning of Kasb-e-Halal: Kasb-e-Halal means lawful, legal and Riba free earning.

Definition of Kasb-e-Halal:   It is defined as all provisions and earnings that are Riba free, legal and lawful under the legitimation and having religious acceptance. It is also refers to the earnings which are according to the economic principles of Islam.

ع'د%و$ %م( 'ك ل .ه% 0ن إ (ط'ان0 ي الش. خ%ط%و'ات0 0ع%وا .ب 'ت ت و'ال 9ا :ب ط'ي ح'الال األر(ض0 ف0ي م0م.ا %وا %ل ك .اس% الن Cه'ا ي' أ 'ا ي

0ين م%ب O mankind, eat from whatever is on earth [that is] lawful and good and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy. (Al-baqarah-ayat-168).

ن� ح�و ل ف� ح� ف� ح� � ن ن� ن� ن� � ن ا� ح�وا �� ن ن�ا � �ة ن� ن� ن!ا ح" ة#ا ن�ا ف$ ن%ا ن&ا ر' ا� ح وا ح( ف%ا ن� ن+ا ح,وا ن" آا ن. ل0ي ن�� ا ن1ا ح�ي ن%ا نياپاجاؤ نجات شاید کہ ڈر� سے ہ� ا ا�ر کھاؤ نہ سود چوگ,ا د�گ,ا یہ �ا�و ایما� اے

O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really) prosper.

Aal-`Imraan - 130

وہ چلو۔ نہ پر قدموں کے شیطان اور کھاؤ۔ وہ ہیں طیب حلال میں زمین چیزیں جو ہے لوگو دش�ن کھلا ت�ہارا

: فرمایا ارشاد نے وسلم علیہ الله صلی آاپکسبکم من اکللتم ما اطیب ان

( ہے روزی پاکیزہ سے سب وہ ھوں کھاتے کے ک�ا سے بازو قوت اپنے (جو

1287 ، الحدیث 210 سنن الترمزی، الصفحۃ

RIZQ-E-HALAL

Page 5: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

The Prophet Muhammad  ملسو هيلع هللا ىلص  was asked what type of earning was best, and he replied:

“ A man’s work with his hands and every (lawful) business transaction.”

Al-Tirmidhi, Hadith 846

Two Important Instructions of the Holy Quran about Lawful Earnings:

(i) Special Message for Believers:Allah Almighty says:

الل( 0ع(م'ت' (ن %ر%وا 9او'اش(ك :ب ط'ي 9 ح'الال الل% %م% م0م.ار'ز'ق'ك ) %وا %ل ) ف'ك %د%ون' 'ع(ب ت .اه% 0ي إ %م( %نت ك 0ن :إ ) 114 النحل(" کینعمت کھاؤاورالل اس رکھی یںد تم ن ہجوکچھحاللاورپاکیزهروزیالل ے ہے ے ہ ے ہ

و کرت شکرکرواگرتماسیکیعبادت "کا  “O you who believe (in Oneness of Allah – Islamic Monotheism) Eat of lawful things which we have provided you with, and be grateful to Allah, if it is indeed He whom you worship.”

(ii) Special Message for Prophets:                Allah Almighty says:

ا( 0ح9 ال ص' %وا ل و'اع(م' 'ات0 :ب الط.ي م0ن' %وا %ل ك ل% س% Cالر Cه'ا ي' أ 'ا %ون'    ي ل 'ع(م' ت ا 0م' ب :ي 0ن إ

( W0يم :ع'ل ) 51 ال�ومنون(" ! واس حاللچیزیںکھاؤاورنیکعملکروتمجوکچھکرر پیغمبرو ہا ہے س ے

ہوں۔ واقف بخوبی "میں “O (you) Messengers! Eat of the Tayyibat [all kinds of Halal foods which Allah has made lawful (meat of slaughtered eatable animals, milk products, fats, vegetables, fruits, etc.] and do righteous Deeds. Verily I am all knower what you do.

RIZQ-E-HALAL

Page 6: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

حلال ا�ر کسب یمات�� اسلا"ی (Islamic Teachings on Lawful Earning)

"یں ر�ش,ی کی آا� (In Light of the Quran) ق'پیدا میں دھرتی اس چیزیں کی زیبائش اور آسائشیں ولتیں، س ضرورتیں، بنیادی سب ن کائنات خالق0 مطابق ک تعلیمات ہاسالمی ے ے

ہے۔ ارشاد کا مجید آان قر جیسے ، ہیں رکھی کر

از0ق0ين 0ر' ب 'ه% ل %م( ت .س( ل و'م'ن 0ش' م'ع'اي ف0يه'ا %م( 'ك ل 'ا (ن ) 20 الحجر( و'ج'ع'ل

And we have made for you therein means of living and for those for whom you are not providers.

پہنچاتے۔ نہیں رزق تم کو جن بھی لیے کے اوران ہیں دیے کر پیدا وسائل کے رزق لیے ت�ہارے نے ہم

و .ر% 'ذ.ك ي e :ق'و(م ل 'ة9 ي آل' 0ك' ذ'jل ف0ي 0ن. إ %ه% (و'ان ل' 0ف9اأ 'ل ت م%خ( ر(ض0

' األ( ف0ي %م( 'ك ل' أ ذ'ر' و'م'ا

( 13 النحل )

And [He has subjected] whatever He multiplied for you on the earth of varying colors. Indeed in that is a sign for a people who remember.

ار ( تم سب کیں پیدا میں زمین ن اس چیزیں کی رنگوں ک طرح طرح جو ےاور ہ ے ے ( کردیں فرمان نشانی زیر میں اس لی ک والوں پکڑن ہےنصیحت ے ے ے

( Cح0ب% ي ال' الل' 0ن. إ 'د%وا 'ع(ت ت و'ال' %م( 'ك ل الل% ل. 'ح' أ ا م' 'ات0 :ب ط'ي م%وا ر: %ح' ت ال' %وا ن آم' .ذ0ين' ال Cه'ا ي' أ 'ا ہہي ہہ

%ون' ن م%ؤ(م0 0ه0 ب %م( (ت ن' أ .ذ0ي ال الل' .ق%وا و'ات 9ا :ب ط'ي ال9 ال' ح' الل% %م% ق'ك ز' ر' ا م0م. %وا %ل و'ك 'د0ين' ع(ت (م% ہہال ہ ہ ۔ ). (

87 ال�ائدة: 88، )

! کی" حالل واسط ار تم چیزیں پاکیزه جو ن jتعالی الل والو ایمان ےا ے ہ ے ہ ےس حد jتعالی الل شک ب نکلو، مت آگ س حد اور کرو مت حرام کو ان ےیں ہ ے ے ے ہ

کرتا یں ن پسند کو والوں ہنکلن مرغوب ۔ ے حلال سے میں ان ہیں دی کو تم چیزیں جو نے می تعال اللہ اور" ہو۔ رکھتے ای�ان تم پر جس ڈرو سے می تعال اللہ اور کھاؤ چیزیں

اللہ( ہ_ ہ� عع ن عا ہرو aہ عش ہوا ببا cي ہط eب ہحلال ہہ الل ہم aہ ہق ہز ہر ہ�gا م عا ہلو aہ ). ہف %د%ون' 'ع(ب ت .اه% 0ي إ %م( %نت ك 0ن :إ ) 114 النحل(

تم" اگر کرو شکر کا نعمت کی الل اور کھاؤ اس رکھی د یں تم ن الل روزی پاکیزه اور حالل کچھ ہجو ے ہے ے ہ ے ہ" ہو۔ کرتے عبادت کی اسی

صح_ یہ ہے، نع�_ زندگی ہیں۔یہ وحساب بےحد وہ نہیں۔ م�کن ش�ار کا سب ن ا ہیں نع�تیں جو کی اللہہے،جسم نع�_ ہاتھ ہے، نع�_ پیر ہے، نع�_ دل یہ ہیں، نع�_ کان یہ ہیں، نع�_ آانکھیں یہ ہے، نع�_ یابی

RIZQ-E-HALAL

Page 7: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ہوا ہے، نع�_ ہے،بارش نع�_ آاس�ان ہے، نع�_ زمین ہے، نع�_ ہے،بیوی نع�_ ہے،اولeد نع�_ دماغ ہے، نع�_ہے۔مگر نع�_ زندگی کی آاپ خود اور ہے، نع�_ سورج ہے، چاندنع�_ ہے، نع�_ فصل ہے، نع�_ پھل ہے، نع�_

ہے۔ اسلام نع�_ نع�_، بڑی سے سب میں نع�توں ساری ان

چاہتا کون اور رہے ماں شاد ساتھ کے وعیال اہل اپنے میں گھر وہ کہ ہے چاہتا نہیں جو ہے کون سے میں ہم ! بلکہ ہے۔ ہوتا مت�نی کا ڈھونے سے خود جھ بو اپنا انسان ہر نہیں گز ہر نہیں، جائے۔ بن بوجھ پر دوسروں وہ کہ ہے

اور ہے، پڑتی ضرورت فطری کی کرنے کچھ میں دنیا کو انسان لیے کے اس اور بھی۔ رزومند آا کا کفال_ کی دوسروںنا امر ایک بھی لیے کے گزارنے زندگی اپنی کی انسان خود بذات معاش کسب یہ بلکہ ہے۔ معاش کسب نام کا اسی

اپنے بلکہ ہے؛ مصیب_ لیے کے والوں گھر اپنے صرف نہ وہ کرتاہے، اختیار فرار راہ سے معاش کسب انسان جو ہے۔ گزیرہے۔ بوجھ اور جان وبال بھی لیے کے س�اج

تاکہ کیا۔ پیش سامنے کے انسانی_ دنیائے اصول کا حلال کسب نے می تعال اللہ نظر پیش کے ضرورت فطری اسطیبات نے می تعال اللہ لہذا جائے۔ بن بھی آاخرت اور جائے سنور بھی دنیا کی اس سکے، گزار زندگی صحیح انسان

فی وہ ہیں سے میں طیبات جو چونکہ ہے۔ ٹھہرایا حرام کو خبائث اور قراردیا حلال لیے ہ�ارے کو چیزوں پاکیزہ یعنیک�ایا سے طریقہ حرام جو اور ہیں۔ رساں ضرر غیر اور مفید بھی لیے کے عقل اور جسم اور ہے چیزیں اچھی بھی نفسہ

لیےبھی کے جسم ہوتاہے مضر سے طرح ہر وہ نے ,جاتاہے می تعال تواللہ یوں بھی۔ لیے کے ای�ان اور بھی، کےلیے دماغہے۔ رکھی لے اوپر اپنے داری ذمہ کی رزق کے مخلوقات ت�ام

: ہے می تعال باری ارشاد

( نن( cب ہم نب ہتا � في لgل ہ� ہ�ا ہع ہد عو ہت عس ہم ہو ہ�ا gر ہ ہق ہت عس ہم ہم ہل عع ہ� ہو ہ�ا ہق عز ر gله ہ ال ہلى ہع eلg ہ �ا عر� eہ� عل ا في ن� gب ہ ہدا عن م ہما :ہو ) 6 هود(

جگہ" کی سہنے رہنے کے ان وہی ہیں پر می تعال اللہ روزیاں کی سب ہیں جاندار جتنے والے پھرنے چلنے پر زمین" ہے۔ موجود میں کتاب واضح کچھ سب بھی، کو جگہ کی جانے سونپے کے ان ہےاور جانتا کو

بہ_ اور مختار خود ،eوال دینے زیادہ بہ_ یعنی ہے۔ gزاق ر ہی اللہ ہے؟حالeنکہ ں کہا س�جھتا انسان مگرہے۔ طاقتور

: ہے ربانی ارشاد

( 0ين%( ت (م' ال (ق%و.ة0 ال ذ%و اق% ز. الر. ه%و' الل' 0ن. :ہہإ ) 58 الذاريات(

آور" زور اور واال توانائی رساں روزی کا سب ی خود تو jتعالی ہےالل ہ ۔"ہ

RIZQ-E-HALAL

Page 8: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

: ہے ارشاد جگہ ایکدوسری

( %وع'د%ون'( ت ا و'م' %م( ق%ك ر0ز( اء0 م' الس. :و'ف0ي ) 22 الذاريات(

" ہے۔" میں آاس�ان سب ہے جاتا کیا وعده سے تم جو اور روزی ت�ہاری اور

: ارشاد پر مقام دوسر ہےایک ے

( نت( ہجا ہر ہد ن� عع ہب ہق عو ہف عم ہ� ہض عع ہب ہنا عع ہف ہر ہو ہcا عن ہgد ال ہcاة ہح عل ا في عم ہ� ہت ہ� cہمع عم ہ� ہن cع ہب ہنا ع� ہس ہق ہن عح ہن

)32: الزخرف(

" ہے۔" کیا بلند سے دوسرے کو ایک اور ہے کی تقسیم میں ان روزی کی دنیا زندگانی کی ان ہی نے ہم

: ہے می تعال باری ارشار نیز

) ( 'ق(د0ر% و'ي اء% 'ش' ي 0م'ن( ل ق' ز( الر: ط% (س% 'ب ي :ہہالل% ) 26 الرعد(

" ۔" گھٹاتا اور ہے بڑھاتا ہے چاہتا روزی کی جس می تعال اللہ

وہ ہے۔ پر اللہ داری ذمہ کی رزق ہوجائےگاکہ صاف بالکل یہ تو کریں مطالعہ بغور آاپ کا آایات مذکورہ اگردےگا۔ می اول بدرجہ کو انسان تو دیتاہے، روزی کو پرندہ ایک وہ دےگا۔جب نہیں مرنے بھوکے کو کسی

: ہے ربانی ارشاد

مى ( ہع ہس ہما eلg ہ �ا ہسان �ان عل ل ہس cع gل ہ ہ�ان :) ہو ) 39 النجم(

" کی۔" نے اس خود کوشش کی جس ہے وہی صرف لیے کے انسان ہر کہ یہ اور

اور ہے گیا دیا قرار تک فر� بلکہ ہے۔ گیا دیا حکم کا معاش کسب میں انداز مختلف میں کریم ن آا قر لیے اسہے۔ گیا مقررکیا لیے کے اس حصہ کا دن با خصوص

: ہے ربانی ارشاد

ا ( ع'اش9 م' .ه'ار' الن 'ا (ن ع'ل :) و'ج' ) 11 النباء(

" بنایا۔" روزگار وق_ نے ہم کو دن اور

RIZQ-E-HALAL

Page 9: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ایک کی کریم آان قر کرسکیں۔ جدوجہد لیے کے معاش کسب لوگ تاکہ بنایا روشن کو دن کہ ہے یہ مطلبجس ہے کیا ذکر ساتھ ایک کو والے نکلنے میں راہ کی اللہ اور والے کرنے کےتلاش ق رز نے می تعال اللہ میں آای_ دوسری

ہوتاہے۔ اندازہ کا اہ�ی_ کی اس سے

مى ( ہض عر ہgم ہaم من ہن ہaو cہ ہس ہ�ان ہم م0ن   ہعل 'غ%ون' (ت 'ب ي ض0 ر(' (أ ال ف0ي %ون' 'ض(ر0ب ي ون' ر% ف'ض(ل0 و'آخ'

ه0 ـ. ه0   الل ـ. الل 0يل0 ب س' ف0ي 0ل%ون' %ق'ات ي ون' ر% (ه%   و'آخ' ن م0 ر' 'س. 'ي ت ا م' ء%وا ق0يم%وا  ف'اق(ر'' ة' و'أ ال' الص.

9ا ن ح'س' ض9ا ق'ر( ه' ـ. الل ق(ر0ض%وا' و'أ 'اة' ك الز. %وا د%وه%   و'آت 'ج0 ت eر) ي خ' م:ن( %م ك 'نف%س0 0أ ل %ق'د:م%وا ت ا و'م'

ا ر9 ج(' أ 'ع(ظ'م' و'أ ا (ر9 ي خ' ه%و' ه0 ـ. الل ند' ه'   ع0 ـ. الل وا 'غ(ف0ر% ت )  و'اس( Wيم ح0 ر. Wغ'ف%ور ه' ـ. الل 0ن. إ : المزمل(

20 (

یعنی" ( فضل کا jتعالی الل کر پھر چل میں زمین دوسر بعض ، گ وں بھی بیمار بعض میں تم ک جانتا ہوه ے ے ہ ہ ہے ( کریں بھی اد ج میں راه کی jتعالی الل لوگ کچھ اور گ کریں تالش بھی ہروزی ہ ے

اور رکھو پابندی کی نماز اور پڑھو سکو پڑھ قرآن جتنا آسانی ب تم سو ، ہگ ےاں ک jتعالی الل اس گ بھیجو آگ لی اپن تم نیکی جو اور دو قرض اچھا کو jتعالی الل اور کرو ا ر دیت ہزکوjة ے ہ ے ے ے ے ے ۔ ہ ہ ے

ربان م واال بخشن jتعالی الل 9 یقینا و ر مانگت معافی س jتعالی الل گ پاؤ زیاده ت ب میں ثواب اور تر ب س تر ہب ے ہ ۔ ہ ے ے ہ ے ہ ہ ے ہہے۔"

" " وکاروبار تجارت اور معاش فکر مراد سے ہgلـ� ال عضل ہف من ہن ہغو ہت عب ہ� عر� eہ� عل ا في ہن ہبو عضر ہ� ہن ہرو ہخ آا ہو میں کری�ہ آای_ اسہے۔ سے میں اع�ال پسندیدہ نزدیک کے اللہ ع�ل یہ اور ہے۔ جانا جگہ دوسری سے جگہ ایک اور کرنا سفر کےلیے

تو رہتاہے گرم سر میں حلال کسب جب انسان ہے۔ دلیل کی ووقار عزت اور علام_ کی شراف_ حلال، کسبپھیلانا ہاتھ سامنے کے دوسروں بےشک پھیلاتاہے۔ ہاتھ سامنے کے دوسروں وہ نہ اور ہے، چھوتی مسکن_ نہ کو اس

چیزہے۔ معیوب ایک

سے فقر ذریعہ کے حلال کسب بیٹے میرے اے کہ ہے جاتا کیا منسوب یہ طرف کی حکیم لق�ان حضرت) ہیں؛ ہوجاتی پیدا خصلتیں تین اندر کے اس ہے، ہوجاتا لeحق فقر کو جس کہ لیے اس کرو۔ حاصل دین) ۱استغنا

) نرمی، اور ک�زوری ()۲میں اور ضعف میں رہنے ) ۳عقل منہ�ک میں حلال کسب برعکس کے اس مروت۔ زوالہے۔ ()۱سے؛ ( رہتی اچھی معی�_ کی ہے۔ () ۲انسان ہوتی نصیب بھی سلامتی کی کی ) ۳دین وناموس عزت

) ہے۔ ہوتی بھی رہتاہے۔ ) ۴حفاظ_ باوقار میں نگاہوں کی لوگوں اور ٹپکتاہے، نور سے ے چہر

پھر ورنہ ہو۔ حلال بھی مطلوب شئ اور ہو حلال بھی طریقہ معاشکا کسب جب ہے وق_ اس حلال کسب مگرغیرمقبول نزدیک کے اللہ ہی دونوں چیز حرام اور چیز ہوئی ک�ائی سے طریقے حرام ہے۔ جاتا بن جان وبال معاش کسب

ہے۔ سبب کا وندام_ شرمندگی اور وعار ننگ باعث بھی میں س�اج اور ہے۔ عذاب اورمستحق

: ہے کردی وضاح_ مک�ل کی اس نے می تعال اللہ اور

RIZQ-E-HALAL

Page 10: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ا( 0ح9 ال ص' %وا ل و'اع(م' 'ات0 :ب الط.ي م0ن' %وا %ل ك ل% س% Cالر Cه'ا ي' أ 'ا )    ي W0يم ع'ل ل%ون' 'ع(م' ت ا 0م' ب :ي 0ن :إ ال�ومنون(

51(

" ! ہوں۔" واقف بخوبی میں سے اس ہو رہے کر کچھ جو تم کرو ع�ل نیک اور کھاؤ چیزیں حلال پیغ�برو اے

: فرمایا ارشاد جگہ دوسری اور

.اه%( 0ي إ %م( %نت ك 0ن إ ه0 ـ. 0ل ل وا %ر% ك و'اش( %م( 'اك ق(ن ز' ر' ا م' 'ات0 :ب ط'ي م0ن %وا %ل ك %وا ن آم' .ذ0ين' ال Cه'ا ي' أ 'ا ي

( %د%ون' 'ع(ب ت

) 172 البقرۃ: (

! اگر" کرو، شکر کا jتعالی الل اور پیو کھاؤ، یں ان یں رکھی د یں تم ن م چیزیں پاکیزه جو والو ایمان ہا ہ ہ ے ہ ے ہ ے" ہو۔ کرتے عبادت کی اسی خاص تم

ترک کو چیزوں حرام انسان کہ ہے یہ الدنیا فی زہد بڑا سے سب ہے؟ کیا الدنیا فی زہد کہ ہے معلوم کو آاپ کیاظلم پر دوسروں کرےیا حاصل رزق سے چیزوں حرام طرف ایک کہ ہے نہیں بات کی می تقو اور زہد کوئی یہ کردے۔

رکھے۔ اوڑھے لبادہ کا زہد طرف دوسری کرےاور

0ه0م( 'ائ 0ي و(ل' أ jى' 0ل إ %وح%ون' 'ي ل 'اط0ين' ي الش. 0ن. و'إ Wف0س(ق' .ه%ل 0ن و'إ (ه0 'ي ع'ل .ه0 الل م% اس( 'ر0 %ذ(ك ي 'م( ل م0م.ا %وا %ل (ك 'أ ت و'ال'

%ون' ر0ك 'م%ش( ل %م( .ك 0ن إ %م%وه%م( ط'ع(ت' أ 0ن( و'إ %م( %وك اد0ل %ج' 0ي ل

And do not eat of that upon which the name of Allah has not been mentioned, for indeed, it is grave disobedience. And indeed do the devils inspire their allies [among men] to dispute with you. And if you were to obey them, indeed, you would be associators [of others with Him].

اور گنا کھانا کا اس ک کھاؤ مت اس جائ لیا ن نام کا خدا پر چیز جس ہےاور ہ ہ ے ے ہ ( اپن ( لوگ اور ےشیطان کریں جھگڑا س تم ک یں ڈالت بات ی میں دلوں ک ےرفیقوں ہ ہ ے ہ ے

. وئ مشرک بھی تم شک ب تو چل پر ک ک ان لوگ تم ےاگر ہ ے ے ہے ے) Surah. Al-An'am, Ayah,121 (

کو وسائل ان کرک د جدوج خود شخص ر ک تا چا اسالم لیکن یں، موجود پر دھرتی اس رزق وسائل ک انسان ک وا ےمعلوم ہ ہ ہ ہے ہ ہ ے ہ ہک صالحین سلف اور احادیث آیات، ذیل مندرج طرح جس ، کر پوری شیں خوا اورجائز ضرورتیں اپنی س ان پھر ، کر ےحاصل ہ ے ہ ے ے

ہے۔ ظاہر سے کردار اور اقوال

RIZQ-E-HALAL

Page 11: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

)In Light of the Hadith(: میں روشنی احادیثکی

: فرمایا ارشاد ن وسلم علی الله صلی ےآپ ہ

“ الفریض�” بعد فریض� الحلال ․کسب

بعدام " حاللکیتالشفریضعبادتک ہرزق0 ے " ہ ہے۔ ماجہ ( فر� ) 224 ابن

”: وعیال ل ا اوراپن لی اپن فرمایا ن وسلم علی الله صلی آپ میں روایت ہایک ے ے ے ے ہ” : “ فرمایا ارشاد ن وسلم علی الله صلی آپ میں روایت اور ایک الله سبیل فی اد ج بھی ی کرو، تالش رزق حالل لی ےک ہ ۔ ہے ہ ہ ے ے

کھات س کمائی کی اتھ اپن السالم علی داؤد حضرت نبی ک الله ، یں ن کھانا بھی کوئی تر ب س کمائی کی اتھ ےاپن ے ہ ے ہ ے ہ ہ ے ہ ےتھے۔“

: کیا واضح ذریعہ کے مثال ایک نے وسلم علیہ اللہ صلی کریم نبی میں حدیث ایک

: أنكم" لو سلم و عليه الله صلى الله رسول قال قال الخطاب بن عمر عنوتروح خماصا تغدو الطير، يرزق كما لرزقتم توكله، حق الله علی توكلون كنتم

.( ) صحيح" حسن حديث هذا عیسی أبو قال : (بطانا الترمذى gححہ 2344 سنن ص ، الألبانی)

دےگا" بھی کو تم طرح اسی ہے، دیتا روزی کو پرندوں وہ طرح جس تو کرلو، اعت�اد حقہ ک�ا پر اللہ تم اگر" ہیں۔ ہوتے واپس بھرے پیٹ کو رشام او ہیں نکلتے بھوکے کو صبح وہ کہ

تو ملنا سے جانب کی اللہ رزق کہ ہے کردی وضاح_ بالکل کی بات اس نے حدیث اس کی شریف ترمذیسے گھر لیے کے معاش پھر ہوگی۔ کرنی بھی محن_ طرح کی چڑیوں اور ہوگا کرنا بھی بھروسہ پر اس مگر ہے۔ یقینی

اور ہے نکلتی سے گھونسلے اپنے کرکے بھروسہ پر اللہ میں معاش فکر کو صبح چڑیا بھوکی جیسے ہوگا۔ بھی نکلناہے۔ ہوتا بھرا پیٹ کا اس تو ہے لوٹتی واپس وہ جب کو شام

سبق وہ ہے۔ گیا عطاکیا اصول اہم ایک اور گیا سکھایا سبق اہم ایک کو انسان اصل در ذریعہ کے حدیث اسکرنے حاصل کو اس کہ ہے یہ اصول اور ہے۔ ضروری کرنا بھروسہ پر اس اور ہے، اللہ صرف مالک کا رزق کہ ہے یہ

مل کو اس کاحصہ اس محن_ بقدر اور ہوگی، کرنی وم�ق_ محن_ ہوگا،اور نکلنا سے گھر کو انسان لیے کےہے۔ تقدیر کی اس یہی جائے مل جتنا اور جائےگا،

: فرمایا ہو‌ کرتے مخاطب کو عنہ�ا اللہ رضی العاص بن ع�رو حضرت نے وسلم علیہ اللہ صلی آاپ کہ

) " ! شرط" علی قوی �اسنادہ �eرنؤوط ال شعیب قال حبان۔ ابن صحیح الصالح الرجل مع الصالح الع�ل نعم ع�رو یامسلم)

RIZQ-E-HALAL

Page 12: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

" ! ہے۔" اچھا کتنا ساتھ کے آادمی اچھے ع�ل، اچھا ع�رو اے

: ہے روای_ ایک کی شریف بخاری

اللہ" رسول عن عنہ اللہ رضی ال�قدام : صعن أحد أکل ما قال وسلم علی الل ہلی قط ہ طعاماوإ ید عمل من یأکل أن من (ہخیرا " یدہ ع�ل من �اکل ی کان السلام علیہ داؤد اللہ نبی بخاری:ن

2072 ( کوئی" بہتر سے کھانے کے ک�ائی کی ہاتھ کے اس بھی لیے کے کسی کہ فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی کریم نبی

" تھے۔ کھاتے ک�ائی کی ہاتھ اپنے السلام علیہ داؤد نبی کے اللہ کہ یہ اور ہے۔ نہیں کھانا

حرام نہ لیے کے مال اکتساب اور ہے مگن میں پرستی دنیا انسانی_ پوری کہ ہے بات وغریب عجیب یہ آاجوناجائز جائز ت�ام میں مال اکتساب بلکہ ہے۔ جاتا کیا اجتناب سے طریقہ حرام ہی نہ اور ہے جاتی کی پرواہ کی چیزوں

کیا مصرف کا اس اور آاتاہے سے کہاں مال یہ کہ نہیں مطلب کوئی سے اس س�جھاجاتاہے۔ فن ک�ال آازمانا کو حربوں ): ال یصبح قد کہ ہے آاجاتی نوب_ یہ سے اثرات کے اس )إہے؟ کافرا ویصبح مؤمنا ی�سی وقد کافرا، وی�سی مؤمنا نسان

کی" ای�ان کبھی اور کرتاہے۔ شام میں حال_ کی کفر تو ہے، کرتا صبح میں حال_ کی ای�ان کبھی آادمی" ہے۔ کرتا صبح میں حال_ کی کفر تو ہے کرتا شام میں حال_

ہے۔ آائی وعید لیےسخ_ کے جن ہیں، بندے کے درہم اور دینار لوگ یہی

: تھا فرمایا کرکے مخاطب کو عنہ�ا اللہ رضی ع�ر بن اللہ عبد نے وسلم علیہ اللہ صلی حبیب کے اللہ

( عابرسبیل( �او غریب �انک ک الدنیا فی :کن ) 6416 بخاری( ماجہ وابن ،

حد" وہ تو ہے رہتا میں وطن غرب_ اور سفر تک جب انسان چونکہ رہو۔ کر بن مسافر اور اجنبی میں دنیا تمبچاکررہتاہے۔ دامن اور محتاط درجہ

مسل�انوں" عام وہی ہے، دیا حکم کو رسولوں اور نبیوں جو نے می تعال اللہ ہے۔ فرماتا قبول کو ہی پاک اور ہے پاک می تعال اللہ یقینا ! ! : نے می تعال اللہ والو ای�ان اے اور کرو۔ کام اچھے اور کوکھاؤ، چیزوں پاکیزہ تم رسولو اے فرمایا چنانچہ ہے۔ دیا حکم بھی کوجو: کیا، کاذکر آادمی اس نے وسلم علیہ اللہ صلی اللہ رسول ہے۔پھر دی کو تم نے ہم جو کھاؤ سے میں چیزوں پاکیزہ ان فرمایاکہ ہے مانگتا کردعا گڑگڑا اور رہتاہے ہوئے کیے طرف کی آاس�ان کو ہاتھوں دونوں اپنے آالود گرد حال، پراگندہ ہے، کرتا سفر ل�با

! حرام پہننا کا اس اور ہے، حرام پینا ہے، حرام نا کھا کا اس حالeنکہ دے، دے وہ دے، دے یہ کر، ایسا تو رب میرے اےجائےگی۔ کی قبول طرح کس دعا کی اس تو ہے۔ ہوئی پرورش کی اس سے ہی مال حرام اور “ہے،

: ہے سے شریف حدیث دلیل دوسری

RIZQ-E-HALAL

Page 13: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ایک" سے میں تم کہ فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی اللہ رسول کہ ہے روای_ سے عنہ اللہ رضی ہریرہ ابو حضرتکسی وہ کہ ہے بہتر سے اس لیے کے اس یہ کرے، کرگزارا بیچ اسے اور لeئے کر لeد پر پیٹھ اپنی کاگٹھا لکڑی شخص

" کردے۔ انکار یا دے اسے وہ کرے، سوال : سے : 1470 بخاری( مسلم ، 1042 (

فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی اللہ :رسول

( ہے ( روزی پاکیزہ سے سب وہ ھوں کھاتے کے ک�ا سے بازو قوت اپنے جو کسبکم من اکللتم ما اطیب ان

الصفحۃ الترمزی، الحدیث 210 سنن ، . 1287 )

: الص.د%وق% , , .اج0ر% الت ق'ال' وسلم عليه الله صلى 0ى: .ب الن ع'ن0 eع0يد س' 0ى ب' أ ع'ن( (ح'س'ن0 ال ع'ن0

. 'ع(ل'ى ي أخرجه ه'د'اء0 Cو'الش و'الص:د:يق0ين' :ين' 0ي .ب الن م'ع' 'م0ين% .األ

"\ الدار0م0ي\" \" 2539 و . م0ذ0ي� : :ر( والت ق'بيصة أخبرنا الصحcح� 1209 قال 9/240 السلسل�

قیامت اور سچا تاجر دار ہوگا۔ امانت ساتھ کے ولیوں اور شہیدوں صدیقوں، نبیوں، دن کے “

: س,ت کی ص �اء ا�ر ء انبیا کھانا کماک' سے ہا�ھ اپ,ے

" : زكريا" كان قال سلم و عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عليه عن" السالم نجارا

) : ماجه ابن ) ، 2150 سنن : صحيح الألبانی الشيخ قال

" تھے۔" بڑھئی زکریا حضرت فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی اللہ رسول کہ ہے روای_ سے عنہ اللہ رضی ابوہریرہ حضرت

! ہے باقی بھی دانہ ایک کا رزق کے اس تک جب کہ چاہئے بھولنا نہیں کبھی یہ کو انسان سامعین حضراتچاہئے۔ کرنا اختیار طریقہ حلال میں معاش کسب اور چاہئے ڈرنا سے اللہ لہذاانسانکو ہے۔ سکتی آا نہیں موت کو اس

" : تبسطوا" ال قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عبدالله بن جابر عن : أخذ الطلب في فأجملوا له، هو رزق آخر يبلغه حتی العبد يموت لن فإنه الرزق

" الحرام وترك صحcحہ،( الحالل فی حبان ابن : �اخرج� صحيح إسناده الأرنؤوط شعيب قال( مسلم شرط على

: م_" زیادہ کو رزق فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی اللہ رسول کہ ہے روای_ سے عنہ اللہ رضی جابر حضرتجائے مل نہ اسکو بھی روزی آاخری اسکی تک جب مرےگا، نہیں تک وق_ اس انسان بھی کوئی کہ لیے اس پھیلاؤ۔

اختیارکرو۔ طریقہ اچھا میں حرام ترک اور حلال کسب لہذا تھی۔ میں تقدیر کی اس جو

RIZQ-E-HALAL

Page 14: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ہیں۔ بھڑکاتے کو غضب کے اللہ دونوں حرام، کسب طریقہ اور حرام رزق کہ چاہئے ہونا معلوم بھی یہ کو آاپ اوراور کھاتا سے اس ہے، ک�اتا حرام مال شخص جو پس ہے۔ کرتا پسند کو پاکیزگی صرف وہ اور ہے پاک اللہ لیےکہ اس

دورہے۔ بہ_ سے رح�_ کی اللہ وہ تو ہے، پہنتا اور پیتا

: ہیں فرماتے اللہ رح�ہ القیم ابن علامہ

سےبدگ�انی" رب اپنے صورت ہیں؛پہلی ہوتی دوصورتیں کی اس تو کرتاہے، حاصل کو چیزوں حرام دمی آا جباتنامال اسکو تو کرتا کوشش کی حلال کسب اور کرتا اطاع_ کی اس ہوئے ڈرتے سے رب اپنے اگر وہ کہ پر، بنیاد کی

رکھتا بھی ای�ان پر تقدیر وہ کہ ہے یہ صورت دوسری اور ہے۔ کرلیا حاصل سے طریقہ غلط نے اس مال جتنا ملتا نہیںہے۔ بیٹھتا کھو صبر اپنا وہ اور آاجاتاہے غالب نفس کا اس پر اس مانتاہے؛لیکن بھی gزاق ر کو اللہ اور ہے

کی جس ہے، وہ شخص دوسرا اور ہے۔ ک�زور علم کا جس ہے وہ شخص پہلا کھو چنانچہ بصیرت اور عقل " ہے۔ : گئی ) 48 الفوائد(

زکاۃ یا کرتاہے، وخیرات صدقہ سے اس انسان جب کہ ہے بھی یہ میں برکتوں کی حلال رزق بلکہ نہیں ہی اتناہے۔ بڑھاتابھی کو مال اس اور کرتاہے قبول کو اس می تعال اللہ تو نکالتاہے

)Lawful and unlawful earning: اجت,اب) سے ح'ام ا�ر حصول کا رزق سے ذرائع حلال

اور ناجائز ، کر حاصل رزق س ذرائع اورحالل جائز شخص ر ک تا چا ےاسالم ے ہ ہ ہے ہ رزق س ذرائع جائز شخص کوئی اگر ک ی سبب کا اس ر دور س ذرائع ےحرام ہ ہے ہ ہے۔ ے

دوسر س وج کی جس گا، و پر بنیاد کی برابری تبادل کا منافع تو گا کر ےحاصل ے ہ ہ ہ ے حاصل روزی س ذرائع ناجائز شخص کوئی اگر لیکن گا نچ پ فائد کو معاشر یا ےفرد ے ہ ہ ہ کا منافع اسالم ک جب گا، و کو معاشر یا فرد دوسر نقصان کا اس تو گا ہکر ہ ے ے ے اپن و ک دیتا یں ن اجازت کو شخص بھی کسی و ، تا چا پر بنیاد کی برابری ےتبادل ہ ہ ہ ہ ہے ہ ہ

اس ر اسالم لی اس د نقصان کو سماج یا فرد کسی دوسر لی ک فائد ہذاتی ے ے۔ ے ے ے ے س کرن اختیار ک جس دیتا قرار اورناجائز حرام کو کرن حاصل روزی س ےذریع ے ے ہے ے ے ہ

قرآن جیس ، نچ پ نقصان اخالقی یا دینی مالی، جانی، کو معاشر یا فرد ےدوسر ے ہ ے ے ارشاد میں ہےمجید :

0ين' م%ؤ(م0ن 0ه0 'ات 0آي ب %م %نت ك 0ن إ (ه0 'ي ع'ل .ه0 الل م% اس( 0ر' ذ%ك م0م.ا %وا %ل ف'كSo eat of that [meat] upon which the name of Allah has been mentioned, if

you are believers in His verses.

( کرو۔ ( لیا کھا اسے تو ہو رکھتے ای�ان پر آایتوں کی اس تم اگر جائے لیا نام کا خدا وق_ کے ذبح پر چیز جس تو

RIZQ-E-HALAL

Page 15: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

.ه0 الل (ر0 0غ'ي ل %ه0ل. أ ق9ا ف0س( و(' أ Wر0ج(س .ه% 0ن ف'إ eخ0نز0ير 'ح(م' ل و(

' أ ا ف%وح9 م.س( د'م9ا و(' أ 'ة9 (ت م'ي %ون' 'ك ي 'ن أ 0ال. إ 'ط(ع'م%ه% ي e ط'اع0م jع'ل'ى م9ا م%ح'ر. 'ي. 0ل إ %وح0ي' أ م'ا ف0ي ج0د%

' أ ال. ق%للم۔ cرحgہ لر ہفو ہغ ہ» gب ہ ہر ہgن �ا ہف ند ہعا eہل ہو نغ ہبا ہر cع ہغ gر ہ ہط عض ا ہ�ن ہف به

Al-An'am, Ayah 118((

Say, "I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine - for indeed, it is impure - or it be [that slaughtered in] disobedience, dedicated to other than Allah . But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit], then indeed, your Lord is Forgiving and Merciful."

وہ کہ کے اس بجز پاتا نہیں حرام کھائے eوال کھانے جسے چیز کوئی میں ان ہیں ہوئے نازل پر مجھ احکام جو کہ کہوکہ ہو چیز کی گناہ کوئی یا ہیں ناپاک سب یہ کہ گوش_ کا سور یا لہو بہتا یا جانور ہوا کسی مرا سوا ک خدا پر ےاس

حد ن اور کر نافرمانی تو ن لیکن جائ و مجبور کوئی اگر اور و گیا لیا نام کا ہاور ے ہ ے ہ ہربان م واال بخشن پروردگار ارا تم تو جائ نکل ر با ہےس ہ ے ہ ے ہ ے

(Surah 6. Al-An'am, Ayah 145)

'ر'ى و'ت 'ه'ا ون 'س% (ب 'ل ت 'ة9 (ي ل ح0 (ه% م0ن 'خ(ر0ج%وا ت 'س( و'ت �ا ط'ر0ي 'ح(م9ا ل (ه% م0ن %وا %ل (ك 'أ 0ت ل 'ح(ر' (ب ال خ.ر' س' .ذ0ي ال و'ه%و'ون' %ر% ك 'ش( ت %م( .ك 'ع'ل و'ل 0ه0 ف'ض(ل م0ن 'غ%وا (ت 'ب 0ت و'ل ف0يه0 م'و'اخ0ر' (ف%ل(ك' ال

And it is He who subjected the sea for you to eat from it tender meat and to extract from it ornaments which you wear. And you see the ships plowing through it, and [He subjected it] that you may seek of His bounty; and perhaps you will be grateful.

تازہ سے میں اس تاکہ کیا میں اختیار ت�ہارے کو دریا نے جس ہے تو وہی اور ( و ( دیکھت تم اور و نت پ تم جس نکالو وغیر موتی زیور س اس اور کھاؤ ہگوشت ے ۔ ہ ے ہ ے ہ ے

ار ( تم کو دریا بھی لی اس اور یں جاتی چلی پھاڑتی کو پانی میں دریا کشتیاں ےک ہ ے ۔ ہ ہ. ( ) ( کرو شکر کا اس تاک کرو تالش معاش س فضل ک خدا تم ک کیا میں ہاختیار ے ے ہ

: 113النحل( 14،(

(م'و(ق%وذ'ة% و'ال 0ق'ة% ن (خ' (م%ن و'ال 0ه0 ب .ه0 الل (ر0 0غ'ي ل %ه0ل. أ و'م'ا (خ0نز0ير0 ال 'ح(م% و'ل و'الد.م% 'ة% (ت (م'ي ال %م% (ك 'ي ع'ل م'ت( ح%ر:م%وا 'ق(س0 ت 'س( ت 'ن و'أ Cص%ب0 الن ع'ل'ى 0ح' ذ%ب و'م'ا %م( (ت .ي ذ'ك م'ا 0ال. إ %ع% ب الس. 'ل' 'ك أ و'م'ا .ط0يح'ة% و'الن 'ة% د:ي 'ر' (م%ت و'ال

0ع(م'ت0ي ن %م( (ك 'ي ع'ل (م'م(ت% ت' و'أ %م( 'ك د0ين %م( 'ك ل (م'ل(ت% ك

' أ 'و(م' (ي ال و(ن0 و'اخ(ش' و(ه%م( 'خ(ش' ت ف'ال' %م( 0ك د0ين م0ن وا 'ف'ر% ك .ذ0ين' ال 0س' 'ئ ي 'و(م' (ي ال Wف0س(ق %م( 0ك ذ'jل 0 م ال' 'ز( 0األ( ب

RIZQ-E-HALAL

Page 16: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

Wغ'ف%ور .ه' الل 0ن. ف'إ e (م 0ث إل: e0ف ان 'ج' م%ت (ر' غ'ي eم'خ(م'ص'ة ف0ي اض(ط%ر. ف'م'ن0 9ا د0ين م' ال' 0س( اإل( %م% 'ك ل ض0يت% و'ر'

Wح0يم ر.

Prohibited to you are dead animals, blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allah , and [those animals] killed by strangling or by a violent blow or by a head-long fall or by the goring of horns, and those from which a wild animal has eaten, except what you [are able to] slaughter [before its death], and those which are sacrificed on stone altars, and [prohibited is] that you seek decision through divining arrows. That is grave disobedience. This day those who disbelieve have despaired of [defeating] your religion; so fear them not, but fear Me. This day I have perfected for you your religion and completed My favor upon you and have approved for you Islam as religion. But whoever is forced by severe hunger with no inclination to sin - then indeed, Allah is Forgiving and Merciful.

( ک ( خدا پر چیز جس اور گوشت کا سور اور و ل تا ب اور جانور وا مرا پر ےتم ہ ہ ہلگ چوٹ جو اور جائ مر کر گھٹ گال جانور جو اور جائ پکارا نام کا اور کسی ےسوا ے

پھاڑ درندے کو جس بھی جانور وہ اور ہیں حرام سب یہ جائے مر کر لگ سینگ جو اور جائے مر کر گر جو اور جائے مر کر ( ذبح ( پر تھان جو بھی جانور و اور کرلو ذبح ل پ س مرن تم کو جس مگر ہکھائیں ے ہ ے ے ۔

( ) آج یں کام ک گنا سب ی کرو معلوم قسمت س پاسوں ک بھی ی اور جائ ہکیا ے ہ ہ ے ہ ہ ےو ر ڈرت س مجھی اور ڈرو مت س ان تو یں گئ و ناامید س دین ار تم ہکافر ے ے ے ہ ے ہ ے ے ہ ( دیں( کر پوری پر تم نعمتیں اپنی اور دیا کر کامل دین ارا تم لئ ار تم ن م آج ہاور ے ے ہ ے ہ

جائ و ناچار میں بھوک شخص جو اں کیا پسند دین کو اسالم لئ ار تم ےاور ہ ہ ے ے ہ . ( ربان( م واال بخشن خدا تو و ن مائل طرف کی گنا ہےبشرطیک ہ ے ہ ہ ہ ہ

0ين' :ب 'ل م%ك (ج'و'ار0ح0 ال م:ن' %م .م(ت ع'ل و'م'ا 'ات% :ب الط.ي %م% 'ك ل %ح0ل. أ ق%ل( 'ه%م( ل %ح0ل. أ م'اذ'ا 'ك' %ون 'ل أ 'س( ي .ق%وا و'ات (ه0 'ي .ه0ع'ل الل م' اس( وا %ر% و'اذ(ك %م( (ك 'ي ع'ل (ن' ك م(س'

' أ م0م.ا %وا %ل ف'ك .ه% الل %م% .م'ك ع'ل م0م.ا 'ه%ن. :م%ون %ع'ل ت اب0 (ح0س' ال ر0يع% س' .ه' الل 0ن. إ .ه' الل

They ask you, [O Muhammad], what has been made lawful for them. Say, "Lawful for you are [all] good foods and [game caught by] what you have trained of hunting animals which you train as Allah has taught you. So eat of what they catch for you, and mention the name of Allah upon it, and fear Allah." Indeed, Allah is swift in account.

RIZQ-E-HALAL

Page 17: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

( کہ ( دو کہہ سے ان ہیں حلال لیے کے ان چیزیں سی کون کون کہ ہیں پوچھتے سے تم ( ان ( لی ار تم جو حالل بھی شکار و اور یں حالل کو تم چیزیں پاکیز ےسب ے ہ ہے ہ ہ ہ

( ن ( خدا س طریق جس اور و رکھا سدھا ن تم کو جن و پکڑا ن جانوروں ےشکاری ے ہ ے ہ ے ( ) ( وہ ( شکار جو تو ہو سکھایا کو ان نے تم سے طریق اس ہے سکھایا کرنا شکار ت�ہیں

( وقت ( چھوڑت کو جانوروں شکاری اور کرو لیا کھا کو اس رکھیں پکڑ لئ ار ےتم ے ے ہ واال لین حساب جلد خدا شک ب و ر ڈرت س خدا اور کرو لیا ل نام کا ہےخدا ے ے ۔ ہ ے ے ے

)AL-MAEDA 3,4(

": الفریض� بعد فریض� الحلال کسب فرمایا ارشاد نے وسلم علیہ الله صلی آاپ "․

فرض م ا بعد ک عبادت فریض تالش کی حالل ہےرزق0 ہ ے پ“ ہ آا ں ی م _ ی ا و ر ک ی ا ۔ “ ”: ایک الله سبیل فی اد ج بھی ی کرو، تالش رزق حالل لی ک وعیال ل ا اوراپن لی اپن فرمایا ن وسلم علی الله ۔صلی ہے ہ ہ ے ے ہ ے ے ے ے ہ

” : نبی ک الله ، یں ن کھانا بھی کوئی تر ب س کمائی کی اتھ اپن فرمایا ارشاد ن وسلم علی الله صلی آپ میں روایت ےاور ہ ہ ے ہ ے ے ہ تھے۔ کھاتے سے ک�ائی کی ہاتھ اپنے السلام علیہ داؤد “حضرت

کرت کام بڑھئیکا السالم علی نوح ، تھ کرت زراعت السالم علی آدم ، تھ کرت بنایا یں زر عباس بن عبدالله ےحضرت ہ ے ے ہ ے ے ہ تھے۔ چراتے بکریاں السلام علیہ اورموسی تھے درزی السلام علیہ اورادریس “تھے

: جس بھیجا یں ن نبی ایسا کوئی ن jتعالی الله فرمایا ن وسلم علی الله صلی آپ وئ کرت بیان میت ا کی حالل ہکسب ے ے ہ ے ہ ے ہ ۔ ہوں چرائی نہ بکریاں نے

! : چرائی بکریاں بھی ن آپ کیا رسول ک الله ا کیا عرض ن کرام ےاصحاب ے ے ے ! : ل ا عوض ک قیراط چند بھی میں اں فرمایا ن وسلم علی الله صلی آپ ؟ ہیں ے ہ ے ہ ہ

علیہ : الله صلی آاپ ہیں کہتے سوید راوی کے حدیث تھا۔ کرتا چرایا بکریاں کی مکہقیراط ( ایک بکری ر ) 1.8ہوسلم تھے۔ چراتے عو� کے سونا رتی

بلکہ نہیں، اپنی بھی وہ اور ہوں چراتے بکریاں پیغ�بر آاخری کے می تعال الله جبکتنی کو حالل کسب اسالم ک جاسکتا لگایا انداز س اس پر، اوراجرت ہمحنت ہے ہ ے

میں عمل اس ک وسلم علی الله صلی آپ بخشتا عظمت اوراس دیتا میت ےا ہ ہے۔ ے ہے ہ ھ ت ا ہ ے ن م ا س کے ں و ر س و د ا ی ے ن ھ ٹ ی ب ر کا ی ب ہے ں ی م _ ن ح م _ � ظ ع کہ ہے س ر د ے ی ل کے _ م ا

کی حالل کسب0 بھی میں نظر کی کرام اصحاب0 ک ، سبب ی ی یں ن میں ہپھیالن ہے ہ ۔ ہ ے ر ظا س واقعات ک ذیل ک جیسا تھی، میت ا بڑی ت ہےب ہ ے ے ہ ہ ۔ہ

اث' کا ح'ام ا�ر (Effect of halal and haram)حلالمثبت زیاد ت ب پر وکردار سیرت انسانی خوری حالل مطابق ک تعلیمات ہاسالمی ہ ے

کو السالم م علی انبیاء ن jتعالی الله ک سبب ی ی ، چھوڑتی اثر منفی زیاد ت ب خوری حرام ک جب ، چھوڑتی ہاثر ے ہ ہے ہ ہے ہ ہ ہ ہے : علیم تعملون انیبما الرسلکلوامنالطیباتواعملواصالحا jایھا ی وئفرمایا کرت ! ․خطاب اور حالل پیغمبرو ےا

" ۔ ہوں باخبر طرح پوری سے اع�ال ت�ہارے میں بلاشبہ کرو، اع�ال اچھے اور کھاؤ سے چیزوں پاک

RIZQ-E-HALAL

Page 18: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

”: م علی انبیاء اپن ن jتعالی الله یں فرمات کثیر ابن عالم میں تشریح کی آیت ہاس ے ے ہ ے ہ حالل ک وتا معلوم س جس دیا، حکم کا اعمال اچھ اورپھر کی دایت کی کھان رزق طیب اور حالل ل پ کو ہالسالم ہے ہ ے ے ہ ے ے ہ

: “ حکم کا کھان حالل ل پ س دین حکم کا اعمال نیک یں فرمات مراغی عالم گار مدد لی ک اعمال نیک ےخوری ے ہ ے ے ہ ے ہ ہے۔ ے ے جائے۔ کھایا نہ حلال تک جب گے ہوں نہیں تک وق_ اس اع�ال نیک کہ ہے اشارہ طرف کی بات اس دینا

ت( 'ف'ر' ف'ك eان' م'ك %ل: ك م:ن غ'د9ا ر' ق%ه'ا ر0ز( 0يه'ا ت) 'أ ي .ة9 0ن مCط(م'ئ 'ة9 آم0ن 'ت( 'ان ك 'ة9 ي ق'ر( 'ال9 م'ث .ه% الل ب' و'ض'ر'

'اس' 0ب ل .ه% الل ذ'اق'ه'ا' ف'أ .ه0 الل 0 (ع%م ن

' 0أ 'ع%ون' ب 'ص(ن ي %وا 'ان ك 0م'ا ب (خ'و(ف0 و'ال (ج%وع0 ال .

And Allah presents an example: a city which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allah . So Allah made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

( ر ( تھی بستی س چین امن طرح ر ک فرماتا بیان مثال کی بستی ایک خدا ہاور ے ہ ہ ہےناشکری کی نعمتوں کی خدا ن لوگوں ان مگر تھا آتا چال بافراغت رزق س ےطرف ۔ ےناشکری ( کر نا پ لباس کا خوف اور بھوک کو ان سبب ک اعمال ک ان ن خدا تو ہکی ے ے ے

دیا) چکھا مز ہکا0م%ون' ظ'ال و'ه%م( (ع'ذ'اب% ال خ'ذ'ه%م%

' ف'أ %وه% 'ذ.ب ف'ك (ه%م( م:ن Wس%ول ر' ج'اء'ه%م( 'ق'د( و'لAnd there had certainly come to them a Messenger from among themselves,

but they denied him; so punishment overtook them while they were wrongdoers.کو ان سو جھٹالیا کو اس ن وں ان تو آیا پیغمبر ایک س میں ی ان پاس ک ان ےاور ہ ے ہ ے

تھ . ظالم و اور آپکڑا ن ےعذاب ہ ے . %د%ون' 'ع(ب ت .اه% 0ي إ %م( %نت ك 0ن إ .ه0 الل 0ع(م'ت' ن وا %ر% ك و'اش( 9ا :ب ط'ي ال9 ح'ال' .ه% الل %م% ق'ك ز' ر' م0م.ا %وا %ل فك

Then eat of what Allah has provided for you [which is] lawful and good. And be grateful for the favor of Allah , if it is [indeed] Him that you worship.

شکر کا نعمتوں کی الله اور کھاؤ اس دیا رزق �ب طی حالل کو تم جو ن خدا ۔پس ے ہے ے و کرت عبادت کی اسی اگر ہکرو ے ۔۔

114 النحل ) 115، )

)Halaal and Haraam Sources( ذرائع ا�رح'ام حلال

: وحرفت صنعت مالزمت، زراعت، تجارت، یں ی م ا چند س میں ان یں، ت ب ذرائع اورجائز حالل ک کرن حاصل ہرزق ہ ہ ے ہ ہ ے ےپوری شیں اورخوا ضرورتیں جائز اپنی کرک حاصل روزی س ذرائع جائز پیروکار ک اس ک تا چا اسالم وغیر مزدوری ہاورمحنت ے ے ے ہ ہے ہ ہ۔

کریں۔: یں ی م ا کچھ س میں جن یں، ت ب ذرائع اورناجائز حرام ک کرن حاصل رزق ہاور ہ ہ ے ہ ہ ے ے

RIZQ-E-HALAL

Page 19: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

ذخیرہ خوری، رشوت بی�ی، ک�ی میں تول ق�ار،ناپ سود، کھسوٹ، لوٹ چوری،کا فروشی جسم کاروبار، کا چیزوں آور نش دوسری یا یروئن، ، شراب جیس کاروبار، کا چیزوں اورناجائز حرام مالوٹ، ہاندوزی، ہ ے

ہے۔ کرتا تاکید کی بچنے سے اوران ہے دیتا قرار ناجائز اور حرام اسلام کو ذرائع سب ان کے کرنے حاصل رزق وغیرہ۔ کاروبار،

)Beverage( ش'اب(ط'ان0 ي الش. ع'م'ل0 م:ن( Wر0ج(س م% ال' 'ز( و'األ( 'نص'اب% و'األ( ر% (س0 (م'ي و'ال (خ'م(ر% ال .م'ا 0ن إ %وا آم'ن .ذ0ين' ال Cه'ا ي

' أ 'ا ي0ح%ون' %ف(ل ت %م( .ك 'ع'ل ل %وه% 0ب 'ن ت ف'اج(

O you who have believed, indeed, intoxicants, gambling, [sacrificing on] stone alters [to other than Allah ], and divining arrows are but defilement from the work of Satan, so avoid it that you may be successful.

( ) ! پاؤ۔ نجات تاکہ رہنا بچتے سے ان سو ہیں سے شیطان اع�ال کام ناپاک سب یہ پاسے اور ب_ اور جوا اور شراب والو ای�ان اے

)Bribery( رشوترشوت : و جائ دی چیز کوئی یا مال جو لئ ک دین بنا حق کو حق نا یا دین بنا ناحق کو حق تعریف کی ہرشوت ے ے ے ے ے

۔ ہے کہلاتیکو : صورتوں جمل کی رشوت ن اس لئ اس قویم دین0 اور عدل دین0 ، حق دین0 اسالم، چونک حکم کا ہرشوت ے ے ہے ہ

اور ملعون کو شخص ایس اور دی دھمکی کی عذاب سخت کو معاون پر اس اور مرتکب ک اس ، دیا قرار حرام اور ےناجائز ہے ے ہے۔ ہے بتلایا ہوا دھتکارا سے در اپنے

.اس0 الن م(و'ال0' أ م0ن( ف'ر0يق9ا %وا %ل (ك 'أ 0ت ل 0 .ام الح%ك 0ل'ى إ 0ه'ا ب %وا %د(ل و'ت 'اط0ل0 0الب ب %م( 'ك (ن 'ي ب %م( 'ك م(و'ال

' أ %وا %ل (ك 'أ ت و'ال''م%ون' 'ع(ل ت %م( (ت ن

' و'أ 0 (م 0ث 0اإل : ب " { 188 البقرة‘‘}کا" کسی کر نچا پ رشوت کو حاکموں ن ، کرو یا کھا ن ناحق مال کا دوسر ایک ہاور ہ ہ ے

و " جانت تم حاالنک ، کرو لیا اپنا س ستم و ظلم مال ہکچھ ے ہ ےالطبرانی :" " } یں نمی ج دونوں واال دین اور واال لین رشوت میں ہحدیث ہ ے ے ہے

الزوائد – : مجمع عمرو . 4/199الکبیر ابن بروایت ،ي' 'ش0 ت (م%ر( و'ال اش0ي' الر. وسلم عليه الله صلى .ه0 الل س%ول% ر' 'ع'ن' ل ق'ال' ع'م(رeو، (ن0 ب .ه0 الل (د0 ع'ب ع'ن(

شریف( : حدیث0 داود أبو سنن الترمذي – :3580۔ سنن القضاء سنن – 1337، األحكام ، : ماجه األحكام 2313ابن ،

: اللہ ترج�ہ صلی اللہ رسول کہ ہیں کرتے بیان عنہ�ا اللہ ورضی ع�ر بن اللہ عبد حضرت. فرمائی لعنت پر وال دین رشوت اور وال لین رشوت ن وسلم ہےعلی ے ے ے ے ے ہ

RIZQ-E-HALAL

Page 20: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

):RIBAسود (

ن. ي ل, ل" ف] ح" ف� حت ف, ح( ف� ل\ا ا ن& ر' � ا ن. ل" ن[ ل� ن& ا ن" ا � حر نذ ن� ن� � ن � ا ا و ح� �� ن ا ا و ح, ن" آا ن. ي ل0 �� ن ا ا ن1 ح�ي ن%ا ا ني

Al-Baqara - 278

ہو هایما� صاحبا� �� اگ' د� چھوڑ اسے ہے گیا رہ &اقی سود جو ا�ر ڈر� سے ا� ہ �ا�و ایما�

[YOUSAF ALI] O who believe! Fear Allah, and give up what remains of your demand for usury, if ye are indeed believers.

ف� ح� ن� ن� ن� ن� � ن ا� ح�وا �� ن ن�ا � �ة ن� ن� ن!ا ح" ة#ا ن�ا ف$ ن%ا ن&ا ر' ا� ح وا ح( ف%ا ن� ن+ا ح,وا ن" آا ن. ل0ي �� ن ا ن1ا ح�ي ن%ا نيا ون� ل�ح� ت�ف�

Aal-`Imraan - 130

پاجاؤ نجات شاید کہ ڈر� سے ہ� ا ا�ر کھاؤ نہ سود چوگ,ا د�گ,ا یہ �ا�و ایما� اے

[YOUSAF ALI] O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied; but fear Allah; that ye may (really) prosper.

: ص'ل.ى .ه0 الل ول% س% ر' 'ع'ن' ل ق'ال' عنه الله رضي e0ر اب ج' حديث في الجواب تجدرواه Wو'اء س' ه%م( و'ق'ال' (ه0 اه0د'ي و'ش' 'ه% 0ب 'ات و'ك 'ه% 0ل و'م%ؤ(ك 'ا ب الر: 0ل' آك .م' ل و'س' (ه0 'ي ع'ل .ه% الل

رقم صحيحه في الله رحمه رقم( مسلم )" 1598 مسلم،

: کہ ھے روای_ عنه سے الله رضي e0ر اب ج'

ن وسلم علی الل صلی الل ےرسول ہ ہ سود ہ اور والے لکھنے والے،سود ،سودکھلانے والے کھانے سود : میںسببرابریں گنا ک پرلعنتفرمائی،اورفرمایا وال دین پرگوای

The Prophet may curse the receiver and the payer of interest, the one who records it and the two witnesses to the transaction and said: "They are all alike [in guilt]."

میں خطب اپن پر موقع ک الوداع حج ن وسلم علی الل صلی ےسرکاردوعالم ے ے ۃ ے ہ ہ "; اصل اب ، یں گئ کردئ کالعدم معامالت سودی تمام ک لیت جا فرمایا ہارشاد ے ے ے ہ

سب گا، جائے کیا ظلم پر تم نہ گے سکو کر ظلم تم نہ گا، ملے نہیں سود گی ملے رقموں " کرتا کالعدم سود کا المطلب عبد ابن عباس چچا اپن میں ل پ ہس ے ے ہ ۔ے

۴/ مسلم( : ۳۹ : الحدیث رقم ، ۳۰۰۹ )

RIZQ-E-HALAL

Page 21: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

، ق ح ا ن ن و خ ، و د ا ج ، ک ر ش ، ں ی ہ ی ل ا و ے ن کر اک ل ہ ں ی ز ی چ ت ا س کہ ا ی ا م ر ف د ا ش ر ا ے ن م ل س و ہ ی ل ع ہ ل ل ا ی ل ص م ل ا ع و د ر کا ر س ر پلگانا۔ تہ�_ پر عورت دامن پاک اور کرنا اختیار فرار راہ سے جہاد ، کرنا ہڑپ یتیم مال :سودخوری، شریف( بخاری

/۳ ۱۰۱۷ (

گا۔ اٹھے ہوکر الحواس مخبوط اور پاگل دن کے والeقیام_ کھانے سود کہ ہے میں حدیث ایک : الزوائد( ۴/ مجمع ۲۱۴ (

: فرمایا بھی میں کریم قرآن بیان کا کیفیت اس کی خور لوگ :"  ہےسود جوکھڑا شخص و طرح جس گ وں کھڑ طرح اس دن ک قیامت و یں کھات ہسود ے ہ ے ے ہ ہ ے

". و دیا بنا الحواس مخبوط کر چھو ن شیطان جس و ہوتا ے ے ہ ۔ ) ۲۷۵ البقرہ( ہ

)Measure fluctuations ( یشی& کمی "یں �ول ناپ : آسمان و زمین ک ارشاد کا jتعالی الل جائ کی ن بیشی کمی میں تول ہناپ ہے ہ ے۔ ہ

دائرہ اپنے بھی انسان کہ ہے ضروری یہ مہذا ل ہے، فرمایا قائم پر میزان ایک نے ہاس کوس ترازو ٹھیک اور ناپ س پیمان صحیح میش اور ر قائم پر انصاف میں ےاختیار ے ے ے ہ ہ ہے

: میں رحمن سور ہےتول ہ ے۔

ن� ال�و�ز� ی�م�وا ا�ق� و� ان� ی�ز� ال�م� ف�ی ت�ط�غ�و�ا ا�ال" ان� ی�ز� ال�م� ع� و�و�ض� ا ع�ه� ف� ر� آء� م� و�الس"ان� ی�ز� ال�م� وا ر� ت�خ�س� و�ال� ط� س� .ب�ال�ق�

) 55:7-9 (

خلل ( ) میں میزان طرح 0سی ا میں اختیار دائر اپن بھی تم ک کی قائم میزان میں %س ا اور کیا اونچا کو آسمان ن %س ا ہاور ے ہ ےکرو۔ نہ ک�ی میں وزن اور تولو تول سیدھی ساتھ کے انصاف اور ڈالو، نہ

س اعتبار ک حقیقت اپنی اور حکم عظیم ایک ی ک وا معلوم س 0س ےا ے ہے ہ ہ ہ ےاگر انحراف س 0س ا چنانچ قائم دنیا ی پر جس فرع کی انصاف میزان %سی ےا ہ ہے۔ ہ ہے

اختالل میں تصور ک قسط و عدل ک یں ی معنی ک 0س ا تو کرتا شخص ےکوئی ہ ہ ہ ے ہےنظام پورا کا معاشرت اور معیشت ک ر ظا بعد، ک 0س ا ا ر یں ن باقی عقید کا ون بالقسط قائم ک خدا اور چکا و ہواقع ہے ہ ے ۔ ہ ہ ہ ے ہ ے ہ

تھی۔ مبتلا میں بی�اری اسی قوم کی شعیب سیدنا رہتی۔ نہیں قائم پر جگہ اپنی بھی اینٹ کوئی کی ت�دن اور ہے جاتا ہو برہم درہمشعراء سورہ ہے۔ ہوئی نقل پر مقامات زیادہ سے ایک میں آان قر نصیح_ کی : ہان فرمایا ہےمیں

ل� فی ل� نت فس حم ف� ا cل نdا فس ل� ف� ل&ا فوا حن لز ن� ن. فی ل' لس eف حم ف� ا ن. ل" فوا حن فو fح ن� ن+ا ن� gن فی fن ف� ا ح#وا ف� نا. د�ی�ن� س� م�ف� ض� �ر� اال� ف�ی ت�ع�ث�و�ا و�ال� �م� ی�آء� ا�ش� الن"اس� وا ت�ب�خ�س� (حہو�ال� 26 : 181 -

183 (

فساد ت میں زمین اور کرو، ن کمی میں چیزوں کی لوگوں اور تولو س ترازو صحیح اور دو، ن گھاٹا کو کسی اور ناپو پورا ہم ے ہپھرو۔ پھیلاتے نہ

RIZQ-E-HALAL

Page 22: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

شکر پانی، میں دودھ شخص کوئی اگر ی ی بھی معامل کا مالوٹ میں ہے۔اشیا ہ ہکہ لیے اس ہے، کرتا ارتکاب کا جرم اسی تو ہے بیچتا کر ملا جو میں گندم اور ری_ میں

درحقیقت ی دیتا یں ن پوری چیز وئی خریدی کی %س ا کو خریدار و بھی کر تول ہپورا ۔ ہ ہ ہپورا تو دو س پیمان ک فرمایا چنانچ گا و برا یقینا میں دونوں آخرت، اور دنیا نتیج کا جس ڈالنا اتھ پر حق ک ےدوسر ے ہ ہے ہ ۔ ہ ہ ہے ہ ے ے

ہے۔ اچھا یہی بھی سے لحاظ کے انجام اور ہے بہتر یہی کہ لیے اس تولو، سے ترازو ٹھیک تو تولو اور دو کر بھر

RIZQ-E-HALAL

Page 23: Lawful earning  by Zaheer Ahmed

References:

Www.Quran.Com

http://qurango.com/hadees.html

Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī

Sahih Muslim

http://www.itdunya.com/t263507

http://www.kalamullah.com//

Http://Www.Alim.Org/Library/Quran/

Ahkam-E-Tijarat Aur Lain Dain K Masayal By Mulana Abdul Rhman Gilani

Http://Www.Islamicacademy.Org/Html/Articles/Anwar-Ul-Hadees/Rizq_E_Halal.Htm

Rizq E Halal By Syed Mehmood Shmad Rizvi

Rizq-Ki-Kunjiyan-Quran-W-Sunnat-Ki-Roshni-Me By Dr.Fazal Illahi

Sood Rishwat Aur Sawal Quran -W-Hadis Ke Roshni Me By Mulana Muhammad Abdul Qavi

RIZQ-E-HALAL