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8/12/2019 la sangre andrew murray.docx

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Ttulo de ContenidosEL PODER DE LA SANGRE DE JESUSPrimera edicin brasilea - septiembre 1987Traduccin GORDON CHOWNRevisin de Dr. Samuel Mendes

Cubra y Arte Ibis RoxaneCdigo de pedido: 1063-4Derechos de autor 1984 Christian Literature Crusade Fort Washington,PA 19034, EE.UU.Todos los derechos reservados en Portugus:CLC PO Box 700 12.200 Editorial So Jos dos Campos (SP)Las citas bblicas son tomadas de la traduccin de Almeida. Revista editorial yActualizado en Brasil, la Sociedad Bblica de Brasil, excepto cuando

Pgina 5PRLOGOEste libro es una traduccin de una parte de una serie de conferenciasMi difunto padre, el reverendo Andrew Murray, MA, DD, en "El Poder de laLa sangre de Jess ", que hasta ahora slo se edita en neerlands.El traductor (Holands al Ingls) es la Rev.William M. Douglas,BA, que durante muchos aos fue el ntimo amigo de mi padre, y que eraasociado al Movimiento Convencin de Keswick en SudfricaPadre Sur autoriz el reverendo Douglas traducir su libro "La vida bien-CIN ", y esto estaba siendo su bigrafo despus de su muerte.Leer el manuscrito, y creo que la traduccin es excelente. Reproducidocon precisin los pensamientos de mi padre.

Estoy seguro de que muchas bendiciones resultado de la lectura de estoscaptulos de un espritu de oracin y la meditacin.Sentirse seguro de que usted prezar experimenta el poder dePreciosa Sangre de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo, y en l habitan,Os saludo en el servicio del Maestro Santsima, ME Murray"Clairvaux"Wellington, CP, Repblica de Sudfrica.

Pgina 6Nota del traductor:Es necesario recordar que en el curso de

todos estos captulos, el doctor Murray se refiere slo a "BloodSacrificio. "SANGRE en la Biblia es siempre este tipo.Debe tenerse en cuenta, al leer el Captulo III, la Biblia en holands, que el Dr.Murray llevaba, tiene la palabra para denotar Propiciar VERZOENINGCIN. Significa RECONCILIACIN VERZOENING, y esta es la palabrautilizado en esta traduccin.

Pgina 7CONTENIDOSI - Lo que las Escrituras ensean acerca de la Sangre

II - La redencin por la sangreIII - La reconciliacin por la sangre


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IV-A mediante purificacin de la sangreV - La santificacin por la sangreVI - Purificado por la sangre para servir al Dios vivoVII - Vivir en el "Santo de los Santos" por la SangreVIII-La Vida Sangre

IX - Victory de SangreX - Gozo Celestial por Blood

Pgina 8Captulo ILo que las Escrituras ensean acerca deSANGRE"No sin sangre"- Hebreos 9:07 y 18Dios nos habl en las Escrituras a menudo ymuchas maneras; Pero la voz es siempre la misma, sesiempre la palabra del mismo Dios.De ah la importancia de tratar la Biblia como unconjunto, y para recibir el testimonio que da en sus diversas

partes, en relacin con ciertas verdades especficas. Lola manera de aprender a reconocer el lugar estosverdades de hecho ocupan en el Apocalipsis, o mejor dicho,en el corazn de Dios. As, tambin, se inici

para saber cules son las verdades fundamentales de laBiblia que requieren atencin por encima de todo. Visacontenida as como se destaca en cada nuevaavanzar en la revelacin de Dios; restante

cuando sin cambios la Dispensacin cambia, llevanuna indicacin divina de su importancia.Es mi objetivo en los captulos que sigueneste captulo introductorio, para demostrar lo que elEscrituras nos ensean acerca glorioso poderLA SANGRE DE JESUS, y las maravillosas bendicionesobtuvo para nosotros; y no puedo poner en marcha unmejor base para mi exposicin, ni darmejor prueba de la gloria superlativa de ESOSANGRE COMO SER EL PODER DE LA REDENCIN,que slo pedir a mis lectores que me siguen por

Biblia aparte, para ver as el lugar nico que es

Pgina 9LA SANGRE asignado desde el principio hasta el final deLa revelacin de Dios de s mismo a los hombres, comoregistro en la Biblia.Quedar claro que no hay ninguna idea bblica,desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, tan notabley distante ms constante que la que esexpresado por la palabra "sangre".

Nuestra investigacin, por tanto, se centra en elEscrituras nos ensean acerca SANGRE:PRIMERO,


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NOANTIGUOTESMent;EN SEGUNDO LUGAR, EN LA ENSEANZA

NUESTRO SEOR JESUCRISTO EL MISMO;En tercer lugar, en lo queAPOSTOLES ENSEE;Y FINALMENTE LO QUE S.JUAN EN SU CUENTA DE LA APOCALIPSIS.Aprendo QU EL ANT IGUO TESTAM ENTOENSEARSu rcord en la sangre comienza enPuertas del Edn. No entrar en los misterios no reveladosdel Edn. Pero en relacin con el sacrificio de Abel,todo se vuelve claro. Trado "los primognitos de sus ovejas"como sacrificio al Seor, y no en relacin con

El primer acto de la adoracin en la Biblia, fuederramamiento de sangre. Se nos dice en Hebreos 11:4 quefue "por la fe" que Abel ofreci un sacrificio aceptable, ysu nombre es como el comienzo del registro de las personas queBiblia llama "los creyentes." Se le dio estetestimonio: ". tener la aprobacin de Dios" Su fe, y

Pgina 10buen placer de Dios en l estn estrechamentevinculados con la sangre del sacrificio.

A la luz de la revelacin ms tarde, este testimoniodesde el comienzo mismo de la historia humana, esprofunda relevancia. Demuestra que no puede haberacercarse a Dios; comunin con l porla fe; sin goce de su favor, aparte de la sangre.La Escritura nos da pocas noticias de los diecisistras siglos. Luego vino el diluvio, que eraEl juicio de Dios contra el pecado, pordestruccin del mundo de los hombres.Pero Dios trajo a la existencia de una nueva tierraDesde que el bautismo en agua terrible.

Se observa, sin embargo, que la nueva tierra tambindebe ser bautizado en la sangre, y el primer acto re-gistrado de No, despus de salir del arca fueY ofreceris en holocausto a Dios. Como en el caso deAbel, No, as tambin un nuevo comienzo ", NOFUE SIN SANGRE ".Sin prevaleci de nuevo, y Dios

puesto en marcha una nueva base para esta-establecimiento de Su Reino en la tierra.Por vocacin divina de Abraham, y los nacidos decin milagro de Isaac, Dios llev a cabo la

formacin de un pueblo para servirle. Pero esta conexinno ha llevado a cabo sin derramamiento de


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SANGRE. Este hecho es evidente en el momento ms solemne de laLa vida de Abraham.Dios ha entrado en una relacin de pactocon Abraham, y de su fe ya haba sido puesta a prueba, y

pasado la prueba. Fue imputado, o contado como

justicia. Aun as, debe saber que Isaac, el hijo

Pgina 11la promesa, que perteneca por entero a Dios, puede serverdaderamente entregado a Dios slo por la muerte.Isaac muriese. Para Abraham, as comoIsaac, la nica muerte es la liberacin de la vidade s mismo se podra obtener.Abraham al ofrecer a Isaac en el altar.Eso no era un comando arbitrario aDios. Fue la revelacin de la verdad divina, es decirslo a travs de la muerte que la vida es posibleverdaderamente consagrados a Dios. Pero fueimposible que Isaac muriera y resucitarade entre los muertos; a causa del pecado, porque la muerteretener atascado. Pero vea, le perdon la vida, yun carnero fue ofrecido en su lugar. Sobrela sangre que flua en el Monte Moriah, su vida fuesalvado. l descendi de l y la gente que viveante Dios "no sin sangre". A travs dede la sangre, sin embargo, ha sido en sentido figurado

resucitado de entre los muertos. La gran leccin desustitucin se ensea aqu.Ser de cuatro cientos aos, e Isaac se esten Egipto, el pueblo de Israel. A su salida dela esclavitud en Egipto, Israel sera reconocido como el

primognito de Dios entre las naciones. Aqu, tambin,"NO SIN SANGRE". Ni la gracia electiva de Dios,ni su pacto con Abraham, o el ejercicio de suomnipotencia, que tan fcilmente podra haber destruido lasus opresores, se evitara la necesidad deSANGRE.

Qu SANGRE celebrada en el Monte Moriahpara una persona, quien fue el padre de la nacin, ahoradebe ser experimentado por esa nacin. Sobreespolvorear los dinteles de las puertas de los israelitas con.

Pgina 12La sangre del cordero pascual; por la institucinPascua como una ordenanza permanente con

palabras: "Cuando yo vea la sangre, pasar de vosotros", lapersonas se les ense que la vida slo se puede obtenerla muerte de un sustituto. La vida era posible queSlo por la sangre de una vida entregada en el lugarellos, y apropiado por "aspersin de la sangre"


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Cincuenta das despus, esta leccin se reforzmarcadamente. Israel lleg a Sina. Dios le dio aSu ley como la base de su pacto. Quealianza ahora se debe establecer, pero como esexpresamente declarada en Hebreos 11:07, "NO NO

SANGRE. "Sangre de sacrificio salpic,sobre todo en el altar, y despus el libro de la alianza,en representacin de la parte de Dios en la Alianza despus desobre el pueblo, con la declaracin: "He aqu SANGREALIANZA ". (Ex. 24).La sangre fue que la Alianza tuvo sufundacin y su poder. Es a travs de SANGREsolamente, que Dios y el hombre pueden ser llevados ala comunin de acuerdo con el pacto. Lo que haba sido

prefigurado en la Puerta del Edn, en el Monte Ararat enMonte Moriah, y Egipto, ahora se ha confirmado en las estribaciones

Sina, de una manera muy solemne. SinPoderira SANGRE no sea el acceso a hombre

pecaminosa a Dios santo.Hay, sin embargo, una marcada diferencia entre los mediosla aplicacin de los primeros casos de sangre,En comparacin con el medio utilizado en el ltimo caso. EnVida Moriah fue redimido por el derramamiento deSangre. En Egipto la sangre era rociada sobre los dinteles de

puertas de las casas; en el Sina, sin embargo, fue rociada sobre la

Pgina 13propio pueblo. 's decontacto fue ms estrecho, la aplicacinms potente.Inmediatamente despus de establecerse en l-dencia, se dio la orden: "Y hacerme han un santuario,y yo habitar entre ellos "(xodo 25: 8). Erandisfrutar de la bienaventuranza plena de tener a DiosAlianza que moraba entre ellos. A travs de su gracia

puedan hallarle, y servirle en Su casa.Le dio, con la atencin ms meticulosa,directrices para la disposicin de las cosas en la casa y

para el servicio all. Tenga en cuenta, sin embargo, que la sangre eracentro y la razn de todo esto. Acrquese al Lobbyel templo terrenal del Rey Celestial, y lo primero quevisible es el altar de los holocaustos, donderociados con la sangre contina sin cesar en la maana hastaal atardecer. Entre el Lugar Santo, y la cosa msdestac que hay el altar de oro del incienso, que tambin

junto con el velo, est constantemente rociado conSANGRE. Pregunte qu hay ms all del Lugar Santo, yse inform de que es el Santo de los Santos, dondeDios habita. Me pregunto cmo l mora ah, y cmo

Su enfoque se le dir: "no sin sangre".El propio trono de oro, que brilla su gloria, es


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teida en sangre, una vez al ao, cuando elSumo sacerdote entraba solo para traer SANGRE,y para adorar a Dios. El acto ms sublime queLa adoracin es el derramamiento de sangre.Si usted investiga ms, se le informar de que no-

pre, y toda la sangre es lo nico necesario.Con motivo de la consagracin de la Casa, o sacerdotes;el nacimiento de un hijo; arrepentimiento ms

profunda a causa del pecado; Partido ms

Pgina 14barrido; siempre y en todo, la manera deLa comunin con Dios es a travs de la sangre derramada.Esto continu durante 1.500 aos. EnSina, en el desierto, en Silo, en el Templo en el Monte Moriah,continu hasta que nuestro Seor vino a terminartodas las sombras, por la introduccin de la sustancia, y laestablecimiento de una comunin con el Santo enespritu y en verdad.

I I .LO QUE NUESTRO SEOR JESS PERSONALMENTEENSEA ACERCA DE LA SANGRE.Con su venida todas las cosas viejas pasaron;Rams, todas las cosas son hechas nuevas. Sal del Padre,en el cielo, y puede decirnos en las palabras divinascamino al Padre

A veces se dice que las palabras "NO HACERSANGRE "pertenecen al Antiguo Testamento. Pero lodice nuestro Seor Jesucristo? Tenga en cuenta, en primer lugar,que cuando Juan el Bautista anunci su venida, habl de lllenar una doble funcin, como "el CorderoDios, que quita el pecado del mundo ", y luego comoUno "que bautiza con el Espritu Santo." LaDerramar la sangre del Cordero de Diosque se produzca de la efusin del Espritu puede sersentado. Slo despus de que el cumplimiento de todo lo que elAntiguo Testamento ensea acerca SANGRE es que

Dispensacin del Espritu puede comenzar.El Seor Jesucristo mismo declar nitida-importa que su muerte en la cruz fue el propsito por elque entr al mundo; era una condicin necesariade la redencin y la vida lleg a traer. Los estados con

Pgina 15claramente que, en relacin con su muerte, el derramamientoSu sangreera necesaria.En la sinagoga de Capernaum l habl de s mismomisma como "Pan de Vida"; Su carne "quedar por la vida del mundo ". Cuatro veces repiten muyenfticamente: "Si no bebis su sangre, no


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no tendris vida en vosotros "." Quien bebe miLa sangre tiene vida eterna. "" Mi sangre esverdadera bebida. "" Quien bebe mi sangre,

permanece en m y yo en l "(Juan 6). Nuestro Seorpor lo que seal el hecho fundamental de que Dios mismo,

como el Hijo del Padre, que vino a restaurar nuestras vidasperdido, no lo puede hacer por cualquier otromanera que al morir por nosotros; derramando Susangre por nosotros; y luego nos haga partcipes de su

potencia.Nuestro Seor confirm la enseanza de OfertasAntiguo Testamento - que el hombre slo puedevida a travs de la muerte de otro, y as conseguir una vidaque, a travs de la resurreccin, se hizo eterna.Pero Cristo mismo no puede convertirse en la par-

pantes vida eterna que l ha obtenido para nosotros

guardar por el derramamiento de su sangre, ydndole de beber. De hecho maravilloso! "NO NOSANGRE ", la vida eterna puede ser nuestra.Igualmente notable es la declaracin de nuestraSeor de la verdad en la ltima noche de su vidatierra. Antes de completar la gran obra de su vida,

para darle "en rescate por muchos", instituido la SantaCena, diciendo: "Bebed de ella todos, porque es MISangre, la sangre de la nueva alianza, que es derramada

por muchos para el perdn de los pecados. "(Mt 26:28)."Sin derramamiento de sangre no se hace remisin de

Pgina 16pecados. "No remisin de los pecados, no hay vida. Peromediante el derramamiento de sangre obtenida de unnueva vida para nosotros. A travs de lo que l llama"No bebis su sangre," l comparte con nosotros su vida.El derramamiento de sangre en expiacin, que nos liberala culpadel pecado; y la muerte, el castigodel pecado; lasangre bebi por la fe, que nos conceda su vida. LaSangre que derram era, en primer lugar,

Para nosotros, y entonces se nos da.I I I .EDUCACIN BAJO LA INSPIRACIN DE LOS APSTOLESEL ESPRITU SANTODespus de Su resurreccin y ascensin, nuestroSeor no est ya conocido por los Apstoles ", segncarne ". Ahora, todo lo que era simblico pasado, yverdades espirituales profundas expresadas porsmbolos, se desenredaron.Pero la sangre no est velada. Continuadoque ocupa un lugar destacado.Echa un vistazo a la primera epstola a los Hebreos,

que fue escrita deliberadamente para mostrar que elAdoracin en el templo ya se haba convertido en vano, y la intencin


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Dios estaba a punto, ya que Cristo haba venido.Aqu, ms que en cualquier otro lugar,es de esperar que el Espritu Santo hizo hincapi en laLa verdadera espiritualidad del propsito de Dios, pero es

precisamente aqu donde la sangre de Jess se refiri a

una manera que da un nuevo valor a la sentencia.Lea acerca de nuestro Seor de que "por medio de supropia sangre, entr al Lugar Santsimo "(Hebreos 9:12)."La sangre de Cristo ... a limpiar nuestraconciencia "(v. 14).

Pgina 17"As que, hermanos, teniendo libertad para entrar enLugar Santsimo por la sangre de Jess "(Hebreos 10:19)."... Ustedes han venido a Jess el Mediador del NuevoPacto, ya la sangre rociada "(12:24)."Tambin Jess, para santificar al pueblo mediante su

propia sangre, padeci fuera de la puerta "(13:12)."Dios ... resucit de los muertos a Jessnuestro Seor ... por la sangre del pacto eterno "(13:20).Con estas palabras, el Espritu Santo nos ensea quela sangre es realmente el poder central de nuestra redencinconjunto. "NO SIN SANGRE" es tan vlida en NuevaAl igual que en el Antiguo Testamento.

Nada ms que la sangre de Jess, derram Sula muerte por causa del pecado, el pecado puede cubrir el lado

Dios, o eliminarlo de nuestro lado.Encontramos la misma enseanza en los escritos deApstoles. Pablo escribe: "Justificados, gra-tuitamente, por su gracia, mediante la redencin que esen Cristo Jess ... por la fe en su sangre / ARC / "(Rom.3:24, 25), "siendo justificados por su sangre" (05:09).Corintios declara que "la copa de bendicin que

bendecimos es la comunin de la sangre de Cristo "(1 Cor10:16).En la Epstola a los Glatas emplea la palabra"CRUZ" para transmitir el mismo significado, mientras que

Colosenses que une las dos palabras y habla de "laLa sangre de su cruz "(Glatas 6:14, Col. 1:20).Recuerda a los Efesios que "tenemos la redencin mediantesu sangre "y que" estbamos cerca por la sangre deCristo "(Ef 1:07 y 2:13).Pedro les recuerda a sus lectores que eran"Elect ... para obedecer y ser rociados con la sangre de

Pgina 18Jesucristo "(1 Pedro 1:02), y que fueron redimidos" por

preciosa sangre de Cristo ... "(v. 19).Vea cmo John asegura a sus "hijitos" de que "la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado "


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(1 Juan 1:7). El Hijo es "Aquel que vino no slo ...con agua, pero con el agua y la sangre "(05:06).Todos estn de acuerdo, junto al mencionarsangre, y haciendo gala de ella, como el poder

por lo que la redencin eterna por medio de Cristo es

plenamente, y luego es aplicada por el EsprituSanto.I V.Lo que aprendemos de EL L IBRO DE APOCALIPSISACERCA DE LA GLORIA DE SANGRE Y FUTURO?Pero tal vez este es el lenguaje meramente terrenal. Laque el cielotiene que decir?Y de suma importancia tener en cuenta que, en el desarrolloDios nos ha dado en este libro, la gloria de su trono, yla bienaventuranza de los que estn en sus alrededoresl, la sangre an conserva su lugar de notableresaltado.

En el trono, Juan vio "un Cordero como lo haba hechosido "(Apocalipsis 5:06). Cuando los ancianos se postraron delanteCordero, cantaban un nuevo cntico, diciendo:"Digno eres ... porque t fuiste inmolado, y con tu sangre enadquirido para Dios "(vv. 8, 9).Ms tarde, vio una gran multitudnadie poda contar, se ha introducido en respuesta aSu pregunta acerca de su identidad: "Son stos los que ...lavado sus ropas, y blancos en la sangre deCordero ".

Pgina 19Una vez ms, cuando escuch la cancin de la victoriala derrota de Satans, su mensaje fue: "Ellosellos le han vencido por la sangre del Cordero "(12:11).En la gloria del cielo, como Juan lo vio, no habafrase por la que los grandes propsitos de Dios; lamaravilloso amor del Hijo de Dios; el poder de sula redencin; y la alegra y accin de gracias de los salvados;se puede montar y expres que esto: "El

SANGRE DEL CORDERO ". Desde el principio hasta el finalde las Escrituras, ya que el cierre de las puertas del Edn, para queabriendo las puertas de la Sin celestial, un hilo de oroatraviesa la Escritura. Es "SANGRE", que rene a la

principio hasta el final; restaurarlo gloriosamenteque el pecado destruye.

No es difcil ver qu lecciones que el Seor quiereaprendemos del hecho de que la sangre ocupa un

poner mucho nfasis en la Escritura.(A)Dios no tiene otra manera de tratar con el pecado,o el pecador, sino a travs de la sangre.

Por la victoria sobre el pecado y la liberacin depecador, Dios no tiene otro medio o pensamiento


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pero "LA SANGRE DE CRISTO". S, realmente esalgo que sobrepasa todo entendimiento.Todas las maravillas de la gracia se centranaqu: la Encarnacin, por el cual l tom sobre s mismonuestra carne y sangre; amor, que no puede ser ahorrado

s mismo, sino ms bien se entreg a la muerte; la justicia, queno poda perdonar el pecado hasta que la pena eraapoyado; sustitucin, por el cual l, el Justoexpiado por nosotros, los injustos; expiacin por el pecado, y

Pgina 20justificacin del pecador, por lo tanto activar la renovacinla comunin con Dios, junto con la purificaciny la santificacin, para hacernos dignos de disfrutarque la comunin; unin verdadera en la vida conSeor Jess, como l nos da su sangre para

potable; la alegra eterna del himno de alabanza: "Ustedes nos han dadoadquirido para Dios ", todos estos son slo los rayosmaravillosa luz que se refleja sobre nosotros la "SANGREJESUS MUY ".(B)La sangre debe ocupar el mismo lugar en nuestracorazn que Dios tiene.Desde el inicio del tratamiento, que Dios mantuvocon el hombre, incluso desde antes de la fundacin del mundo,El corazn de Dios se regocija en la sangre.

Nuestros corazones nunca descansarn o encontrar la salvacin

hasta que nosotros tambin aprendemos a caminar y gloriaen el poder de esa sangre.No slo es el pecador arrepentido, anhelandoperdn, que debe dar tanto valor a la sangre.No! Los redimidostendr la siguiente experiencia: por locomo Dios en Su templo est sentado en un trono degracia donde la sangre es siempre evidente, por loAdems no hay nada para atraer a nuestros corazones para mscerca de Dios, llenando el amor de Dios, yla alegra y la gloria, como los que viven con mirasconstante y que la sangre espiritual.

(C) Vamos a pasar el tiempo y esfuerzo para aprender el plenobendicin y el poder de la sangre.

Pgina 21La sangre de Jess es el mayor misterio de la eternidaddel ms profundo misterio de la sabidura divina. Noimaginamos que podemos fcilmente comprender sulo que significa. Dios consider 4.000 aos de tiempoobligados a preparar a los hombres a l, y nosnosotros tambinpasamos tiempo,ya sea para dar unel conocimiento de la potencia de la sangre.Incluso pasando el tiempo no vale nada a menoshay un esfuerzo de sacrificiopara hacerlo. Sangre


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sacrificial significaba siempre ofreciendo un curso de la vida. LaIsrael no pudo obtener sangre para el perdn de suel pecado, a menos que dalgum vida animal que

perteneca fueron ofrecidos en sacrificio. El Seor Jessno ofreci su propia imagen-vida, ni derram Su

sangrepara salvarnos de el sacrificio de nuestras vidas.En realidad, no! Era para que sea posible y deseablesacrificio de nuestra vida.El valor oculto de su sangre es el espritu dedesinters, y donde la sangre realmente toca el corazn,

produce el mismo espritu en el corazn dedesinters. Aprendemos a dejar de nosotros mismos yde nuestra vida, a fin de avanzar con firmeza entodo el poder de esa nueva vida que la sangre

proporcionado.Dedicamos nuestro tiempo a conocer estos

las cosas por la palabra de Dios. Separamos lael pecado y la mentalidad mundana, y la voluntad-en s, de modo que el poder de la sangre no es

perjudicados porque son precisamente las cosas quebusca eliminar la sangre.Nos comprometemos totalmente a Dios en la oracin yla fe, por lo que no creemos nuestro propio

pensamientos, ni considerar nuestras propias vidas

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como premio, sino ms bien como si nadaSea dueo slo lo que l da. Entoncesl nos revela la vida gloriosa y bendita que nosfue preparado por la sangre.(D) Podemos confiar en que el Seor Jess nos revelar la

poder de Su sangre.Es a travs de esta fe confiando en l esa bendicinobtenido por la sangre se convierte en la nuestra. Debemos nunca, ennuestros pensamientos, separando Sumo sangreSacerdote que la derram, y que est siempre vivo paraaplicarlo.

El que una vez le dio su sangre por nosotros, si-guramente, cada vez, envenos su efi-tividad! Confa en l para hacerlo. Confa en l para abrirsus ojos y le dar una visin ms espiritualde profundidad. Confa en l para ensearle a pensar enesta sangre como Dios piensa. Confa en ltransmitir a usted, y har efectiva en todocomo l le permite ver.Confa en l, por encima de todo, el poder de suJugo Eterno Sacerdocio, para operar en usted, en-cessantemente, los mritos completos de su sangre,

de modo que toda su vida puede ser una estanciaininterrumpida en el santuario de la presencia de Dios.


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Creyente, que ha llegado a la atencinla preciosa sangre, escucha el llamado de su Seor.Acrcate ms. Deje 0 ensearte; Vamos a 0 bendigaella. Deje 0 causa de su sangre para mantener el bienestarque el espritu y la vida, y el poder, y la verdad.

Empieza ahora, de inmediato, para abrir tu almacon la fe, para recibir los efectos poderosos y completos

Pgina 23sangre celestial preciosa, de una manera msgloriosa que nunca experimentado hasta ahora. S mismooperar estas cosas en su vida.

Pgina 24Captulo II

La redencin por l a sangre"Sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles ...sino con sangre preciosa, como de un cordero sin mancha y sinmcula, la sangre de Cristo "-1 Pedro 1:18, 19.El derramamiento de su sangre fue el punto deculminacin de los sufrimientos de nuestro Seor. Eficaciasufrimientos expiatorios de ellos fue que la sangrearrojar. Por lo tanto, es de gran importancia quelector no descansa satisfecha con la mera aceptacin de

bendita verdad que es redimido por la sangre,aunque, eso s, ir firmemente al conocimiento

ms plenamente lo que significa esa declaracin ypara averiguar lo que esta sangre tiene la intencin de hacerun alma totalmente entregada.Sus efectos son mltiples, porque leemos enEscritura sobre:RECONCILIACIN travs de la sangre;LIMPIEZA DE travs de la sangre;La santificacin por la sangre;La unin con Dios a travs de la sangre;Victoria sobre Satans por la sangre;VIDA por la sangre.

Estas son las bendiciones separadas, pero todas sonincluido en una sola frase:

Pgina 25REDENCIN POR SANGRE.Slo cuando el creyente entiende lo que estos

bendiciones, y cmo pueden quedarse con l, queexperimentar todo el poder de la redencin.Antes de pasar a considerar en detalleestas diversas bendiciones, vamos a investigar, por lo que ms

En general, el poder de la sangre de Jess.DONDE PIENSO QUE EL PODER


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SANGRE?II.LO QUE TIENE PODERHECHO?III.CMO PUEDE LA EXPERIENCIASus efectos?

DONDE PIENSO QUE EL PODERSANGRE?QU DAR SANGRETAL PODER DE JESUS?Cmo es que hay un poder que slo la sangreno est posedo por algo ms?La respuesta a esta pregunta se encuentra en Levtico17:11, 14: "La vida de la carne est en la sangre"; y "Te doyMe he dado sobre el altar para hacer expiacin porvuestras almas: porque es la sangre la que hace expiacin.Es porque el alma o la vida est en la sangre,y porquela sangre se le ofrece a Dios en el altar, que tena poder en ella

Redentor.(A.)El alma o la vida est en la sangre, por lo queel valor deLa sangre es el valor de la vida en ella.La vida de una oveja o una cabra tiene menosvalor que la vida de un becerro, y, por tanto, la sangre

Pgina 26una oveja o una cabra en una subasta, tienen menosvalor que la sangre de un toro (Lucas 4:03, 14, 27).La vida de un hombre es ms valiosa que la de

muchas ovejas y bueyes.Y ahora, quin puede calcular el valor o poderla sangre de Jess? Quehabitaba el alma desangre

santo Hijo de Dios.La vida eterna de la Deidad fue transportadoque la sangre (Hechos 20:28).El poder de la sangre en sus diversos efectoses nada menos que el poder eterno de texto de Dios l.Qu pensamiento tan glorioso para todo aquel que deseeexperimentar todo el poder de la sangre!(B) Sin embargo, el poder de la sangre est por encima de todo

como el hecho de quese le ofrece a Dios en el altar, alredencin.Cuando pensamos en el derramamiento de sangre,

pensar en la muerte; la muerte sobreviene cuando la sangreo el alma se vierte. La muerte nos hace pensar en el

pecado, porque la muerte es el castigo del pecado. Dios le dio aIsrael por la sangre sobre el altar, como la expiacin ola cobertura por el pecado; esto significa que los pecadosel delincuente se pusieron sobre la vctima, y la muerteesto se cuenta como la muerte o el castigo

pecados que se le plantean.

La sangre, por lo que la vida fue condenado a muertea satisfaccin de la ley de Dios, y en obediencia a su


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mandamiento. El pecado fue cubierto tan a fondo yexpiado, que ya no se cuenta como eltransgresor. Esta fue perdonado.Todos estos sacrificios y ofrendas, sin embargo, fueronslo prefigurado, y las sombras, hasta que lleg a la

Pgina 27Seor Jess. Su sangre era la realidad a la que stos

prefiguraciones sealaron.Su sangre tena un valor infinito en s mismo,para

Debidoa la forma en la que se vierte.De santa Enobediencia al Padre, l mismo sometido a la pena deviolado la ley, al derramar su alma hasta la muerte. Porque la muerte, la pena fue no slo apoy,como tambin la ley se ha cumplido, y el Padre era glorificado.Su sangre expi el pecado, haciendo de este elas que sin poder hacer nada. Tiene maravilloso poder dequitar el pecado, y para abrir el cielo por el pecador, elque purifica y santifica, y hace que sea digno de los cielos.Es debido a la maravillosa persona cuya sangrefue derramada; y por la forma maravillosa enque fue derramada, cumpliendo la ley de Dios, yla satisfaccin de sus demandas slo, que la sangre deJess tiene poder tan maravilloso. Y la sangre deExpiacin, y lo ha hecho mucho ms eficacia a redimir;lleva todo lo necesario para el pecador y el pecador, es decir

necesario para la salvacin. Nuestra segunda pregunta es:I I .Lo que ha hecho PODER?Como vemos las maravillas queque el poder ha hecho, se nos anima a creerusted puede hacer lo mismo por nosotros. Nuestra mejor plan esObserve cmo las Escrituras cuentan las grandes cosasque sucedi a travs del poder de la sangre de Jess.(A.)La sangre de Jess abri la tumba.Leemos en Hebreos 13:20: "Y el Dios de paz,que resucit de los muertos a Jess nuestro

Pgina 28Seor, el gran Pastor de las ovejas, por la sangreEl pacto eterno ".Fue en virtud de la sangre que Dios levant aJess de entre los muertos. La omnipotencia de Diosno se han ejercido para levantar a Jess de losMuerto aparte de la sangre.Vino a la tierra como garante, y el cargador del pecado,deHumanidad.Fueslo

por


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laderramamiento de su sangre que l tena el derecho,como hombre, fue resucitado, y obtener la vida eternaa travs de la resurreccin. Su sangre haba cumplido la ley y

justicia de Dios. Al hacer esto, el poder de ganado

pecado, y reducido a la nada. As, tambin, la muerte fuederrotado porque su picadura, el pecado, fueraeliminado, y el diablo que tena el imperio de la muerte,Tambin fue derrotado: ahora perdido todo derechoacerca de l y nosotros. Su sangre haba destruido el poder dela muerte, el diablo y el infierno:LA SANGRE DE JESS ABRI LA GRAVE.Quin realmente cree esto, dan cuenta de la estrechaconexin entre la sangre y el poder omnipotenteDios. Es slo a travs de la sangre que los ejercicios de DiosSu omnipotencia en el trato con los hombres pecadores.

Dnde est la sangre, existe el poder de resurreccin deDios entra en la vida eterna. La sangre, finalmente,completamente con todo el poder de la muerte yInfierno; sus efectos son mayores que cualquier pensamientohumana.Adems:(B.)La sangre de Jess ha abierto el cielo

Pgina 29Leemos en Hebreos 9:12, que Cristo "por su

propia sangre, entr al Lugar Santsimo una vezpara todos, habiendo obtenido eterna redencin ".Sabemos que el tabernculo del Antiguo Tes-Ment la presencia manifiesta de Dios estaba dentrovelo. Ningn poder humano puede quitar esevelo. Slo el sumo sacerdote poda entrar all, peroslo con sangre, pero con la prdida de suvida propia. Esa fue una idea del poder de

pecado en la carne, lo que nos separa de Dios. JusticiaDios eterno custodiaba la entrada al Santo de los Santos,

para que ninguna carne se le acerc.

Ahora, sin embargo, aparece el Seor, no entemplo material, sino ms bien el verdadero Templo.Como Sumo Sacerdote y representante de su pueblo,se pregunta, y para los hijos pecadores deAdam, el acceso a la presencia del Espritu. "Ah es donde yoTambin puedo estar conmigo que este "Yo soy tu

peticin. Pide que el cielo est abierto a todos, incluso aincluso el ms grande pecador que cree en l. Su peticinse concede. Pero, cmo es esto? Y la misma sangre. InscritaPor su propia sangre. LA SANGRE DE JESUSCIELO ABI ERTO

Por lo tanto es siempre y cada vez, la sangreel trono de la gracia se mantiene firme en los cielos. Entre


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siete grandes realidades del cielo (Heb. 12:22, 24), s,ms cerca de Dios, el Juez de todos, y JessMediador, el Espritu Santo le da un lugar prominente"EL SPRAY DE SANGRE".

Pgina 30Se trata de la "charla" constante de la sangre que salvael cielo abierto por los pecadores, y que enva los ros

bendiciones sobre la tierra. Es por la sangreJess, como mediador, contina sin cesar, sulabor de mediacin. El trono de la gracia debe su existenciasiempre y para siempre el poder de la sangre.Oh, que maravilloso poder de la sangre de Cristo!Como forzado las puertas de la tumba, y el infierno,dejar fuera a Jess, y nosotros con l,as tambin abrilas puertas del cielopara l, y con l nos entran.LaLa sangre tiene un poder omnipotente sobre el reino deoscuridad, y el infierno abajo; y el reino de los cielos, y sugloria anterior.(C)La sangre de Jess es todopoderoso en el coraznhumanoPuesto que es tan poderosa y efectiva con Dios ysobre Satans, no es sin embargo ms de gran alcance eficazcon el hombre, para quien el amor era realmentearrojar?Podemos estar seguros de ello.

El maravilloso poder de la sangre es especialmenteque se manifiesta en favor de los pecadores en la tierra. NuestroEl texto es slo uno de muchos lugares de la Escrituradonde se subraya. "Habis sido rescatados de la vana

procedimiento ... con la sangre preciosa de Cristo "(1 Pedro01:18, 19).La palabra tiene una profundidad RESCUEDde lo que significa. Especialmente indica la liberacin dela esclavitud, la emancipacin o la compra. La

pecador est esclavizada bajo el poder hostil de Satans,bajo la maldicin de la ley, y al pecado. Ahora es

Pgina 31proclamado "redimida por la sangre", que pagla deuda de la culpa y destruy el poder de Satans, elmaldicin y pecado.Cuando se escucha este anuncio y recibi, noLa redencin comienza, una verdadera liberacin de unvana manera de vivir, una vida de pecado. La

palabra "redencin" incluye todo lo que Dios hace enfavor de los pecadores, ya que el perdn de los pecados, en la quecomienza (Ef 1:14; 04:30) hasta la liberacin completa del cuerpoa travs de la resurreccin (Rom. 8:23, 24).Aquellos a los que Pedro escribi (1 Pedro 1:2)


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fueron "elegidos ... por el derramamiento de la sangre de JessCristo. "No fue una proclamacin de la preciosa sangreque toc los corazones, y se los llevaron a laarrepentimiento; despertando en ellos la fe, y llenando sualma con la vida y la alegra. Cada creyente es una ilustracin

el maravilloso poder de la sangre.Ms tarde, cuando Pedro llama a la santidaddad, sigue siendo la sangre preciosa suplica. Es estasangre que quieren arreglar sus ojos.Para el Judio, con su propia justicia y su odiode Cristo; para los paganos, en su maldad, slo haba unamedios de la liberacin del poder del pecado. Todava es el nico

poder que lleva a cabo la liberacin de todos los das a lapecadores. Como no poda ser de otra manera? Sangreque era tan poderosa y efectiva en el cielo y en laInfierno, TAMBIN ES EL TODOPODEROSO

CORAZN DE UN PECADOR. Es imposible para nosotrostambin apreciar el poder de la sangre de Jess, oesperar demasiado ella.

Pgina 32I I I . CMO FUNCIONA EL PODER?Esta es nuestra tercera pregunta.En qu condiciones, en qu circunstancias,

poder que acta en nosotros, sin obstculos, laque tiene como objetivo lograr grandes resultados? (A.) La primera

respuesta es que tal y como est en todas partes enreino de Dios, y la fe. La fe, sin embargo, dependeconocimiento en gran medida. Si el conocimientolo que la sangre es capaz de llevar a cabo la fe imperfectaesperar poco, y los efectos ms poderosos desangre son imposibles. Muchos cristianos piensan queAhora, por la fe en la sangre, recibi la seguridad del perdnde sus pecados, tener un conocimiento suficiente desus efectos.No tienes la menor idea de que las palabras de Dios,como Dios mismo, son inagotables, que tienen un

la riqueza de significado y bendicin que sobrepasa todoentendimiento.No recuerdo en que el Espritu Santo hablade la purificacin por la sangre,tales palabras son sloexperimentos de expresin humanos y los efectos sobreque la sangre, por lo indeciblementeglorioso, el alma se revelar su poder vivificante.Conceptos dbiles de su poder prevenirmanifestaciones ms profundas y ms perfectos de suefectos.Al tratar de descubrir lo que la Escritura en

ensea sobre la sangre, veremos que la fe en la sangre,incluso tal como la entendemos ahora,puede producir


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mayor que la que tenemos todava los resultados conocidos,y, en el futuro, una bendicin perpetua sea nuestra.

Nuestra fe puede fortalecerse por sealar lola sangre ya ha logrado. El cielo y el infierno dan testimonio de esto. La

Pgina 33fe crecer a travs ejerce fe en plenitudLas promesas de Dios insondable. Esperemos que todosel corazn que al entrar ms profundamenteen su origen, su poder limpiador, alegre, dador de vida,se pone de manifiesto de forma ms bendecida.Sabemos que nos baan, entramos en la rela-namiento ms cerca del agua, y darnos a nosotros mismossus efectos de limpieza. La sangre de Jess esse describe como "una fuente abierta ... para eliminar elel pecado y la inmundicia "(Zacaras 13:1). A travs del poder del EsprituSanto corre el Templo celestial. Por la fe, ponmeen contacto ms estrecho con esta corriente celestial,Me entrego a ella, dej que me cubre y me pase de largo.

No se puede retener su purificacin y fortalecimiento del poder.Yo, con fe sencilla, vuelvo hacia aquello que es visible,

bucear en esa fuente espiritual, que esla sangre del Salvador, con la certeza de que se manifiestanme su poder bendito.De este modo, con la fe como de nio, perseverante,Esperanzado, abramos nuestra alma a una experiencia

convirtindose en el ms maravilloso poder de la sangre.(B.) No es, sin embargo, otra respuesta a la preguntacon respecto a lo que es ms necesario para que la sangremanifestar su poder.Escritura conecta la sangre estreitissimamenteel Espritu. Slo donde trabaja el Espritu es que el poderLa sangre se manifestar.EL ESPRITU Y LA SANGRE.Leemos en Juan que "tres son los que dan testimonio en ella tierra: el Espritu, el agua y la sangre, y estos tres

Pgina 34estn de acuerdo en uno "(1 Jn 5:8). refiere Aguaal arrepentimiento y abandono del pecado. Sangreda testimonio de la redencin en Cristo. 0 Espritu esUno que proporciona energa al agua y sangre. Demisma manera, el Espritu y la sangreestn asociados

juntos en Hebreos 9:14, donde leemos: "Mucho ms sangrede Cristo, el cual mediante el Espritu eterno a s mismo siofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestrasconciencia ". era el Espritu eterno de nuestro SeorSu sangre tena su valor y poder.Siempre es el Espritu que la sangre tiene suViva el poder en el cielo y en los corazones de los hombres.


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La sangre y el Espritusiempre testifica juntos.Cuando la sangre es honrado en la fe o en la predicacin, no laEspritu obra; y en la que trabaja, siempre lleva las almasa la sangre. 0 Espritu Santo no podra darse hastala sangre fue derramada. El vnculo viviente entre

Espritu y la sangre no pueden romperse.Cabe sealar que en serio, as que eltodo el poder de la sangre se manifiesta en nuestra alma,nos ponemos bajo la enseanza del Espritu Santo.Estamos firmemente convencidos de que l est ennosotros, llevar a cabo Su obra en nuestros corazones.Debemos vivir como los que saben que el EsprituDios verdaderamente mora dentro de nosotros, como unsemilla de la vida, y l perfeccionar los efectossangre oculta y poderosa. Debemos permitir quel nos guiar.

Por medio del Espritu, purificar la sangre,santifique y nos une a Dios.Cuando el apstol deseaba despertar a los fieles aescuchar la voz de Dios, con su llamado a lala santidad: Sed santos, porque yo soy santo", les record

Pgina 35que haban sido redimidos por la sangre preciosa deCristo.CONOCIM IENTO SE REQUIERE.

Debe saber que han sido redimidos, y queredencin que quera decir, pero debe saber hastatodo, que "no se pag con cosas perecederas, como el

plata u oro, "estas cosas cuando no haba electricidadvida ", sino con la preciosa sangre de Cristo."Tener una percepcin correcta de lo que fue

preciosidad de la sangre, como el poder deuna redencin perfecta, sera para ellos el poder de unnueva y santa vida.Queridos cristianos, esa declaracin se relacionanosotros tambin. Nosotrossabemosque somos redimidos

la preciosa sangre. Deberamos saber sobrela redencin y de la sangre antes de intentarsu poder.A nuestro entender ms plenamente laque es la redencin y lo que son el poder y la preciosidadsangre, a travs del cual se obtuvo la Redencin,experimentamos ms plenamente su valor.Deje que la escuela del Espritu Santo para serconducido a una comprensin ms profunda de la redencinla preciosa sangre.La necesidad y el deseo.

Dos cosas son esenciales para ello.Primero: un sentido


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ms profundonecesidad y el deseo de entender mejor la sangre.El poder de la sangre es aniquilar el poder del pecado.

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Tambin, por desgracia estamos demasiadosatisfecho con la evidencia inicial de la liberacin de

pecado.Oh, que lo que queda del pecado enllegamos a ser insoportable en!Eso ya no deber satisfecho con el hecho de quenosotros, como los redimidos, el pecado contra la voluntad deDios en muchas cosas.Ese deseo de santidad se vuelve ms fuertesobre nosotros. La idea de que la sangre tiene ms poderlo que saben y pueden hacer ms cosas por nosotrosque experiment, sin embargo, no deben tomar nuestraAnillo del corazn con un fuerte deseo? Si hubiera msel deseopor la liberacin del pecado; por la santidad yamistad ntima con el Espritu de Dios; esta sera la primeraque se necesita para ser tomado ms

profundo conocimiento de lo que la sangrepuede hacer.EXPECTATIVALa segunda cosa es seguir.El deseo es llegar a ser esperada.

Cuando la investigacin de la Palabra, por la fe, aver lo que la sangre ha hecho, debe estar preocupado ahoraresolvi con nosotros en que la sangre puede indicar sutodo el poder en nosotros tambin. No tiene sentido delindignidad, o la ignorancia, o la discapacidaddebe llevarnos a la duda. La sangre funciona en el alma querendido, con una potencia constante de la vida.Entrguese al Espritu Santo de Dios. Conecte elojos de la sangre del corazn.Abra por completo su espritu a Su poder.

Pgina 37La sangre que se basa en laTrono de la gracia en el cielo, puede hacer que su coraznTemplo y el Trono de Dios.Mantener fuera bajo la aspersin perpetuo de sangre.Pdale al Cordero de Dios que hace que eleficaz de la sangre en usted.Por supuesto que tiene la experiencia de que nadaexiste para comparar con el poder de la sangre de Jess,hace milagros.

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Captulo IIIA CONCIL I ACIN POR LA SANGRE"Siendo justificados gratuitamente por su gracia,mediante la redencin que es en Cristo Jess; que

Dios se propuso en su sangre, como la propiciacin,

medio de la fe "- Romanos 3:24-25Como hemos visto, varias bendiciones distintas fo-Rams obtenidos por nosotros por el poder de la sangre de Jess,incluido en una sola palabra: "redencin". Entreestas bendiciones, RECONCILIACIN toma la primeralugar. "Dios puso a Jess como una reconciliacin,mediante la fe en su sangre. "Al servicio de nuestro Seor,y la redencin, la reconciliacin del cursoque ocurra primero. Toma primerocolocar entre las cosas que el pecador debe hacercuando usted quiere tener una participacin en la redencin.

A travs de ella, la participacin de otras bendicionesLa redencin es posible.Es de gran importancia, tambin, que el creyente,RECONCILIACIN ya recibida, obtener unaconcepto espiritual ms profunda y de susignificado y su felicidad. Si el poder desangreenREDENCINesarraigadoenRECONCILIACIN, a continuacin, un conocimiento ms completocul es la reconciliacin es la forma ms

para conseguir una experiencia ms completa de la caja fuerte de energaSangre. El corazn que se somete aenseanza del Espritu Santo, sin duda aprender el

Pgina 39lo que significa la reconciliacin. Que nuestros corazonesest totalmente abierto a recibirlo.

Para entender el significado de la RE-CONCILIACIN POR LA SANGRE, considere:I. SIN, que se convirti en RECON-Ation requeridos;II.La santidad que preorden NOU;III. LA SANGRE DE JESUS, QUE CONSIGUI-IV.PERDN QUE SUS RESULTADOSI . SIN, que se convir ti en una reconcil iacinREQUERIDO.En toda obra de Cristo, y, sobre todo, en

RECONCILIACIN, la meta de Dios es la extraccin ydestruccin del pecado. El conocimiento del pecado es


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necesario para el conocimiento de la reconciliacin.Queremos entender lo que es el pecado queRECONCILIACIN necesita, y cmo el RECON-Ation convierte en pecado impotente. Luego la fe sealgo para aferrarse, y la experiencia que

bendicin se hace posible.Sin tuvo un doble efecto. Tuvo un efectosobre Diosysobre el hombrepor lo generaldestacar su efecto sobre el hombre. Pero el efectoya ejercida sobre Dios es ms terrible y grave. Es porquesu efecto en Dios que el pecado tiene su poderacerca de nosotros. Dios, Seor de todo, no pudo evitar

pecado inadvertido. Es su ley inmutable quepecado debe producir dolor y la muerte. Cuando elel hombre cay en pecado, l, por esa ley de Dios, fuesometida al poder del pecado. Por lo tanto, es con la ley

Pgina 40Diosque la redencin debe comenzar, ya que si elel pecado no tiene poder contra Dios, y la ley de Dios no

pecar ninguna autoridad sobre nosotros, por lo que supoder sobre nosotros se destruye. El conocimiento de lael pecado no tiene nada que declarar delante de Dios, enasegura que ya no tiene autoridad sobre nosotros.Cul es, entonces, el efecto del pecado en Dios? EnSu naturaleza divina, l siempre se mantiene sin cambios y

que no cambia, pero en sus relaciones y en su actitudpara el hombre, se hizo un cambio completo. LaEl pecado es la desobediencia, desacato a la autoridadDios; Buscar robando a Dios de su honor como Dios ySeor. El pecado es la resuelta oposicin al Dios Santo.

No slo puede sino que debe despertar suira.A pesar de que era el deseo de Dios para continuar el amory la amistad con el hombre, el pecado le oblig aConvirtase en un oponente. Aunque el amor de Dios parael hombre permanece inmutable, hecho pecado

imposible que admitir que el hombrecomunin con l mismo. Lo que le oblig a derramarsobre el hombre su ira, y su maldicin, y su castigo,en lugar de su amor. El cambio que el pecado causla relacin entre Dios y el hombre es terrible.El hombre es culpable delante de Dios. La culpa esdeuda. Sabemos lo que es deuda. Es algo que unde otra persona puede requerir que un deber reclamoestar satisfecho y se establecieron.Cuando se comete el pecado, sus efectos pos-teriores pueden pasar desapercibidos, pero su culpa

permanece. El pecador es culpable. Dios no puedeignorar su propia exigencia de que el pecado


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ser castigado; y su gloria, que fue deshonrada, debe ser

Pgina 41sostenido. Mientras que la deuda no se resuelve, oculpabilidad expiado, es, de acuerdo con la naturaleza del caso,

imposible que el Santo Dios permite al pecador deen su presencia.A menudo pensamos en un gran por-Gunta para nosotros es cmo podemos ser librados del poderdel pecado que mora en nosotros; pero que es uncuestin menos importante que la forma en que podemos serliberado de la culpade que se acopian ante Dios?Aculpa del pecado se puede quitar? Puede el efecto de

pecado a Dios,su ira sobre el despertar, puede quitar?El pecado puede ser borrado delante de Dios?Si estoscosas se pueden hacer, el poder del pecado estambin forzar la entrada. Slo porLa reconciliacin es la culpa del pecado puede sereliminado.La palabra traducida como "reconciliacin"realmente significa "cubrir". Pa-Incluso la gente Gaostena una idea de ella. En Israel, Dios se revelRECONCILIACIN pudo tan verdaderamentecubrir y quitar la culpa del pecado, larelacin original entre Dios y el hombre puede sercompletamente

restaurado.LoestequelaRECONCILIACIN real debe hacer. Si se vuelve amoverse con tanta culpa del pecado, es decir, el efectodel pecado a Dios,que el hombre puede acercarseDios, la bendita seguridad de que no existe un mnimoculpabilidad que pesa sobre l para mantenerlo alejado deDios.

Pgina 42I I . LA SANTI DAD DE DIOS, LO QUE UN ordenadoRECONCILI ACIN.Esto tambin debe tenerse en cuenta con el fin decomprender adecuadamente la reconciliacin.La santidad de Dios es su infinita perfeccin,glorioso, eso siempre lleva a desear lo que es buenoen los dems y no slo a s mismo. l da yopera lo que es bueno en otros, y aborrece y condena

para cuanto se oponga a la fuente.En Su santidad, tanto el amor del IRADios estn unidos; Su AMOR que se otorg Su


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IRA, ya que la ley divina de la justicia, y expulsadoconsume lo que es malo.Es como Santo,Dios orden que RECON-Ation en Israel, e hizo su morada enMisericordia.

Es como Santo,que l, en previsin de los tiemposel Nuevo Testamento, por lo que a menudo se dice, "Yo soytu redentor, el Santo de Israel. "Es como Santo,Dios hizo su asesoramiento aLa reconciliacin en Cristo.La maravilla de este consejo es que tanto el amorsanta como la santa ira de Dios, encontrarlosatisfaccin. Pareca, luchabanirreconciliable con cada uno otro. El amor santo no estaba dis-

poner a dejar que el hombre vaya. A pesar de todo pecadol, no poda abandonarla. l debe ser redimido. La

santa ira no poda renunciar a sus demandas. La leyhaba sido descuidada. Dios haba sido deshonrado. DerechosDios debe ser sostenida. No podra haber una ideaalgunos de soltar el prisionero mientras que la ley no fuesatisfecho. Los terribles efectos del pecado en el cielo, en Dios,debe ser neutralizado; la culpa del pecado debe ser

Pgina 43eliminado, pero el pecador no se liberar. Laslo posible solucin es la reconciliacin.

Ya hemos visto que la RECONCILIACIN mediosCOBERTURA. Significa que algo ms se llev a cabodonde se estableci el pecado para que laSin ya no puede ser visto por Dios.Pero debido a que Dios es Justo, y sus ojos eran comollama de fuego, lo que se debe cubrir el pecadoalgo de una naturaleza tal que realmente neutralizar el malque el pecado haba hecho, y tambin para borrar el pecado

por lo que, ante Dios, eso fue realmentedestruido, y ya no se poda ver.RECONCILIACIN por el pecado puede ocurrir

slo de la satisfaccin. La satisfaccin esRECONCILIACIN. Y a medida que la satisfaccin se encuentra en unasustituto, el pecado puede ser castigado, y el pecadorguardado. La santidad de Dios tambin sera glorificado, ycumplido con sus requisitos, as como el requisito de sula justicia para defender la gloria de Dios y su ley.Sabemos cmo esto se demostr en las leyesVetero-testamentaria disponible. Una mascota limpiatom el lugar de un hombre culpable. Su pecado fuecolocado, por la confesin, la cabeza de la vctima, lo quellevar el castigo que entregar su vida a la muerte.

Luego, la sangre, que es una vida limpia queAhora, a travs del castigo, est libre de culpa, puede ser


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puesto en la presencia de Dios; sangre o la vidaanimal que carg con el castigo en lugar del pecador.Esa sangre hizo RECONCILIACIN, y cubri el

pecador y su pecado, porque se haba tomado su lugar, e hizoexpiacin por la culpa.

Hay RECONCILIACIN EN SANGRE.

Pgina 44Pero eso no era una realidad. La sangretoros o cabras nunca pudieron quitar el pecado;era slo una sombra, unamarco,RECONCILIACIN cierto.La sangre de un tipo totalmente diferente eranecesario para la cobertura efectiva de la culpa.De acuerdo con el consejo del Santo Dios, nada menosque la sangre del Hijo de Dios podra llevar aEfecto RECONCILIACIN. La justicia exiga; encantaraofrecido. "Siendo justificados gratuitamente por sugracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess; laa quien Dios puso en su sangre, como propiciacin,medio de la fe ".I I I . SANGRE, QUE SE TOM EL EFECTO ARECONCILI ACIN.RECONCILIACIN debe ser la satisfaccin dedemandas de la santa ley de Dios.

El Seor Jess cumpli. Para unaobediencia voluntaria y perfecto cumpli la ley en virtud de laSi se coloca dnde. En el mismo espritu de entrega total aLa voluntad del Padre, llev la maldicin que la ley

pronunciado en contra del pecado. Ofrecer, en el ms ampliomedida de la obediencia o el castigo, lo que la leyDios, en cualquier momento se puede pedir o desear. Lala ley estaba perfectamente satisfecho por l como lo es, sin embargo,Su cumplimiento con los requisitos de la ley puede serPecados Conciliacin de los dems? Loya que, tanto en la creacin como en el santo pacto de gracia

que el Padre hizo con l, l fue reconocido comosiendo la cabeza de la raza humana. Debido a esto, lpodra, para hacerse carne, convirtindose en un segundo Adn.

Pgina 45Cuando l, el Verbo se hizo carne, se coloca a s mismo enverdadera comunin con nuestra carne, que estaba bajoel poder del pecado, y tom sobre s la responsabilidad

por todo lo que el pecado haba hecho en contra de Dios en la carne.Su obediencia y la perfeccin no eran ms que los deun hombre entre otros, pero ms bien a aquel quecolocado en comunin con todos los dems hombres, yquien tom sobre s el pecado de ellos.


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Como Jefe de la Humanidad por Cri-accin, como su representante en la alianza, estaba siendosu garante. Como perfecta satisfaccin de los requisitosla ley fue hecha por el derramamiento de su sangre,esto era la reconciliacin; la cobertura de nuestro

pecados.Por encima de todo, nunca nos debemos olvidarl era Dios. Este hecho le concedi el poderdivina, para unirse con sus criaturas, y llevarlos adentro de s mismo.concedida a Su sufrimiento unola virtud de la santidad y el poder infinito. Hecho elmritos de la sangre derramada era msque suficiente para manejar toda la culpa del pecadohumana. Tena su sangre era unCobertura RECONCILIACIN tan real, tan perfecto

por el pecado, la santidad de Dios no tiene

contempla. Realmente ha sido borrada. La SangreJess, el Hijo de Dios, logr unRECONCILIACIN real, perfecta y eterna.Qu significa eso?Ya se habla de los efectos terribles del pecado enDios, el terrible cambio que ha ocurrido en el cielo, a travs dedel pecado. En lugar de favor, la amistad, y la bendicin,y la vida de Dios, del cielo, el hombre no tena nadaesperar sino que la ira y la maldicin y la muerte, y

Pgina 46perdicin. Podra pensar en Dios slo con el miedo y laTerror; sin esperanza y sin amor. El pecado nuncadejado de clamar por venganza, la culpa debe ser tratadacompletamente.Pero ver, la sangre de Jess, el Hijo de Dios, fuearrojar. Expiacin fue hecho para el pecado. La paz esrestaurado. Una vez ms, se produjo un cambio, comoreal y generalizada como la que le llev a pecarefecto. Para los que reciben RECONCILIACINel pecado fue aniquilado.Ira de Dios de nuevo y cueros

si la profundidad del amor divino.La Justicia de Dios ya no aterroriza hombre. Vaipara cumplir con este amigo, con una oferta dejustificacin completa. 0 rostro de sonrisas Diosplacer y aprobacin, el pecador arrepentidoacercarse a l, y l invita a la comunin ntima.Abre para l los tesoros de bendicin. Ahora, no hay nada msque se puede separar de Dios.RECONCILIACIN a travs de la sangre de Jesscubierto sus pecados; j no aparecer en la vista deDios. l no culpa de pecado. RECONCILIACIN

llevado a cabo una redencin perfecta y eterna.Oh! Quin puede calcular el valor de la sangre


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precioso?No es de extraar que, para siempre,que la sangre es mencionado en la cancin deredimido, y que, por toda la eternidad, como el cielo

pasado, alabar la sangre resuena: "t fuiste inmolado, y con

Su sangre nos compr a Dios. "Aqu, sin embargo, hay una cosa extraa: redimir elde la tierra que no participan cancin msmente, no son abundantes en elogios paraRECONCILIACIN el poder de la Sangre operado.

Pgina 47Perdn, la reconcil iacin LO SIGUI ENTEQue la sangre hizo RECONCILIACIN por pe-mercado, y lo cubri, y como resultado de unamaravilloso cambio se hizo en lugares ce-lestiais - todo esto no servir de nada nosotros, a menosobtenemos un inters personal en esto. Es lael perdn de los pecados que esto suceda. Dios ofreci una

perfecta absolucin de todo nuestro pecado y culpa.Porque la reconciliacin fue tomada por el pecado,ahora podemos ser reconciliados con l ", Diosestaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, noimputndole sus pecados ".A raz de esto est la palabra de la reconciliacininvitacin: "Oramos: Reconciliaos con Dios."

Quinponela RECONCILIACIN por el pecado, esRE-Reconciliado con Dios. l sabe que todo supecados te son perdonados.Las Escrituras emplean varias ilustraciones deenfatizar la plenitud del perdn, y para convencer alcorazn temeroso del pecador que la sangreen realidad se quit el pecado. "Yo deshice tutransgresiones como niebla, y tus pecados comonube "(Isaas 44:22)." Lancaster detrs de ti todomis pecados "(Isaas 38:17)." Lanza todo nuestro

pecados en las profundidades del mar "(Miqueas 7:19)." Buscar up-

ser perdonada la iniquidad de Israel, y no habr quien; los pecados deJud, pero no la hallarn; Porque perdonar ... "(Jer. 50:20).Esto es lo que el Nuevo Testamento llama para jus-de cationes. Se llama as en Romanos 3:23-26: "Por cuanto todos

pecaron ... siendo justificados gratuitamente por sugracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess,a quien Dios puso en su sangre, comoPropiciacin mediante la fe, para expresar

Pgina 48su justicia ... que l sea el justo y el que justificaal que es de la fe de Jess ".La reconciliacin es tan perfecta y tan ver


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pecado dadeiramente se cubri y borr de queel que cree en Cristo es considerado y tratado porDios como un ser del todo justo. La absolucinrecibido de Dios es tan completa que no hay nada,absolutamente nada para impedir que se acercaran

Dios con la mxima libertad.Para disfrutar de esta felicidad no es nadanecesaria pero fe en la sangre.sangre sola hizotodo.El pecador arrepentido que se aparta de su pe-mercado a Dios, necesitan slo la fe en la sangre.Es decir, la fe en el poder de la sangre, lo que verdaderamenteexpiacin por el pecado, y que de verdad hizoexpiacin por l. A travs de la fe, sabe que es

plenamente reconciliados con Dios, y ahoraNo hay la ms mnima cosa para impedir que Dios vierte

en l la plenitud de su amor y su bendicin.Si usted mira en el cielo que alguna vez estuvo cubiertanubes, negro, con la ira de Dios, y el terrible

juicio venidero; esas nubes ya no pueden serpuntos de vista, todo lo que brilla en la luz alegre del rostro de Dios, yel amor de Dios. La fe se manifiesta en la sangrecorazn el mismo poder milagroso queejercido en el cielo. A travs de la fe en la sangre, se convierte en

partcipe de todas las bendiciones que la sangre obtenidaa l de Dios.Hermanos, oren fervientemente para que el EsprituSanto revela a ellos la gloria de este RECONCILIACIN *, yel perdn de sus pecados, lo que quedaba de usteda travs de la sangre de Jess. Oremos para que los corazones

Pgina 49iluminado para ver cun completamente el poderacusando y condenando se quit el pecado, ycomo Dios, en la plenitud de su amor y buena voluntad Sidevuelto. Abrid vuestros corazones al EsprituPara Santo para que l te revele los efectos

glorioso que la sangre ha estado en el cielo. Dios estableci laPROPIAJESUSCRISTOcomounRECONCILIACIN mediante la fe en su sangre. l es elRECONCILIACIN por nuestros pecados. Confianzal como uno que ha cubierto su pecado ante Dios.Poner-En-entre usted y sus pecados, yexperimentar la plenitud de la redencin l

entr en vigor, y lo poderoso RECONCILIACINa travs de la fe en su sangre.


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Luego, a travs del Cristo Viviente, el efectopoderoso que la sangre se ejercer en el cielo ma-nifestados cada vez ms en sus corazones, y conocer laque significa caminar por la gracia del Espritu, a plena luzy la alegra del perdn.

Y para ustedes que todava no han obtenido el perdnde sus pecados, esta palabra no viene como unallamado urgente a la fe en su sangre?

Nunca deja que sean tocados porlo que Dios ha hecho por usted como pecadores? "En estoes el amor: no en que nosotros hayamos amado aDios, sino en que l nos am y envi a su Hijola propiciacin por nuestros pecados "(1 Jn 4:10)La sangre preciosa, divina, fue derramada, laLa reconciliacin es completa, y el mensaje vieneque: "Dejaos reconciliar con Dios".

Si te arrepientes de tus pecados, y deseser librados del poder del pecado y de la esclavitud, los ejerciciosfe en la sangre. Abre tu corazn a la influencia de la palabra

Pgina 50Dios envi para ser hablado. Abra suel corazn que la sangre se puede entregar el mensajeS, usted, en este momento. Slo creer.Di: "La sangre es tambin para m." Si vienescomo un culpable pecador perdido, anhelando

el perdn puede tener la seguridad de que la sangre que ya se ha hechouna reconciliacin perfecta cubresupecado y res-taura que,de inmediato, al favor y el amor de Dios.Les pido, por tanto, el ejercicio de la fe en la sangre.En este momento, a postrarse delante de Dios, y decir - lDe verdad creen en el poder de la sangre de

propia alma. Habiendo dicho esto, mantenerse firme en esta posicin,se aferran a ella. A travs de la fe en su sangre, JessCristo ser el RECONCILIACIN por el pecadotambin.

Pgina 51Captulo IVLa pur if icacin por la sangre"Pero si andamos en luz, como l est en luz,tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jess,

su Hijo nos limpia de todo pecado "-1 Juan 1:7Hemos visto que el efecto ms importante de la SangreLa reconciliacin es, el pecado.Lafrutadeconocimientoacerca de


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deRECONCILIACIN, y la fe en ella, es de PERDN

pecado. El perdn no es ms que una declaracinlo que ha ocurrido en el cielo en favor de los pecadores,ysu

graciosa aceptacin de la misma.

Este primer efecto de la sangre no es el nico. ParaA medida que el corazn a travs de la fe, se entrega a laEspritu de Dios para entender toda la potencia deRECONCILIACIN, la sangre ejerce un podersubvencin adicional a las otras bendiciones quese les asigna en la Escritura.Uno de los primeros resultados de recon-Acin es la purificacin del pecado. Considere elque la Palabra de Dios tiene que decir al respecto. LaLa limpieza es a menudo mencionado entre

Nada nos gustara ms que el perdn de los

pecados, o la purificacin de la culpa. Esto, sin embargo, noes as. La Escritura no habla de ser limpiadosCULPA.limpieza de medios de pecado

Pgina 52liberar la contaminacindel pecado, y no a la culpade l. Lala culpadel pecado se refiere a nuestra relacincon Dios, y nuestra responsabilidad para reparar nuestramalas acciones, o soportar su castigo. La contaminacindeEl pecado, por el contrario, es la sensacin de suciedad y

impureza que el pecado trae al corazn de cada persona, yPURIFICACIN tiene mucho que ver con eso.Es de suma importancia para todo creyente quequieren disfrutar de la plena salvacin que Dios provey

para l, entender correctamente lo que las Escriturasensear acerca de esta limpieza.Considere lo siguiente:I. LO QUE LA PALABRADE DEPURACINMEDIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.II. LO QUE SE INDICA EN LA BENDICINESA PALABRA EN EL NUEVO TESTAMENTO?

III. CMO PUEDE EXPERIMENTAR LAGOCE DE BENDICIN?I . PURIF ICACIN EN EL ANTIGUO TESTAMENTOEn el servicio de Dios, tal como se estableci

por medio de Moiss a Israel, tuvo dos ceremonias asiendo observado por el pueblo de Dios en los preparativosacercarse a l. Estas fueron las ofertas oSacrificios y purificaciones. Los dos eranser observado, pero de diferentes maneras. Los dostuvo como objetivo recordar al hombre lo pecador que era, ylo indigno de enfoque - si el Espritu de Dios. Los dos

dirigido tipifican REDENCIN mediante el cual elSeor Jesucristo para restaurar al hombre a la comunin


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con Dios. Como regla general, slo OFERTAS

Pgina 53considera tpica de la redencin a travs de Cristo.La Epstola a los Hebreos, sin embargo, fuertemente

menciones purificaciones como figuras"Para esta temporada en la que se ofrecenMUCHOS SACRIFICIOS ... y abluciones "(HB95, 10).Si podemos imaginar la vida de un israelentender que la conciencia del pecado, y ne-cessidade REDENCIN, no se despertmenos de las purificaciones de las ofertas.Tambin debemos aprender de ellos lo que es real-Cuidado con la Sangre de Jess.Podemos mencionar uno de los casos ms importantes dePURIFICACIN para la ilustracin. Si alguienestaban en una cabaa o una casa de la mentiraun cadver, o incluso si hubiera tocado un cadver,o algunos huesos crudo fue durante siete das. Lala muerte como el castigo por el pecado, hizo impuracada persona que vino con alguna conexin con l. LaLa purificacin se realiz a travs de las cenizasuna vaquilla que se haba quemado, segnDescripcin de los nmeros 19 (cf. Heb 9:13, 14). Estas cenizas,mezclado con agua se pulverizaron con una salsaEl hisopo sobre el inmundo; luego tuvo que

baarse con agua, y luego se convirti en ms de una vezceremonialmente puro.La "sucia" palabras "limpieza""Clean", se usa con referencia a curar la lepra,enfermedad que puede ser descrito como muerte envida. Levtico, captulos 13 y 14: aqu, tambin, queDebera ser purificado tuvo que baarse enagua, despus de haber sido rociado primero con agua,en la sangre de un pjaro ofrecido en sacrificio

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haba sido mezclado. Siete das ms tarde, fue de nuevorociado con la sangre del sacrificio.Un examen cuidadoso de las leyes de la PURIFICACINnos ensean que la diferencia entre las purificacionesy las ofrendas tena doble. En primer lugar, la oferta tenareferencia especfica a la infraccin por la que laRECONCILIACIN haba que hacer. El PURIFCAOtena ms que ver con condiciones que no eran

pecaminoso en s mismos, sino ms bien el resultado depecado, y por lo tanto debe ser reconocido por el pueblosanto de Dios como contaminados. Segundocolocar en el caso de la oferta, no se hizo nada con posesinoferente.A travs de la sangre rociada sobre el altar o llevado


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el santuario; debe creer que esto produjo laLa reconciliacin con Dios. Nada, sin embargo, erahecho a s mismo. En la purificacin, por otra parte,qu pas con la personaera lo principal. Lacontaminacin es algo que, por

enfermedad interna, o por un contacto externovamos hombre; Por lo tanto, el lavado o pulverizarcon agua se debe realizar en s mismo comoDios orden.PURIFICACIN era algo que podasentir y experimentar. Efecto llev a un cambiono slo en su relacin con Dios, comotambin en su propia condicin. En OFERTA algo andabaEN NOMBRE hecho; por la purificacin, algoYa estaba hecho. LA OFERTA relacionado con su culpa.APURIFICACIN refiere a la contaminacin del pecado.

El mismo significado de las palabras "PURE""Purificacin" se encuentra en otra parte del AntiguoTestamento. David or en el Salmo 51: "Purifcame demi pecado "," Purifcame con hisopo, y ser

Pgina 55LIMPIA. "Por David A palabra usada aqu es uno que esms frecuentemente empleada para la purificacincualquier persona que toque un cadver. HisopoTambin fue utilizado en tales casos. David or, pidiendo

ms que el perdn. Confes que "naci en las ini-oblicuidad ", que su naturaleza era pecado. orado porque se purific desde el interior. "Purifcame de mi

pecado ", fue su oracin. emplea la misma palabrams tarde, cuando reza: "Crea en m, oh Dios, unCorazn puro ". PURIFICACIN es ms que

perdn. Del mismo modo, esta palabra se utiliza paraEzequiel, y se refiere a una condicin que debe internoser cambiado. Esto es evidente en el captulo doce y once, 13,donde, se retira de habla de la impureza por

fundicin, Dios dice: "Porque quera purificar usted y no hacerlimpiado ". Ms tarde, hablando de la Nueva Alianza(Cap.36: 25) dice: "Voy a rociar con agua pura, yestar limpios; de todas vuestras inmundicias yde todos vuestros dolos os limpiar. "Malaquas usa la misma palabra, vinculndolacon fuego (cap. 3:3): "se ha de sentar, como afinar ylimpiar la plata; Limpiar los hijos de Lev ".La purificacin por el agua; la sangre; por elfuego; todos tpicos de la purificacin se producira bajola Nueva Alianza, una purificacin interior y

liberar la mancha del pecado.


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Pgina 56I I . I NDICA UNA BENDICIN EN EL NUEVO TESTAMENTOLA PURIF ICACINSe menciona con frecuencia en el Nuevo Testa-cin, un corazn limpio y puro. Nuestro Seor dijo:

"Bienaventurados los puros de corazn"(Mt 05:08). Pablo habla de "amor de co-Racin PURE "(1 Tm 1,5). Habla tambin un"Conciencia pura".Pedro exhorta a sus lectores as: "El amor decorazn a los dems ardientemente sobre. "PalabraTambin se utiliza purificacin.Leemos acerca de los que se describen comoser el pueblo de Dios, que Dios limpi sucorazones por la fe (Hechos 15:09).Leemos que el propsito del Seor Jesssobre losLa suya fue la "purificar para s un puebloexclusivamente suya "(Tito 2:14).En cuanto a nosotros mismos,podemos leer:"Vamos a limpimonos de toda inmundicia de la carne,y el espritu "(2 Corintios 7:01).Todos estos pasajes nos ensean que PURI-Cin y el trabajo interior, operada en el corazn, yque es posterior al perdn.En 1 Juan 1:07 se nos dice que "la sangrede Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado ".

Esta palabra - PURIFICA - no se refiere a la gracia dePERDN recibido en el momento de la conversin, pero cuandoefecto de los nios la gracia de Dios que camina en la luz.Leemos: "Si andamos en luz, como l est enluz ... la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia detodo pecado. "Eso se refiere a algo ms que el perdnaparece en lo que sigue en el versculo 9: "l es fiel y justo

para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda

Pgina 57la injusticia. "purificacin es algo que viene despus

perdn y es el resultado de la misma, a la recepcinEl poder interior y experimental de la sangre de Jess encorazn del creyente.Esta purificacin se lleva a cabo, de acuerdo con la Palabra,

principalmente en la "purificacin de la conciencia. "Muyms la sangre de Cristo ... limpiar nuestroconciencias de obras muertas para servir al DiosLive! "(Hebreos 9:14). Mencin ya ha tomado las cenizas de una

becerra rociadas a los inmundos, tipifica unaexperiencia personal de la preciosa sangre de Cristo. Lala conciencia no es slo un juez se pronuncia

juicio sobre nuestras acciones, sino tambin la vozinterior que da testimonio de nuestra relacin


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con Dios, y de la relacin de Dios con nosotros.Cuando se purifica la sangre, testifica queson agradable a Dios. Est escrito en Hebreos10:02: "Los adoradores se habran limpiadouna vez por todas ya ninguna conciencia de

pecados. "Hemos recibido por el Esprituexperiencia interior que la sangre nos liber de manerallena de culpay el poderdel pecado que nosotros ennuestra naturaleza no regenerada escapar del todoImporte de su dominio. Sin todava mora en nuestrocarne con sus tentaciones, pero no tiene poderdominar. La conciencia se purifica sinla necesidad de un mnimo de sombra de separacin entreDios y nosotros; buscamos a l, en su totalidadel poder de la redencin. La conciencia PURIFICADA

por la sangre testifica nada menos que una

redencin completa, la plenitud de la buena voluntad deDios.

Pgina 58Y si la conciencia se purifica, ases el corazn, que la conciencia es el centro. Lemos

por tener el corazn de un mal PURIFICADAconciencia (Heb. 10:22). No slo la conciencia debese purifica, sino tambin el corazn debe serPURIFICADA, incluyendo el entendimiento y la voluntad,

con todos nuestros pensamientos y deseos. Por ella sangre, a travs de la cual Cristo se derrameentregado a la muerte, y en virtud de las cuales procedan dede nuevo en el cielo, la muerte y resurreccin de Cristo sonindefectiblemente eficaz. A travs de este poder de Sudisposiciones muerte y resurreccin, y los deseos

pecaminosa son asesinados."La sangre de Jess nos limpia de todo pecado", elel pecado original, as como el pecado actual. Sangreejerce su poder espiritual y celestial en el alma. El creyenteen cuya sangre es la vida plenamente eficaz, tiene que

experiencia que la vieja naturaleza se impidemanifestar su poder. Por la sangre, sulujurias y deseos son subyugadas y asesinadosy todo es purificado para que el Espritu

puede producir su glorioso fruto. En el caso de la mnimatropezar, el alma encuentra la purificacin y restauracininmediata. Incluso los pecados inconscientes sona la impotencia por su eficacia.Ya hemos notado una diferencia entre la culpayla contaminacindel pecado. Esto es de importancia para una claracomprensin de la cuestin; en la vida real, sin embargo,

Siempre debemos recordar que ellos no son tandividido. Dios, a travs de la sangre, es elpecado


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como un todo.Cada operacin real de la sangremanifestar su poder, mientras que en la culpay

Pgina 59la contaminacindel pecado. La reconciliacin y purificacin

siempre van de la mano, y la sangre es incesante.Muchos parecen pensar que la sangre est ahdetenido, de manera que si volvemos a pecar, podemosvolver a ella con el fin de ser purificado. Pero esto no esas. As como una fuente siempre fluyendo, ysiempre purifica lo que se pone en ella o bajosu corriente, por lo que es con esta fuente, abierto

por el pecado y la impureza (Zacaras 13:1). Podados La eterna laVida del Espritu Eterno trabaja a travs de la sangre. PorPor medio de l, el corazn siempre puede permanecer bajoel flujo y la purificacin de la sangre.En el Antiguo Testamento, la purificacin fuerequerida para cada pecado. En el Nuevo Testamento, elPURIFICACIN depende de Aquel que vive para siempre

para interceder. Cuando la fe ve y deseos y se apodera deeste hecho, el corazn puede permanecer cada momento

bajo el poder y la sangre purificador de proteccin.I I I . CMO PUEDE EXPERIM ENTAR LA COMPLETA DI SFRUTE DE ESTA BENDI CIN?Cada persona que obtenga, por la fe, la participacinlos mritos expiatorios de la sangre de Cristo, tambin tiene

una participacin en su eficacia PU-RIFICADORA.Pero la experiencia de su poder para purificarla pordiversas razones, lamentablemente imperfecto. Es por lo tantogran importancia para comprender cules son las condiciones

para el pleno goce de esta gloriosa bendicin.(A) En primer lugar, el conocimientoes nece-necesario. Muchos piensan que el perdn de los pecados es todotal como se recibi a travs de la sangre. Nada ms

preguntar, y no conseguir nada.

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Y una cosa bendita comienzan a ver que elEspritu Santo de Dios tiene un propsito especial enhacer uso de diferentes palabras en las Escrituras acercalos efectos de la sangre. Es entonces cuando empezamos a

buscar su significado especial. Que cada persona queverdaderamente anhela saber lo que el Seornos quiere ensear a travs de esta palabra-PURIFICACIN, compare atentamente todas partesen la Escritura en la que se usa la palabra, hablando dePurificacin.Pronto sienten que ms se le promete al creyenteque la eliminacin de la culpa. Empezar a entender queLa purificacin por lavado puede eliminar


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manchas, y aunque no se puede explicar con todo detalleCmo ocurre esto, an as, se convencerusted puede esperar un funcionamiento interno bendecidoPURIFICACIN eliminando los efectos del pecado, porSangre. El conocimiento de este hecho es la primera

condiciones de probarlo.(B) Segundo: Debeser el deseo.Se teme que el cristianismo es por-ya contenidos de aplazar a una futura vida ex-experiencia de la Bienaventuranza que nuestro Seorquera que fuera para nuestra vida terrenal: "Bien-Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a. Dios "Se reconoce que suficiente purezaHEART es una caracterstica de todos los nios deDios, porque es la condicin necesaria para la comunin con

l, para disfrutar de su salvacin. Hay una falta deanhelo de estar realmente en todas las cosas agradables

Pgina 61Seor. Sin, y la mancha del pecado, no enel cuidado suficiente.La Palabra de Dios viene a nosotros con la promesa de

bendicin que debe despertar todos nuestros deseos.Creer que la sangre de Jess nos limpia de todo pecado.Si usted aprende cmo entregar adecuadamente su

operacin, que puede hacer grandes cosas en ti. Ustedno debe desear, en todo momento, probar sueficacia de la limpieza gloriosa; preservar, a pesar dede su naturaleza depravada, muchos puntos pordebido a que su conciencia constantementese queja? Que sus deseos se despiertan a anhelar

por esta bendicin. Experimenta lo que Dios puede hacer,haciendo l en vosotros lo que l, como los fieles,

prometido: PURIFICACIN de toda maldad.(C) La tercera condicin es laprovisin de separadatodo lo que es impuro.Por el pecado, todo lo que en

nuestra naturaleza, y el mundo est contaminado. LaLa purificacin no puede ocurrir donde hay no esttoda separacin de todo lo que es impuro, la aperturasu mano. "No toquis lo inmundo", es elmandamiento que Dios da a sus elegidos. Yoreconocen que todas las cosas que me rodean sonimpuro.Mis amigos, mis posesiones, mi espritu, tododebe ser entregado a m para ser purificadoen cada relacincon sangre preciosa, y que todoslas actividades de mi espritu, mi alma y mi

puede experimentar una purificacin completa.El que quiere conservar nada por la


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no importa cun pequea sea, no se puede obtener la plenitud de la bendicin.Alguien que est dispuesto a pagar el precio completo

Pgina 62por lo que tiene su conjunto de ser bautizado por

sangre, est en camino de comprender plenamente estapalabra: "La sangre de Jess nos limpia de todo pecado."(D) La ltima condicin es ejercer la feen el poder deSangre. Es como si nosotros, por nuestra fe, outorguemossangre y su eficacia. No: la sangre siempre conservasu poder y eficacia, pero nuestros cierra la incredulidadnuestro corazn, y evita su funcionamiento. La fe esque la simple eliminacin de impedimento, laabriendo el corazn al poder divinomediante el cual el Seor vivo con su sangre.S, creemos que hay una limpieza porSangre.Tal vez usted ha visto una fuente en el centro deuna zona de csped. Lejos de la carreterala utilizada corre por esa zona, el polvo esconstantemente cae sobre la hierba que crecelado de la carretera, pero donde el agua cae en una fuenterefrescante y limpiador, rociar ni rastro de polvo,todo es verde y fresco. Del mismo modo, la sangrePrecious Cristo lleva en su bendita obraincesantemente en el alma del creyente, por la fe,

se apropia de ella. Aquel que, por la fe, se rinde al Seor,y cree que esto puede suceder y sucederle ser dada.El efecto celestial, espiritual de la sangre en realidadse puede experimentar todo el tiempo. Su poder esas que siempre puedo quedarme en la fuente, dondeinsistir en las llagas de mi Seor.Creyente, ven, te lo ruego, puesto a prueba como laLa sangre de Jess puede limpiar su corazn de toda

pecado.

Pgina 63Sabes lo que la alegra es un cansado

baarse en el arroyo fresco, inmersin en aguaexperimentar su efecto refrescante y limpiador, yfortificante. Alza los ojos y ver cmo la fesin cesar la corriente fluye desde el cielo a la tierra. Lola influencia del bendito Espritu, por quien la

poder de la sangre de Jess fluye hacia la tierra,sobre las almas, para sanarlos y purificarlos. Oh! lugarSi esta cadena, slo creer que las palabras:"La sangre de Jess nos limpia de todo pecado", tienen unasentido divino, ms profundo y ms amplio de lo que nuncaimaginado. Creer que Jess es el Seor mismo quien


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purificar su sangre, y que puede cumplirrosamente su promesa en usted. Y contar conla limpieza del pecado con su sangre, comouna bendicin en el desfrutamento diario, que se puede

permanecer con confianza.

Pgina 64Captulo VLa santif icacin por la sangre"As fue que tambin Jess, para santificar al pueblo,

por su propia sangre, padeci fuera de la puerta "-Hebreos 13:12."La purificacin por la sangre" fue el tema

Nuestro captulo anterior.La santificacin por la sangre debe ahoraocupar nuestra atencin.Para el observador superficial podra parecer queHay poca diferencia entre la purificacin yLa santificacin; que las dos palabras significan mso menos la misma cosa; pero la diferencia es grande yimportante.La limpieza tiene que ver principalmente conla vieja vida, y la mancha del pecado que debe sereliminado, y slo preparatoria.SANTIFICACION se refiere a la nueva vida ya esa caracterstica, que se transmite porDios. La santificacin, lo que significa la unin con

Pgina 65Dios es la plenitud de la bendicin especial adquirido pornosotros por la sangre.La distincin entre estas dos cosas son claras-Mente marcada en las Escrituras. Pablo nos recuerda que"Cristo am a la iglesia y se entreg a s mismo por ella,de manera quepara santificarsu haberpurificado "(Ef5:25).Tras la primera purificaron luegoSantifico. Escribiendo a Timoteo, dice: "Por lo tanto,si alguien purifica a s mismo si estos errores se

vaso para honra, y til para su SANTIFICAOOposeedor "(2 Tim 2:21). La santificacin es unbendicin que sigue a la purificacin, y va ms all de ella.Tambin se ilustra de una manera notable porordenanzas relacionadas con la ordenacin de sacerdotes,en comparacin con el levita. En este ltimo caso,que tom una posicin ms baja de los SacerdotesServicio del santuario, por no hablar de laLa santificacin, pero la palabra es PURIFICACINusado cinco veces (8 Nm).La consagracin de sacerdotes, por otra parte,

palabra "santificar" es de uso frecuente; esteporque los sacerdotes estaban en una relacin con


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Dios ms estrecho que los levitas (Ex. 29; Lv8).Este registro subraya, mientras que el estrechoconexin entre la sangre del sacrificio, y la santificacin.Encaso

deconsagracindeLevitas,laSe hizo RECONCILIACIN por el pecado, y fueronrociado con el agua de la purificacin, pero no fueronrociada con la sangre. La consagracin deLos sacerdotes, sin embargo, la sangre tena que ser rociadasobre ellos. Fueron santificados por una aplicacinms personal e ntimo que la sangre.

Pgina 66Todo esto prefigurada por SANTIFICACIONSangre de Jess, y es ella que buscarentender ahora, por lo que tenemos en l una

participacin. Considere, por lo tanto:I. QU ES LA SANTIDAD;II.Ese fue el SANTIFICACION GREATESTOBJETIVODOS

SufrimientosDECRISTO;III.Eso puede ser OB-SantificacinTIDA PELOSANGUE.I . Ques la santi f icacinPara entender lo que es la santificacinde los redimidos, debemos averiguar primero laQu es la santidad de Dios. Slo l es Santo. Lasantidad en la criatura debe ser recibido de l.A menudo se habla de la santidad de Dios

como un conjunto de Su odio al pecado y Suhostilidad contra l; pero esto no da ninguna explicacinalgo de lo que la santidad es en realidad. Losimplemente una declaracin negativa, que la santidadDios no puede soportar el pecado.La santidad es el atributo de Dios porqueque siempre es,y quiere,y nolo essumamente bueno en sus criaturas, y otorgaellos.Dios es llamado "santo" en la Escritura, no tan-mente porque l castiga el pecado, sino tambin

l es elRedentorde su pueblo. Es su santidad,que siempre determina lo que es bueno para todo el mundo


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que le llev a redimir a los pecadores. Tanto el IRA

Pgina 67Dios - que castiga el pecado, como el amorDios - que redime al pecador, brotan de la misma fuente:

Su santidad. La santidad es la perfeccin de la naturalezaDios.La santidad en el hombre es una disposicin ental acuerdo con la salud de Dios; Recoleccinen todas las cosas como Dios querra: comoest escrito: "Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro1:15). La santidad en nosotros no es ms que la unincon Dios. Se toma la santificacin del pueblo de Diosefectuarpara la comunicacin con l de la santidad de Dios.Nootros medios para obtener SANTIFICACION excepto a travs dela concesin por el Santo Dios, lo que por s soloTener. Slo l es Santo. l es el Seor quesantifica.A travs de los diferentes significados que los Es-critura da palabras "santificacin" y un "santo"

buena relacin con Dios se indica en el interiorque se trajo.El primer significado, y el ms sencillo, elPalabra santificacin es "separacin." Qu estomado de su entorno, por el mandamiento delDios, y que se ha reservado o se separa como Su

posesin y para Su servicio, es santo.Esto no slo significa la separacin del pecado, comoTambin todo lo que hay en el mundo, inclusolo que puede ser admisible. Por lo tanto Diossantificado el sptimo da. Los otros das no fueronimpuro porque Dios mir todo lo que hizo, y "sierraque era muy bueno. "Pero fue slo un da santoque Dios haba tomado posesin por su propiaacto especial. Del mismo modo, Dios separ a Israelde otras naciones, e Israel separ a los sacerdotes

Pgina 68a ser santos con l para esta separacinLa santificacin es siempre la obra de Dios mismo, y,Por lo tanto, la gracia electiva de Dios es a menudoestar estrechamente vinculada con la santificacin."Ser santo a m ... y os he ... que seis mos"(Lev. 20:26). "Y lo hizo el hombre a quien el Seorelegir, este ser santo "(Nmeros 16:07)." Porque t eres pueblo santoJehov tu Dios: Jehov tu Dioseligi "(Dt. 07:06). Dios no puede compartir conotros seores. Debe ser el nico propietario, poseedor, ysoberana y las que revela su premiosantidad.


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Esta separacin, sin embargo, no es todo lo que est en-incluidos en la Palabra Santificacin. Es sloqu condicin que se debe seguir esencial. Lahombre, cuando se separa, de pie ante Dios sin serdiferentes aspectos de un objeto inanimado que

ha sido santificado para el servicio de Dios. Si es decirseparacin debe ser de valor, algo ms debe suceder. Lael hombre debe renunciar de buena gana ycordialmente a esta separacin. SANTIFICACIONincluye consagracin personalal Seor para ser su.SANTIFICACION puede llegar a ser nuestra nicacuando enva sus races en la profundidad de nuestrovida personal y no es su morada; en nuestra voluntad,y nuestro amor. Dios no santifica cualquier hombrecontra su voluntad, por lo tanto, la entrega personal yDios cordial es una parte indispensable de

La santificacin.Es por esta razn que las Escrituras no slohablar deDiosque nos santifica, pero a menudodecir que nosdebemos santificarnos.

Pgina 69Pero incluso con la consagracin, el verdaderoLa santificacin no se ha completado. Laseparacinyla consagracinjuntos son slo la preparacin para elgloriosa obra queDios,mientras que transporta su

propia santidad para el alma. "ASISTENATURALEZA DIVINA "es la bendicin que se comprometi aLos creyentes en la santificacin. "Con el fin de ser

participemos de su santidad "(Hebreos 12:10), es el objetivola gloriosa obra de Dios en aquellos a quienes l separaa S mismo. Pero esta transmisin de la santidadno es una cosa dalguma donacin que es aparte de la propia

Dios,no, es la comunin personal con l, yparticipacin de su vida divina, que SANTIFICACIONse puede obtener.Cmo SANTO, Dios habita en medio del pueblo de Israel

para santificar a su pueblo (xodo 29:45, 46). Cmo SANTO,habita en nosotros. Es slo la presencia de Dios que puedesanta. Pero tan cierto esta es nuestra porcin, queLa Escritura no dud en hablar de Dios que habita ennuestros corazones con tanto poder que puede ser"Llenos de toda la plenitud de Dios." El verdaderoLa santificacin es la comunin con Di

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